2023年不安的心散文汇总(优秀16篇)

教育是指教育目的明确，以过程性和系统化方式实现的一种社会活动。如何加强国际间的合作与交流，推动世界和平与发展是国际政治的重要议题。6、范文里的例子可以帮助我们更好地理解总结的要点。

不安的心散文汇总篇一

时光如水，静静流淌，带动生命的轮盘轻轻转动，年复一年，花开花落，不经意间再回首，已经走了很长的一段路。

一路上，形形色色，大千世界中，发奋去体会，发奋想成为这个世界真正的一份子。

一日日，披着朝阳、踩着晚霞，默默地走着，我只是这千千万万行人中很平凡的一份子，和其他人一样，我在寻找属于自己的那条路。

路上，时而风平浪静、时而风雨交加，倒也有那份淡淡的乐趣。

没有什么是一帆风顺的，总会有些荆棘坎坷，这样的人生、是我所追求的。

应对困难、磨砺，我们做出各种各样的选取，也构成各种各样的人生，不一样的选取、铸造不一样的我们。

我退缩过，直面过，坚强过，脆弱过，但是以前的我一向都坚信着、深信着，只要发奋，只要足够发奋，就会成功，就能得到我所想要的。

之后呢，经过岁月的磨砺，我了解到一种玄妙的东西，他叫天命，是的、天命。

我曾不信天命，认为一切掌握在自己手中，认为是那些无能为力的人自欺欺人，为自己找借口、说是天命，天意使然，其实就是为自己的弱小不堪找一个华丽的理由，不至于灰溜溜的逃跑。

但是，之后我发现我错了，并不是发奋就会成功，有的时候，哪怕你拼尽一切、也还是无法改变什么，也许这就是天命吧。

但是，这又怎样样呢，就算真的有天命又怎样呢，就不去发奋吗，就不去追寻自己的梦想吗，不，不能够。

至少我不会这样，哪怕明知道最后的结局是失败，我依然会去发奋、去奋斗、去拼搏，我只是不想正因自己的问题而放下我所坚持的，当我奋斗到最后一刻，哪怕是输了，我心甘情愿，那是天命，这次我是真的无能为力，这不是自己的过错，就像一个190的人想当宇航员但是他哪怕再优秀也当不上，那是天命，不是自己所能掌握的。

但如果是不奋斗呢，还没开始就想着放下，说着这是天命，不，你错了，这不叫天命。那不是你不发奋的理由。

我们需要做的，是发奋，只要你付出的，真的尽力了，成败不是关键，那些不曾发奋的人们，请发奋吧，未来还很长，此刻多一份发奋，未来多一份期望，不好留下遗憾，待到数年后图做感叹。

不安天命，是无论如何都要去发奋，无论结局。

各安天命，是发奋后对结局的释然，无论成败。

精选阅读（三）：

不安的心散文汇总篇二

北固山，因山闻名。每一次上北固山，感受到的是浓浓的吴文化，三国文化。沿着前山转到后山一圈，看山看水。想象刘备孙权，在北固山上并马前行，共商抗曹大计的情形和隐藏在共同理想后面的各自小算盘，忍不住乐了。虽然他们一起共眺神州，对着满眼风光开怀畅饮，内心的一角，还是各自的利益。

几次去北固山，都没有看到传说中的试剑石。因为对北固山比较熟悉，又不愿意问人、看路线图。这一次带着女儿一起，她看到了路线图上的试剑石。原来，这试剑石不在公园里面，而是在门前的广场上。我们每次来玩都直奔主题，没有在门前转悠，所以一直没有发现。这一回，我一定要去看看神奇的试剑石。

试剑石，很多名山大川都有。最著名的可能是西岳华山的“劈山救母”处。在华山的西峰，有一块十余丈长的巨石被齐茬茬截成三节。关键是巨石旁边还有一把七尺高，三百多斤重的月牙铁斧。这里就是小沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，铁斧叫“开山斧”。坚固成一体的华山，这么一块巨石被劈开，小沉香为了救出母亲，真的拼了。大自然造化神奇，所以被人们附会出种种传说。再美的自然景观，如果少了人文的故事，要黯然许多。莫干山上的试剑石，传说是干将莫邪铸成利剑后的杰作。

北固山应该也差不多。试剑石找到了，就在凤凰池前。眼前这一方小小的水塘，就是三国时著名的凤凰池？如是，东吴也太可怜了。当年的凤凰池一定高端大气上档次，要不，孙权怎么会带着刘备闲逛，还想要消磨掉一个枭雄的革命斗志！所以，著名的凤凰池之游，不过是一次心怀鬼胎的旅行。一个是虚以委蛇，一个是冷眼旁观。到了这块石头前，两个人都停了下来。这块石头，因此有了测试天命的任务。

“我若能顺利返回荆州，成霸主之业，剑下石裂；若死于此地，剁石不开。”心中的默念刚刚结束，刘备手中的'宝剑就落在了那块一点八米的石头上。火花飞溅处，巨石应声开。天随人愿啊。孙权见此奇怪地问刘备“你为何恨这块石头？”刘备托词说：“我年近半百，不能为国除贼，心中有恨。现蒙国太招我为婿，我何其幸也。我向天问卦，如能破曹兴汉，就劈开这块石头，现果真如愿。”听罢此言的孙权心中暗想：“是真的吗？莫非他用此话来蒙骗我？”也拔出剑说：“我也来问问天意，如能破得曹操，石头劈开。”暗中却祈祷：“如能再得荆州，兴旺东吴，石头裂为两半。”他挥剑劈向另一块石头。

凤凰池中，至今留下了这两块石头。两块被利剑砍开的试剑石。石头果然灵验，他们全部达成了自己的愿望。随着滚滚长江，风流人物烟消云散，只留下试剑石两块，无言诉说古老的故事。遥想当年，一个风流倜傥，一个老谋深算，各怀鬼胎的两个人，为了对抗曹操的共同目标走到一起来了。抗曹胜利以后怎么办？只愿多分一杯羹。所以，《三国演义》中，身在曹营心在汉的何止徐庶一人！

两块不起眼的石头，一扫而过。各种的历史和故事，随着时光愈加有趣。其实，在北固山，还有一块石头也很有意思。这块石头距离祭江亭不远，叫狠石。前几次，我以为狠石就是试剑石，还奇怪怎么没有痕迹。狠石，如同一只无角的羊，据说当年的孙权和刘备两人，就骑坐在狠石上，共商国是。温顺的羊，与狠石名字的反差，恰如孙刘二人面和心不和的写照。政治的角斗场上，从来只有利益。

“是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红！”看历史书籍，常常会产生思古之幽情，更有青山常在物是人非的无奈感。被命运眷顾的孙刘及其那个时代的英雄们，在留给我们一段叹息之外，还有未被风化的石头。石头告诉我们，天命的难违并不虚妄！

