语文散文范文(精选17篇)

通过总结，我们可以更好地了解自己的优点和不足，为未来的发展做好准备。在写总结时，我们可以结合自己的实际经验和感悟，使文章更具个性和深度。以下是一些专家的建议和经验，希望能够对你的工作有所帮助。

语文散文篇一

关于姥爷的前半生，我了解的很有限，姥爷家是南京江宁一个村庄的，是长子，下面有三个弟弟，两个妹妹，其中一个妹妹早年夭亡。从他晚年的胡话中，我大体知道，那一年日本人在南京杀人的时候，他躲在芦苇荡里逃过一劫。十五六岁左右就去了上海，曾经有学开车的机会，后来把上海的岗位留给了弟弟，只身去了东北的煤矿。

姥爷事业心很重，结婚后的头几年几乎没回过家。姥姥一个人抱着大舅，到东北找他，转了很多次车，吃了很多苦头，终于找到了他。他见到姥姥，很是吃惊，也只平淡地问了句：“你怎么来了？”

后来在鹤岗，有了我大姨。平顶山建矿，家从东北搬过来；陆陆续续有了二姨，妈妈，四姨，老舅，老姨。姥爷仍然忙于事业，据说我妈出生的时候，他还在党校学习。后来还去六盘水支援过三线建设，再回来的时候，妈妈说她都不认识姥爷了。家里照顾孩子的任务都交给了姥姥。他话不多，也很少有精力关心孩子，休息日喜欢拿上猎枪去山上打兔子，或者带着渔网去打渔。偶尔打来的兔子和老鳖，竟成了那个食物匮乏年代难得的美味。

*时期，姥爷认识了爷爷。爷爷那时候受迫害，半年之内被换了多个罪名受批判。没人可收留的时候，到姥爷家，姥爷拿来一瓶好酒，让姥姥煎了豆腐，炒了鸡蛋，对爷爷说：“别人都说你是，我不信。在我这儿，该喝酒喝酒，该吃菜吃菜，他们不会把你怎么样。”后来爷爷每次喝酒提到这一段都特别感慨。

爸爸上中学时从南京回来，放学后奶奶没下班，就到姥姥家扒馍篮子。那时有了四叔，奶奶工作忙，就把四叔放在姥姥家，由太姥姥照顾。四叔太小，不会吃甘蔗，太姥姥就把甘蔗切成糖块大小，放在兜里面。

我渐渐大一些该上学了，住在市区的舅舅家，由姥姥照顾。姥爷便和姥姥分开了。据说是某天受到留言的惊吓，一个人在家又无人排遣，于是着急上火，竟生了病，整夜整夜睡不着觉，话也渐渐多了起来，见谁跟谁唠嗑，甚至闹着要跳楼。儿女们谁也拿不准病情，以为他是精神疾病，进行了错误的诊治后，他竟大小便失禁了。后来，爸爸请来中医号脉，中医开了几服药，嘱咐家里人让姥爷服下，睡上三天三夜，病情自然就缓解了。姥爷那三天三夜是没睡够的，但病果然好了不少。

经此一次，大家知道，姥爷患的是老年痴呆症的一种。这病哪怕受不经意的刺激也会发作。没病的时候，姥爷人挺好，话不多，偶尔还能喝二两。搬把椅子坐在电视机前，看着彩色电视机。姥爷最喜欢看的是新闻，乒乓球赛和拳击，有一次跟我说到中国乒乓球队，说王皓也要慢慢退了，现在新上来那个许昕挺不错的。我听了挺惊讶，暗叹姥爷紧跟潮流并不落伍。渐渐的，姥爷精神没那么好了，看新闻看比赛的时候经常打盹犯困。

终于有一天，姥爷出门的时候摔了一跤，在床上养了不久，旧伤刚好，又趁儿女不备执拗地去卫生间高处拿东西，摔下来，腿骨摔断了。大夫说，如果手术要受很大罪，鉴于老人家年龄大了，还是保守治疗。自此，姥爷彻底瘫在了床上。

没有电视，姥爷的生活就愈发无聊了。后来渐渐变得神志不清，说起胡话了。我只能从他说过的胡话里遍寻他曾经的生活场景。他时常说的胡话描述的情景是打鬼子、开大会给领导反映问题。他经常在床上用手比划着打枪，跟臆想中的鬼子作战；他也时而想着自己在开大会，提议一个更公平的分配制度。

姥爷的身体后来就每况愈下了，妈妈他们姊妹六个一人一天，轮流照顾。喂饭喂水，清理他在床上的大小便。他大半夜兴奋了，还会不停地说胡话，完全失去了正常人的生活规律。

每个人都知道这一天要来，可是这一天真的来了，都有些接受不了。下午我给家打电话，有个好消息要告诉爸妈。家里没人接，再打爸爸手机，正在通话中；打妈妈手机，关机。我就觉察出了不对。过了一会儿再打爸爸手机，竟得到噩耗，姥爷去世了。

我先是惊讶，然后非常平静地跟妈妈说，让她保重身体，我听到电话那头妈妈沙哑的嗓音，跟我说，没事儿没事儿，你好好工作，不要担心这边。

一个人背着包，走到餐厅，周围的一切仿佛凝固了一般。终于相信，这世界除了生和死，什么都是小事。在餐厅吃饭的时候，看到木须肉里面的鸡蛋，不知怎么，忽然想起，患难之时，姥爷端给爷爷一碗鸡蛋，一碗煎豆腐，对爷爷说：“在我这儿，你放心，即便别人都相信你是，我相信你不是…”

情不能自已，泪水终于忍不住夺眶而出。

语文散文篇二

今天我要讲的和中国土豪有关。周末看到一条新闻说：9月20日一位来自温州的女企业家登上维也纳金色大厅，台下是200余名特地从内地赶赴此地助阵的亲友。

在这个被认为是世界级音乐圣殿的舞台上，早就不乏中国人的身影。据称，今年1月至8月中旬，国内各演出团体在”金色大厅”租用场地27次，至少有133个院校和团体参加了各种音乐会和演出。目前，“金色大厅’’的经营方式分为三种，第一种是被邀请的演出团队，剧院方需支付演出费，第二种是根据合同进行进驻演出，双方按照协议分配收入，第三种才是自费租赁演出，一个鲜被提及的尴尬事实却是，从没有任何一个中国艺术家或是艺术团体是受邀登上‘金色大厅”舞台的。

为什么中国艺术团未被邀请，我想有两方面原因：一是喜欢中国文化的奥地利人有却并不十分懂的中国民乐演奏，大多是看个热闹，中国民乐团的演出水准未进行认证。金色大厅方面也无从选择。中国民乐团演奏的方式，时间等与西方有很大不同，我想这也是制约因素之一。

还有些演出简直就是演员们的自娱自乐，一场上座率不错的演出，台上正唱着，台下观众突然少了一片，原来是下一节目的演员该去候场了。还有就是赠票问题。许多观众都是通过使馆或华侨商会等渠道组织来的，有时这种文化活动太频繁，已至于连中餐馆厨师都听怕了，不愿来捧场。维也纳当地华人开玩笑，中国团体的演出：观众基本靠组织，门票基本靠赠送，媒体基本没报导。

造成这些现象的原因，我认为1：过度的虚荣心，认为上了“金色大厅”，就是对自己艺术造诣的肯定，2；刻意炒作，想借用“金色大厅”名头来宣传造势。

但我想有些艺术团体的初衷是好的，想要弘扬中国的音乐文化，并且为此努力，我觉得艺术团体更应注重自己的艺术水平提高，终会有中国被邀请上台的一天，而不是像现在一样，只是在为维也纳金色大厅镀金。

