赠与教会的协议书怎么写(实用17篇)

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赠与教会的协议书怎么写篇一

近年来，越来越多的人选择加入教会，这既是信仰的选择，也是一种生活方式的选择。我也是近来被教会的热情所吸引，加入了教会。在这段时间里，我对于加入教会的心得体会有了更多的了解，下面我将就此做出分享。

一、心灵的启迪。

加入教会的感觉显然不同于其他加入社群的方式，我感觉自己的心灵得到了启迪。经由牧师的宣讲，以及教友间的分享，我开始对于教义、信仰、圣经有了更多的理解，甚至有些探索的欲望也被激发出来。在学习的过程中，我发现自己变得更加宁静，对于生命、自我价值等问题开始有了更深刻细致的思考。

二、个人生活的改变。

教会中的活动给我带来了一些以前没有的快乐和正能量。例如参加礼拜让我感觉很清爽，认识了一些和蔼的教友，也感受到了大家的关怀；参加教会组织的慈善活动，不仅有机会做善事，还可以结交更多志同道合的朋友。在日常生活中，我逐渐淡化了一些不健康的习惯，例如酗酒、抽烟等，这绝不是教会的规定，只是在接受教义启示的过程中，我意识到自己的身体也需要保护。

三、信仰的支持和鼓励。

在教会，信仰是大家普遍相信的纽带。在信仰上，大家因为有共同的心灵追求，相聚在一起。身处教会大家庭中，我经常可以感受到教友的关心和鼓励，他们的支持也让我对于未来更有勇气。在教会中，我逐渐大胆地跟大家分享一些内心感受，这让我感觉到心灵不再孤独，也让我更充满生活的动力。

四、不断学习的机会。

在教会中，我不仅学到了很多关于宗教信仰的知识，也能够更好地了解人类文明、文化发展的进程。同时，教会也是个与社会联系较紧密的群体，经由参加教会的活动，我发现自己在面对社会问题时，也有了不同寻常的思考方式。未来我是否做为神职人员，这在我加入教会之前从未考虑过，但我相信，在未来的工作中，当我需要遇到类似问题时，教会给我的启示，或许会非常有价值。

五、人生信仰与态度的转变。

加入教会对于我的人生信仰和态度的转变是有很大作用的。过去我总觉得人生就是努力拼搏，成功就好了；但最近这种想法被取代了，我开始关注人际关系、精神层面的需求，也能追问自我存在的意义。在这个大环境中，我发现自己的一些自私存在感正在淡化，人际关系变得更加融洽；同时，既然相信了一种信仰，我也索性让自己更善良、更具有同情心，不仅让自己的内心得到了平衡，也对于身边的人能够带来正向能量。

以上这些心得体会是我在加入教会的过程中经历的，我相信加入教会是一件值得试一试的事情，不论你是否有宗教信仰，都可以在教会中学到新的知识，结交新的朋友，接受各种启示，激发自我潜力，从而让自己的生活更加精彩。

赠与教会的协议书怎么写篇二

第一段：总结全教会的特点和意义（200字）。

全教会作为一个新型的教会形式，在近年来逐渐兴起并发展壮大。全教会强调“全心全灵全人全能力全资源”这五个全，旨在通过全人全能力的培养来实现教会的全面发展。全教会的意义在于，它不仅关注个人层面的属灵成长，还注重社区服务和社会影响力，通过全人全能力的培养，让信徒们成为积极参与社会发展的典范。

第二段：参与全教会的体验和感受（300字）。

作为一名全教会的信徒，我深刻体会到在全教会中与众多信徒们共同成长的乐趣。在全教会所提倡的全心全灵的教导下，我学到了多种属灵的修养和实践方法，并将其运用于日常生活中。而在全能力的培养方面，全教会注重每位信徒在事奉上的发掘，鼓励每个人发挥最大的潜力。在此过程中，我也获得了更多的机会去参与各种服务项目和活动，与其他信徒一同为社区、为他人带来福音的改变而努力。

第三段：全教会对个人的影响和裨益（300字）。

全教会对个人的影响是深远的。在全心全灵的属灵培养中，我逐渐明白个人的属灵成长是与教会的建立联系并彼此配搭紧密相关的。全教会建立的关爱、团契和互助的文化让我感受到在信仰中的归属感和群体的力量。而个人的全能力的培养也让我发现自己拥有的才能和潜力，并找到了适合自己发挥的事奉方向。通过参与多样化的社区服务项目，我逐渐意识到在教会事奉中的价值和社会影响力，并从中获得了个人成长和满足感。

第四段：全教会在社区中的作用和责任（200字）。

全教会在社区中发挥着非常重要的作用。在社区服务的过程中，全教会将爱传递给每一个需要帮助的人，并关注社区的各种社会问题。通过在社区中的活动，全教会成为社会的希望和光明，为社区带来了改变和积极的影响。与此同时，全教会也为了社区的繁荣和发展负起了责任。通过培养全能力和资源的全面发展，全教会激励并支持信徒们在社区中积极参与，为社区的各项建设和改革贡献自己的力量。

第五段：个人变革与社会责任的平衡（200字）。

在全教会中，个人变革与社会责任是相辅相成的。作为一个信徒，我们不仅要在个人层面追求属灵的成长，更要关注社会问题和需求，以实际行动来关怀他人的需要。通过全能力的培养和服务项目的参与，我们不仅可以实现个人的成长和完善，更能够成为社会变革的推动者。全教会给予我们信徒们一个平衡个人与社会之间关系的机会，让我们在个人变革与社会责任之间找到平衡点，实现真正的全面发展。

