2023年读书什么如何写(模板14篇)

总结是对自己的一个交代，是对过去一段时间的努力和付出的肯定。在写总结之前，我们需要明确总结的目的和对象。以下是一些总结的典型例子，供大家参考和学习。

读书什么如何写篇一

看完有一个阴谋论，就是时生真的因为遗传病去世了，过去的拓实遇到的时生只是一个拓实身边熟悉的人或者是拓实因为太过思念时生而把过去自己经历的事和成长历程里加入了“时生”这么一个角色，让时生陪伴着过去的他，成为拓实的回忆，睹忆思人，时生便不会离开拓实，永远陪着拓实，永远在拓实的记忆里，丽子也是因为时生的离去过度悲伤而为了弥补时生在丽子人生里的空缺，所以在记忆里的事情里出现了“时生”这样一个人，正因为拓实和丽子是夫妻恰巧又是时生的父母，所以拓实和丽子的记忆之间出现的交集里“时生”出现了并且参与了关键的事件，导致拓实和丽子之间出现了回忆的交叉点。

亲人离去的悲伤需要一个替代物，一个不被磨灭的替代物，那便是回忆，在回忆里、在过去的记忆里有离去亲人的影子，就好像他们从未离去一直在陪着自己，减少了亲人离去带来的巨大悲伤，让活着的人相信希望、相信奇迹。东野圭吾发现了这样的契机，所以加入了“魔幻”色彩写下了时生回到过去陪伴着拓实成长并帮助拓实和丽子相识相知的故事，为的并不单纯回答是“作为父母，你是否感到高兴？”

“作为孩子，很荣幸有你们这样的父母”这么简单的问题，更重要的是，帮助亲人离去的家庭带来寻找希望、不去悲伤的方式，便是回忆，想想曾经拥有的美好时光，就如同他们从未离去一样一直在我们身边陪伴着我们。

读书什么如何写篇二

我一直认为，写作者应该做千万人的扬声器，做自己的消音机。

写作者应该是嗓门最大的，最喧哗的。

文学是人学，文学就是人性的表现。不能对人性的优点有极崇高的敬意，对人性的弱点有极宽厚的怜悯，是不可能理解文学的。

我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论它多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将它搁置，总有一个人需要他的存在。

有时候，伫立在摩肩接踵的人流中，心底会涌出莫名的感动，觉得人的一生多么不易，我们都应该为这些鲜活的生命而感到温暖，为时间弥漫的烟火感到幸福。

若夫悲欢离合、羁旅行役之感，常人皆能感知，而为诗人能写之。故其入于人者至深，而行于世也尤广。

大家之作，其言情也必沁人心脾…以其所见者真，所知者深也。

我听见鲁迅在病榻上在难眠的夜里忽然来了精神，感慨道：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。

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读书什么如何写篇三

尊敬的各位园长及各位老师:。

你好!

本人性格开朗，形象可爱有一张娃娃脸，天生有一颗坦然，善良的心，在校专业技能良好，思想积极向上，通过几年来的学习，对幼教工作有了更大的信心，我热爱孩子，我的性格和年龄是我从事行业的优势，我想要找一份幼师的工作，毕竟这几年我一直学习学前教育专业，还是希望能成为一名优秀的幼儿教师。

我喜欢幼儿，所以我有足够的耐心。幼儿的好奇心，让我变成了百科全书。幼儿的许多为什么，让我心中充满了追去求案的欲望。因为我喜欢幼儿的欢声笑语，所以我选择了这门职业。我知道学前教育这条道不好走，我想既然我喜欢了，选择了，就要坚持、努力的做到最好。如果园长肯给我一次机会，我会更加努力，不负所望，把我的潜能发挥出来。

虽然我是应届毕业生，不过在之前我也去幼儿园实习过，工作过，就是想多增加个人的经验，总结怎样更好的使幼儿快乐的学习，怎样保护好幼儿等。希望给予幼儿的是最好的教育。希望您能给我一次机会，你将会看到一个更优秀的我。

在此谢谢各位园长!

