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关于基督耶稣结婚申请书(五篇)

格式:DOC 上传日期:2023-01-17 17:13:25 页码:12
关于基督耶稣结婚申请书(五篇)
2023-01-17 17:13:25    小编:ZTFB

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

关于基督耶稣结婚申请书(推荐)一

圣诞节是普天同庆、举世欢腾的佳节,是纪念耶稣基督的降生,向天父献上感恩和赞美。今年的圣诞节,我们当献上什么呢?

新约圣经中提到多位“马利亚”。在这里说的是拿撒勒的马利亚,就是住在加利利拿撒勒城里的马利亚。她是一个童女,已经许配给了大卫家一个叫约瑟的人。有一天,天使加百列奉上帝的差遣来到她面前向她问安,并且告诉她在上帝面前蒙恩了,就是要怀孕生子,可以给这个孩子起名叫耶稣。马利亚当时对这个消息难以置信,说:“我没有出嫁,怎么有这事呢?”后来,经过天使的解释,马利亚欣然答应了,说:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”马利亚就这样将自己的身体献给主使用,结果成就了上帝的计划。

马利亚之所以将自己的身体献给主用,就是因为她知道自己是主的使女。她摆正了自己与上帝的关系,上帝是她的主人,她是上帝使用的人,唯有上帝有主权,她只有顺服的本分,服侍的义务。多少时候我们口口声声自称是主的仆人,可当主要用我们时,我们却推三阻四,甚至把主仆的关系给颠倒了。

马利亚为主献上的是她童贞的身体。这也可以说是奉献所要求的原则。一方面要把年轻的生命献给主。主所要亚伯拉罕的奉献不单是他所爱的儿子,也是他年轻的儿子。正如撒母耳、提摩太年轻时献给主使用一样。另一方面所献给主的应该是圣洁的身体。这也是保罗所要求的:“将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的。”(参罗12∶1)保罗在写信给提摩太时也说:“人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”(提后2∶21)

马利亚献身是为主使用的,使她成为“妇女中有福的”(参路1∶42),可当时的奉献却是要冒着生命危险的。未婚女子怀孕生子是极大的耻辱,在律法的时代,要被逐出家门,甚至被人用石头活活打死。可马利亚为成就上帝的计划,将生死置之度外,因为她知道上帝的旨意,她相信上帝的大能,她知道自己的身份,她甘愿献上了自己。

如果留心读《路加福音》,你会发现与耶稣降生有关的有四首歌。它们是马利亚的《尊主颂歌》(参路1∶46-55),撒迦利亚的《救恩欢歌》(参路1∶67-79),天使天兵的《荣耀赞歌》(参路2∶13-14)和西面的《安慰乐歌》(参路2∶28-32)。这四首歌都是那么优美。

当基督降生的那天晚上,在伯利恒的野地里有牧羊人按着更次看守羊群,正是这些忠心耿耿的牧人,时刻警醒的牧人,他们不仅听到了大喜的信息,也听到了赞美的歌声。信息说出了基督降生的记号,歌声唱出了基督降生的意义。

赞美的歌声不是来自地上,乃是来自天上,不是来自人类,乃是来自天使天兵。这应该是一首由天使和天兵合唱的歌曲了。上帝是万王之王,他坐在至高之处的宝座上,在他面前有许多使者,他们按身份来说都是使者,可按分工又有不同。有的称为天使,有的称为天兵,他们在基督降生时合唱了一首荣耀的赞歌。这首歌的歌词只有两句,可意义深远。耶稣降生不但是上帝荣耀的彰显,也是人类平安的根源。耶稣就是“上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真像”(参来1∶3),“从来没有人看见上帝,只有在父怀里的独生子将他表明出来”(约1∶18)。基督降生对人类来说是平安的福音,因为他是和平之君,他所赐的平安是生命的平安,凡接受耶稣为救主,相信耶稣是道成肉身的,都从主那里得享平安。这平安超越时空,不受限制,是从上帝而来的真平安。因为耶稣的降生架起了上帝与人之间和平的桥梁,化解了上帝与人之间的矛盾,使上帝将平安赐给我们。上帝既然藉着耶稣基督将平安赐给我们,我们就该藉着与蒙召的恩相称的行为将荣耀归给上帝(参太5∶16)。

