散文西湖的绿阅读答案(汇总18篇)

没有汇总和总结，我们很难衡量我们的成就和进步。编写一份清晰明了的总结需要有良好的逻辑和结构安排。在范文中，你可以找到一些写作的亮点和技巧，来提高自己的写作水平。

散文西湖的绿阅读答案篇一

虽是初春，瘦西湖里已找不到光秃的树、枯萎的花、结冰的湖，有的是那大片的绿，仿佛表达了她对春天的无限思念。

初春的瘦西湖别有一番韵味。

甫入扬州地界，就看到路边一排排杨柳细腰，那不就是杜牧笔下“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的诗意呈现。

虽是初春，瘦西湖里已找不到光秃的树、枯萎的花、结冰的湖，有的是那大片的绿，仿佛表达了她对春天的无限思念。

快到五亭桥时，风渐渐大了起来。路旁有一棵道不出名字的树：长得奇形怪状，像大海里的章鱼，树叶却绿得发亮。随手摘下一片叶子，一道道叶脉清晰可见，好像正对我讲述着她的前尘往事。

至五亭桥，见桥上有五座亭子，方知此桥名字的由来。抬眼一望，蔚蓝的天空被宽敞的亭子遮住了半边。桥上有台阶数十个。石板长椅，在千年风霜的打磨下，如婴儿皮肤般光滑闪亮。主亭四周由四座小亭守护着，她们宛如姐妹，一起看云卷云舒，听细水长流。

由于对二十四桥慕名已久，别过五亭桥便直奔二十四桥。

至二十四桥，远远望见桥上人头攒动。我不紧不慢跟在人群后面，心中默默地数着台阶，一级、二级、三级……正好二十四级台阶。我想这样的设计，一定契合了古人的诗意。旁边的石碑上依然镌刻着杜牧的那首绝妙好诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教xxx。”杜牧的哀愁慢慢散去，如今的繁华依旧还在。

远处的白塔掩映在一片苍翠之中，静穆庄严。遥想当年乾隆皇帝巡游至此，对随行的官员说：“这里多像京城北海的琼岛春荫啊，只可惜差一座白塔。”第二天，当他看到盐商用白盐堆积的白塔后，又惊又喜，深感扬州盐商真是“富甲天下”。乾隆离开以后，两淮盐总江春，集资仿北京北海白塔建造了扬州白塔。而今这座白塔已成为瘦西湖的标志性建筑，它承载了扬州昨日的辉煌与落寞，见证了历史的沧桑与变迁。

当我离开瘦西湖时，心中充满了不舍，不知何日才能重游此地。

散文西湖的绿阅读答案篇二

阅读下面文章，完成以下题目冬夜月暖冬令，随着秋风中最后的一片落叶，落到了大地。我没有听到声响，许多人也没听到，但被那片叶子砸到的草和地听到了，而且就这轻轻的一声。草惊失色，地虚松散。一个冬季毫无反抗地被种到了大地。冬，一扎根，不仅甜住了春夏秋里多话的鸣虫，让它们睡在蜜月里，还在四处收刮着日下温暖。村里第一个醒悟的爷，一到重阳就声声告诫说：“吃了重阳糍，破裙破袄发出来。”就这一句土的丢牙，写成文字还押不成韵的俚语，成了乡村世代与冬争暖的口令。太阳如圆饼式的取暖器，高挂在空中，她的温暖随光落到大地。争暖的万物找着最好的位置，接纳着从天而降的温暖。乡村向阳的墙脚下，村头学校的操场边，不管是站着还是坐着，都绝对要求全身暴光。乡村人在争暖中表现得最为随缘，争春时，早出晚归，说是争播抢种；争凉时，赤膊上阵，说是歇凉；争秋时，颗粒归仓，说是抢收；争暖时，松散散、懒洋洋，说是晒太阳。这满是随缘的一个晒字，把福为天赐的信奉亮在太阳下，浸在阳光里。他们随日光滔滔，把自己当成了要腌制的萝卜、芥菜，要在太阳下脱去所有的水份，抱着一身温暖，好好过冬。太阳一天释放着热量，大概温源渐竭，便急匆匆隐入西山给自己加温，让月亮接替当值。乡村的人凭着被太阳晒黑的教训，说：月光会把人晒绿，若是也象晒太阳一样，浸渍在月光下，人的眼会同狗眼、猫眼、山里的狐眼一样，会发出绿光，会看到阳光下看不见的东西。于是村里相传着“太阳一落山，关门落户保平安”的民谣。满天的月华就被关在了村弄中。多少年来，我抱着老屋的那根黑黑的门杠，把月亮温暖挡在了门外。直到那一年得到月华濯洗，才知晒月的温馨。那一夜，走在沙石公路上声响，晒月人彼此听得明白，左脚唰，右脚簌，唰、簌，唰、簌，原来只一个人在走，左脚是我，右脚是她。左、右，右、左，一直前行。月光如水水无边，走在这无边的境地，也就没有了时间计算，一个夜晚是一千年的守候，一年年走过都是那一夜的月色。我不知晒过了多少个夜晚，浸透多少的月色，我躺在月下的地上如一棵倒下的大树，砸得如水月光的波纹和老树的年轮一样多，我那浸渍月温的瞳孔，也就随月波弥漫，搜索着晒月人的影子。我，看到了许多月下故事，心里流着比太阳还要热的激情，成了诗人，对月吟诵：千古月华/你这才子灵魂/在你的姓氏里/写下的是华章千古月华/铅铸爱的诗篇/在你的铸槽里/流着一条我的心河……当我喜欢晒在冬夜的月下时，也常会遇到许多的陌生人，不论是我从他们身边走过，还是他们从我跟前走过，都一样掀动过月下的温暖。大衣里透出的泥喃细语，我听到的是月光暖流在他们血脉里流淌的声响。东倒西歪汉子呼出的酒气，我嗅到是被月光蒸出一股股豪情。我静静地漂流在这暖流中，衣冠成了浮云，身躯如一艘皮艇，载着我的心向暖流源头驰去，月亮是归程，月亮是心源。晒在冬天的日头下，会抱得一身温暖，好好过的是冬，就如村里说：“仓里有了粮，冬天晒太阳。”晒在冬夜的月光下，我营得了透心的温暖，好好过着是日子，就如我说：心中有了月，日日月儿圆。

【小题1】。

（1）冬天本无形，却随叶而“落”，被赋予了轻灵的质感，神形俱备。“种”在此为“扎根”之意，把冬比作一株植物，落地生根，写出冬意的深浓，极富表现力。

（2）写出初冬至隆冬的渐变过程。

【小题2】。

从冬天人们的“收刮”温度娓娓道来，为后文的晒月亮作了铺垫，增添了文章的情趣；以晒太阳的“暖身”比照晒月亮的“暖心”，突出冬夜月暖；昼有日头夜有月，福有天赐，一切随缘，娓娓道出随性、恬淡、知足的生活态度和情趣。

