每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
精选民间故事范文初中一
在河北昌黎,有一位年逾花甲的老人,他是昌黎皮影的国家级非物质文化遗产传承人,从13岁开始学习皮影,成为“拿影”演员,也就是操杆手,15岁便因为高超的操纵技巧被称为“小箭杆王”。他的一生,也伴随昌黎皮影的起起落落,他就是著名民间皮影艺人张向东。
两年前,张爷爷来到北京龙在天袖珍人皮影艺术团任教。这个成立于20xx年的艺术团如今已发展成为全国规模最大的皮影技艺传习基地。这个艺术团有超过百人的袖珍人演员,他们平均年龄22岁,因先天或后天原因生长激素不足,平均身高只有1米3左右。张向东一边带着剧团奔走演出,一边投身于后继人才的培养。
他的一生,是一支与皮影戏的双人舞,当灯光照亮白色幕布、乐曲响起,便是他的舞台。
张向东用自己的方式诠释着皮影,诠释着自己的生活。一个对生活永远饱含热情的人,会将生活的体悟注入自己的热爱当中。老人至今仍活跃在皮影表演的舞台上,带领着自己组建的团队,执着地将这门中国传统艺术表演形式进行着传承、推广和创新。
有人觉得,旧时缓慢的节奏和艰涩难懂的唱腔,已经不再符合当下的文化氛围和审美需求,在张向东看来,像皮影戏这样的传统文化必须先继承后改革。
“我们给各位表演《火焰山》,有一段孙悟空打的牛魔王现原形以后,牛魔王变成牛,我把西方‘斗牛士’引进皮影,所以说大家看起来非常有意思。我们在国外演出时候,其他的情节没有引起大家注意,但是一到斗牛出来时候,外国朋友非常欢迎,这个方面我尝试到,只有改革才能使古老艺术还在前进。”
年逾花甲的张向东谈起一生挚爱,声如洪钟,精神矍铄,当年那个13岁的少年,因为好奇拿起一件皮影人像时,是否预见了,这就是自己要穷尽一生去做的事。
2、周小寒:续写宫廷地毯历史
“很多中国的老的东西,我们自己对它缺乏认识和爱惜。”周小寒对中国地毯文化钻研与推广的初心正是源自于地毯文化认知的缺失,曾在自己的生命中留下莫大的遗憾。
与张向东爷爷学习皮影戏的“童子功”相比,周小寒作为宫廷地毯的制造者委实算是“半路出家”。二十出头时,周小寒在长城书画社卖老地毯,买老地毯的基本都是外国人,顾客中包括英国前首相希斯等政界要人。在被那些国外地毯爱好者的狂热感染的同时,周小寒也开始了自己的深思:
外国人对中国的地毯都有这么深厚的感情,都有这样的研究,咱们中国人自己干嘛呢,所以后来我就开始钻研老地毯。
这一研究就是二十余年,周小寒从一名宫廷地毯的卖家,变成了硕果仅存的纯手工植物染色宫廷地毯的制造者。说是硕果仅存并不夸张,做宫廷地毯面临的最关键问题就是与纯植物染色工艺相结合,但事实上,因为工艺配方复杂和高昂的成本,纯手工植物染色的工艺也已经断代,市面上出售的地毯无不是化学染色制成。
尽管没有师傅领进门,周小寒也靠着一股韧劲儿开始自己钻研,多方查找古籍资料,而后又辗转内蒙古、西藏、新疆等少数民族地区多方讨教,经过不懈的努力,周小寒终于摸索出一些门道,就开始自己动手做。
一张精美的宫廷地毯的诞生,要历经选毛、清洗、梳弹、纺线、天然植物染色、织作、打磨等一系列严格的工序,并全部以纯手工完成。
在这个物质文化高速发展的今天,能用两三年沉下心去制作一张地毯着实让人感触颇深。而它身上承载着对中国传统文化的延续和推广,更让人体会到“匠心”的难得:
一个民族的文化应该延续,应该传承下去。它已经存在了两千多年,一定有它存在的道理。它从前能展示出我们中华民族的伟大,展示出民族的喜怒哀乐,今天更要展示出中国人民的聪明智慧,展示国家的繁荣富强,对中国文化闻名世界做出伟大贡献。
3、宋明:20年热血献藏民族手工艺教育
