2023年雨中登泰山散文范本(大全11篇)

总结可以让我们更好地发现问题，并给予解决问题的思路和方法。在总结中，我们应该准确把握重点和难点。现在来看看一些成功人士的总结经验和心得体会。

雨中登泰山散文范本篇一

人们识得泰山，多是由“三山五岳”和孟子的“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”而来的。历史变迁，五岳中的衡山、恒山都有变动，东岳泰山等仍为原来的山岳。

当日，从山下望去，雾中的泰山若隐若现。没有黄山的灵秀，也没有华山的险峻，更没有峨眉的仙气，倒像是平原上的一座大土石堆，沉稳敦厚（这一点与朴实的山东大汉气质有一些契合）。途中，稀疏的植被，暗淡的石头，裸露的岩石，不算大气的建筑物，都是那么不起眼和平凡。五岳中，为何东岳名气更甚？这个想法在一路上困扰着我。

登山途中的见闻不再赘述。清姚鼐曾有文《登泰山记》，记述了冬日里登临泰山游览的情形。山形地势、沿途景物描述甚为详实，其中有“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶”这样的句子。日暮远眺汶水、徂徕山以及风雪中观泰山日出的描写最为出色，不愧为“桐城三祖”。

使人们记住泰山的，有两桩事情。一是“封禅”，也就是泰山祭天，以表明皇帝“神权天授”和地位的合法性。始于秦始皇，结束于宋真宗。正因如此，泰山在中国历史上有着重要的政治象征意义，逐渐演化为“国山”，从而在名气上凌驾于其他名山之上。

这是个很有趣的现象。苏东坡和黄州的关系也有相似之处。余秋雨先生在《苏东坡突围》中写有：“苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。”“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，……两方面一起提升，谁也离不开谁。”不过以我来看，始皇帝后的皇帝老儿倒是沾泰山的光更多一些。

另一桩则是泰山的石头，也叫做“泰山石敢当”。据传，汉武帝登泰山，带回四块泰山石置于未央宫的四角以辟邪，后来演化有驱邪镇妖保平安的功用。旧时多被刻做将军模样或石碑，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”。置于宅内、桥道要冲或砌在墙壁内。联想起“重于泰山”“稳如泰山”“安如泰山”和“泰山压顶”这些词语，我也觉着石将军可当得起这些重任。

没有像姚鼐一样风雪里全程徒步，我们一行人乘缆车至南天门而天街，登玉皇顶。也没有观看泰山日出，匆匆一游而过。现代人总是匆忙慌乱且体力呈衰退之势，似全然没有了古人身体和精神的双重强健。

山顶建有孔子庙。这里离曲阜也不远了。齐鲁的.山山水水与孔子渊源极深。这里的人们在日常生活里保持着更多的传统礼仪规矩，许是儒风熏染日久。也极为爽快好客。酒没有少喝，但“头三尾四”式的劝酒却也未再见到。

五岳都有庙宇，或在山上，或在山脚，供君王和百姓祭拜。传泰山有“主治生死，百鬼主帅也”之称。到泰安，拜谒位于泰山南麓的岱庙。岱庙也称为东岳庙，为天下东岳庙之祖庙，为道教神府。除却蔚为壮观的碑碣石刻之外，薄雾中，汉代古柏苍劲若虬龙蟠曲，印象极为深刻。

敬佩一路徒步上山的人们。他们用一步步的脚步丈量天梯来与泰山对话、亲近。今后，若是再登泰山，想必是有些吃力了。但相信也会有不同的景色。这也是登山的魅力所在。

雨中登泰山散文范本篇二

泰山日出是壮观而动人心弦的。岱顶观日历来为游人所向往，也使古往今来许多文人墨客为之高歌。“鸡鸣日出接天关，绝顶疏钟云汉间”，渺远东方的地平线上，橘红色的天空中，朝霞簇拥着渐渐耀眼的光亮，开启了非同寻常的崭新的一天。

每天的第一缕阳光总是被人们赋予美好的意义。泰山观日也就成了人们的一种追求，一种向往。但是，不是每一个人都能幸运地看到日出。泰山观日既要努力攀登到达山顶，也需要机缘巧合，天公作美。总会有人满怀希望登上山顶，然后又悻悻而归。

我第一次观泰山日出是在一个冬日的早晨。那是三十多年前的事了。鲜衣弄马的我们，犹如泰山日出，朝气蓬勃，指点江山，激扬文字，豪情万丈，意气风发。为了能看上日出，头天晚上十一点钟，我们便开始登山。四周黑黢黢的，只能靠着手电筒发出的微弱的光，分辨眼前的路。一步一步拾级而上，从红门出发到中天门、十八盘、南天门，到南天门时，天空飘起了雪花，此时，我们心里都不由得担心起来，能否看上日出?心中稍微犹豫后又徒步攀爬而上，历经五个多小时，终于到达玉皇顶。此时，雪停了，每个人的脸上，眉毛、胡须都附上了一层厚厚的白霜，冻得瑟瑟发抖。随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程像一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。