基督降生之后,有几个博士在东方看见了大星的出现,就知道犹太人的王降生了。他们千里迢迢、跋山涉水、远渡荒漠、寻找那新生的王。在历尽艰辛之后,他们终于在伯利恒见到了那位降生的基督,他们不但俯伏敬拜,而且献上了宝贵的礼物。

礼物的贵重与否,不仅要看它的价值,也要看它适合不适合接受者的身份。圣经没说博士所献的礼物有多贵重,只说所献的礼物有三样,就是黄金、乳香、没药。这三样礼物正好表明对主身份的认识。黄金表明:耶稣为荣耀的君王。因为黄金是古代君王常用的金属和颜色,也只有君王配受黄金的礼物。耶稣不只是犹太人的王,也是万王之王(参赛9∶6-7)。乳香表明:耶稣为代求的祭司。因为乳香是制作香坛上所烧之香的主要原料,替人献香又是大祭司的工作,耶稣就是为人在上帝面前代求的大祭司(参来7∶25)。博士将没药献给耶稣,表明耶稣为受苦的先知。因为没药不仅味苦,而且也是止痛的良药(参可15∶23)。凡是先知都是受苦的先知。耶稣也是上帝差派的使者(参来3∶1)。耶稣是基督,即“受膏者”的意思,旧约有三种职分是受膏者,博士所献的礼物正好表明耶稣先知、祭司、君王的职分。

此外,所送的礼物也当是送礼之人所具备的。博士献黄金也表明信徒的信心,这信心是经过试炼的信心,“叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵”(彼前1∶7)。博士献乳香也表明信徒的盼望,这盼望是祈祷的盼望,“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边,有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前”(启8∶3-4)。博士献没药也表明信徒的爱心,是与主同在的爱心,“我以我的良人为一袋没药,常在我怀中”(歌1∶13)。博士所献的三样礼物正好表明信徒的信心、盼望与爱心。这在上帝的眼中是真正贵重的礼物,比物质的东西更宝贵,正如保罗说:“如今常存的有信,有望,有爱。”(林前13∶13)

在圣诞之前有马利亚献身,在圣诞之时有天使献歌,在圣诞之后有博士献宝。我们在这圣诞节前后,该为主献上什么呢?

关于基督耶稣结婚申请书(推荐)二

一双黑暗最深处的眼眸,一把充满杀意的弑血之刃,在金银财宝的诱熏中,变得愈发坚韧,终于有一天,蔚蓝的天空充满了血的颜色。

来自基督山的伯爵说道:“主,永远站在我一边”。

一次快意的复仇,就像梦魇吞噬了小恶魔,鲨鱼吃掉小虾米一样轻松与自然。——题记

再一次的,我拿起《基督山伯爵》这本书,揩去它扉页上的尘埃与落寂,一次次的翻阅,无数次的倾心阅读,而每一次的重新翻阅,都会带给我不一样感悟。

《基督山伯爵》讲述的是三个男人对一个水手的迫害:“一个为了感情,一个为了生存,一个为了事业。”三个男人制定出了只有恶毒的后妈,疯狂的弃妇才能想出来的天衣无缝的计划,在婚礼当天,爱德蒙——那名水手被投进了监狱。在监狱里,爱德蒙遇到了他终身的老师——神甫法里亚,他了解到了真凶,知道了一批财宝,更学到了许多的知识,爱德蒙借着神甫死去的契机,成功越狱,并在基督山得到了巨大的财富,于是他化名基督山,以伯爵的名份跻身巴黎的上流社会,开始一步一步实施他的复仇计划。他做的每一步看似无心,其实都是在他的计划中推进,渐渐地他接触到了真凶。他不露声色,他策划着一切,最后,木偶师将木偶的机关卸除,用细线扼住他们的喉咙。为了感情的木偶自杀了,为了生存的木偶疯了,为了事业的木偶在宽恕下苟且偷生。