总结：全教会通过全心全灵、全能力的培养以及社区服务来促进信徒的全面发展。在参与全教会的过程中，个人从中获得了属灵的成长和实践机会，感受到归属感和群体的力量，发现自己的才能和潜力，并为社区带来了积极的影响。全教会也在社区中扮演了积极的角色，传递爱与关怀，关注社会问题，并为社区的繁荣和改革负起了责任。在个人变革与社会责任的平衡中，我们能够实现全面的发展，并成为社会变革的推动者。

赠与教会的协议书怎么写篇三

管理教会是一项复杂而庞大的工作，需要敏锐的洞察力、卓越的领导能力和坚定的信仰。经过多年的从业经验，我对管理教会有了一些心得和体会。首先，管理者应该具备明确的目标和策略，其次，沟通和团队合作是管理教会的关键因素，再次，管理者需要具备良好的人际关系和决策能力，此外，灵活应对变化和适应新情况也是管理教会的重要环节。综上所述，管理教会需要多方面的能力和素质，并且需要不断学习和提升自己，以应对不同挑战和情况。

首先，作为一名管理者，明确的目标和策略是管理教会的基础。管理教会要有一个清晰明确的使命和愿景，明确教会的发展方向并设定实际可行的目标。制定目标和策略时要与信徒进行充分沟通，听取他们的意见和建议。好的目标和策略，能够为教会提供清晰的方向和具体的行动计划，激励信徒为共同的目标而努力。

其次，沟通和团队合作是管理教会的关键因素。管理教会需要与信徒和其他管理者保持良好的沟通，了解他们的需求和期望，及时解决问题和处理冲突。建立良好的沟通渠道，可以促进信息的流动和共享，有利于更好地组织协调工作。此外，团队合作也是管理教会的重要环节，各个部门之间需要密切协作，共同为教会的目标而努力。

第三，管理者需要具备良好的人际关系和决策能力。管理教会需要处理各类人际关系，包括与信徒的关系、与其他管理者的关系以及与外界的关系。良好的人际关系可以建立信任和合作，并通过良好的沟通和合作实现共同目标。此外，管理者还需要具备决策能力，在面对各种复杂问题时能够做出明智的决策，并能够承担相应的责任和后果。

此外，灵活应对变化和适应新情况也是管理教会的重要环节。时代在不断变化，管理教会也需要不断更新自己的管理理念和方法。管理者需要保持开放的心态，学习新知识和技能，不断提升自己的能力。同时，管理者还要善于适应新情况，灵活调整管理策略，以适应教会内外部环境的变化。

综上所述，管理教会是一项需要多方面能力和素质的工作。明确的目标和策略、良好的沟通和团队合作、良好的人际关系和决策能力、灵活应对变化和适应新情况，这些都是管理教会的关键因素。作为管理者，我们要不断学习和提升自己，不断适应新的挑战和变化，以实现教会的发展和进步。只有具备了这些能力和素质，我们才能更好地管理教会，为信徒提供更好的服务。

赠与教会的协议书怎么写篇四

金色的秋天，迎来了我们梦寐以求的综合实践活动。

十一月，我们带着满怀的兴奋和好奇走向我们即将成长五天的地方。

——德育基地。

五天的学习课程，最令我印象深刻的是多米诺骨牌活动。

多米诺骨牌活动是用一个个骨牌排列在一起的，只要有一个骨牌倒下，后面的骨牌也难逃厄运了。

这是个看似简单，却又很有挑战性的活动。

随着老师的哨声吹响，我们小组也行动起来了，但第一次的结果却并不愉快，同学都不小心地把骨牌弄到了，只好重新排列了。

但由于时间的关系，我们以失败告终了，但是我们没有丧失信心。

第二次，在老师的引导下，我们在一起讨论问题的根源，找到了解决的方法。

尽管还是倒牌了，但大家都齐心协力地把牌弄好。

第二次，我们小组成功了!在多米诺的游戏中，我们明白了：倒排并不重要，只要“从哪里跌倒，就从哪里爬起来”这样，成功就遥遥在望了。

同时，也要大家团结协作，去完成才能成功。

令我印象深刻的，不仅有多米诺活动，还有令我受益匪浅的拓展课。

老师让我们扮演了两个角色，一个是“盲人”，一个是“哑巴”。

我饰演了“盲人”，用布条蒙住了眼睛，过了一会儿，有一位同学握住我的手，当我的指路人，是“哑巴”同学。

老师告诉我们我们走的是“风雨人生路”。

终于，老师叫我们摘下布条，我摘下布条，看见八位志愿者趴在地上，一脸通红的模样。

原来，我们走的路是他们用身躯做的路，看到这，我的眼眶湿了，眼泪夺眶而出，心里甚是感动和感激。

同时也联想到自己的父母，他们就像我们的“哑巴”同学一样，但是父母——他们陪伴了我们多少个三十分钟的路途，不仅仅是不离不弃，还小心翼翼地保护着我们，害怕我们陷入迷途。

他们，一个男人，一个女人，不求回报，只求我们健康，快乐地成长。

他们，不就是我们最亲的父母吗?

