婚恋平台股东协议书如何写 股份协议书两人怎么写(4篇)

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2023年婚恋平台股东协议书如何写一

教育部于20xx年3月29日召开新闻发布会，颁布了修改后新的《普通高等学校学生管理规定》，删除了原《规定》中“在校期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，作退学处理”的规定。这意味着普通高校学生在校期间结婚不再需要获得学校同意，只要根据国家《婚姻法》和《婚姻登记条例》执行即可登记结婚。这个规章的修改带来了一系列影响，首先就是原来“犹抱琵琶半遮面”的大学生婚恋问题浮上水面，并且具备了一定的制度基础，那现在大学生婚恋观究竟如何呢，打破“禁婚令”是否意味着在校大学生结婚会如洪水猛兽般冲向静谧严肃的大学校园呢？本调查小组就是在这种研究背景下展开调查研究的。

本次调研活动由《和谐校园的构建研究》srt项目组实施，具体目标如下：

1、通过调查研究了解当代在校大学生婚恋观现状，掌握不同年级、性别、生源地在校学生的婚恋观区别。

2、在以上调查的基础上，分析不同性别的调查对象对同一问题有不同答案的原因。

3、提出建议，引导学生树立正确的婚恋观，加强其责任意识。

本课题组于20xx年6月成立，在征求指导老师意见之后确定操作程序，设计调查问卷，并于10月份进行试点调查，在总结试点调查工作之后重新修改调查问卷，并最终确定调查方案。

本调查为自填式问卷的随机调查。问卷发放方式以实地面访为主。调查的范围为南京农业大学、南京航空航天大学、南京理工大学、南京师范大学的在校本科大学生。访问地点为各校教室和宿舍。实地调查共发放问卷165份，回收问卷163份，有效问卷160份，有效回收率为96.9% 。

本问卷设计采用依照自然性征区分调查对象，核心调查的是调查对象的婚恋价值观。

在对问卷进行分析时主要从四个角度，分别是：大一大二的学生和大三大四的学生（依据是从不同的年龄段），城镇的学生和农村的学生（依据是从不同的地区成长的，环境的不同），男生和女生（性别的不同）以及对于概括问卷调查的总体数据分析四个方面。对整个问卷进行综合分析后得出如下结果：

（一）大一大二学生和大三大四学生的角度

1、在被问及是否赞成在校大学生谈恋爱的问题时，被调查的学生中，有56%的大一大二的同学赞成在校大学生恋爱，而大三大四的只有23.9%的同学赞成。

2、在问到不赞成在校大学生恋爱的原因时，大三大四学生中有11.8%的人选择影响学业，39.4%的人选择没有经济基础，而17.5%的人选了感情不纯，7.8%人选择影响正常社交，而在仅有的反对谈恋爱的大一大二的同学中有37.5%的人选择没有经济基础。通过这些数据的对比，我们可以发现大三大四的同学由于经历了大一大二的年龄阶段，他们更多是着眼于将来的工作，所以他们选择谈恋爱会影响学业从而会影响到将来的工作，并且他们比较现实的看到自己没有经济基础，现在的钱主要来源于父母；而大一大二的同学更多的没有考虑到这些因素，可以看出随着阅历的增加，就业压力的增加，许多的同学选择应该是把学业放在第一，抓紧时间认真学习，从而为将来的工作打下基础。

3、在被问及在校大学生的恋爱动机时，大一大二的同学中有26%的人选择在校大学生恋爱的动机是找个生活上的伴侣；24%的人选择是打发时间，排除寂寞；32%的人选择爱情没有动机，有缘中意即可；14%的人选择受周围环境的影响；4%的人选择为了生理方面的需要。大三大四的同学中的数据跟大一大二的基本相同。说明大学生谈恋爱时的动机是多种多样的并且并不受年龄的影响。

4、在问到在校大学生恋爱最后能发展为婚姻的几率时，无论大一大二学生，还是大三大四的学生都认为这种几率很小。而我们从身边的事例中，从与学长的交流中了解到由于种种原因，校园情侣关系由恋爱转化为婚姻关系的是非常少的。大学生恋爱一旦面临毕业时的种种情况，比如工作地点的不同，导致双方的距离越来越大，最终不得不选择分手。所以有很多的因素影响着大学生由恋爱走向婚姻。

从以上的关于大学生恋爱观的情况调查中，我们发现大一大二的同学中更多的赞成谈恋爱，而大三大四从实际的角度出发，选择大学里应该多花时间在学习上而谈恋爱更多的是浪费时间和精力，而且现在的就业压力这么大，所以应该把更多的花时间在学习上。而且我们可以明显的看到随着时间的推移，阅历的增加，大三大四的同学明显比大一大二的更现实，考虑的东西多与将来的工作有关，原因应该是后者面临较大的工作压力。