再一次登泰山已到“知天命”的年纪，岁月滤去了生命的浮躁，看淡了许多虚无缥缈的东西。时间也早已磨平了生活的棱角，也早没有了曾经徒步登山的万丈豪情。于是，一路上，我们乘坐缆车，不仅方便快捷，而且还能从高空欣赏沿途的风景。缆车到达中天门即可乘汽车下山，节省了许多体力。但这次登泰山也留下了少许的遗憾，因天气原因，没能看上日出。

人来到这个世界上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平，会有许多的失落，也会有许多的羡慕。正如观泰山日出，你羡慕我看上了日出，我却羡慕你能乘坐缆车。生活中也是如此，你羡慕我的车，我羡慕你的房，你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有时间休息。你站在桥上看风景，但又怎知你不是别人眼中的风景呢?前几天读到这样一个小故事，故事讲得是一个骑单车的女孩和一个开豪车的男人同时都在等红绿灯，骑单车的女孩看着豪车，心想，我什么时候才能买上这样的车，像他一样有钱，可以想去该去的地方，该有多好啊!开豪车的男人同样看着骑单车的女孩，心里面想着，我要是像她一样年轻就好了，不用每天到处奔波，承受那么大的压力。当绿灯亮起的时候，两个人一同驶向了前方。

是啊，一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。生活当中，我们总是羡慕别人的生活，羡慕那些看起来云淡风轻，毫不费力就能够收获的幸福，或者是收获的成功，羡慕别人拥有而自己没有的东西，但其实没有谁的生活是过得那么容易的，除了自己，没有人知道这份羡慕背后是一段怎样痛苦不堪的经历，这就是生活，你得到了，势必也会失去。

雨中登泰山散文范本篇三

在人的童年中，每一个人都有许多快乐的事，我也有许多快乐的事。给我印象最深的，莫过于五年级暑假的那次雨中游泰山。

那天，我和爸爸来到泰山，谁知老天竟不开眼，让雨婆婆把雨带到人间，嗯！不能让老天没轻视我们，最后我和爸爸决定冒雨登山。

雨飘飘洒洒的落在石阶上，洒在游人的脸上，我沐浴着小雨，走在石阶上，有着几分的惬意。啊！前面就是有名的“经石谷”！在一大片开阔的草坪上隶字《金刚经》本来就够有气势的，经过雨的洗礼，更是苍劲有力，气势磅礴。更奇特的是，雨水将凹下去的部分填满，成了一个个美丽的“水晶字”。连我们身后的几个老外都忍不住啧啧称赞，我不禁为祖先的杰作感到骄傲。

云桥飞瀑可是有名的盛景！这次来了就要好好欣赏一番。离瀑布还很远，瀑布的声音就飘了过来，若隐若现，最后如同滔滔不绝的大海，改过了人喧马嘶，天地之间仿佛就剩下了这如雷的瀑声。走进瀑布，只见一道瀑布被岩石撕裂成几份，从悬崖绝壁上飞瀑而下，像是从天空倾注而下，令人不禁反复吟咏李白的千古名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

我们继续攀登，在迷雾蒙蒙中，南天门好像一颗红宝石，镶嵌在迷雾中。山下的植物好像成了绿色波涛。我站在玉皇顶上鸟瞰，顿时，，一种“腾云驾雾”之感铺天盖地地袭来。云雾中的泰山蒙蒙如画，雄伟壮观，顿时，一路上的疲劳被兴奋与激动所代替。

这次泰山游玩，不仅让我体会到泰山的另一种美，也让我感悟到大自然的美妙，让我不禁想起毛主席的。

诗词。

：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

雨中登泰山散文范本篇四

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

大地何其广袤，而山其实更壮阔。山的面积是陆地的三倍。山虽然以石为怀，却从不嫌弃泥土，始终与泥土相依相伴。山虽然雄奇伟岸，却甘愿把泥土表露在自体周围。人们赞叹山之伟大，而山却把泥土捧在自己的峰巅。山因为有泥土，孕育了坚贞不渝的青松，青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀。山正因为有泥土为伴，方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

山浪峰涛，层层叠叠。

山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山让人类读了千万年而永远读之不完。山依然那样虚怀若谷，山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智。

山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和。山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回。即使普通如石头，也有许许多多的品格。山身上还有人类至今尚未发现的资源。珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。

雨中登泰山散文范本篇五

六月十七日一大早，我终于有幸到了泰山脚下。

仰视泰山，泰山云雾缭绕，云蒸霞蔚，巍峨挺拔，云纱雾带缠绕掩饰之中，这儿一线，那儿一丝，露出泰山的黛青植被，白色的巨石。这豪壮英雄的圣山，显得神秘莫测。

泰山基本没有泥土，满山奇峰异石，显出阳刚大气，巨石奇峰缝隙里，生长着密密麻麻的槐树。槐树是泰山最常见的树，表面看来，枝叶婆娑，青枝绿叶，摇曳出温柔妩媚，人皆以为其阴柔，其弱不禁风，其实泰山槐树是一种很阳刚很坚强的树，尽皆挺立在巨石奇峰上，扎根巨石奇峰缝隙间。

