作为一名教职工,就不得不需要编写教案,编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。教案书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇教案呢?以下是小编收集整理的教案范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
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摘要:对于《毛概与中特体系概论》课堂教学情况的分析,其存在的主要问题就是教师只是一味的讲解理论知识,缺乏师生之间的互动,使得整个课堂比较枯燥,这样的教学方式是不利于提高学生的学习水平的。巧妙地运用课堂情景化教学方式,将理论知识与具体实际相结合,根据学生的思维特征以灵活的安排课堂内容,能增强《毛概与中特体系概论》这门课程的实效性。
关键词:情景 毛概 互动 素质
1 前言
《毛概与中特体系概论》这门课属于思想政治理论课,具有高度的理论性,是对高校大学生进行政治教育与素质教育的基础,是大学课程的必修课。该课程的主要理念就是用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及三个代表重要思想来武装学生的思想,将党的基本路线、理论、纲领以及经验教育相互联系,使学生能够更好的了解社会发展规律,深入了解国情,正确认识自身的社会责任,将对科学理论的认识深切的应用到实际行动中。然而随着社会生活的不断变化,人们的思想观念也在发生着变化,使得思想政治教育课的教学目标不断降低,学生的学习兴趣也在降低。现在,怎么样提高这门课的教学目标成为了目前各大高校的重要问题,要让学生逐渐的接受这门课,从而对其产生兴趣,才能够让学生获得宝贵的知识,提高自身的素质能力,为树立正确的人生观、价值观及世界观打下坚实的基础。深入开展情景化教学模式,是提高学生对《毛概与中特体系概论》这门课的学习兴趣的重要举措。
2 课堂教学缺乏吸引力的原因
2.1 教材较枯燥,很难吸引学生的注意力
这门教材的内容具有广泛性,全面把握这门课对于教师来说也是具有一定的难度的。不仅要论述马克思主义中国化的主要理论成果,还要全面讲授毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和近年来党所取得的创新理论,这样丰富的课程内容,从古到今,从理论到现实,从政治文化到经济发展,社会上的一切问题都在这一课程有所涉及。一般而言,具有自己专业特长的教师都很难全面且深入的掌握这门课的全部内容,提高教学质量也是具有很大的挑战性。而且,这门课程的教材内容具有很强的理论性,学生在对知识的理解上具有难度,对书本的内容很容易产生枯燥感,很难将理论与现实相结合,使学生产生了很大的挫败感,进而失去了学习的兴趣。特别是学生在现实生活中所了解到的社会问题都很难与课本理论知识相吻合,例如收入分配差距不断扩大、腐败现象及就业问题等等,这些与教材上所讲述的问题存在很大的偏差。在开始学习这方面的课程的时候,学生就对这门课程的理论内容有了初步的了解,从电视、报纸或网络上也有了一定的接触与了解,这样不断重复的学习,使得学生对学习这门课产生了厌烦感,这样会大大的降低学生的学习兴趣。
2.2 学生缺乏对政治的认识与兴趣
一方面,在当今这个竞争激烈的社会里,很多学生在对待学习上过于急功近利,对于那些专业课或是对自身未来事业前途有用处的课程,他们就会非常认真的去学习,而认为对自己没有用的课程就不去学。在很多学生的意识里,专业课和思想政治课是有很大差距的,专业课对于他们来说是未来事业的基础,对他们有着至关重要的作用,是需要重点学习的科目;相对而言,《毛概与中特体系概论》这门政治课只是一门政治的说教课,学生对其学习缺乏动力,因为很多知识都是显而易见或是重复的,对其提不起学习兴趣。另一方面,在现实生活中,许多学生都对这门课程内容存在认识偏差及情感障碍,他们认为所谓的意识形态、政治方针等都是当官者的义务与责任,特别是理工科的学生,对思想政治理论课缺乏基本的认识。
2.3 教师对学生的不负责