5、在被问及自身交际圈中在校大学生结婚情况，大一大二同学有99%的周围的人没有结婚，而大三大四中有90%的人没有，可见现在在校大学生的结婚还是很少的，是少数现象。这种情况也将成为下文研究的重点之一。

6、在回答是否赞成在校大学生结婚的问题时，大一大二的同学有80%的人赞成在校大学生结婚，大三大四的有75%的人赞成。而仅有少部分的同学表示反对。

7、对于校方是否有权力禁止或限制适龄大学生结婚的问题，在被调查的学生中，无论是大一大二的学生还是大三大四的学生都认为学校没有权力阻止在校学生结婚。有80%的大一大二的学生选择结婚与学校的管理体制不会冲突，而仅有50%的大三大四的学生选择没有冲突。其他50%的大三大四的学生选择在校大学生结婚会给学校现有的管理体制带来很大的冲击。可以看出，大三大四的学生更多的是从学校的角度，从全面的角度来看待这个问题。

8、在被问及在校大学生结婚的最主要障碍时，有9.5%的大一大二的学生选择在校结婚家长会反对，有11.9%的选择社会影响，19.1%人选择个人的精力不济，还有23.8%的学生选择个人的物质基础欠缺。在同一个问题上， 57.6%的大三大四的学生选择物质基础欠缺会阻碍在校大学生结婚。

的确，结婚是神圣重大的事情，而且结婚后，双方的生活更多的是需要物质基础的.，良好的物质基础是婚姻存续发展的关键性的因素。在这一点上，大三大四的同学考虑的比较多，相比而言，大一大二的则少了很多。

9、在回答有关在校大学生结婚后面临的问题的时候，有45.2%的大一大二的学生选择学业受到影响，有15.2%的大一大二的学生选择正常社交受限，16.2%的大一大二学生选择是生育问题。而在大三大四的学生中，有57.6%的学生选择是经济问题，13.8%的学生选择是住房问题。

从这个问题可以看出，大三大四的学生更多的关注的是实质性的也即有关物质性的问题。相比而言，低年级的学生考虑的问题比较多一些。

10、在被调查的学生中，几乎所有人都表示知道我国法定的结婚年龄。

从以上在校大学生恋爱婚姻的基本调查中，我们可以看到无论是大一大二还是大三大四的学生，绝大部分是赞成在校大学生结婚的，并且有绝大部分的学生选择学校无权干涉在校大学生结婚，但是，从现实的角度来说，他们是不会选择在校结婚的。从考虑的侧重点来说，大三大四的学生更多的是考虑物质性的内容，显然比大一大二的学生更成熟更理性更务实。

（二）从城镇学生和农村学生的角度对本次调查问卷进行了分析，其中城镇学生有88问卷份，农村学生有72份问卷，在具体的数据分析中，我们发现无论是城镇的学生还是农村的学生，在关于恋爱和婚姻的调查中，对许多的问题的回答是相似的。

1、在被问及是否赞成在校大学生谈恋爱的问题时，城镇学生有59.1%的赞成在校大学生恋爱，而农村的学生有65.2%的赞成。

2、在被问到不赞成在校大学生恋爱的原因时，城镇学生有10.1%的选择恋爱影响学业，20.3%选择没有经济基础，25.6%的人选择感情不纯。44%的人选择爱情排他性影响正常的交往，而农村学生更多的选择没有经济基础，占到了70.9%。

3、在被调查的学生中，农村的学生有79%的人赞成在校大学生结婚。而城镇的学生有76%的赞成。

4、对于校方是否有权力禁止或限制适龄大学生结婚的问题，无论农村的学生还是城镇的学生都选择学校没有权力干涉在校大学生结婚。但是60.4%城镇学生选择在校大学生结婚与学校的管理秩序不会发生冲突时，有72.4%的农村学生的回答是否定的。

5、在被问及在校大学生结婚的最主要障碍时，城镇学生有56.3%选择在校大学生结婚学业受到影响，而有68.6%的农村学生选择经济问题是大学生结婚后面临的主要的问题。

由以上的数据可以看出对是否赞成恋爱，是否赞成结婚时，绝大部分的学生是赞成的，在考虑到恋爱，结婚的具体的问题时，双方的侧重点不同，农村学生更多的是物质经济方面的东西，这也是合情合理的。但是有这么多的农村学生赞成结婚，这是出乎我们的意料之外的。其实从分析原因来讲，现在随着我国经济的快速发展，人们的生活水平日益提高，农村的不断发展完善，再加上受教育程度的增加，我国城镇和农村学生的看法在许多问题上是一致的。