从人性的弱点考虑,那三个男人本该不会遭到如此悲惨的结局,因为同样的事情在神州大地,在古往今来,在人间,不知上演了多少回,而大多数的他们在多次咒骂与哭喊中依然健康快乐的生活,而那些受害者除去隐忍,愤怒,也别无他法。

与其说是天造就了爱德蒙·唐泰斯,更不如说是他造就了天。

神甫拿起了枯瘦的笔,在羊皮卷上写下了一行字:“主说,你将拔去龙的牙齿,你将傲然的把狮子踩在脚下。”于是基督山伯爵去做了,他,最终得到了成功。

基督山伯爵是成功的,亦或是失败的。因为他虽然实现了复仇,但他的情人早已灰心,他的老爹早已饿死,他羁绊着世俗的事情似乎只有复仇本身。

所幸,迟到的正义仍然是正义。复仇,从不会因为时间的流逝而停止挥舞手上那把随身的镰刀。

小时候我在那篇读书有感的最后一句话是:“知识就是力量,它能够改变命运。”而大仲马在这篇小说的末尾写道:“等待与希望。”

尽管这本书早已残破不堪,尽管他饱经岁月的沧桑,他每一次的等待与拾起,都已然等待了太久太久。但每一次阅读它,我都会感受不同的震撼。

等待与希望,使复仇的火焰变得缓和,生活的意义,就像雨后的彩虹一般绚烂。

血红色的天空黯淡下来,才发现那只不过是一次黄昏的降临。

关于基督耶稣结婚申请书(推荐)三

今 晚的聚会在主爱的带领下,我们一同见证经历了******天主堂2010年的圣诞之夜。愿我们的赞美围绕着主的宝座,愿主的荣耀圣洁的光辉时刻照耀着我 们,愿主以他的慈爱恩典不断的供应我们。愿主耶稣降生带来的平安与喜乐永远伴随我们的人生。最后让我们一起举手敬拜,愿主耶稣的祝福满满地祝福我们!

圣诞节联欢会闭幕词四

男:欢乐的时光,总是短暂而过

女:欢聚的宴席,总有分散时候。

合:但在基督的生命里,我们是永不分离的

男:愿今晚的歌声,达到穹苍。

女:愿今晚的舞姿,飞扬天际。

合:愿颂赞、荣耀、尊贵、权柄

都归给在至高至上的天父

愿平安、喜乐、恩典、祝福

赐给地上的万民万方。

合:弟兄姊妹们,圣诞快乐!新年蒙恩!

关于基督耶稣结婚申请书(推荐)四

(诗班唱诗歌,等候开会)

主持人:基督徒(

)荣归天家追思礼拜现在开始。

主持人:全体肃立、默哀(信徒祷告不超一分钟为好)……默哀毕。

主持人:请(

)为本追思会代祷。主持人:唱诗《

》主持人:各位来宾、各位朋友,承蒙________本家的邀请来到这里为__________荣归天家举行追思礼拜。借此我代表教会全体弟兄姊妹对________的离世表示深切的怀念。对家属及亲友表示真诚的慰问。愿你们忧伤的心得到上帝的安慰。愿这蒙福的家族得到主耶稣的祝福。

同时我代表__________本家,向前来参加追思礼拜的各位来宾,各位朋友表示衷心的感谢!愿你们在基督里平安!