我努力瞪大眼睛，使劲寻找很久，就是找不到石头、石峰表层有一小堆泥土，也看不到泰山槐树扎根的泥土层。我一直想看清，泰山槐树是怎样把根须扎进了泰山石缝和泰山石头里的，可惜坐在车上，我看不清。等到从中天门步行登泰山，走在两边有护栏围栏的石阶上，我努力向路边躬下身子，探出头，还是看不清泰山槐树扎根的泥土。我高度近视，模糊中，只看见泰山槐树根部有它自己落下的一些枯枝败叶和枯枝败叶形成的一小堆腐殖土。

石是泰山的筋骨精神，槐是泰山的血脉温柔。可以这么说，泰山，是一种最大气的阳刚与最极致的阴柔完美结合的大美。泰山石的大阳刚，泰山槐的大阴柔，震撼人心。每一个游客，每一个人，都会对泰山石和泰山槐的完美结合感到震惊。

说是泰山石阳刚，其实，他阳刚里也有阴柔。你看看他身上那些裂纹缝隙吧！你敢说，那不是泰山石闪电一般深入骨髓的爱？你敢说，泰山石就只是一种粗鄙武夫式的、男性味道的冷酷石头？其实，泰山石心中，也有大爱，也有大温柔大热肠。

说是泰山槐阴柔，其实，她阴柔里也有阳刚。你看一看泰山槐挺拔坚硬的躯干吧，看一看泰山槐扎根的坚硬岩石吧！你敢说，泰山槐，就真是只有阴柔妩媚缠绵的一种树，一种女性味道的树？其实，泰山槐心中，也很有坚强与阳刚精神。泰山高，高处不胜寒，高处多风雨，多风刀霜剑。齐鲁女子一般的槐树，扎根泰山，历经了多少风雨摧折，风刀霜剑雕刻？我无法想象。看着外表阴柔妩媚的泰山槐树，我心里只有敬佩，只有喜爱。我悄悄从泰山槐树上轻轻摘下一簇美丽的槐花，悄悄别进我的体恤衫口袋里。体恤衫口袋里疏松，而且离我的心比较近。装进别处，我担心压坏了这令人敬佩的、美丽的泰山槐花，而且别处离我的心就远了。

泰山槐树，把整个生命，深深扎入了泰山石心里，与泰山石血脉相连、相互支撑，相依相偎。坚硬阳刚的泰山石，为泰山槐裂开了一缝缝裂纹，那就是他们坚强、外表冷酷之下，为泰山槐、泰山女性们打开的炽热沸腾的心。泰山石，像泰山周边地区的、齐鲁大地的英雄汉子们一样，让泰山女子、齐鲁女子一般阴柔妩媚的槐树，把根须和生命深深扎入自己的身心。

走的时候，我带回了几小块泰山石。是我小孩从家乡云南楚雄给我打电话时候，要求我“悄悄地、偷偷地、趁别人不注意”，从日观峰、玉皇顶一带的巨石、石峰上掰下来的。其实不能说是几小块，准确地说，是几小片。泰山石太坚硬，根本敲不下来。在地面上捡拾几小块吧，我又担心是从泰山低处或者山下运上去盖房子时候遗落的。我必须保证偷到泰山顶上、最高峰的石头，以满足我那小孩对泰山的一片至诚崇敬、虔诚之心。于是，我从一片片如竹简、书页、册页竖起排列着的泰山石上，悄悄敲打下来几小片，极其小心谨慎地包了又包，装好在旅行包深处，带回楚雄来。一回到家，我就激动地把泰山石拿出来，像捧着一包金子，像捧着一部中华历史书、中华文明史一样，小心的交给我的小孩。

我还买回来一只泰山木鱼石的杯子。我喜欢泰山，喜欢泰山石，喜欢泰山木鱼石，希望自己以后每天天一亮，捧起泰山木鱼石杯子，一喝水，就可以见到巍巍泰山，就可以见到大气阳刚的泰山石，就可以见到阴柔妩媚又坚强不屈的泰山槐。

雨中登泰山散文范本篇六

在铿锵的唱词里，要学那泰山顶上一青松，铜枝铁干傲苍穹。

在浩瀚的诗文中，要做那泰山顶上一峰石，风云会当凌绝顶。

太史公或重于泰山或轻于鸿毛的生死观，铸泰山成历史的天碑。

帝王将相的封禅，文人骚客的吟唱，芸芸众生的膜拜，高士名流的碑刻，使一座海拔并不高的山峰，在五千年的豪言壮语和千秋不朽的颂辞里，拔地通天，独尊五岳。巍巍呼高哉，这座精神超越海拔的大山，这座人文厚植岩层的大山，这座信仰高过峰峦的大山，这座平地隆起离旭日最近，离大海最亲的大山，被执着的攀登者足迹镀金，被虔诚的朝圣者信念抬升，被高大尚的讴歌者思想拔高。