“我祖籍是山东。”在舞台上这个硬朗魁梧的康巴汉子说起自己的故乡之前,所有人都以为他是个地地道道的藏族人。
在西藏拉萨的文化圈里,宋明的名声不小。大学时,他还是个普普通通学习油画的艺术生,毕业后,他将自己的青春和一腔热血献给了藏文化的守护,他在西藏一待就是二十年,这二十载漫长岁月之中,他的身上有了几重身份,他不仅是画家、歌手、纹身师、酒吧老板、室内设计师,更是一位唐卡画家。
“唐卡”在藏语里是卷轴画之意,是供奉的圣物,绘制短则半年,长则十余年,还要经由开光、加持,使之具有灵气,才算完成。就算历经几百年的岁月,色泽仍然艳丽明亮。唐卡的一点一画皆传递着信仰的力量。
而这二十年里最让宋明有成就感的,是他创办了拉萨雪堆白传统手工艺术学校。这所名字就饱含诗意的学校,是宋明为传承藏民族手工艺术呕心沥血的尝试。学校招收游牧贫困生免费教学,以产学研教学方式,让这所学校成为了传承民族优良手工艺人才的摇篮。
“作为校长,现在最让我欣慰就是办学那么多年,学生们完全掌握了包括唐卡在内的我们藏民族很多的手工技艺,还有一些雕塑类、陶瓷、编织类,大家都很珍惜这种学习机会。在短短的7、8年之内,他们获得很好的手艺,在传承手艺的同时,对家庭各方面能够做支持和帮助,这就是我们办学最欣慰的地方。”
“有什么力量让您免费教学。”
“毕业时候有一个声音,你要来,然后没有什么其他原因,就去了。”
西藏是他内心所属的故乡,那里藏着令他痴狂的传统文化之大美。当年意气风发闯高原的少年郎,如今镜中观己已是两鬓微白,人生最美的光景,都留给了这座梦里的乌托邦。
精选民间故事范文初中二
文天祥是中国历史上十分著名的一个爱国英雄人物,无论敌人怎样的威逼利诱,他都坚决不会出卖自己的国家,所以,他宁死不屈的精神值得我们每一个人铭记于心,下面就让我们一起走进中国名人文天祥宁死不屈的爱国故事,学习他的伟大爱国精神。
文天祥,宋理宗宝佑四年举进士第一,宋恭帝德佑元年(1275),元兵长驱东下,文于家乡起兵抗元。次年,临安被围,除右丞相兼枢密使,奉命往敌营议和,因坚决抗争被拘,后得以脱逃,转战于赣、闽、岭等地,兵败被俘。受俘期间,元世祖忽必烈以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
宋理宗时期,奸相贾似道把朝政弄得一团糟,元世祖忽必烈便加快了兼并南方、统一全国的步伐。宋理宗死后,他的儿子赵禥(qí)即位,就是宋度宗。朝政大权还是掌握在贯似道手中.到了公元1274年,宋度宗生病死了,四岁的赵显(xiǎn)登基,成为宋恭帝。
第二年,元朝大将伯颜率大军威逼临安,形势危急,朝廷急忙下诏,要各地派兵勤王.可是各地几乎没有人响应,只有文天祥立即召募了义军一万余人。文天祥,号文山,少有大志,博览群书,二十岁中进士,被宋理宗钦点为状元,主考官王应麟称赞他“忠肝如铁石。”
开庆年间,蒙古军队侵宋,文天祥屡次上书,主张抗敌,斥责权贵们惑主误国,竟遭猜忌和迫害,不得不在三十七岁正当盛年时就正式退休.当时有朋友劝他:“你这一万多乌合之众,去同蒙古兵打仗,正像羊入虎口,不会有什么好结果。”文天祥激昂慷慨地回答说:“我岂能不知,但我这样做了,天下义士忠臣就会闻风而起,奋勇保卫国家。”但文天祥带兵到临安后,因投降派的刁难,终于未能上前线抗敌,却被朝廷派到蒙古兵营,去与伯颜谈判投降之事。
当时宋恭帝年幼,朝廷大事都由他的祖母谢太后作主,谢太后见蒙古大军兵临城下,朝内又无抵挡的兵力,就派人到伯颜军营求和投降,伯颜是元朝的丞相,他提出他只能与宋室丞相等级的人谈判。右丞相陈宜中怕被元兵扣留,先溜走了,左丞相留梦炎则早就逃到南方去了;另一位重要大臣张世杰见朝廷轻率投降,气得从海上出走,另寻机会组织反攻复国.谢太后无可奈何,便升了文天祥的官,派他前往。