读书什么如何写篇四

在一定的阅读时间段里，同时阅读不同科学不同类别的书籍。当一本书读不下来的时候，马上换另一本书。

当然，每个人读书的目的都不一样，我们结合以上介绍的这些方法，就能从一定程度上决定自己具体读书时的思维方式和深浅度了，阅读的效率和速度自然就上去了。

读书什么如何写篇五

所谓读书的碎片时间，当你无事所做的时间段超过五分钟的情境就是你的碎片时间了，如果能够好好利用碎片时间所完成的读书进度是远大于你的固定读书时间的.碎片化时间的利用，我觉得设备工具少不了，如今很流行在android手机上阅读一些pdf，当然我觉得，平板或是移动电子阅读也行。

读书什么如何写篇六

今年暑假，我读了高尔基写的自传体三部曲童年、在人间、我的大学。

这本书主要说的是：孤苦伶仃的高尔基从小寄往在外祖父家。寄人篱下和充满仇恨的环境，在他幼小的心灵上留下了深深的伤痕。为了生活，他在杂货铺做过伙计，当过绘图师的学徒，还做过船上的洗碗工。后来，怀揣读大学的梦想，高尔基背井离乡来到喀山。谁知梦想破灭，迫于生活的压力，他走入了天地广阔的”社会大学“。在这里，高尔基终于成长为一位革命者。

读了这本书，我的感想是：在童年时，外祖父经常打他骂他，而他的外祖母却非常疼爱他。我觉得他小时候非常可怜。等到他长大一点了四处奔波，要外出打工。我觉得这段时间的他非常忙碌。等到他想上大学了，环着对美好生活的向往去了大学，但是最后他还是迫于生活的.压力，放弃了自己的想法。我认为他非常厉害，没读过大学都当了作家，我很佩服他，也很疑惑他是怎样做到的。

读了这本书，我明白了：我们要有追求光明的？力和信心，要学会从容镇定地面对生活中的困难与挑战。我们要学习他身上奋发努力的精神。这本书给了我很大的鼓励和启发，我喜欢这本书。

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读书什么如何写篇七

周雷：无所谓的。

主持人：有时候比如说像billion，在美语和英语里面的意思是不一样的.。

周雷：但是，我感觉出题的老师是不会出这种有争议性的词语，那么比如说这个词本身有两个意思，但是在这种语言环境下应该是两个意思都讲得通的，我个人这样认为。

读书什么如何写篇八

今年暑假，我读了高尔基写的自传体三部曲童年、在人间、我的大学。

这本书主要说的是：孤苦伶仃的高尔基从小寄往在外祖父家。寄人篱下和充满仇恨的环境，在他幼小的心灵上留下了深深的伤痕。为了生活，他在杂货铺做过伙计，当过绘图师的学徒，还做过船上的洗碗工。后来，怀揣读大学的梦想，高尔基背井离乡来到喀山。谁知梦想破灭，迫于生活的压力，他走入了天地广阔的”社会大学“。在这里，高尔基终于成长为一位革命者。

读了这本书，我的感想是：在童年时，外祖父经常打他骂他，而他的外祖母却非常疼爱他。我觉得他小时候非常可怜。等到他长大一点了四处奔波，要外出打工。我觉得这段时间的他非常忙碌。等到他想上大学了，环着对美好生活的向往去了大学，但是最后他还是迫于生活的.压力，放弃了自己的想法。我认为他非常厉害，没读过大学都当了作家，我很佩服他，也很疑惑他是怎样做到的。

读了这本书，我明白了：我们要有追求光明的？力和信心，要学会从容镇定地面对生活中的困难与挑战。我们要学习他身上奋发努力的精神。这本书给了我很大的鼓励和启发，我喜欢这本书。

