2023年回族墓碑碑文范文(优秀20篇)

总结是记录个人或团队经验教训的有效途径。总结要站在全局的角度思考和概括，避免片面和偏颇。总结范文中的经验和思考，可以帮助我们更好地理解总结的意义和作用。

回族墓碑碑文篇一

墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。

1、时间：即建墓时间，写于墓碑右边，不写顶端，常在全碑三分之二处始写，字体宜写得较小一些。2、正文：是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左傍写；现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的，男居右女居左。

一般是这样书写：“慈父某公某某德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间。也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某配某氏某某寿域（或之墓）”第一字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样。

“父某公某某配某氏某某”排成各五字两列，老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般没资格享此尊称。3、落款：特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字，常见的有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立”。

没儿子只有女儿的，则写“孝女某某、某某、某某，外孙某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏了。4、字数限定：碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不准多一字，也不可少一字，用“生老病苦死”或“金木水土火”各五字去一一对应，首字和最后一字必须为“生”字或“金”字。

因此，当总字数不是五倍加一时，在时间、正文、落款上就要适当加字或减字了，达到上面规定的字数为止。扩展资料：碑文碑文的概念顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。

我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。碑和碑文的种类我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。

有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。

因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。参考资料：百度百科：碑文。

回族墓碑碑文篇二

（夫妻合葬）银女凤凰福地。

金童龙虎仙山。

（夫妻合葬）慎终须尽三年礼。

追远常怀一片心。

（父子合葬）依水傍山大福地。

步云攀桂有缘门龙旺穴真发富贵。

砂青水秀子孙兴旺龙真穴千秋富。

砂水朝抱万载昌岭上梅花香五里。

墓前明月照三更来山必然发甲第。

去水定主获贞祥一世清名英年早逝。

半途福寿壮志未酬后环青山千古秀。

前抱绿水万代昌牢记礼为孝之本。

莫忘道以德而宏百世昌隆赖先辈。

千秋功德垂子孙近智近仁近孝悌。

希贤希圣希显达报效先辈唯修德。

希冀儿孙当尽忠水色山光衬吉地。

花香鸟语颂鸿恩山川饱含千古秀。

椿萱长占四时春四面紫气霭吉地。

八面灵龙拥洞天且喜座中先得月。

不妨睡处亦看山青山源远护吉地。

碧水长流霭瑞气山环水抱聚紫气。

虎踞龙蟠呈吉地祖德宗功征祥瑞。

子孝孙贤迎腾达灵安福地卧真穴。

子孙世代福无休蓬山此去无多路。

瑶池迎母小玉挽英灵已作蓬莱客。

德范犹励后代人一生正气垂青史。

两袖清风贯长虹美德常齐天地永。

嘉风久伴山河存欲见严容何处览。

唯思良训弗能闻漫步龙山随缱绻。

畅游福岭任逍遥祥光灿烂照先祖。

瑞气蒸腾裕后昆寿比千年龟鹤永。

福荫后代子孙贤操如松柏清如竹。

言可经纶行可师茹苦含辛抚儿女。

厚德载福荫子孙教子相夫称美德。

节俭勤劳存懿范母仪千古留桑梓。

长记慈惠传后世。

来自：西村永昌《待分类》。

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墓碑对联。

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墓碑对联大全带横批。

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墓碑对联（汇总）。

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关于墓碑的对联。

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碑文和牌位格式。

说说清明节祭祀。

迁坟不一定对后人不利,如果迁坟后将祖先葬于风水宝地，那样后人运势会更好。凡是坟墓都有朝向，因此在坟前立碑定向，如果不立碑容易让后...

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回族墓碑碑文篇三

有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的'体裁各具特色，归纳起来，可分六类：

碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。

(一)功德碑!

1.内容要求。

功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.

墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。

(三)记事碑。

记事碑主要是指用来记载当时较为重要。

回族墓碑碑文篇四

墓碑和牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。书写牌位时，要有恭敬心。我们要对鬼神恭敬，写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替。所以我们帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。其次，书写要工整。有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。要怎样呢？要用正楷，一笔一划的写，这是一个。另外一个，不能涂改。

阳上人，只单独写一个杨淑芳就很麻烦。一提杨淑芳，来一大群杨淑芳，哪一个？还有一个问题，比如杨淑芳的儿子叫李杰。一百个杨淑芳里面，可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰，儿子也同名同姓，这个怎么办？所以牌位后面还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。这样写不会错了。现在懂的也不多。墓碑上直接就写亡父，或者父亲大人谁谁谁，这是个错误的写法。有的人是直接写亡父某某某，这也是个错误，最少最少是对父亲不恭敬。

…………余下全文。

回族墓碑碑文篇五

1、慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。（父子合葬）。

2、仁义自修君子安乐；勤俭传家后代利贞。

3、日月星辰三光呈异彩；春秋冬夏四季浴清芬。

4、蹈德咏仁路无不畅；正身履道乐以相传。

5、山如父肩父肩担儿女；水似母爱母爱润子孙。

6、五里巨梁长留浩气；灵安仙山永慰英灵。

7、福地洞天先贤独得；近山流水后辈共怀。

8、依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。

9、茹苦含辛抚儿女；厚德载福荫子孙。

10、灵安福地卧真穴；子孙世代福无休。

11、龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。

12、山川饱含千古秀；椿萱长占四时春。

13、吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）。

14、山川豪气元龙高卧；英灵遐想仙鹤常游。

15、寿比千年龟鹤永；福荫后代子孙贤。

16、报效先辈唯修德；希冀儿孙当尽忠。

17、祥光灿烂照先祖；瑞气蒸腾裕后昆。

18、一世清名英年早逝；半途福寿壮志未酬。

19、祖考贻谋唯勤与俭；孙苗长乐既翁且眈。

20、佳城福地慰父母一生艰辛；青山绿水荫子孙万代兴旺。

21、身卧福地始成大朴归天地；魂泊灵山更留和风惠子孙。

22、近智近仁近孝悌；希贤希圣希显达。

23、得山水情其人不朽；怀凌云志儿孙必贤。

24、旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。

25、风范亿万年长传后代；典型千百世永驻人间。

26、牢记礼为孝之本；莫忘道以德而宏。

27、懿德长存子孙托福；非份莫求世代永昌。

28、青山源远护吉地；碧水长流霭瑞气。

29、母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世。

30、天马映佳城大德必受；金龟排福地长发其祥。

31、教子相夫称美德；节俭勤劳存懿范。

32、操如松柏清如竹；言可经纶行可师。

33、蓬山此去无多路；瑶池迎母小玉挽。

34、青山绿水相依梦绕龙潭；白云红日相伴魂系蓝天。

35、剪月裁云深恩长在；问晴课雨美德永恒。

36、四面紫气霭吉地；八面灵龙拥洞天。

37、山环水抱聚紫气；虎踞龙蟠呈吉地。

38、且喜座中先得月；不妨睡处亦看山。

39、德沐桃李名高金鼎；功裕芝兰节映冰壶。

40、祖德宗功征祥瑞；子孝孙贤迎腾达。

41、后环青山千古秀；前抱绿水万代昌。

42、银女凤凰福地；金童龙虎仙山。（夫妻合葬）。

43、山辉川媚光华相映；子贵孙贤仁寿同登。

44、传家不外为善两字；教子只在积德一端。

45、百世昌隆赖先辈；千秋功德垂子孙。

46、来山必然发甲第；去水定主获贞祥。

47、水色山光衬吉地；花香鸟语颂鸿恩。

48、念前辈克勤克俭创业；勉后裔课耕课读振家。

49、欲见严容何处览；唯思良训弗能闻。

50、岭上梅花香五里；墓前明月照三更。

51、漫步龙山随缱绻；畅游福岭任逍遥。

52、取静于山寄情于水；虚怀若竹清气若兰。

53、盖世功名不矜不我；一心道德在敬在诚。

54、一生辛勤德传梓里；终身节俭范式亲朋。

55、上联：功昭后人。

下联：德炳丹青。

56、上联：祥云笼吉地。

下联：瑞气绕佳城。

57、上联：福田祖上种。

下联：心地子孙耕。

58、上联：千秋常祀典。

下联：万代绍书香。

59、上联：德行感桑梓。

下联：品节昭后人。

60、上联：父恩深似海。

下联：母德重如山。

回族墓碑碑文篇六

父亲**，生于**年，殁于公元二零零一年七月廿四日，享年**周岁。**人氏，家境凄寒，吾母**，生于**年，殁于公元**年，享年**周岁，**人氏，自**年嫁于吾父，随吾父**年有余，育有*子*女，长子***，次子***，长女***，次女***。