（三）在对男生和女生的数据进行分析时，我们发现男生和女生对很多问题的看法基本相同，也是绝大部分赞成恋爱，绝大部分赞成在校大学生结婚，比率超过了75%。

（四）从整个问卷的角度分析，在160份问卷中

1、有80.9%的大学生是赞成谈恋爱的，在19.1%不赞成的大学生当中，被问及不赞成的原因是，有20.3%的学生选择没有经济基础。

2、在关于谈恋爱的动机有20.4%学生选择找个生活上的伴侣，有27。1%选择打发时间，排遣寂寞。有28.4%的学生选择爱情没有动机，有缘中意即可，24.2%的学生选择受周围环境的影响。

3、有78.9%的学生是赞成结婚的，100%的学生选择，学校没有权力干涉在校大学生结婚。

4、有78.3%的学生选择在校大学生结婚与学校的管理体制没有冲突。

5、在涉及到在校大学生结婚的主要阻力时有26.9%学生选择校规校纪所限，25.1%的学生选择家长反对，26。3%的人选择社会的影响，12.4%的人选择个人精力不济，9.3%的学生选择个人物质基础缺乏。

6、有20.4%的人选择学业会受到影响，有25.2%的人选择正常社交受限制，有23.6%的人选择大学生结婚生育问题无法解决，有17.2%的人选择经济问题，有13.6%的人若为住房问题。

从整体上可以看出，绝大多数的在校大学生对恋爱是持赞成态度的，在仅有的反对的人群中，反对的理由也有很多，主要是影响学业，没有经济基础等等。在谈到由爱情发展到婚姻的几率时，绝大部分的学生选择是很少能成功的。可见，现在的大学生对大学的恋爱还是有着清醒的认识的，并不是非常盲目的。

对婚姻的赞成态度也是建立在合法的基础上的，即达到法定的结婚年龄。对结婚后面临的问题，并不是非常盲目的，基本上有了一定的理性的认识。在涉及到学校方面时，选择学校没有干涉的权力也是目前社会的主流看法。

1、理想型 许多在校大学生经过甜蜜的恋爱阶段后就再也分不开了，立刻进入了婚姻的程序。婚姻是甜蜜的，爱情是伟大的，但是爱情也是盲目的，缺乏理性的。他们选择拥有了爱情就拥有了一切，毫不顾忌生活的现实性和残酷性。

2、现实型 随着对外开放的不断扩大和市场经济的深入发展，使得我国社会经济成分、利益关系分配方式多样化，市场经济的实用观念、利益机制也影响着大学生的心理和道德防线。而且，高校连年扩招，高等教育已逐步从精英教育转向大众教育。成长的压力，就业压力无比沉重，大学生的经济意识也呈现出新形势。有些大学生为了逃避就业的压力，追求更便捷、更轻松的生活之路，便在学习期间找寻外界社会中合适的结婚对象。

年龄较大的研究生和博士生结婚相对于在校本科生结婚，更容易得到理解和认同。而对于本科生，教育部颁布的新的《普通高校学生管理规定》，对学生能否结婚不再作特殊限制。新《规定》虽然赋予了大学生应有的权利，但并不等于提倡鼓励在校大学生结婚。因为符合结婚条件的在校大学生属于没有独立经济能力，并且尚处在学习阶段的特殊婚姻主体。他们正处于人生知识积累的关键时期，学校是专门的教育场所，在校大学生结婚不仅与国家晚婚晚育的政策相冲突，而且会给学校管理和家庭以及大学生自身带来一系列的问题。

我国是世界第一人口大国，随着历史的发展，人口的迅速增长已严重阻碍了我国市场经济的发展并且带来了一系列问题。因此我国制定了计划生育的基本国策，提倡晚婚晚育，少生优生。作为中华人民共和国的公民，我们要坚决拥护国家的方针政策。大学生是国家培养的优秀人才，要具有比普通人更高的政治思想意识，贯彻执行国家的方针政策。而在校大学生结婚的行为显然不利于国家政策的实施，是国家不鼓励、不支持的。

在校大学生结婚，要经过恋爱，然后走向婚姻。组成家庭之后，还有许多其他的事务需要做，要承担家庭的义务和责任，学生能不能严格按照学校的规章制度的要求来完成学习任务，就成了一个大的疑问，这给高校对学生的管理带来了极大的不便。大学生租住高校附近民房同居也给学校管理带来了新的难题。假如申请的双方同在一所高校就读，若校方批准他们结婚，他们是否可以在校外租房居住？从情理上说，既然是合法夫妻，租房居住也无可厚非。但是从管理的角度来看，允许他们租房，就无法对他们的生活进行有效地管理，而他们一旦在外租房，对未婚大学生将产生一定的影响，难免就会效仿其行为。

