最新现代墓碑碑文范文简短(实用20篇)

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现代墓碑碑文范文简短篇一

1、慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。（父子合葬）。

2、仁义自修君子安乐；勤俭传家后代利贞。

3、日月星辰三光呈异彩；春秋冬夏四季浴清芬。

4、蹈德咏仁路无不畅；正身履道乐以相传。

5、山如父肩父肩担儿女；水似母爱母爱润子孙。

6、五里巨梁长留浩气；灵安仙山永慰英灵。

7、福地洞天先贤独得；近山流水后辈共怀。

8、依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。

9、茹苦含辛抚儿女；厚德载福荫子孙。

10、灵安福地卧真穴；子孙世代福无休。

11、龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。

12、山川饱含千古秀；椿萱长占四时春。

13、吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）。

14、山川豪气元龙高卧；英灵遐想仙鹤常游。

15、寿比千年龟鹤永；福荫后代子孙贤。

16、报效先辈唯修德；希冀儿孙当尽忠。

17、祥光灿烂照先祖；瑞气蒸腾裕后昆。

18、一世清名英年早逝；半途福寿壮志未酬。

19、祖考贻谋唯勤与俭；孙苗长乐既翁且眈。

20、佳城福地慰父母一生艰辛；青山绿水荫子孙万代兴旺。

21、身卧福地始成大朴归天地；魂泊灵山更留和风惠子孙。

22、近智近仁近孝悌；希贤希圣希显达。

23、得山水情其人不朽；怀凌云志儿孙必贤。

24、旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。

25、风范亿万年长传后代；典型千百世永驻人间。

26、牢记礼为孝之本；莫忘道以德而宏。

27、懿德长存子孙托福；非份莫求世代永昌。

28、青山源远护吉地；碧水长流霭瑞气。

29、母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世。

30、天马映佳城大德必受；金龟排福地长发其祥。

31、教子相夫称美德；节俭勤劳存懿范。

32、操如松柏清如竹；言可经纶行可师。

33、蓬山此去无多路；瑶池迎母小玉挽。

34、青山绿水相依梦绕龙潭；白云红日相伴魂系蓝天。

35、剪月裁云深恩长在；问晴课雨美德永恒。

36、四面紫气霭吉地；八面灵龙拥洞天。

37、山环水抱聚紫气；虎踞龙蟠呈吉地。

38、且喜座中先得月；不妨睡处亦看山。

39、德沐桃李名高金鼎；功裕芝兰节映冰壶。

40、祖德宗功征祥瑞；子孝孙贤迎腾达。

41、后环青山千古秀；前抱绿水万代昌。

42、银女凤凰福地；金童龙虎仙山。（夫妻合葬）。

43、山辉川媚光华相映；子贵孙贤仁寿同登。

44、传家不外为善两字；教子只在积德一端。

45、百世昌隆赖先辈；千秋功德垂子孙。

46、来山必然发甲第；去水定主获贞祥。

47、水色山光衬吉地；花香鸟语颂鸿恩。

48、念前辈克勤克俭创业；勉后裔课耕课读振家。

49、欲见严容何处览；唯思良训弗能闻。

50、岭上梅花香五里；墓前明月照三更。

51、漫步龙山随缱绻；畅游福岭任逍遥。

52、取静于山寄情于水；虚怀若竹清气若兰。

53、盖世功名不矜不我；一心道德在敬在诚。

54、一生辛勤德传梓里；终身节俭范式亲朋。

55、上联：功昭后人。

下联：德炳丹青。

56、上联：祥云笼吉地。

下联：瑞气绕佳城。

57、上联：福田祖上种。

下联：心地子孙耕。

58、上联：千秋常祀典。

下联：万代绍书香。

59、上联：德行感桑梓。

下联：品节昭后人。

60、上联：父恩深似海。

下联：母德重如山。

现代墓碑碑文范文简短篇二

上联：蹈德咏仁路无不畅。

下联：正身履道乐以相传。

上联：仁义自修君子安乐。

下联：勤俭传家后代利贞。

上联：得山水情其人不朽。

下联：怀凌云志儿孙必贤。

上联：德沐桃李名高金鼎。

下联：功裕芝兰节映冰壶。

上联：传家不外为善两字。

下联：教子只在积德一端。

上联：剪月裁云深恩长在。

下联：问晴课雨美德永恒。

上联：山川豪气元龙高卧。

下联：英灵遐想仙鹤常游。

上联：山辉川媚光华相映。

下联：子贵孙贤仁寿同登。

上联：盖世功名不矜不我。

下联：一心道德在敬在诚。

上联：懿德长存子孙托福。

下联：非份莫求世代永昌。

上联：福地洞天先贤独得。

下联：近山流水后辈共怀。

上联：取静于山寄情于水。

下联：虚怀若竹清气若兰。

上联：五里巨梁长留浩气。

下联：灵安仙山永慰英灵。

上联：一生辛勤德传梓里。

下联：终身节俭范式亲朋。

上联：流水夕阳千古恨。

下联：春风落日万人思。

上联：年年祭扫先人墓。

下联：处处犹存长者风。

上联：三月光阴槐火换。

下联：二分消息杏花知。

上联：山清水秀风光好。

下联：月明星稀祭扫多。

上联：相逢马上纷桃雨。

下联：喜见树前闹杏花。

上联：杏酪榆羹当来次第。

下联：石泉槐火梦到赏时。

上联：春回大地九千万里寒食雨。

下联：日暖神州二十四番花信风。

上联：百六日佳晨杏酪榆羹何处梦。

下联：甘四番花信石泉槐火为谁新。

现代墓碑碑文范文简短篇三

父亲**，生于**年，殁于公元二零零一年七月廿四日，享年**周岁。**人氏，家境凄寒，吾母**，生于**年，殁于公元**年，享年**周岁，**人氏，自**年嫁于吾父，随吾父**年有余，育有*子*女，长子***，次子***，长女***，次女***。

吾之父母远饱尝人生之不公，然笃行孝道，侍奉祖父母，辛勤劳作，正值中年，丧夫，撕心裂肺，如天倾地，强忍悲痛，博爱广撒，尽教育职责，三子皆有小成。

祖母饱受中年丧夫，晚年丧子，内心颇为疼痛，然祖母坚强挺过，祖母最疼长孙，期待长孙有所成，长孙顺利完成学业，待成就事业，孝顺祖母，然子欲养而亲不在，祖母已随先祖而去，孙儿内心伤感不已！