吾之父母远饱尝人生之不公，然笃行孝道，侍奉祖父母，辛勤劳作，正值中年，丧夫，撕心裂肺，如天倾地，强忍悲痛，博爱广撒，尽教育职责，三子皆有小成。

祖母饱受中年丧夫，晚年丧子，内心颇为疼痛，然祖母坚强挺过，祖母最疼长孙，期待长孙有所成，长孙顺利完成学业，待成就事业，孝顺祖母，然子欲养而亲不在，祖母已随先祖而去，孙儿内心伤感不已！

先祖母倾其毕生心血，养育三个子女，受尽人间之苦难。呜呼，先人去矣，然其宽厚慈祥英容永存，勤劳博爱精神不死，恩泽山岳难比，沧海莫及。

时值庚寅年农历正月初六，长子**谨以此文表示哀悼。

回族墓碑碑文篇七

1、山川豪气元龙高卧;遐想仙鹤常游。

2、山辉川媚光华相映;子贵孙贤同登。

3、盖世功名不矜不我;一心道德在敬在诚。

4、懿德长存子孙托福;非份莫求世代永昌。

5、先贤独得;近后辈共怀。

6、取静于山寄情于水;虚怀若竹清气若兰。

7、五里巨梁长留浩气;灵安永慰。

8、一生辛勤德传梓里;终身节俭亲朋。

9、天马映佳城必受;金龟排福地长发其祥。

10、山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。

11、祖德宗功征祥瑞;子孝孙贤迎腾达。

12、灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。

13、蓬山此去无多路;瑶池迎母小玉挽。

14、英灵已作蓬莱客;德范犹励后代人。

15、一生正气垂青史;两袖清风贯长虹。

16、美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。

17、欲见严容何处览;唯思良训弗能闻。

18、漫步龙山随缱绻;畅游福岭任逍遥。

19、祥光灿烂照先祖;瑞气蒸腾裕后昆。

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回族墓碑碑文篇八

1、一生心性厚;百孙贤。

2、先人德望在;后辈业绩高。

3、通古今文史;育天下英才。

4、吉人眠吉地;佳偶奠佳城。

5、银女凤凰福地;龙虎。

6、功昭后人;德炳。

7、青山茂;碧海翰泽长。

8、远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。

9、灵山昌百世;宝穴旺千秋。

10、地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。

11、骑龙腾空去;驾鹤朝西归。

12、慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。

13、依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。

14、龙旺穴真发富贵;砂青水秀子。

15、旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。

16、岭上梅花香五里;墓前明月照三更。

17、来山必然发甲第;去水定主获贞祥。

18、一世清名;半途福寿。

19、后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。

20、牢记礼为孝之本;莫忘道以德而宏。

21、百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。

22、近智近仁近;希贤希圣希显达。

23、报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。

24、衬吉地;花香鸟语颂鸿恩。

25、山川饱含千古秀;椿萱长占四时春。

26、四面紫气霭吉地;八面灵龙拥。

27、且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。

28、青山源远护吉地;碧水长流霭瑞气。

29、山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。