高校是培养人才的场所，不是自由市场，不能随心所欲。大多数高校对大学生同居仍然持否定态度，在《南京农业大学学生守则》上明确规定：“学生宿舍不准留异性住宿”，在女生公寓的牌子上也清楚地写着“男士止步”，男生楼前宿舍须知也相应地写明“女生止步”。但随着禁婚令的接触，允许在校大学生之间或是已婚人员和在校大学生共同生活学习，必然会加速同居现象的蔓延。学校住宿管理是为了保障同学们的安全与隐私，学生结婚也是其实现自身权利的体现，在此矛盾上，学校应该如何处理呢？

而一旦学生结婚并且怀孕，那也将成为一个令学生和学校双方头疼的问题。因为按照我国目前的高校现状来看，本科学习阶段四年的课程是相对固定的，对学生按时定期完成学习的要求还是较为严格的，达不到规定学时就不能顺利毕业，这个问题应该由学生自己解决。有些学者称，实行学分制能解决这个问题，但是这牵涉到我国高校的教育管理体制改革，非一日而成。

怀孕学生一朝分娩后，孩子的户口问题也是一个问题。按照我国户籍管理规定，如果双方都居住在同一个城市，或一方居住在城市，那么按照国家计生政策，有合法婚生子的，理应为其子女办理入户手续；但是如果双方都是外地人，只是在某一城市就读，才将户口迁入该城市，在其毕业后去向未定时，婚生子能否拥有当地城市户口就成了一个问题，如果落户在学校，就无疑增加了学校的管理压力，而且该问题决不是高校所能独立解决的。

在校大学生婚姻对校园环境也会产生不利影响，校园是神圣的授业学习场所，近年来由于受外界不良风气影响以及政治思想和道德教育没有及时跟进，出现了与校园环境不相协调的现象，有些学生在大庭广众之下搂抱、接吻而旁若无人，损害了大学生形象，也破坏了校园严肃的教学气氛。打破“禁婚令”后，这种情况很可能愈演愈烈。另外，试想，在大学校园经常出现成双成对的夫妻或大腹便便的少妇，这也与校园的学术氛围极不协调，与我国现在提倡建立“和谐校园”的宗旨相违背。

我国大学收费与国民平均收入的比例是世界上最高的，是第二名日本的3倍，一个农民家庭要供养一个大学生读完大学本科需要不吃不喝41年，更有很多学生是依靠贷款才完成学业的，在此情况下，如果还要承担子女在校恋爱甚至结婚的费用，对大多数家庭来说更是无法承受的。而且据调查，绝大多数父母都反对子女在校时结婚，其理由主要是选择学生最重要的任务就是学习，对于恋爱婚姻等其他事情应该学有所成之后再考虑。父母都希望子女都能顺利完成学业，事业有成后再结婚生子，建立家庭。

首先，对于夫妻双方都是在读大学生的经济来源问题。在我国，大学生是纯消费群体，生活费用和教育费用绝大多数都来源于父母的资助。而婚姻不是空中楼阁，婚后生活也不单是谈情说爱，必须有经济基础作支撑才行，最具有现实性，没有经济基础的婚姻是不会稳固和长久的。尽管有的学生在不断学着自立，边打工边上学，用来补贴学习所需，但也难以完全自立，更何况负担婚姻生活。所以，在校大学生结婚，会受到经济条件的限制，因而大学生不宜在校结婚。

其次，未来生活的不确定性是大学生在校结婚的又一大障碍。毕业了，大学生夫妻将何去何从？你有你的专业和理想，你的另一半也有自己的工作和方向，当这些与婚姻发生矛盾的时候，更增加了婚姻的不稳定因素。

影响学习是在校结婚的最大弊端。一个人的时间和精力是有限的。恋爱、婚姻、经营家庭是需要花费大量的时间以及精力的，在校期间的学习是很紧张的，要完成好学业，就应当全身心投入，如果把精力用在恋爱、婚姻、家庭中，这对学生来说，无疑是一种极大的影响。如果错过了在学校学习的机会，走向社会后再想学习，在工作和生活的重压之下，是要付出更多代价的。而且如果婚后生活出现波折，势必会分散更多精力，学习成绩也会直线下降。所以，在校大学生结婚，会影响到学习，是不值得提倡的。

经过我们之前做的问卷调查，发现大学生对教育部打破“禁婚令”的新规定普遍表示欢迎，但多数人表示，并不会在大学期间结婚。而根据教育部对70多所高校调查结果显示，在这些高校中登记结婚的学生只有不到万分之一，也表明了大多数大学生还是理性的。

父母在子女的成长过程中不仅需要给予经济物质方面的资助，更需要教育和鼓励子女在学校中以学习为中心，增强他们的责任意识和独立意识。

2、社会传媒等要注意正确的舆论导向，要注意宣传正确的婚恋观、道德观，树立正确的社会责任感导向，法律开禁并不等于鼓励在校大学生结婚。

3、学校应明确规定不提倡在校大学生结婚，强调即使大学生结婚也要自觉遵守学校规定，学生应该积极告知自身婚姻，以便学校进行管理。另外，要加强针对学生的道德教育和思想政治工作，使其明白自身的责任和义务所在。