先祖母倾其毕生心血，养育三个子女，受尽人间之苦难。呜呼，先人去矣，然其宽厚慈祥英容永存，勤劳博爱精神不死，恩泽山岳难比，沧海莫及。

时值庚寅年农历正月初六，长子**谨以此文表示哀悼。

现代墓碑碑文范文简短篇四

1、山川豪气元龙高卧;遐想仙鹤常游。

2、山辉川媚光华相映;子贵孙贤同登。

3、盖世功名不矜不我;一心道德在敬在诚。

4、懿德长存子孙托福;非份莫求世代永昌。

5、先贤独得;近后辈共怀。

6、取静于山寄情于水;虚怀若竹清气若兰。

7、五里巨梁长留浩气;灵安永慰。

8、一生辛勤德传梓里;终身节俭亲朋。

9、天马映佳城必受;金龟排福地长发其祥。

10、山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。

11、祖德宗功征祥瑞;子孝孙贤迎腾达。

12、灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。

13、蓬山此去无多路;瑶池迎母小玉挽。

14、英灵已作蓬莱客;德范犹励后代人。

15、一生正气垂青史;两袖清风贯长虹。

16、美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。

17、欲见严容何处览;唯思良训弗能闻。

18、漫步龙山随缱绻;畅游福岭任逍遥。

19、祥光灿烂照先祖;瑞气蒸腾裕后昆。

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现代墓碑碑文范文简短篇五

下：德炳丹青。

上：祥云笼吉地。

下：瑞气绕佳城。

上：福田祖上种。

下：心地子孙耕。

上：千秋常祀典。

下：万代绍书香。

上：德行感桑梓。

下：品节昭后人。

上：父恩深似海。

下：母德重如山。

上：天和随所寄。

下：风气若无怀。

上：奇峰朝福地。

下：秀水育贤人。

上：勤俭敦夙好。

下：耕读秀群英。

上：清山长福寿。

下：玉水旺财丁。

上：立德齐古今。

下：藏书教子孙。

上：山水风光秀。

下：子孙世泽长。

上：德贯天人际。

下：气穿日月光。

上：湖海星峰拱北斗。

上：梦笔生花产栋梁。

上：积德培麟趾。

下：传善起凤毛。

上：案朝福海千秋盛。

下：地接桃津万代兴。

上：静时疑水近。

下：高处见天阔。

上：良山贵向乘生气。

下：玉水藏风永吉祥。

上：桃李成蹊径。

下：兰竹光画图。

上：家风远播起祥光。

下：世泽永绵浮瑞霭。

上：面山如对画。

下：玩水爰临池。

上：灵山宝穴千古秀。

下：瑞彩祥云万年昌。

上：椿萱挺而健。

下：芝兰清且香。

上：灵山昌百世。

下：宝穴旺千秋。

上：松柏春常在。

下：芝兰德自馨。

上：百子天地寿。

下：万孙日月长。

上：洞天引金凤。

下：福地兆玉麟。

上：地连八斗文光聚。

下：峰拱大湖瑞气盈。

上：骑龙腾空去。

下：驾鹤朝西归。

上：先人德望在。

下：后辈业绩高。

上：通古今文史。

下：育天下英才。

上：吉人眠吉地。

下：佳偶奠佳城。

上：银女凤凰福地。

下：金童龙虎仙山。

上：慎终须尽三年礼。

下：追远常怀一片心。

上：依水傍山大福地。

下：步云攀桂有缘门。

上：龙旺穴真发富贵。

下：砂青水秀子孙兴。

上：旺龙真穴千秋富。

下：砂水朝抱万载昌。

上：岭上梅花香五里。

下：墓前明月照三更。

上：来山必然发甲第。

下：去水定主获贞祥。

上：一世清名英年早逝。

下：半途福寿壮志未酬。

上：后环青山千古秀。

下：前抱绿水万代昌。

上：牢记礼为孝之本。

下：莫忘道以德而宏。

上：百世昌隆赖先辈。

下：千秋功德垂子孙。

上：近智近仁近孝悌。

下：希贤希圣希显达。

上：传家维孝悌，岩留云盈福地。

下：养性在忠良，架护海拥新天。

上：立德齐今古，祖德千秋常祀典。

下：存厚传子孙，儿孙万代绍书香。

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现代墓碑碑文范文简短篇六

有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的'体裁各具特色，归纳起来，可分六类：

碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。

(一)功德碑!

1.内容要求。

功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.

墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。

(三)记事碑。

记事碑主要是指用来记载当时较为重要。

现代墓碑碑文范文简短篇七

松毛冉冉风吃动，石额层层月映明；

环拱龙盘虎踞外，永培国瑞产麒麟。

碑联不同于铭文，字数不能过多，赞语应当与墓地规模、社会影响相对应，朴实，真诚。同时，词性、平仄、对应都要合乎联律。建议使用：

德泽后辈。

炳耀千秋。

注意：在立碑的背面，两行竖刻，要德泽后人在左；

在墓穴平面上，两行横刻，要德泽后人在上。

上联：龙舞九天助人为乐德永在。

下联：鹤游仙境福第遗泽炳长存。

注：请说明需要多少字为好。

一、杨氏起源诗（作者杨俊文）。

游行各地会宗亲，举笔联诗表故情，

氏起弘农于陕县，姓生杨树有焦成。

辞金堂训千秋赞，清白传家万古称，

祖籍江西我族大，身居黔地子孙兴，

聊呈谱序为宗旨，后嗣保留作本根。

——入黔八代孙绊香（俊文）题。

二、家族口传对联（祖辈流传）。

1、四知口训承先泽，一庙新田种早春。

2、八府家声振豫北，四知门第报关西。

三、杨豪为如黔始祖所作碑文。

1、明义公碑文：

明义老祖始入黔，湖广杨氏写续篇，

寻根不忘双水井，问本犹记大麻园。

清白家风泽后嗣，忠孝礼训继前贤，

睦族共树先灵传，长翠青山越万年。

（因吉期未到，尚未立碑）。

2、杨母张氏碑文：

一族同仰此青峦，滴翠葱茏四围宽，

黔西张氏千秋史，杨门共祖半壁山，

而今高冢添铭述，当年慈爱护家川，

日月双悬垂万古，乾坤常伴老人安。

现代墓碑碑文范文简短篇八

作为一种功能性文体,墓碑文有相对固定的内容和形式,成为一种社会交际的应酬性文字。王安石在创作此类文章时一直坚持两个原则:一是实录原则。据实书之,这是古来一条重要的原则。陆游的《老学庵笔记》中有一则记载:“(王安石)作文通(沈遘)墓志,遂云:‘公虽不尝读书’,或规之曰:‘渠乃状元,此语得无过乎?’乃改‘读书’作‘视书’。”可见,王安石认真严肃的写作态度以及不虚美、不隐恶的史家笔法。二是行道原则。在《学士书》中王安石明确表示:炫耀子孙、官职之类俗套毫无意义,而应该以“行道”来作为荣耀的标准,即使“贵为天子,富有天下,苟不能行道,适足以为父母之羞。”但是,王安石并非“任理而无情”,在他的墓碑文作品中,有很多以情行文、情动于中而形于言的文章。这些文章让我们看到,在王安石这样一个以刚毅果敢的政治家、学养深厚的思想家形象著称于世的人物笔下,也有情深意长、哀婉真挚的一面。