成长的路上，尽管路途遥不可及，尽管一路上跌跌撞撞，但有你们的陪伴，我们将永不言败地走下去。

走出我们自己的精彩人生。

“追”瀑布【2】。

到了贵州，我用第一次追求情人的心情，迫切地去领略黄果树瀑布的风采。

一路风尘仆仆，我终于在贵州镇宁布依族苗族自治县城西南15公里的白水河上“追”上了她——白水河瀑布。

她是我国最大的瀑布，亦是世界最着名的瀑布之一。

凭此，我的“追求”无不染上一层“醉”意。

离瀑布还有几里路，就能听见大海涨潮般的翻滚声。

那阵势，不压于长江怒吼;那形象，仿佛在向游人显示她气吞山河、势不可挡。

唏嘘——她是位泼辣的“情人”哩!随着那飘然升腾的`团团水雾，又叫人醉意缠绵，沁人心脾。

阳光下，白雾里显现出一道赤橙黄绿青蓝紫的彩虹，晶莹闪烁，岩壁生晖。

把四周的山、四周的树木花草，缀成了一串串耀眼的光环。

哇哈——她原是一位先声夺人的“冷美人”嘛!

白水河自东北山峡泻崖而下，经黄果树地段时，因河床段落，形成大小不同的九级瀑布，落差74米、河宽81米处是最大一级，河水从悬崖之巅陡然跌落，气势磅礴，十分壮观。

到了瀑布脚下，抬头仰望，我连连惊呼：“不尽长江滚滚来”也!瀑布跌入瀑潭，水石相击，水花飞入犀牛潭中，浪花高达数十米。

唐代大诗人李白那首“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱，正是对黄果树瀑布的生动写照。

天色渐晚，我心中那“冷美人”——黄果树瀑布绽开了笑脸，我大口地喝下一口瀑布水，并用瀑布水痛快地洗了脸，以示我对她的亲吻。

酒的魔力【3】。

酒在中国已经有几千年了吧!酒文化也是中国特有的文化，酒在中国人心中已经是生活中所不可缺少的部分了，虽然随着外来酒文化的不断融合，但是依然改变不了中国人那特有的喝酒情节。

放眼望去，红事、白事、请客、送礼等，只要在中国你都少不了喝酒，只要有中国人在的地方就少不了喝酒，离开了酒似乎就什么事都办不了了，这就是现实，这就是中国酒文化，任何人也免不了俗!

中国的酒文化在推动酒类消费的同时，也增加因喝酒出现的醉驾致死、猝死、闹事等各种负面新闻。

喝酒误事那是多少人酒醒后的感悟，今天我也要讲述一下自己喝酒后所做之蠢事!

马上过年了，作为天朝一屌丝，不免要在这个欢乐的节日到来之际互相走动走动，联系联系感情。

某日，我约一好友，希望通过他约一下几个不是很熟悉的朋友一块坐坐，增进一下感情。

好友满口答应，并如约和几个朋友来到了吃饭的地点，由于还不是很熟悉，我们在喝酒之前互相之间还是简单的寒暄了几下，气氛也稍显尴尬。

但是，这种气氛很快随着朋友酒杯的举起所打破，几杯就下肚，话匣子一下子就打开了，没有了刚来时的拘谨，气氛也异常热闹起来，推杯换盏之间，不胜酒力的我已不知不觉的喝多了，伴随着酒精的麻醉我也越来越兴奋，喝酒的频率也逐步加快，思维与身体已经渐渐不受控制，另一面的我也被逐步的暴露了出来，也就在此时做出了一些不该发生的事情，竟然和我的好友不知因为何因大吵起来，差点动手!最后饭局也不欢而散，好友也因此气愤不已。

第二天醒来时我已不记得昨天晚上发生了什么，就连如何回的家也不记得了，只知道我一醒来老婆就将我昨天晚上的所作所为痛斥了一遍，听的我是无地自容，接连好几天都没有出门见人，只觉得外面的阳光是如此的刺眼。

虽然是酒后行为，但是还是因我酒风太差所致，还是要跟好友道歉，在下了很大决心后还是拨出了好友的电话，好友以自己喝醉为由并没有怪罪自己的意思，只是惊讶酒风太差了!

整个事件就到这里结束了，但是此事件对我影响确是异常深远，让我深深意识到了喝酒误事，加之自己酒力有限酒风太差影响更是深远。

如照此下去就把自己的朋友得罪完了，自己就真的成为孤家寡人了，因此我将为我以后的生活戒酒，既然喝酒后无法控制自己，就干脆不在喝酒!

赠与教会的协议书怎么写篇五

进教会是一种信仰与精神的选择，是人们以心灵为导向的回归。本文旨在分享作者进入教会后的心得体会，以及对于信仰与人生的一些思考和感悟。

第二段：走进教会。

作者在进入教会的第一天，感觉到非常空旷，无处不在的沉静，让人彻底放松下来。走进教会，看到的是祭坛上高高升起的十字架，感觉到了教会对于它所信仰的圣洁、纯净的坚定。

第三段：感受信仰。

作者从教堂中得到了一种能够接纳自己、激励自己的信仰。在此之前，作者一直感受到人性的无常、生命的脆弱与短暂，如同漂浮的苇草，无所依靠。但进入教会，让作者发现自己有了一个坚实的精神家园，也让她深刻认识到了信仰的重要性。

第四段：体验宗教仪式。

教会中的宗教仪式是作者深刻体验到教会的另一个重要方面。教堂中圣歌响起，灯光闪烁，这样的场景给人以安逸和慰藉。作者在教堂中参加过许多宗教仪式，每次都感到心灵更加平静和安宁。

第五段：对生命和信仰的思考。

进入教堂，可以得到信仰的慰藉，同时也深刻感受到人生的短暂和自己的渺小。通过与教友们的分享和交流，作者也更加深刻地认识到了人类作为一种存在的真正意义。进入教堂，不仅是一种信仰的体验，更是一种对于生命和信仰的思考和认识。