1、更改校规中对于学生结婚进行处罚的规定。

2、及时了解学生的婚育情况，主动关心。

3、有条件的学校尽量改善软硬件，为小部分的已婚学生提供独立生活空间或者有偿提供夫妻公寓，对怀孕学生在学时和学制上采取弹性化方法，效仿美国大学住宿政策，为怀孕学生特辟育儿公寓。

由于在校大学生结婚带来的一系列新的问题从而给学校造成的管理成本的增加，不能由学校独自承担，国家要给予政策、程序和物质上的帮助和支持。

总之，面临新规章、新形势，若要继续保证并加强高校教学科研水平，提高学生综合素质，增强社会竞争力，一方面需要学校与时俱进，采取有针对性的、人性化的管理模式，另外一方面必须严肃在校大学生婚恋观，纠正其只顾个人感情的狭隘心态。只有两方面共同努力，互相促进，才能营造出一个求实创新、民主活跃的和谐校园。

2023年婚恋平台股东协议书如何写二

“每逢佳节被逼婚”，送走了西方的情人节，“网络情人节”520又到来了。如今，90后也慢慢迈入“剩男剩女”的行列了。90后对待爱情婚姻有何观点？每月恋爱经费支出多少……

昨日，某婚恋网站发布了针对90后的婚恋观调查报告。调查显示，90后月均恋爱花费2062元。对待恋爱，近七成90后拒绝出轨。另外，在90后的择偶回避职业排行榜中，明星、记者跻身难脱单榜单。

两成人耍朋友需父母赞助

男女的恋爱肯定会有相应的支出，大到一起出国旅行，小到平时的约会或看电影。针对90后在恋爱上的花销，调查显示，90后的平均恋爱花费每月2062元。

面对这笔每月不算少的固定支出，90后是独自一肩承担还是会找父母支持部分经费呢？对此，在实际调查中，90后的女性认为自己的收入不够花，还需要父母赞助的比例为22%，而男性只有13%。不过，接受调查的男性普遍更有理财意识，每月收入有盈余积蓄的比例为59%，而女性只有38%。

尽管aa制已是目前年轻人聚会时很常采用、且被大多数人认可的一种消费模式。不过，在男女恋爱中aa制是否也能被90后接受呢？调查显示，绝大多数的90后并不太支持在恋爱也采取aa制的方式。只有19%的女性支持恋爱aa制、男性有13%表示支持aa制。

近七成90后拒绝出轨

一项在90后单身男女中展开的针对“出轨观”的调查显示：71%的男性和66%的女性对伴侣精神出轨及肉体出轨均不接受。同时，数据还显示，一旦发现对方出轨，60%的90后女性会选择与伴侣断绝来往；男性则显得较为犹豫，选择与伴侣断绝来往的占48%，50%的男性则在伴侣承诺不会再犯后会选择原谅对方。

另外，针对90后择偶是否会刻意回避某些职业这一问题，六成90后表示会刻意回避某些自己不喜欢的职业。无论男女，均把明星排在会刻意回避的职业首选。另外，记者、空姐（空少）也是90后择偶会回避的职业。

2023年婚恋平台股东协议书如何写三

在商业畅销书里面，有一类是特别容易得到好评的。那就是用讲故事的方式告诉你很多商业案例，然后提炼出一个概念，并试图用这个概念解释他看到的现象。这样的书，我印象中就有《长尾现象》、《免费》、《紫牛》、《引爆点》等等。

但是遗憾的是，擅长这样写作的人一般都是老外，很少见到中国人在这方面的产出，这本《平台战略》可以说是一个突破，在这种类型写作里面，出现了中国人的作品。之所以说这本书是中国人的作品，更重要的一点是本书大量案例都来自中国本土，中国人看了，能够和自己过去的印象加以对比分析，感觉更接地气，当然作者毕竟是旅美学者，国际上的经典案例也顺手拈来。

回到本书的核心概念，是提出了“平台”这个词，能够从商业现象中提炼出一个大家都认可的概念是一种特别稀缺的能力，能做到这一点的作者大都有畅销的潜力。之所以能提出“平台”这个概念，作者的解释是因为“网络效应”，网络第一次可以让服务提供者直接面对服务使用者，从而得以构建新的商业模式，而一个网络服务应用的人群越多，它就会自我增值，在这个基础上运营平台的企业就可以选择价值链上不同的环节加入平台，并利用汇聚这些环节人群的能量巧妙向其它环节施加影响，使新进入的人群成为商业模式中的“付费者”或者“被补贴者”。