王安石是个既重友情、又重亲情的人。在悼念友人的墓碑文中,发抒了对友人深切的哀思、怀念、同情与惋惜。

王令,字逢原,是北宋中期一位才华横溢的诗人。王安石为悼念王令结撰了一篇墓志铭,就是后来他自己所说的“此于平生为铭,最为无愧”(《与崔伯易书》)的《王逢原墓志铭》。文章以强烈的感叹和议论起笔,首先引用《孟子·梁惠王上》:“无恒产而有恒心者,惟士为能。”的话对“士”下了定义并加以阐发,认为孔子、孟子、伯夷、柳下惠是古代所说的“士”,然后引出王令,叙述与之相交、相崇、相知的过程和心情,对王令的文章、节行给予高度评价,从而与前文相呼应,把王令提到了和孔子、孟子、伯夷、柳下惠平起平坐的地位上,可见王安石对王令的厚爱深情。情愈深,痛愈重,恨愈长,最后一段铭文直指苍天,反复悼惜,不胜凭吊之思,已然凄凉欲绝。前两段几纯以议论行之,低回太息,文思倍加沉郁。

站在哲学思想的高度上评价墓主,是王安石志友人的独特深刻之处所在。王安石为挚友王回所作的'《王深甫墓志铭》体现了这一特点。此文起首即举王回生平,学问文章行治一括而尽,通篇纯发议论,把王回和孟子、扬雄这样的古代圣贤作比较,以圣人之有传衬王回之无传,以圣人之有知(己)衬王回之无知(己),不仅把对王回的评价提升到古代圣贤的高度,而且见出王安石对友人早逝的痛惜之深。对这篇文章,茅坤评曰:“通篇以虚景相感慨,而多沉郁之思。”吕留良亦评曰:“曾、王之文深挚,如此篇言世无真知,说来真有千载之痛。”

又如,《宝文阁待制常公墓表》着重阐述常秩的道德品行,称赞他“违俗而适己,独行而特起”的独立人格,对他的去世表现出深深的哀悼之情。在友道衰颓的现世里,王安石原本就“知音四海无几人”、“阳春白雪和者少”,而他的故友、知交们一个个的先他而去,他的感情是犹为沉重的。情动于中而发于言,因此,他为友人撰写的墓碑文常常是言辞质朴而悲戚,情感真挚而动人。

王安石为亲人写墓碑文,在简略概括其一生事迹时,多从学问、德行、孝友、才能的角度给予高度评价,或摧割呼号,不胜其悲,或入以深情,出以淡笔。

长兄王安仁于皇祐四年四月病故,王安石有诗悲悼:“百年难尽此身悲,眼入春风只涕洟”(《宣州府君丧过金陵》)。在墓铭中,着重推介其兄学问完好,德行高尚的特点,一开始就说:“先生七岁好学”,“读书二十年”,紧接着便加以展开:“先生学完行高,江淮间州争欲以为师,所留辄以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》授弟子。慕闻来往者往往千余里,磨砻淬濯,成就其器,不可胜载。”(《亡兄王常甫墓铭》)通过江淮各州争相请兄为师以及慕名者不远千里而来的事实有力地证明了兄长的确是“学完行高”的有德之人。这既是王安石着力揄扬其兄的地方,又为下文的感叹埋下了伏笔。一连两个“呜呼”,饱含悲情,慨叹其兄有道德而不见于天下,有文章而不得传,有母有弟而不得于生,无限凄切,一字一泪。最后一段接连呼号“痛其有已邪!痛其有已邪!”,“呜呼,酷矣!极矣!”呼天抢地,痛不欲生。王文濡云:“就传不传,而孳衍成文,一唱三叹,饶有馀音。”茅坤云:“荆公以兄常甫才而不遇,故特于文章虚景相感慨,令人读之有余悲。”

“士不遇”是古往今来永恒的主题,这是封建时代许许多多士人共同的不幸。在那个弊端丛生的特定时代,很多人又不懂得趋时附势,常常终生困顿颠踬,坎坷悲苦。因此,王安石的墓碑文中有相当一部分是为怀才不遇之人撰写的。此类文章一般在叙事点次中展开议论,慨叹那个失意士人阶层人们的不幸,感叹深挚,悲凉无限。由于王安石自己一度沉沦下僚,切身体验很深,感慨起来尤为真切动人。同时,王安石的墓碑文渗透了浓郁的抒情色彩,融入了王安石自己的识见。他认为士人的最好归宿不是宦达,而是才能得以展现,这就把富贵看轻一着,从而显出不得尽用的愈加可悲之处,对朝廷取士之成法的抨击也愈显强烈、犀利。

在《荆湖北路转运判官尚书屯田郎中刘君墓志铭》的末尾,他写道:“初,君为范、富二公所知,一时士大夫争誉其才,君亦慨然,自以当得意。已而迍邅流落,抑没于庸人之中,几老矣,乃稍出为世用。若将以有为也,而既死,此爱君者所为恨惜。”又在《节度推官陈君墓志铭》中议论道:“其材与志如此,使天少假以年,则其成就当如何哉?然无几何得疾病,遂至于不起。嗟乎!此亦所谓未见其止而可惜者也。”此类人先天的姿质美好却早早逝去,美好的姿质才华还来不及发展发挥,生命就被无情地夺走了,这是令人相当遗憾的。王安石在这里为他们不幸的命运叹惜,感情真实而无奈,“天偶”之人完全主宰不了自己,这是无人可以解答的“天问”。

《泰州海陵县主薄许君墓志铭》则就许平怀才不遇的遭遇生发出一段寄慨遥深的议论:“士固有离世异俗,独行其意,骂讥、笑侮、困辱而不悔。彼皆无众人之求,而有所待于后世者也,其龃龉固宜。若夫智谋功名之士,窥时俯仰,以赴势物之会,而辄不遇者,乃亦不可胜数。辩足以移万物,而穷于用说之时;谋足以夺三军,而辱于右武之国。此又何说哉?嗟呼!彼有所待而不悔者,其知之矣!”这段议论借许平生发,一开始却不提许平,而是举出了另一种贵于自守,超脱尘世,不同凡俗的士人。从某种程度来说,王安石本人的精神性格和这类士人是相通的。他们没有一般人的贪鄙之求,不趋世希时,与时不合也是必然的。紧接着笔锋一转,指出那些善于趋时俯仰的智谋之士虽然汲汲以求,但不遇者也是不可胜数,许平就是这类士人的代表,他们的不遇也许更令人悲悯。既然二者都是不遇,那么还不如“离世异俗,独行其意”好了。王安石在这里表现了他对当时埋没人才不合理社会制度的不满,认为这样的制度是当时不遇士人的共同悲哀,独行其意也好,窥时俯仰也罢,仕进的道路同样的艰难,理想总是难以实现,不平愤懑郁勃于字里行间,自家失意的衷曲隐隐显露。对“离世异俗,独行其意,骂讥、笑侮、困辱而不悔”人生观的肯定,表现出人格主体的坚韧抗争、孤标独步和执着追求。

因此,刘大櫆认为,王安石此类文章以议论行之,“感叹深挚、跌宕昭朗”确是抓住了关键。王安石深情地赞美他们的才学智略,惋惜他们“天偶人觭”的不幸命运,呜咽、欷歔、感慨悲怆,这也未尝不是在借他人之酒杯浇自己之块垒,为千古怀才不遇之士一哭,为自己一哭。

王安石的墓碑文,叙事简洁客观,长于议论,能够以情行文,情动于中而形于言,多沉郁之思。简而周详,淡而情深,以议论代叙述的特点使王安石的此类文章多有创格。他的感情较多地倾注在墓碑文中,对亲人的沉郁哀思之情,对不遇之士的怜悯惋惜之情,对知己的悲恻痛悼之情,无不情挚意切,感人至深。

参考文献:。

[1]高海夫.唐宋八大家文钞校注集评之临川文钞[m].西安:三秦出版社,1998.