语文散文篇三

初三的日子里有风有雨，有烦恼也有欢乐。初三的风，初三的雨带着初三的梦幻与迷离，悄悄走过无悔的青春。

———题记蔚蓝的天空飘着朵朵白云，洁白的鸽子在空中飞翔，给我无限遐想。

我喜欢蓝蓝的天，绿绿的草，凉爽的秋风。但太多的情愫，太多的哀愁，太多的惆怅，只能在这秋风萧瑟的日子里逐一放飞。在初三，我常常流离失所于梦的家园，在现实而烦恼的俗世中浮浮沉沉。当现实的翅膀拍打着空气时，我懵懵懂懂地进入了一个微妙的，多雨的季节。

人在初三，我知道了荣誉和掌声不是天上掉下的馅饼。只有努力了，才能达到目的地；只有播种了，才能硕果累累；只有追求了，才能品味精彩的生活。我身上倾注了太多的希望。所以我努力拼搏，可是刚刚开学我的数学成绩就不尽人意，把现实与理想拉得越来越远。我终于体会到了学海的无涯与艰辛。秋风吹拂，一曲悲歌，从跌倒处爬起是需要支点的。痛定思痛，我拂去了昔日的浮华。一时沉稳的像看破红尘的老者。有自卑心理的人，如同背着海绵在雨中行走。但这最终都会过去。随着时间的流逝，随着灿烂的阳光，随着绚丽的彩虹，疼痛终将会消失。

挚友平说过：“触礁的未必不是勇者，失败的未必不是英雄。”只要努力了，就心满意足；只要奋斗了，就无憾无悔；只要拼搏了，生活就是充实的。以友情为支点,我学会微笑面对生活，因为微笑中有自信，微笑中有从容。

我用微笑和奋斗充实了我艰苦的初三生活，人在初三生活我尝到了苦涩的滋味，也失去了许多轻松快乐的时光。但是我得到的比失去的更宝贵。曲线比直线更美，奋斗的人生比平淡的人生更有意义。细细的寻觅，静静的祈祷，默默的祝福。期待一个更加全新的初三生活。人生的精彩，需要自己描绘，人生的乐趣，需要自己创造。人在初三，我懂得了竞争，也尝到了失败的苦涩。人在初三，我找到了人生字典中重要的词汇“奋斗”。只有奋斗，才能成功。点点忧愁，丝丝惆怅化作了无形的力量支持着我去努力奋斗。我挥着梦想的翅膀，在初三的天空写下了：奋斗初三，青春无悔。

语文散文篇四

认清手法，明确作用。

现代文阅读，命题者常常从文章的表现手法和修辞手法方面出题对考生进行考查。因此，掌握常用的表现手法和修辞手法，明确它们的修辞作用，对理解和鉴赏文章很有帮助。近几年高考现代文阅读大致考查了如下几种修辞手法：

1.比喻：比喻要贴切，必须有相似点。本体与喻体的相似点越明显，越突出，比喻就越贴切。

2.比拟：包括拟人和拟物两类。拟人是把物当人来描写，赋予物以人的情感、意志、动作等;拟物是把人当物来描写，或把此物当彼物来描写。运用比拟，可使人或物色彩鲜明，描写生动，蕴含丰富。

3、夸张：包括对事物作合情合理的夸大或缩小。鲁迅《药》中写道：“……眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。”后一句使用了“缩小”的夸张。夸张要合情合理，其作用是烘托气氛，增强联想，给人启示，增强表达效果。

4.对偶：俗称“对对子”，诗歌中叫“对仗”。对偶有宽对、严对之别。一般来说，上下两句应字数相等、词性相对、结构相同、意义相关;可以是短语，也可以是句子。有正对、反对、流水对等类型。用对偶，句子整齐，表意凝练，抒情酣畅。

5.排比。

排比的主要作用在于：能表达强烈奔放的感情，增强语言的气势，突出意思的重心。用排比说理，可以把论点阐明得严密、透彻，用排比抒情可以把感情抒发得淋漓尽致，用排比叙事可以把事情叙述得井然有序，用排比写人可以把人物刻画得细致深刻。

6.设问：无疑而问，在自问自答中引人注意，启人思考。

7.反问：也是无疑而问，但答案就在问句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有强化语气、强化情感的作用。

8.象征。

语文散文篇五

时常会想生活是语文的大课堂，而语文又何尝不是生活的升华呢？走进生活，处处有语文——从听儿歌到看新闻，从打电话到读电子书，从写留言条到写申请书，哪一项不是语文听说读写能力的运用呢？生活有多么宽广，语文课堂就有多么宽广。同样走进语文，就走进了生活。

走进语文，生活不只是一天日子，而是多了一份厚重；历史不只是一种经历，而是多了一份清明;自然不只是一个存在，而是多了一份情韵。

走进语文，杜甫的生活里不仅是“老妻闲来画棋子，稚子敲针作钓钩”安闲，更多的是对茅屋、朱门的比照；走进语文，白居易的生活不仅有“小娃撑小艇，偷采白莲回”的偷窥，更多的`是对春麦、秋禾的关注；走进语文，辛弃疾的生活里不仅有“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的戏谑，更多的是对金戈、铁马的向往。走进语文，日子不再是柴米油盐，家国天下进驻其中，平淡安闲中多了一份厚重。

泛舟赤壁，乱石穿空，白雪千堆，三国的战火早已熄灭。走进语文，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句却令人感怀至今。

漫步隋堤，汴河绿荫一千三百里，柳色如烟絮如雪，隋炀帝的龙舟早已沉没。走进语文，“若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”的诗句却令人警戒不已。

游赏华清宫，长安回望，十二琼楼锁翠微，锦绣繁华，杨贵妃的霓裳羽衣舞早已落幕。走进语文，“君王游乐万机轻，一曲霓裳兵四海”的诗句却令人智明心清。

走进语文，历史不再只是生活的往事，警戒感怀入驻其中，追忆之中多了一份省察。

走进语文，自然风物不只是一种存在，草木多了一份风骨，山水多了一份情怀。梅兰竹菊、山水风月在天地之间，历经夏暑冬寒，或枯或荣、或增或减，自然之态。

走进语文，文字里的竹“破土凌云节节高，寒驱三九领风骚”“风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚”，它依然在春风秋月中挺拔，却多了一份坚贞。

走进语文，山水含情意，风月解相思。李白踏遍名山大川，情留敬亭山“相看两不厌，唯有敬亭山”；李煜赏春花秋月，愁寄东流水“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”；白居易历经战乱饥馑，仰天长叹“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”；李清照拨开浓云迷雾，豪气大喝“风休住，蓬舟吹取三山去”。

走进语文，草清润，木繁茂，草木意韵多芬芳；走进语文，山含情，水含笑，万物多情怀。

语文散文篇六

“流光，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”岁月的年轮悄然前进，春光依旧，槐香依旧，校园却已送走了一届届意气风发的学子。又是一年骊歌起，何觉韶逝，时不我待，唯以此文以记锦瑟华年。

满堂花醉三千客。

记得金銮同唱第，春风上国繁华;忆得经年闺中事，灿若十里桃花。最美不过同窗下，朝夕相伴，不离不弃。群星楼里记得你奋笔疾书的背影，实验室中见过你全神贯注的神情，大槐树见证着我们的成长，绿草地记录着我们的青春。不是没有过失意，只是幸好你愿意鼓励，也不是没有过矛盾，只是所幸你能够体谅。