结语：

进入教会的心得体会是一次非常有意义和珍贵的经历。在这个个人主义盛行的时代，教会成为了人们心灵的避风港。在这个过程中，人们可以深刻感受到信仰的重要性，也能够对于生命、人类、和社会做出更加深刻的思考和认识。我相信，进入教会，在他们之间建立深刻的社交联系，以及与宗教仪式的接触，有助于我们更加全面地理解这个多元化、多文化和多信仰的世界。

赠与教会的协议书怎么写篇六

记得小时候我不懂事，常常会做些错事。那时候爸爸妈妈询问时，随便撒个谎，就混过去了。可是我渐渐长大了，再撒谎时心里就不太好受了。

有一次，爸爸出去有事了，留下我一个人在家。我心里想，哦，爸爸终于走了，我可以好好玩了。谁知，我一蹦，不小心撞上了花瓶。结果花瓶“砰”的一声摔了下来，这下我可傻了眼了。这可怎么办呢？爸爸碰巧回来了，看到自己心爱的花瓶被摔得粉碎，立刻火冒三丈的问我，这是哪个干的好事？这时我心想撒个谎吧，这样就不用被打了。于是，我说我也不知道是它自己摔下来的吧，爸爸见我还小就没继续问下去。

三年级有一次，我考试没考好，回家怕被爸爸说。就没有把考试成绩告诉他，可我觉得有点对不起爸爸，又不敢告诉他。后来爸爸从妈妈口中知道了这件事，把我叫来。他语重心长地说：“你要记住,做人要诚实。千万不要说谎，要不然别人也会这样对你的。”当时我似懂非懂地点点头，但后来我再也不敢有什么事对爸爸说谎啦。现在我长大了，终于明白了那时爸爸说这句话的意思：要是你老跟别人说谎，同样别人也会那样的对你。

谢谢您爸爸，谢谢您教会了我怎样诚实的做人。

赠与教会的协议书怎么写篇七

各位来宾、主内的兄弟姐妹们，大家晚上好!

感谢主、赞美主。耶稣圣诞，是至善、至美、至高的天主打发他的爱子，我主耶稣基督来到人间的日子。他的到来敲响了全人类的救恩，带给我们平安、喜乐。大家喜乐吗?(喜乐)感谢主耶稣基督。此时此刻我的心情和你们一样也是激动不已，就用圣咏中的一段来表达：“我的灵魂，请向上主赞颂，我的五内，请向主名赞颂。我的灵魂，请向上主赞颂，请你不要忘记他的恩宠。”

今天我给大家分享的就是灵魂。孔子说过：“未知生，焉知死”，如果我们知道如何生，死就不那么恐惧了。我真真实实感受到主奇妙是在2002年10月的一天，我提前住院待产，同房间还有2位孕妇，深夜房间的白炽灯是开着的，其他二位姐妹已开始产前阵痛，呻吟不止，有时还走动一下。我听的烦噪一时也睡不好，两眼一会儿睁一会儿闭，睁开就是望着被白色光照得十分亮堂的白色屋顶。忽然我看到前方有一缕淡黄色、非常柔和的光，星星点点射下来，当时我记得我平趟着，身体动不了，但是我还是闭了一下眼，再睁开看看清楚，那光还在，尤如童话中的仙境，宁静、柔和，充满了爱的力量。当我再一次闭上眼后再看时，眼前恢复了以前的白炽灯冷光下的白色屋灯、墙。当时我没有跟其他人讲，因为太奇妙的感觉如同神话，说来人们也不会信。

大家知道我看到的那光是什么吗?若干年后，就是去年我给孩子订阅了一本叫做《探索自我》的杂志，是美国出版的针对9～15少年的科普读物，翻开头版新闻，大意是这样：美国的科学家已经证实了灵魂的存在，他们利用精密的射线仪器跟踪探测了孕妇的整个孕期，发现在预产的某一时间会有一道光落入母体。这光就是天主派遣来的灵魂。所以人是天主打发到世间的，好比一个个长相各有不同，生在不同家庭的精灵，为了生活，在世间忙碌着。忙碌的同时请不要忘记至圣、至善、至美的天主，他教我们做人，还有带我去天乡耶稣基督。我们是天主的受造物，万物都是天主受造的，所以我感谢主恩，感谢主赏赐的'所有，衣、食、住、行、悲、欢、离、合。

最近我看到一部关于《水知道答案》科学实验，日本科学家江本胜在几百万次的实验中发见，水能听、能看、能感受生命，当水听到了古典的音乐时所呈现的结晶，美不胜收。此外，无论是日、英、德任何一种语言把"谢谢"与"浑蛋"两个词写给水看，当水看到"谢谢"后，其结晶都非常整齐而美丽，呈六角形，尤如鹅毛般的雪花。与此相反，不管是哪个国家的语言，只要是看了带有辱骂及攻击性的，便散乱得无法形成结晶，而且样子还惨不忍睹。而用其他物质：如草莓、苹果等都可以做这个实验，结果也一样。这或许是因为，如《圣经》中巴别塔的故事所提到的那样，在太古时代，人类曾经使用同一种语言。

我记得饭前经是这样开头的“天主，求你降福我们和我们享用的食物，我们也为你赏赐的一切感谢你......",那么我们享用的水和食物因着真心祈祷，都感知到天主的降福，它们的结晶一定是美丽光灿，试想一下，吃下这些能产生好结晶的是水和饭菜，美丽的水结晶在体内流动着，能不健康快乐吗?天主所造的一切都是那样的美好，能感知我们人的思想，而这一切都应该让我们更加珍视生命，要有爱心，爱天主，珍惜天主所造的万物，爱护环境，爱身边的人，存好心、说好话、行善功、做天主的好儿女，一定有福赏报。