教师对于学生而言,是一个引导者,在教学过程中起着关键性作用,对课堂的教学有着重要的影响作用。经过调查研究,很多学生都一致认为对于他们学习兴趣最大的影响因素就是教师,对教师的喜爱程度也会在一定程度上影响学生的学习兴趣。实际上,确实是有些老师的上课方式比较能够吸引学习的注意力,有的老师上课就比较枯燥。每个教师的上课方式是不相同的,从而他们身上存在的问题也是不相同的。有的老师对马克思主义基本理论的整体结构缺乏专业的认识,所以在讲课的过程中很难抓住教材的内在逻辑以及精神实质,讲课内容不连贯,使得学生对知识更加模糊,很难对其有一个全面深刻的领会,这也会大大的降低学生的学习兴趣。还有些政治老师思想比较保守落后,因此对这门课程的理解也存在偏差,只一味的按照自己的习惯与心情去教学,面面俱到,没有重点,不能很好的联系实际,只管自己在讲台上讲解,却不管学生是否理解,甚至有的老师还会传达一些错误的观念给学生,造成学生的理解出现错误,这都是教师对学生不负责任的结果。
3 实施课堂情景化教学的重要性
《毛概与中特体系概论》是教育部确定的高校思想政治理论必修课中最核心的课程,综合着历史、哲学、思想教育、法律教育等学科,具有很强的综合性。但是,由于各方面原因,大学生对这门课有着很大的偏见,觉得其实用性弱,跟就业没有关系,因此缺乏学习兴趣,大多数都只是持着考试合格的心态在学习而已。为此,教育部与中宣部对各大高校提出了要求,全面改革教学方式,提高教师队伍的教学水平将教材建设与课程建设相结合。教师应该怎么讲好这门课,为学生构建一个美丽的精神家园,是大多数教师所面临的一大难题。合理的实施课堂情境化教学,不仅将这门枯燥的课程理论知识变得容易让学生接受,同时增强了学生与教师之间的亲和力,为构建和谐的课堂教学提供了保证。
4 实施情景化教学的具体措施
4.1 将图、文、音三者相结合,提高学生的学习兴趣
在以往的教学课堂上,教师的教学方式都比较单一,缺乏一定的生动性、多样性与形象性,很难打动学生的学习兴趣。相关的心理研究报告指出,学生在45分钟的上课时间里,大约只有30分钟能够集中注意力,而以往的教学方式无法让学生保持这么长时间的注意力。这门课程属于公共课,以往的教学方式所能传达的知识量已经不能满足需要,因此,随着科学技术的不断进步,将图、文、音相结合,使得学生在有声有色的教学课堂上接受知识,能够很好的弥补教学缺陷。多媒体教学方式能够很好的再现教学内容,用视频、文字、音频与图片相结合的教学手段,很好的使教学内容实现情景化,丰富了课堂的表现力,极大的扩展了教材的表现形式。其将文字合理、形象的具体化,刺激了学生的思维,从而也将引起了他们的学习兴趣。比如在讲授毛概知识的时候,可以在适当的时间为学生播放相关的经典影片,通过影片让学生感受毛泽东同志优秀的指挥以及红军的英勇精神,使得学生能够留下深刻的印象。4.2 改变教学模式,刺激学生的求知欲
为了提高思想政治理论教学的创新水平,使用现代教育技术进行教学,对其发展有着很大的空间,不仅可以将纵贯古今与横跨中外的知识相联系,还可以将动态的大量知识运用超文本技术进行联系,不断刺激学生的视野。例如讲授某一历史事件,教师在上课之前可以将相关的资料做成课件,从而在课堂上引导学生对这些资料进行整理、分析与总结,从而亲身体验与领悟这些知识。这样的教学方式不但符合大学生独立学习的个性,而且还能激发他们独立思考的能力,勇于表现自己的意见与建议,培养他们的政治识别能力,提高他们的素质。此外,现代教育技术还改变了以往的课堂教学模式,不仅仅局限在知识线性输出,还发展了开放性空间输出模式,教师可以根据设计情景与悬念,让学生有所意外收获,同时在获得知识的时候,陶冶自身的情操,提高其思想政治理论素养。
4.3 鼓励学生利用情景参与学习活动
这门课的另一教学理念就是鼓励学生对政治理论的感知与记忆意识,培养其发散性思维。有关研究显示,一个人在学习的过程里,从听觉能够记忆20%,从视觉能够记忆30%,而从视听二者结合能够记忆 75%。现代化教学技术注重对感官的激发,在课堂上多多开展学习活动,增加学生对思想政治理论知识的记忆,训练学生的思维,情景化教学对于增加学生的记忆是很有帮助的。多媒体教学的主要特点就是利用情景化教学,让学生亲身体会知识的魅力,充分利用丰富的信息来激发学生的学习兴趣。开展学习活动的最大好处就是激发学生的思维能力以及记忆能力,文字、图片与声音相结合的方式来发散学生的意识,激发他们的逻辑能力。
