人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
精选美文赏析阅读立园如何写一
——题记
(一)晚安,时光
静美时光,谁许谁一生安暖?
时光深处,记忆斑驳了古老的城墙,落下一地的沧桑。那些遥远的念想,在时光和梦想的罅隙里,黯然滋生了深厚的苔衣,渐渐锈蚀了那些年华的静美。那些旧时光里的过往,轻轻穿过我眼眸前的窗纱,化作缕缕青烟,熏染这一世秀美的容颜。
我不知,时光会在何时落下一场雨?在烟雨里撑开雨伞,漫步在细雨里。静静地聆听雨滴跳动的旋律,看雨水沁在花蕊里徜徉,拈一朵被雨水润湿的花瓣,轻嗅被烟雨氤氲的花香。一片片柔软的绯红翩跹落地,犹如怀着沉重的幽恨恹恹入眠,亦如轻盈纯洁的天使不慎跌入尘世,将幽幽心事散落在这如烟似岚的细雨中。
时光尽头,当悲凉沧桑取代了所有青葱芳华,单薄的暗青衣袖随风拂动,那些流年里深刻的眷念将无依。晦涩的眸子里,顿时噙满了泪水,因为游离尘世,没有什么会风华不朽。再回首,只是薄雾氤氲,水墨幽深。
花开满城,暖了一季流年,再是有灼灼的忧伤,也总有一场花香,藏于时光深处,不曾随流水湮灭。或许曾经前半生的誓言如花香盈满衣袖,而如今又是否能穿越一世的青烟水雾,令笔墨生香?
寂寞如烟花,流年不堪剪。我知,时光是个美人,在我抬手,掬墨,画眉中,青丝如黛,柳眉如画。时光不老,思念自然不老,那么人呢?是否也会随着雨季苍凉?流光千转百折后,芳菲不尽,沉香半老。过去的时间消失,如诗如画的流年才刚刚开始。
美艳的时光里,迎着一路的蔷薇花香,铺展出一轴轴温馨而清和画面。那些沿途的风景,清新自然,撩拨着我的心弦。我还记得,那年,湛蓝的天空,空气清新芳美,明媚的阳光在指尖跳跃,一场蔷薇花开邂逅的幸福,羞涩而缠绵。
我知道,幸福,只是一朵花开的时间,连过程也都是那么的细腻温婉。哪年的时光里,朵朵艳红的花儿兀自靓丽地盛开着,温润了我晦涩的眸子?时至如今,再次记起,依旧温暖如斯。
无法揣测时光,时常会因为一朵花开而忧伤,也会因一朵花开而幸福。或是羡慕,又或是嫉妒,还好,至少在这个明媚的日子里,她们没有辜负,这么妖娆的时光,清姿绰约,妖娆地盛开。我知,花开本是一场幻觉的演绎,或悲或喜,都是流年里最美的温存。
无法留住时光,那么,晚安,时光。我知道,静美如斯的时光里,我的幸福,才刚刚开始。
(三)晚安,城市
这座城市,时光弥留的痕迹,有我太多温暖的回忆。
我时常想起一座城,一个人,那是我一生的心疼。我也时常想起一座城,一场盛大的烟火,那被灼伤的寂寞。一座城,那里埋藏着太多,太多不为人知的寂寞,太多幽深的孤寂。
常常想起一季的樱花,一季的樱花飞舞。因为樱花树下,我曾与一个如樱花般的女子,在这座城里邂逅,她的笑,很纯彻,有着樱花的味道。
富盛的青春,有太多的美好,都是在这城市度过。这城市,历经沧桑变幻,却一如既往,如往常一样,不曾改变。尽管这座城里每天都有人会老去,死亡,可它,从未老过,更不谈死去。
我眼中的城市,一场雕花的烟雾粘着柳树,在风中缱绻迷离。一如碧玉妆成的美人,拖着长长的丝带,舞弄着清波碧影。透过蓝色玻璃,遥望一湖的碧水,在风中荡漾着涟漪,似朵朵绣着莲花的蒲团生出水面,此开彼合。
青丝带雪,霜染红颜,这城市,无论再过多少年,依旧如此,依旧静美如初。可相遇的人儿,辗转流离,一座城市,终究不是一生的安身之地,往往只是有过一场邂逅,便各安天涯。
我知,宿命是一根细长棉线,穿过我,然后,一针一针地将我缝合,不曾遗留生命的罅隙于我。跟随宿命的脚步,百转千回后,得到的终究只是一场落寞。
这个世上,能让我想起的事太少,被我遗忘的事太多。这座城里,有许多男孩教会我成长,有许多女孩教会我爱,他们都是我生命中的天使,可是却很容易消失不见。但我相信,有一天,我还会遇到更多的天使,教会我更多的事。
这座城,我将会邂逅更多的天使,学会更多的事。我会知道,相遇预示着分离,再美好的邂逅,再回首,不过浮生一梦。若是,以我浮生,渡君一梦,如何?我不知。
