祠堂续谱功德碑范文(实用8篇)

总结是一个思考和反思的过程，可以帮助我们更好地塑造自己的人生目标和价值观。在写总结之前，我们可以参考一些相关的范文和案例，以便更好地理解总结的要点。阅读这些总结范文，我们可以从中寻找灵感，以提升自己的表达能力和写作水平。

祠堂续谱功德碑篇一

我们村的小学校设立在祠堂里。记得我八岁那年背着我妈妈缝制的新书包，一蹦一跳地去学堂上学了。

这是我第一次踏进祠堂大门，祠堂里阴森森的，看到许多祖宗的灵牌，觉得后背一丝丝寒意袭来，我不由自主地退了出来。后来跟着大同学，才硬壮着胆子走了进去，那时我不喜欢祠堂，只是敬畏。

在我幼小的心灵里，觉得祠堂就是学校，大人们习惯把学校叫做学堂，我想就是把学校和祠堂的简称。

我们的先辈曾经敬畏神明。“头顶三尺有神明”，人们讲究积德，急危救困，修桥补路，修建宙宇，为自己，也为子孙积德。可就是有那么些人，对上苍、神佛、祖宗没有敬畏之心，无法无天，恣意妄为，从来不知会遭报应。

事情追溯到“”初期，我村有户人家，家有五口人，三兄弟，老大、老二、老三及父母，他们一家住在祠堂旁边。

那年我读五年级，星期天，从邻村上学回家。正值“破四旧立四新”的时候，这家二十岁的老大，伙同本村异姓同学，绰号“红眼佬”(因为他天生有一只眼睛呈红色)，用砖砸开大门铁锁，带领一帮人，闯入祠堂，找来木梯。红眼佬自告奋勇，置长辈与旁人劝阻于不顾，爬上五米高的神龛阁楼。不计其数的灵牌从高处哗哗而下，散落地上灰尘四溅，有烫金的，有画银、有漆红的不一而论。好大一堆灵牌散落一地，大都残缺不全。他们在灵牌上放上稻草，划燃火柴，只看到灵牌在熊熊燃烧，几个时辰后化为灰烬。

大人们内心在咒怨，世道变迁，人心不古，熊孩子不知天高地厚，会遭报应的。心里却在流血，眼看着神龛被拆除，祖宗的灵牌被捣毁，并付之一炬，无能为力。但看到近八百平方米的祠堂完好无损，没有被烧毁，心里得到一丝安慰。那时我还是个懵懂少年，完全不知大人的悲愤之心。

几年后，村里要组建一个建房的泥建队。为照顾这户人家生活困难，体现社会主义优越性，村里推荐这家老大学做泥水工。

老大聪明好学，很快在小泥水工中脱颖而出。当时国家号召多种经营，乡里组建建筑社。几年后不知怎么一来二去，他居然当了乡里建筑社的社长。

不久老大竟在祠堂旁边修建了一幢二层新宅。唯一不尽人意的是，到新宅必须要经过他们老屋与祠堂之间的小巷。老宅是楼房，祠堂墙又高，据说祠堂已有300的历史，年久失修，摇摇欲坠。而且外墙已呈黑色，一到晚上，巷子伸手不见五指，单独行走到此会觉得毛骨悚然。

老大房子落成那年，他年轻母亲无故生病，到医院第二天就去世了。

在丧宴酒席上，老大的一位朋友酒后透露，说他拆了几个邻镇的几座庙宇，不该赚取黑心钱，昧了良心。

村民议论纷纷，他母亲亡故是否与此有关?是否就是报应?

可这还没有完，神秘序幕刚拉开，离奇的事情接连不断的发生。

那年十年浩劫刚结束，我回家过年。听人说红眼佬在外地贩卖伪币时，遇车祸死亡。

几年后，村干部换届，新上任的村书记，恰好也住在祠堂的旁边。

老大趁机鼓动村书记拆了祠堂，两人一拍即合，书记欣然同意。自然这任务落到了老大身上。

那年我回老家，看到祠堂已夷为平地，只留下几块残垣断砖，满目凄凉。凭吊学堂，忽然眼睛发红，泪水夺眶而出。

我三年级以前都是在该祠堂里度过的，学堂给我留下了难以磨灭的记忆。想当年，年轻漂亮的美女老师，带着一至三年级30多个学生，在此学堂读书娱乐，欢腾雀跃，一片生气勃勃的景象。

长大后，每次去祠堂总有一种崇敬的感觉。我是在这里启蒙的，人生第一个字是这里认识的。从我背上书包踏进祠堂起，我心里就竖起了理想的风帆，给以后的闯荡生涯，乘风破浪、扬帆远航、勇往直前起到决定性作用。