【小题3】。

（1）宁静的月色让人心旷神怡，浑然忘我；

（2）能引出无限的思绪，“看到许多月下的故事”，激发心底的激情与诗意；

（3）如水的月光能让回归美好的本性，即使彼此陌生，也一样能觉出温暖。

（4）晒月让“我营得了透心的温度”，领悟了人生的真谛，“好好过着日子”。

【小题4】。

此处的“月”已成了恬淡、乐观、安分随时的心境甚至人生态度的象征。有了这样的态度，不管身处何境，每一个平淡的日子都可以美满而快乐，如山岗上那轮静静的满月。

【小题5】提示：

（1）首先要从整体上把握本文的语言特色：新颖、细腻、丰富、生动，精妙贴切，清新优美。然后结合语言材料进行赏析，如：赋予万事万物以人的思想情感，营造出自然和谐、生机勃勃、情趣盎然的乡村生活图景；晒月的感受描绘得清新优美，富有诗意；运用比喻、排比、对偶、拟人等多种修辞手法，读来音韵和谐，富有表现力等。

散文西湖的绿阅读答案篇三

瘦西湖位于江苏省扬州市西北部，因湖面瘦长，称“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等两岸景点，俨然一幅天然秀美的国画长卷。

长堤在湖西岸，长数百米。堤边一株杨柳一棵桃，相间得宜，是赏春的好地方。“长堤春柳”是扬州二十四景之一。沿长堤之一。沿长堤走到尽头，便见一圆洞门，上书“徐园”二字。门内是一池清水，遍植荷花，池周点缀各种形态的山石，几株翠柳迎风飘舞，景色宜人。

五亭桥建造在瘦西湖上，好像湖的一根腰带。桥上建有五座亭子，故名五亭桥。桥的造型典雅秀丽，黄瓦朱柱，配以白色栏杆，亭内彩绘藻井，富丽堂皇。五亭桥有15个桥洞，十五月圆之夜，每洞各衔一月，15个圆月倒悬水中，争相辉映，泛舟穿插洞间，别具情趣。

白塔距五亭桥不远，为砖石结构，共分三层，上置青铜鎏金塔顶，中层为完室，均作圆形；下层为台基，作正方形。整个造型是模仿北京北海公园喇嘛塔的形式构筑的。

小金山是湖中的小岛，原名长春岭，建于清代中叶。小金山四周环水，水随山转，山因水活。山顶有“风亭”一座，是全园最高点。小金山西麓有一堤通入湖中，堤端为一方亭，名“吹台”。相传乾隆皇帝在这里钓过鱼，因而又叫钓鱼台。钓鱼台三面临水，各有圆门一孔。从钓鱼台前右侧看去，正中圆洞恰好收入“五亭桥”一景，左面圆洞正好收入“白塔”一景，俨然两张独幅画面，其借景手法之巧，令人钦佩。月观是临湖建筑的厅堂，四面皆为格扇，堂后是桂园。当8月桂花盛开之际，推窗赏月，清香四溢，天上水下两月同收眼底，此情此景，甚为动人。

在清秀婉曲的瘦西湖两岸，缀以熔南秀北雄于一炉的扬州古典园林群，形成移步换景、相互因借的山水长轴；名寺古刹和古城墙垣绵延相属，名胜古迹和历史遗存散布其间。风韵独具的自然风光和含蕴丰厚的人文景观相映生辉，是镶嵌在历史文化名城中的一颗璀璨明珠。

散文西湖的绿阅读答案篇四

（1）“清明”过后，我们镇上照例有所谓“香市”，首尾大约半个月。

（2）赶“香市”的群众，主要是农民。“香市”的地点，在社庙。从前农村还是“桃源”的时候，这“香市”就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内，风暖日丽，正是“行乐”的时令，并且又是“蚕忙”的前夜，所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福（蚕花廿四分），一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。

（3）于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚，戏法场，弄缸弄餐，走绳索，三上吊的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜，----将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛山”，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的`磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也'听得见。

（4）我幼时所见的“香市”，就是这样热闹的。在这“香市”中，我不但赏鉴了所谓“国技”，我还认识了老虎，豹，猴子，穿山甲，所以“香市”也是儿童们的狂欢节。

1．文题“香市”的“香”是指什么？

2．农民赶“香市”，为什么说是“借佛游春”？

3．（1）段中说“从前农村还是‘桃源’的时候”是什么意思？

4．（3）段是怎样表现出“香市”的热闹的？

5．文中为什么两次提到“狂欢节”？

1．指去庙烧香祈神赐福。

2．既是“祈神赐福”，也是“预酬蚕节的辛苦劳作”，是“蚕忙的前夜”的放松，祈神是为名，欢乐才是实。

3．指当时农民生活和平、美好、幸福。

4．从两方面表现：去香市的行业多，声音繁杂而响亮。

5．第一次是偏重于成人而言，第二次只从儿童的心理而言。（意对即可）。

散文西湖的绿阅读答案篇五

阅读下面文字，完成问题。

西湖。

袁宏道。

从武林门向西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颜，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也，余游西湖始此，时万历丁酉年二月十四日也。

晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子。至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

1．下列加粗的.字解释有误的一项是（）。

a．即棹小舟入湖：名词船桨，这里作动词，划桨。

b．已不觉目酣神醉：喝醉酒。

c．觅阿宾旧住僧房：寻找。

d．余游西湖始此：开始。

2．用现代汉语翻译下列句子。

（1）茶毕，即棹小舟入湖。

______________________________________。

（2）已不觉目酣神醉。

______________________________________。

3．文中游西湖的路线是怎样的？

4．按下面的意思，分别写出相关的文句。

（1）作者描写西湖全景的句子是____________________________。

（2）描写初见西湖美景时心情的句子是____________________________。

参考答案：

1．b（形容非常爱看。酣，喝足酒）。

2．（1）喝完了茶，就划着小船进了西湖。

（2）已经不知不觉让人看得如醉如痴了。

3．从武林门出西行，到昭庆，然后棹小舟入湖。

4．（1）山色如娥，花光如颜，温风如酒，波纹如绫。

（2）不觉目酣神醉，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。

散文西湖的绿阅读答案篇六

从武林门而西，望保俶塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

1.解释下列加点的字词。

从武林门而西()突兀层崖中()即棹小舟入湖()。

2.从文中的哪些词语可以看出作者对西湖向往已久，亟欲一览的迫切心情?

参考答案：

1.向西高耸的`样子划船。

2.心飞湖上茶毕，即棹小舟入湖。

3.文中写了山色、花光、温风、波纹四种景物，主要用了比喻的修辞手法。

散文西湖的绿阅读答案篇七

我要说地方，是多少人说过写过的杭州。六月间，我第四次去到西子湖畔，距第一次来，已经有九年了。这九年间，我竟没有说过西湖一句好话。发议论说，论秀媚，西湖比不上长湖，天真自然，楚楚有致;论雄伟，比不上太湖，烟霞万顷，气象万千。好在到过的名湖不多，不然，不知还有多少谬论。

奇怪得很，这次却有迥然不同的印象。六月，并不是好时候，没有春光，没有雪，也没有秋意。那几天，有的是满湖烟雨，山光水色俱是一片迷蒙。西湖，仿佛在半睡半醒。空气中，弥漫着经了雨的栀子花的甜香。记起东坡诗句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”便想，东坡自是最了解西湖的人，实在应该仔细观赏领略才是。

正像每次一样，匆匆地来，又匆匆地去。几天中我领略了两个字，一个是“绿”，只凭这一点，已使我流连忘返。雨中去访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了;有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。峰下蜿蜒小径，布满青苔，直绿到了石缝里。在冷泉亭上小坐，直觉得遍体生凉，心旷神怡。亭旁溪水琤瑽，说是溪水，其实表达不出那奔流的气势，平稳处也是碧澄澄的，流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在这一片绿色的影中显得分外好看。

