通过总结,我们可以发现自己的优点和劣势,有针对性地做出改进和调整。如何处理好学习与生活的平衡?最重要的是,总结范文只是帮助和启发,真正的总结还需要根据自己的实际情况来完成。
自我介绍本人篇一
您好,我叫xx,今年23岁,来自xx,是xx大学应届毕业生,专业是国际经济与贸易。
从进入大学开始,我就决心以后从事外贸工作。所以在四年的大学生活中,我十分认真的学习了专业知识,此刻对外贸业务员的工作流程有比较清楚的认识。
另外,我最大的优势是外语好,在校期间经过了国际日语2级和大学英语6级考试,能够在工作中熟练的使用日语和英语。我还注重理论和实践结合,以往利用假期去从事过销售工作,锻炼了销售本事。
在为人方面,我诚实善良、开朗自信,能够吃苦。在生活中,我尊敬他人,能够和别人友好相处。此刻我唯一的不足就是应届毕业,还没有足够的工作经验。但我擅长学习新知识,并且对工作有高度职责感,能够全身心的为工作奉献。所以,期望您给我这个机会,我有充足的信心在很短的时间内胜任这份工作,成为公司未来发展的好帮手!
自我介绍本人篇二
星期一共有七天,未几不少。倘使星期八,本人真不晓得是欢快照旧悲伤。
倘使星期八,爹爹娘亲都往下班,如许本人就可网下载歌曲、看本人喜好的电影、玩qq堂(搜集游戏),还被发明,被西席批而往写那无聊的检验,被突如其来的作业浪淹没,……本人可真期看如许的.星期八啊!
然有星期八,万一爹爹娘亲班,也都在家,事变就像本人背面料想的了。会见地浅短地说:“咦,星期如何多了?得给崔灿多布置作业,让她的脑筋多动一动!”把本人在双休日里受的苦都抛无影无踪。在天,本人不但上网,还要做着更多的无聊的作业,学习英语、数学、语文,家里天堂,烦得本人会往撕了书,扔到残余桶里,往干喜好的事。可本人又啊!撕了书,即是是招来了一场狠恶的臭骂。本人只得学习。如许的星期八,爹爹娘亲像魔鬼,乐成般地站在本人身后。本人会非常厌烦如许的星期八啊!
然有星期八,爹爹娘亲家,本人接待;爹爹娘亲在家,本人放弃!
自我介绍本人篇三
大家好!我是来自xxxx大学市场营销专业的xxx,我喜欢读书看报,因为它能丰富我的知识;我喜欢跑步,因为它可以磨砺我的意志,我到底是个什么样的人呢?我是一个活队精神。
同时我认为,营销也是一种服务。既然是一种服务,就应该做到让大家满意,用热情和真心去做。激情,工作中不可或缺的`要素,是推动我们在工作中不断创新,全身心投入工作的动力。激情加上挑战自我的意识,我相信我能胜任这份工作。希望通过我的求职个人自我介绍能给您认识我的努力与真诚。谢谢!
自我介绍本人篇四
我问妈妈饭店那“日本人禁止入内”是什么意思,妈妈说,以前南京大屠杀,日本人非常残忍地杀害我们那么多的中国人!
妈妈还告诉我英雄刘胡兰。董存瑞为革命为党牺牲自己,献出年轻的生命。妈妈说,我现在还小,说多了我也不懂。妈妈说,我们要爱党爱国,因为我们是中国人!
我记住妈妈的话,我要爱党爱国!因为我是个中国人!