清浅岁月悠长，轻风拂过满堂花香，感谢上苍让我在这最美的年华遇上了最美的你们。

一剑霜寒十四洲。

黑发无声织日月，粉笔无言写春秋。每一个朝气蓬勃的早自习，每一堂丰富充实的教学课，每一个专注勤奋的晚自习，老师总是不倦地陪伴着我们。时光在你的眉间刻下痕迹，你却将自己变成了暗夜中的灯塔，变成了无数莘莘学子心中永恒的丰碑。两年来，虽然身边的老师换了一个又一个，却总有那么几个刻入心底，教师节里那一只只五彩的纸鹤，承载了无数的孺子深情。

纵是一剑霜寒，折桂蟾宫，亦难忘师恩如山，感谢您们陪我长大，带我展翅翱翔。

曾是惊鸿照影来。

都说一生长路漫漫，知有几人?风起于青萍之末，于万千人中相逢相知，应是缘分深重。冠盖满京华，斯人独憔悴，纵是三千路人又怎及你一个知交意昭昭。“且将新火试新茶，诗酒趁年华”，不需要言语，一个眼神，一个手势是我们的默契。虽世事变迁，沧海桑田，我愿陪你在这善变的人间看一看永恒，伴你看尽锦锈繁华，踏遍万里河山，以梦为马，驰骋天涯。

斯人若惊鸿，遇上方知有，你亦如惊鸿照影，惊艳和流年，温柔了岁月。

红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。流年杳然，锦色如故，无论是并肩作战的同学，还是朝夕相伴的师长，抑或把酒言欢的知交，都是那低吟浅唱岁月里我最温柔的回忆。锦瑟年华春尚好，不畏风霜，不负韶光。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

语文散文篇七

20出头的瑶族小姑娘小卜在临近毕业之际时，遭遇了就业的困难。家里的乡亲父老希望她能回去做教师;对小卜有录用意向的一家著名外企鼓励她加盟公司;而小卜却想自己创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。对此，我认为，小卜的创业梦更适合她就业的选择。

诚然，家里的父老乡亲希望小卜能回瑶族当教师，传播知识，为改变家乡的贫穷尽一份力，这固然是个不错的选择，但也许这不是小卜心里想要的就业。而对小卜有录用意向的那家著名外企鼓励小卜加盟公司，发挥专长，创造优质生活，这样的优厚待遇亦许会让小卜以后的前途无量，但毕竟不是小卜喜欢的就业。然而，在我们生活中，每个人都有梦想，如果选择自己喜欢的工作就业，喜欢或许往往就会成为成功的前提。所以说，喜欢比将就在选择就业方面上更重要。

首先，工作上的“将就”不利于事业上的进步。如果选择不喜欢的工作来将就的话，或许你每天都会觉得枯燥无味，甚至会因此导致烦恼，从而，就会影响情绪，更有可能降低工作效率，然而，“将就”就会赤裸裸地变成你的“失败”，更有可能造成失业的可能。

其次，工作上的“将就”会让人缺少认真负责的态度和锐意进取的心志。如果对待工作不专心，就会只求过得去，不求过得硬，为事更会不严不实、虎头蛇尾，便有可能会使工作上的收入造成不该有的损失。

其三，“喜欢”在就业的选择上更能培养人的认真负责精神。面对喜欢的工作，每个人都会一丝不苟地做到从难从严，努力使自己的工作不出现失误。因为，只有喜欢，才会有动力去把它做好，只要有动力，才会认真，一旦认真，才会做到全身心投入。所以，选择喜欢的事业会助我们走上成功之路。

荀子说过：“百事成也，必在敬之;其败也，必在慢之”。说的就是：一个人只有对工作认真专心，才能凡事都向好处想、向实处做、才能出成果，才能真正干出一番有所成就的事业来。反之，如果“将就”，敷衍了事，肯定会一事无成。

只有喜欢做的事情才会认真地尽心尽力去做好，所以，“喜欢”比“将就”更重要。因此，我认为，小卜选择实现自己的创业梦是最合适不过的选择了。

语文散文篇八

做过一个梦。在梦里，我一个人站在街角公共汽车的站牌下等车，好像已经过了很多班车了，可是，我都没能上去，夜很深了，我心里越来越着急。但是，每次在有车子开过来的时候，我却又总是犹疑不决，不知道该不该上去。在那些疾驰而过的车厢里，不是有着太亮的灯，就是有着太多的人，在深沉的夜色里显得怪异而又喧哗，总是不像我盼望中的那一辆。

其实，我好像也并不很清楚自己盼望着的到底是一些什么？只是隐隐地感觉到，应该有一个比较好的选择，应该有一条比较好的路，应该有一种比较好的气氛，在下一辆车里，应该有我愿意与他相遇的人。

车子一班一班地过去，我一直站在街角，午夜时，挂着红灯的最后班车来了，终于跳了上去，却发现车厢里空无一人。

只好孤单地坐到终点，沿路，一盏一盏的路灯依序而灭，回头看过去，只见来路上竟是一片漆黑。

来时的路上一片漆黑。

我在暗夜里醒来，梦中那种孤单的感觉仍然紧紧地攫住了我，整个人好像沉没在一个冰冷而又透明的世界里，那是怎样萧索的世界啊！在千般迟疑之后，却发现自己已一无所有。

窗外星光满天，虫声遍野，南方的夜晚温暖而又芳香，我从梦中醒来，决定再也不要回到那样的梦境里面去了。

在真实的人生里，我希望永远不会有那样的一刻。

在真实的人生里，有多少犹疑和挑剔的人呢？

车子开过来的时候，我们总是会迟凝，不知道该不该上去，不知道这是不是盼望中的那一辆，上去之后，会不会与他相遇，会不会与他一起到达终点，还是说，也许会中途分离，怅然地目送他逐渐远去。

我们总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望，整条路上都是和风丽日，鸟语花香。

却没想到，追求完美的我们，本身就是一种不完美，一种极端的不完美。

我并不反对那些坚持着自己理想的人，有些理想实在值得为它坚持一生，可是，一生也并不仅仅只是如此而且。在人生的长路上，有多少值得停留的时刻，有多少值得去试探去开启的门！

可惜的是，从小到大，我们一直在被分类，被别人也被自己。分类的结果使我们终于要走到一条比一条狭窄的路上去，进入到一个越来越封闭的世界，到最后，我们被迫与所有喜欢过的，或者还来不及去喜欢的事物分离。回头看过去，来时的路上竟然一片幽暗，要到了那一刻才能明白自己的孤单。

我一直认为，假如学画画只是为了一种乐趣，并不是为了要画得特别的好，假如学写字的人不一定急着要在年轻的时候就自成一家，假如做学问的人不一定急着要变成权威，假如周围的人能够不那样急着将我们分类，假如这个社会能够容许我们自由和从容地成长；那么，生命将会有一种怎样丰饶与美丽的面貌啊！

当然，我们仍然会往前走去，在人生的长路上，我们仍然有着一份坚持和盼望，在遥远的前方以光与方向在指引着，可是，我们同时也能看见，在路的两旁，有多少扇门，在等待着我们去从容开启，门后有多少烟云缥缈的小径，在等待着我们去从容探寻，在路的两旁啊！有一处怎样丰饶与美丽的园林！