30、祖功征祥瑞;子孝孙贤迎。

31、灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。

32、蓬山此去无多路;迎母小玉挽。

33、已作蓬莱客;德范犹励后代人。

34、一生正气垂青史;贯长虹。

35、美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。

36、欲见严容何处览;唯思良训弗能闻。

37、漫步龙山随缱绻;畅游福岭。

38、祥光灿烂照先祖;瑞气蒸腾裕后昆。

39、寿比千年龟鹤永;福荫后代子孙贤。

40、操如松柏清如竹;言可行可师。

41、茹苦含辛抚儿女;荫子孙。

42、教子相夫称美德;节俭勤劳存懿范。

43、母仪千古留;长记慈惠传后世75、祖考贻谋唯勤与俭;孙苗既翁且眈。

44、蹈德咏仁路无不畅;正身履道乐以相传。

45、仁义自修君子安乐;勤俭后代利贞。

46、得其人不朽;怀儿孙必贤。

47、德沐桃李名高金鼎;功裕芝兰节映。

48、不外为善两字;教子只在积德一端81、剪月裁云深恩长在;问晴课雨美德永恒。

49、山川豪气元龙高卧;遐想仙鹤常游。

50、山辉川媚光华相映;子贵孙贤同登。

51、盖世功名不矜不我;一心道德在敬在诚。

52、懿德长存子孙托福;非份莫求世代永昌。

53、先贤独得;近后辈共怀。

54、取静于山寄情于水;虚怀若竹清气若兰。

55、五里巨梁长留浩气;灵安永慰。

56、一生辛勤德传梓里;终身节俭亲朋。

57、天马映佳城必受;金龟排福地长发其祥。

58、山如父肩父肩担儿女;水似母爱母爱润子孙。

59、念前辈创业;勉后裔课耕课读振家。

60、风范亿万年长传后代;典型千百世永驻人间。

61、三光呈异彩;春秋冬夏四季浴清芬。

62、青山绿水相依梦绕龙潭;白云相伴魂系蓝天。

63、佳城福地慰父母一生艰辛;青山绿水荫子孙万代兴旺。

64、身卧福地始成大朴归天地;魂泊灵山更留和风孙。

回族墓碑碑文篇九

下联：德炳丹青。

上联：祥云笼吉地。

下联：瑞气绕佳城。

上联：福田祖上种。

下联：心地子孙耕。

上联：千秋常祀典。

下联：万代绍书香。

上联：德行感桑梓。

下联：品节昭后人。

上联：父恩深似海。

下联：母德重如山。

上联：天和随所寄。

下联：风气若无怀。

上联：奇峰朝福地。

下联：秀水育贤人。

上联：勤俭敦夙好。

下联：耕读秀群英。

上联：清山长福寿。

下联：玉水旺财丁。

上联：立德齐古今。

下联：藏书教子孙。

上联：山水风光秀。

下联：子孙世泽长。

上联：德贯天人际。

下联：气穿日月光。

上联：湖海星峰拱北斗。

上联：梦笔生花产栋梁。

上联：积德培麟趾。

下联：传善起凤毛。

上联：案朝福海千秋盛。

下联：地接桃津万代兴。

上联：静时疑水近。

下联：高处见天阔。

上联：良山贵向乘生气。

下联：玉水藏风永吉祥。

上联：桃李成蹊径。

下联：兰竹光画图。

上联：家风远播起祥光。

下联：世泽永绵浮瑞霭。

上联：面山如对画。

下联：玩水爰临池。

上联：椿萱挺而健。

下联：芝兰清且香。

上联：松柏春常在。

下联：芝兰德自馨。

上联：百子天地寿。

下联：万孙日月长。

上联：洞天引金凤。

下联：福地兆玉麟。

上联：地连八斗文光聚。

下联：峰拱大湖瑞气盈。

上联：骑龙腾空去。

下联：驾鹤朝西归。

上联：先人德望在。

下联：后辈业绩高。

上联：通古今文史。

下联：育天下英才。

上联：吉人眠吉地。

下联：佳偶奠佳城。

上联：银女凤凰福地。

下联：金童龙虎仙山。

上联：慎终须尽三年礼。

下联：追远常怀一片心。

上联：依水傍山大福地。

下联：步云攀桂有缘门。

上联：龙旺穴真发富贵。

下联：砂青水秀子孙兴。

上联：旺龙真穴千秋富。

下联：砂水朝抱万载昌。

上联：岭上梅花香五里。

下联：墓前明月照三更。

上联：来山必然发甲第。

下联：去水定主获贞祥。

上联：一世清名英年早逝。

下联：半途福寿壮志未酬。

上联：后环青山千古秀。

下联：前抱绿水万代昌。

上联：牢记礼为孝之本。