不安的心散文汇总篇三

这里的盆地是喜人的，亚热带气候听听就觉得很舒服，风调雨顺的样子，阳光明媚的样子，正是顺应了一个盛字，长在没来过的人的心中。那夏日就是那样让人着迷，看似无比灿烂辉煌，像是不曾遭受过灾害那样，像不曾被抛弃的那样，笑一般的阳光，风流又温婉。雨是透彻的，撕心裂肺般的嚎叫，干脆，明了，不亏欠天空，也不惧大地，来时轰轰烈烈，去时乍然而止，万千灵魂的洗礼不求惦记，人间嘈杂烦乱的洗净不求感恩，深切而坦然。光是耀眼的，超出暖而释放的热情，抓不住的耀眼亮在心头，不曾悲伤也不曾失望一样，自信满满地冲破了重重云障，照亮了她想要照亮的`世界，像是黎明总在给人不灭的希望。

而这里的盆地也是欺人的，身处南国富地，也是应了亚热的咒，似热未暖，似寒未冻，凛凛烈烈，冷冷清清的样子，藏在习惯这里的人的心中。那是暖在冰窖的冬夜让人迷茫，像是一场黑白电影两种角色，也像是一出独角戏黯然忧伤，笑一般的寂静，怜悯又冷傲。风时不时撕扯大树，搞出一副鬼哭狼嚎的样子，装作气势汹汹，以为刮走寒气就不冷漠，突如其来，来去自由，千万绿植不觉跟随摇曳，奔跑的人紧了紧冬衣，奢华又高调的宣扬冬夜的气度，深邃而诡异。滴答滴答是毫无章序是夜雨的写照，像有个偷懒的园丁，浇着水做着梦，融化在万籁俱寂的夜里，镶在熙来攘往的花灯里，享受好不容易的人间一夜游，湿了暗角湿了世界，像是黄昏时常抹灭期待。

不安的心散文汇总篇四

安妮宝贝的文字里经常出现这样的情景，颓废的，忧伤的心境，在异乡的旅程里演绎着一出又一出的故事。其实最不喜欢这样的不安，孤立着，无助着，彷徨着，像失群的大雁，远离了自己的友人，扑棱棱地飞翔在空阔的天际里，寻找着自己的归属。

在人群中，有时候会莫名地感到不安，像风中的鸟巢，孤单着，丰盈着，饱满却又寂寞。

夜深的时候，聆听略带伤感的曲子，仿佛觉得整个世界就剩下我一个人，站立在坡上，北风凛冽地吹来，我的黑发轻舞飞扬，耳际滑过丝丝冰凉。

想起某部电影拍的情景：一个小镇，安静，空荡，老房子，幽暗的街道，明明灭灭，一个来自异乡的女子，拉着行李抵达此地，彷徨中不知去向，这时从小巷深处，突然走来一个穿风衣的男人，牵起她的.手，向灯火明媚的地方走去。没有语言上的交流，只是这一刻，我想站立在风中的女子一定是不安的，她彷徨无助的眼神泄露了她内心的秘密。

不安，其实更应该适合形容寂寞的旅途，无人认识，远走他乡，靠在车厢里，眼里有落寞和孤寂。

安妮宝贝的文字里经常出现这样的情景，颓废的，忧伤的心境，在异乡的旅程里演绎着一出又一出的故事。其实最不喜欢这样的不安，孤立着，无助着，彷徨着，像失群的大雁，远离了自己的友人，扑棱棱地飞翔在空阔的天际里，寻找着自己的归属。

不知道为什么，越在人多的地方越感觉孤单，内心会游移着，不安着。也许是自己过于疏离了，不习惯闹腾的场合，倒宁愿一个人过素衣素食的生活。一本好书，一杯清茶，独自享受私密的静和雅。

雪小禅总是说：过鲜衣驽马的生活，我却恰恰相反，我喜欢素，薄薄的，清透的素，所以到了热闹，喧嚣的场合，我便惴惴不安着，生怕一不小心就说错了话，惹旁人不快。

我喜欢的不安，应该是一种心态，适合独养在深闺中，让心底有一个芬芳而寂寞的出口。它偶尔会自动跳出来，仿佛午后透出云层的阳光，散下几缕温暖的光芒；或许它还会在人群里安静地窥视着你内心的秘密，它看你怎样活出自我和小众。

不安是一幅画，画色不能够太浓，适合轻淡，如需上色，则宜重新调色。不安是电影镜头里刻画的女子，等待心上人的到来，脸色羞赫，晕染了点点的红，那颗心却仆仆地跳动着，不安也不安的如此生动和明媚。

不安应该是三月的桃花，含了苞，枝上无一丝绿，恰等一夜春风，怡然而开，灿若星辰，美艳动人。

不安还应该是雨巷里撑伞的女子，绣花旗袍，旖旎婉约，细高跟鞋踏在青石板上，答答的响，转角处撞见对面着青杉的男子，正用一双深不可测的眸子，注视着她，此刻，巷子里的青苔停止了滋长，雨滴轻轻地滑下屋檐，燕子呢喃，江南便幽幽地暖了。

喜欢这样的不安，如此诗意，如此生动和绚丽，有唱不完的曲子，写不完的句子。

看到书上有个词：特立独行，是的，我喜欢不安，喜欢这样特立独行的感觉！

不安的心散文汇总篇五

十九岁的麦克阿瑟进入军事学院学习，在学院举行的第一次越野比赛中，麦克阿瑟跟其他上百名学员展开了徒步快走竞赛。

但不巧的是，比赛当天麦克阿瑟正发着烧，浑身无力。由于体力不济，麦克阿瑟渐渐开始落后，到了一半路程时，他已经成了最后一名。二十分钟后，孤军作战的麦克阿瑟走到一个岔路口，看到两条并行的路，一条路标着“士兵专用”，另一条标着“军官专用”。麦克阿瑟一看，士兵专用的路曲曲折折，非常坎坷；而军官专用的路则平坦很多，他心中有些不服气，觉得军官不应该有特权走跟士兵不一样的路。当时四下无人，麦克阿瑟本来是可以走军官专用那条路，因为它同样是通向比赛终点的，但他还是没有那样做，而是走上了士兵专用的.那条道。

四十多分钟后，疲惫不堪的麦克阿瑟终于到达了终点，他有些气馁，觉得自己很丢人，一定是毫无争议的最后一名。

然而，情况却恰恰相反，他被告知获得第一名！比后来到达的第二名学员整整提前了一个小时。

原来，军官专用的那条路初看起来很平坦，但越到后来越难走，而且路途很长。而士兵专用的那条路，虽然有些沟沟坎坎，但却越来越平坦，且长度只是“军官专用”的一半。

原来，这不仅是一次越野比赛，更是一次对新兵诚信的测试，那些想趁无人监督走捷径的士兵都弄巧成拙了。

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不安的心散文汇总篇六

夏天到了，那种闷热的空气带着片片阴云到来，却仿佛只是个过客，不愿将它充满滋润气息的礼物留下，便一溜烟地跑了，它宁愿一次次地丢下太阳、蓝天和干热的空气，也不愿将那点湿润连同初晴时彩虹奉出，却吝啬地眼看着不尽的灰尘去抚摸人的脸颊，用那肮脏的手去拨乱人们的心灵之湖。真的，眼前的一切令人厌倦，是那样的令人厌倦，尤其对于一个情绪化的人来说，一丝的“润泽”都会使心湖泛起涟漪。