5 结语
近年来,我国正处于社会的转型时期,《毛概与中特体系概论》这门课程是高校思想政治理论课的关键,将会得到不断的发展与进步,教学的方式方法也会得到不断提高,但是这门课始终坚持的理念就是提高自身的素质,树立正确的世界观、人生观与价值观,努力为社会培养有用的人才,为祖国的发展与进步而奉献自己的力量。高校思想政治教育课追求的目标就是在探索和总结中,提升这门课的实效性。教师应该热爱学生,为学生的学习而负责任,热爱教育事业,根据教学规律来开展课程活动,努力增强教学气氛,提高课堂的氛围,使《毛概与中特体系概论》这门课成为受学生欢迎的课程。这门课具有最大的特性就是理论性与实践性,这种理论有着其自身的魅力,具有丰富的社会实践性,对于学生的社会生活有着不可替代的作用与影响。在以后的发展中,努力发展这门课的情景化教学,丰富学生的课堂学习方式,为提升学生的学习能力和实践能力打下坚实的基础,提高学生的整体素质。
参考文献:
[1]陈燕琼.正确处理思想政治理论课教学中的若干关系――以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》为例[j].科教文汇(中旬刊),2011,(6).
[2]曲澎.高校“概论”课教学方法的多样化探索[j].思想理论教育导刊,2011,(6).
[3]楚凤梅.构建和谐的思想政治理论课教学――以“毛泽东思想与中国特色社会主义理论概论”为例[j].山西高等学校社会科学学报,2010,(4).
[4]赵建建,黄冰慧.高校思想政治理论课教学吸引力不足的原因及对策探究――以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》为例[j].黄石理工学院学报(人文社会科学版),2009,(2).
推荐古今贤文志向篇公开课教案汇总二
最近,我们学校开展很有意义的活动,读古代精典文献——《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成,是集体智慧的结晶,从礼仪道德、典章制度到风物典故,天文地理,几乎无所不含,其中有许多条目千百年来就家喻户晓,为人们广泛传诵,对实际生活起着行之有效的指导作用。
但在活动一开始我不喜欢这个它,因为我本身很懒惰,不想读。虽说《增广贤文》很顺口,但仍然觉得很反感,久而久之,读《增广贤文》渐渐成了我的乐趣。
我发现,这本书里的好多谚语或佳句,不但读起来琅琅上口,而且字字珠玑,对于我们来讲都是一笔巨大的财富。
这里有写仁慈之心的:“处富贵地,要矜怜贫贱痛痒;当少壮时,须体念衰老酸辛。”
这里有写孝顺父母和和亲情可贵的:“孝当竭力,非徒养身。”“鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。”“早把甘旨勤奉养,夕阳光阴不多时。”
这里有写珍惜时间的:“莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。”“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
这里有写个人修养的:“毋施小惠而伤大体,毋借公论而快私情。”“毋以已长而形人之短,毋因已拙而忌人之能。”“责人之心责已,爱已之心爱人。”
而在这么多的贤文条目中,我却独爱“肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独;气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。”当一位身无分文并富有同情心的人,看到孤寡无依靠的人,也会尽自己最大的力量,来帮助他;当一位洁身自好,不随波逐流的人,即使家徒四壁,一无所有,也不会将财富和权势放在眼里。多么崇高的境界,多么磊落的胸怀!古人能又如此境界,可是现实社会又有几个人能达到这种境界呢?
