孔雀公主交朋友范本 放一个孔雀公主的图片(7篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

关于孔雀公主交朋友范本一

多媒体技术是创设真实情境的最有效工具，而音乐教学正需要向学生提供大量的视听音像刺激，因此多媒体技术正可施展其强大的功能。我在教学设计中，也运用了多媒体，课件一开始展示孔雀图，让学生一下子就明白今天的内容与孔雀有关，而且孩子喜欢动物，一只美丽的孔雀一下子就把孩子的注意力吸引了过来。但我并没有就此停止，而是在孩子还没来得及走神时一幅幅美丽的风景图把学生带入了美丽的西双版纳，让学生了解傣族的民俗民风之余，感受美丽的孔雀有美丽的故乡。后来在舞蹈教学前，让学生观看了《金孔雀》舞蹈片段，优美的舞姿吸引了全部孩子，孩子好动的特点被激发起来，为下面的舞蹈教学环节作铺垫，也让课堂美起来达到审美体验。

“音乐是舞蹈的灵魂。”音乐与表演是密不可分的，要想充分表现歌曲的内容，通过有声有色的表演能收到良好的效果。

我通过让学生观看《金孔雀》，感受孔雀舞的优美，激发学生想学的好奇心，于是就自然而然就教给学生几个简单的表现孔雀的动作。因为歌曲的旋律较长，歌词较多，一句一句地教效果并不好，而且低段的学生模仿能力较强，于是我采用师生同舞蹈，几遍表演之后，学生对歌曲的旋律也熟悉了，随后，在学生们情绪高涨时进行歌词教学，他们就轻松愉快地学会了这首歌曲。

语言是一种最普通又最特殊的教学手段，不注意地使用语言，谁也不会意识到语言的特殊性，但当教师巧妙地使用语言时，语言便会发挥神奇的妙用。小学低段的孩子还沉迷于卡通片，童话故事等童趣性强的直观事物，所以课堂上教师的语言也应富有童趣，有情境性。我在整堂课的过程中，都围绕孔雀展开，把孔雀拟人化形象化。比如在教给学生几个简单的表现孔雀的动作时，我设计了一个场景，“孔雀在小溪边散步，不时……”把表现喝水、走路、开屏等动作都包括在内，使学生因为感兴趣而学。另外在从舞蹈环节过度到歌词教学时，也通过孔雀说的话来转入，过渡自然形象生动。

总而言之，小学音乐课的情景教学，是培养少年儿童审美情趣，增强少年儿童审美意识，完善少年儿童人格的行之有效的教学方法。列宁说：“没有人的感情，就从来也没有也不可能有人对真理的追求。”让我们坚持小学音乐课的情景教学，让我们的课堂“舞”起来。

关于孔雀公主交朋友范本二

1、了解“乐府”及“乐府诗”；

2、 掌握文中的通假字，偏义复词，古今异义词及一词多义；

3、 鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源；

4、读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物。

学习本诗的铺陈、比、兴手法。

一、导入

封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》以得美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。

二、解题

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，被誉为长诗之圣也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。

“乐府” 是西汉初年出现的掌管音乐的机构，它整理收集的诗歌称为“乐府诗” 。“乐府”又分为两汉乐府和南北朝乐府。

汉乐府民歌：内容上注重写实；表现形式是杂言体和五言体，取代《诗经》的四言体和《楚辞》的骚体；写作技巧上注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。(一) 听朗诵，总结古汉语知识