西湖胜景很多，各处有不同的好处，即使一个绿色，也各有不同。黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九曲十八涧绿得闲。不能一一去说。漫步苏堤，两边都是湖水，远水如烟，近水着了微雨，泛起一层银灰的颜色。走着走着，忽见路旁的树十分古怪，一棵棵树身虽然离得较远，却给人一种莽莽苍苍的感觉，似乎是从树梢一直绿到了地下。走近看时，原来是树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿茵茵的苏堤更加绿了几分。有的青苔，形状也有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞;有的整片看来，布局宛然，如同一幅青绿山水。这种绿苔，给我的印象是坚忍不拔，不知当初苏公对它们印象怎样。

在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满池的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或宛转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机跳跃满池。绿色，本来是生命的颜色。我最爱看初春的杨柳嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎瞪着脚告诉你，春天来了。荷叶，则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬，翩然起舞了。

从花港乘船而回，雨已停了，远山青中带紫，如同凝注了一段云霞。波平如镜，船儿在水面上滑行，只有桨声欸乃，愈增加了一湖幽静。一会儿摇船的姑娘歇了浆，喝了杯茶，靠在船舷，只见她向水中一摸，顺手便带上一条欢蹦乱跳的大鲤鱼。她自己只微笑着一声不出，把鱼甩在船板上。同船的朋友看得入迷，连连说，这怎么可能?上岸时，又回头看那在浓重暮色中变得无边无际的白茫茫的湖水，惊叹道：“真是个神奇的湖!”

我们整个的国家，不是也可以说是神奇的吗?我这次来领略到的另一个字，就是“变”。和全国任何地方一样，隔些时候去，总会看到变化，变得快，变得好，变得神奇。都锦生织锦厂在我印象中，是一个窄狭的旧式的厂。这次去，走进一个花木葱茏的大院子，我还以为找错了地方。技术上管理上的改进和发展就不用说了。我看到织就的'西湖风景，当然羡慕其织工的精细。我又想，怎么可能把祖国的锦绣河山织出来呢?不可能的。因为河山在变，在飞跃。最初到花港时，印象中只是个小巧曲折的园子，四周是一片荒芜。这次却见变得开展了，加了好几处绿草坪，种了许多叫不上名字来的花和树，顿觉得天地广阔了许多，丰富了许多。那在新鲜的活水中游来游去的金鱼，一定会知道得更清楚吧。据说，这一处观赏地原来只有二亩，现在已有二百一十亩。我和数字是没有什么缘分的，可是这次我却深深地记住了。这种修葺，是建设中极次要的一部分，从它，可以看出更多的东西。

1、请找出作者的游踪。

访灵隐-()-()-从花港乘船而回。

3、文章用了多种修辞手法描写景物。请举一例加以赏析。

5、选文表达了作者怎样的思想感情?

6、“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”是东坡歌咏西湖的名句，请再写出描写西湖的一句古诗。

散文西湖的绿阅读答案篇八

2、了解课文的叙述顺序，体会含义深刻的句子。

3、理解课文内容，了解西湖“绿”的特点，体会作者对西湖的独特感受。

有感情地朗读课文，体会文中所表达的思想感情，引导学生多层次地深入体验西湖的“绿”。

引导学生多层次地深入体验西湖的“绿”。

讲授法、讨论法、指导感悟。

多媒体课件。

一、复习导入。

这节课我们继续学习《西湖的绿》。谁能说一说作者是按照什么顺序游览西湖的。(灵隐、苏堤、花港)好！这节课就让我们寻着作者的足迹再次走进这美丽的人间天堂，一同饱览西湖的绿色之美。

二、自主探究：

（一）学习课文的第一自然段。

请同学们仔细阅读第一自然段，想一想作者是通过哪些景物的描写来体现灵隐的绿的，画出相关的句子，然后说说你感受到了什么，和同桌交流一下，如果能抓住重点词语来感悟就更精彩了。

汇报：

1、雨中去访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。（语速慢，看都看不过来）。

满眼都是绿色，放眼望去到处都是绿的。）你从哪个词体会到的？（扑眼而来）。

2、古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也是绿的。（轻轻地、柔柔地、落到脸上凉丝丝的）。

“古木参天”：古老的树木枝繁叶茂异常高大。

“苍翠欲滴”树木长得茁壮，枝叶深青碧绿，水灵灵的都要滴落下来似的。

在古老树木的映衬下，就连空中飘落的雨丝儿都是绿的，）。

是呀！树木长得那样茂盛，那样高大挺拔，直插云霄。你能读一读吗？

3、飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。层层叠叠说明飞来峰上树很多，很茂密，有深的，郁郁葱葱，也有的在阳光的照耀下闪闪发亮，呈现出浅绿色。

如果用一个词来形容这里的绿，那就是-------多彩。板书：多彩。

（由于树木种类繁多，由于阳光的照射，所以飞来峰上的绿的可真是有层次，不单调，那深浅不一的颜色可真美呀！谁来读一读把这种美展现出来。

4、峰下蜿蜒的小径，布满青苔，直绿到石头缝里。（布满、直绿要重一些）。

（青苔都长到石头的缝里了，可见处处都是绿的，可能掀开石头你会看见石头缝下面也长满了青苔）。

你把这句读读，让大家体会一下这种随处可见的绿。

作者在描写溪水时用了什么修辞方法？把什么比喻成什么？

生：比喻。把水花比喻成飞滚的珠玉。

树木是绿的，小径是绿的，在“绿”的映衬下，连溪水也是碧澄澄的，这真是绿满西湖。作者每走一步，绿色都在变化着。所以作者坐在冷泉亭上的感受是——心旷神怡。

“心旷神怡”是什么样的感觉？（心情舒畅，精神愉快。）。

6、那么谁能通过朗读来体会作者的这种感受，让同学们也心旷神怡。其他同学闭上眼睛看看能否看到作者所描绘的景物。

看到了吗？其实我们不是在看，而是在——想象。

对！太重要了！我们读书时一定要一边读一边想象，想象语言文字所描绘的情景，这样就读懂了。

现在同学一起来回忆一下我们是怎样学习第一自然段的？

首先认真读一读课文。

然后想一想作者是通过哪些景物来表现景点的绿的。

画出相关的句子。

和同桌说一说你的感受。

你们已经能总结学习方法了，老师相信你们也能运用这种方法自学。（3分钟）。

（二）学习课文的第二自然段。

1、走着走着，忽见路旁的树十分古怪，一棵棵树身虽然离得较远，却给人一种莽莽苍苍的感觉，似乎是从树梢一直绿到了地下。

（“莽莽苍苍”是什么样的感觉？深绿色的草木茂盛的样子。）。

为什么说十分古怪呢？（因为树干应该是深褐色的，而文中说从树梢一直绿到了地下。）。

2、走近一看，原来是树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿油油的苏堤，更加绿了几分。

绿茸茸：形容碧绿而稠密。就像小动物身上的毛又细又密，那样可爱。

当作者发现是树上长满了青苔时，她的心情怎样？（惊喜）读一读。

3、有的青苔，形状也有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞，有的整片看来，布局宛然一幅青绿山水。