文天祥临危受命,来到元军大营中,一见伯颜,双方就唇枪舌剑交锋地论起来.文天祥义正辞严地说:“你们蒙古若想消灭我宋朝,未必有什么好结果,因为我们南方的广大军民一定要同你们抗争到底。” 伯颜威胁说:“你文天祥若不老老实实投降,只怕今日饶不得你。” 文天祥毫不退缩地回答:“我文天祥忠心为国,哪怕刀山火海。”伯颜非常恼怒,就将文天祥囚禁起来。
不久,谢太后和赵显终于投降,他们绕过文天祥,另派贾庆余为右丞相去元营求降,文天祥仰天长叹,把贾庆余痛斥一顿,但南宋向元朝投降称臣已成事实. 但是伯颜并没有善待谢太后和赵显,反而将他们当俘虏押往元大都,并将文天祥也一同押去。途经镇江时,文天祥趁元兵不防备,同他的随从杜浒等十二人连夜逃脱,他们先到真州(今江苏仪征),后过扬州,本想联络各地宋兵,抗元复国。
但因为当地宋将轻信元朝的挑拨,怀疑他是元兵的奸细,都不肯接待他,他才不得不继续往南奔走.最后到温州时,文天祥听说张世杰在福州拥立了新皇帝端宗赵昰(shì),就又赶到福州.后来他作为朝廷的大臣,积极招募人马,组织抗元,连续转战于江西、福建各地,多次打败元军,先后收复了不少县城. 端宗死后,张世杰、陆秀夫、文天祥又拥立了赵昺(bǐng),继续在南海一带抗敌.
公元1278年十二月,元军元帅张弘范大举攻打潮州,文天祥被迫率兵转移五坡岭.军中正在吃饭时,元兵突然来到.宋兵作顽强抵抗,最后全军覆灭,文天祥被俘. 元兵将文天祥押去见张弘范.张弘范钦佩文天祥的骨气,以礼相待,想让他降.但文天祥不理睬,于是他就把文天祥软禁在军营中。当时张世杰正领兵在山抗击,张弘范知道张世杰最钦佩文天祥,便叫文天祥写信招降张世杰。文天祥冷冷地回答说:“我自己无力救父母,难道可以教别人背叛父母吗?”张弘范厚着脸皮,反复地威胁利诱,文天祥便将船过零丁洋时所写的一首诗给了张弘范,诗中最后两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”张弘范读过诗后,苦笑一声,只好下令强攻山。
山被攻破后,元军中摆酒庆贺,张弘范又劝降文天祥说:“现在宋室已经灭亡,你文丞相已经尽忠尽孝.如果你能像对宋朝那样忠心对待元室,你还会当丞相。”文天祥沉痛地回答:“国家我无力救亡,为人臣者即使死了也还有罪,何况叫我投降,改事二主!”张弘范只好派人将文天祥送往元京大都.文天祥一路上绝食八天,以示必死信念。当时,雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜罗中原人才。他先派降臣王积翁去劝降,后来又亲自召见文天祥,问他还有什么愿望.文天祥回答说:“我受国家重托担任宰相,怎能又投降元朝,我的愿望就是赐我一死.”忽必烈不愿杀他,就将他囚禁在元都好多年.在牢房中,文天祥曾写下千古传颂的《正气歌》.他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士,认为他们都是正气的表现,是自己效法的榜样.其中有两句:时穷节乃现,一一垂丹青.公元1282年,民间的义士聚积了兵马数千人,扬言要打破大都,救出文丞相。
元世祖为绝后患,终于下令处死文天祥.临刑时,文天祥朝南跪拜,从容地说:“我的事情到此完结了.”然后慷慨就义,时年四十七岁.他的妻子为他大殓时发现,他的衣带中有一篇文章说:“孔子说‘成仁’,孟子说‘取义’,只有义尽,所以仁至.读圣贤的书,学到了什么?从今以后,我真正做到无愧于己了。”
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