下联：莫忘道以德而宏。

上联：百世昌隆赖先辈。

下联：千秋功德垂子孙。

上联：近智近仁近孝悌。

下联：希贤希圣希显达。

上联：传家维孝悌，岩留云盈福地。

下联：养性在忠良，架护海拥新天。

上联：立德齐今古，祖德千秋常祀典。

下联：存厚传子孙，儿孙万代绍书香。

回族墓碑碑文篇十

母亲许馥芝，字秀室，191月29日生于辽宁省新金县皮口镇，1994年8月8日病逝于深圳市，享年91岁。

父母均出生于贫苦的渔民之家，自幼聪慧好学，勤奋苦读，二十年代初，先后毕业于旅顺师范学堂。怀着教育救国的理想，父母在大连市和金县各地学校任教，漫漫几十年春秋寒暑，为家乡的'教育事业，为培养桑梓子弟，栉风沐雨，不辞辛劳。父母正直善良，爱国爱民，一生含辛茹苦，养育了子女八人，除五男不幸夭折，其余子女均成长为党和国家在国防、外交、教育、科研等领域的高级专业人才。

我们永远铭记父母的养育之恩和殷切期望，父母的高风亮节，爱国热情，坚强意志和敬业精神，激励着子孙后代奋发向上，报效祖国。喜逢国家改革开放，父母终身眷恋的故乡欣欣向荣，富裕文明，子孙们亦在国内外大展宏图，事业有成，父母当因此而含笑于九泉。

望滔滔碧海，依巍巍青山，这一方热土就是我们的根。归来兮，亲爱的爸爸妈妈，请在这曾留下你们心血和情思的丰润大地上，安息吧！

你们的孩子：

叙先、曙光、英俊、叙允、叙充、叙兜、叙兖、华俊。

公元一九九七年清明节敬立。

这是代写的碑文，所以隐去名字。碑文是刻在石头上的，要经得起后人的推敲，代写碑文或代写文章，就更不敢含糊了。你参考吧:。

高贤大德，中华功臣，---讳----，垂范铭文。

一九二七，--府降祯，五月廿九，吾父诞身。

吾祖大义，德誉乡邻，父为独子，兄妹二人。

父敬长辈，父尊双亲，父爱胞妹，忠义之门。

日寇侵华，家乡蹂躏，父年十八，抗日参军。

驱走日寇，解放国民，辽沈平津，弹雨枪林。

两次入朝，卫国援邻，血染征袍，扬威国门。

众志成城，纸虎罢侵，华夏屹立，和平至今。

百战为国，备战强军，戎马一生，爱兵爱民。

位高职重，平易近人，身系国防，心铸军魂。

二零零九，逝吾父亲，三月十八，再孝无寻。

盈泪执笔，拂涕琢文，喻嗣不忘，铭记于心。

伟哉尊父，浩气长存，但有来世，再掌昆仑。

回族墓碑碑文篇十一

同学们：今天，我们大家怀着极其沉痛的心情，在这里为局长作最后的送别。此时此刻，我代表他的生前友好讲几句话：

一、xx同学是个好人、好官、好党员。至于对他的全面评价，刚才审计厅所作的悼词中已给予了全面准确的评述，这里就不再重述。仅就这几天来成百上千的人的自发吊唁和所送的百十多个花圈而言，就充分说明了他是一个高尚的人，纯洁的人，一个深受大家爱戴的人。在他面前，那些口头上大讲革命，而实际上腐败的人简直要渺小得多。

二、好人，将永远活在人们心中。俗话说：人心一杆秤，事非最分明。诗人藏克家也曾写到：“有的人死了，但他还活着;有的人活着，但他却死了”。我想，今天在场的所有人和由于种种原因不能到场的人，心中将永远记着一个响当当的名字：“逝者姓名”。为什么?因为他是一个好人，好官!在人们的心中早已为他矗起了一座丰碑!

安息吧!同学。

回族墓碑碑文篇十二

父亲过世已经15年，xx年是母亲三周年忌日，然无论时间长短，父母音容笑貌总是时常浮现脑际。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，随着年龄渐长这种痛楚越深。今年我们兄弟姐妹要在母亲三周年忌日时给父母立墓碑，以纪怀念之情。下面是我拟出的碑文。

显考某公讳某某，生于一九三四年农历正月十八日，卒于一九九四年农历八月二十二日，享年六十一岁。

先父在家排行老三，幼入乡完小，聪颖好学，貌恭志强。一xx四年在某某县官道供销社参加工作，此后四十年如一日，兢兢业业、恪尽职守、奋发上进。历任公社、县委、地区部门领导，官至县处级。职位渐高，然亲仁谨信、爱众孝悌、豁达宽宏、恩泽乡里，深得同僚、乡亲称颂。在家孝敬长辈，与母亲相濡以沫，对子女既严且慈，言传身教。及至九四年退休后回故里修葺房屋，突发心脏病，未及抢救便撒手人寰。呜呼哀哉!一生鞠躬尽瘁却晚福未享，儿女沐恩却未及回报!如此憾事痛煞亲人!