“宛然”一词换一个词是——仿佛，好像。

这句话用了什么修辞方法？（比喻、排比）。

比喻：（作者把青苔的形状作了比喻，有的-------排比：这说明青苔的形很多，

4、这么美的绿苔给作者的印象是？（坚忍不拔：意志坚强，不可动摇。）。

5、作者在写苏堤的绿时，主要写了什么？（青苔。）。

6、作者在写青苔时是按着怎样的顺序来写的？(由远及近。)。

填空：（黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九溪十八涧绿得闲。）。

苏堤的绿，绿得多姿，绿得坚忍不拔，你能读出这种感受吗？

（三）学习课文的第三自然段。

1、那是满池的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭玉立与水上，或宛转靠在水面，直觉得一种蓬勃的生机，跳跃满池。

（“亭亭玉立”：形容女子身材细长。在这里形容荷叶形体挺拔。）这句也运用了拟人的手法，写出了荷叶的美。

请同学们想象一下，除了你看到的画面，你还能想到哪些画面？

（微风一吹，满池的荷叶都在舞蹈，还有蜻蜓落在上面呢！）。

评价：你们的想象力真丰富，想得可真美，这让我想起了宋朝诗人杨万里写的一首古诗：（《小池》杨万里。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。）谁想读，读出这种蓬勃的生机。

2、绿色，本来是生命的颜色，我最爱看初春的杨柳的嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎蹬着脚告诉你，春天来了。

（柳枝那样可爱，幼稚，向人们报春，这句也是拟人的手法）。

2、荷叶则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过活泼的绿色表现出的茁壮的生命力，是一样的。在加上叶面上的水珠滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬，翩然起舞了。

（1）：与初春的柳枝相比，作者更爱这初夏的荷叶，因为在作者的眼里，这荷叶怎样？（成熟，稳重一些）。

（“裙袂飞扬”：裙摆被风吹起的样子。“翩然”形容动作很轻快。）。

（2）“裙袂飞扬，翩然起舞”一般都是用来形容人的，在这里却用来形容荷叶，这又是拟人的手法，这说明荷叶在作者的眼里怎样？（充满活力，表现出茁壮的生命力）。

3、：你能把这种活力读出来吗？

读到这，文章就要结束了，但作者却意犹未尽，甚至在归来的路上仍旧在回味西湖的“绿”，请同学们齐读课文的最后一段，体会作者那意犹未尽的感觉。

三、总结全文。

是因为作者选取一个独到的角度，又以自己细腻的笔触尽力渲染。所以我们学习本文就是要学习作者选取独到角度，写出景物独特美的做法。

四、拓展延伸师总结：西湖的美是多面的，不同人去游览西湖都会有不同的感受，课下请同学们搜集有关描写西湖的诗文读一读，我想你的收益会更多。

板书设计：

灵隐：树木小径溪水绿得多彩。

西湖的绿苏堤：青苔绿得多姿喜爱赞美。

花港：新荷绿得多情。

教学反思：

这是一篇游记，节选自《西湖漫笔》。作者选取一个自己独特的视角，又以自己细腻的笔触，让我们领略了西湖的“绿”。文中用了近20个“绿”字，酣畅淋漓地揭示了西湖山水的青春与活力，使读者通过“绿”领略到西湖的美丽，从而激发起对祖国壮美河山喜爱之情。

一、运用多媒体，形象直观教学。

在导课时，课件展示西湖的美景图片，引出课题——《西湖的绿》，激发学生学习的兴趣。在品味语言汇报时，相机出示各景点的图片，给学生以美的享受。并加深对课文的理解，达到身临其境的目的。

二、重视学生的自主探索，感悟语言之美。

学生是学习的主人，拥有学习的自主权。我们要把自主权还给学生，让他们自主地努力去探索，去感悟。在本课教学中，让学生自主选择自己最喜欢的景点，细读品味，找出认为美的句子并说说美在哪里？只有细心去欣赏、体会，才能说出美在何处。

三、培养学生的朗读能力，读中悟情。

这是一篇语言精美的散文，应该在学生感悟景物特点的基础上，指导学生有感情地朗读课文，体会作者的情感，培养语感。学生选择景点并体验那儿的“绿”的特点，再通过朗读表现这种“绿’。指导学生在朗读中理解、感悟、积累，让他们读得明白，读得清楚，读得带劲，读得入情。从而，把文章读美了。

散文西湖的绿阅读答案篇九

扬州，位于长江之滨，江苏腹部，建城已有近2500年的历史，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一。

扬州园林是丰厚历史遗存的重要体现，它兼有北方之雄、南方之秀，在中国园林中魅力独到，其中瘦西湖更像一颗耀眼的明珠，似一幅舒展不尽的绚丽画卷，给人以无限的遐思。

瘦西湖地处扬州西北角，全长4.3公里，游览面积50多公顷，原名炮山河，亦称保障河、保障湖。原是隋唐时期，由蜀岗诸山之水汇合安徽大别山东来的涧水流入运河的一段水道。瘦西湖河面曲折逶迤，时展时收，犹如嫦娥起舞时抛入人间的一条玉色飘带，形态自然动人。由于历代官绅豪富纷纷沿河择地构园，借水成景，便形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的景观。

瘦西湖以瘦著称，湖面瘦长。有人把杭州西湖比作丰满妩媚的少妇，有一种雍容华贵的韵味，而把扬州瘦西湖比作清秀婀娜的少女，有几分纤柔羞怯的情意。

瘦西湖上的建筑物，小巧精致，或依山傍水，或半架波面，或突入湖心，如同在玉色飘带上镶嵌的珠宝。湖内小园，姿态各异，或栖岛屿，或卧湖滨，或踞土岗。这些小园又都以湖面作为共同的空间，以水相连，因水相通，给人一种相依相偎的亲切感。瘦西湖园景众多，以二十四景著称于世，以五亭桥、白塔为代表。

瘦西湖曾几度兴衰，清代乾隆年间是其鼎盛时期。乾隆帝在位六十年曾六巡江浙，而这六巡均曾临幸扬州，促使了扬州园林迅疾兴起。今日的瘦西湖几经修葺，已风貌非凡，在现存的中国古典园林中占有一定的地位。《中国古典名园》一书赞赏瘦西湖说：“其烟渚柔波之自然，其婉丽妩媚之气质，其人工与自然相融合之天地无缝，窈折幽胜，仍为苏杭等地之园林所无法比拟者。”

1．这篇文章说明了扬州瘦西湖哪几方面的特征？

2．这篇文章运用了哪些说明方法？请各举一个例子。

1．说明了其形成、河面形态、湖上建筑等几个方面的特征。

2．运用了列数字、打比方、作比较、作描摹等说明方法。（例略）。

3．“略”

4．例如：如《苏州园林》在介绍布局的时候，将苏州园林内的亭台轩榭的布局跟宫殿和住宅相比，突出了苏州园林讲究“自然之趣”的特点。本文介绍瘦西湖时，同杭州西湖相比，突出其瘦长的特点。

散文西湖的绿阅读答案篇十

４、学习作者抓住特点描写景物的方法。

一、导入。

俗语说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州景色之美堪称国内之最。（出示课文插图）这就是美丽的杭州西湖。今天我们就来一起领略西湖的美。