前几天，和朋友们在夜里开车走南横公路去东部。

出发的时候已是薄暮，原来并没有想到路会那样长，那样远，那样崎岖不平的，可是，既然已经上了路，就没有回头的余地了。

路上的风景也让我们舍不得回头，一路开上去，到了海拔两千多公尺的山上时，天就完全黑了。

星星开始一颗两颗地出现，我急着在心里盘算，今天是阴历的几月几号？因为，我想，如果能有一轮满月，那该有多好！

可是，那天恰好是一个没有月亮的日子，我觉得很失望也很遗憾，兴致也就再不怎么提得起来了。

路变得好长，好黑，似乎永远没有尽头，我们轮流开着车，最后，我实在困倦不堪，把方向盘交给朋友之后，就蜷曲在座位上睡着了。

恍惚之中，知道车子已经到了平地，可是又在转折地绕着路，走过木板搭成的桥，走下碎石遍布的河床，走上一条弯曲的小径，车子终于停了。

我想，我们大概是到了。朋友们有的跳下车去拍旅舍的门，有的过来摇醒我，可是，我实在困极了，干脆整个人横躺在前座上，什么都由得别人会安排了。

我们到得实在太晚了，旅舍没有灯光也没有人声，四周极暗极静，只有朋友的声音在耐心地轻轻呼叫着：

“有人在吗？有人在吗？”

车门都已被朋友打开了，山风吹袭过来，清凉中带着一种草花的芳香，我不禁翻了一个身，仰面向着天空睁开了眼睛。

满天都是闪烁的星星！

满天都是晶晶亮亮的星星！

我从来也没有着越拉样多，这样密，这样亮的星群。就在这高高的澄净的东部天空上，晶莹闪烁，几亿几兆的星星正成群地以各种形状各种光度聚合在一起，像沙、像河流，像浮雕又像旋涡，从高高的夜空上俯视着我。

在那一刹那间，我疯狂地爱上了那满天的星光。

以前，只肯在有月亮的晚上出去散步，好像只有那如水的月色才是我唯一珍爱的时刻，从来不知道星光满天也会是这样美丽和迷人的。

生命里有着多少无法预料的时刻啊！

终于明白了，我其实不必一定要苦苦追寻那一扇已经错过了的，只存在在过往记忆里的门，往前走去，还有多少扇门在等待着我去一一开启，生命里还应该有多少不同的惊喜和盼望。

“回顾”固然可以让我重温那些如水的月色。但是，如果只坚持不断地“回顾”下去，终于会使我错过了我的今夜，和这一夜里满天的星光。

原来，只要我愿意，生命可以是一处多么丰饶与美丽的园林！

只要，只要我愿意。

个性解读与分析。

1）我在暗夜里醒来，梦中那种孤单的感觉仍然紧紧地攫住了我，整个人好像沉没在一个冰冷而又透明的世界里，那是怎样萧索的世界啊！在千般迟疑之后，却发现自己已一无所有。

这一句运用了拟人手法，活化了梦，梦带来的孤单让作者。

看清了现实的一切，在漆黑的街道，作者总是在盼望这下一辆车的到来次次迟疑却等来了一片黑暗和一种莫名的惆怅,一种看不到光的绝望。

2）当然，我们仍然会往前走去，在人生的长路上，我们仍然有着一份坚持和盼望，在遥远的前方以光与方向在指引着，可是，我们同时也能看见，在路的两旁，有多少扇门，在等待着我们去从容开启，门后有多少烟云缥缈的小径，在等待着我们去从容探寻，在路的两旁啊！有一处怎样丰饶与美丽的园林！

门，在观望，路，有多长。前方似否还值得期盼？作者一路迷惘，不知该向何方。此句运用了对比，写出在人生的道路上四处都是下个站口，作者走走停停，徘徊不定，无法是否该一直向前寻找光芒，还是漫步小径，欣赏富饶的园林。留下一个悬念等待指引。

该有多少不同的惊喜和盼望。“回顾”固然可以让我重温那些如水的月色。但是，如果只坚持不断地“回顾”下去，终于会使我错过了我的今夜，和这一夜里满天的星光。

纵里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。原来无论路有多长，有多迷茫，总有道光带领我走向前方。正因如此，作者不会错过现在，只有把握现在，不沉沦在过去的欢乐里，才有坚持的理由，一直往下走。看到今晚满天璀璨的星光！