福建漳州芗城区漳州实验小学一年级:郑捷钦。
自我介绍本人篇五
我有一头又短又黑的头发,炯炯有神的眼睛,翘翘的鼻梁,能说会道的嘴巴,洁白如玉的牙齿,又活泼又开朗,身高1米36,体重28千克,我11岁了,是家里的好帮手,也是家里顶天立地的男子汉。当然,世上哪有人是十全十美的人呢,我也有一些缺点,老让父母操心。
我喜欢运动,看书特别是稀奇古怪的题目,因为这样才能吸引小读者看这本书,记得有一次,我们体育比赛,我们举行了跑步比赛,我们各个摩拳擦掌,跃跃欲视,好像已经赢了一样,比赛开始了,我们每个人都爆发了,各个人都挑战自己的极限,我看到他们跑得很快,我不甘示弱,用九牛二虎之力冲过去,最后终于得到了前几名。我高兴的跳起来,欢呼。这就是我。
自我介绍本人篇六
七夕是中国传统节日,又名乞巧节,每年这个夜晚,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄,同时也求赐美满姻缘,但中国七夕渐渐少了“乞巧”的习俗。可是在日本,则注重前者,和情人节沾不上多少边。它和日本新年一样,七夕可以许愿,把心愿写在纸条上,然后挂在树上。许愿的内容不限,父母健康,家庭幸福……什么都可以。
在日本传说,织女不但要赐给孩子们巧手,还要负责满足各种愿望。中国七夕节是祈求好手艺和祈祷得到爱情,在日本七夕节(tanabata)主要不是用来祈祷得到爱情,只是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候,大人和孩子都会聚在一起,在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌,连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上,此外还要在院子里摆上玉米、梨等供品,以此请求织女星保佑自家女孩的书法、裁衣等手艺能有所进步。庆典结束时,这些供品将被放到河里顺水漂走,以此象征着自己的心愿能够到达天河。
庆祝场所。
日本的七夕节有很多活动,因地而异,主要有歌舞表演,焰火,抬轿子等等,非常热闹。最著名的地方是京都府的北野天满宫、香川县的金刀吡罗宫、神奈川县的平冢市和富山县的高岗市。
各地祭典。
据说七夕是奈良时代从中国传入日本的。提到七夕,人们即会联想是牛郎织女见面的那一天。这个牛郎织女美好的传说在日本也广为人知。
与中国不一样的是,日本自江户时代在七夕这一天开始了一种特殊活动。就是把自己的愿望写在带一根线的纸签上,然后把写好的这张纸签系在竹枝上,这样自己则会如愿以偿了。
这种做法只有日本存在,在别的国家是没有的。可见日本人对他国文化不是照搬而是按照自己民族的习俗去吸收,并且将他国的文化融入自己民族生活之中。
东京地区虽然没有什么大的祭典活动,但是在七夕这一天到处都可以看到人们把写着自己愿望的纸签,吊在竹枝上的情景。在田町车站,这一天竹枝把站内中心的大柱子装饰,上面挂满了港区各个幼儿园小朋友们写的志愿和希望。
根据各地不同的习惯,庆祝七夕祭的形式也各不一样,现在一般流行的做法,就是把自己的愿望写在短册,,即写诗作画用的长方形的纸上,并把它挂在竹枝上,以祈求心愿成真,据说室町时代室町将军家每年的七夕,由将军亲自在七张树叶上题上诗,然后把它和挂面等祭供品一起绑在竹枝上扔向屋顶,以求诗意通达到了江户末期,德川将军家则以在竹枝上挂短册的形式来庆祝了,那时的江户,正好开始普及读书习字,所以民间就流行起把彩纸,诗签、笔、墨、彩线、布条等挂在竹枝上,以祈望书法,珠算,缝纫等的技艺长进。
到了现代,七夕的祝愿已不再局限于此。人们把各种各样的祝愿都写在短册上,还因为这个习俗也来自美丽的爱情神话,所以如果要祈愿恋爱成功的话,更富于罗曼蒂克的情调。从前,挂有短册的竹枝一般在7月6日晚上竖起,7日就得把挂满祝愿的竹枝放进海里或河里,任其漂走,这叫送七夕就像日本很多行事中的做法一样,都含有希望水流带走灾难,带来好运的意思。现在,附近没有海和河流的地方,或者即使有也因为环境污染的关系,送七夕的行事往往不能实现。在很多幼儿园、小学校,行事完毕后,把短册等付之一炬,以代替送七夕的行事。
愿望。