漫长的无味之后，当我再一次望向窗外，那星星点点又重新使我的眼球亮了起来，不禁在说：“一年了，老朋友，又见面了。”那只能时常出现在梦里或画里的点点雪花，出现在了这初夏时节，它仿佛就是个梦，但那确实是真的久违了，我的朋友。

是的`，是柳絮，或许我曾经叫不出或叫错了它的名字。可是，它的形态却永远留在我的脑海中，带我回到过去，体会现在，畅想未来，它就像一个标志，出现在我的眼中，唤出心中的点点涟漪。

去年的这个时候，它从我的脚边拂过，带去了我那一段的记忆，好多事都不会再重演。轻盈的柳絮再一次随风飞起时，我的心却更加坚定了，那样的感觉或许就是成熟吧，那个过程我永远不会忘记。在这过程中，我经历了多少个柳絮纷飞，我记不清了，因为它和我的记忆都像是在一抹颜色中，它变幻着，而你又永远无法找到它的头与尾。它们之间联系得紧密，我的思绪也就会在这柳絮轻舞飞扬的日子跳过过去的一年又一年，从过去回到……，回到那令我铭记的时刻。

一个柳絮飞舞的日子，同学的离别将我们最后的回忆留在了席地而坐的野餐中。真正离别时，我们的鞋子里装满了柳絮。

还记得童年时，好奇地看着那柳絮飞过，听到了那个“六月雪“的故事，心里却只想着，那是梦里的雪花，洁白、轻盈、柔软，仿佛晴朗夜空中落下的闪亮的星星，是中国的春节，是国外的圣诞，也是我的希望节——召唤心灵的希望的节日。

飞雪般恬静的外表下，柳絮很坚强。因为，它可是很快的扎根并可以成长起来的……。

“温故知新”，对待回忆也是如此，又是一个“飞雪”的初夏它会带着我的记忆飞去，又会带着我的记忆回来，而这一切将会在明年。我希望明年的柳絮会更多一些。因为，我会在这一年中准备好多的礼物给它们，这些礼物也都将会保存着我的记忆。当然，这些记忆，只有我和我的好朋友——柳絮，才知道。

不安的心散文汇总篇七

随手从书架上翻弄了下，看到一个纸袋上面写着----猫的天空之城。

这是去年去苏州游玩在平江路遇到一家小店。听名字，便知道是家很别致的小店，不自觉的就想走进去看看。

正如这个店门面上所写：一家书店温暖一座城市。走进去，复古的文艺气息铺面而来。一排排书架放的是各种苏州景点的明信片，既有彩色的也有黑白的。喜爱收集明信片的游客，在这里必定能找到你所喜爱的那一张。有一面墙的一排书架上放的都是信封，是写好了收件人， 收货地址的待寄出去的信封。

你可以在某一天寄给未来的自己，也可以在某一天寄给远方的朋友。虽然在很多地方都可能遇到类似的小店，但这一刻遇到，便喜爱上了这个别致的店。

二楼的书架摆满了书，复古的大吊灯，干净的书桌上摆着清新的绿萝。若不是来去匆匆真的很想在这样的环境下静静停留一段时间。

既然来到了这个地方，没有收集明信片习惯的我也想挑选几张明信片寄给远方的朋友。

由于想法突然，没能及时要得朋友的地址，只得带回上海，让明信片在由上海出发。本想着会是一场车马邮件都慢的浪漫，结果却让人哭笑不得。明信片最终夭折在路上了，一个月过去了，朋友连影子都没见着。

也曾幻想着什么时候自己也能开得起如此这般的小店，不为别的只为安抚内心那颗不安分的心。

在之前的一个周末，朋友约我出去打打球，我总是以忙而拒绝。我在忙啥呢?

“你周末还画画?”

“画呀”

“还在弄那个公众号?(就这是这个)”

“嗯，想写了就写写”

“都弄成累赘了。”

听到“累赘”两个字，心里还是意外了下，在朋友眼里看来竟成了“累赘”，我问我自己，答案就在我心里。

既没有人逼迫我每周要写多少多少，也不为生活所迫，靠它来挣口饭吃，只是想想诉说下内心得想法，又怎么会是累赘。

我一直坚持画画，并不是有多大的野心想成为什么的.人。初心是喜欢，学习的过程中，有进步但同时发现更多的不足，而那些不足又说服不了内心，就此停手。当你真正走进了一个领域，才发现之前自己所有的了解不过是冰山一角的一角。

朋友圈有坚持打卡每天做早餐的朋友，那早餐做的简直我看到都想吃。深知如果不是喜欢，而是为了一个习惯而培养的习惯真是太难坚持了。她是比较喜欢做些烘焙点心的。对她而言睡懒觉也许并没有做早餐更有意义。

也有为了培养阅读习惯一直在进行中，久了就真成了习惯。

所有的这些早起打卡，每天阅读的，不过是朝着以自己喜欢的方式生活的方向走去。

大冰的《我不》里的一篇我的东北兄弟的故事，里面有一句话印象比较深刻“如果你二十多岁，别跟我提什么浪迹天涯。有本事的话，你去既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。”

我们现在不是处在一边幻想着浪迹天涯，一边又过着朝九晚五的生活，那些说走就走的旅程不是谁都可以走的那么潇洒。

以自己喜欢的方式生活，除了可以安抚一颗不安分的心，也希望未来可以多一份属于自己的选择。

不安的心散文汇总篇八

——题记。（郭小四《幻城》后记）。

习惯了旁边的人不带书，随手把课本往那边推一下；

习惯了大家一起唱歌时的声音震耳欲聋；

习惯了坐教室最后的时候，抱怨老师声音太小听不清；

习惯了有开心的事第一时间说出来；

习惯了伤心的时候身边总有人安慰；

习惯了你们的眼睛里有快乐的光芒；

习惯了生气时毫无理由地发脾气；

习惯了美术课上问东问西怎么画，然后再嘲笑别人画得多难看；

习惯了老师念作文时很羡慕地鼓掌；

习惯了借一堆小说回来抱着看到深夜；

习惯了你们的声音，

习惯了有你们的.生活。

我们彼此习惯了，所以从不陌生。

我们一起哭一起笑一起游戏一起受罚；

一起在每个月夜下欢声笑语；

一起在学校门口的小摊上吃零食；

一起谈天说地，尽管马上就有一场考试；

一起在操场上奔跑尽情挥霍年轻的汗水；

一起在雨中的林荫道上漫步；

一起在书店盯着某本书上小小的文字发呆；

一起幻想说以后一定要走遍大江南北。

有你们陪我走过了一段最美的回忆，

我不寂寞，

因为我们是朋友，

不离不弃的朋友。

以前。

现在。

将来。

永远。

不安的心散文汇总篇九

尘世间，有些所爱总是无可奈何，可又情不自禁，更有些所为已经知道剩余，但还是要去做。

望天涯，月明知要缺，却还是要圆，临流水，花明知要谢，却还是要开，念伊人，心明知要痛，却还是信手执笔，用三分温柔写出你的喜怒哀乐，用七分情愿写尽你的苦辣酸甜，用十分感动写满你的春夏秋冬。