语文散文篇九

今天在这节课里老师要和同学们。

也曾有过美文小品文之称近年又有人称它为艺术散文。

散文是一种自由灵活的抒写见闻感受的文体它的独特的美质就在于能够让我们通过。

一个十分精粹亲切的形式。

读到作者对于人生或自然的感悟阅读和欣赏散文。

就既要求我们能够细心地领会作者对于人生或自然的感悟又要认真分析作者。

用以表达这种感悟的形式。

那么我们首先就和同学们来说说。

散文中的感悟作者的主观感悟。

是散文的思想意味之本从散文里我们看到。

观察思索感觉的综合的思维活动是作者感情激荡。

神思飞扬的心灵体验过程作者的感悟是散文的。

虽说是无比的自由与广阔但作者所写的总是自己。

感悟至深的生活经验的一部分例如我们曾经学过的朱自清先生的《春》。

写到春天的山水草花风雨风筝孩子等等。

本来都是常见的事物。

但是一旦融入作者的特殊感悟一切便现出新的个性和光彩变得令人神往起来。

再有我们学过肖乾的《枣核》在这篇作品中几颗枣核更是平凡微小。

但是由于作者感悟到其中蕴藏的依恋故土的民族感情。

却能够让我们从中读出社会人生的况味。

用自己的人生经验酿成的酒我们读散文也就是在饮这杯酒越是细细品尝越能够体会出。

其中丰富而复杂的滋味得到启迪。

这种感悟的特点。

首先是它体现着作者的个性也就是说。

作者披襟剖心真诚道白让读者从文中见出。

作者本人的经历个性趣味爱好。

是一个外来者客居者的新鲜独特丰富的感受或许这种感受是。

作者的所思所想所感所悟。

来源于社会生活和个人生活的体验因此作者的感悟要保持个体的真实性。

读者既能读出作者的爱国情怀以及对异邦师长的深情。

也能看出中国人作为弱国于民备受异族人欺侮的这样的悲惨现实。

除了我们说了散文的感悟也就是内容以外。

我们接下来可以再和同学们谈一谈散文的形式散文通常写自然风物。

社会风云的一角。

写名士凡人的一些片段事迹抒写一缕情思传达某种趣味有人说散文姓散。

散就是散淡散漫自由灵活这种自由灵活。

同时又具有娴熟的表现技巧能轻松自如地。

使那结构蓝图得以实现如果我们细致推究具体情况又各显不同。

就结构而言千变万化文无定法有的比较讲究章法精心布局形式显得缜密谨严。

控制思路形式比较松散自由但脉络层次也清晰可辨比如我们刚刚说到的。

老舍先生的《济南的冬天》还有的只是抒写一种心境和情绪错综变化。

全凭主观感情的暗中控制因而在形式上显得更加随意似乎无迹可求。

如居里夫人的那一篇散文名作《我的信念》要以精短的篇幅。

写出对人生或自然的感悟。

这便是散文对形式的要求这一要求决定了散文形式创造的特点那么接下来。

都从作者的主观感受出发以个人抒情为主。

聆听其倾诉衷情备感亲切。

第二在艺术表现上。

散文虽不像小说诗歌戏剧那样有特定的要求。

作者善于抓住最富特色。

足以寄寓自己思想感情的细部寥寥几笔。

上下月台买橘子的情景不厌其烦地写来。

如同展现在我们眼前的电影特写镜头那样的慢动作那么细致那么清晰无限的父爱。

以及作者对这父爱的深刻感悟尽在其中了。

正因为有这样的精描细绘后面的作者的感情我的眼泪又来了。

宗璞的《紫藤萝瀑布》写景抒怀其中对像一条瀑布的。

一片辉煌的淡紫色的藤萝景况描写得细致生动淋漓尽致。

可是还想依靠人多么可怜。

也切忌牵强附会地去挖掘作品的言外之意象外之味以免造成误读。

好那我们这节课就上到这里同学们再见（完）。

向下滚动。

语文散文篇十

毕业了，翻翻我们的日记，翻翻我们的照片，依稀还是昨天才认识。以下给大家分享关于初三毕业散文朗诵稿，欢迎阅读！初三毕业散文朗诵稿一：

学校的操场上有着我们的汗水，那一阵阵欢呼声似乎还在回荡。

毕业那天，我们拿着各自的成绩单，听着老师对我们的嘱咐。老师哭了，我们围上去安慰，可是大家也哭了起来。那一天，以前男女作对的事情就如一场虚伪的梦。我们一起回忆往事，以前我们笑着，现在我们哭着。这个校园里有着我们的哭笑，有着我们成长的印记。

在炎热的正午，我们最后一次戴上了红领巾，我最后一次作为母校的护旗手，我们最后一次一起唱国歌，看着那鲜艳的红旗慢慢上升，看着它在空中飘扬。过了许久，我们才不舍地放下了高举在上头的手。校长在讲台上宣布，我们已是毕业生。我们慢慢地脱下了红领巾，在红领巾上面写上自己的名字，递给了老师。

毕业典礼结束了，我们背上自己的书包，然后踏出了校门。在校门外，我们停下了脚步，我们回头望了望那亲爱的母校，然后互相望了望，大家一起默契的说：“我是xx小学的六(5)班的学生。老师，再见!”然后大家挥手再见，各奔东西，然后踏上了自己梦想的路。

那一天，老师并没有来送我们，我感到疑惑。直到一次我与老师再遇，她告诉我，那一天，她在楼上看着我们离开，她不舍得这个团体，她不希望让大家担心。我对她说，我们不曾忘记过，因为这个团体不可以缺少任何一个人。

毕业了，今天的我坐在窗前，翻开日记，第一页仍是那张团体照。我陷入了回忆的漩涡，直到我发现了照片上大家都红肿的眼。

说毕业季，其实直到昨天，学院举行毕业典礼，同学们竞相拍摄毕业照，晚上班上聚餐喝酒，我才真切的感受到毕业的临近。那么，是真的就要毕业了，就像一个女生终于同意和你恋爱之后的手足无措，才感觉到真的恋爱了一样。将学位证和毕业证拿到之后，四年的青春时光就真的逝去，而后便只能沉在回忆之海慢慢的激起点点浪花了。猛然也就想到海子的诗：面对大河，我无限惭愧。我年华虚度，空有一生疲倦。这样的心境当然不似离别，而是对未来茫茫的漩涡般的不可捉摸。一种不舍眷恋依依惜别，一种迷茫求索壮志凌云，大抵如此了。

高中毕业之后，突然发觉自我才刚刚苏醒。那种苏醒是痛思高中求学三年和高考这一手段带给自己的种种一丝丝的黑暗。醒过来之后，便融入了大学的广阔世界，那种自由激情和可能性，引领着自己上升。而此刻，大学毕业，面对的将是更大的世界，一个千山万水纷繁复杂，又光怪陆离不可理喻的世界。而我不再像小时候一样去想：我可以掌控整个世界。而是觉得我要努力生存，发展自我，让生命的光环在岁月中慢慢扩大。

大学养育我的是这座城市：长沙。城市的山和水，现代建筑与娱乐设施，天气冷暖和庸常生活，构成了它对我的点点熏陶。我想去描述它，文字却是仅有的，不似海明威或毛姆笔下的巴黎，也不似乔伊斯笔下的都柏林，我只是感觉到，在这个城市里，留下了我激荡迷茫的青春岁月。这种岁月包含着摧毁与创造，美与暴烈，情欲纷纷、汗滴、青春痘、游戏、烈酒等等。

生活的完美在于当你去回忆它时，不感觉到遗憾。生活如若是十足的美女，我们当然也会满足，可有时候，它真的是一团糟，又赤裸裸的庸俗。在大学四年时光，许多悬而未决的问题依旧没能得到完美的解决，许多深深思考的问题依然没有可以长久安慰自己的答案，许多事情依旧未能按照理想中的来实现，这是遗憾的一面，这种遗憾有些无能为力，又自我哀怨，于是，我便常常用美好的一面来冲淡它，比如大学时期那些安静看书的日子，那些你侬我侬的爱情，那些和同学一起打一整个下午篮球的时光，那些不断的出走旅行。于是，当回忆时，往事如绚烂的蝴蝶翩翩飞舞，并不断的教给自己生活的道理。

毕业了，在上学的路上一遍遍告诉自己我不能哭，我是男子汉，怎能轻易地流下眼泪?

可真的要走的那一刻，同学相互赠言时，她忍不住哭了，我清楚地看到老大的眼眶里盈满了泪水。同学们抑制不住的情绪如同洪水般决堤，有几个小女生甚至还趴在桌子上哭，虽然我表面上在嗤笑她们这些女生的矫情，但我却忘记了，自己的眼眶里泪水也在打转，我是在无声的流泪。刹那间教室里没有了声音，变得好安静，只有无法遏止的抽泣声。我们是真的舍不得!

我们是幸运的。从进入初中以来我们遇到了最好的老大，他没有多么伟岸高大，但他却风趣幽默，尽职尽责;我们遇到了两位最好的数学老师，一位漂亮温柔，一位教学经验丰富;我们遇到了最好的英语老师，她不漂亮，她言辞犀利，甚至句句带刺，但她却是刀子嘴豆腐心，她肯为了我们跪在讲台时，让我们从她的身上爬过;我们遇到了最好的物理老师，她讲课细致入微，不愿放弃任何一位同学;我们遇到了最好的化学老师，她做事毫不犹豫，作业说扔就扔，但却不会把我们的错误告诉老大;我们遇到了最好的两位历史老师，一位时尚优雅，一位会放纵我们的胡闹，去不会让我们的成绩落下分毫;我们遇到了最好的两位政治老师，一位和我们谈天论地，一位从来不说正确答案，只让我们自己思考。我们在最好的母校里遇到了最好的老师，我们会用最好的成绩成就我们最好的人生。

离开的路上，一步三回首，转身的瞬间，突然发现，学校真的好美，泪水模糊了双眼，但我们不会忘记老师们的容颜，也被不会忘记这自己一天骂八遍却不准别人骂一句的母校。泪水不会改变我们前行的方向，不会放缓我们前进的脚步，也无法感动狠心的上苍，让那些美好的日子重来，这或许就是宿命，这或许就是人生。

语文散文篇十一

散文。

作为一种文学体裁样式,以其表达灵活、形式多样的特点受到人们的青睐。下面是本站小编为您整理的关于高中散文语文。

作文。

的内容，希望对您有所帮助!