在“平台战略”实施过程中，作者认为关键是：搭建好你的平台机制，这样才能在机遇来临的时候引爆你的多边市场中的某一边，进而获得平台生态圈的话语权。一旦你成为一个成功的平台，最大的危机来自于：1、现有的模式对社会变化的不适应不敏感;2、其它构建了平台圈的企业跨界渗透。

说说这本书的遗憾吧：

1、商业案例分析的可以更加宏观。本书对出版社观察很多，比如分析了盛大起点中文网，电子阅读器市场，这些观察分为几个案例研讨，但是这些案例其实都有内在联系，作者可以用更加宏观的思维去考虑他们之间的交叉影响，而不是切割成几个部分分析。

2、个别案例分析不够深入，像婚恋市场，求职市场的分析比较深入，但是对新浪微博的分析就非常浅，新浪微博是一个非常好的案例，它搭建了一个平台，却没有构建一个有力的商业模式，在平台实施过程中，它遭遇了很多非经营问题的外力干涉，在中国，这恰恰是实施平台战略的企业都必须迎接的挑战，越是规模大，越是要考虑政商关系对平台的影响，这一层政治经济学，在本书完全不加以介绍，至少在中国，是无法实现本书的结语：打造一个多方共赢的生态圈。

3、平台不过是一类商业模式的概括，即便是侧重平台，本书也应该考虑平台的对立面生存策略，比如“小而美”的生存模式，在互联网时代，是不是一样也有足够的生存空间，当然我们也可以发现，有些小而美的模式，实际上是采取了依附大平台搭建自己的微平台圈的生存模式。在介绍大平台战略的时候，能否在将来更多观察商业微观案例，看看能否提出“大平台的依附生存战略”企业案例分析，这本书会更加全面。

虽然有各种遗憾，但这依然是一本值得一读的商业模式著作。

2023年婚恋平台股东协议书如何写四

本次报告分定性研究和定量研究两部分，在北京、上海、广州、深圳、西安、苏州、厦门、沈阳等城市举办了20多场单身座谈会进行定性研究，邀请各地单身男女典型代表，深入了解他们的生活方式、择偶态度、及择偶经历，同时利用世纪佳缘与中科院心理专家联合开发的、国内首个婚恋智能匹配系统——懂你婚恋智能匹配系统进行定量分析，截至20xx年12月31日，共有1605214人参与测试，通过严格的审核，最终共抽取128982个样本进行分析，样本规模在国内首屈一指。

90后“伪奔放” 70后“伪保守”

“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……这些都是贴在“90后”身上的标签，谈起90后的爱情，很多人也许会脱口而出“早熟”、“不负责任”，但世纪佳缘调查发现，跟70后、80后相比，90后的爱情观却最为保守，90后的奔放属于“伪奔放”。

在能接受闪婚的群体中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著称的90后，而是以70后和70前的年龄群体为主，其中70后单身男女接受“闪婚”的比例最大，男女占比分别达到63%和55%，其次是70前占比分别为58%和47%，排名第三的是80后，90后同意闪婚的比例最小，只有29%的单身男和18%的单身女能接受“闪婚”。

不仅对待“闪婚”问题谨慎，同样对待性的态度，90后也是最为保守的群体。世纪佳缘对单身男女性爱观的调查中发现，年龄越大的男性对性的态度越开放，越希望配偶在性方面“经验丰富”，其中90后在“希望配偶在性方面擅长和开放”的问答中所占的比率最小，特别是单身男性仅占17%。在对待婚前性行为的看法上，男女差异较大，男性赞成婚前性行为的比例普遍高于女性，近80%的男性赞成婚前性行为。按年龄段来分，无论男女，年龄越大越开放、越赞成婚前性行为，其中90后对婚前性行为的赞成比例最小，相比于70后近50%的单身女性赞成婚前性行为，90后单身女性只有28%赞成，90后男性赞成的比例也大大低于70后和80后。

看似“任性”、“叛逆”的90后，对待“闪婚”和性的问题表现的最为谨慎。对此世纪佳缘情感专家张佳芮表示，90后的爱情观是最为保守的，与其说90后“奔放”、“任性”，不如说90后对待感情成熟，“90后是被标签化的群体，网上对90后的评价大多都是表面的并不能代表真正的90后精神”张佳芮说，“90后的任性表现在感情里就是敢爱敢恨，90后的心态相比于70后和80后的确更为开放，但他们也有自己坚守的底线和原则，在对待闪婚问题和婚前性行为的看法就证明了这一点，90的恋爱观更为保守，因为他们爱的更为纯粹、不随便”。

“宅”成单身罪魁祸首 收入越低越爱“宅”

“宅男”、“宅女”是近几年流行起来的网络词汇，何谓“宅”?网上最新的解释是：除了工作之外，基本足不出户，生活圈子狭小，很少与人面对面交流，通俗点说就是吃、喝、拉、撒、玩全在家里进行的人。网上所说的宅男宅女多是单身男女，而世纪佳缘调查报告显示，“宅”正是广大单身男女被剩下的主要原因。