然千言万语，写不出的，是你在我梦中的迷离，而词穷意尽。

描不出的，是你在我心里的美丽，回眸处，素墨风干，满腹心语。

随着花谢花飞流转天涯，散落成风里的一首首诗。

初见时的似曾相识渐行渐远，终遥不可及，轻蘸律韵，为你写尽尘世间的爱恋。

为你写一阙从始到末，从聚到离的相忘与相知，爱恨情愁在笔尖下流淌，喜怒哀乐在素墨里风干，从此，相思在风月流年里就只剩墨香。

再回首，红尘往事，或淡如梦尘，或朝云暮雨，曾记得在花前还写着抱梅而酣，枕菊而眠，到了月下已是罗衫微坠，衣带渐宽。

曾记得在心上还盼着十指紧扣，相濡以沫，到了眉头却是素描相思，浅画闲愁。

余闲里，翻开为你写下的只言片语，瘦弱的纤纤墨字，是我的千千心结。

一帘心事，随落花凋谢，一段感情，随岁月变淡，忆往昔，一转身，一个回眸，你我便沾惹一身红尘，到如今，一句再见，一句珍重，你我便了却一生情缘。

缘尽于此，各安天命，有些感情，无关你我，有些流年，无关风月。

可我，依然愿意在青涩的季节，墨染你那带着梅香的心事。

不安的心散文汇总篇十

告别单身狗、不做流浪狗、工作不要累得像条狗.......“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。90、00，随着跨年的钟声响起，的愿望清单自然也出炉了。

20是农历戊戌年（狗年），总想在饭桌上说点跟狗有关的祝福语，无奈在文人骚客的笔下，不论是成语还是俗语，都是那些让狗看了想哭的字眼：狗急跳墙、狗拿耗子、狗头军师、狐朋狗友.......狗年来了，换个视角重新歪解一下这些词，这些词还有正能量的一面，褒贬自在人心：狗具有极强的爆发力，急了还能跳墙，还爱见义勇为，具有谋划能力和军事头脑，智商还跟狡猾的狐狸有得一拼。如果狗年非要有关狗的祝福词，那就是旺旺旺......

也有人说，狗是人类最忠实的朋友，相信看过《一条狗的使命》这部电影的人都会为之感动。记得小时候，在村里很多人家都养了狗，每当晚上狗叫得特别勤的时候，就是在提醒主人家里有陌生人或小偷靠近。可现在这些看家护院的狗却不怎么被人们看好，反倒是那些喜欢卖萌的宠物狗深得大众的喜爱。

告别单身狗，各类相亲类的节目也是层出不穷，不过我就纳闷了，为什么上场的要么是高富帅，要么是白富美，难道这些都找不到对象吗？作为刚刚踏入社会开始拼搏的我们，想说一声：扎心了，老铁。再也不想吃狗粮了，最怕看到朋友圈里晒结婚照、晒萌娃，希望有双雪亮的.眼睛穿过世俗的黑暗看到毕业不久“小鲜肉”的闪光点：钱，有10块，给你花9块，1块留来给你买礼物，制造小惊喜。有韧劲，能吃苦，有梦想，愿奋斗，脚踏实地，双手给你挣幸福；温情，相见时难别亦难，更懂得珍惜相处的时间，连吵架、生气都觉得是在浪费时间，一转身，就把你紧紧揣在了心里。

很多人管居无定所、常年在外叫做流浪，我们又何尝不是这样的一种人，但只要心中有家，心就不会流浪。对于一个常年在外的人，最怕看到的就是父母的鬓角泛起了霜花，腰身也不再挺拔，眼角的皱纹在渐渐加深。最怕最爱的人需要陪伴的时候却不在身旁。也就是因为种种的牵挂，才要自己快快长大，能够有所成绩，承担起自己应该承担起的那份责任。小时候，爸爸妈妈就告诉我们要自强自立。步入社会，就希望有一份稳定的工作，自给自足。我们的流浪不是犀利哥奔走在街头成为网红，而是为自己的梦想在流浪。

感觉身体被掏空，累得像只狗，这是很多人对加班的吐槽，于是新年愿望就有了加班减倍，奖金翻倍。这不由得让我想起一个笑话：你想啥也不干就一夜暴富吗？日进百万吗？.......洗洗睡吧！先苦后甜的道理我们都懂，想要活得轻松，就得先受苦受累。

生命的意义是体验，我们羡慕亿万富翁，只是一种“如果你的生活现状+亿万富翁的钱”的思想状态，从生活的纯粹度来说，其实你和亿万富翁的生活状态是一样的，正如俗话说：家缠万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过三尺。金钱只是换来了生活质量的提高，你在大路边撸串，别人却在米其林餐厅吃牛排。其实一旦我们从一贫如洗变成家缠万贯，我们最值得记住的是这一路的体验，心态也会截然不同。从微观上讲，人都是由原子组成的，死亡只是原子的打散和重组，人生活得久的意义就在于经历越多，体验越多。

2018，做一个有价值的人，构建一个有质量的社交圈，不要让那些想要帮助你的人却不知道你的手在哪儿。过年假期里，祝福的短信扑面而来，可是却没有以前那种欣喜。群发的短信，习惯式的点赞已经弥漫了我们的社交圈，微信上、qq上的好友在成倍的增长，可是知心的朋友却在成倍的下降，当聊天变成一种敷衍，当聊天的对话框里是“呵呵”、“哈哈”这样冰冷的字眼的时候，内心是孤独的。群发的短信只是在告诉你，你并不是那么重要，对你，连打字的功夫都可以省略。聊天得靠抢红包来带动，有些还只是默默的抢了下红包，然后就没有然后了。虚拟的世界里，人都活得光鲜亮丽，现实的世界里，孤独得像一只狗。所以，是时候清理一下朋友圈了。