先妣某氏讳某某，生于一九三四年农历十月十七日，卒于二零零六年农历十月七日，享年七十三岁。

慈母幼时聪慧善良，初识文字。一xx三年由某某县某某乡伏家村嫁入本乡某某村某家。孝敬公婆，和睦亲邻，兼做农活，含辛茹苦抚育儿女。及至四十八岁携子随夫迁入某某县城，相夫教子照顾家庭，夫贵妻荣，子孝女贤。九四年先父突逝，母亲强忍悲伤，与儿女相互携持自舔疗伤。孙辈渐长，母亲力所能及，帮抚幼孙，心系子女。慈母一生恭谨明理、勤俭持家、慈悲为怀、贞敬孝贤、名传乡里。祸福旦夕，慈母罹恙，数月之间，阴阳两隔。嗟乎!母子亲情难割舍，梦里血泪沾巾百喊不闻断肝肠!

二老嫡出两男三女，生养哺育，善诲严教，含辛茹苦，呕心沥血。如斯春晖，难报万一。

为感怀父母恩德，寄托儿女思念，激励后世子孙，值母三周年祭日，子女拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛,纪吾双亲!

愿父母在天之灵安息!

回族墓碑碑文篇十三

下：德炳丹青。

上：祥云笼吉地。

下：瑞气绕佳城。

上：福田祖上种。

下：心地子孙耕。

上：千秋常祀典。

下：万代绍书香。

上：德行感桑梓。

下：品节昭后人。

上：父恩深似海。

下：母德重如山。

上：天和随所寄。

下：风气若无怀。

上：奇峰朝福地。

下：秀水育贤人。

上：勤俭敦夙好。

下：耕读秀群英。

上：清山长福寿。

下：玉水旺财丁。

上：立德齐古今。

下：藏书教子孙。

上：山水风光秀。

下：子孙世泽长。

上：德贯天人际。

下：气穿日月光。

上：湖海星峰拱北斗。

上：梦笔生花产栋梁。

上：积德培麟趾。

下：传善起凤毛。

上：案朝福海千秋盛。

下：地接桃津万代兴。

上：静时疑水近。

下：高处见天阔。

上：良山贵向乘生气。

下：玉水藏风永吉祥。

上：桃李成蹊径。

下：兰竹光画图。

上：家风远播起祥光。

下：世泽永绵浮瑞霭。

上：面山如对画。

下：玩水爰临池。

上：灵山宝穴千古秀。

下：瑞彩祥云万年昌。

上：椿萱挺而健。

下：芝兰清且香。

上：灵山昌百世。

下：宝穴旺千秋。

上：松柏春常在。

下：芝兰德自馨。

上：百子天地寿。

下：万孙日月长。

上：洞天引金凤。

下：福地兆玉麟。

上：地连八斗文光聚。

下：峰拱大湖瑞气盈。

上：骑龙腾空去。

下：驾鹤朝西归。

上：先人德望在。

下：后辈业绩高。

上：通古今文史。

下：育天下英才。

上：吉人眠吉地。

下：佳偶奠佳城。

上：银女凤凰福地。

下：金童龙虎仙山。

上：慎终须尽三年礼。

下：追远常怀一片心。

上：依水傍山大福地。

下：步云攀桂有缘门。

上：龙旺穴真发富贵。

下：砂青水秀子孙兴。

上：旺龙真穴千秋富。

下：砂水朝抱万载昌。

上：岭上梅花香五里。

下：墓前明月照三更。

上：来山必然发甲第。

下：去水定主获贞祥。

上：一世清名英年早逝。

下：半途福寿壮志未酬。

上：后环青山千古秀。

下：前抱绿水万代昌。

上：牢记礼为孝之本。

下：莫忘道以德而宏。

上：百世昌隆赖先辈。

下：千秋功德垂子孙。

上：近智近仁近孝悌。

下：希贤希圣希显达。

上：传家维孝悌，岩留云盈福地。

下：养性在忠良，架护海拥新天。

上：立德齐今古，祖德千秋常祀典。

下：存厚传子孙，儿孙万代绍书香。

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回族墓碑碑文篇十四