当然,由于时代历史的局限,不少内容打上了时代的印迹,反映了封建伦理,如反映得过且过、苟且偷安等,所以我们在阅读时,也应采取批判的态度,明察扬弃,吸取精华,古为今用。
如今的《增广贤文》正如一位良师益友,等待着我们用诚恳的目光来吸取对自己有用的佳句,完善自我。
我知道了一个知识:《增广贤文》是我国历史上一部极有影响力的读本,其内容涉及到尊敬父母、尊敬师长、团结友爱、立志成长等方方面面,其中书里的一些精辟的格言警句来自古代文化典籍或来源民间的俚谚俗语,是对历代中国人处世经验、智慧和原则的总结,还有许多格言至今仍广为流传呢。
《增广贤文》教会了我许许多多的道理,例如有“言而无信,百事皆虚”“满招损,谦受益”“少壮不努力,老大徒伤悲”等等。读这本书让我从故事中既能领略到读书的乐趣,又可以受到教育。比如在读“言而无信,百事皆虚”的时候,就让我感觉到做人要诚实守信,又让我懂得做每一件事情都要有诚实守信的一个信念。《增广贤文》具有哲理性。道理都让我们耐人寻味,都值得我们去细心品读。
推荐古今贤文志向篇公开课教案汇总三
在我们的世界里,最常见、普通的也不过于讲吧。没有任何一个正常人不需要讲话、不需要交流,也没有任何一种工作不需要和别人打交道。而人与人之间交流思想、沟通感想,最直接、最方便的途径就是语言。
我们要私底下可以口若悬河,但我们一但在讲台上、在公共场所上讲话时,有的人就不敢说话、不会说话。脸红耳赤,说话断断续续、结巴、语无轮次。这次的大学生演讲与口才课在老师的传授下,我对于演讲与口才有了一个新且较全面的认知。演讲、演讲,并不只单单是讲,同时也要会演。
在我们周围的很大一部分人,不会说话、不敢说话,主要是羞怯,怕人笑。令人堪忧的是近十年来演讲、口才的事业未能与时俱进,基本上处于原地踏步的状态,理论研究严重滞后于社会实践,也具体表现在三个方面:各级各类学校开课绝大多数是选修课,只有极少数是必修课;为比赛名利前茅,可以不惜时间、人力、物力、财力,而对提高广大员工,尤其是提高各级领导干部的口语表达、沟通、交流的能力反而不够重视,严重主次颠倒;而最令人忧虑的是,至今学术界仍存在明显的认识分歧,演讲学、口才学究竟是一门兴新的交叉学科、边缘学科,是一门独立的学科,还是应用语言学的一个分支而已。尽管已故的著名语言学家张志公先生早有论断:“演讲是科学,演讲是艺术,演讲是武器”。但至今仍普遍存在一种偏见:讲话,谁不会啊?只要经常登台讲,天长日久,自然而然就“出口不凡”了,没有什么高深的学问可钻研;即使作为一门技艺,也只不过是雕虫小技而已。在演讲与口才方面的著作之中,最热销的当数复旦大学出版社出版的《狮城舌战》,当年正版加盗版发行量曾达到百万册。但可怜的是只被团中央评选为优秀青年读物,学术界对此毫无反应。上述现象虽然众人皆知,但又长期熟视无睹,未引起足够的重视、警觉。笔者在此先谈谈“重比赛,轻实用”这个最明显的问题,其他问题以后再探讨。
登台面向众人发表演讲毕竟是少数人的事,而口才却是每个人立足于社会的必备能力。对于从事法律、教育、营销、医生、公关等职业的人更是重要的才能。“言为心声”,口才是脑才的外在表现,笨嘴笨舌者大部分也笨头笨脑,只有极少数症结在口舌。重比赛必然把语音纯、音色美、形象佳等看得重,重实用必然把知识面广、知识结构新、思维周密又敏锐等看得重。究竟哪个更重要呢?