说到2018的过年，家里的房子变新房，电视也由原来的背头电视变成了led液晶电视，饭桌上的菜肴也丰富了许多，可是年味却淡了。小时候盼着过年，因为可以有压岁钱，买自己喜欢的东西，哪怕那时候只有5块钱，也很开心。现在长大了，也给小外甥发压岁钱，虽然发的不是5块、10块了，可压岁钱只是作为他们未来的储备金了，他们也再也没有我们小时候的那种欣喜劲了。小时候的春节联欢晚会是最值得期待的，而现在不管舞台有多绚烂，又有多少人会围坐在电视机前细细观看呢。说到联欢晚会，有一首歌大家都会记得，那就是《难忘今宵》。是啊，也就是这个时刻，外出工作的孩子才有机会跟父母唠一唠这一年的收获，都遇到哪些人，工作上遇到了哪些坎。父母也总爱不厌其烦的说那几个家庭历史性的问题：有女朋友没？啥时候结婚？啥时候要小孩？有句话说得很有道理，能够参透人生真理的就是小孩和迟暮的老人，人活着开心最重要。很多人的笑容都是为了阿谀奉承强挤出来的，可也有一种笑是为了不让家人担心，哪怕心里流着泪，也要给挚爱的人一张笑脸。

狗年不苟活，婚姻、事业、生活和工作状态呈现新面貌，开启自己的全“新”时代，趁着年轻，多折腾几下，开启自己的全“新”时代，生活需要炼打，人生更需要洞悟，不做90后、00后，就做“努力”后。打开酷狗，来一首：《我们不一样》。

不安的心散文汇总篇十一

集中反映李清照词学思想的《词论》的篇名是后人命名的。此文最旱由胡仔在其《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三《晁无咎》条下著录时，称“李易安云”。胡仔所引是否全文，至今尚有疑议。鉴于此文不仅是李清照唯一的词学论著，也是词史上最早产生巨大影响的一篇词论，篇幅又很简短，兹将胡仔所引之全文迻录于下：李易安云：“乐府、声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐名姓，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所，曰：'表弟愿与坐未'，众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠。歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：'请表弟歌'，众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆位下，罗拜日：'此李八郎也。'自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦，已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》。《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅，故有'小楼吹彻玉笙寒'，'吹皱一池春水'之词，语虽奇甚，所谓'亡国之音哀以思'也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐。元终、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律者，何邪？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁鸯》，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上、去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙，贺苦少典重，秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。”苕溪渔隐曰：“易安历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者，此论未公，吾不凭也。其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者。退之诗云：'不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。，正为此辈发也。”继胡仔之后，第二位著录《词论》的是南宋人魏庆之，见于其《诗人玉屑》卷二一《诗余》条，在《晁无咎评》之后，题作《李易安评》，又另作《李易安云》，文字除将胡仔所引的“虽极妍丽丰逸”句作“非不妍丽”，又将胡仔所引的“皆摘其短”句作“皆指挝其短”外，其他悉同胡仔所引，并将“苕溪渔隐曰：易安历评诸公歌词，正为此辈发也”一段全文引录。

第三位著录《词论》的是清人徐釚，其《词苑丛谈》卷一《体制》题作《李易安词评》，文字系据《诗人玉屑》，而未引“苕溪渔隐曰正为此辈发也”一段。上述引文中的“乃知别是一家，知之者少”，就是李清照首次为诗、词之别立下的界碑，也是后世论者常常引用的“词'别是一家，”的原始出处，如引作“词别是一家”，则不是现存李清照《词论》的原文。

二、《词论》的贡献。

以往人们对《词论》所作出的贡献，大都只就其“文本”涉及到的诸如词史、词律、词评等问题加以论列，而对其贯穿全文的一个尽在不言中的重要问题，至今仍被忽略，这个问题就是《词论》堪称：

（一）为“小歌词”“补天”之作。

把宋代的这种特定的文学体式称之为“宋词”无疑是后世的事，李清照还不时把它叫做“小歌词”，在她之前，词更被叫做“曲子词”、“乐章”、“乐府”、“琴趣”、“长短句”、“诗余”等等，别名很多，但没有一个能作为其独立“人格”的揭橥，名字也不够响亮。这都是因为那时的词尚处在诗的附庸和弃儿阶段的缘故。到了北宋，随着经济的发展和文化的繁荣，歌楼舞榭遍及城市，官伎、私伎比比皆是。这种被叫做歌词的创作权，不仅从民间转到了一些文学大家的手里，甚至还有一些名公大臣加入了“小歌词”的写作行列，从而给这一畔域带来了新的问题。这时李清照挺身而出，为“小歌词”的纯洁和独立，大声疾呼。上引《词论》的第一段是说词应象唐朝开、天盛世时的“乐府、声诗”一样，是供歌坛名星演唱的；第二、三段分别指出“郑、卫之声”和“亡国之音”都不合时宜，前者则更是被指摘的对象；第四段是全文的核心，它以实例说明，象柳永《乐章集》那样“虽协音律，而词语尘下”不行，象晏、欧、苏等人那样写一些“不协音律”的“句读不茸之诗”也不行。不论是晏、欧、苏，还是王安石、曾巩，他们所作“小歌词”之所以“不可读”，主要是他们不知诗、词之别，或“知之者少”。而对诗、词之别“始能知之”的晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚，又各自有“无铺叙”、“少典重”、“专主情致”、“少故实”等缺久。总的看李清照的这篇《词论》，对时弊的批评是击中要害的，建树是独特的，对后世的影响是深远的。词这一体式之所以能够膺任宋代文学的代表，被光荣的称为“宋词”，在一定意义上说，对于词的本质的确立和流弊的匡正，李清照几有“女娟”“补天”之功。

（二）对词之为体要义的建树。

李清照对于诗、词之别的划分，应该说是首先着眼于诗、词不同的社会作用的。诗的社会作用已为人们所共认，这就是孔子所说的“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”。从李清照的诗歌实践看，无疑她对孔子此说是身体力行的。关于词的社会作用，《词论》中虽亦无直接论述，其赞成曹元谦、念奴、李八郎等“歌坛”高手，在曲江宴上大显身手，就说明她是格守《花间》、南唐之风习，也把“小歌词”看成“娱宾遣兴”、侑筵佐筋的工具。既如此，在她看来，“小歌词”要想唱得“众皆泣下”，除了要有象李八郎那样的“擅天下”的“能歌”者，歌词本身不仅要摒除“郑、卫之声”，“亡国之音”和“词语尘下”者，还要有与诗文大不一样的、为词所特有的音韵格律，她《论语·阳货》，朱熹《四书集注》本，中华书局1983年版。