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读书什么如何写篇九

2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

3、温故而知新，能够为师矣。——孔子。

4、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹。

5、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子。

6、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。

7、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。——秦牧。

8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹。

9、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

10、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿。

11、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。

12、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈。

13、读万卷书，行万里路。——刘彝。

14、学而不厌，诲人不倦。——孔子。

15、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊。

16、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄。

18、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩。

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元。

21、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游。

22、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬。

23、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫。

25、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙。

26、明灯常作伴；益书常为朋。《对联集锦》。

27、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈。

28、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚。

29、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

30、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明。

31、积财千万，无过读书。——颜之推。

32、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修。

33、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善。

34、敏而好学，不耻下问，——孔子。

35、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成。

36、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。——唐斌。

37、学而时习之，不亦说乎？——孔子。

38、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。

39、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。

40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。

41、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原。

42、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》。

43、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚。

44、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧。

45、晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。《对联集锦》。

46、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子。

47、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。

48、学而时习之，不亦说乎?——孔子。

49、人生在勤，不索何获。——张衡。

50、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

51、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游。

52、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》。

53、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》。

54、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子。

55、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》。

56、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹。

57、读万卷书，行万里路。——刘彝。

58、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁。

59、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫。

60、学而不厌，诲人不倦。——孔子。

61、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹。

62、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子。

63、百学须先立志。——朱熹。

64、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

65、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹。

66、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹。

67、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹。

68、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮。

69、己所不欲，勿施于人——孔子。

70、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明。

71、书犹药也，善读之能够医愚。——刘向。

72、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》。

73、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼。

74、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修。

75、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹。

76、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨。

77、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

78、一日不书，百事荒芜。——李诩。

79、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原。

80、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹。

81、一日不书，百事荒芜。——李诩。

82、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁。

83、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮。

84、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈。

85、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游。

86、士欲宣其义，必先读其书。——王符。

87、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成。

88、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。

89、士欲宣其义，必先读其书。——王符。

90、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧。

91、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。dd秦牧。

92、百学须先立志。——朱熹。

93、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈。

94、温故而知新，能够为师矣。——孔子。

95、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水。

96、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥。

97、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》。

98、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿。

99、百学须先立志。——朱熹。

100、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。——苏轼。

101、读书百遍，其义自见。《三国志》。

102、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩。

103、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明。

104、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元。

105、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿。

106、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈。

107、开卷有益。——赵光义。

108、吾生也有涯，而知也无涯——庄子。

109、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹。

110、睹一事于句中，反三隅于字外。dd刘知几。

113、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若。

114、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。

115、温故而知新，能够为师矣。——孔子。

116、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨。

117、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水。

118、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。dd苏轼。

119、百学须先立志。——朱熹。

120、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼。

121、强学博览，足以通古今。——欧阳修。

122、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹。

123、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。dd朱熹。

125、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》。

126、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧。

127、读书好处心先觉，立雪深时道已传。dd袁枚。

128、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹。

129、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子。

130、学而不厌，诲人不倦。——孔子。

131、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》。

132、书读百遍，其义自见。——陈寿。

133、读书百遍，其义自现。——三国志。

134、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游。

135、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。

136、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》。

137、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹。

138、书犹药也，善读之能够医愚——刘向。

139、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善。

140、至哉天下乐，终日在书案。——欧阳修。

141、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹。

142、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元。

143、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》。

144、读书如行路，历险毋惶恐。《清诗铎·读书》。

145、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》。

146、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。《对联集锦》。

147、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子。

148、旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。——彭瑞淑。

149、敏而好学，不耻下问，——孔子。

150、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹。

151、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》。

152、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤。

153、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫。

154、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

155、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。

156、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推。

157、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹。

158、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子。

159、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》。

160、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥。

161、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石。

162、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。

163、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧。

164、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。

165、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子。

166、温故而知新，能够为师矣。——孔子。

167、强学博览，足以通古今。——欧阳修。

168、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。

169、养子莫徒使；先教勤读书。《对联集锦》。

170、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹。

171、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》。

172、生也有涯而知也无涯。——庄子。

173、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。

174、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。

175、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮。

176、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼。

177、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎。

178、读书谓已多，抚事知不足。dd王安石。