[2]高步瀛.唐宋文举要[m].上海:上海古籍出版社,1999.

[3]吕留良.晚村先生八家古文精选:卷四[m].清康熙吕氏家塾刻本.

[4]王文濡.评校音注古文辞类纂[m].上海:文明书局,1924.

现代墓碑碑文范文简短篇九

1、一生心性厚;百孙贤。

2、先人德望在;后辈业绩高。

3、通古今文史;育天下英才。

4、吉人眠吉地;佳偶奠佳城。

5、银女凤凰福地;龙虎。

6、功昭后人;德炳。

7、青山茂;碧海翰泽长。

8、远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。

9、灵山昌百世;宝穴旺千秋。

10、地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。

11、骑龙腾空去;驾鹤朝西归。

12、慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。

13、依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。

14、龙旺穴真发富贵;砂青水秀子。

15、旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。

16、岭上梅花香五里;墓前明月照三更。

17、来山必然发甲第;去水定主获贞祥。

18、一世清名;半途福寿。

19、后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。

20、牢记礼为孝之本;莫忘道以德而宏。

21、百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。

22、近智近仁近;希贤希圣希显达。

23、报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。

24、衬吉地;花香鸟语颂鸿恩。

25、山川饱含千古秀;椿萱长占四时春。

26、四面紫气霭吉地;八面灵龙拥。

27、且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。

28、青山源远护吉地;碧水长流霭瑞气。

29、山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。

30、祖功征祥瑞;子孝孙贤迎。

31、灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。

32、蓬山此去无多路;迎母小玉挽。

33、已作蓬莱客;德范犹励后代人。

34、一生正气垂青史;贯长虹。

35、美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。

36、欲见严容何处览;唯思良训弗能闻。

37、漫步龙山随缱绻;畅游福岭。

38、祥光灿烂照先祖;瑞气蒸腾裕后昆。

39、寿比千年龟鹤永;福荫后代子孙贤。

40、操如松柏清如竹;言可行可师。

41、茹苦含辛抚儿女;荫子孙。

42、教子相夫称美德;节俭勤劳存懿范。

43、母仪千古留;长记慈惠传后世75、祖考贻谋唯勤与俭;孙苗既翁且眈。

44、蹈德咏仁路无不畅;正身履道乐以相传。

45、仁义自修君子安乐;勤俭后代利贞。

46、得其人不朽;怀儿孙必贤。

47、德沐桃李名高金鼎;功裕芝兰节映。

48、不外为善两字;教子只在积德一端81、剪月裁云深恩长在;问晴课雨美德永恒。

49、山川豪气元龙高卧;遐想仙鹤常游。

50、山辉川媚光华相映;子贵孙贤同登。

51、盖世功名不矜不我;一心道德在敬在诚。

52、懿德长存子孙托福;非份莫求世代永昌。

53、先贤独得;近后辈共怀。

54、取静于山寄情于水;虚怀若竹清气若兰。

55、五里巨梁长留浩气;灵安永慰。

56、一生辛勤德传梓里;终身节俭亲朋。

57、天马映佳城必受;金龟排福地长发其祥。

58、山如父肩父肩担儿女;水似母爱母爱润子孙。

59、念前辈创业;勉后裔课耕课读振家。

60、风范亿万年长传后代;典型千百世永驻人间。

61、三光呈异彩;春秋冬夏四季浴清芬。

62、青山绿水相依梦绕龙潭;白云相伴魂系蓝天。

63、佳城福地慰父母一生艰辛;青山绿水荫子孙万代兴旺。

64、身卧福地始成大朴归天地;魂泊灵山更留和风孙。

现代墓碑碑文范文简短篇十

王洛宾墓志铭王超海    公元一九九六年三月十四日凌晨洛宾仙逝，二十日向遗体告别，二十二日送骨灰进京，边城乌鲁木齐三降大雪。天公为其志哀，世人无不称奇。    王洛宾原名荣庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄业于北京师范大学音乐系，三七年投身抗日救亡宣传。辗转千里，驻足青海。四九年参加解放军进入新疆。乐坛耕耘六十余载，创作歌剧六部，搜集、整理、创作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸扬，殊才饰疆，懿范流光。洛宾名重。其歌获国家金唱片奖，《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》，为二十世纪世界华人音乐经典，《达坂城的姑娘》和《阿拉木罕》等歌久唱不衰，他多次赴国外办音乐会与讲学，联合国总部展示其民歌成就，巴黎音乐学院音乐教材和世界歌星罗伯逊保留曲目均有其歌。王洛宾重谊。为学生幼儿谱曲，为边关将士挥笔，为工农大众抒情，为海外华人合唱团赠歌，情深意切，众口皆碑。洛宾谦逊。对民谣之父、音乐大师、西部歌王等称谓淡然处之，却将新加坡友人赠其“传歌者”三字视为珍宝。洛宾爱国。两次铁窗之苦，未断其云游乐海、振兴民乐之梦，终生致力于让中国民歌流行世界五百年之宏愿。洛宾大志。先生舍爱妻黄玉兰及三幼子在京只身西进。五一年妻病故后独身苦将三子养育成人，耄耋之年坚持自理，拈米舔骨节俭之至，乐骑单车至八十有二。其作品通俗朴实大气，盖源其品性也。    千里驹兮杂于马群，需伯乐兮相而拔晋。西部曲兮流于民唇，承洛宾兮识而传真。驹无伯乐兮无以千里，曲无洛宾兮中外寡闻。民间瑰宝兮撷之于民，人间绝唱兮得之于心。传歌之志兮可喜可钦，洛宾之功兮青史永存。《音乐生活报》1996年5月31日评析：    该墓志铭写得文彩飞扬，旷野大气，盖洛宾先生之品性滋染所致。全文介绍了洛宾并不复杂的经历后，重墨浓笔写其一生的艺术成就。而洛宾先生的艺术成果，作者洋洋洒洒写了很多，这些又均是久盛不衰的艺术珍品。其间所提到的洛宾先生的音乐活动又无不展现了其不求名利但求艺术，无私奉献的可贵精神。    文中提及先生妻故后独身将三子养育成人的事情，更是体现了王洛宾旷达洒脱的人生追求。最后一段用“楚辞”诗体对先生的一生给予了极高的评价。“驹无伯乐兮无以千里，曲无洛宾兮中外寡闻。民间瑰宝兮撷之于民，人间绝唱兮得之于心。传歌之志兮可喜可钦，洛宾之功兮青史永存。”这些评价是对洛宾先生最真诚也是最恰切的评价。