二、教师范读课文。

１、标出自然段序号。

２、画出自己不会读、不理解的字词。

三、自学课文。

１、认真读课文，一边读一边想象课文所描绘的画面。

２、想一想作者抓住哪些景物的特点，写出了自己对西湖的独特感受。

四、小组交流。

（重点讨论第２题。作者抓住了西湖“绿”的特点，作了具体的描绘：

一是雨中去访灵隐，看到的西湖的“绿”；

二是漫步苏堤，看到的西湖的“绿”；

三是在花港观鱼，看到的西湖的“绿”。

每一次看到“绿”，给作者的感受也不一样。雨中去访灵隐，作者抓住了层层叠叠的树木：“有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。”峰下蜿蜒的小径：“布满青苔，直绿到了石头缝里。”此外还有溪水：“在这一片绿色的影中显得分外好看。”漫步苏堤，作者抓住了树木身上绿茸茸的青苔：“那样鲜嫩，那样可爱，使得绿阴阴的苏堤，更加绿了几分。”这种苔绿，给“我”的印象是坚忍不拔。在花港观鱼，作者抓住了满池的新荷。与初春的杨柳嫩枝的新绿相比，“荷叶，则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的。”）。

五、指导感情朗读课文。

１、指名读。

２、自由朗读课文，感受西湖“绿”的美。

六、听课文朗读录音。

１、把自己喜欢的词句摘抄下来。

２、找一找其他描写西湖的文章或诗词读一读，体会一下不同作者眼里的西湖，有哪些相同和不同之处。

散文西湖的绿阅读答案篇十一

山光如淀，湖光如练，一步一个生绡【注】面。扣逋仙，访坡仙，拣西施好处都游遍。管甚月明归路远。船，休放转；杯，休放浅。

【注】生绡：没经过漂煮的丝织品，可以作画。

14．下列关于这首作品的赏析，不正确的两项是（5分）()()。

a．“山坡羊”是曲调；“西湖杂咏”是曲牌名；“春”是题目，与曲子内容相关。

b．开头三句使用比喻手法写春日的西湖，赞美了西湖的一步一景、风光如画。

c．“逋仙”是林逋，“坡仙”指苏东坡，作者将两人称为“仙”，表现了对二人的崇拜。

d．“扣逋仙，访坡仙”写作者想要游遍西湖的迫切心情，也体现了西湖丰富的文化底蕴。

e．该曲表达了作者贪恋西湖美景，不想返回却又担心天晚、归路遥远的矛盾心情。

15．请从情感的角度分析曲中“船，休放转；杯，休放浅”与白居易《钱塘湖春行》尾联的异同。（6分）。

14.a、e(选对一项给2分，两项全对得满分)。

【解题思路】a项，“山坡羊”是曲牌名，“西湖杂咏”是题目，“春”表示这是“杂咏”中咏“春”的一篇。e项，“却又担心天晚、归路遥远的矛盾心情”错误，“管甚”的意思是不管，“管甚月明归路远”说的是不管天色已晚、归途尚远也要游遍西湖。

15.【答案示例】同：都表达了对西湖美景的喜爱，以及尽情畅游、流连忘返的愉悦心情。（2分）异：元曲间接抒情，虽夜深路远，却不愿划船返回，还劝友人继续饮酒，从侧面烘托出作者游西湖的畅快和兴奋；（2分）唐诗直抒胸臆，“最爱”“行不足”绿杨阴下的白沙堤，直接表达对西湖的喜爱和愉悦之情。（2分）。

【诗歌鉴赏】本曲描写春日西湖的美景，人游其中就如同走在一幅山水画中，让人流连忘返。开头三句总写西湖美景。前两句使用了比喻的修辞手法，把山色比作青黑色染料，把湖光比作白色丝绢，将西湖山水风光和绘画联系在一起。“一步一个生绡面”，即每一步都能看到一个新画面。“逋仙”指林逋，他曾隐居杭州西湖，结庐孤山，赏梅养鹤。“坡仙”指苏轼，他曾出任杭州知州，在西湖筑堤，称“苏堤”。“扣逋仙，访坡仙”联系和西湖相关的历史人物，突出了西湖的文化底蕴，也写出了作者游西湖的过程。然后借苏轼“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的雅吟赋予西湖无穷的魅力，让人想要把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。最后说“船，休放转；杯，休放浅”，表明作者还不想返航，还要和友人继续喝酒游玩。

散文西湖的绿阅读答案篇十二

西湖（农历）七月十五日（的晚上），无一处可以观看，只能观看七月十五日的游人。观看七月十五日的游人，（可以）按照五种类型来观看他们。第一类，（乘坐）有楼台装饰的游船，船上有乐器吹弹，戴着高冠，摆着盛大的酒席，灯光中歌妓表演，仆役侍候，歌声与灯光交错，迷人耳目，（这是）名义上是为了赏月而来但实际上并没有看见月亮的一类人，可以看看这一类人；第二类，也有坐在船上的，也有坐在楼上的，（有）名门的美女，大家的小姐，带领着美貌的男孩，笑声叫声相杂，环坐在楼船的平台上，看看左边又望望右边，（这是）人虽在月亮下面却实际上不看月亮的一类人，可以看看这一类人；第三类，也有船，也有音乐歌声，名妓助欢，闲僧佐谈，慢慢地喝酒，轻轻地歌唱，萧管低吹，琴瑟轻弹，乐器伴和着歌声，也在月亮下面，（这是）自己赏月同时希望别人观赏他赏月情状的一类人，可以看看这一类人；第四类，不乘船也不坐车，不穿长衫也不戴头巾，酒足饭饱（之后），叫上三五个人，挤进人群里，（去）昭庆寺、（过）断桥，大叫大嚷（声音）杂乱，假装酒醉，唱歌没有腔调，月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看，但实际上（这是）什么也没看的一类人，可以看看这一类人；第五类，乘着带有细薄帷幔的小船，（船上）有干净的茶几和温暖的茶炉，一小锅茶不久就煮好了，（用）雅洁精致的瓷茶杯静静地传递，好友美人，对着明月坐在一起，有的藏身于树下，有的为逃避（外湖人多）喧闹而躲入里湖，（他们在认真）赏月但别人却看不到他们赏月的情态，（他们）也不是故意做作的赏月之人，可以看看这一类人。

杭州人游西湖，巳时出城，酉时返回，躲避月亮好像（躲避）仇人似的。（他们）这天晚上（只是）热衷于名声，（才）跟随（出游的）队伍争着出游，慰劳守门的军士不少酒钱，轿夫举着火把，排列在岸上等候。（游人）一进到船里，（便）催促船夫赶快驶向断桥，（为了）赶上盛大的集会。因为（这个）缘故，在二更之前,众人的吵嚷声，器乐的合奏声,（是那样的喧闹嘈杂，）好像水在沸腾，如有巨物震撼，又好像有人在梦中惊叫和说梦话一般，还好像聋子大声说话和哑巴张口乱叫似的。无论大船、小船，一齐凑到岸边，（人们）根本看不到美丽的景致，只是看见竹篙击着竹篙，船触着船，肩头擦着肩头，脸看着脸罢了。没多久（人们的）游兴（就）没有了，官府的（官员们）酒罢席散，由差役们在前面吆喝开道，（接连）离去。轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭（晚了进不了城）来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。在岸上的游人也跟随着队伍，（为的是）赶在城门关闭之前回到城中，（西湖这里）游人逐渐减少，不多时全都走光了。

我们这些人这才将船向岸边靠拢,断桥的石阶开始变凉,（我们）在它上面摆设酒席，招呼（同游）客人纵情畅饮。这时，天上的明月,好像刚磨出的镜面；远处的青山好像重新梳妆打扮过一般；眼前的湖面，好像刚洗过脸似的又恢复了平静光洁，刚才慢慢地喝酒、轻声歌唱的游人（从船中）出来了，藏身于树下的游人也出来了，我们这些人过去跟他们互相招呼问答，拉过来跟（他们）一同闲坐。高雅的朋友来了，著名的歌妓到了，酒杯和棋子安置好了，乐器伴和着歌声开始了。天上的月色（变得更加）幽凉，东方将要（露出）白光（天快亮了），客人才分散离去。我们这些人任船在湖面飘流，在十里的荷花丛里酣睡，花的香气扑人，连做梦都感到清香，真是畅快舒服极了。