创世纪第一章，天主逐出原祖父母出伊甸园时，亲手做了皮衣给人穿上，天主是何等的仁爱。古诗有云，“游子身上衣，临时密密逢。”说的是慈爱的母亲送别儿子远行时，将孩子的衣服逢制的结结实实，以免孩儿受冻。天主亲自做皮衣给人，悲悯、仁慈在主心中，主的爱比难道不令我们动容吗?所以：103:1我的灵魂，请向上主赞颂，我的五内，请向主名赞颂。103:2我的灵魂，请向上主赞颂，请你不要忘记他的恩宠。103:14他原知道我们怎样形成，也记得我们不过是灰尘。103:15世人的岁月与青草无异，又象田野的花，茂盛一时，103:17但上主的慈爱永远临于敬畏他的人，他的正义永远临于他们的子子孙孙;103:21上主的众天使，请赞美上主，你们是奉行他旨意的忠仆。103:22上主所有的一切受造物，请你们大家都赞美上主。我的灵魂请你赞美上主!阿门。

赠与教会的协议书怎么写篇八

路就在脚下，要前进需要一步一个脚印。成长的路上也是这样，我们一路走来，洒下了汗，流下了泪，磨破了手，但更多的是我们收获了成功，收获了喜悦，尝到了酸甜苦辣。

首先体会到的是酸。我在学架子鼓时要上台表演，为了敲好，老师让我们熟练谱子与敲打节奏，就这样我练了上百遍，终于把乐谱记熟了，敲打得也有模有样了，手却酸得不行，脚也酸得快走不动了。演出时，我胸有成竹地走上台，熟练的技巧赢得了台下观众的热烈掌声。这时，我觉得所付出的辛苦都是值得的。

当然，成长之路上，也会有让我感到甜的时候，那就是得到了妈妈的表扬。可也有伤心的时候，那次妈妈受伤了躺床上行动不方便，我便很难过，下定决心要和哥哥一起照顾好妈妈，让她早点好起来。有一天，奶奶出门的时候锅里还在烧着东西，煤气还没关。过了一会儿，妈妈让我去楼下关火，我和哥哥一起炒了个蕃茄鸡蛋，盛了奶奶准备的菜和饭给妈妈送到床前。妈妈说：“真好！儿子们都长大了，知道照顾我了，真让我欣慰！”爸爸出门之前要我们好好照顾妈妈，现在我做到了，得到了妈妈的表扬，我感觉心里甜甜的。

生活中还有各种各样的事情，让我们尝到了各种各样的滋味。虽然我想要每天都过得甜甜的，可是没有各种滋味的调料，生活就会很单调。路要靠自己走，生活要靠自己去活出精彩！

赠与教会的协议书怎么写篇九

承租方(以下简称乙方)_____。

甲、乙双方通过友好协商，就房屋租赁事宜达成协议如下：

一、租赁地点及设施：

2.室内附属设施：

a：电器：_______________________。

b：家具：_________________________。

二、租用期限及其约定：

2.房屋租金：每月__________元人民币;。

5.租用期内，乙方有下列情形之一的甲方可以终止合同，收回房屋使用权、乙方需担全部责任，并赔偿甲方损失。

(1)乙方擅自将房屋转租、转让或转借的;。

(2)乙方利用承租房屋进行非法活动损害公共利益的;。

(3)乙方无故拖欠房屋租金达天;。

(4)连续三个月不付所有费用的。

三、双方责任及义务：

2.无论在任何情况下，乙方都不能将押金转换为房屋租金;。

7.乙方不得擅自改变室内结构，并爱惜使用室内设施，若人为损坏的将给予甲方相应赔偿;如发生自然损坏，应及时通知甲方，并配合甲方及时给予修复。

四、其它未尽事宜，由甲乙双方协商解决，协商不成按有关现行法规办理或提交有关仲裁机关进行仲裁。

本协议一式三份，甲、乙双方各执一份，签字后即行生效。

五、其它说明：(如：入住时的水电煤字数。)。

出租方：_______________。

承租方：_______________。

签约日期：___________

赠与教会的协议书怎么写篇十

成长是一个过程，过程中有欢乐、痛苦、悲伤、流涕……我的成长路上更多的是欢乐。

小时候，我和几个死党一起逃学。记得那一次，我、小梦、莹莹和星星一起翻墙准备逃学。真是人算不如天算，被看门老头逮了个正着。哎呦，幸亏他没看到我们翻墙的整个过程，只看到我们坐在墙头，咋办呢？撒谎吧！“爷，俺几个来晚了，本来想走大门。一过去，没开，于是……你看，爷，这也快上课了，你赶紧叫俺几个进去呗？晚了俺老师该叫站外边了！“那老头似乎也动心了，我们又扇点风，还真让我们过去了。这就是传说中的”禁不住三劝“！

”哎哎……我买的西瓜，恁吃不吃？“一听有西瓜，我正打架的眼皮立马和好了——现在可是三月份呀！

所以，英语课上我们开始了吃西瓜之旅。被英语老师逮了个正着，直接交给了校长。结果可想而知，被叫到办公室挨了一上午的批，下午又把家长叫来狂轰炮然。回家就更别提了，思想教育没完没了。

后来，英语老师又调走了。我们心里不禁有些讪讪然……。

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赠与教会的协议书怎么写篇十一

作为一名基督教徒，我一直对初期教会的教导感兴趣。通过对圣经的研读和学习，我深深地理解到初期教会的教导对于我们现代人的信仰有着非常重要的影响和启示。

初期教会的教导最重要的特点就是“团结一致”。当时的教会非常的小，相对于如今的基督教来说，人数非常有限。但是，他们能够在极度的迫害和压力下坚定地守护自己的信仰。这种团结一致的精神至今仍然值得我们去学习和借鉴。当今的社会中，人们总是分分裂裂，互相对立，而初期教会的教导告诉我们一个至关重要的真理，那就是“团结力量大”。