十八盘通天的云梯，南天门登天的天街，玉皇顶摩天的天阙，超拔所有仰望企盼的目光，拯救所有困窘卑微的生灵。

山高人为峰，登泰山小天下，每个矻矻攀登的灵魂，都可以步步登天，成为自己的王，在呼啸的天风里，擎天捧日御心飞扬。

作者|韩中州。

公众号：东方散文杂志。

雨中登泰山散文范本篇七

泰山，我心里一直对它有一种敬畏的感觉，用这个词或许别人会感到一丝不解，泰山既不是洪水也不是猛兽，哪里来的敬畏之觉呢?我想可能是描写泰山的词语都太有气势了，泰山压顶不弯腰，轻如鸿毛重如泰山等等。让我内心不知不觉中对它产生了这样的情绪，这不是贬义，而是对于泰山地位的深刻诠释。

有幸的是我在国庆期间终于来到了泰山，这种兴奋之情让我忽略了旅途的劳累，长途跋涉就是为了心中勾勒的图画，一种沉厚的气质，一种思想，也可以说是一种态度。泰山的脚下是世代居住在这里的山民们，我想与泰山这地方的风水有关吧，山民们都显得很健壮，很能干，你能在这看到很多人背着满满两捆子的干柴，有的人甚至在这略显得寒冷的早晨，跳进冰冷的水中，一个猛子探出水面，在广阔的水面上如同一条条飞鱼一般游驰。

驱车来到中天门这里，预备从这里登上顶点，心中有些小兴奋，这应该是一种征服的激动吧!我没有去过其他四岳，无法比较泰山与它们的不同，我眼中所见到泰山两边的石壁上有很多过去的文人墨客所刻下的文字：五岳之首、月光山色、远望高山等等，还有很多看不到的更远方，形成一道特别的文化，我摸着还有些发凉的石壁，想象那过去的人们攀登泰山的情景，看着头上的蓝天白云和四周的峦山叠嶂，听着阵阵山泉滴落，嗅着远处飘来隐约的林香，不由得使人会产生一种留念的冲动吧!文人骚客都是感性的，是容易被渲染的，我想这样才有了我今天所看到的石壁刻字。

都说泰山最难攀爬的是十八盘，我来之前对此还嗤之以鼻，觉得自己的身板还是能应付这小小的十八盘，只是亲身体验过才发现，原来自己的脸可以贴的台阶这么的近，甚至能看到砖墙的裂缝，而自己也早已气喘吁吁，大汗淋漓了。时不时的回头远眺一下，看看自己身后的人们，密麻而渺小，看看上面的南天门，仿佛近在咫尺远在天边，伸手可及却触摸不到。这时的自己无疑是尴尬的，身体一点都没有上去的力气了，而下山又特别不甘心，喘息间看看周边的景色，泰山的山腰多是松柏之类，也有很多我说不出名字的树木，树冠之间连成一片却又个自独立着，是一种浑然天成地浮雕般的艺术效果。还有一些树上系着的许愿红绳，一条条从树枝上垂下，系满了人们的祝福、思念、愿望和理想。我贪婪的吸了一口周围凉爽的空气，身体的疲惫也渐渐离我远去了，抬头再看南天门时，已经不远了。

当我穿过南天门，来到这刚刚还离我遥远的神秘大门的背后，是另一番的天地了。天就依偎在我的身旁，除了我脚下的这寸土地，我有种置身事外的感觉，飘逸洒脱，让我的内心有了一种顿悟，似乎所有心中放不下的事情都变得无足轻重一般。难怪山顶上有很多道观寺庙，这里的确会让人产生远离喧嚣红尘的念头。只是我却是一个执着的人，一个看不开的人，即使滚滚红尘带给我是一盆病水，我依旧当初。道观的香火很丁旺，许多人都在这里请香上香，嘴里默默念着什么，现在的人们内心是空虚的，带着对于现实的不解与迷惑，来这里求一个答案，更贴切形容应该是心理安慰吧!

泰山的顶点——玉皇顶，离着南天门不是很远，穿梭过道观之后很快就爬了上去。不过自己真的登上了这玉皇顶端，心里却有种失落，看着下面的人们是那么不起眼，而刚刚自己也是其中的一员，默默向上游，当时心中是有着怎样的拼劲与决心，不断的超越，不断的前进，自己都很奇怪自己，为什么没有一丝一毫站在山顶的喜悦感呢?我想自己可能不是第一个上了泰山的人，但可能是第一个上了泰山没有喜悦之情的人了。泰山的美景虽好，只是在上面看着那不太强烈的日光，有一种孤独感困惑着我，一层一层的.包裹着我，问世间谁懂我?愁前路无知音!

泰山，我终将还是要离开这里，我不属于这个地方，美好的总是那么短暂，我恋恋不舍它的景致，它的气势，它的包容，用我的笔记录下它吧!我那伴随着泰山的稍纵即逝的情操，默默留下它、留恋它。

雨中登泰山散文范本篇八

泰山亦称东岳，它气势雄伟，景色秀美，而且蕴含着浓厚的泰山文化。在国家旅游景区的目录中，可谓是名满天下了。因为很早就有登岳揽胜之念，于是，便借着秋凉之爽，与妻提前订票作泰山行。