认为诗文只讲究平仄即可，而歌词则既“分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”，如不烙守音律方面的这一系列的严格规定，那么所作歌词“则不可歌矣”，这样的人作为歌词作者，即使“学际天人”，也是不称职的。要想称职，必须首先弄清词是“别是一家”的，与诗很不一样，它们必须各立门户的道理。在这个基础上，作者还进一步强调，词还要有“铺叙”、要“典重”，既不能象秦观那样“专主情致，而少故实”，也不能象黄庭坚那样“即尚故实，而多疵病，譬如良玉有暇，价自减半矣。”以上是李清照在其《词论》“文本”中直接论述到的关于诗、词的主要区别之点。对此，她从理论上作了明确的、反复的强调。但对于诗和词别一方面的主要区别，即二者在题材内容方面的差异，在现存《词论》“文本”中，没有明确的、直接的论述，但在李清照的创作实践中，其诗、词的题材内容则敻不相埒。造成这一现象的原因不难设想，即胡仔在其《苕溪渔隐丛话》中所录“李易安云”，并非全文。其阙文一则可能在论述诗，词题材之别的段落上；一则又可能在“价自减半”的戛然而止处。后者的内容，显然不便妄测，试对前者拟补如下：诗、词之间，除了《词论》中着重强调的音律，即形式方面必须严加区别外，后面提到的对于词在情致、铺叙、典重、妍丽、丰逸等方面的一系列要求，均取决于内容，而内容如何又往往取决于题材。实际上李清照对于诗和词在题材内容方面的规定十分严格，可以说她为二者划了一条很深的鸿沟。比如她的诗的题材内容几乎都是关系到社稷江山和兴观群怨的，偶尔写了一首被认为“甚工致，却是词语”的《春残》诗（诗云：“春残何事苦思乡，梦里梳头恨最长。梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香”），基本也没有超出《论语·阳货》所规定的兴观群怨和“多识于鸟兽草木之名”的范围。至于其词的题材内容，所涉及的或是伉俪亲情，或是离怀别苦，或是私生活方面的隐衷。即使后期的个别词中带有一定的家国之念，她也将其托之“酒朋诗侣”、闺事闺情出之，绝无直抒壮怀之篇。至于李清照在词的题材内容方面，严把私房门的做法是否完全可取，那是尚须另外探讨的问题，但如果在《词论》中，读不出作者对于诗、词题材的严格分工，那就势必造成对其作品（主要是词）的误解，甚至曲解。比如她的《声声慢》，如果把它理解成借惟悴的黄花、雨中的秋桐和不再为她捎书的鸿雁，表达其中年被疏无嗣的隐衷，就很符合作者对于词的题材规范，而象以往那样，大都把这首词说成是表达恢复无望的苦闷，从而把“雁过也，正伤心，却是旧时相识”三句，等同于朱敦懦南渡以后写的“年年看塞雁，一十四番回”等句，把“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”诸句，说成与张炎的“只有一枝梧叶，不知多少秋声”一样，都是表达对时事的忧伤云云，这种种说法，无疑都是牵强附会的，因为这远远超出了李清照为其词所规定的题材范围。如果细读一下其《词论》，就会知道，这样人为地拔高李清照，恰恰违背了她对于词的理论主张。

同时还应该看到，《词论》对于词在格律方面迥异于诗的独特要求，无疑是基于时人对于词合乐、应歌的现实需要；而李清照对于词的题材内容的界定，则无异于强化了词的自身特色。她从两个方面所花费的苦心，集中到一点，就是她不遗余力地为词争取生存权，如果没有李清照对于词之为词的'特质的强化，那么在已经出现的“以诗为词”、“以文为词”，以及对词的格律屡屡有所突破的现实面前，词不但会处在作为“诗余”的名实相当的附庸地位，久而久之，随着其自身特点的弱化和消失，在失去其独立存在的必要性之时，也就是其被诗取代之日，然而词在以后的岁月中，不管出现了什么样的为李清照所始料不及的生存环境，它不仅没有消融于诗，反而在面对着比唐诗更加纷坛势众的宋诗面前，出“人”头地。宋词的出息，固然非借助于清照一人之力，但在它争执牛耳的过程中，李清照以其理论和创作的双重业绩，立下了头功。

不安的心散文汇总篇十二

喜怒哀乐，悲欢离合，其实我们都是戏子，在别人的故事里，流着自己的眼泪。张爱玲如是说。

习惯性的总是推推眼镜，突然发觉眼镜不再，自己都想笑。

原来不经意之间，就慢慢的养成习惯。之后再想改变，发觉真的很难。那些渐渐的不再联系的朋友，似乎真的也就那么淡忘了。空间里发的说说，即使好友列表里有他们存在，他们也不会去点赞，甚至不会去浏览。

在想，就算我也没有忘记，可是我也没有主动去联系他们呀？又怎么知道，他们心里是不是和我想的一模一样呢？那些不在群里联系的.朋友，或许也是不敢轻易去打扰，去打扰一个逐渐变成陌生人的生活，因为彼此不再熟悉，所以各安天命，他应该是最好的结局。

想明白了这些，心里就再也不会抱怨，不会去想那些有的没的。即使天涯两隔，依旧心生欢喜，各安天命，如此便已很好。

或许偶尔我会出现在你的梦中，你也是这样。在梦里我们还能聊聊天，提起过去难忘的往事，然后一起开怀大笑，甚至一起吃一顿家常便饭。

不安的心散文汇总篇十三

创作背景：今天无意中在书城里看书，听到李荣浩的这首歌不将就，我觉得它道出了，很多年轻人的心声，我们对生活对爱情就是应该不将就，这也是我对爱情的原则，如果找不到一个自己爱的，也爱自己的人，那样的话，我宁愿自己永远单身，因为我找不到一个爱自己的人。所以我写了这篇文章，以此建议大家，找爱人是一辈子的事情，不是一天两天，宗旨就是不将就。

小时候我以为有爱就是生活，也算懂得什么适合什么不可。最近还是一样努力着，迁就你的性格，你的追求，你的坎坷，像我开的车，一样清楚。

《何以笙箫默》中，何以琛成为了众女生心中的情人，他有这么一句话，在大家心中刻下了深刻的烙印——曾经这个世界上有这么一个人出现，其他的人都变成了将就，我不愿意将就。

算一算自己虚度了多少个年头，彷佛足够写一本错爱的春秋，如果以后你还想为谁付出美好青春时光，眼泪只能告诉你我的胸膛:爱是有代价的，毫无保留。

互相伤害到最后，悲伤坚决不放手，开始纠缠之后，又被人放大了过错，你的温柔太冷酷，感情带来的是又痛又受伤，如果我说不爱你不罢休，生活其实就变成了将就，你问我为什么顽固而专一，天下太大总有人比你更合适，其实我是觉得这样不值，可又没有别的选择方式。

为什么要将就？为了下半辈子的保障？再有钱的男人，如果不爱你，他的钱也永远不会留给你。我们早已看过了不少嫁入豪门的例子，无疑就是成了生子机器，过着貌合神离的日子。自己在家里带孩子，老公在外面拈花惹草，时不时还要站出来为他澄清绯闻，表达自己对他的坚信不疑，只为了保住自己豪门太太的位子，为了下半生能有人养着，衣食无忧。这跟深宫里面的那些女人有什么两样？天天在勾心斗角的环境中生活，为了钱为了地位而争风吃醋，还要预防有被逼宫的危险。活脱脱地把生活演成了宫廷剧，更痛苦的是，自己还对那个“帝王”无感。