现代墓碑碑文范文简短篇十一

下：德炳丹青。

上：祥云笼吉地。

下：瑞气绕佳城。

上：福田祖上种。

下：心地子孙耕。

上：千秋常祀典。

下：万代绍书香。

上：德行感桑梓。

下：品节昭后人。

上：父恩深似海。

下：母德重如山。

上：天和随所寄。

下：风气若无怀。

上：奇峰朝福地。

下：秀水育贤人。

上：勤俭敦夙好。

下：耕读秀群英。

上：清山长福寿。

下：玉水旺财丁。

上：立德齐古今。

下：藏书教子孙。

上：山水风光秀。

下：子孙世泽长。

上：德贯天人际。

下：气穿日月光。

上：湖海星峰拱北斗。

上：梦笔生花产栋梁。

上：积德培麟趾。

下：传善起凤毛。

上：案朝福海千秋盛。

下：地接桃津万代兴。

上：静时疑水近。

下：高处见天阔。

上：良山贵向乘生气。

下：玉水藏风永吉祥。

上：桃李成蹊径。

下：兰竹光画图。

上：家风远播起祥光。

下：世泽永绵浮瑞霭。

上：面山如对画。

下：玩水爰临池。

上：灵山宝穴千古秀。

下：瑞彩祥云万年昌。

上：椿萱挺而健。

下：芝兰清且香。

上：灵山昌百世。

下：宝穴旺千秋。

上：松柏春常在。

下：芝兰德自馨。

上：百子天地寿。

下：万孙日月长。

上：洞天引金凤。

下：福地兆玉麟。

上：地连八斗文光聚。

下：峰拱大湖瑞气盈。

上：骑龙腾空去。

下：驾鹤朝西归。

上：先人德望在。

下：后辈业绩高。

上：通古今文史。

下：育天下英才。

上：吉人眠吉地。

下：佳偶奠佳城。

上：银女凤凰福地。

下：金童龙虎仙山。

上：慎终须尽三年礼。

下：追远常怀一片心。

上：依水傍山大福地。

下：步云攀桂有缘门。

上：龙旺穴真发富贵。

下：砂青水秀子孙兴。

上：旺龙真穴千秋富。

下：砂水朝抱万载昌。

上：岭上梅花香五里。

下：墓前明月照三更。

上：来山必然发甲第。

下：去水定主获贞祥。

上：一世清名英年早逝。

下：半途福寿壮志未酬。

上：后环青山千古秀。

下：前抱绿水万代昌。

上：牢记礼为孝之本。

下：莫忘道以德而宏。

上：百世昌隆赖先辈。

下：千秋功德垂子孙。

上：近智近仁近孝悌。

下：希贤希圣希显达。

上：传家维孝悌，岩留云盈福地。

下：养性在忠良，架护海拥新天。

上：立德齐今古，祖德千秋常祀典。

下：存厚传子孙，儿孙万代绍书香。

现代墓碑碑文范文简短篇十二

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。以下是墓碑碑文。

对联。

分享，欢迎阅读。

1、山如父肩父肩担儿女；水似母爱母爱润子孙。

2、礼义廉耻；福禄寿喜。

3、骑龙腾空去；驾鹤朝西归。

4、一生心性厚；百世子孙贤。

5、先人德望在；后辈业绩高。

6、通古今文史；育天下英才。

7、吉人眠吉地；佳偶奠佳城。

8、银女凤凰福地；金童龙虎仙山。

9、慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。

10、依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。

11、龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。

12、旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。

13、岭上梅花香五里；墓前明月照三更。

14、来山必然发甲第；去水定主获贞祥。

15、一世清名英年早逝；半途福寿壮志未酬。

16、后环青山千古秀；前抱绿水万代昌。

17、牢记礼为孝之本；莫忘道以德而宏。

18、百世昌隆赖先辈；千秋功德垂子孙。

19、近智近仁近孝悌；希贤希圣希显达。

20、报效先辈唯修德；希冀儿孙当尽忠。

21、水色山光衬吉地；花香鸟语颂鸿恩。

22、山川饱含千古秀；椿萱长占四时春。

23、四面紫气霭吉地；八面灵龙拥洞天。

24、且喜座中先得月；不妨睡处亦看山。

25、青山源远护吉地；碧水长流霭瑞气。

26、山环水抱聚紫气；虎踞龙蟠呈吉地。

27、祖德宗功征祥瑞；子孝孙贤迎腾达。

28、灵安福地卧真穴；子孙世代福无休。

29、蓬山此去无多路；瑶池迎母小玉挽。

30、英灵已作蓬莱客；德范犹励后代人。

31、一生正气垂青史；两袖清风贯长虹。

32、美德常齐天地永；嘉风久伴山河存。

33、欲见严容何处览；唯思良训弗能闻。

34、漫步龙山随缱绻；畅游福岭任逍遥。

35、祥光灿烂照先祖；瑞气蒸腾裕后昆。

36、寿比千年龟鹤永；福荫后代子孙贤。

37、操如松柏清如竹；言可经纶行可师。

38、茹苦含辛抚儿女；厚德载福荫子孙。

39、教子相夫称美德；节俭勤劳存懿范。

40、母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世。

41、祖考贻谋唯勤与俭；孙苗长乐既翁且眈。

42、蹈德咏仁路无不畅；正身履道乐以相传。

43、仁义自修君子安乐；勤俭传家后代利贞。

44、得山水情其人不朽；怀凌云志儿孙必贤。

45、德沐桃李名高金鼎；功裕芝兰节映冰壶。

46、传家不外为善两字；教子只在积德一端。

47、剪月裁云深恩长在；问晴课雨美德永恒。

48、山川豪气元龙高卧；英灵遐想仙鹤常游。

49、山辉川媚光华相映；子贵孙贤仁寿同登。

50、盖世功名不矜不我；一心道德在敬在诚。

51、懿德长存子孙托福；非份莫求世代永昌。

52、福地洞天先贤独得；近山流水后辈共怀。

53、取静于山寄情于水；虚怀若竹清气若兰。

54、五里巨梁长留浩气；灵安仙山永慰英灵。

55、一生辛勤德传梓里；终身节俭范式亲朋。

56、天马映佳城大德必受；金龟排福地长发其祥。

现代墓碑碑文范文简短篇十三

同学们：今天，我们大家怀着极其沉痛的心情，在这里为局长作最后的送别。此时此刻，我代表他的生前友好讲几句话：

一、xx同学是个好人、好官、好党员。至于对他的全面评价，刚才审计厅所作的悼词中已给予了全面准确的评述，这里就不再重述。仅就这几天来成百上千的人的自发吊唁和所送的百十多个花圈而言，就充分说明了他是一个高尚的人，纯洁的人，一个深受大家爱戴的人。在他面前，那些口头上大讲革命，而实际上腐败的人简直要渺小得多。

二、好人，将永远活在人们心中。俗话说：人心一杆秤，事非最分明。诗人藏克家也曾写到：“有的人死了，但他还活着;有的人活着，但他却死了”。我想，今天在场的所有人和由于种种原因不能到场的人，心中将永远记着一个响当当的名字：“逝者姓名”。为什么?因为他是一个好人，好官!在人们的心中早已为他矗起了一座丰碑!