据报告显示，约5成的单身人士都是“周末爱宅族”，总的来看女性比男性更爱“宅”，单身女性喜欢周末“宅”在家的比例高达51%，男性比例为45%。不仅女性比男性更爱“宅”，报告还发现，年龄越大越不爱社交、学历越低、收入越低越爱“宅”，其中收入在20xx元以下单身男女“休息日宅在家”的比例分别高达53%和64%，而收入在2万—5万的群体“宅在家”的比例男性只占36%、女性占44%。按学历来分，学历越低越爱“宅”，其中中专学历的单身男女中，喜欢“宅”的比例分别达到51%和60%，而硕士及以上学历的仅为42%和48%，可见学历和收入跟“宅”与“不宅”也有很大关系。

收入越低学历越低越爱“宅”主要是经济上的原因，社交是需要一定费用的，收入越低能负担的社交费用就越少，这也会导致低收入、低学历人群喜欢“宅”在家。

来自北京的小李今年29岁，至今没有女朋友，被同事称为“技术宅”，小李是从事软件开发工作，平时上班时每天都是对着电脑写代码，下班也没什么兴趣爱好，朋友也不多，只能呆在家上网，“去年国庆一周的假，除了跟家人出去吃过一顿饭之外，就再也没有迈出家门一步，看着同事纷纷子朋友圈里秀旅游的照片，自己心里也很羡慕，但自己一个人好像已经习惯这种生活，一时半会改不过来”，谈起自己的“宅”生活，小李说道。

对此张佳芮表示， “喜欢宅”并不是技术男的专利，大多数单身男女都有这个特点：“死宅”，周末或假期一个人呆在家里上网，不愿出去参加任何活动，甚至连吃饭都叫外卖，不会主动去结交朋友，“因为单身所以宅在家”这是很多宅男宅女的借口，“宅”才是导致单身的主要原因，“想要脱单，宅男宅女们首先要走到阳光下来，要多参加户外活动，结识新的朋友，这样才有可能遇到适合自己的人，这是实现脱单的第一步”，张佳芮说。

男人不爱女强人 男神、女神新画像出炉

看见自己心仪的对象，人们免不了会大呼一声“男(女)神”，但“神”的形象到底如何?是长发飘飘、笑容迷人的萌妹子，还是风度翩翩、温文尔雅的长腿欧巴?在感情的世界里，就算你颜值爆表也不能任性的自封“男神”“女神”，世纪佳缘调研数据为“男神”、“女神”画了一幅新的画像，颠覆了传统“男(女)神的形象。

调查报告显示，有52%的男性喜欢直爽的异性，32%的喜欢个性安静的女孩，65%男性希望配偶会做饭，64%期待女性在相处中是“主动型”，同时近50%的男性希望配偶是“有点小个性”的可爱女孩，49%的男人希望找“出得厅堂下得厨房”的完美妻子，28%男性希望找温柔贤惠顾家的配偶，且收入越高越想找顾家的妻子，而对于能干、有魄力的女强人类型，多数男人表示“不喜欢”。数据分析发现，大部分男性喜欢直爽、安静、有点小个性的可爱女人，而对于长相、身材的关注并没有预期中的高，婚姻里，颜值高不代表就是女神，最重要的还是要有好的性格。

男神的画像也不同于以往的形象，此次在“女生最喜欢的男人”选项中，直爽、爱运动、会做饭的男性被封为“男神”，其中80%的女性喜欢性格直爽的男性，70的女性希望另一半会做饭，80%女性希望找重事业、重家庭，出外能赚高工资，进家能换尿不湿的完美男人，7%的女性希望找居家好男人，而对于那些长相英俊的长腿欧巴，在现实的婚姻中并没有那么受欢迎。“两人结婚还是更看重对方的性格一些，身高长相毕竟只是外在的东西，年轻时也许会对帅哥犯花痴，但结婚还是要找个踏踏实实过日子的人”，来自江苏的徐小姐说道。

张佳芮表示，婚姻远远不是两个人的事情，而是两个家庭的结合，婚姻不像恋爱，需要面对的是柴米油盐的平淡日子，“外貌在婚姻中并不起决定作用，男人女人都不会找个花瓶当伴侣，同样的女人也不需要找个花瓶当老公，在婚姻里，不论长相如何，只要满足自己条件的，都是男神女神”。

离婚率逐年上升 80后不善“修补婚姻”

根据20xx年中国民政局统计数据显示，20xx年结婚对数1347万对，离婚对数350万对，粗离婚率为2.59‰，粗结婚率为9.9‰，离婚对数呈逐年递增的态势，增长势头超过结婚对数的增幅，预计20xx年结婚对数1317万对，离婚对数357万对，20xx年的结婚对数将低于20xx年，离婚人数却直线上升，其中80后最不善“修补婚姻”。