由于近日天气不太稳定，是日泰山的天气预报是多云转小雨，但一早看到天晴云稀，我们还是决定先去登山。于是便搭乘公交车到了位于泰山脚下的天外村，再换乘中巴上山。

几乎所有名山的上山路都是类似的，车辆都是循着s形或是回头弯的山路上行的，只是泰山沿途所见与他处不同的是，此地的山涧石块裸露，完全没有了水的踪迹，晃然是一派久旱的景象。但与此相异的则是路旁和山坡上特有的柏树却翠绿异常。视觉上又给了人们另一种朝气蓬勃的感觉。我赞叹了一声柏树的活力，却引来邻座一对中年夫妇的搭讪，经交谈才知道，那位先生姓杨，他们俩来自陕西的渭南，登泰山是他们出游的临时安排，刚才在车站换乘时，他那位漂亮的旅伴本来还在犹豫，后来见到我们一把年纪的人都来了，她才下决心上了车。我跟他们谈渭南印象，侃华山风景，杨太则说，家门口的名山真的还没有上去过。我们从中巴站下车，决定坐缆车上山，转换之间的山道虽然不太高也不太远，但已经看得出，她的体力显然偏弱，只是我们素不相识却能结伴而行，大家都觉得很舒心。

泰山的索道高而不险。出了站之后，我们都交换着相互帮忙拍照，只是我们从西侧到了南天门处，与十八盘上来的人交集，一时产生了拥挤，在此拍张好的相片已经不容易了。

仓促之间，我还是去观看了天门两侧的对联，只见上面写着：门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。述的却是从陡峭的十八盘山道上攀崇门的感觉。我特意下行了几十级台阶上望，高处的南天之门虽然朱漆已旧，但确实雄伟之至。由此让我感叹在一些年间，有人不断拿出此处的上联让世人来应对下联，却从未找到超越之作。一个名山的天门，真的让人仰首而又佩服于心。

穿过南天门右转上行，不远就到了天街的牌坊处。所谓天街，顾名思义就是天上的街市，这里有一条用石板铺成的大道，大道的一侧依着山边建起一溜商铺，商铺里琳琅满目的都是有关旅游的小商品。自然，这里还有几处卖蒸包和面食的小吃店，它也是游客们的加油站。然而，当我们穿过牌坊没走多远，那小商店的东西还未来得及看，一阵山风和浓雾袭来，让人顿觉寒冷难当。与我们结伴而行的杨先生，他们也和着人群一起都跑到商铺租军大衣去了。而我们也赶紧放下背囊，把打包好的羽绒服取出穿上，身体才暖和起来。混乱之中我和杨先生他们走散了。在寻觅之中，因情景触及，亦依稀记起了李白“天门有长啸，万里清风来”的诗句，不过此时我却在想，这诗人一定是盛夏时来登泰山的。若他见过眼前的景象，他一定会说“天门弥大雾，万里寒风来”。

雾，一会儿散了去，一会儿又再然袭来，寒冷一直未减。在天街近处的观景台上，我借着雾散的一刻，凭栏而望，可看到泰山深谷之下的山麓向着远处延伸，而山脚下蜿蜒如蛇的道路亦清晰可见。太太突然扯了我一下说：看这边的云多白!我转过头来看时，竟是从东边慢慢飘来一大片边缘清晰的云团，它洁白如雪，并轻盈飘逸的移动着，这“银台出倒影，白浪翻长鲸”的一瞬，便使深谷原先墨绿的色彩暗淡了许多。我对太太说，这是泰山送给我们特殊的见面礼，我们的面子真大呀!

名山之上都有山神，泰山的山神就是碧霞元君。人们从天街向东走，老远就会看到碧霞祠高耸的西神门。及至进入祠内，你会得知，这里于唐代始就受到帝皇的封禅(即封山神)，并留下过圣谕。我们在祠后的大观峰可以看到削崖为碑，十几米高的碑上凿刻着《纪泰山铭》，其铭文是唐玄宗李隆基所撰，现在被描画得金光灿然。虽然自身对宗教了解得不多，但对于泰山这一历史的遗迹，我们也是崇敬的。

一览名山其实就是走与看。在通往玉皇顶的路旁，突然见到人们驻足不前，细看时“五岳独尊”题刻就在眼前。这是东岳之上一处名片式的景点，它于光绪年间所凿，其字迹深刻且苍劲有力，与泰山的厚重极为相称，人们都争先恐后的在大石前拍照留念，我们自然也不例外了。

稍候，顺着路标的指引，不远就到了玉皇顶。玉皇顶是唐宋时期皇帝封禅的遗址，走近看是一间不大的庙宇，庙宇的院子中央立着一个标有1545米的高程的石碑，显得很肃穆，这里就是泰山的最高峰。

从玉皇顶下来向东，便是日观峰。日观峰是泰山上看日出最佳的地方。站在日观峰处，我想起了一位山东的朋友曾跟我说过，站在泰山顶上北望，见到地平线上有一条黄色的线那就是黄河。是日因为从北面山谷下不断往上飘来的白雾所障，黄河自然无法看到，却发现近处一块巨石上用隶书刻就“拔地通天”的几个大字，因其气势雄浑，壮美旷达，它能让你觉悟中国书法的精妙。只是此地寒气逼人，让你无法久留。我们只好沿着山巅的小路，绕到东边的山嘴去欣赏那犹如巨炮昂起之拱北石。在赞叹着大自然的天功神造时，天气已经悄然回晴了，我们又回到了既闻人声且又见人面的氛围之中。