除此之外，祠堂已有3历史，沉淀了数百年时代精髓，它见证了历史的荣辱兴衰，也见证了一个家族的沧桑岁月。

从表面看祠堂**尘埃落定，其实不然，更诡异的事情接踵而来。

老三，在他大哥的辅助培养笼罩下，二十出头，在建筑社任技术员兼设计员，买了村子里第一辆摩托车。几年后，凭借拆庙，拆祠堂，贩卖旧木材，同时挖点社会主义墙脚，借公济私，修得比大哥更高级的洋房子后结婚生子。

记得在他儿子出生那年，我也回家修房，房屋修在距他家不远。那时，我常去借他摩托车一用，他非常慷慨，从未推辞。有一晚，他带着我去办事，路经一片葡萄园，苗枝尚小，他提议捡几枝回去种。我顺手牵羊，要了两根。

谁知刚过两年，从老家传来噩耗，说老三遇车祸身亡。

几个月后春节将至，我回家过节。路过他家门口，葡萄依旧茂盛，粗枝大叶，睹物思人，不敢相信他死亡的事实。

据村民说，他骑着摩托车与一辆小型四轮货车相撞，霎时把老三与摩托车撞飞出二、三十米，老三当场一命呜呼，驾鹤西去极乐世界。

尸体停放在在薪宅内。当晚，老大等从几百公里外打工的老二回家，商量下一步如何办。老二说，把肇事司机用来“祭材叉”(方言，意思就是把人弄死，垫在棺材底下陪葬)。

后来因警察到达现场，才使行动未遂。

正所谓祸不单行。在老三去世不久，尸骨未寒，据传在外打工的老二，因嗜赌成瘾，债台高筑，伙同他人抢劫银行，走上了犯罪道路，被判刑入狱。

二儿子出事以后，一直独居的父亲想起连失两子，不幸伤心过度，忧郁成疾，陆续住了几次医院，便含恨九泉。

全家支离破碎，只靠老大支撑着。经历几次变迁，老大锋芒锐挫，昔日的气馅殆然回落，脸颊也比以前暗淡了许多，才四十多岁，俨然是一位老者的模样。后确诊为胃癌，前后去了县医院，又多次去了省级医院，终因病入病入膏肓，医生也无回天之力，而撒手人寰。赤条条地来到世上，又双手空空而去。

古语说：善有善报，恶有恶报。不是不报，时间未到。

我扪卷自问，他们的遭遇一定与拆祠堂、拆庙宇有关吗?

祠堂、庙宇本身，只是民间进行礼制、礼法、礼教的场所，承载着不同的族风、家风和民风，是民间的一个传统文化符号。我们每个人应当有所敬畏，取其精华、去其糟粕，继承和发扬祖先的优良品德，惩恶扬善，不断进取，积极开拓，造福社会。

作者|金满安。

祠堂续谱功德碑篇二

功德碑，是载德或颂扬政绩的碑，功德碑上面一般都会有一副。

对联。

以下是本站小编为你整理的祠堂功德碑对联欢迎大家阅读。

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代。

文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才；土能生万物，地可发千祥。

绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。

蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。

奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。

春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。

万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

宗祠之由来远矣!

孔子。

所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有，百姓宗祠自宋始建。祠者，祭也。祭先人之神主，习宗族之规制。怀先人之恩德，勉宗族之苗裔。三槐王姓，瓜瓞丰隆。姓源于周代姬姓王氏，宗始于太子晋仙躬。先人代有伟杰，两晋犹多丰功。植三槐为堂号，肇自宋初晋公。我族为三槐支脉，明季于王九大郢筑宫。世代唯桑唯农，修德丰隆。此支尝有宗祠，遭文革毁屋拆墙。所幸者，始祖仲时公之冢尚在，晋公铸像未伤。族人相谋，先续修家谱，后重建祠堂。所需资金，扛其最重者，则村长道刚。余有某某等，亦纷纷解囊。族中长辈，多所张罗，荐道刚为族长，俱竭力相匡。今家谱成矣，祠堂建矣，我宗其祥!望族人恪守家训，严遵族章。忠恕仁厚，扬先人之德，建功立业，弘先人之光。煌煌王氏，万世隆昌!