初期教会还注重对信众的精神抚慰和关爱。那个时代的社会风气非常的黑暗，人们的心灵受到了极大的伤害。而教会却成为了人们的避难所和归宿。教会为信众提供了庇护和精神上的慰藉。在现代社会中，我们需要从此学习到对他人的关爱和关怀，尤其在人们心灵受到创伤的时候，我们更需要伸出援手。

初期教会的教导还给我们诠释了“爱”的真谛。教会在早期社会中是盛行爱心的地方。教会强调互相关爱、互相扶持，没有人会被遗忘。这种“爱”的精神至今仍然具有重大的现实意义，我们仍然需要互相关爱和关心。

最后，我想说的是，初期教会的教导是我们必须深刻学习和探讨的话题。无论是在历史方面还是实践应用上，初期教会的教导对于我们的信仰和人生都有着深远的影响。让我们珍惜这段历史，不断地去深入探讨并学习初期教会的教导。

赠与教会的协议书怎么写篇十二

全教会是一个宗派运动，旨在传播基督教的信仰和爱，以建立一个团结、热情和自由的教会。在多年的参与和体验中，我深深感受到全教会的独特之处和它带给我的心灵启示。在这篇文章中，我将分享我对全教会的心得和体会。

第二段：学习与交流。

全教会鼓励学习和交流，对于个人信仰的深化起到了非常重要的作用。通过参加各种聚会、小组和学习班，我有机会与其他基督徒一起分享和交流心灵的见解和体验。这样的互动和分享帮助我不断学习和成长，也加深了我对基督教的理解和信仰。同时，全教会也倡导跨宗派的合作和对话，为不同信仰背景的人们提供了一个相互学习和尊重的平台。

第三段：团结与互助。

全教会强调团结和互助的重要性，我从中体验到了真正的基督教共同体。在教会的大家庭里，人们彼此关怀、互相支持，共同分享生活的喜悦和挑战。无论是在喜庆的场合，还是在困境中，每个人都能感受到他人的关心和关爱。这种团结和互助的精神不仅带给我们心灵的力量，也使我们成为更好的个体。

第四段：服侍与参与。

全教会鼓励每个人都积极参与和服侍。无论是在教会里还是在社区中，每个人都有机会以各自的才能和爱心为他人提供帮助和奉献。全教会的义工活动和慈善项目让我意识到，真正的信仰行动并不只是停留在言语和理论上，更要付诸实践和行动。通过服侍他人，我感受到了奉献的喜悦和给予的力量。

第五段：自由与创新。

全教会的一个重要特点是鼓励个人的自由和创新。教会给予每个人发展和展示自己才能的机会，没有固定的教条和束缚。这使得全教会成为一个多元化和充满活力的宗教团体。在这个自由的氛围中，我感受到了自己灵性的成长和生命的丰盛。同时，教会也大力鼓励新的事工和形式的创新，以能够更好地适应当今社会的变化和需要。

总结：

总体来说，全教会的理念和实践让我深受启发和感动。通过学习、团结、服侍和自由，我得以更好地认识自己和他人，也更深刻地体会到上帝的爱和祝福。我相信，只要我们积极参与全教会的生活，将其理念融入日常，便能够更好地实践基督教的真理和价值观，为社会和世界的和平与发展做出贡献。

赠与教会的协议书怎么写篇十三

大连市两会：

衷心感谢贵两会为我们山西省会主日学建立提供了宝贵的建议、帮助与支持。在此表示衷心的感谢。

特别是你们对我们热情的接待，让我们在大连这座陌生的城市中，感觉到了回到家中的温馨，品尝了肢体间的相爱之美，领受了基-督大家庭中弟兄和睦同居的美善。这是基-督大爱在你们里面的流露，这爱消除了区域的局限，除去了路途的疲惫，使我们心灵相通，更激励我们在今后的侍奉中活出基-督的大爱，见证主名的荣美。

为进一步促进我们两地教会工作，我基-督教两会愿与贵基-督教两会作为长期友好、加强交流、互通信息、共同提高。竭诚欢迎大连基-督教两会各堂青年团契不吝时间到山西传经送宝！指导工作！

致

最诚挚的谢意

山西省阳城县基-督教两会

牛天平牧师、孟彩花长老

青年团契赴大连考察学习团全体

二 0 一 一 年八月十六日 

尊敬的吴牧师：

主内平安！

首先感谢您及海淀堂对我福音堂的帮助和支持！

福音堂是我们全体弟兄姊妹昼夜24小时凭信心祷告建造起来的圣殿。收到贵堂的爱心奉献，真是雪中送炭，使我们再次得到灵里的激励。愿神更加祝福您和您所侍奉的教会。现将收据奉上，谢谢！

以马内利！

西宁市教场街基-督教堂财务室

2015年7月22日

尊敬的李兰成牧师、南京莫愁路堂的各位牧长，主内平安：

晋城城区教会的牧师程章虎、长老闫美玲等一行六人，于2011年4月3日带着学习如何治里教会的重托，登上了向南京莫愁路堂学习的旅程，感谢你们的盛情款待和对我们教会工作的指导与关怀。