雨中登泰山散文范本篇九

第一段：引言（100字）。

泰山作为中国著名的名山，座落在山东省，素有“五岳之首”之称。而我这次的登山之行却选择在一个阴雨绵绵的日子。尽管雨中登泰山非常辛苦，但却给了我一次独特的体验，让我深刻地领悟到了人与自然的和谐共生之道。

第二段：挑战与坚持（200字）。

雨中登泰山注定是艰难的。一开始，我就感受到了湿漉漉的空气，夹杂着阵阵雨滴，几乎看不清前方的路。山路狭窄且陡峭，不断地攀爬，如同在攀登人生的高峰。尽管这时我已经浑身湿透，但我却没有退缩的意思。这一路上，我时而顺利，时而艰难，但我始终坚持着，直到终点。这次攀登泰山，让我学会了坚持不懈的精神，不论面对怎样的困难，我们都要勇敢前行。

第三段：品味与欣赏（300字）。

雨中的泰山给人一种幽静而神秘的感觉。蓬莱阁、玉皇顶等著名景点都笼罩在一层薄雾中，如同仙境一般。在雨中登泰山，我好像真正与大自然结合在一起，体验到风吹雨打的快乐。而从山上俯瞰，我看到了云雾缭绕中的山水，郁郁葱葱的树林，奇峰突起，宛如一幅山水画。此时此刻，我感到自己非常渺小，与山水之间建立了一种心灵的共鸣。

第四段：与他人的相遇（300字）。

雨中登泰山，我不仅与大自然相互融合，还与许多登山爱好者相遇。在山路的旁边，我看到了来自世界各地的旅行者，他们也在迈着沉重的步伐，向着山顶努力奔跑。虽然只有简短的一面之缘，但我们彼此点头示意，就如一场默契。我们身处同一个湿漉漉的世界，却有着共同的目标和奋斗。这次与他人的相遇，让我明白了一个道理：只有在共同的目标下，人们才能够相互理解和支持。

第五段：启示与感悟（300字）。

雨中登泰山是一次别开生面的经历，它让我领悟到人与自然的和谐共生之道。在这个现代社会，快节奏的生活让我们与大自然疏远，我们忘记了人类与自然的亲密关系。而雨中登泰山给了我一次机会，让我重新与自然接触，与自己的内心沟通。它教会了我坚持不懈的品质，欣赏万物的美丽，尊重他人的存在。在泰山的顶峰，我体会到了平凡与伟大的同时存在，只要我们心怀坚持与勇气，就能攀登到人生的巅峰。

总结（100字）。

雨中登泰山的心得体会让我深刻地领悟到了与大自然和谐共生的道理。这次攀登的过程困难而艰辛，但我坚持不懈，品味与欣赏了大自然的美景，并与他人建立了默契。这次经历让我明白了人类与自然的联系，教会了我还原目标的重要性，并将其应用于人生的方方面面。我将永远铭记这次雨中登泰山的经历，它给了我不可磨灭的启示和感悟。

雨中登泰山散文范本篇十

一家人兴冲冲地去登泰山，到了泰安方知，那几日是泰安的雨季，轰隆隆地雷阵雨随时会哗哗而来下。雨中漫步虽然自有一番浪漫别有一番情趣，可落雨天登山这份浪漫和情趣就无从说起了。只是既来之，则安之。

7月9号是我们计划登泰山的日子，早晨起来只见地上虽是湿一漉一漉的，可是下了一一夜的雨不知在何时停止了，心中甚感安慰，觉得苍天有眼，也来助我们登山。

我们因为有老有小，为了统一步调，选择了从天地广场上山。进得山门，首先从山脚下乘坐了汽车直达中天门，到达中天门后，兵分两路，父母带两个因吹多了空调而受凉的孩子乘坐索道到南天门，余者从中天门往上攀登至南天门，然后两支队伍在那里汇合直达玉皇顶。

登山的起始，孩子们是初生牛犊不怕虎，劲头十足，没爬多久就把我们甩在了后头。小妹夫妇带孩子事先在家进行过热身爬山运动，所以他们很快就赶上了孩子们。我自然也不甘心落后，为了追赶他们，连身边的风景也顾不上多看一眼，一心往上登登登。可是没爬多久，我就觉得气不够用了，汗是“大珠小珠”落下来了。只能站定休息，待觉得呼吸顺畅了，再前行，速度再也不敢多快了，只能爬出觉得自已能够适应的速度。

于是小妹夫妇和孩子们在我的前面带路，我们经过了云步桥，五松亭，望人松，十八盘在望了。就在这时，本来－阴－着的天更显－阴－暗了，没多久就有雨滴从空中飘然而至。稀疏的小雨点落在身上，山涧的清风徐来，可真是让人觉得凉爽啊！