记功载德或颂扬政绩的碑通称功德碑。功德碑的特点是内容具有典型性，形式具有个案性。对于碑主来说，是褒奖和颂扬，对于当时和后人则是楷模和榜样。

由于这种碑既有现实意义，又有历史意义，勒石镌刻功德无量，因而历代官民无不高度重视，统治阶级更是乐此不疲。

在古碑家族中一直繁衍不息，数量庞大。

首先，功德碑设计应该具有长期持久性，因此功德碑的选材一般为石质，石雕功德碑不易风化，保存寿命长，是功德碑制作的。

理想。

选择;其次，功德碑应该放在大型园林和城市的主要路口等显要位置;再次，功德碑设计的文字内容应该清晰可见，文字大小字体要根据实际情况具体而定，内容醒目并能持久保存，人物形象和内容要有很高的可读性。

祠堂续谱功德碑篇三

一般的格式从左往右分别有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头--主要写明死者的生卒年月日。2.正文--主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。

3.落款--主要写明立碑人的身份、姓名以及立碑时间。功德碑涉及的人物形象丰满，令人钦敬；涉及的事件具体、翔实、感人至深。

这就使碑文有很强的可读性，很高的人文价值，是古人为我们留下的宝贵文化遗产和不可再生的精神财富。扩展资料：首先，功德碑设计应该具有长期持久性，因此功德碑的选材一般为石质，石雕功德碑不易风化，保存寿命长，是功德碑制作的理想选择。

其次，功德碑应该放在大型园林和城市的主要路口等显要位置。再次，功德碑设计的文字内容应该清晰可见，文字大小字体要根据实际情况具体而定，内容醒目并能持久保存，人物形象和内容要有很高的可读性。

现存的功德碑，最早出现于东汉（25—220年），例如《礼器碑》全称为《汉、鲁相（官名）、韩敕（姓名）造孔庙礼器碑》。刻立于东汉桓帝永寿二年（156年）。

碑文赞颂鲁相韩敕豁免了孔子的母亲颜氏和孔子的妻子亓官（复姓）氏家族后人的差役，制造孔庙祭祀用的礼器和修饰孔庙的功绩。参考资料：百度百科-功德碑。

祠堂续谱功德碑篇四

祖德典范留千古，传家有道啟后人。公元一九九四年中秋前，父亲缅怀祖父母功德，委托我给祖父母树碑立传，永记先祖之恩，传承先祖之德。经过考察设计，我委托文辞俱佳的墨客撰写碑文，找康店镇铭刻家为祖父母刻制一块功德碑。石碑为青石牌楼式样，净高六尺，总高九尺，碑座用青石方，重约一吨。两边副碑高两米，重约吨。碑楼上顶为整块青石立体雕刻五脊六兽，龙腾图案，重约吨。主碑两边奇案刻八仙过海图，重约。0。8吨。宏伟壮观。于公元一九九四年中秋恭立。此时距祖母下世整整十个年头。随后先后竖起了大堂祖父母，二堂祖父母，大堂伯父母功德碑。四位先祖相互照应共处余年。

每年春冬两次祭奠祖陵，缅怀祖母恩德，从不间断，望碑思亲，永远怀念。后来出了村里闲散恶人在石碑上胡刻乱画，四个龙头石雕遭到破坏。祖灵不不安，我等同伤。时运不济，又遭厄运，2000年中期运动开始，平坟拆碑风吹来，家家户户祖坟上的石碑全部让放倒，从此四块功德碑眠于地下，坟地荒凉不堪。

公园2012年年清明，父亲再次委托我把埋于土中的四块先祖功德碑重新竖起来，因种种原因，此事未能如愿。父亲年过七旬，五堂伯年过八旬，耄耋之年，二位老人唯一的心愿，就是重新把先祖功德碑竖起来，以了却后世缅怀先祖之心。

公元2013年清明前夕，父亲旧事重提。表达孝心，满足长辈心愿，

我等晚辈责任。经过周密安排准备，于2013年四月二日正式破土动工。计划两天完成，第一步先把祖碑挖出来，清洗整理，第二步重树石碑，栽上翠柏。在此之前，在父亲的倡导下，首先买断了祖坟地的永久使用权，并办理了一切手续。4月二日，公司员工出工25人，有我和本族排行四哥现场指导，挖掘，树碑，填土依次进行，从早九点到下午四点第一期工程结束，完成了大部分工程，动用了公司装载机。4月3日，公司出工十八人，整理石碑，栽树，浇灌，历经四个小时，共栽柏树20棵，每块石碑前面左右两棵，周边边界两边各6棵。眠于地下数年的祖父母功德碑重见天日，巍峨雄伟矗立在邙岭之巅，父亲心愿如愿以偿。

至此，我代表白氏家族晚辈衷心感谢为重修石碑做出贡献的各位员工，感谢为此事忙前忙后和村里知名人士，是他们帮我们了却了长辈的心愿，谨此作记。愿先祖德传后世，庇佑家族兴旺发达，后辈永远平安。

公元2013年4月4日清明。

祠堂续谱功德碑篇五

任多祝福，任多期盼，一万年真情系家家。

非佳节始挂牵你。

于病中尤想念家。

想你，有愧曾经伤了你，此心怎诉。

回家，不兴总只说回家，这愿定还。

大爱如斯，只使人间春满处。

真情于此，遍寻文字意不如。

真情永驻，真愿永期，一样心情谁不是?