《中庸》参考译文：天下所共同遵守的大道有五种，当其力行实践时则分为三种。我们说：君臣、父子、夫妇、兄弟姊妹、朋友之间的关系，这五种就是天下人所共同遵守的伦常大道。而智能、仁爱、勇气这三种是人人所须具备的德行，当他实行时就是一个『诚』字。五伦与智仁勇以及诚的道理，有的人天生就知道了，有些人是经过教育学习才知道的，有些人则是经过勤勉苦学才明白的，等到明白以后，其中的道理都是一样的。有些人心安理得地实行，有些人是因为有利益才去做，有些人则需要勉强才会去做，一旦做成功了，结果都是一样的。

散文西湖的绿阅读答案篇十三

今天，阳光明媚，爸爸妈妈决定带我去瘦西湖公园聆听美妙的“自然交响曲”。

一进入公园，就听见湖水“哗啦啦，哗啦啦”地流淌，好像在欢迎我们的到来。岸边的柳树“沙沙，沙沙”地梳洗着她碧绿的长发，像个爱美的小姑娘。小鸟们“叽叽喳喳”地叫着飞了过来，好像在炫耀它们动听的歌声，我们听了，也忍不住啧啧称赞。

“扑通，扑通”，这是什么声音呀？原来，一群小鱼正在举行花式游泳比赛呢！瞧，它们有的摆着漂亮的大尾巴，接近水面时，突然一个精彩的鱼跃龙门，最后落入水中还得意地摇了摇尾巴。一些小鱼也不甘示弱，来了一个漂亮的三百六十度翻转，又一个俯冲，优雅的落入水中，就这样在一串串“扑通，扑通”声中，我们的心情变得更加愉快。接着，它们又玩起了捉迷藏，有的躲进了巨大的水草后，有的使用了隐身术，把自己藏到了和身体颜色差不多的石头后……每当找到其它小鱼时，就高兴地摇摇尾巴，好像在说：“我找到你啦！”

“快看，是五亭桥！”，只见五亭桥裹着金灿灿的外衣，像个威武的将军矗立在那里。一阵微风吹来，五亭桥上的铃铛就“叮铃，叮铃”地响起来，令人心旷神怡。

这时一团雪白映入我的眼帘，近前一看，原来是一群白鸽，它们“咕咕，咕咕”地向我们要吃的，于是我们买了一包饲料，还没等我打开，饥饿的鸽子们就争先恐后地飞到我的肩膀上，我吓得“啊！”的一声叫起来，受到惊吓的鸽子们一下子飞走了，我正想喘口气，一只“盗贼”鸽子蹑手蹑脚地走过来，又突然“呼啦”一声张开有力的双翅，“嗖”的一声飞起来，我还没反应过来，手中的饲料就被这位“江湖神偷”偷走了，嘴里还时不时发出“咯嘣，咯嘣”声，我心想：这些鸽子可真贪吃呀！

坐上小船，划起船桨，湖水发出“哗哗，哗哗”的声音，好像正在笑呢。一群鸭子“嘎嘎，嘎嘎”地跟过来，好像要做导游，带领我们游遍整个瘦西湖。

瘦西湖的“自然交响曲”可真动听呀！

散文西湖的绿阅读答案篇十四

西湖胜景很多，各处有不同的好处，即使一个绿色，也各有不同。黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九溪十八涧绿得闲。不能一一去说。漫步苏堤，两边都是湖水，远水如烟，近水着了微雨，泛起一层银灰的颜色。走着走着，忽见路旁的树十分古怪，一棵棵树身虽然离得较远，却给人一种莽莽苍苍的感觉，似乎是从树梢一直绿到了地下。走近看时，原来是树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿荫荫的苏堤更加绿了几分。有的青苔，形状也有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞;有的整片看来，布局宛然，如同一幅青绿山水。这种绿苔，给我的印象是坚忍不拔，不知当初苏公对它们印象怎样。在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满池的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭玉立于水上，或宛转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机跳跃满池。绿色，本来是生命的颜色。我最爱看初春的杨柳嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎蹬着脚告诉你，春天来了。荷叶，则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好象满池荷叶都要裙袂飞扬、翩然起舞了。

节选自第五册《西湖的绿》。

1.文中划线的词语绿茸茸与绿荫荫能否调换?为什么?(3分)。

2.文中画线的句子运用了什么修辞手法?试分析其表达作用。(3分)。

3.这两段文字分别写了苏堤和花港的绿，请简要概括这两种绿的特点。(4分)。

(1)苏堤的绿：(2)花港的绿：

1.(3分)不能调换。(1分)因为用绿茸茸才能写出青苔的碧绿而稠密。(1分)用绿荫荫才能描写出苏堤树木的繁茂。(1分)(意思对即可)。

2.(3分)拟人。(1分)形象地写出了春天来临之快速和勃勃生机，仿佛听到了它的脚步声。(2分意思对即可)。

3.(4分)(1)富有意趣(情趣)的美(2分)。

(2)蓬勃生机(茁壮的生命力)的美(2分)。

散文西湖的绿阅读答案篇十五

首先，奠基于诗教的风雅之教是一切人文教化的始基。孔子之所以将诗教排在“三教”首位，原因无非在于诗总是传达关于自然和人生的美好情愫，能够使人在受教育之初，就因感悟世界美好而兴发良善心志，进而使人性变得积极、健康、乐观。这种心志，是风雅赖以形成的心理基础，否则就极可能成为缺乏内在根据的'假风雅或附庸风雅。

其次，孔子以“温柔敦厚”为风雅定调，并不意味着为人处世柔顺软弱，而恰恰是要由此彰显超越世俗价值的雄强和果敢。在儒家看来，以泰然心态面对方为真勇者和大丈夫。如公元前2，刘邦率大军围困鲁国曲阜，面对行将降临的屠城灾难，“鲁中诸儒尚讲诵习礼，弦歌之音不绝”，这种对文明价值的无畏坚守，显然是一种大风雅和大勇敢。同时，儒家的温柔敦厚，也不是不讲原则，而是外圆内方，怨刺而不失善意，坚持原则而不伤大雅。

第三，在中华文明史上，风雅不仅关乎士人个体的精神养成，更关乎家国天下的风尚再造。在个体层面，风雅表现为士人文质一体、彬彬有礼的君子之风，即孔子所讲的“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子”。在家族层面，它表现为对人文教养和知识文化学习的重视，古人所谓诗礼传家、耕读传家、“忠厚传家远，诗书继世长”，无一不是将良好家风的养成作为家族延续的最重要的支撑力量。在国家层面，周公制礼作乐是中国数千年风雅传统的开端，此后的中国史。就是对这一传统的不断追忆、回溯、复归和发扬。

需要指出的是，风雅在传统中国，虽然具有多元价值面向，但它归根结底奠基于中国人对美和艺术的崇尚。在一个以礼乐风雅为标识的国度，关和艺术因为对中国文明乃至国家建构的深度参与而显现出崇高性和神圣性。我们今天提倡的“美丽中国”建设，不仅应指自然界山川秀美，同时也应将人文礼乐风雅纳入其中。这种具有鲜明审美特质的立人、立国之道，在世界文明史中，成为中华民族独特而不可替代的优良传统。