风清云淡，忧伤在天空不曾显现，可谁又知道柳永的忧郁，落叶的神伤。柳永，你不曾言语，却挥一挥衣袖，勾勒出出彩的神韵。

一轮明月，你伫立长亭，举殇独饮，你将尽些日子的惆怅与相思一饮而尽，一醉解千愁。我听到了你吟唱千年的曲调，“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”春光已逝，你对春光投以一瞥，余下的尽是回忆，你眼中装不下浮名，却乐于浅吟低唱，因为是你身上抹不掉的洒脱，官途上的失意与爱人的别离，但你终究无悔。“衣带渐宽中不悔，为伊消得人憔悴。”

伊人似雪，春景已逝，泪眼朦胧间仿佛美景当前，鼓瑟吹笙，翩翩的舞裙同样舞出了寂寞舞出了惆怅，风吹散了红叶，却吹不散离人的眼泪。绝别诗，吟几回，离人泪，染尽红叶，空响寂寞回。

在那个年代你个性但不张扬，你有才学但学以致用，就算世事的艰辛又何妨，自己也能在青草里闲逸的吟唱，你走在那个时代的前端，你的诗里写出了千古人们道出相同的心声。

烟雨蒙蒙云不开，繁华散尽亭外待。倚窗相思情在心，过客身居锁心外。

上政治课，我喜欢望窗外，望那些高耸的杨树，望它们伸展的枝桠围攻有点拘束的天。

深秋时，我总是在某一天早上，发现叶被洗劫一空，徒留有点儿光秃的枝，以及少许金灿灿的树叶。初夏来临，什么又都绿了起来，残酷的剥夺了我回味冰凉隆冬的癖好。植物繁盛的校园，像极了森林，而隐约透出的一角教学楼或许就是古堡。没有完美的东西，所以我们依然要允许缺点的存在，这样才能安慰自己。

一模前大家拼死拼活地开展一份份同学录。人之将走，千头万绪堵在心口，而诉诸笔端时却感到一片茫然。

老猫写道：一模已经近了，中考还会远吗?

这句话有一定的时效性。

对于我来说，忧伤几乎是劈头盖脸的。本以为离别的悲痛随叫随到，但在毕业典礼上想要合时宜不合时宜的哭一场时，却感到演戏般的做作。我才发现，悲痛已被预支光了。而手中剩下的，仅是一张空荡荡的关于记忆的存折。

离别，确实远不如曾经以为的壮烈。原来生生死死，聚聚散散，竟是如此平常。想起：有生之年，陌路相逢复相离，终不能幸免。我们，又要面对多少物是人非，曲终人散!于是，离别不再那么突兀夺目的真实。也罢，天各一方，教我们学会了挂念。

六月的天，蓝的一塌糊涂。横空出世地领悟到：要走了。于是面面相觑，心中升腾起一种交代后世般的苍凉。幻象从指尖上飘过，待要抓住它时，它已化作云烟。选择，就等于放弃了其他的;而不选择，就等于放弃了一切。人，总是要学着放弃点儿什么。

我们变了，变的憔悴而善感，但当现实的潮水汹涌袭来时，我们懂得了取舍。夜已去，噩梦醒来的早晨，才发现，噩梦不过如是而已。

我想我无法用显现的文字记录初三那一年复杂的日子，但我还是在毕业纪念册上写了这些：

光阴没有名字，但我见过光阴的影子。光阴欲言又止，风竟然清新至此。蓝天下有穿白裙子的孩子，念着梦一样的句子，他们说：岁岁年年人不同，年年岁岁花相似。

像被某种东西所预示着，注定了这个夏日里的不平静，沉默和内心的痛楚成了它的主旋律。

一开始就只能被动的接受，那些过程好像只是为了敷衍时间而秀了一把，满足自己内心的那一份不羁，一味地疯狂和挥霍;一次神圣的洗礼，也能够使我深深体味到华而不实所带来的痛，有些甚至是灾难性的。那些自身原因所带来的苦果，已经成为过往，成为事实，成为我人生路上一道拌过脚的坎。同时它也像一团火焰灼烧着我的心，激励着我继续前进。

命运好似赌博，输了赢了似乎已经成了不可少的常事。在现实生存中，我们也经常下注，用双手和青春去进行一场人生的游戏。佛家信奉因果联系，果由因生，是雷打不动的原则，真正理解到它的真谛时，即使失败放在面前，我们也不会抱怨结果带给自己的不公，而是首先想到，曾经的自己是多么的散漫。我想，这时，我们面前的结果已经显得不重要了，而那些一路上的喜悲，不正是我们所渴求的过程吗?我们体验过，所以后悔!

整个暑假都在恍惚中度过，一直都不敢去回忆过往的一切，怕那些清晰的画面会灼伤眼睛，让自己不知不觉中流下泪水。当自己不得不作出选择的时候，我才觉得自己显得多么的可笑。其实我一直都在逃避，没有用火热的青春去轰轰烈烈的博一次，为自己的生命赢得喝彩与掌声。内心那种得过且过的心理，也使我变的麻木、颓废。最后，自己被失败轻易的击倒时，我才发现现实真的很残酷。

这个世界上的每个事物都在朝着它自己的方向发展，就好像是既定的，它们不会为谁的祈求而停下脚步。跌倒之后，我学会了等待，在等待中成长，在等待中坚强，努力向着更开阔的地方奔跑。

夏季是个美好的季节，那持久的高温我好像人成熟前躁动，未知而漫长，偶尔会有凉风吹来，会让人马上沉静下来，默默的等待像是为了迎接成熟的到来。不相信季节的更替只是简单的重复，每一次的轮回都有它们的意义，那些曾经的春夏秋冬都值得被记忆，所以我对下一个夏季也充满期待。我就在这样的夏季里等待着。

看到漫天的光辉，我才发现自己是多么的穷，所以我要努力奋进。用一路的拼搏来充实自己，以后的日子里，我会让自己充满自信，用微笑去迎接每一个黎明。

我的梦想，我在努力;我的梦想，我在等待。等待，在这个季节里……。

语文散文篇十二

余暇，几个女人聚在一起，说另一个不在场女人的坏话。

我在一边静默玩手机。

在微博上，看到一个叫“宣泄笔记”的用户，发了这样一段话：“其实各种在背后说你坏话的人，都不如你。真正比你优秀、比你漂亮、比你帅、比你多金、比你牛逼的人，根本不认识你，也不屑认识你，更懒得搭理你。也不会天天关注你的各种动态，所以更谈不上议论你。议论你的，说你坏话的，都是现实原因导致的羡慕嫉妒恨。只能说是很低级的人罢了。”

知道，她们能在我面前议论别人，也有可能在别人面前，议论我。

谁人背后不说人，谁人背后不被人说，这都是习惯的生活现象了。

或许，这也是国人对熟人的一种关注吧。

就象过去平房居住的人们，互相之间很熟悉，可能还会议论一下邻居。而现在的楼房，对门之间也只是在楼道中遇到，打一个招呼。其它楼层的，还没认全。谈上不往来，更谈不上议论。

从坏的角度来说，那些议论是八卦。从好的角度来看，也算是她们对周围人的“热情”。

我的这种“热情”就很少。很多注意力，都放在了其它方面。

昨天在另一个单位，都是些新面孔，没有几个熟人。相识的红告诉我：“我们这的人说你像仙女，不食人间烟火。”