179、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元。

180、读万卷书，行万里路——刘彝。

182、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》。

183、千里之行，始于足下——老子。

184、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子。

185、读书好处心先觉，立雪深时道已传。——袁枚。

186、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚。

187、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。

188、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明。

189、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。《对联集锦》。

190、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符。

191、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞。

192、书犹药也，善读之能够医愚。——刘向。

193、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》。

194、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推。

195、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游。

196、书不成诵，无以致思索之功；书不精读，无以得义理之益。——胡达源。

197、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅。

198、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修。

199、书读百遍，其义自见。——陈寿。

200、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼。

201、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚。

202、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧。

203、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子。

204、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子。

205、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥。

206、书读百遍，其义自见。——陈寿。

207、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子。

208、读书不趁早，之后徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》。

210、一日不书，百事荒芜。——李诩。

211、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹。

212、生也有涯而知也无涯。——庄子。

213、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——朱熹。

214、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。

215、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石。

216、节饮食以养胃，多读书以养胆。——庄周。

217、当以读书通世事。——倪元璐。

218、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明。

219、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

220、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

221、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

222、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥。

223、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。

224、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。

225、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

226、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼。

227、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》。

228、劳于读书，逸于作文。——程端礼。

230、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹。

231、学而时习之，不亦说乎？——孔子。

232、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮。

233、人生在勤，不索何获。——张衡。

234、读万卷书，行万里路。——刘彝。

235、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥。

236、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》。

237、读书破万卷，下笔如有神——杜甫。

238、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐。

239、书犹药也，善读之能够医愚。——刘向。

240、尽信书，则不如无书。——?孟子。

241、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

242、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明。

243、开卷有益。——赵光义。

244、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明。

245、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧。

246、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫。

247、一日不书，百事荒芜。——李诩。

248、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯。

249、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

250、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚。

251、读书不趁早，之后徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》。

252、书籍是巨大的力量。——列宁。

253、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。

254、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙。

255、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明。

256、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原。

257、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤。

258、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧。

259、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符。

260、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞。

261、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》。

262、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼。

263、尽信书，则不如无书。ddd孟子。

264、学如才识，不日进，则日退。——左宗棠。

265、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

266、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子。

267、读书谓已多，抚事知不足。——王安石。

268、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼。

269、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。

270、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹。

271、书犹药也，善读之能够医愚。——刘向。

272、一日不书，百事荒芜。——李诩。

274、尽信书，则不如无书。ddd孟子。

275、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

276、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫。

277、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞。

279、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子。

280、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹。

281、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。

282、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。dd朱熹。

283、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。

284、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞。

285、劳于读书，逸于作文。——程端礼。

286、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈。

287、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼。

288、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼。

289、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》。

290、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若。

292、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。dd苏轼。

293、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子。

294、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游。

295、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮。

296、读书以过目成诵为能，最是不济事。dd郑板桥。

297、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

298、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

299、尽信书，则不如无书。dd孟子。

300、敏而好学，不耻下问——孔子。

301、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子。

302、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元。

303、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯。

304、读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。——左宗棠。

305、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫。

307、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。

308、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。

309、睹一事于句中，反三隅于字外。——刘知几。

310、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬。

311、人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。——颜之推。

312、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙。

313、养心莫若寡欲，至乐无如读书。——戚继光。

314、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹。

315、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹。

316、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚。

317、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游。

318、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若。

319、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎。

320、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞。

321、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子。

322、敏而好学，不耻下问，——孔子。

323、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐。

324、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥。

325、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子。

326、敏而好学，不耻下问，——孔子。

327、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫。

328、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈。

329、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推。

330、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——朱熹。

331、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹。

332、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧。

333、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》。

334、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙。

335、读书百遍，其义自见——《三国志》。

337、读万卷书，行万里路。——刘彝。

338、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游。

339、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。

340、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》。

343、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。

344、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游。

345、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

346、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。dd朱熹。

348、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。

349、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原。

350、当以读书通世事。——倪元璐。

读书什么如何写篇十

死亡是结束还是开始，死亡是幸福的终点亦或是起点，安静到可怕的病房，雪白的床单，一个叫时生的孩子被一种叫格雷戈里综合征的病纠缠了，终于要在这间医院里走到生命尽头，故事就是在这里开始，一场关于穿越，亲情，幸福，探寻生命意义的旅程在父亲宫本拓实一声关于爱的呼唤和呐喊中开始了。

时生，我在花敷屋等你。

时生穿越回到前，然后凭借仅有的一点线索找到20年前的父亲宫本拓实，而那线索就是在自己生命尽头最后一刻听到父亲的那一声呐喊。当时间穿越回到过去，当时生见到20年前自己的父亲，当画面停留在花敷屋两人相见的那一刻，一个来自未来和一个身处过去的人，一个父亲，一个儿子，一场关于未知的故事开始上演。

随着故事的发展，时生成为拓实的朋友，两人一起踏上了解救拓实女友的旅程，由于时生的存在，无疑让拓实一点一点的成长起来。最后的结局拓实解救千鹤，知道了千鹤离家失踪背后的真相，然而更为重要的是在时生的影响下，拓实去面对了自己的身世，面对了自己多年来最不愿意面对的噩梦，解开了困扰那隐藏在心里的谜团。