4日凌晨6时，当我们到达南京火车站时，出现在我们视线中的是一张和蔼可亲的面孔，我们看到了年逾古稀、身体染恙的全-国-两-会总干事包牧师；在南京期间，我们见到了夜以继日、废寝忘食、承担着南京教会工作重任的李牧师以及南京市两会和莫愁路堂的各位牧长们。是你们让我们在南京这座陌生的城市有了回家的温馨，品尝了肢体间的相爱之美，领受了基-督大家庭中弟兄和睦同居的美善。这爱消除了区域的局限，除去了路途的疲惫，使我们心灵相通，更激励我们在今后的侍奉中活出基-督爱的标本而见证主名。

在教会工作座谈中，每位牧长都是井然有序的和我们分享你们的工作。分享中有计划、有策略，有实践、有效果。在李牧师介绍南京教会工作的拓展过程中，让我们看到一位有神同在而蓉智的牧者风范：超前的理念、开阔的视野、统揽全局的魅力；看到成就了南京教会发展的广阔前景：一座雄伟的方舟，在南京开发新区拔地而起，成为新时代中又一个有力的福音见证！

座谈中让我们同时看见了一个在事工上协作、配搭的教会同工队伍。

“凯哥”，我们的大哥和牧长，他的介绍风趣、幽默，让我们感动，更让我们自省。他说：“在教会事工上，李牧师从来不命令我们做什么。他所讲的就是他所做的，他的工作我们没办法分担，而我们做的他总是做在我们的前面。他不是带动我们去做，而是感动我们去做。看见他辛苦，我们心疼。”

多么朴实的言语，卑微了自己，鼓舞了同工，荣耀了主名。这是肺腑心声，这是丰盛生命的流露，也是我们待奉中所缺乏的！

这次学习也让我们的心有了个牵挂：就是在金陵神学院学习时所看见的那座未建成而停工的教堂。为此我们更加知道自己不能做什么，我们唯一能做的就是用祷告托起学校事工，使这所全国最高的神学院校，在新的时代有新的腾飞。也求神纪念学校牧长们园丁般的辛勤耕耘，为教会培养出更多、更好的教牧人员，来承接新时期教会的使命和重任，以成就神在中国救赎灵魂的大工！

在此，我们恳请李牧师和莫愁路的同工团队，能亲临晋城教会牧养指导，使我们的生命能够在真理的根基上更加稳固，使我们的爱心也能够在各样的知识和见识上多而又多，并靠着基-督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神！

晋城市城区基-督教会

2011 年 4 月16日

赠与教会的协议书怎么写篇十四

管理教会是一项既充满挑战又充满喜悦的工作。作为教会管理者，我们需要具备一定的管理知识和技巧，同时也需要充满爱心和耐心。通过我的管理经验，我意识到管理教会需要重视沟通与团队建设、注重目标的设定与实现、以及维护教会的文化和价值观。在这篇文章中，我将分享我关于管理教会的心得和感悟。

首先，沟通与团队建设是管理教会的重要一环。教会是一个群体，每个成员都有自己的需求和期待。作为管理者，我们需要倾听教会成员的声音，解决他们的问题，使他们感受到被关心和尊重。此外，有效的沟通还能促进团队的合作和凝聚力，使教会的工作更加顺利和高效。因此，我经常组织教会成员开展交流活动，鼓励大家分享心得与经验，共享资源与责任。只有通过沟通与团队建设，我们才能够更好地管理教会，帮助教会成员实现个人目标和共同目标。

其次，目标的设定与实现是管理教会的关键所在。一个明确的目标能够帮助团队成员明确方向，形成共同的努力目标。在管理教会过程中，我经常与团队成员一起制定年度计划和目标，明确每个人的职责和责任，同时也保持着目标的灵活性与可达性。一旦目标确定后，我们需要不断监测和评估，确保团队成员按照计划行事，并及时调整策略。只有通过设定明确的目标，并不断努力争取，我们才能够实现教会的各项发展目标和使命。

最后，维护教会的文化和价值观是管理教会的重要任务之一。教会文化和价值观是指导教会行为和决策的基础，也是教会团队团结合作的纽带。作为管理者，我们需要不断弘扬教会的文化和价值观，鼓励团队成员遵循教会的行为准则和职业道德。此外，我们还需要处理好教会内部的冲突和矛盾，促进团队的和谐与稳定发展。只有在良好的文化和价值观的引领下，教会才能够更好地发展和成长。

通过管理教会的实践，我深刻体会到了管理工作的复杂性和挑战性。然而，我也发现了管理工作带来的巨大满足感和成就感。作为教会管理者，我对整个教会的发展和成长负有责任，这让我感到非常荣幸。通过正确的管理方法和有效的团队建设，我可以带领教会向着更好的方向迈进。虽然中间会遇到各种困难和挑战，但只要坚持努力，我们就一定能够克服困难，取得更好的成绩。

总之，管理教会需要我们综合运用各种管理知识和技巧，同时也需要充满爱心和耐心。通过沟通与团队建设，目标的设定与实现，以及维护教会的文化和价值观，我们可以更好地管理教会，实现教会的发展目标和使命。作为教会管理者，我们需要不断学习和提升自己，不断适应变化和挑战。只有如此，我们才能够更好地管理教会，为教会的发展和成长作出更大的贡献。

赠与教会的协议书怎么写篇十五

诚实一直是中华民族的传统美德，诚实似金，一个诚实的人，别人才能会和他玩，愿意和他玩。所以说一个人只有以诚相见。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。