广义的口语表达能力还应包括方言、外语、社交口才等方面。随着市场经济的发展,对外开放的扩大,对口语表达能力的要求日益更高、更全面。如高级导游人才除普通话之外,还必须掌握一种外语与一种方言,而且是与普通话差异最大、最难学的粤语或闽南语,因为海外华侨、华人以原籍广东、福建者最多。这是导游考试必考的项目。中国的大学生只有学外语专业者才必修2种外语,一精通一略通。美国的非外语专业大学生,掌握2种外语者很普遍。美国是全世界科学技术最发达的国家,也是接纳留学生最多的国家,同时还是出国留学最多的国家之一。笔者认识一位美籍华裔青年,他的学历是美国哈佛大学学士,英国剑桥大学硕士,美国耶鲁大学博士,而且精通法语,略通阿拉伯语。他尚未从耶鲁大学毕业,就已有第一流的学术成果,被美国华人传媒界评为优秀华人、华裔青年之一。那么多的美国青年分赴世界各国留学,一方面是为了博采众长,学习其他国家、民族的长处,更重要的是为了避免人才培养的“近亲繁殖”,以利于文化科学技术的健康发展、持续发展、长期占领世界领先的地位。科学技术的“杂交”优势,当然需要口语交流作为运载工具。今后的出国代表团不带专职翻译的会越来越多,即使带翻译也是同声传译,对翻译人才的记忆力、思维敏锐的要求也更高、更全面。
至于社交口才,“讲什么”远不如“怎么讲”重要。同样一个内容,在不同的时间、地点、面对不同的交流者,“怎么讲”变化多端,需要临场应变,准确把握对方的心理,措辞讲究分寸,把话讲到对方的心坎上。这就更不是仅仅通过竞赛表演选拔出来的“花瓶”,能得心应口、应对自如的了。
我们身边的部分人,没开口便怕人笑,若与陌生人在一起更是闭口无言,造成这种不敢说话的原因,不仅仅是因为怕人讥笑,也有可能是因其他许多原因:一、可能是因为从小缺乏集体生活,孤独惯了,对人不太了解,也不作努力去了解;二、可能是因炒在某个场合说话产生了不好的效果,便吸取“经验教训”、因噎废食,酷仅“一朝被蛇咬,十年怕井绳”;三、可能是自己觉得口才较笨,各自往往词不达意、言不中的,因而产生了少说为佳或者干脆不开口的想法。
针对于此类胆怯心理,我们可通过以下几个方面来改正:一、仔细回忆,把以前自己被人笑过的事实追忆出来。二、解剖事实,分析情理,寻求解决途径。三、正确地对待生活中遭遇的是非问题。
我们要克服羞怯、胆怯、自卑、优柔寡断的心理障碍,这样才能解决怕人笑的心理。
同样克服羞怯我们也可通过以下几个方法来克制:一、想像自己是完美的化身。二、大胆表现自无,把自信心视为肌肉,需要定时持之以恒地锻炼。三、进行想像练习。
平常不要拘泥,要多多参与,多参加活动,多与人接触,做好一件事情,不忘自己庆祝一番。确信自己一定会成功,摒弃一切不利的想法。调整心理、呼吸、自我鼓励。
演讲、演讲,顾名思义是演+讲。演讲=演+讲,从这就足以呈现出演讲的技巧了。在演讲时人的态势语在演讲中起着无可厚非的作用。态势语是我们向观众表达情感,传递信息的一个重要途径。
态势语言包含:1、站姿;2、面部表情;3、眼神;4、手势;5、身体移动范围;6、声音。
演讲时,要面对在场的观众,与观众有目光的交流,演讲时要加上态势语言,张扬气势,要充满激情与活力,以情动人。
在这个学期的学习中,我学到了很多知识,虽然时间仓促,在胡老师的授课下让我受益匪浅。使我对演讲口才又有了一个新的定格,认知了不敢上台讲话,是出在哪个方面,如何采用有效的途径进行对症下药。同时也领悟到要提高自己的演讲水平和口语表达能力?就必须要做到多看、多听、多记、多想、多学、多练。