我们八零后这一代人之后，离婚率往往很高，究其原因，其实我们应该好好反思下，我们的人生和价值观，我们对爱情和对金钱的看法，再来决定你选择谁。常常听人说，他和她离婚了，我们再也不相信爱情了，其实不然，不是你们的感情出了问题，根本原因还是他或她不是你们互相深爱的那个人，而且他又不能给你想要的物质享受，所以，最终，你们走到了爱情的坟墓前，没有为什么，只是你很好，但是他不适合你。

不知道是从什么时候开始，他很好，他不抽烟，不喝酒，不沾花惹草就变成了应该爱他的条件。也不知道是从什么时候开始，等他有车有房，有稳定的收入，体面的工作，你却已经放弃了他，这就是女孩的遗憾。

有的人执意要嫁给爱情，而有的人，愿意将就，最后过的也不错；有的人想要找一个三好先生，而有的人想要的并不是样样都好的完美伴侣。

但是爱一个人，不需要将就，嫁娶一个人，更不应该将就。爱和婚姻应该是为了自我生命的完善、生命品质的提升，是因为两情相悦，渴望朝朝暮暮在一起，渴望与对方共同生活、生儿育女，慢慢地相伴老去。不是因为孤独，也不是因为年龄到了，或者顾虑到来自父母和社会的眼光。

我们习惯了别人做什么我也做什么，向来不问为什么。别人恋爱我就恋爱，别人结婚我也要结婚，别人有房有车，所以我也必须买房买车。社会上的每个人都是流水线产品，只讲究对齐不尊重自我，大多数人根本没有想明白结婚的意义就走入了牢笼之中，最后建筑围城，人前风光，人后悲伤。

一千年以后落笔于2月7号21:11。

不安的心散文汇总篇十四

一个真正善良的人是可以看出来的，只要在五种情况下去考察，就能知道个八九不离十了。

是否善于从众。尽管不见得人云亦云的就是正确的，但正确的道理肯定是众人接受的，所以，善良的人在坚持大原则的前提下，不鸡蛋里挑骨头地斤斤计较，善解人意，不搞特殊，随大流儿，大家开心，自己也开心。这就是随和，用书面语说，就是讲团结、求和谐。那些事儿妈样的人，在人群里总是为了显得自己有主见有思想，而事事与大多数人唱反调儿，出风头，像这样“不与人乐乐”，而认为“独乐乐”的，就是凡事以自我为中心的人，平时说话的时候，根本不乐意说“我们”而只喜欢说“我”如何如何，基本不太考虑甚至根本不考虑他人的感受。在看到别人高兴的时候，不是跟着高兴，反倒会苦着个脸，从心底不快，就像个债主似的。别人看了堵心，结果，一条鱼腥了一锅汤，大家都不痛快了。

是否喜欢大家喜欢的。老话说，群众的眼睛是雪亮的，换句话说，多数人看好的，应当差不多就是代表事物发展正确方向的，不善良的人，会独他一个看不好，而春风不入驴耳，横挑鼻子竖挑眼地起刺儿，把人逼到绝路才后快，当遇到大家都反对的人或事，他却跳出来极力主张，喜欢得不得了，这样的人就是狭隘自私的另类。

有没有同情心。在别人发生不幸的时候，不是伸出援助之手，却冷眼旁观，甚至幸灾乐祸地等着看热闹的，兔死狐还悲呢，可这样的连人性都没有了，哪有什么善良可言？比如，那看到要跳楼的人迟疑了却催促人“怎么还不快跳”之流，连动物都不如。而那些在别人发生困难的时候，总是有钱的出钱没钱给力的，哪怕他绵薄之力，甚至什么都不能帮助做，只要献上一份关心，他也是尽力了，当然是一个善良的人。

是否善于改正错误。人无完人孰能无过？不承认自己有错，把自己当完人的，或承认了，却见了棺材也不流泪的'，而不肯改悔的，不是虚荣心的问题，而是就想一条道儿跑到黑地错下去。错误导致的都是不好的后果，会给他人带来不同程度的伤害，那么坚持不改错的，不就是变相伤害他人么？不是遇事常思己过，总是不能见贤思齐，却看着别人的缺点错误不放，这样的人当然不能在善人里存在。

是否能见得了别人的好事。有句格言说，能容别人短处的是风度，能容别人长处的则是气度，也就是说，善良的人得能够看得了而且做到“可怜你不如我”，又希望“只要你比我过的好”，不然，看了人家有了好事，就气不打一处来，嫉妒得眼睛冒火，不怀好意地说人家嘚瑟、逞能什么的，对于周围的人，只能是武大郎开店，自己矮，别人坚决不能高的，这就是不善。真正的善良是看了别人不如自己，不去踹一脚却能拉就拉一把，遇到高于自己的人，能做到真诚地祝贺和向人家学习，在不损害别人利益的同时，以获得自己的进步。

通过我罗列的这些，朋友，觉得你、我、他，是善良的人么？

不安的心散文汇总篇十五

告别单身狗、不做流浪狗、工作不要累得像条狗.......“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。90、00，随着跨年的钟声响起，2018年的愿望清单自然也出炉了。

2018年是农历戊戌年（狗年），总想在饭桌上说点跟狗有关的祝福语，无奈在文人骚客的笔下，不论是成语还是俗语，都是那些让狗看了想哭的字眼：狗急跳墙、狗拿耗子、狗头军师、狐朋狗友.......狗年来了，换个视角重新歪解一下这些词，这些词还有正能量的一面，褒贬自在人心：狗具有极强的爆发力，急了还能跳墙，还爱见义勇为，具有谋划能力和军事头脑，智商还跟狡猾的狐狸有得一拼。如果狗年非要有关狗的祝福词，那就是旺旺旺......

也有人说，狗是人类最忠实的朋友，相信看过《一条狗的使命》这部电影的人都会为之感动。记得小时候，在村里很多人家都养了狗，每当晚上狗叫得特别勤的时候，就是在提醒主人家里有陌生人或小偷靠近。可现在这些看家护院的狗却不怎么被人们看好，反倒是那些喜欢卖萌的宠物狗深得大众的喜爱。

告别单身狗，各类相亲类的节目也是层出不穷，不过我就纳闷了，为什么上场的要么是高富帅，要么是白富美，难道这些都找不到对象吗？作为刚刚踏入社会开始拼搏的我们，想说一声：扎心了，老铁。再也不想吃狗粮了，最怕看到朋友圈里晒结婚照、晒萌娃，希望有双雪亮的.眼睛穿过世俗的黑暗看到毕业不久“小鲜肉”的闪光点：钱，有10块，给你花9块，1块留来给你买礼物，制造小惊喜。有韧劲，能吃苦，有梦想，愿奋斗，脚踏实地，双手给你挣幸福；温情，相见时难别亦难，更懂得珍惜相处的时间，连吵架、生气都觉得是在浪费时间，一转身，就把你紧紧揣在了心里。