我的爸爸就是一个诚实的人，他从小就教育我做人要诚实，不虚伪，脚踏实地，一步一个台阶地向前进步，向前努力。

有一次，我不小心把爸爸喜爱的小花瓶给打碎了，心想：这次肯定是完蛋了，我该怎么办呢？突然，一个念头从我脑中浮过：不如这次就撒谎骗一次爸爸吧！说干就干，我跑到爸爸面前，说：“爸爸，您的小花瓶被风吹掉到地上，一下子碎了。”“真的吗？”爸爸严厉地质问着满脸通红的我。我吓得一下子哭了起来，说：“对不起，爸爸！是我不小心把花瓶打碎的，我不应该撒谎，请您原谅我吧！”但这时，爸爸却笑着说：“你是一个诚实的好孩子，这在爸爸心中，远比一个花瓶值钱啊！”我听了爸爸的话，心中暖暖的，有说不出的激动。

同学们，让我们从现在做起，做个诚实的人吧！我相信，你一定能收获无限的快乐！

赠与教会的协议书怎么写篇十六

在初期教会的时代，基督教信仰初兴，教祖们对于信仰的传播和教导都付出了巨大的努力。在这个过程中，他们积累了很多经验和教导心得，为后来的信仰发展奠定了基础。作为现代基督徒，我们需要从中汲取营养，了解初期教会的教导心得带给我们哪些启示和帮助。

首先，初期教会强调信仰的扎根和内化。在当时的社会环境下，基督教面临着来自外界的压力和威胁，因此教祖们注重让信徒内心深处真正地接纳和领受基督的道理。他们通过耶稣的教导和圣经的启示，教导信徒必须要有一个在心灵上的体验和领受，这才是信仰的真正意义所在。这给我们现代基督徒提供了很多启示，让我们更加注重培养内在的信仰生活，不是形式的化妆和虚假的表现，而是真正的心灵和灵性的建立。

其次，初期教会注重传统的文化底蕴。在当时的社会环境下，文化的传承和传统的崇尚是很重要的，而基督教在传播的过程中也要面临文化的阻碍和压力。因此，教祖们重视将基督教信仰嵌入到当时的传统文化中，注重对圣经的诠释和阐释。这给我们现代基督徒提供了很好的范例和借鉴。我们也需要将现代生活中的价值和基督教信仰相结合，倡导具有文化底蕴的信仰生活方式。

此外，初期教会强调彼此的相互扶持和协作。在当时的社会环境下，基督徒面临着很多的难题和困境，因此教祖们重视相互之间的帮助和支持。他们鼓励信徒彼此照顾和关爱，形成一个温暖的社群。这对我们现代基督徒也具有很大的启示，鼓励我们在信仰中建立合适的社交网络和情感的支持系统，让大家在彼此关怀中共同成长。

最后，初期教会重视生命的意义和价值。在当时，生命并没有得到应该有的珍视和尊重，教祖们则通过基督教信仰的传播和教导严格禁止弃婴、人口贩卖等行为。他们提倡珍惜生命，注重保护人的尊严和价值。这对我们现代基督徒提醒我们同样要珍视自己和他人的生命，不仅要保护自己的生命和健康，同时也要尊重他人的人格和权利。

总之，初期教会的教导心得给现代基督徒带来了非常重要的启示和帮助。让我们在信仰的路上，借助过去的经验和教导，更好地建立一个健康、快乐和有意义的信仰生活。

赠与教会的协议书怎么写篇十七

第一段：引言（150字）。

管理教会是一项复杂而有挑战性的任务，需要对组织管理和传教事工有深入的了解和把握。在过去的几年中，我有幸负责管理教会，并在这个过程中积累了一些宝贵的经验和体会。在本文中，我将分享我对管理教会的心得体会，希望能为其他教会管理者提供一些建议和启示。

第二段：建立明确的使命和愿景（250字）。

一家成功的教会必须有明确的使命和愿景。作为管理者，我们需要明确教会的目标，为教会的发展制定长远的规划。这不仅有助于提升教会的凝聚力和方向感，还能激发教会成员的合作与创造力。当教会的使命和愿景清晰明确时，我们就能更好地组织和分配资源，为教会的各项事工提供有效的支持。

第三段：培养优秀的领导者（250字）。

优秀的领导者是教会管理的基石。他们不仅要具备良好的管理能力，还要对神学教义有深入的了解。作为管理者，我们需要培养并激励教会中的潜在领导者，帮助他们发挥潜力。通过定期的培训和指导，我们能够提升他们的管理和传教能力，并为教会的长远发展打下坚实的基础。

第四段：建立有效的沟通渠道（250字）。

在管理教会时，良好的沟通至关重要。我们应该建立一种开放和透明的沟通氛围，鼓励教会成员积极参与和表达意见。定期的会议和座谈会是有效沟通的重要渠道，可以促进信息的流通和团队的协作。此外，利用现代科技工具，如电子邮件、社交媒体等，也能加强对教会成员的沟通，提高教会管理的效率。

第五段：注重信仰的培养与实践（300字）。

管理教会不仅仅是组织和运营的问题，更重要的是在管理的过程中培养和传承信仰。我们应该鼓励教会成员积极参与礼拜、祷告、圣经学习等宗教活动，加深他们对信仰的理解和体验。同时，我们也应注重教会的实践，将信仰应用于日常生活中。通过组织和参与各种社会公益活动，我们能够让他人看到教会的温暖和关怀，以此来传播神的爱与福音。

结束语（100字）。

管理教会是一项全情投入的事工，它要求管理者具备坚定的信仰和扎实的管理能力。通过建立明确的使命与愿景、培养优秀的领导者、建立有效的沟通渠道和注重信仰的培养与实践，我们能够为教会的发展奠定坚实的基础。我深信，只有以神为中心和导向的管理方式，我们才能带领教会不断向前，为信徒和社会带来更多的益处和祝福。