1、请注意下面字的读音

公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石 拊掌

否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 晻晻 仕宦

2、注意课文中重要的通假字

终老不复取 通“娶”。

箱帘六七十 通“奁

谓言无誓违 应作“愆”，愆违，过

府吏见丁宁 写做“叮咛”，嘱咐

恐此事非奇 应为“宜”，

摧藏马悲哀 同“脏”，脏腑

蒲苇纫如丝 通“韧”，柔软而结实

3、请注意加点字词的古今异义

词 语 古义 今义

共事二三年 一起生活 一同工作

汝岂得自由 自作主张 不受限制约

可怜体无比 可爱 怜悯

槌床便大怒 坐具 睡觉的器具

再拜还入户 两次 事情或行为重复，继续

自可断来信 使者，指媒人 相信，信任；信件

渠会永无缘 他 指人工开凿的水道

处分适兄意 处理 违反法律或犯错误的人按情节轻重处罚任

本自无教训 教养 失败的经验

便可作婚姻 结为亲家 结为夫妻

叶叶相交通 交接 与运输有关

4、注偏义复词（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）

可白公姥（姥) 我有亲父母（母） 昼夜勤作息（作） 我有亲父兄(兄）

逼迫兼弟兄（兄) 进退无颜仪（进） 其日牛马嘶(马）

5、请注意一词多义

谢家来贵门（辞别） 始适还家门 （出嫁）

谢 多谢后世人（告诫、告诉） 适 处分适兄意 （适合、依照）

阿母谢媒人（谢绝、拒绝） 适得府君书 （刚才）

为仲卿母所遣 介词，表被动

十七为君妇 动词，做、成为、作为

为诗云尔 动词，作、写

为 非为织作迟 介词，由于、因为

阿母为汝求 介词，替、给

始尔未为久 动词，算、算作

慎勿为妇死 介词，为了

①会不相从许 ②及时相遣归 ③相见常日稀 ④好自相扶将 ⑤儿已薄禄相

⑥嬉戏莫相忘 ⑦不得便相许 ⑧登即相许和 ⑨怅然遥相望 ⑩誓不相隔卿

相 ⑾叶叶相交通 ⑿久久莫相忘 ⒀还必相迎取 ⒁六合正相应 ⒂枝枝相覆盖

⒃蹑履相逢迎 ⒄仰头相向鸣 ⒅黄泉下相见 ⒆誓天不相负

[答案]

1、副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。有：①②④⑥⑦⑧⑨⑩⒀⒃⒆

2、 副词，表示互相，彼此。有：③⑾⑿⒁⒂⒄⒅

3、名词，相貌。有：⑤

6、请注意词性活用

（1）名词用作动词 (4)形容词用作动词

a.仕宦于台 a.千万不复全

b.头上玳瑁光 b.东家有贤女

（2）名词用作状语 c.窈窕艳城郭

a.孔雀东南飞 (5)使动用法

b.手巾掩口啼 a.足以荣汝身

c.卿当日胜贵 b.以此下心意

d.理实如兄言 (6)意动用法

e.朝成绣夹裙，晚成单罗衫 戒之慎勿忘

（3）动词用作名词

留待作遗施

7、掌握一些特殊句式

为仲卿母所遣 被动句

誓天不相负 宾语前置句

君既若见录 宾语前置句

亦自缢于庭树 状语后置句

徘徊庭树下 省略句、状语后置句

（二）再听朗诵，理清诗歌脉络

1、(1-2)序幕、开端： (1)托物起兴（起兴）

兰芝请归 (2)兰芝自诉（自诉）

（被谴）

2、(3-12)发展一： (3- 6) 仲卿劝母（求情）

夫妻誓别 (7- 8) 夫妻话别（赠物）

（别离） (9-10)拜别阿母（辞归）

(11-12)夫妇盟誓（誓别）

3、(13-21)发展二： (13)兰芝见母（伤归）

兰芝抗婚 (14-18)兰芝拒婚（拒婚）

（抗婚） (19-21)太守备婚（逼婚）

4、(22-31)高潮、结局： (22-23)忧愁制衣（迎娶）

双双殉情 (24-26)生人死别（永诀）

（殉情） (27-29)仲卿别母（别母）

(30-31)夫妻殉情（殉情）

5、(32)尾声： 告诫后人

（醒世）

（三）请学生朗读，布置作业

一、导入

俄国大文豪列夫托尔斯泰曾说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。我们的文章演绎的又是怎样的一段爱情？让我们继续学习诗歌《孔雀东南飞》。（板书课题）