安息吧!同学。

现代墓碑碑文范文简短篇十四

父亲过世已经15年，xx年是母亲三周年忌日，然无论时间长短，父母音容笑貌总是时常浮现脑际。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，随着年龄渐长这种痛楚越深。今年我们兄弟姐妹要在母亲三周年忌日时给父母立墓碑，以纪怀念之情。下面是我拟出的碑文。

显考某公讳某某，生于一九三四年农历正月十八日，卒于一九九四年农历八月二十二日，享年六十一岁。

先父在家排行老三，幼入乡完小，聪颖好学，貌恭志强。一xx四年在某某县官道供销社参加工作，此后四十年如一日，兢兢业业、恪尽职守、奋发上进。历任公社、县委、地区部门领导，官至县处级。职位渐高，然亲仁谨信、爱众孝悌、豁达宽宏、恩泽乡里，深得同僚、乡亲称颂。在家孝敬长辈，与母亲相濡以沫，对子女既严且慈，言传身教。及至九四年退休后回故里修葺房屋，突发心脏病，未及抢救便撒手人寰。呜呼哀哉!一生鞠躬尽瘁却晚福未享，儿女沐恩却未及回报!如此憾事痛煞亲人!

先妣某氏讳某某，生于一九三四年农历十月十七日，卒于二零零六年农历十月七日，享年七十三岁。

慈母幼时聪慧善良，初识文字。一xx三年由某某县某某乡伏家村嫁入本乡某某村某家。孝敬公婆，和睦亲邻，兼做农活，含辛茹苦抚育儿女。及至四十八岁携子随夫迁入某某县城，相夫教子照顾家庭，夫贵妻荣，子孝女贤。九四年先父突逝，母亲强忍悲伤，与儿女相互携持自舔疗伤。孙辈渐长，母亲力所能及，帮抚幼孙，心系子女。慈母一生恭谨明理、勤俭持家、慈悲为怀、贞敬孝贤、名传乡里。祸福旦夕，慈母罹恙，数月之间，阴阳两隔。嗟乎!母子亲情难割舍，梦里血泪沾巾百喊不闻断肝肠!

二老嫡出两男三女，生养哺育，善诲严教，含辛茹苦，呕心沥血。如斯春晖，难报万一。

为感怀父母恩德，寄托儿女思念，激励后世子孙，值母三周年祭日，子女拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛,纪吾双亲!

愿父母在天之灵安息!

现代墓碑碑文范文简短篇十五

松毛冉冉风吃动，石额层层月映明；

环拱龙盘虎踞外，永培国瑞产麒麟。

碑联不同于铭文，字数不能过多，赞语应当与墓地规模、社会影响相对应，朴实，真诚。同时，词性、平仄、对应都要合乎联律。建议使用：

德泽后辈。

炳耀千秋。

注意：在立碑的背面，两行竖刻，要德泽后人在左；

在墓穴平面上，两行横刻，要德泽后人在上。

上联：龙舞九天助人为乐德永在。

下联：鹤游仙境福第遗泽炳长存。

注：请说明需要多少字为好。

一、杨氏起源诗（作者杨俊文）。

游行各地会宗亲，举笔联诗表故情，

氏起弘农于陕县，姓生杨树有焦成。

辞金堂训千秋赞，清白传家万古称，

祖籍江西我族大，身居黔地子孙兴，

聊呈谱序为宗旨，后嗣保留作本根。

——入黔八代孙绊香（俊文）题。

二、家族口传对联（祖辈流传）。

1、四知口训承先泽，一庙新田种早春。

2、八府家声振豫北，四知门第报关西。

三、杨豪为如黔始祖所作碑文。

1、明义公碑文：

明义老祖始入黔，湖广杨氏写续篇，

寻根不忘双水井，问本犹记大麻园。

清白家风泽后嗣，忠孝礼训继前贤，

睦族共树先灵传，长翠青山越万年。

（因吉期未到，尚未立碑）。

一族同仰此青峦，滴翠葱茏四围宽，

黔西张氏千秋史，杨门共祖半壁山，

而今高冢添铭述，当年慈爱护家川，

日月双悬垂万古，乾坤常伴老人安。

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现代墓碑碑文范文简短篇十六

母亲许馥芝，字秀室，191月29日生于辽宁省新金县皮口镇，1994年8月8日病逝于深圳市，享年91岁。

父母均出生于贫苦的渔民之家，自幼聪慧好学，勤奋苦读，二十年代初，先后毕业于旅顺师范学堂。怀着教育救国的理想，父母在大连市和金县各地学校任教，漫漫几十年春秋寒暑，为家乡的'教育事业，为培养桑梓子弟，栉风沐雨，不辞辛劳。父母正直善良，爱国爱民，一生含辛茹苦，养育了子女八人，除五男不幸夭折，其余子女均成长为党和国家在国防、外交、教育、科研等领域的高级专业人才。

我们永远铭记父母的养育之恩和殷切期望，父母的高风亮节，爱国热情，坚强意志和敬业精神，激励着子孙后代奋发向上，报效祖国。喜逢国家改革开放，父母终身眷恋的故乡欣欣向荣，富裕文明，子孙们亦在国内外大展宏图，事业有成，父母当因此而含笑于九泉。

望滔滔碧海，依巍巍青山，这一方热土就是我们的根。归来兮，亲爱的爸爸妈妈，请在这曾留下你们心血和情思的丰润大地上，安息吧！

你们的孩子：

叙先、曙光、英俊、叙允、叙充、叙兜、叙兖、华俊。

公元一九九七年清明节敬立。

这是代写的碑文，所以隐去名字。碑文是刻在石头上的，要经得起后人的推敲，代写碑文或代写文章，就更不敢含糊了。你参考吧:。

高贤大德，中华功臣，---讳----，垂范铭文。

一九二七，--府降祯，五月廿九，吾父诞身。

吾祖大义，德誉乡邻，父为独子，兄妹二人。

父敬长辈，父尊双亲，父爱胞妹，忠义之门。

日寇侵华，家乡蹂躏，父年十八，抗日参军。

驱走日寇，解放国民，辽沈平津，弹雨枪林。

两次入朝，卫国援邻，血染征袍，扬威国门。

众志成城，纸虎罢侵，华夏屹立，和平至今。

百战为国，备战强军，戎马一生，爱兵爱民。

位高职重，平易近人，身系国防，心铸军魂。

二零零九，逝吾父亲，三月十八，再孝无寻。

盈泪执笔，拂涕琢文，喻嗣不忘，铭记于心。

伟哉尊父，浩气长存，但有来世，再掌昆仑。

现代墓碑碑文范文简短篇十七

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文。

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款。

落款写明立碑人的身份、姓名。

立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭。

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题。

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文。

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款。

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑。

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题。

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文。

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款。

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）。

2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）。

3.显考某某府君之灵（对父亲）。

4.显考讳某某大人之灵（对父亲）。

5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）。

6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）。

7.岳父大人之灵（对岳父）。

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）。

9.岳母某太夫人之灵（对岳母）。

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）。

11.夫子某某大人之灵（对老师）。

12.先夫某某君之灵（对丈夫）。

13.先室某某夫人之灵（对妻子）。

14.某君某某仁兄之灵...