从20xx到20xx，“一生一世”的流行语寄托了人们对白头到老的祝愿和期盼，然而离婚数却逐年递增。世纪佳缘调查报告显示，离婚的人群中80后成为了主力军。如今，80后渐渐都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可他们对待婚姻的态度与老一辈不同。他们自立、自强，个性鲜明，对于工作压力以及日常的家务琐事等方面的处理都特立独行，也正因为如此，一些“80后”的离婚理由也很雷人:女方不会做家务;男方过度沉迷于网络游戏;“闪婚”之后发现相互了解不够……世纪佳缘情感专家张佳芮分析,伴随着城市化发展进程的加快,经济发展水平的提高,人们对婚姻的质量要求也越来越高。感情破裂、性格不和、第三者插足成为离婚的三大原因。

“现在的年轻人对待婚姻中出现的问题,不是解决而是逃避,跟我们这一代完全不同,婚姻出了问题要修补而不是扔掉。”刚刚和老伴庆祝了30年结婚纪念日的认为沈阳刘先生说道,“现在的年轻人应该对婚姻抱有更严肃态度”。

对于结婚率下降，张佳芮则表示这主要与人们的婚恋观变化有关，由于社会的进步，人们整体的素质有所提高，思想也更为开放，“晚婚族”、“丁克族”逐渐增多，特别是现在的年轻人，大多20多岁才从进入社会，迫于车子、房子的压力也会选择晚婚晚育，“进入20xx年，第一批90后已经慢慢进入晚婚晚育族了，晚婚晚育的观念在一定程度上也会影响整体的结婚率”，张佳芮说。

来自湖北的小亮，是90后的小伙子，现在独自一人在北京打拼，至今仍是单身，当被问及婚姻问题时，小亮显得很坦然：“我今年已经25岁了，家里人也会逼婚，但我有自己的规划，我才刚毕业两年，工作都还不稳定，没有能力和资本去成家，我希望等到30岁左右结婚，那时候也能给对方一个幸福安稳的家”。

北京单身屌丝男pk优质女 厦门单身小资“脸”传统“心”

此次调查发现，各地区的婚恋观特色鲜明，地区差异较大。北京单身人群中，屌丝男和优质女居多，厦门看似小资情调浓厚，婚恋观却最为传统，深圳在快餐文化的影响下，女性普遍缺乏安全感，西安男女结婚最讲究门当户。

北京，一座高速发展的城市，工作生活的压力使得剩男剩女的比例逐年上升，晚婚晚育在北京这种大城市是普遍现象，但据世纪佳缘此次的调研发现，北京单身男女的质量却有很大的区别：北京的单身男性目前生活大多比较单调，安逸，虽然空闲但是却没钱，十分“屌丝”，“休息时间要么一个人去外面逛，要么在家玩电脑”是大多数北京单身男的真实写照，相对而言，北京单身女性则十分优质，她们大多是公司白领阶层，有较高的学历和独立的经济能力，兴趣广泛，对自己的生活有精心的安排，单身男女差异较大。

北京单身男士目前最大的期待就是希望通过交友，使生活充实丰富一些， “一天忙忙碌碌，回家可以有人陪着一起吃饭，闲的时候有人一起出去玩儿，旅旅游，不用老是一个人抱着电脑玩游戏” ，来自北京的28岁单身小伙小磊说道。而北京单身女性，虽然自身条件比较优越，对现在的生活状态没有什么不满意，但是在考量未来时，她们有着比男性更多的来自父母、生育、精神追求上的顾虑，“追求从容、优雅的生活，该享受的享受，该努力的时候努力，但现在感觉就是哪一步都差一点”，在北京一家大型上市公司工作的刘小姐在谈到未来时，充满忧虑。

同样作为东部沿海发达城市的厦门，婚恋观也很出人意料，厦门的单身男女生活看似小资新潮，但骨子里却相当传统，婚恋观较为保守，对厦门的调查数据分析发现，先成家再立业的观念非常强烈，无论男性还是女性，都表示刚迈出校门，通常家里就开始催促和逼婚，“特别是闽南一带，一毕业家里基本都会催着结婚”，因此适婚年龄明显低于其他城市，厦门的单身男女也更加年轻化。对此张佳芮表示，闽南地区虽然经济发达，但家族观念相对比较强 ，而且传统的婚礼习俗保持的比较好，订婚到结婚，男方都要给不菲的彩礼，加上厦门高消费高房价的现状，让男性有着非常大的压力，因此虽然在一个女多男少的城市，身边有着不少小资优雅的女性，但大多数单身男性仍然毫无优越感。