二、分析鉴赏

1、分析小序部分

① 诗前小序交待了哪些内容？

——故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

② 诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

——a.这是托物起兴手法，引起下文。

b.兼用比，以孔雀失偶来暗示夫妻别离失散。

c.孔雀徘徊反顾，营造缠绵、哀怨的氛围，为全市奠定深沉悲哀的基调。

2、分析自请遣归

①“十三能……十六诵诗书”

——多才多艺，知书达礼，富有教养

②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”

——勤劳能干。

③“大人故嫌迟”这—“故”字可以反映出哪些内容？

——既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧

④兰芝为何不等对方开口便自请遣归？

——一则不堪侮辱，二则她明白焦母的意图，深知谴归之事已无可挽回。

⑤兰芝在自请遣归的陈辞中自述待字闺中的生活经历，其意何在？用了一种什么手法？

——此处使用了铺陈排比的手法。意在表明：一方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子表现她性格刚毅的一面，宁可被休，也不忍气吞声；另一方面证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫。

3、请同学们齐诵“鸡鸣外欲曙”这一节，回答以下问题：

①请用此段中的两个字概括段意。

——严妆。

②兰芝为何鸡鸣欲曙即起？

——表示她不愿在焦家生活的决心

③打扮时为何“事事四五通”？

——临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议与请愿，也表现了她对爱仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。

④这一段作者对刘兰芝的外貌进行描写，目的何在？

——旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。

⑤这一节采用何种艺术手法。

——运用了夸张、渲染的手法；是突出“精妙世无双”的妆束美、容颜美、姿态美的赞美；也是对扼杀这一美好形象的封建家长制度和封建礼教的谴责和请愿；

4、分析“拜别姑母”

① 为什么兰芝在离别前还要向焦母告别？

—— 这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈

② 为什么兰芝在向小姑告别时“落泪连珠子”而向焦母告别不流泪？

——表现刘兰芝的善良，重情重义（对小姑）

表现刘兰芝的坚强自尊（对焦母）

5、思考：兰芝既然抗婚为什么又允婚？

——因为他对阿兄性格了如指掌，她知道哀求不会有效，兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。

——从写法上，这是巧妙伏笔：允婚自然引出太守豪华的备婚，便达到抬高刘兰芝的身价，加重故事的悲剧色彩。

6、太守迎娶的豪华排场对塑造兰芝形象有何作用？

——采用了夸张、渲染和反衬的手法；衬托了她的身价；显示刘兰芝不慕富贵，对爱情忠贞纯洁，突出了她“富贵不能淫，威武不能屈”的高贵品质；喜剧场面烘托悲剧氛围，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。

7、课文两次把仲卿比作磐石，意义一样吗？

——不一样。第一次是刘兰芝说的，表现她对爱情的坚贞不渝、永不变心；第二次是焦仲卿说的，他以此反过来责问兰芝改变初衷，表现他对爱情和誓言的忠贞。加重了悲剧色彩。

8、请分析最后一节的作用？

——浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

1、刘兰芝

形体美（足、头、腰、耳、指、口、步）

品质美（勤劳，善良，达礼）

精神美（反抗性刚强）

2、焦仲卿

（1）下马入车中，低头共耳语，誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负。 （忠贞）

（2）府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语，我自不驱卿，逼迫有阿母，卿但暂还家，吾今且报府。 （软弱孝顺）

（3）儿今日冥冥，令母在后单，故作不良计，勿复怨鬼神，命如南山石，四体康且直。

（叛逆、外柔内刚）

3、刘兄

尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势（趋炎附势）

——塑造该人物的方法：个性化的语言。兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义郎体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象刻画得淋漓尽致。