碑文的种类。

我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：

碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。

(一)功德碑!

1.内容要求。

功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.

(二)墓碑。

墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。

(三)记事碑。

记事碑主要是指用来记载当时较为重要。

１）生时何需久睡，死后自会长眠。

２)本人已死，有事烧纸。

３）当你看清这行字的时候，你踩到我了。

４）谢谢你来看我，我会时常上去看你的。

５）如果可能，请把我叫醒……。

６）我觉得我还可以再抢救一下！

７）我这里一缺三，就缺你了。

８）我都死了，你们还要来烦我！

９）我从前是个胖子，现在和所有躺著的人一样有骨感！

公元一九九六年三月十四日凌晨洛宾仙逝，二十日向遗体告别，二十二日送骨灰进京，边城乌鲁木齐三降大雪。天公为其志哀，世人无不称奇。

王洛宾原名荣庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄业于北京师范大学音乐系，三七年投身抗日救亡宣传。辗转千里，驻足青海。四九年参加解放军进入新疆。乐坛耕耘六十余载，创作歌剧六部，搜集、整理、创作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸扬，殊才饰疆，懿范流光。洛宾名重。其歌获国家金唱片奖，《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》，为二...

下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考。有需要用的，请自行对照修改。

1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生，学徒经商，供养祖母，后娶妻成家，养育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚养成人直至考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我们怀念那段父慈子爱的幸福时光！

2.我父***。

于生之时,上尊长辈,。

尤敬二老,提壶暖褥,。

全心为孝.养妻及女,。

尽心竭力,珍妻如体,。

为夫之楷,怜护爱女,。

言传身教,日盼成材.

3.我敬爱的父亲xxx一生奋斗不息，才华横溢，聪明过人。可惜生不逢时，怀才不遇，郁郁而终.

4.树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝，只享春秋六六。

6.大思根深,流长追源远!

7.光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!

8.天人同悲.

9.无私母爱(百日祭文)。

亲爱的妈妈，今天是您去世的一百天，儿女们每时每刻的都在牵挂着您的冷暖，您在天堂还好吗？妈妈啊妈妈，亲爱的妈妈，您用那甘甜的乳汁把我喂养大，教我学走路，教我学说话…………每每想起这首歌，心中便会想起母亲那对儿女们的无限关怀和对母亲无穷的思念，母亲总是用她温柔慈祥的目光关爱着儿女们的行程，我们也在母亲无私的爱中茁壮成长。

妈妈您是那么含辛茹苦，为了子女付出一切。为了子女们能够有出息，您与经历了多少的生活磨难，默默的为子女们奉献着自己的一切而无怨无悔。

10.爸，我无法也不愿接受这个事实，有的时候，我真的感觉这一切都不是真的，我感觉您只不过是去出了一趟远门而已，可是随之我又会想起那么多令我痛心的场景和黑色的记忆，竟然是那么的清晰，抹也抹不去，令我不容怀疑，令我不能心存一丝幻想！接受吗，我只能接受这惨痛的一切吗？为什么三个月以前您还是健康的，而短短的三个月之后，就让我们阴阳永隔？老天为什么这么快就把您从我的身边夺走了呢？是不是还有很多地方儿子没有做好？是不是您不愿意让儿女们花钱太多才走的这样匆忙？有很多的人在劝我想开点，给我讲道理，其实所有的道理我都明白，可是明白道理也并不能减轻我的痛苦和思念啊！还有什么比失去最爱的父亲更能够让人心碎的吗！给您烧“二七”的那天，姐姐们让我在您的坟前念叨念叨，让我别再想您了，而我却没有说一句话，我不说！我情愿就这样不停地想着您，就这样一直不停地想下去！

以下碑文，整自网络，仅供参考。有需要用的，完全可以对照修改即可。

1.先（祖）父母合葬墓碑文。

先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国16年月日，无疾殁于中华人民共和国2004年正月初七。

2.先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国年月日，殁于中华人民共和国年腊月初四。

3.先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。

4.为父母撰写的碑文。

5.齐xx父母碑文。

先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。

6.先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！

7.李xx父母碑文。

先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。

8.张xx父母碑文。

家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表.

9.邢xx祖父碑文。

10.王xx祭父亲文。

维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰：

呜呼，父秉性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万期年。

11.张xx祭父母文。

12.李xx父母碑文。

先父幼入村学，聪颖貌恭，好学强志，孳孳不苟，束身自修，颇为师喜父爱。及壬辰十五，厄运天降，凶岁三丧：祖父母相继作古，伯母接踵病殇。先父抱戚衔哀，辍学而躬耕。越二年，以才见辟民办教师授业于xx乡。传道之余，怜病者之蹒跚，悯患者之呻吟，遂弃教研习诊脉于xx联合诊所。苦读揣摩，临床实践，三载未尽，受xx县卫生局医护员。明年，入xx县红十字协会，兢兢从医，脉脉待患，扶伤五载，晋护士职。癸丑而立，修业于三原卫校暨西京儿童医院，迁晋医师。善内儿科，长中西医辩证施治。回春之术，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。寿至桑榆，不忍一生所得为时而湮，遂自立诊所，悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生。

13.祭祖父母碑文。

祖父绥旺,表字兆甫。

宣统元年,诞于神木。

天赋异禀,幼入私塾。

精晓五经,娴熟四书。

长而丧父,育弟侍母。

继而丧母,独立门户。

率丁廿余,营田百亩。

卧薪十载,终成望族。

名满一方,不孚先祖。

年甫古稀,驾崩故土。

庞氏一生,尚道尊儒。

自强不息,厚德载物。

祖母张氏,生在甲午。

讳名翠华,柔美贤淑。

秀外惠中,兰心罗敷。

14.《雪屐寻碑录》中。

康熙为孝懿后父母佟国维夫妇所树碑文。

现代墓碑碑文范文简短篇十八

以党的“”精神为指导，按照中、省、市发展现代农业的总体要求和部署，以发展现代农业、转变农业发展方式为主线，以发展农村经济、促进农民持续增收为主要目标，着力完善现代农业产业体系，大力发展优质、高效、生态、安全农业，促进农业生产经营专业化、标准化、规模化、集约化，实现我镇现代农业跨越式发展。

二、目标任务。

农业增加值预计实现1.03亿元，农民人均纯收入预计实现10973元，农业良种化率达96%，粮食总产量稳定在14868吨，粮经复合型种植蔬菜发展达5500亩，生猪出栏达到35000头，小家禽出栏达到46万只，农民培训率达到95%以上。

三、考核办法。

1、种植业。

以市场为导向，力争达到一村一品一特色，积极组织专业合作社、种植能手，集中成片流转土地，与农户签订由农业局制定的正规的土地流转合同，以从事粮经复合种植，并支付一年以上的租金，报镇农经站审核存档，集中种植100—300亩(含300亩)给予村级组织按每亩2.00元工作经费奖励。集中种植300—1000亩(含1000亩)给予村级组织按每亩3.00元工作经费奖励。集中种植1000亩以上给予村级组织按每亩4.00元工作经费奖励。