一座城里,总会有令人一生温暖的回忆,只是,回忆终究是回忆,再美,也是回不去的。与其回忆,不如珍惜,珍惜每一个邂逅相遇的人,珍惜每一天的日出日落,珍惜一个吻,珍惜一片云。学会珍惜,所以,这座城市,才能让人留下的不只是寂寞而已。
天亮了城市依旧会是城市,不过,晚安,城市。我会依旧在这城市,守着自己最初的萌动和欢喜。
(三)晚安,文字
唯美文字,是我对流年最深的期许。
习惯以文字起舞,尽管会有无尽的愁绪随着寂寞翩跹而至。在文字搭建起的华丽舞台上,我苍白无力地演绎着一些人,一些事,或悲伤,或欢喜。
我拈下一朵花,指尖便缠绕着香气,凌乱的文字,在香气里氤氲成诗,氤氲成雨。渗着清澈凛冽的气质,幻化出云水深处的眷念与纯美。泼墨而染的心事如莲花,在一点一滴中被晕开,那些藏于花蕊里的年华,便在花瓣里被拨开,露出生命的鲜活。
在寂寞里探寻着文字,在忧伤中沉淀着文字,在幸福中流露着文字。文字,是生活的铭记,呼唤曾被旧时光遗忘的那些美好,或寂寞,或忧伤,或幸福。万千的情愫修饰着文字,无尽的华丽辞藻衣情愫锦绣,记忆的窗棂,那抹干净的纯白,是流年无尽的守候。
客居尘世,泅渡着不尽的缘与孽。惟愿,文字能如梦幻般唯美,雅致。惟愿自己笔下描摹的那些如花美眷的清傲女子,能有淡雅清纯的气质,能有清丽脱俗的靓丽,能有静如水静如莲的了然。立一方青石于菩提树下,剪一段烛光,将经纶点亮,相信宿命,相信海誓山盟。只愿,自己笔下的女子这般,不食人间烟火。
可青春正好,芳华正好,自己的文字还是太过稚嫩。生涩的文字难以勾勒出青春里那些温暖如歌的画面。多想,指尖生起妖娆的文字,在阳光下跳跃,然后迷迭在花香里。多愿,笔下的美人,永远如初见时那唯美纯真的模样,干净透彻,如琉璃瓷里盛满的月光。
笔墨生香的文字,一字一语,都是自我情感的解说,也是对爱情,对宿命最好的诠释。然而,羞涩的文字亦如我一样纯真,心太年轻,承载不了太多的沧桑,只是有太多的寂寞深埋心中。
是谁说的,青春是一道明媚的忧伤,寂寞越多,幸福感越少?时光是一盏香茗,淡淡的芳香馥雅,让人酣饮宿醉。“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”是不是心有所念,那么文字,也将有所念?
静默中,写着属于自己的唯美文字,很温暖,很纯彻。多年以后,当我老了,也还有文字,记录着我所有的一切,那些深藏于心的情感也会被唤醒,也会不那么寂寞。
我深爱着文字,亦如深爱我文字的女子。因为有文字,我才不那么寂寞,因为有文字,我才不那么忧伤,因为文字,我便有幸福。
文字是我最深的眷属,所以,晚安,文字。天亮了,我还要说晚安,我的梦里,有我最美的文字。
精选美文赏析阅读立园如何写二
人教版必修2第三单元是三篇山水游记散文的传统名篇,第一篇是《兰亭集序》,第二篇是《赤壁赋》。两篇都融叙事、写景、抒情和议论于一体,都抒发了自我对宇宙人生的感悟。王羲之感叹欢乐短暂,人生短暂、无常,警示人们要珍惜。苏轼则在感叹人生短暂、渺小、无常之后,不甘消沉,主动解脱,以开阔的思想,豁达的胸襟,走出了悲凉伤感。
谪居而又生性喜爱山水的苏轼,在初秋月圆之夜,与客泛舟赤壁。生无限感慨,留万世美文。
第一段叙事绘景,交待了游览的时间、地点、人物,描绘了月夜赤壁的景色。徐徐清风、缓缓月升、薄雾蒙蒙,景美;饮酒诵诗,人雅;如御风,如登仙,感觉奇妙。因而“乐甚”,引出下文。
第二段紧承上段,因乐甚而纵酒,因酒兴而放歌。歌中“望美人兮天一方”,所追求的离自我太远,已是含悲。客因歌而和乐——吹箫,箫声哀怨,悲凉陡升。