前一句是明显的恭维，至于后一句……。

刚刚被死党说了不食人间烟火。

就是指，在这热闹的`大厅，我一个人独自很安静吗？

就是指，我不想过深沉溺于周围，不在狭窄的小圈子里争名夺利？

还是指，我的志向与她们不同？

然而还是有很多事情吸引我的注意力，很多俗事需要我去我处理。关系到家人利益。

二姐说，上学时的班主任一点没有老。因为她与世无争。

我其实很难做到真的与世无争。因为你不争，别人会和你争。

只见过一次的洪波姐说，你像从古代画像上走下来的人物。我都怕大声说话，会惊扰到你了。

不知为什么会给人这种印象。

而有的人不这么认为。还想拖我进入他的喧嚣红尘。

他当你是可以亲近的生活中的女人。

可以洗衣煮饭，生儿育女的那一种。

想起一个人，多年里很少交流，九年前对我讲过一次，他途中见过的雪景。今年，对我讲过一次途中见到的晚霞满天。

是他喜欢自然，还是觉很我会明了，会热爱那些情景？

他没有对我说孰是孰非，没有对我讲他的烦恼。或许是因为，还不够熟悉。

其实，我也是在乎别人对我的印象的。

也会在听了一些背后的议论后，有所反应。

后来，就告诉好友，谁背后说我什么了，你不用告诉我。

我没有听到，就当不存在。

有句俗话叫，来说是非者，就是是非人。

当然，好友是为了让我心中有数。

但我听了那些是是非非，难免在看到飞短流长者时，有某种情绪。不会象从前那样对她们了。

还不如不知道。简单得多，也不会对某些人产生负面想法。影响到彼此的关系。

而那些议论，也会在不知不觉中，影响到你的一部分生活。

我还是想按照自己的方式，存在于世。

很难做到不去议论别人。就象写文字，从某种角度上来说，也是对事，对人，发表着一些议论。

尽量谨小慎微，谨言慎行吧。而别人爱议论自己，就让他们自由自在的议论去好了。

语文散文篇十三

这个“言”也就是命题者选中的句子，要理解这个句子，当然离不开句子本身，而文学作品的语言往往有着多义性、含蓄性、情感化的特点，这就需要由句子本身这个“点”连及语境这个“面”，在整体把握的基础上去挖掘领会这个句子所要表达的深刻含义和丰富感情。

(二)由事及义的联想。

这个“事”就是与语句理解相关的种种事实，要理解文义就需要这样的事实。而文章本身又常常没有提供这样的事实，所以，要么在文章之外提供若干参考的材料，要么就要读者自己去查书、去问人，或在自己的知识积累中去提取有关的背景材料。从命题情况看，也有这样两种情形，一是命题者在文章之外另提供一些相关的材料或注解;一是命题者不给你参考材料，不加注解，而这一般是命题者以为考生应该具备这方面的知识，所以就不再给出，要求我们自己去理解，这实际上是利用文外信息，去达到理解语句的目的。因此，不管哪一种都需要我们去联想储备的背景知识，去关注提供给你的有关之“事”，从而读解出文句的丰富信息。

(三)由景及情的揣摩。

我们知道散文在情物关系的处理上，常常是托物抒情、融情于景、移物就情，就是将物拟人化，赋予物以人的精神、品格、性情、风貌或通过有声有色的景物描写，把情完全融合在写景的的文字中;或把物拉过来，赋予人的情感。根据这一特点高考题目就常从景入手要求领会作者的感情这一角度命题。

(四)由情及旨地体味。

一篇散文它的情感始终贯穿全文，作者常常在字里行间流溢出他的或喜、或忧、或悲、或思的情感，通过这情感倾向的宣泄表达出文章的主旨。在答题过程中通过对散文情感的体味把握文章的主旨也就不容人忽视，在高考中这种题目也屡有出现。因此，需得学会在阅读过程中由体味作者的情感进而准确理解把握文章的主旨。

语文散文篇十四

我是一棵老树，伫立在村头的路边。我们一族的生命可以长达一百多年甚至几百年，悠久的时光已经让我忘记了自己的年龄，只知道从一粒发芽的种子到如今苍劲的枝干经历了数不清的风吹雨打和寒来暑往。但是老前辈们说，我还是老当益壮的年岁，只是体型更高大，因而显得苍老。

晴天，温暖的阳光透过枝叶洒在土地上，安适的气息在空气中弥漫开来，忙碌了一天的乡人疲倦地靠在我脚下，有时候还会爱怜地抚摸着我的枝干。雨天，枝叶像厚实的伞，过路人躲避不及突如其来的骤雨，便在我的树荫下暂避。

生命总有尽头，垂垂老矣的前辈们会被砍伐倒下。村民们极少这样做，听说是因为他们的前辈留下祖训：“前人栽树，后人乘凉。”我们的生长比人们缓慢许多，所以我可以见证他们的一生。

村民们喜欢在我的枝上系上红丝带，祈求福祉。有一次，还有一位老人对我说：“老树啊，您是树中的老神仙，是咱村的根儿。求您保佑村里风调雨顺，年年大丰收。”我露出些欢喜的神色，努力伸展着自己的枝丫。不远处，溪水也欢快地唱着歌，天空很蓝，映衬在她的身上更像是澄澈的蓝水晶。

但是，不知道从什么时候开始，一切都变了。

房子越来越多，高楼林立，随之而来的还有远处厂房里日夜轰鸣的机器。灰色、黄色、黑色的水排进溪流上游，给她染上了苍老的色泽，她的脚步渐渐变得拖沓沉重，曾经轻快的欢歌、雪白的浪花不见了，取而代之的是沉重的喘息，就像微澜的死水凝滞。

村子里大片大片的绿意不见了。田地荒废了，杂草丛生，但是很快，即使是杂草都被冰冷的灰色水泥吞噬，他们说，这就是城市化。

村民们稀少了，只剩下老人和孩子，听说年轻人去了更遥远的地方。没有人给我的枝头挂上红丝带了，听说他们不再相信这些。

气候变得反复无常，酷热、严寒、干旱、暴雨，交替着肆虐。我迅速地苍老了，在污浊的土地上苟延残喘，我看到那些留在村子里的人，眼神是一片迷茫。

同伴们一个个倒下，惊起满地尘埃。狂风大作，所剩无几的小树林发出凄厉的尖叫声。

我最后的记忆，是一个艺术家说，他要把我做成最美好的雕塑，名字叫做《曾经的森林》。

语文散文篇十五

所谓“冰心体”的散文，是以行云流水般的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情。作品多抒写刹那间涌现的感触，传达的.是一段挚情，一股情绪，或一缕幽思，清丽而细致，空灵而缠绵。同时，她将我国传统的、精练的古典文学的美（意境、情调、气氛）极其自然地引入到白话新文学中，给文字增添了一种古香古色的典雅，毫无陈旧之感，只觉一派清新；而且，也将欧化的繁复、倒装句式和表达习惯运用到汉语言文字中。这就形成了“冰心体”文字之美的极致。

语文散文篇十六

课上大家对所谓中学生文化散文发表了各自的见解，我深知自己是上不得台面的，只好在课下叫两声自己的声音。个人觉得文化散文对于中学生来说就好比让兔子拉牛车，为什么这样讲呢？文化散文是指20世纪80、90年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“学者散文”。代表作家及作品有：余秋雨《文化苦旅》《文明的碎片》《千年一叹》《山居笔记》，张中兴《负暄琐话》，陈平原《学者的人间情怀》。这下明白了吧，文化散文的创作主体是学者而非中学生。

可能有人会说，中学生里面也许就能出一个拉得动牛车的超级兔子呢。但就我所知的少年天才里面如韩寒、蒋方舟等，他们的成名作都不是文化散文，甚至现在也未涉足文化散文领域。退一万步讲，就是中学生里面真出了个超级兔子，我们也不能要求所有的兔子都变成能拉牛车的超级兔子吧。