(摘编自刘成纪《走向风雅》)。

1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)。

a．由《诗经》衍生出的风雅精神是中国美学乃至中华民族精神最受推崇的侧面之一。

b．表现为君子之风的风雅赖以形成的心理基础是因感悟世界美好而兴发的良善心志。

c．孔子讲的“温柔敦厚”内含超越世俗价值的雄强果敢，外显为不失善意和不伤大雅。

d．孔子关于诗礼传家、耕读传家的说法倡导的是士人文质一体、彬彬有礼的君子之风。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)。

a．文章先介绍“风雅”的价值及现代人们对其狭隘化的定位，从而引出了问题。

b．文章分析了风雅对于人文教化、人性修养、家国天下等三方面的价值和意义。

c．文章综合运用了举例、引用论证等，分析由近及远、由表及里、由小到大。

d．文章末尾指出了风雅的来源，提出了风雅对于“美丽中国”建设的重要意义。

3、根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)。

a．文学、诗学对于传统中国，风雅对于中国传统的制度文明建构，均具有普遍意义。

b．孔子将诗教排在了“三教”的首位，所以我们说风雅之教是一切人文教化的始基。

c．风雅对士人个体的修养、家族的延续、国家的繁荣具有重要的意义和深远的影响。

d．人文礼乐风雅是具有鲜明审美特质的立人、立国之道，是崇高而神圣的优良传统。

1、d【解析】偷换主体，不是“诗礼传家、耕读传家”的说法，而是“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子”的说法。

2、b【解析】概括失当，从第三段来看，“人性修养”应为“为人处世”；从第四段来看，“家国天下”之外还应有“士人个体的精神养成”，选项表述可改为“文章从风雅之于人文教化、为人处世、个人家国三方面的意义入手进行分析”。

3、a【解析】b．强加因果，“孔子将诗教排在了‘三教’的首位”与“风雅之教是一切人文教化的始基”不是因果关系；c．无中生有，风雅对“国家的繁荣”的影响原文无据；d．偷换概念，原文说“美和艺术”显现出崇高性和神圣性，没有说“人文礼乐风雅”也具有这样的性质。

散文西湖的绿阅读答案篇十六

现在大家看到的这座桥为大虹桥，始建于明崇祯年间，是一座红栏木构桥梁，故名红桥。后在清代乾隆元年(1736年)改建为石桥，如卧虹于波，故改名为“虹桥”。康熙年间王渔洋任扬州司理，留下了许多著名诗篇，其中一首“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红；日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”最为出名。

“长堤垂柳最依依，才过虹桥便入迷。”现在我们正在漫步的这段长堤叫做长堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤长一里多，东西两侧，三步一桃，五步一柳，相间成行。每当烟花三月之时，桃花盛开艳丽缤纷，柳丝婀娜起舞，似青烟绿雾，雨丝烟雾之中，漫步其间，确是游人销魂之处。这段长堤在园林艺术手法上，合理地运用了空间艺术和时间艺术，在进入较大的景区前，以长堤作为过渡，渐渐拉开全园的“序幕”。

现在我们走到长堤的尽头。首先看到的这座园叫做徐园。它是1920xx年于清桃花坞旧址改建的，为祠祀原驻扬州的第二军军长徐宝山而建。园门形如满月，门额上草书“徐园”二字是晚清著名书法家吉亮工题写的。园中听鹂馆过去是徐宝山的享堂，现为游人休息场所，取诗人杜甫：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意。馆内楠木罩隔，精刻松竹梅图案，是扬州现存罩隔中的精品，体现了晚清扬州的木雕工艺。听鹂馆门口的两口铁镬，是扬州的出土文物，据《铁镬碑》记载是南北朝萧梁时代的镇水之物。每只铁镬重约3吨，由此可见当时扬州冶铁-业的发达。徐园虽名为祠堂，实质是一座非常精巧的湖上园林，其中“春草池塘吟榭”为客座，宜于客人小憩；“疏峰馆”为客厅，宜于宴请宾客；“冶春后社”为诗社，宜于吟咏诗句。绕过徐园，我们现在站在小虹桥上，大家顿时有种豁然开朗的感觉。前面各位看到的就是瘦西湖比较开阔的景区，回过头来再看徐园，就知道它是整个瘦西湖的屏障，这就像看戏一样由序幕而进入高潮。

现在请大家转过来往东看，前面这一景叫做“四桥烟雨”，也是清二十四景之一。每当“山色空潆雨亦奇”之际，领略的景致是“四桥飞跨烟雾里”。站在这座楼上大家可以看到南面有春波桥、大虹桥，北面有长春桥，西面有莲花桥。可贵的是四座桥的形状和色彩各不相同。这座楼通过对景手法把咫尺之内的不同桥景展现在游客面前，同时又将湖上风光衔接起来，时放时收，有分有合，使每一个景区都呈现出不同的风韵。这里得到乾隆皇帝特别赏识，咏诗作赋多篇，御笔亲赠“趣园”。

筑“风亭、吹台、琴室、月观”，现在全部都集中在这个岛上。小金山顶上的建筑风亭是瘦西湖的至高点。它就是著名散文家朱自清先生所说的“瘦西湖看水最好，看月也颇得宜的地方。”风亭上面有一幅楹联“风月无边，到此胸怀何似；亭台依旧，羡他烟水全收”。风亭这个名字就是取自于上下联。第一个字而得名的。由此可见，站在小金山顶上所领略的景致是非常美的，“山不在高，贵在层次。水不在宽，曲折则妙。”这就是瘦西湖和小金山的妙处。

梅岭春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用开挖莲花埂新河的土人工堆成的。据说当初推土成山时，犀堆屡塌，三年不成，督工也非常着急。一次睡梦中看见关帝带领士兵打梅花桩，即将木桩几个一组打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然惊醒，立即按关帝所示去做，十天后果然堆成。为感谢关帝托梦，督工特在此建造了关帝庙。光绪年间重修时改关帝庙为湖心律寺。后来有人将湖心律寺的山门拆除，题名小金山。关于“小金山”这个名字，有这样一段传说。当年扬州和镇江的两个和尚闲聊时，镇江和尚赋诗说：“青水也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”而扬州和尚不同意这种说法，于是两人就下棋打赌，结果扬州和尚棋高一着，让扬州盐商将此景改名为“小金山”，并在庭院中挂了这样一幅对联：“弹指皆空，玉局可曾留带去；如拳不大，金山也肯过江来”。只用了一个“小”字，就把“金山”引渡过来，变“扬州俗”为“扬州雅”了。

现在庭院中大家看到的这块石头是宋代花石纲的遗物。古代运输都是用船，编号计数十船为一纲，这是用船运送花和石头，所以称之为“花石纲”。北宋皇帝赵佶特别喜欢奇花异石，在他六十大寿之时，，命人在京城开封建造万寿山，这块钟乳石是广西岩洞滴水形成的。在自南而北的运输过程中，由于方腊起义，被遗落扬州。