主持人:今天_____________离开我们去了天堂,但我们思念的泪水却止不住的流淌,她(他)的歌声,她(他)的笑容,永远留在了我们的记忆中…。主持人:她(他)与家人共同度过了艰苦的年代,她(他)饱经沧桑,依然坚定执着,自强不息。她(他)曾有过多少心酸多少感叹,她(他)曾有过多少屈辱,多少磨难。一路走来,坎坷不平。道不尽红尘悲苦,诉不完人间哀怨。

主持人:她(他)教孩子们学说话,教孩子们学走路,教他们怎样做人,怎样做事。为了儿女不知她(他)付出了多少心血,为了家庭不知她(他)流了多少汗水。再苦再累她(他)从不开口。当儿女们成家立业后,她(他)已经满头白发疾病缠身了。

主持人:自从她(他)蒙召归向耶稣基督后,她(他)得到了真正的平安喜乐。她(他)为神家工作尽心尽意。她(他)曾经(信主后做出的业绩主持人:在她(他)病重期间她(他)总是要教会同工为她(他)祷告,给她(他)读经,唱诗。她(他)恳切委托教会为她(他)的儿女祝福,她(他)的信心给我们留下了榜样,愿______________安息主怀!

主持人:唱诗《思念》

主持人:死亡给人类带来了恐惧,死亡给人类带来了悲伤,而人在这个世界上总有死的那一天。面对这残酷的现实我们应该怎么办?……下面请___________

关于基督耶稣结婚申请书(推荐)五

刚刚看完《基督山伯爵》,意犹未尽,还想再把书读一次!

书的结尾告诉我们“人类的全部智慧包含在五个字里面------等待和希望”。

回顾整个故事,是唐泰斯作为水手在海上航行时期望与父亲团聚,与梅尔赛苔丝在一起的等待;是唐泰斯被陷害、被利用、被剥夺爱情与亲情,从而被关在伊夫堡黑暗地牢里,渴望自由和幸福的等待;是唐泰斯从“墓地里”爬出来重获自由后,心中累积的愤恨通过复仇得到宣泄与平息的等待……

在这漫长的等待中,尤其是在黑暗地牢里那漫无边际的恐怖中,不只是等待,还有很多次的绝望,以至那样一个拥有明亮眼睛的,体格矫健的年轻人走上了绝食自杀的道路,那是一次次等待,一次次希望,而希望又一次次落空之后,心底的绝望……

黑暗的地牢只有微弱的透气孔,狱卒来送饭都得打着火把,囚犯单独关押,看不见其他一个人,只有一些牢狱里活动的小动物发出一些声响,这里没有几年几月几日,没有白天黑夜,没有提审,就只有在订婚宴上被莫名带走,然后莫名关在这里。没有理由,没有期限,没有申辩,没有光亮,没有时间,怎会不发疯呢,怎能不绝望呢?

好在在最绝望的时候,在等待了12年后,仁慈的天主给他打开一扇了希望的门,这确切的说是一个地下通道的道口,在这个通道的另一头是一个给予他智慧知识财富自由的可敬的老人,唐泰斯把他叫做自己的再生父亲,别人却把他叫做“疯子”!

在关押了14年后,唐泰斯重获自由,他找到了基督山的宝藏,为曾经照顾他父亲的、为唐泰斯奔走的、好心的莫雷尔船主偿还了所有债务,也救了这个船主一条性命;他找到了陷害自己的人,买下了基督山,化身为基督山伯爵,走进巴黎,开展复仇计划……

这种复仇其实可以很简单,因为著名的路易-万帕大盗都对基督山伯爵极为服从,但他没有,他只是把这些人这些年的罪行用智慧的方式揭露出来,用正义来惩罚他们,最终,3个陷害他的人,一个自杀,一个疯了,最后一个从银行家落到了平民,但得到了基督山伯爵的宽恕,没有被饿死……

梅尔赛苔丝已经不是原来的梅尔赛苔丝了,她已经过去了,伯爵的心里又终于可以爱了,他带着崇拜他的海黛,漂然走向远方,把在巴黎的别墅,基督山岛的财富都留给莫雷儿船主的儿子,他视为自己儿子的人,他从那里总能体会到幸福的人,他轻松的去过属于自己的生活了……

他等待了将近15年,终于完成了目标。

所以在你等待时,不要放弃希望,未来皆可期……

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