关于孔雀公主交朋友范本三

上课前，先播放歌曲《孔雀东南飞》mtv：

一个人不妨多有几许惆怅

只要不再有这出悲剧

一个人不妨多有几回犹豫

只要不再有这出悲剧

莫让那悲剧又重演

那悲剧又重演

眼前温柔的灵魂

岂不是梦中的倩影

为什么无可奈何

只当她是窗外一朵浪漫的云

几千年来的故事

竟不曾唤醒犹豫的你

为什么无可奈何

孔雀东南飞

五里一徘徊

刚才播放的是包美圣的歌曲《孔雀东南飞》，曲调缠绵悱恻，令我们为之伤感。那么，这对恩爱夫妻——焦仲卿、刘兰芝——缘何分手呢？

问题一提出，学生马上来了激情，议论纷纷。

（好开头是成功的一半，接下来，在营造良好气氛的基础上，学生的情感较为投入，理解也较为深刻，思想在不时的碰撞中有智慧的火花出现，为这个课走向成功奠定了扎实的基础。）

1、通假字。

2、文言实词。

3、词类活用。

4、古今异义。

5、文言句式。

（“以教师为主导，学生为主体”是新时期的教学模式，要求既加深学生对课文的理解，又发掘学生的思维能力，增强学生的批判意识。）

1、人物分析：（主要由学生讨论完成，教师不作具体分析）

人物形象之一——刘兰芝：

有沉鱼落雁闭月羞花之貌

温柔、贤淑、勤劳

自尊、自信、自重、有礼、有节、有度、有情、有义、有心

忠贞而有反抗精神

人物形象之二——焦仲卿：

温情、软弱

愚孝

忠贞

人物形象之三——焦母：

专横跋扈

2、刘兰芝才、德、貌“三全齐美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉这个难得的媳妇？（以下是学生讨论的结果）

无子说（俗话说：“不孝有三，无后为大”）

更年期说

恋子说（焦母与仲卿相依为命，兰芝的到来，使氏母子的感情依恋大不如前）

妒忌说（兰芝太优秀了，做婆婆的与之相比，大为逊色）

讨厌说（兰芝是焦父在世时作主娶进门的，焦母一直不喜欢）

煎熬说（有道是“堂上交椅轮流坐，十年媳妇熬成婆”，但兰芝却不服焦母“管教”）

隔阂说（焦母在家很孤单，而兰芝不理解，只知劳作，婆媳间缺少沟通）

无行说（在焦母眼里，女子无才便是德）

第三者说（县令与太守公子均看上了兰芝，故对焦母施加压力）

另娶说（焦母喜欢东家贤女罗敷，并与之达成某种默契，故需休掉兰芝）

能干说（焦母担心儿子过于软弱，家里的大权会落到能干的兰芝手里）

门第说（焦母为仲卿前程计，想休掉无背景的兰芝，娶个门第高的小姐）

美色说（焦母担心儿子沉溺于兰芝的美色，胸无大志，耽误了仕途）

3、如何理解刘、焦之死？

刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内存的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地们的封建意识形态。

《礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”由是观之，焦母迫害兰芝用的是第一条。

《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长的威压。

可以说，焦仲卿彻头彻尾就没有反抗过，而刘兰芝虽说有反抗，但不是太明显。

两人最终的双双殉情只能说是可爱的、可贵的，但不明智，其精神可嘉，做法不足取。

4、两家的合葬有没有现实可能？

有可能：从焦家

没有可能：

1、假如刘兰芝不沿着课文叙述的路子走，还有他法吗？

2、和焦刘爱情悲剧极为相似的陆（游)唐(琬）却没有走上自杀徇情的道路，这是为什么？

这首首叙事长诗震撼我们心灵的，是一个简单、普通但也更伟大、更普遍的东西，即对人的生命的伟大关怀，小序中的“时人伤之”的话便体现了作者记叙这件悲剧故事的原初动机。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是对于文学艺术最为重要的东西。