带着这份凉爽我们踏上了十八盘的台阶，只是这份惬意没过多久，轰隆隆的雷声就在我们的上空炸响了，雨和风都惭惭变大了，于是我们赶紧拿出事先准备好的雨衣。不一会儿狂风大作大雨倾盆昏天地暗，雨衣被吹得在风中狂舞，我们的'身上很快就被雨水淋湿了大半。十八盘是泰山盘道中最险要的一段，全长0.8公里，石阶1600余级，盘道两侧崖壁如削，题刻遍布，远望如天梯高悬，明代人曾咏叹：“拔地五千丈，冲霄十八盘”。在这样地势险要的十八盘上哪有什么地方可以让我们躲避风雨？在这前不着村后不着店的陡峭台阶上，我们一家人惟有冒雨前行，才是唯一的选择。

从天而降的大雨打在我们身上，更是打在了我们的心上。落在石阶上的雨水漫过我们的脚背哗哗地往山下流去了。十八盘的石阶上游人渐少，这一片天地仿佛只有我们一家人。孩子们再也不敢在前面领路了，而是小心翼翼地跟在我们身旁。我看看同我们一样湿一漉一漉的孩子们，心中很是担心，担心他们着凉，更担心因大风大雨而停开的索道。没有索道载我们下山，我们纵是到达了南天门，又如何下得了山呢？至于攀登玉皇顶的事我早就把它抛到了脑后，一心只盼着到达南天门和父母孩子们汇合，然后乘坐索道下山。下了山，就什么都好说了。

心里虽这么担心着，可嘴里却什么也没说，在这样的时刻士气可是比什么都重要的啊！更何况我们还有孩子，大的才不过十岁，小的七岁。果然十岁的女儿说：“早知这么大的雨，乘坐索道就好了。”我心里何偿不是这样想的呢？我甚至想如果不是我和小妹坚持要自已爬上山才有意思，大家肯定一起乘坐索道上山，在大雨到来的时候，我们说不定早就乘坐索道下山了。可是我不能就这么说出来，我反而安慰女儿说：“乘坐索道哪有我们自已爬山有意思啊！坐在高高的索道上只能看到泰山上的绿树，其它什么景致也看不到。俗话说的慢十八紧十八不紧不慢又十八，如果不是自已来爬，又怎能体会得出这慢紧十八的异同？今天我们在十八盘上淋了雨，可是过了好多年，你也会记得今天的“狼狈”，到那时你或许会觉得很有意思的，或许会是你一段难忘的旅行呢！”

女儿不再说什么，我们一家人互相照应着，在这狂风大作暴风倾盆的时刻依然向上慢慢前行着……走到升仙坊时，雨竟然慢慢停止了。到了这里海拨已有1450左右了，风很大了，因为我们被雨淋湿了衣衫，雨衣竟成了我们防寒的外套。没有了雨，我们如释重负，快步向前，很快“紧十八”被我们踩在了脚下，南天门到了。南天门上，是望眼欲穿的父母，因为响雷，我们全都关闭了手机，可妈妈不放心雨中的我们，一个劲地让爸爸给我们打电话，问我们身在何方？是否安全？因为连天大雨，让分别了只几小时的家人，相见时竟是那样的欣慰。

妈妈的包里有我们衣物，于是我们带孩子一起到洗手间换下了湿衣，继续向玉皇顶攀去。其时雨过天晴，能见度很高，泰山脚下的水库和泰安城清晣可见。蓝天白云似乎举手可得，可这是怎样的妄想啊！半山腰上绿树丛间，也有朵朵白云在那里歇脚，一切是那样的诗情画意，不久前的狂风暴雨就像不曾发生过一样。

只是经历过风雨的我们懂得了：不经历风雨，又怎见彩虹？

雨中登泰山散文范本篇十一

亘古至今，在广袤的神州大地上，山始终是一道奇特的风景线。喜马拉雅山的高耸玄妙，引无数攀登者不畏艰险，舍命向上。黄山的峻峭秀丽，使无数游览者如痴如醉，流连忘返。而能使人在心目中久久仰望的，却非泰山莫属。

泰山是值得仰望的。

凡是名可见经传的山，几乎都与神仙有着密切的联系。曾被唐代诗人李白赞叹过的“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的四川峨眉山，是普贤菩萨的道场。被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”湖北武当山，是传说中真武神的出生地和飞升处。这些山因玄奇的传说和香火缭绕的熏染，始终笼罩在神秘的面纱之中，使人疑惑重重。当然，如果说这些山是神山，是仙山，那也不过是传说中神仙活动的场所或环境，是生长神话的沃土。而泰山不仅有诸如东岳大帝主宰阴间鬼魂，碧霞元君扔鞋圈地，石敢当除妖辟邪等等神奇的传说，更主要的在于它本身就是神的化身。在神话中，盘古是开天辟地，代生万物之神，活了一万八千年，其死后，头部就化为泰山。因此，泰山无疑是一座神山。

作为神山的泰山被人们赋予了非常丰富的与神的属性紧密相连的象征和含义。泰山是天下的源头和神经中枢，“泰山安，四海皆安”。泰山是东方生命之源，万物孕育之所。泰山也是国家统一，权力威势的象征。正因为如此，自古以来泰山成了人们不可或缺的崇拜对象，“五岳独尊”成了不朽的历史传统。据史记载，古代汉族先民就把泰山奉为神灵，在一次次的跪拜磕头中，把风调雨顺、五谷丰登的美好愿望寄托在神的`恩惠上。那些受天命而帝王的“天子”更是把泰山奉为真神，把国家统一，政权稳固的企望寄托于泰山神的庇护上。于是，一个个踌躇满志，趾高气昂的帝王，不顾路途遥远困顿，在大量车马旗帜的簇拥下，接踵来到泰山脚下，向神的头颅祭拜。到泰山封禅致祭几乎成了历代皇朝的惯例，泰山神的地位也达到了无可复加的程度。