2、养殖业。

积极扶持现有畜牧业规范、规模发展，实施中央循环综合利用，配套建好沼气池，督促养殖大户搞好环境综合治理。对符合相关政策规定，新建养殖场，并有存栏能繁母猪50头以上，存栏生猪300头以上的，存栏肉牛100头以上，家禽存栏1万只以上，给予村级组织1000元工作经费奖励。

3、种养专业合作组织。

鼓励农民专业合作组织规范发展，鼓励镇、村、组干部积极参与农民专业合组织，带领群众科学种养殖，对20xx年在民政注册新成立有的专业合作组织，并流转土地300亩以上，生猪养殖存栏300头以上，给予村级组织1000元工作经费奖励。

四、考核程序。

1、申报备案，各村要在20xx年11月30日前对本村现代农业发展情况的详细总结材料上报镇人民政府(过期未报，视为放弃)。

2、审核检查，镇人民政府根据各村的总结材料，组织农业中心、畜牧站、驻村干部等对各村的现代农业发展情况进行详细检查、核实、汇总。

3、兑现奖励，镇人民政府根据相关部门的核审检查的结果，经党委、政府研究决定后在20xx年底之前兑现村级组织工作经费奖励。

现代墓碑碑文范文简短篇十九

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，

不是清泉，

是天上虹；

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的。笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

2、是谁这么告诉过你：

答应我。

忍住你的痛苦。

不发一言。

穿过整座城市。

远远地走来。

3、黑夜给了我一双黑色的眼睛。

而我却用它来寻找光明。

4、你是我黑暗中看到的微光。

你是我绝望中嗅到的希望。

机缘稍纵即逝。

我等待你的到来。

用生命去靠近你。

不怕满身是伤。

现代诗《我今天早上挤公交让门夹了》。

5、繁星装点着渺茫的夜空。

月光笼罩的街道隐约着朦胧。

拉长的背影。

熟悉的面容。

破碎的记忆又开始隐隐作痛。

浑浊的影子捆住了双腿。

让脚步变得沉重。

伸手想要触碰。

目光却闪的匆匆。

泪水划破苍穹。

幻想消失在晨光之中。

6、栏杆透彻。

冰凉骨朵画。

似雾蒙蒙。

素粉纷飞雪。

恋兮兮。

只是静白梨花菊。

飘洒。

我爱是倾城伊人。

衣带不积。

不举南高。

试问红尘。

可不沾飞絮。

飘絮絮。

无风不飘。

有风淡箫箫。

7、不能为中华之崛起而读书，那就为自己的前途而奋斗！

8、当河流汇向天际。

当塔峰直插云霄。

微风拂面。

带去我深深地思念。

远方。

在一个没有我的陪伴。

在一个没有星的夜晚。

你是否独自一人在思念。

时间慢慢划过心房。

终于等来了这个夜晚。

很遗憾。

我们相爱的第一个生日。

没有我的陪伴。

亲爱的。

别伤心。

因为我们说过以后。

都有彼此存在。

会一起大笑。

会一起难过。

也会一起携手。

看夕阳落下。

听

远方的我。

在呼喊你的声音。

在祝你生日快乐。

嘘

都闭起眼。

许一个。

相守永远的愿望。

9、不再游戏，不再发疯地跑到你楼下。

不再被江边的一只水鸟无端惊起，对夕阳的光。

也不再七拐八弯地描述。

风起的时候，我们习惯把裙子和思想一同按下。

下楼慢了，开电视慢了，对明天的计划。

小心慎重。

流云过了，流水也过了。

当然，流言蜚语也跌到了低处。

哦，你有斑驳之容，也有华美之姿。

院子里的一棵树也有大片荫凉。

我们都老了。

我依然说我爱你。

哦，这是多少年的深思熟虑。

10、"我一直是个怀揣泥土的人，遇见你。

它就有了瓷的模样。

却没有人来告诉我每一条路都是晴朗。

比你易跌倒，比你易破碎。

作为一个贩卖月光和人间的人。

我允许你，笑话我。

如果哪一个早晨醒来，找不到彼此。

只有微风吹过。

一定要微笑，无论记得还是遗忘"。

现代墓碑碑文范文简短篇二十

下联：德炳丹青。

上联：祥云笼吉地。

下联：瑞气绕佳城。

上联：福田祖上种。

下联：心地子孙耕。

上联：千秋常祀典。

下联：万代绍书香。

上联：德行感桑梓。

下联：品节昭后人。

上联：父恩深似海。

下联：母德重如山。

上联：天和随所寄。

下联：风气若无怀。

上联：奇峰朝福地。

下联：秀水育贤人。

上联：勤俭敦夙好。

下联：耕读秀群英。

上联：清山长福寿。

下联：玉水旺财丁。

上联：立德齐古今。

下联：藏书教子孙。

上联：山水风光秀。

下联：子孙世泽长。

上联：德贯天人际。

下联：气穿日月光。

上联：湖海星峰拱北斗。

上联：梦笔生花产栋梁。

上联：积德培麟趾。

下联：传善起凤毛。

上联：案朝福海千秋盛。

下联：地接桃津万代兴。

上联：静时疑水近。

下联：高处见天阔。

上联：良山贵向乘生气。

下联：玉水藏风永吉祥。

上联：桃李成蹊径。

下联：兰竹光画图。

上联：家风远播起祥光。

下联：世泽永绵浮瑞霭。

上联：面山如对画。

下联：玩水爰临池。

上联：椿萱挺而健。

下联：芝兰清且香。

上联：松柏春常在。

下联：芝兰德自馨。

上联：百子天地寿。

下联：万孙日月长。

上联：洞天引金凤。

下联：福地兆玉麟。

上联：地连八斗文光聚。

下联：峰拱大湖瑞气盈。

上联：骑龙腾空去。

下联：驾鹤朝西归。

上联：先人德望在。

下联：后辈业绩高。

上联：通古今文史。

下联：育天下英才。

上联：吉人眠吉地。

下联：佳偶奠佳城。

上联：银女凤凰福地。

下联：金童龙虎仙山。

上联：慎终须尽三年礼。

下联：追远常怀一片心。

上联：依水傍山大福地。

下联：步云攀桂有缘门。

上联：龙旺穴真发富贵。

下联：砂青水秀子孙兴。

上联：旺龙真穴千秋富。

下联：砂水朝抱万载昌。

上联：岭上梅花香五里。

下联：墓前明月照三更。

上联：来山必然发甲第。

下联：去水定主获贞祥。

上联：一世清名英年早逝。

下联：半途福寿壮志未酬。

上联：后环青山千古秀。

下联：前抱绿水万代昌。

上联：牢记礼为孝之本。

下联：莫忘道以德而宏。

上联：百世昌隆赖先辈。

下联：千秋功德垂子孙。

上联：近智近仁近孝悌。

下联：希贤希圣希显达。

上联：传家维孝悌，岩留云盈福地。

下联：养性在忠良，架护海拥新天。

上联：立德齐今古，祖德千秋常祀典。

下联：存厚传子孙，儿孙万代绍书香。