为了强化《孔雀东南飞》中焦刘悲剧的震撼力，也使这一课文留给学生更深刻的印象，在结束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀东南飞》：

孔雀东南飞

飞到天涯去不回

千般恋爱万种柔情相思成灰

心碎的时候

秋声格外让人悲

天若不尽人意

我愿生死相随

大江上下残照斜阳万物低垂

情深的时候

哪种离别不伤悲

这次痴心赴水何时何地相会

我愿有情人共饮一江水

红尘外柔情内有没有断肠的泪

但求真心以对今生何惧何悔

这首荡气回肠、感人肺腑的歌曲，满含激愤，深深地震撼了学生的心灵，使他们久久地沉浸在这千古悲音中，难以释怀。

全文结束之后，布置学生选取文中最感兴趣或最有心得的一点，写一篇研究性小论文。

【教后】

1、本课在教学实践中，教师先深入钻研教材，了解学生，再设计出若干值得深入探讨的问题，放手让学生讨论，教师只作适时的点拨，真正体现了课堂上学生的主体性地位。

2、真正体现了新教法的“四性”：开放性、群体性、合作性、交互性。

3、课文分四个课时完成教学任务：新课导入、基础落实一课时，研究探讨一课时，拓展延伸一课时，总结收束、作业交流一课时。

关于孔雀公主交朋友范本四

这是一首描写描写傣族风情的儿童歌曲，我在设计这节的导入时，把热带雨林、傣族民俗建筑等放在前面，首先感受傣族的风土人情，这让学生好像真正走进了傣家，进入傣族动物园，观看孔雀，感受傣族人民的生活及风土人情。孩子们非常喜欢，为整节奠定了良好的情感基础。

然后教师范唱，让学生感受这首美妙的傣族歌曲，激发学生学习《金孔雀轻轻跳》这首歌曲的热情，然后学习这首歌曲，拓展部分还加入了感受傣族的泼水节的快乐，使孩子更加热爱我国少数民族的民族化。拓展感受杨丽萍老师的孔雀舞，最后老师为同学们用葫芦丝演奏《金孔雀轻轻跳》这首歌曲。

1感受傣族的风土人情，这让学生好像真正走进了傣家，进入傣族动物园，观看孔雀，感受傣族人民的生活及风土人情。使学生热爱我们伟大的祖国，体验它不同民族的历史化，培养爱国主义情感，增强集体主义精神这块。

2通过这节歌曲演唱的学习，从听入手，让学生感受歌曲的情绪、熟悉音乐的旋律，再引导学生从歌词中感受歌曲的节奏，熟悉歌词。根据标要求，让学生充分体验歌曲，模仿孔雀的动作及教师教学的律动动作，进而对歌曲的旋律进行有效地掌握，使学生感受到歌曲的抒情优美，又激发学生学习本首歌曲与热爱傣族的热情。这节我把感知放在重要位置。在学生演唱当中，我采用多种方法使学生演唱不枯燥，孩子们对我的指挥手工能够做出准确的判断。

堂中孩子们跟着学习基本的傣族舞蹈动作，参与编创傣族舞，培养学生的自信心，让学生去带动学生。然后让感受杨丽萍老师的孔雀舞，最后老师为同学们用葫芦丝演奏《金孔雀轻轻跳》这首歌曲。让学生感受到《金孔雀轻轻跳》这首歌曲的旋律采用不同的方式展示的魅力，认识和感受民族器乐的魅力，从而激发热爱我国博大精深民族音乐化，促进学生更勇于表现美，真正做到了新标以审美为核心的基本教育理念。