第三段紧承上段,因乐声悲凉而询客(吹奏者),客答之以曹操事而引发的人生感慨——人生渺小、短暂。客之感慨怎样来的“都是月亮惹的祸”——因月明而想及曹操的诗句,进而想及曹操,想及曹操在赤壁之战中是何等英雄。可即使是“一世之雄”,当年大败,“而今安在”“浪花淘尽英雄”,真是“人生如梦”,怎不令人生悲“一世之雄”尚且如此,何况“吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟”自然生出“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的悲叹。多么短暂,多么渺小,多么卑下。也能够说,“渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿”是自我眼前的惨淡现实,而“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”是每个人都必须应对的惨淡人生。怎样摆脱这惨淡的现实、这杯具的命运修炼成仙又“知不可乎骤得”。于是,只能用箫声来抒发悲慨了。
第四段紧承上段,苏轼劝客。苏轼是儒家进取用世的苏轼,也是深谙佛道的苏轼,还是豁达超然的苏轼,岂能只是悲慨。他劝客当然就是劝自我:事物的变化如眼前的江水,浩浩荡荡不停地流走,可始终还在流,不是“未尝往”吗事物的变化如头顶的明月,圆而亏,亏而圆,不是“莫消长”吗从个体、细节、短时来看,万物是变化的,若从一类、大节、长期来看(所谓“自其不变者而观之”),万物是永恒的;这变本身,也是永恒。这是大前提。我属于万物,这是小前提。我也是永恒的,因而不用“哀吾生之须臾”,“长江之无穷”“又何羡乎!”这是结论。
或许这只解决了“哀吾生之须臾”的问题,或许这还不足以完全说服自我。毕竟自我才华横溢,科场顺利,名满天下,却不得不这样卑微。我们可爱的东坡先生这回怎样突围呢“山人自有妙计”。“物各有主”,权势、名位、利益等等,从来就不是个人能完全掌控的,为什么非要把它看成自我的呢在佛家看来,那些人们孜孜以求的东西何尝不是幻象,以此而生的烦恼不是自我给的吗自我的内心把这些统统放下,把现实中不是自我的就看成“非己”,以“非己莫取”之心待之,万事随缘,不就解脱了吗我苏轼没有君王恩赏的权位,但有大自然赐予的清风明月,“无禁”而“无尽”。即眼下月夜之游,不是“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”吗沉浸于自然之乐,何等逍遥,夫复何求。
第五段紧承上段,一番劝慰,“客喜而笑”,主客畅饮酣眠。
上头一路“紧承”,由“乐甚”又回到“喜而笑”,贯通圆转,自如而又严谨。
结尾的“东方之既白”,既是外界的天亮了,也是内心的天亮了。我读到那里,也不为东坡先生委屈了,也是一片“东方之既白”的感觉。
苏轼才华横溢,科场顺利,名满天下,抱负远大(“渺渺兮予怀”),可现实中却在黄州过着贬谪的生活,内心怎能平静。贯穿全文“悲乐”二字,东坡因儒而悲,因佛道而解。东坡何以亦儒亦佛道,应源于其达观的可现实可超然的.个性。
既有儒家的积极进取,又有道家的顺其自然、佛家的随缘破执,达观、乐天,洒脱,豪迈,这样的苏轼,可爱极了。
月是文中最重要的意象。“七月既望”,皓月当空,因而“诵明月之诗,歌窈窕之章”,因诗中歌咏“美人”,故而下文作歌曰:“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”,表达了苏轼进取用世的心理。月又引出客对“月明星稀,乌鹊南飞”的联想,而这是曹操求贤若渴的诗句,也表达了苏轼的用世心理。
月是“既望”之圆月,自我处遭贬之低潮,构成反差;月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,构成类比;月永恒,人短暂,构成衬托。“抱明月而长终”,月是完美的仙境,引人追求而不可得。“山间之明月”,月是人间的美景,让人享用不竭。
一轮明月,在东坡笔下,意蕴无尽。
这是一篇典型的“文赋”,既有赋体的整齐,又有散文的自由,参差疏落之中有整饬之致;既有诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理意。对仗、韵脚使文字极富声韵之美。随处用典,使语言含蓄典雅又言简意丰。
《赤壁赋》是苏轼“之无尽藏也”,让我们这些后学者“之所共适”吧。
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