大爱无私，大慈无语，千秋母爱俱相同!

举杯犹感慨，叹天涯两处，流水曲殇人不在!

对月黯伤怀，有泪眼几分，音书魂梦影相萦。

爱心相伴塑造美好人生。

真情奉献构建和谐社会。

处三尺讲台，作功出力。

凭一腔热血，放电发光。

感恩父母快乐生活无寂寞。

回报乡邻和谐社会有生气。

曲谱南薰四月清和逢首夏。

樽开北海一家欢乐庆长春。

三尺讲台笔霜染白青春鬓。

一片丹心热血铸就栋梁材。

知恩感恩谢恩报恩恩则必报。

爱老敬老助老养老老有所养。

雄心壮志漂泊四方乡音不改。

满怀激情奔波八面思念难移。

恩师栽培，树木十载一生情。

亲友助帮，育人百年几代恩。

究天机，乐于有机无机作伴。

培学子，巧同原子分子周旋。

生了我，养了我，教育了我。

爱着您，想着您，惦记着您。

慈母无私奉献深情厚爱感天地。

人子有幸承恩奋发拼搏长精神。

敬爱无亲疏，天下高龄皆父母。

老残不孤独，人间晚辈尽儿孙。

逝别三载忆慈母。

恩泽一生感深情。

庆佳节想慈母潸然泪下。

化悲痛为力量幸福无边。

忆慈颜心伤五内。

抚遗物泪流双行。

横批：慈竹霜摧。

慈母驾鹤西去悠悠三载抹不去亲人心中这份永远的痛。

慈母魂兮归来茫茫人海遮不住亲人眼里那盏常明的灯。

横批：母仪千古。

母恩似海情犹在。

慈爱如天思永生。

三年如一日慈母音容犹在多想承欢膝下再诉衷肠。

三年似一世慈母魂兮归来但愿时光倒流永不分离。

横批：遗爱千秋。

母亲去世三周年对联。

上联：月亦蒙云亦蒙泣血三载梦依思亲泪。

下联：江也深海也深刻骨今生铭怀慈母恩。

上联：慈母已去整三载。

下联：哀思常存一千天。

上联：慈母驾鹤西去悠悠三载抹不去亲人心中这份永远的痛。

下联：慈母魂兮归来茫茫人海遮不住亲人眼里那盏常明的灯。

横批：母仪千古。

上联：三年如一日慈母音容犹在多想承欢膝下再诉衷肠。

下联：三年似一世慈母魂兮归来但愿时光倒流永不分离。

横批：遗爱千秋。

上联：忆往昔操劳一生至躬背。

下联：看今朝享乐三载梦娘归。

上联：慎终已尽三年礼;。

下联：追远常存一片心。

横批：事亡如存。

上联：严父慈母驾鹤西去三载，音容笑貌应犹在;。

下联：孤男弱女守孝前来千日，疾首痛心何其了。

上联：痛融三载，笑貌音容常入梦;。

下联：福荫百年，贤良德品永铭心。

上联：树欲静而风不止。

下联：子欲养而亲不待。

横批：慈爱永持。

上联：春秋三度陇上犹显劳形。

下联：松柏万年堂前常瞻遗容。

横批：慎终追远。

苍松常葱翠。

美德留千古。

古柏永垂青。

忠魂上九霄。

雨洒天流泪。

刚正泣河山。

风号地放悲。

正气留千古。

丹心昭万年。

肝胆映河山。

思亲免贺年。

鹤梦归何处。

守孝难还礼。

猿啼在心间。

花为春寒泣。

寿终德望在。

鸟因肠断哀。

身去音容存。

高风传乡里。

格超梅以上。

亮节昭后人。

品在竹之间。

守孝三年对联【热门篇】。

三年之中驹过隙此日以后风呈祥。

报亲恩于今三年尽子职而慕五十。

亲恩不随孝服褪思念常伴日月增刻骨铭心。

孝服虽褪情依旧思亲不改念长存没齿不忘。

服褪情不褪岁增念更增思亲永在。

三载孝满尚存愧欠念父母。

百岁过世更留阴鸷及儿孙承蒙庇庥。

褪得孝服褪不得时时思念。

留下遗像更留下深深恩情欲报已晚。

三载孝满存愧欠百岁过世泽后人饮水思源。

思亲未必穿孝服承恩能不念先人涌泉难报。

仰望慈像添愧疚除却孝服更思亲永世不忘。

感恩母亲的经典对联有些母亲三周年对联。

慈萱西去三载铭心隔世相望千行泪。

音容莫睹九曲回肠终天思亲总伤情。

月亦蒙云亦蒙泣血三载梦依思亲泪。

江也深海也深刻骨今生铭怀慈母恩。

庆佳节想慈母潸然泪下。

化悲痛为力量幸福无边。

横批：妈妈在哪里。

慈母驾鹤西去悠悠三载抹不去亲人心中这份永远的痛。

慈母魂兮归来茫茫人海遮不住亲人眼里那盏常明的灯。

横批：母仪千古。

三年如一日慈母音容犹在多想承欢膝下再诉衷肠。