1、堂当中激发学生的语言不够充分。

2教学评价不够到位，因为关注学生有些片面。

在播放杨丽萍老师的孔雀舞时，播放不太流畅，孩子们对舞蹈感受不够完整。

我节总体我觉得很成功。这首歌曲我已经教学过很多年，我在想，教学相长，同时也是常教常亲，总有挖不完的东西，学不完的知识。

关于孔雀公主交朋友范本五

⑴ 了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。

⑵ 理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

⑴ 培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。

⑵ 培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。

1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

1、体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。

2、背诵课文。

1、运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。

2、运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。

2课时。

1、了解“汉乐府”的有关知识。

2、梳理诗歌的故事情节。

3、朗诵课文，学习课文的“开端”及“发展”部分。

观看越剧《梁山伯与祝英台》的最后几组镜头，并配以小提琴曲《梁祝》。提问：同学们，你们知道画面上演绎的故事吗？

明确：《梁山伯与祝英台》。这是一个封建社会中男女青年的悲剧爱情故事。像这样的故事，在封建时代不足为奇，我们现在就要看到另一个爱情悲剧故事《孔雀东南飞》。

板书：孔雀东南飞

1、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

2、汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

1、听录音，朗读课文。

2、学习诗前的小序，概括其内容。

明确：小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。

3、要求学生朗读课文，明确诗歌的写作顺序、线索、概括诗歌的内容。

明确：本诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

1、要求学生快速阅读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。板书明确：

开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”）：兰芝被遣归。

发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”）：夫妻誓别。

进一步发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）：兰芝抗婚。

高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）：双双殉情。

尾声（从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告诫后人。2、提问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

明确：作用有二：首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

3、研读“开端”部分：

⑴ 集体朗诵第一部分

⑵ 提问：诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，意在表明什么？这是一种什么手法？

明确：运用铺陈排比，自述生活经历，表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。

⑶ 要求学生体味“非为织作迟……及时相遣归”这几句话中表现出来的人物性格。

明确：从兰芝的陈述中，我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格，我们还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，也可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的我国古代女性形象。

4、研读“发展”部分：

⑴ 要求学生快速阅读课文，概说这部分写了哪几个方面的内容？

明确：仲卿对兰芝自请遣归的态度；兰芝遣归时打扮及她和婆婆、小姑的告别；兰芝和仲卿话别，相约来日三个方面的内容。

⑵ 体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。明确：作用有三：

第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。

第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。

第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语a吾已失恩义，会不相从许a”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求a”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。

⑶ 要求学生集体朗诵“鸡鸣外欲曙……涕落百余行”这一部分，讨论：这一部分写兰芝严妆，和婆婆告别，和小姑告别，有何作用？

明确：兰芝严妆：运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。与小姑告别：“泪落连珠子。”因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。而一旦登车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。至此，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分地表现。

⑷ 提问：“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？

明确：有两个作用：首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。

这节课我们学习了课文的“开端”和“发展”部分，人物的性情及悲剧剧情初现端倪，结局我们将在下一节课揭晓

1、背诵“鸡鸣外欲曙……二情同依依”一部分。

2、阅读课文后所附“汉乐府”的有关资料，对“汉乐府”有个大致的了解。

3、朗诵课文，对课文的人物对话多加揣摩。

关于孔雀公主交朋友范本六

人音版小学音乐二年级上册《金孔雀轻轻跳》，这是一首描写傣族风情的儿童歌曲。为了激发学生对学习的兴趣，我思考应该在教学过程中渗透新课程的理念，从感受、体验入手，调动学生的参与意识，引领学生用身体感觉音乐，用音乐语言描述自己的体验。

导入这节课时，通过观看《雀之灵》视频让学生欣赏孔雀舞。看孔雀的图片（白孔雀、蓝孔雀、绿孔雀），把学生带入了一个美轮美奂的孔雀世界。在模仿教师示范孔雀舞中有节奏的说歌词。让学生从多角度体验孔雀的优雅的姿态，并把音乐和歌词无形的渗透其中。