日本七夕节源于中国,经过多年的演变,如今已经成为日本夏季传统的节日之一。七夕在日本原是朝廷贵族的祭祀活动,又称乞巧奠。从江户时代起,才成为一种民间庆祝活动。本来跟中国一样,是旧历的7月7日,后来在明治6年(1873年)改历以后,只有很少地区沿用旧历,大部分地区把七夕节变为新历的7月7日;另外东日本和北海道,仙台等地是推迟一月,把8月7日(一说8月6日到8日三天)作为七夕节,这样跟旧历七夕大致相同。
今天世界各国都使用公历,每年的节日日期计算不便。日本对此采取了非常现实的“一刀切”处理,干脆改成了公历七月七日(有些地方设为八月七日)。
说起来七夕定为农历七月七日本来有科学的道理,因为农历这天月明星稀,银河正在天顶,人们晚上眺望银河,便可想象牛郎织女的相会了。变成公历七月七日,则银河在哪儿就不那么好找,毕竟这些星星什么时候到什么地方是不跟着你的历法走的。日本的七夕,下界颇为热闹,上面的牛郎织女,只怕对此还有些莫名其妙――喜鹊们还在路上,这就去天河相会,真正要望河兴叹了。
然而,日本的七夕的确热闹,这里的七夕,并不是给情人们的,而是孩子的节日。这个时候,大商店往往摆开两棵象征性的柳树,并给孩子们免费提供彩色的纸条。孩子们将自己的愿望在纸条上写好,再折成鸟雀的形状穿在柳枝上。穿的纸条多了,一串串远远望去,就真有点儿喜鹊搭桥的味道。
之所以有这样的习俗,原因在于最初孩子们是利用这个节日向织女祈求一双巧手。传说中的织女心灵手巧,七夕的时候她夫妻相会,心情自然很好,这时候向她祈求,自然被允准的可能性很大。中国古代也有同样的习俗,因此七夕又称为七巧节或者乞巧节。然而,随着时间的推移,日本的织女责任越来越大,已经不但要赐给孩子们巧手,而且要负责满足他们的各种愿望。
根据调查,小孩子写在纸条上的愿望五花八门。比如有个电视记者采访的时候,就看到有个孩子的请求是“希望天王寺动物园的大象到我家来”。感动于孩子有一颗保护动物的美好心灵,记者采访了这个小家伙。结果问道为什么有这个请求,孩子的回答令人啼笑皆非――“大象的屁股很大,如果坐在我的门口,爸爸就不能进我的房间来检查学习进度了。”吃惊的记者接着问:“那要是你爸爸赖着不走等大象不小心的时候偷偷进来呢?”“那我就加上一句,让大象看到我爸爸就放一个大屁……”
日本的七夕还有一个习惯,就是人们会到商店购买粘米做的小点心来吃。吃这个小点心是有讲究的,一来是喜鹊搭的桥怕不结实,为了保障牛郎织女的交通安全,要弄些粘的东西来把桥沾得结实点儿;二来牛郎织女好久不见,难免有些情不自禁的情节,喜鹊们看在眼里,不免乱说,为了避免影响安定团结,也要弄些粘的东西把厮鸟们的嘴巴粘起来。
好在,传到民间以后,七夕变成了孩子们的节日,也就没有了这样多的繁琐。
日本特色。
七夕原是从中国传到日本的传统节日。但是,迎接、庆祝七夕在日本非常隆重。在七夕到来之前和当天,人们总要为它举办一些活动以示庆祝、纪念。如选美活动、马拉松、七夕舞会等等。这一天是人们诉说心愿的日子,在日本有把自己的心愿写在彩纸上,或把它们挂在竹林上,或放入江河中,以此来祈求自己的愿望得以实现的习惯。
节日气氛。
家庭也很重视七夕。家庭的七夕活动,一般都是在家附近的竹林或海边进行。人们要买来彩纸和丝线,剪成各种各样的形状,让孩子们把自己的心愿写在上面,绑上丝线。一切准备就绪,就带着孩子们来到附近的竹林或海边。孩子们虔诚地把彩纸挂在竹子上或投入大海,再闭眼合手祈祷一番,然后高高兴兴地回家。
在以后的日子里,孩子们就只等待着自己愿望的实现了。孩子们的愿望都不难实现,他们无非是希望得到一件玩具,或一本书,或一件新衣服,所以,到适当时机,家长就会满足他们,让他们如愿以偿。因此,孩子们对七夕节特别钟情,对这一天充满着期待。对于七夕活动,大人们并非当真,只不过是为了让孩子们的生活多一点色彩,有一些期待罢了。
自我介绍本人篇七
大家好,我叫xxx,今年8岁,在临泽县城关小学三年级二班上学。我的个子不高,留着长头发,经常扎着两个小辫子,有一双圆溜溜的眼睛,挺挺的鼻子,小小的嘴巴。
那么我就先说说我的缺点吧,我的缺点就是在学习上非常的马虎,上课的时候一点也不认真听讲,有时光做小动作;上课的时候我很少举手回答问题,写作业的时候一点都不认真,总是马马虎虎的,一写作业就有许多的错题,没有几个对题。
我喜欢跳舞,因为每当放假的时候我就让妈妈送我学跳舞,从那时起我就爱上了跳舞,跳舞可以给我带来快乐和欢笑;可以让我反应快;也可以给我带来快乐的梦想。