三年似一世慈母魂兮归来但愿时光倒流永不分离。

横批：遗爱千秋。

追忆慈母音容貌。

扼腕愧心亲不在。

旧貌换新颜，小家春色去而返。

慈恩铭赤子，大梦椿萱枯复荣。

祠堂续谱功德碑篇六

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题。

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文。

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款。

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

祠堂续谱功德碑篇七

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才；土能生万物，地可发千祥。

绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。

蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。

奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。

春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。

万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

宗祠之由来远矣!孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有，百姓宗祠自宋始建。祠者，祭也。祭先人之神主，习宗族之规制。怀先人之恩德，勉宗族之苗裔。三槐王姓，瓜瓞丰隆。姓源于周代姬姓王氏，宗始于太子晋仙躬。先人代有伟杰，两晋犹多丰功。植三槐为堂号，肇自宋初晋公。我族为三槐支脉，明季于王九大郢筑宫。世代唯桑唯农，修德丰隆。此支尝有宗祠，遭文革毁屋拆墙。所幸者，始祖仲时公之冢尚在，晋公铸像未伤。族人相谋，先续修家谱，后重建祠堂。所需资金，扛其最重者，则村长道刚。余有某某等，亦纷纷解囊。族中长辈，多所张罗，荐道刚为族长，俱竭力相匡。今家谱成矣，祠堂建矣，我宗其祥!望族人恪守家训，严遵族章。忠恕仁厚，扬先人之德，建功立业，弘先人之光。煌煌王氏，万世隆昌!

记功载德或颂扬政绩的碑通称功德碑。功德碑的特点是内容具有典型性，形式具有个案性。对于碑主来说，是褒奖和颂扬，对于当时和后人则是楷模和榜样。

由于这种碑既有现实意义，又有历史意义，勒石镌刻功德无量，因而历代官民无不高度重视，统治阶级更是乐此不疲。

在古碑家族中一直繁衍不息，数量庞大。

首先，功德碑设计应该具有长期持久性，因此功德碑的选材一般为石质，石雕功德碑不易风化，保存寿命长，是功德碑制作的理想选择;其次，功德碑应该放在大型园林和城市的主要路口等显要位置;再次，功德碑设计的文字内容应该清晰可见，文字大小字体要根据实际情况具体而定，内容醒目并能持久保存，人物形象和内容要有很高的可读性。

祠堂续谱功德碑篇八

**祠堂修缮序言人之有宗，犹木之有本，水之有源也，观其源可以知其流，而因其流亦可溯其源。

*氏家族自古以来，政坛达官叠晋，文人灿若繁星，英雄数不胜数，可谓名门煊赫，群星璀灿。吾祖十世祖，由化州迁居至此，继承先辈光荣传统，奋发图强，白手起家，创下伟业。

天官赐福，喜降三子，后裔顺天意择吉时创建宗祠，取名“三凤堂”。百余年来，人丁兴旺，能人辈出，大学生层出不穷。

香火绵延子孙乐，椽腐柱朽祖心寒，不修不缮难免倾塌之险。遂倡议后裔，修葺宗祠，缅怀先祖。

捐资献策，踊跃争先，敬孝先祖善扬天下。不以多少论功德，虔诚分文皆慷慨，聚沙成塔，众志弥坚。

梁坚柱固神心悦，凌空三尺镇高堂；荣华富贵子孙旺，脚踏万里永安康。慷慨壮举，芳名永志，蹈德咏仁，流芳百世。