《金孔雀轻轻跳》曲调清新、优美，旋律多以三、五度音程进行，配以“（xxxx|x—|）”为主的节奏。我创设了“孔雀点鼓”的节奏练习环节，在本课歌曲伴奏下，用铃鼓和孔雀冠的手形结合打节奏。激发了学生的学习兴趣，感受本课中重要节奏型，也在潜移默化中让为打击乐伴奏做铺垫。模仿葫芦丝音色的练习有效训练了学生的发声，并从中指导学生发声的要领，让学生了解要用抒情优美的声音演唱歌曲。

新音乐课程标准中提到音乐教学中应培养学生自信的演唱、表演能力，发展学生的表演潜能，使学生能用音乐的形式表达个人情感并与他人沟通、融洽感情。在学习《金孔雀轻轻跳》时，我采用的是整体听唱、对口型默唱、轻声模唱的主要教学方法。在学习过程中，让学生自己讨论、发现和解决歌曲难点。通过反复聆听、对比听唱，以及利用字母谱视唱的方式解决歌曲难点的部分，有效达成教学目标。

在学生掌握歌曲《金孔雀轻轻跳》之后，我让学生总结出傣族音乐的特点。在此基础上让学生充分感受傣族风情，扩大学生音乐文化视野，促进学生对音乐的体验与感受。

从整节课来看，我和学生配合的都很默契。学生在我一步步的引导下，愉快而又顺利地掌握了本节的教学内容。看到学生那充满微笑的脸，我也高兴地笑了，这说明我本次的教学过程设计得还是比较成功的。

这一节课后我也发现了自己很多不足之处，具体概括如下：

一、教态亲切但不够精练，衔接词语太过贫乏。

二、在课堂中教师对学生演唱歌曲的状态还需要贯穿整个课堂中，应做到抬眉亮眼，嘴型竖一点，声音要竖，打哈欠的感觉，如：用高位置念题目、念歌词等。

关于孔雀公主交朋友范本七

一、教学目的

1、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词

二、教学重点

1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

3、识记有关文学常识，背诵有关名句。

三、教学难点

教学目标b

四、教学安排 三课时

第一课时

一、导语

由该课文的教学目标和学习重点导人新课。

二、简介有关文学常识

1、乐府和乐府诗：

“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府→←诗”或简称“乐府”。

2、汉代乐府与南北朝乐府

3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

4、《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集

5、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗，把握情节和人物

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

五、要求学生结合课文注解通读一遍

解决下列问题：

1、基本解决翻译问题；

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

六、教学后记

第二课时

一、结合课后练习一理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）——故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）——故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）——故事的发展

第四部分：双双殉情（22~31自然段）——故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

二、人物形象和对话

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”——知书达礼

“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢

“便可白公姥，及时相遣归”-自尊

“仍更被驱遣，何言复来还？” “举身赴清池”-果断

“新妇起严妆，”-镇定，庄重

“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。

“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾

“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。

“何乃太区区”

“吾意久怀忿，汝岂得自由”

“小子无所畏，何敢助妇语”

“吾已失恩义，会不想从许”

“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

三、文章的表现手法

1、人物对话的个性化；

2、铺陈排比的手法

十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇

妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

3、起兴和尾声

四、布置作业：

1、归纳“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法；归纳本文的偏义复词、古今异义词。

2、背诵课文精彩语段；

3、课后练习二三题；

4、《咬文嚼字》

五、教学后记

第三课时

一。本课知识展示

学生展示归纳的“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法，本文的偏义复词、古今异义词。

二。本课释疑，包括课后练习及“咬文嚼字”

三。总结已学课文

从形式、表现手法、表达方式、思想内容等方面分析、比较《诗经》两首、《离骚》节选和《孔雀东南飞》

形式表达方式表现手法思想内容

静女四言为主叙述现实主义爱情

氓四言叙述现实主义婚恋

离骚杂言（骚体）抒情浪漫主义政治

孔雀东南飞五言叙述相结合爱情