主人公拓实从小被母亲送给其他人收养，对自己的亲生母亲，他没有一点好感。因为她觉得，她的父母把他生下来，但没有好好养育他，他的父母失职了。所以在某种程度上，他非常恨自己的父母。“一时冲动生下来，养不起了就朝外一扔……”这是文中拓实的原话，这也就是就是拓实对亲生父母最无法原谅的原因和理由，这是他内心无法修复的伤痛，这个伤痛一直到最后看到母亲须美子给他的信，一切才涣然冰释。当她知道父母从一开始就把自己当作是希望，是未来，才把自己生下来的。只是迫于生活的压力，而让他人帮忙抚养自己的儿子。当她知道母亲为了他承受了那么多苦难，为他她做了那么多事情，当他知道父亲爪冢梦作男在面临大火的那一刻，叫须美子要活下去，因为她的肚子里有着他们的未来的时候，当自己身世最大的谜题被揭开时，当他看着母亲须美子紧闭的眼睛流落在眼角的那滴泪。那滴泪，融化二十多年的恨，温暖了一个心灵。那一刻的拓实才算得上是真正的活着，因为那时他才真正的成长为一个心智合格的'成年人，脚踏实地的去面对社会，面对自己。

解救完女友之后，拓实和时生去参加了母亲须美子的葬礼，故事就在这里走向结束。时生在车上看到了未来的母亲坐着一辆汽车开往前方，然后时生在不顾拓实的阻拦独自一个人骑着摩托车往前追去，因为他知道，前面的隧道会发生一次重大的车祸事故，因为他知道，母亲正在毫不知情的前往最危险的旅途。尽管知道未来无法改变，但是也无法袖手旁观，那一刻，时生用自己最后的一份力量去挽回原本可能伤亡惨重的事故，然后时生从此消失在了拓实的世界里。剩下了拓实，以一个坚强的姿态，继续自己的生活。

时间回到20年之后，病房外拓实向妻子述说了20年前这一段奇幻的故事，然后一切谜题恍然解开。时生的出现，是灵魂从20年后穿越到20年前，并只是借用了一个溺水身亡的人的身体，回到过去和自己的父亲一起经历他的年少轻狂，然后告诉那个浑浑噩噩的父亲，未来不仅仅只有明天，未来在人的心里。

如果说拓实是在他最后解答身世之谜后明白了未来的意义，那么关于时生则一开始就是明白爱就是未来的意义的，因为母亲患有家族性遗传病，如果生男孩，孩子必然会在十七八岁时死去，但是父母最后却决定生下了他，因为病魔的纠缠，时生一定是痛苦的，但他的内心里一定从来没有恨过自己的父母生下必然要走向毁灭的自己。无论是躺在病床上的时生，还是回到20年以前的时生。他一定觉得很美好。因为生下来了，能有幸做一场父子，死去了，能有缘当一次朋友。时生是一个温暖，善良的人，他一直在用自己的行为感恩吧，感谢自己的父亲能坚持生下自己，能让自己能来到这世上走一遭，出生本身就很美好！

“作为我们的孩子，你觉得高兴吗？”

“我非常庆幸有你们这样的父母。”

这句回答无疑是这本书关于生命意义的最好的诠释，这句回答解答了时生父母17年的疑惑，因为明知道生下来的儿子会在不久离开人世，而他们坚持生下时生的做法能得到来自儿子的这样的回答，那一刻他们心里必定心里涌现一阵暖流，温暖照耀哪些曾经和自己儿子一起度过的岁月。每个人被生下来就注定成为别人的未来。时生是拓实的未来，正如拓实是麻冈须美子的未来一样。我们就是这样握住这份未来而活着的，不管做了什么，其实，都只是为了让未来更好的延续下去罢了。