美好的总是短暂的,转眼间胡老师的课就结束了,有时也会感叹,为什么课时这么的少。在这次“大学生演讲与口才”课中,学到了很多,虽然课时结束了,但我还是会遵循胡老师叫我们多练发音。在以后的时光中,我也会更加努力、自觉的练好我薄弱的发音。
六.“积之愈厚,发之愈佳”。一名优秀的演讲者,一个口才出色的人,必须要有广博的知识,丰富的联想,演讲起来,才能上下几千年,纵横数万里,山南海北,古今中外,旁征博引,融会贯通、谈吐自如。一个机智风趣的演讲家还必须具有随机应变,对答如流的能力,演讲起来才能谈笑风生,妙语联珠,巧问妙答,左右逢源。而要做到这一点,没有渊博的知识积累是无法实现的。
七.“言之于口,不若行之于身。”语言是灵魂的镜子,是行动的影子。一个人的行动和为人是最好的语言。我们每个人都知道,把语言化为行动,比把行为化为语言困难多。所以,一个人要想成为合格的演讲家,成为受人欢迎的演讲家,就必须多学做人,树立起良好的形象,展现出人格的魅力。
“即使一个口才笨拙,不敢面对群众讲话的人,只要肯努力实践,刻苦学习,并且把演讲与事业连在一起,是完全可以成为很好的演讲者的。
推荐古今贤文志向篇公开课教案汇总四
我们正处于青春年少,在这个美好的年华里,或许,我们会重视学业,或许我们会追逐梦想。但是在我认为我们正处于塑造一个人性情,品格的最重要的时期。为此,我们如今最需要做到的。是要有担当精神。
担当。是一种负责任的体现。
在平时的日常生活中。我们常常会面对父母的教导,唠叨。这时候我们就会十分不耐烦的说:“我已经长大了。我知道自己该做什么。什么不该做。"然后到后来。你会发现我们说出的这些话是幼稚的。而且我们也没有仔细想想自己做的不对的地方。比如说,有些衣物乱摆乱放,而且也没有认真的去清洗,内务也不整洁,花起钱来的时候大手大脚。从这件事情里面反映出我们到底有没有担当精神。这是我们最简单的责任,而我们却没有做到,相反,我们常常可以看到这样一些新闻,一些贫困农村的少年早早地担负起了家庭的重任,抚养身体不便的父母,任劳任怨,这便是负责任的体现,只有在明白我们应该负什么责任,要做什么东西的时候。勇敢地担负起自己的使命,这样一来,负责任的体现就出来了。
担当。帮助我们把握机遇。
一个人无论从小到大,心里面都应该怀有担当感。面对学业的担当感越大,我们越有可能学有所成,从而成绩得到快速的提升。对家庭的担当感越大,我们的家庭才可能变得和睦,父母脸上的笑容才会增多,我们的成长才得以更好的体现。爱因斯坦对科学怀有担当。这帮助他发现了相对论。复旦老教授怀着对生物奥秘的担当,这帮助他收集到了许许多多珍贵的西藏种子样本。莫言担负起文学的重任。创作出了许多著名的文学作品,例如《红高粱》。因此,我们可以总结出一条结论,担当可以帮助我们把握机遇,创造未来,我们才得以在机遇的洪流中取得成功,从而实现我们的梦想。
担当是一种为人为己的精神。
我们不仅要学会为自己担当。还需要学会为他人担当。古今中外。许许多多的文人志士担当之情展露在我们的心中。南宋著名抗金将领岳飞,怀着对国家的担当。击退金兵几百里,畅谈"壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。"中国近代著名的文学家,鲁迅心里怀着对中国人民的担当。同情民生疾苦。以笔做武器,刺破祸国殃民的阴霾,抒发了"寄意寒星荃不察,我以我血祭轩辕。"抗疫人员心怀着对生命的担当,勇敢的奔赴前线,从死神的手中挽救了一个又一个的生命。因此,我们要学会敞开自己的胸怀。用美好的青春,用坚韧的品格,勇敢地担负起建设祖国的重任。小到个人,大到国家,为人为己,勇担责任,让父母亲见证我们的成长,让伟大的祖国见证我们的担当精神。