转到小金山的东面，我们来到的这一组庭院，它由“桂花厅”“棋室”“月观”三组建筑组成。这个庭院的名字叫静观。“静观”二字是清代金石名家邓石如所题。游览中国的园林很有讲究，不能是一般的走马观花。总的说来，赏园讲究大园动观，比如大家可以边走边看，也可以坐船游览；而小园宜静观，最好坐下来静静观赏。现在各位来到的这个小园名字就叫做“静观”，我们一进门的地方是整个院子最大最开阔的地方，而前面的拐角处则最窄，它采用了时放时收的手法，似乎是无限深远。从名字上看园子不大，但是站在拐角的地方却还没看到它的尽头，这就令人产生悬念，转过去到底有多深多远呢？从而吸引游人想要走进去观赏。从造园艺术来说，这个小院造得最成功的当属是它的围墙。这座花墙随势弯环，很自然地被处理成一座折叠的屏风形状，像一把扇子一样渐渐拉开，使人产生无限深远的感觉。花墙上设置了不同几何图案的花窗，透过花窗可借到窗外不同的景致，给游人的感觉是园外有园，景外有景。同时小院还设置了四时不谢之花：春有牡丹、芍药；夏有结果的枇杷；秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花；冬天有腊梅和天竺。总的来说，如果人不多而能坐在庭院中细细观赏的话，就会有诗一般的联想。

设的一套清花瓷屏风，烧制于清代康熙年间，全国仅存此一套，所以非常珍贵。这一套瓷屏的主要特点有三个：一是画面图案非常清晰；二是立体感相当强；三是瓷的颜色烧出了深浅，使画面显得有层次有生气。

转过来我们就到了瘦西湖最好的厅馆——月观了。扬州号称“中国的月亮城”，扬州的月色美，观月的地方也多，“月观”是其中之一。“月观”三楹坐西朝东，前面临着开阔的湖面，每当皓月东升，打开门凭栏而看，天上水中各有一月，双月交辉。不禁叫人感叹“今月古月，皓魄一轮，把酒问青天，好悟沧桑小劫；长桥短桥，画栏六曲，移舟泊烟渚，可堪风柳多情！”现在月观里面挂的这一幅对联是郑板桥撰写的“月来满地水，云起一天山”。我们都说月色如水，这里假水和真的湖水连成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是说小金山虽然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水连成一片，就满天是山了。通过把实景虚化，小景变大，把有限的园林空间化为无限的意境。月观观月不仅景致好，它的陈设也可称得上是湖上园林之最。这里面陈苎的一套海梅家俱，工艺精致，式样古朴，真切地体现了乾隆年间扬州的木雕工艺，同时家俱上雕刻之内容也和观月有所联系。

扬州的市树有两种，一种是柳树，因为杨州白古右“绿杨城郭是扬州”的美誉；第二种是银杏，因为它的树龄一般都比较长，能够体现扬州的历史，前面这棵大树请大家仔细看一下，到底是死树还是活树呢？这棵树是唐代的时候种在扬州古木兰寺的银杏树，到现在有一千多年，建国以后，下雨打雷把这棵树劈开，这一半小的死了，以后被放在这里作为木桩景观供游人观赏。后来有心之人在它的后面种了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必须要有所攀附才能生长，到夏天凌霄长出叶子，开出黄花，让人以为这棵树又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木兰寺，在扬州有这样一个故事：唐代，扬州曾出过一个状元叫王播。王播自小父母双亡，他的父亲在世时和木兰寺院的主持和尚是非常要好的朋友，这样他就寄住在寺院里。和尚吃饭之前都要敲钟，王播听到钟声就去吃饭，其他时间用来读书。后来住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚饭后再敲钟，每到王播听到钟声时别人已经吃完，只能常常饿肚子。王播非常生气，于是在墙上题了两句诗：“上堂已了各西东，惭愧阁黎饭后钟。”以后就离开了木兰寺，发愤读书，二十年以后出任“淮南节度使”。在他赴官上任路过木兰寺时，王播发现自己临走时题的两句诗还在，并且已被和尚用碧纱把它罩起来了。于是就感慨今昔，续题两句：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼”。这就是扬州的“饭后钟”的故事。后来宋代苏东坡路过扬州，听了这个故事也有一番感慨，他说王播读书读昏了头，殊知饭非钟，应当感激这位老和尚，要不然王播至今会像凌霄一样攀附在银杏树上不能成材。

散文西湖的绿阅读答案篇十七

题目：

1.文章在表现“乡村人在争暖中表现得最为随缘”时运用了什么写作方法?

2.“太阳一天释放着热量,大概温源渐竭,便急匆匆引入西山给自己加温,让月亮接替当值.”在结构上有何作用?结合具体内容说明.

4.“月亮是归程,月亮是心源”你体会到了作者怎样的心境?

5.写两句有关月下情怀的诗句.

答案：

1、运用排比、对偶等多种修辞手法,读来音韵和谐,富有表现力等.

2、承上启下,赋予万物以人的思想情感,营造出自然和谐、生机勃勃、情趣盎然的乡村生活图景,感受描绘得清新优美,富有诗意.

3、从冬天人们的“收刮”温度娓娓道来,为后文的晒月亮作了铺垫,增添了文章的情趣；以晒太阳的“暖身”比照晒月亮的“暖心”,突出冬夜月暖；昼有日头夜有月,福有天赐,一切随缘,娓娓道出随性、恬淡、知足的生活态度和情趣.

散文西湖的绿阅读答案篇十八

“据说，那个季节，天还不太冷，依稀有几片早落的黄叶，在风中或上或下或左或右，低低地打着旋……”在教室里，学生们正读的朗朗上口。有些同学暗暗地流下了几滴眼泪，连我也鼻子一酸。也是在这个落叶纷飞的季节，一个好心的瞎眼女人收养了一个弃女婴。盲母很爱女儿，拿出了她毕生所有的积蓄搬家到了小巷深处，给了女儿一个温暖的家;为了女儿，盲母改变了以往泼辣的性格;为了女儿，盲母努力赚钱，在骄阳烈日下，付出加倍的血汗;后来女儿长大了，她为了她的虚荣心，为了家境贫苦，为了母亲的.卑微，她渐渐开始嫌弃母亲，与家隔离，在母亲的笑容下，只有她能看到母亲的落寞。

“我曾问她做生意的秘诀，她总微笑着说：‘坐在太阳最毒的地方守着卖，是绝对不会有错的。”母亲为了让女儿有一个更有前途的未来，每一天都在烈日下卖冰棍。这母亲的一片深情，儿总不能一一明了。而儿女终会长大，终会懂得母亲的心。“所以，在这个家里，虽然苦点，我却被调教得像个千金小姐–肩不能扛，手不能提，只知道读一些母亲不懂的书”。母亲把自己一生的心血汗水都给了女儿，足以体现母亲对这个养女的爱之深。母亲还不是憧憬将来和女儿过着幸福的生活呀。唉“慈母手中线，游子身上衣”啊。盲母一年四季辛苦劳作，还不是想让女儿过上更好的日子啊，为什么女儿就是不明白呢?可怜天下父母心呀。

但终于盲母的落寞感动了女儿，盲母的无私付出使女儿迷途知返–“妈妈，我回来了，我已经回来了，我其实还记得，还记得来时泥泞的山路，还记得赤足跑过石板的清凉，还记得家里厚重的木门拴，还有，还有我们曾共同依偎走过的那条小巷，那条深深的小巷。”我有何尝不是呢，经常和父母犟嘴，明明知道父母是为了我好，但总是控制不住自己，父母的谆谆教导总是人一生中最宝贵的财富啊!

读完这篇文章，我的眼角已经微微湿润，内心百感交集，希望女儿的觉悟能让盲母幸福快乐的生活下去吧。

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