我回想起爪冢在濒临死亡时刻说出的话，“即便在现在这一瞬间，我也已经感受到了未来”，这种未来就是爱，麻冈须美子便是爪冢的未来，而须美子又用爱孕育出了未来，拓实就是她的未来。而时生，作为拓实的未来，作为去延续未来的人，走不出宿命的17岁，于是他回到了过去就是为了让拓实了解，他并不是被抛弃的生命，时生在拯救的实际上是过去的未来。如果不是时生，拓实还纠结在这怨恨里草草的过了这辈子，可如果没有拓实坚持自己所爱，坚持生下时生，共同拥有过那些美好时光，又如何会培养了那样乖巧、优秀的时生来拯救拓实与东条。这巧妙的轮回之间，说不清楚因因果果，可所有的生命时光在你掩卷回味时，是如此的温暖。

如果心中充满希望，那么未来的每一天都会是未来，如果确信喜欢的人能好好活着，即便面对死亡，也有如看到了未来。爪冢留下最后的思念《空中教室》，须美子最后眼角留下的泪水，时生飞驰奔向未来的摩托车，拓实和未来的时生两个月生活点滴，这所有的所有，都在他们纷纷扰扰的世界里，闪烁着他们执未来的色彩和希望之光。

当我合上书本的时候，隐约还能听到拓实在病房外的那一声声呼喊，时生，我在花敷屋等你，我知道又一次幸福的轮回又要继续了，爱永不停息，未来始终带着温暖和光照耀在拓实和时生的身旁。

读书什么如何写篇十一

明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。

读书什么如何写篇十二

指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。下面就让小编来给大家说说怎样写读书笔记吧，希望大家喜欢。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。

唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。其内容如下：

《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”、“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉!称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。

他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的;刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。

比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。

从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。

这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。

蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子语类》：

渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来.

又龚自珍《己亥杂诗》：

陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。

读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种;这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。

上面举的朱熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。

也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验;读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较;才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。

龚自珍的诗主要是采用了朱熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》;还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。

他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些;跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。

清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那么开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。

《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏.

小时候的海伦(就是作者)是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢?如果我是她，一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。

然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业于美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊!

海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界!海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。

一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊!一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：

(一)提纲式。

以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

(二)摘录式。

主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

(三)仿写式。

为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

(四)评论式。

主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

(五)心得式。

为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

(六)存疑式。

主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

(七)简缩式。

为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

以上各种形式，可由浅入深逐步掌握。

读书什么如何写篇十三

以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲,明确主要和次要的内容。

读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。常用的形式有:。

(主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语,精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

为了能做到学以致用,可模仿所摘录的精彩句子,段落进行仿写,达到学会运用。

主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何可分为书名、主要内容、评论意见。

为了记下自己感受最深的内容,记下读了什么书,书中哪些内容自己教育最深,联系实际写出自己的感受。即随感。

童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。

可怜的高尔基三岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。

读书什么如何写篇十四

一看，这题目有点口语化，滑稽之味，自然就吸引了不少读者的眼球，免不了有闲暇之时去窥视一翻，以平息其中之奇心矣!!

刘墉，这本《我不是教你诈》是他处世哲学三步曲之一，对于即将或已步入社会的人们来说，很有实用价值，书中采用生活事件为引子，让读者沉思之后，道出其中的处世原则，而后再呼唤读者，引以为鉴，让乱跑的“人性车子”，走上正轨，让你从容地看待问题和处理事情，实属一本很实用的社会公共关系学读物。

上面是总体上对其书给予的评价，然而看过之后，必定每一个人的想法和侧重点不同，我认为有一种思想是其灵魂，其曰：看事不惊奇，把话藏心里，背后莫及他，处事顶呱呱!其实，这道理很多人都明白，但很多人又不明白。为什么呢?因为明白，只是知道其表面现象，犹如字典里说文解字一般，缺乏深刻理解;而所谓不明白，就是在日常生活中这些道理常被忽视，尤其是是遇到挫折面前，这些处世原则更是被那波动起伏的感情打入偏辟的冷宫之中，永久不得翻身，这就是古人所说的，听其面而不知用也。

那么，如果让这些事理像铁钉一样，牢牢地掐住于心版之上呢?那就得有一些很似鲜明的例子来当铁槌，例子越多，越生动、具体，那铁槌就举提越高，那铁钉在心灵的地板上就陷得越深，为你以后的处世方法也就影响越大，从而真正的达到明白。刘墉的《我不是教你诈》，正是起了铁槌的作用，这也是它的魅力所在矣!

读完此书，再看此人，相信很多人都会这样想，刘墉，闻之斯书，如斯人也，看斯之人，何止作家!