一个人一旦有了担当精神,就等于有了巨大的财富,就等于猛虎插上了双翅。让我们得以更勇敢的姿态面对困难,坚韧不拔。无论是朝着我们的梦想出发,还是迎着美好的未来奔跑。在此之前,我们一定不要忘记,要有担当精神在心中,做人要有担当。
推荐古今贤文志向篇公开课教案汇总五
我们正处于青春年少,在这个美好的年华里,或许,我们会重视学业,或许我们会追逐梦想。但是在我认为我们正处于塑造一个人性情,品格的最重要的时期。为此,我们如今最需要做到的。是要有担当精神。
担当。是一种负责任的体现。
在平时的日常生活中。我们常常会面对父母的教导,唠叨。这时候我们就会十分不耐烦的说:“我已经长大了。我知道自己该做什么。什么不该做。"然后到后来。你会发现我们说出的这些话是幼稚的。而且我们也没有仔细想想自己做的不对的地方。比如说,有些衣物乱摆乱放,而且也没有认真的去清洗,内务也不整洁,花起钱来的时候大手大脚。从这件事情里面反映出我们到底有没有担当精神。这是我们最简单的责任,而我们却没有做到,相反,我们常常可以看到这样一些新闻,一些贫困农村的少年早早地担负起了家庭的重任,抚养身体不便的父母,任劳任怨,这便是负责任的体现,只有在明白我们应该负什么责任,要做什么东西的时候。勇敢地担负起自己的使命,这样一来,负责任的体现就出来了。
担当。帮助我们把握机遇。
一个人无论从小到大,心里面都应该怀有担当感。面对学业的担当感越大,我们越有可能学有所成,从而成绩得到快速的提升。对家庭的担当感越大,我们的家庭才可能变得和睦,父母脸上的笑容才会增多,我们的成长才得以更好的体现。爱因斯坦对科学怀有担当。这帮助他发现了相对论。复旦老教授怀着对生物奥秘的担当,这帮助他收集到了许许多多珍贵的西藏种子样本。莫言担负起文学的重任。创作出了许多著名的文学作品,例如《红高粱》。因此,我们可以总结出一条结论,担当可以帮助我们把握机遇,创造未来,我们才得以在机遇的洪流中取得成功,从而实现我们的梦想。
担当是一种为人为己的精神。
我们不仅要学会为自己担当。还需要学会为他人担当。古今中外。许许多多的文人志士担当之情展露在我们的心中。南宋著名抗金将领岳飞,怀着对国家的担当。击退金兵几百里,畅谈"壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。"中国近代著名的文学家,鲁迅心里怀着对中国人民的担当。同情民生疾苦。以笔做武器,刺破祸国殃民的阴霾,抒发了"寄意寒星荃不察,我以我血祭轩辕。"抗疫人员心怀着对生命的担当,勇敢的奔赴前线,从死神的手中挽救了一个又一个的生命。因此,我们要学会敞开自己的胸怀。用美好的青春,用坚韧的品格,勇敢地担负起建设祖国的重任。小到个人,大到国家,为人为己,勇担责任,让父母亲见证我们的成长,让伟大的祖国见证我们的担当精神。
一个人一旦有了担当精神,就等于有了巨大的财富,就等于猛虎插上了双翅。让我们得以更勇敢的姿态面对困难,坚韧不拔。无论是朝着我们的梦想出发,还是迎着美好的未来奔跑。在此之前,我们一定不要忘记,要有担当精神在心中,做人要有担当。
推荐古今贤文志向篇公开课教案汇总六
种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨练。——夏衍
——题记
挫折是什么?