泰山也是一座高山。尽管它的海拔高度仅一千五百四十五米，与昆仑山、贺兰山和玉山相比低了一半还多。就是在五岳中，作为五岳之首的泰山也仅排第三位。但这并不能够撼动它“吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”的地位，更不能影响它誉满天下的高山名声。泰山的所谓高度从来不是用尺丈量出来的，而是一种既定感觉。泰山是神的化身，因为是神，它是万能的，因此它的高度既玄秘难测，又高不可测。但它的高，使人坚信无疑。

泰山的高还在于“山势磅礴雄伟，峰峦突兀峻拔”。泰山地处齐鲁平原之上，与平原、丘陵的相对高差达一千三百余米，大有鹤立鸡群之形。远远看去，突兀而起的山峰在云雾间忽隐忽现，似乎与天相接。尤其是走在气势宏伟的十八盘的登山道上，看着高高在上的南天门，气喘吁吁地登着登不完的石阶，累得精疲力竭之时，不得不为泰山的高耸发出由衷地惊呼。而一旦登上玉皇顶，又仿佛进入了“与天相齐”的境界，视界突然开阔，顿有一种居高临下的旷达之感。白云在面前飘拂，所有的山丘、河流、村庄尽收眼底，此时此刻，不免会使人萌生出那种“一览众山小”的浩然之情来。站立在神与天之间，一亮嗓子仿佛能够打破人间的寂静，一挥袖摆仿佛可以握住整个天地，这种超凡的高度感觉只在泰山有。难怪当年汉武帝登泰山时，情不自禁赞叹泰山“高矣”。明太祖朱元璋更是在《岱山高》中说：“岱山高兮，不知其几千仞”，“魏然而柱天”。

泰山还是一座长满文化的山。它是黄河流域古代文化的重要发祥地，闻名遐迩的大汶口和龙山文化遗址，就在泰山的南麓和北麓。历代帝王的封禅活动，慕泰山壮丽秀美之名而纷至沓来的文人墨客的造访，更为泰山文化添上了浓墨重彩。

石刻是泰山最亮丽的名片。沿着山道拾阶而上，放眼看去，映入眼帘的是满世界的石刻。绿色的树丛中，一块块竖着的方正的石头上有碑刻，横卧在山沟的巨石上有题名题记刻，高高的悬崖上有摩崖刻……据统计，这些大大小小，形状各异的石刻达一千二百块之多。其形成历史，可上溯秦汉，历经十六个朝代，时间跨度达二千二百多年之长。其字体或工整遒劲，或细柔端秀，或纵任奔逸，或风神洒落，几近囊括颜柳欧赵风韵，集古今书法之大成，予之以瑰宝之誉也不为过。中国的名山都不乏石刻，但都无法与泰山比肩。

泰山也是出产著名诗文的地方。也许是泰山的气势，也许是泰山的神力，常常能使文人的心扉之情在此喷薄而出。孔子曾周游列国，竭力推行儒家之“仁道”，然处处碰壁。晚年，他登临泰山，登高远望，触景生情，“仁道在迩，求之若远”，为一生欲行道而不能的痛楚深深叹息，留下了《丘陵歌》，给泰山增添了一抹独特而珍贵的色彩。李白一生好登楼登山，写下了不少咏楼颂山之作。面对泰山，他依然激情满怀，不吝笔墨，写下了《游泰山六首》，以特有的想象力和夸张手法，写山间日出，写山巅夜色，写登山感受。诗中“天门一长啸，万里清风来”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”等诗句，气势非凡，意境深邃，至今令人赞叹不已。杜甫来了，站在玉皇顶上极目远眺，心旷神怡，情不自禁地吟出了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句，一扫千百年来笼罩在泰山身上的玄虚云雾，还了其自然美的本色。清代著名散文家姚鼐来了，冒着严寒，顶着飞雪，踏着溜滑的石阶，艰难地登上了山顶，留下了那篇堪称文中佳作的《登泰山记》，以雅洁而清新的风格，展现了泰山风雪初霁的壮丽景色，给人以悦心怡情的自然美感，也成了泰山最完整、最形象、最精典的文字广告。自古以来比肩继踵而来的文人，以他们的才情和作品为泰山文化充垫了深厚的底蕴。

多少年了，泰山岿然屹立于东方，依然是一种朴实的姿态，一种平静的面容。虽然神力无边，却内敛自重，不谙恐吓欺诈之术。虽然居高临下，却不孤傲自赏，盛气凌人。虽然满腹春秋笔墨，却不讽嘲浅薄与无知。泰山，以特有的厚重承载着属于自己的风景。仰望泰山，映入眼帘的是风景，留在心间的是恒久的崇敬。