之所以会出现中学生文化散文这个概念，完全是老师功利主义作文教育的结果，是伪概念。我看那篇作文时，那篇作文给我的感觉是要高分，而非好作文。当然那个学生的资质是相当不错的。能在短时间内引用大量的诗句，运用大量的修辞手法去创作一篇文章的学生一定是好学生。但这好学生就这样被考高分的功利主义语文教育给摧残掉，实在是让人痛心。教学生罗列大量精彩的诗句、背诵大量的材料去创作所谓的文化散文、高分作文，无异于饮鸩止渴，实在令人心痛。

接着，谈谈所谓的并列式文化散文概念。假如真出现一个能拉牛车的超级兔子，那么这个并列式就是这只兔子的坟墓。坦白说，关于文化散文的书我看了不少，像余秋雨、张中行、陈平原、钱理群的基本上都看过了，总体来说他们风格各异，但我敢打包票说其中没有一人用到过所谓的并列式来创造文化散文。个人以为历史文化散文要求的是历史的深度和厚重，要求的是创作主体感悟的深邃，而并列式的创作手法会消减、解构历史文化散文的深度和厚度。当然这也从侧面证明了中学生文化散文是伪命题。因为中学生的能力所限，他们根本没有能力去发掘历史文化的厚重和深度，没有能力在历史文化的深邃中对历史文化进行主观但理性的反思与自省，所以只能取巧，通过并列式来罗列大量华美的语言，以期吸引阅卷老师的眼球取得高分。

好了，就到这了，狗尾续貂也好，抛砖引玉也罢，就是它了。虽然叫的不好听，但至少是自己发出的声音。

语文散文篇十七

情人的伤痕，如此的美丽而伤人，悲感的情绪总是那么的绕人，是逢的心会醉，是约的梦却如此的憔悴，那份简单的美丽，多么的美丽而消失了灵魂，该走的落入了相思而陪伴傍晚离开了心田，该来的.泪水伴着黎明而起航。

心中温暖的疲惫，多少泪滴多少痕，如此的永恒存在着多知的旋律，若真的如此有韵意，还要数落心中的伤痕，心不问泪滴的节奏，思绪却回答曾经的相逢，是走的泪遥远，还是念的相思走的如此的贴心，让逢如梦画心泪，多少爱意纵横潇洒的漂泊入雨。

那份属于心中的感，走的如此的温暖，却无法减少心中的痕迹，是美丽，却梦来有泪，是残忍，却有份相思的布局，多么的销魂，走在时间的边际，让我泪如雨，让我念来生，喊出了心中的名字，却得不到心中的向往，识别的是过往的残局。

一份心，一滴泪，相思走在话语的布局里，写下美丽的守护，是付出的泪水来洗去梦中的相见，每次循环的词，简单的问答，都在心中走，都在念边游，走了相思来了梦，望着心中的话语，却链接不上曾经的事迹，若是泪断，相思不刻骨，还要什么值得去询问。

那份冰冷的心田，断续的歌词，多少的时间累计你我的思绪，多少的晚景伴着我的相思寻找属于心中的神话，简单的逢别，成了此时的依恋，虽然思绪是份伤，感的泪水垂，等人若是等来世，念逢若是问古今，却只能数落心中的痕，划过思绪的心，落魄的音无法寻。

倾听思绪的相思，描述刻骨的醉意，泪水来应，相思来答，是梦如此的温暖，是真如此的伤感，脆弱的心门，简单的步伐，多么的一走再远，永不再见，再来的相思，见到的泪水，而心田的如此的醉，醉的心无力，念的泪洗残梦望相约。

想的，等的，望不见的，话语走的如此简单，相思来的如此寒冷，虽然思绪的频率如此的残忍，而等待是多么的伤人，看着熟悉的街口，等不来曾经相约的话，是沧桑在变，还是内心一直的没有去寻，变了的心无法找到曾经的位置，寻到的泪，无法掩饰相思的过往。

听着灵魂的频率，绕动思绪的情感，简单伤痕给予相思，痕迹的温，暖着那份不属于自己的泪水，而等待是等的来世，问与那份感走在时间的纵横线，伴奏着那份聚集伤心的部落，走在冰冷的时间，用一份难忘的心情去理解不属于自己的明天。

想说，想不到相思如此的伤人，说不出泪水的暖，是人的思绪在变，还是感人的曾经在问答，走在心中的事一直的飘，跳过梦中的相约一直的喊，是路如此的感人，是人如此的难聚，那份，那份，已经输了的感，已经丢不掉的伤，只因为心情不再沉稳。

一份真，感在念下如此的伤，一份梦，约在无逢泪洗面，一份伤，等的醉人伤了魂，一份泪，如此的清澈，如同心田划落的血滴，一份约，念在无声声自许，却因秋年断魂令，一份优柔的断续梦，残留着那份难以解释的痕迹。

向往有多冷，现在多少泪，简单的心灵却一直叠加难以追忆的天真，而望断声，看进泪，抓不住的相思，识别不了的相见，是时间给了早上的相思，晚上的泪滴，却没有给予心田的相聚，那份真，真的用了心，那份感，感的断肠泪。

等待的寒冷，无法平衡，向往的思绪无法永恒，心中的天真有着难以追逐的择别，望着那份勇敢的聚集，现在只能在熟悉的时间，问答着曾经的向往，走在话语和时间的纵横线，泪是那份感的梦，约是跳的启程。

慢慢轻声，断心有泪，许下的誓言，走过的伤痕，未来还要多真，梦中还要几何逢，有时的等，等的心被封，有时的相思，却以心跳的频率来伴曲，演奏出伤感的调子，是份多知的泪滴，走在难忘的季节，有难以追逐现在的相聚。

走在美丽的早上，想着傍晚的泪滴，多少的忧愁因此而开心，望着那份简单而美丽的短暂，想着现在的相思，等待着属于心中的季节，向往着熟悉的街口，走在断续的风雨里，看到了影子，却看不到心中的伤痕，简单的微笑，是否该去擦下心中的伤痕。

左手提相思，右手握泪水，一眼望去，一边看到梦中的相见，一边感知心中的伤痕，听到的无声断魂，捡起的却是悲伤的季节，是诺言从此无法寻找属于心中的陪伴，是谎言无法寻找梦中的相约。

给的的真，丢在心田的假，是勇敢的聚散，还是懦弱的苦难，那份难以完成的残忍，无法演绎，更不会永恒，泪有多难追，心有多少的后悔，简单的不语，却让心中的痕迹累计了思绪的时间，走在难等的时间，刻画了难以守护的黎明。

心已醉，泪痕垂，为何每次的相思都是那么的简单，走在眼前，却无法温暖心中的冷，若是泪能让天际的心感觉相思的味道，这样的告白也许就是此世等待，一份承诺，游走在刺心的相约里，把付出的情怀，标刻在时间的纵横线。

慢然的思绪敲打难追的季节，是逢无力，还是约无誓言，走在无法承诺的湖泊，多少泪滴多少醉，一份相思十分苦，梦中相约醒来醉，一早吞痕再伤心，断声续泪向往语，难叠沧海人一梦。

心中两行泪，一份相思半份痕，半份伤心伴此世，当话语再聚，当时间再转，相思也会散，泪水也会停，而心跳的频率是为了此世的等待而奋斗，若有那天，心不在跳，相思无缘，泪水无份，那就再等一个来世相见。

滴滴的相思淋漓心痛的痕迹，数落季节，数不出心中的寒冷，喊出心中的频率，难以诉出思绪的温暖，只能用泪水来伴奏相思的向往，叠加感知的画面，划破此世追，难表心中意，让时间的晚风到来，带走我给你的相思。