我喜欢唱歌,因为唱歌对我的嗓子好,从那时起我就爱上了唱歌。唱歌有一个特点就是可以边唱歌边跳舞。
可是,我有一个坏毛病,每天放学回家都慢慢地写作业,老是让爸爸妈妈生气。
哈哈,这就是我,一个爱唱歌、跳舞的小姑娘。
从现在起,我一定要把以上这些不好的毛病都改掉,做一个学习认真,做事不马虎的好学生,请老师和同学们帮助我,监督我,谢谢老师和同学的帮助,让我改掉这个坏毛病。
自我介绍本人篇八
我是来自计算机技术系xx软件技术web的周燕玲。出生的时候是在炎热的天气,那时有许多的小燕子落在屋檐上一唱一和,就改了“燕”字,可能是因为家人都希望我长大后是一位玲珑,活泼开朗的女孩,所以就改了“玲”字。从小到大,我都很喜欢这个名字,因为这是我的亲人给我的一种期望,真的感谢他们所赋予给我的。
不负所望,本人是一个性格开朗的人,很喜欢笑,很喜欢与人沟通,交朋友,对每一件事物都很热情,责任感较强。可能是因为基因的遗传,本人特别爱好于体育,特别是羽毛球,篮球等。很高兴能参加三下乡,希望在这个义工活动中认识许多不同的朋友和让我得到实践的经验。
自我介绍本人篇九
二年的大学校园生活是我人生的一大转折点。二年的校园生涯和社会实践生活我不断的挑战自我、充实自己,为实现人生的价值打下坚实的基础。
学习方面:首先是我端正了学习态度。在我考进大学时,脑子里想的是好好放松从重压下解放出来的自己,然而很快我就明白了,大学仍需努力认真的学习。看到周围的同学们拼命的学习,我也打消了初衷,开始大学的学习旅程。其次是极大程度的提高了自己的自学能力。由于大学的授课已不再像高中时填鸭式那样,而是一节课讲述很多知识,只靠课堂上听讲是完全不够的。这就要求在课下练习巩固课堂上所学的知识,须自己钻研并时常去图书馆查一些相关资料。日积月累,自学能力得到了提高。再有就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考。古话说的好,授人以鱼不如授人以渔,我来这里的目的就是要学会“渔”,在学习时,以“独立思考”作为自己的座右铭,时刻不忘警戒。随着学习的进步,我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识,我的心智也有了一个质的飞跃,能较快速的掌握一种新的技术知识。经过一年的努力终于取得了大学的第一份奖学金。
思想政治方面:对党我也有更深刻的认识,经过一年党校的学习,已成为入党积极分子,并以优异的成绩取得了党校结业证书。
工作方面:在义务助学社,经过大一一年的锻炼,自己的表达和交流的能力有了很大的提高,大二通过自己的努力加入了社团领导团队,兼任组织部长一职。在此期间组织了多次大型的活动,受到学生和老师的一致好评。
今后打算:来大学就上要学习的,如果没有学到真正的知识,不仅对不起自己,更对不起在家辛辛苦苦的父母。在大学的日子已经过去了一大半了,剩下的日子一定要精打细算,好好学习!一下是对自己的要求:
第一,把学习当作大三生活的主要任务,至于其他的事情次要,甚至可以放弃。第二,努力提高自己的学习成绩,向党组织靠拢。
第三,养成良好的学习和工作习惯,克服以前的不良习惯。
第四,努力学习英语,争取大三过英语四级!
第五,加强专业知识的学习。
大二学习生活的结束,我的大学生活已经进行了一半,回忆过往的点点滴滴,都是人生最大的财富。想起我大一的自我鉴定似乎还在眼前,但时间总是很快,现在我又将我的大二自我鉴定做一个好好的了。
自我介绍本人篇十
大国主神在出云的御大之御崎的时候,从浪花上有神人乘了雀瓢的般,穿着整个剥下的蟾皮的衣服,到了那里。
问他名字,他却并不回答。寻问随从的众神,也没有人知道,其时有癞蛤蟆说道:“若是去问久延毗古,必定可以知道。”
就叫久延毗古来问时,他答说道:“这是神产巢日御祖命的儿子,少名毗古那神是也。”于是走去告诉神产巢日御祖命,答说:“这实在是我的儿子,在儿子的中间,乃是从我手指间漏出去的。
同你苇原色许男命可以成为兄弟,把国土建设完成吧。”
自此以后,大穴牟迟命同少名毗古那命便渡到海那边去了。至于那说明少名毗古那命的来源的久延毗古,那就是现今所说的案山子。这位神道脚虽然不能走,可是天下的事情却都能够知道。
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