失败说:“挫折是成长路上永远翻不过去的山,因为翻过一座山,前方又会有另一座山。”
懦弱说:“挫折是成长路上的一片荆棘地,会把人扎的遍体鳞伤。”
沮丧说:“挫折是被击倒后的眩晕,让人丢弃了信心,迷失了前进的方向。”
这时,但丁走过来对我说:“走自己的路,让别人说去吧。不管别人说成长路上有多少挫折,你都要勇敢走下去,只有挫折会让你成长。”
你看到过宝剑的锋利吗?宝剑的锋利是反复磨砺的结果;你闻到过梅花的香气吗?梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样,凡在历史上有作为的人物,都是经过困难和挫折磨练出来的。俄国著名的物理学家列别捷夫说过:“平静的湖面练不出精悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人。”
挫折在人生道路上是不可避免的,我们不应该一遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕,可怕的是经受挫折之后一蹶不振。对待挫折应该保持一种乐观的精神,这样才能由失败走向成功。古今中外,因为有极强烈而有效的乐观主义,战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对他;哈维发表血液循环学说的时候,全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候,全世界人反对他;贝尔第一次造电话的时候,全世界人讥笑他;莱特初用苦工于制造飞机的时候,全世界人讥笑他。讲到孙中山先生,最初在南洋演讲革命救国的时候,有一次听讲的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神,而为世人所称道。极强烈而有效的乐观主义,能使人们战胜全世界的盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大,所受的反抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的反抗,最重要的武器就是乐观主义。一个人,缺少了乐观主义精神,难免在各种恶魔面前败下阵来。
高位截肢的张海迪对我说:“即使挫折使你倒下去一百次,你也要一百零一次的站起来,唯有挫折能让你坚强起来。”张海迪的事迹几乎是众所周知的,她由于高位截瘫,丧失了腋部以下的全部肢体的感觉与运动功能,只能坐在轮椅上。但她说:“人就像一部机器,残疾人就像部分零件损坏一样,不能因此就把整部机器毁掉,那些能用的部分还是大有价值的。”于是她练习写作、唱歌、学外语,很快地提高了自己的文化知识水平,终于成为世界上唯一的一个高位截瘫坐轮的研究生。她不仅攻下硕士课程,还继续攻读博士课程……她受到世界各国邀请去作报告,赢得无数鲜花与掌声,她成功了。
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和,等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣,还用妻子作人质,自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭,端屎端尿,终于赢得了吴王信任,得以被释放。勾践死里逃生回国后,卧薪尝胆,一面继续进贡吴国,一面聚兵训练。最后他率精兵数万,彻底打败了吴国,实现了洗辱复国的志愿。被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师——王洛宾,一生历经饮坷,身陷囹圄,妻离子散,长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度,投身于大西北的沙漠孤烟之中,创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
双耳失聪的贝多芬说:“要在挫折面前扼住命运的喉咙,挫折会使你自信起来。”
徐特立说:“想不经受任何挫折而成长起来,那是神话。挫折是成长过程中的必需品。”
站在青春的林荫道上,望着前面的路,我似乎有了点信心。
纵观历史,每一位名人与伟人,他们的成功背后有着不可言喻的辛酸与痛楚。其实,我们的成功也一样。要想成为一颗闪亮的珍珠,就不要害怕道路上的荆棘与坎坷,即使被它刺伤,刺痛,那也是值得的。因为,你也是一颗闪亮的珍珠,珍珠就要经受住磨练。
不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。因为,胜利的桂冠是用荆棘编成的,成功的道路是从失败中延伸而来的。经历失败原本就是一种成功,正如人要学会走路,就不要怕摔跤。其实,你也是一颗闪亮的珍珠,承受住困难,勇敢面对它,发出珍珠应有的光彩!
不要逃避挫折,只有挫折才能让我们坚强,让我们自信,让我们奋斗,让我们有更多的经历,让我们成长。
挫折是什么?
坚强说:“挫折是山,翻过他,就可以见到成功的大海。”
勇敢说:“挫折是荆棘,拿出胆量劈开它,面前会出现更广阔的大道。”
胜利说:“挫折是海中的礁石,不遇见他,永远激不起成功的浪花。”
成长,需要挫折!
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