很多人管居无定所、常年在外叫做流浪，我们又何尝不是这样的一种人，但只要心中有家，心就不会流浪。对于一个常年在外的人，最怕看到的就是父母的鬓角泛起了霜花，腰身也不再挺拔，眼角的皱纹在渐渐加深。最怕最爱的人需要陪伴的时候却不在身旁。也就是因为种种的牵挂，才要自己快快长大，能够有所成绩，承担起自己应该承担起的那份责任。小时候，爸爸妈妈就告诉我们要自强自立。步入社会，就希望有一份稳定的工作，自给自足。我们的流浪不是犀利哥奔走在街头成为网红，而是为自己的梦想在流浪。

感觉身体被掏空，累得像只狗，这是很多人对加班的吐槽，于是新年愿望就有了加班减倍，奖金翻倍。这不由得让我想起一个笑话：你想啥也不干就一夜暴富吗？日进百万吗？.......洗洗睡吧！先苦后甜的道理我们都懂，想要活得轻松，就得先受苦受累。

生命的意义是体验，我们羡慕亿万富翁，只是一种“如果你的生活现状+亿万富翁的钱”的思想状态，从生活的纯粹度来说，其实你和亿万富翁的生活状态是一样的，正如俗话说：家缠万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过三尺。金钱只是换来了生活质量的提高，你在大路边撸串，别人却在米其林餐厅吃牛排。其实一旦我们从一贫如洗变成家缠万贯，我们最值得记住的是这一路的体验，心态也会截然不同。从微观上讲，人都是由原子组成的，死亡只是原子的打散和重组，人生活得久的意义就在于经历越多，体验越多。

2018，做一个有价值的人，构建一个有质量的社交圈，不要让那些想要帮助你的人却不知道你的手在哪儿。过年假期里，祝福的短信扑面而来，可是却没有以前那种欣喜。群发的短信，习惯式的点赞已经弥漫了我们的社交圈，微信上、qq上的好友在成倍的增长，可是知心的朋友却在成倍的下降，当聊天变成一种敷衍，当聊天的对话框里是“呵呵”、“哈哈”这样冰冷的字眼的时候，内心是孤独的。群发的短信只是在告诉你，你并不是那么重要，对你，连打字的功夫都可以省略。聊天得靠抢红包来带动，有些还只是默默的抢了下红包，然后就没有然后了。虚拟的世界里，人都活得光鲜亮丽，现实的世界里，孤独得像一只狗。所以，是时候清理一下朋友圈了。

说到2018的过年，家里的房子变新房，电视也由原来的背头电视变成了led液晶电视，饭桌上的菜肴也丰富了许多，可是年味却淡了。小时候盼着过年，因为可以有压岁钱，买自己喜欢的东西，哪怕那时候只有5块钱，也很开心。现在长大了，也给小外甥发压岁钱，虽然发的不是5块、10块了，可压岁钱只是作为他们未来的储备金了，他们也再也没有我们小时候的那种欣喜劲了。小时候的春节联欢晚会是最值得期待的，而现在不管舞台有多绚烂，又有多少人会围坐在电视机前细细观看呢。说到联欢晚会，有一首歌大家都会记得，那就是《难忘今宵》。是啊，也就是这个时刻，外出工作的孩子才有机会跟父母唠一唠这一年的收获，都遇到哪些人，工作上遇到了哪些坎。父母也总爱不厌其烦的说那几个家庭历史性的问题：有女朋友没？啥时候结婚？啥时候要小孩？有句话说得很有道理，能够参透人生真理的就是小孩和迟暮的老人，人活着开心最重要。很多人的笑容都是为了阿谀奉承强挤出来的，可也有一种笑是为了不让家人担心，哪怕心里流着泪，也要给挚爱的人一张笑脸。

狗年不苟活，婚姻、事业、生活和工作状态呈现新面貌，开启自己的全“新”时代，趁着年轻，多折腾几下，开启自己的全“新”时代，生活需要炼打，人生更需要洞悟，不做90后、00后，就做“努力”后。打开酷狗，来一首：《我们不一样》。

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不安的心散文汇总篇十六

每年，总有一段日子，心情说不上好坏，思维也说不上好坏，只是对于文字，有那么一些些有心无力。

习惯了每天按部就班的工作和生活，对于一切，都不刻意。

有一些改变，总是悄然无声的发生着。比如感情，曾经浓烈的一些感情逐渐淡去，就如同这个夏日里有些流行的渐变色，由浓到淡，其实还是有那么一些痕迹可寻的。比如身体，曾经，我总是抱怨自己再怎么吃也胖不了，可是现在，面对在夏日里凸显的那些肥嘎嘎，我不得不面对中年发福的现实。

昨天清理旧物，无意中翻出n年前的一张照片，素面朝天的自己，在初夏的阳光里笑的肆无忌惮，河风扬起一头清汤挂面的长发，眼睛里盛满青春的无邪，到底，我也曾经年轻过。

那个给我拍照的朋友，样子在脑海里已经有些模糊了，但是我还能清楚的记得，那是一个初夏的午后，我们相约去河边捉螃蟹，他背着老式的相机，用胶卷的那种，相机看上去很笨重的样子，而他，显得有些笨拙。那天天气很好，就像小学生作文里写的那样，蓝蓝的天空上飘着白白的云朵，小河的水很清澈，一些鱼儿在水里悠闲的游来游去。那个时候的我，心情应该是极好的，不然也不会笑的比阳光还灿烂。至于那个时候的我们，心里是否懵懂着一个叫爱情的东西，我不太清楚，也不太记得，只是那个时候胶卷颇贵，但是他好像丝毫都不吝惜，咔嚓咔嚓的给我照了很多。

我不得不承认，相机是个好东西，在我疑心自己一日老过一日的时候，在我疑心自己是否年轻过的时候，那些老式相机定格下来的那些瞬间，让我日渐苍老的心有了那么一些复苏，在那个有些落寞的夜晚，我又重新拾起来些些许许的`自信和阳光。

虽然，浪费了人家不少的时间和胶卷，到底，我还是没有成为他的女朋友，也许从开始到最后，我就注定无法成为物质女人。尽管那个时候，他承诺会陪着我去旅游，给我买最好的相机，给我拍很多很多漂亮的照片。他说，自由幸福的两个人，怀揣着爱情去旅行，一个人拍照，一个人写字，这该是多么美好的人生。我承认，在他说这话的瞬间我甚至有点动心，我没有想到，看上去那么木讷的人，会说出那么浪漫的话。他描述的生活，的确是我想要的生活，有爱情，有自由，能旅行，能拍照，还能写字。想想，真的很美。

同一个时候，从千里之外回来的他，浅笑盈盈的坐在我对面，手里拿的是单反相机。

“给你照张相吧，这么多年不见，你还是那么漂亮。”

他起身，一副专业摄影家的样子。

“容颜，哪里敌得过岁月？”我找理由起身放书。实在是不想他为我定格脸上的沧桑。

收拾好照片，也收拾好心情，很多朋友，有很久很久都未曾联系过了。其实，很多时候，好朋友不联系又有什么关系，只要彼此幸福的生活着，比什么都好。