松毛冉冉风吃动，石额层层月映明；

环拱龙盘虎踞外，永培国瑞产麒麟。

碑联不同于铭文，字数不能过多，赞语应当与墓地规模、社会影响相对应，朴实，真诚。同时，词性、平仄、对应都要合乎联律。建议使用：

德泽后辈。

炳耀千秋。

注意：在立碑的背面，两行竖刻，要德泽后人在左；

在墓穴平面上，两行横刻，要德泽后人在上。

上联：龙舞九天助人为乐德永在。

下联：鹤游仙境福第遗泽炳长存。

注：请说明需要多少字为好。

一、杨氏起源诗（作者杨俊文）。

游行各地会宗亲，举笔联诗表故情，

氏起弘农于陕县，姓生杨树有焦成。

辞金堂训千秋赞，清白传家万古称，

祖籍江西我族大，身居黔地子孙兴，

聊呈谱序为宗旨，后嗣保留作本根。

——入黔八代孙绊香（俊文）题。

二、家族口传对联（祖辈流传）。

1、四知口训承先泽，一庙新田种早春。

2、八府家声振豫北，四知门第报关西。

三、杨豪为如黔始祖所作碑文。

1、明义公碑文：

明义老祖始入黔，湖广杨氏写续篇，

寻根不忘双水井，问本犹记大麻园。

清白家风泽后嗣，忠孝礼训继前贤，

睦族共树先灵传，长翠青山越万年。

（因吉期未到，尚未立碑）。

2、杨母张氏碑文：

一族同仰此青峦，滴翠葱茏四围宽，

黔西张氏千秋史，杨门共祖半壁山，

而今高冢添铭述，当年慈爱护家川，

日月双悬垂万古，乾坤常伴老人安。

回族墓碑碑文篇十五

松毛冉冉风吃动，石额层层月映明；

环拱龙盘虎踞外，永培国瑞产麒麟。

碑联不同于铭文，字数不能过多，赞语应当与墓地规模、社会影响相对应，朴实，真诚。同时，词性、平仄、对应都要合乎联律。建议使用：

德泽后辈。

炳耀千秋。

注意：在立碑的背面，两行竖刻，要德泽后人在左；

在墓穴平面上，两行横刻，要德泽后人在上。

上联：龙舞九天助人为乐德永在。

下联：鹤游仙境福第遗泽炳长存。

注：请说明需要多少字为好。

一、杨氏起源诗（作者杨俊文）。

游行各地会宗亲，举笔联诗表故情，

氏起弘农于陕县，姓生杨树有焦成。

辞金堂训千秋赞，清白传家万古称，

祖籍江西我族大，身居黔地子孙兴，

聊呈谱序为宗旨，后嗣保留作本根。

——入黔八代孙绊香（俊文）题。

二、家族口传对联（祖辈流传）。

1、四知口训承先泽，一庙新田种早春。

2、八府家声振豫北，四知门第报关西。

三、杨豪为如黔始祖所作碑文。

1、明义公碑文：

明义老祖始入黔，湖广杨氏写续篇，

寻根不忘双水井，问本犹记大麻园。

清白家风泽后嗣，忠孝礼训继前贤，

睦族共树先灵传，长翠青山越万年。

（因吉期未到，尚未立碑）。

一族同仰此青峦，滴翠葱茏四围宽，

黔西张氏千秋史，杨门共祖半壁山，

而今高冢添铭述，当年慈爱护家川，

日月双悬垂万古，乾坤常伴老人安。

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回族墓碑碑文篇十六

墓碑碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。

写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。

范例：父碑文：先父幼入村学，聪颖貌恭，好学强志，孳孳不苟，束身自修，颇为师喜父爱。及壬辰十五，厄运天降，凶岁三丧：祖父母相继作古，伯母接踵病殇。

先父抱戚衔哀，辍学而躬耕。越二年，以才见辟民办教师授业于xx乡。

传道之余，怜病者之蹒跚，悯患者之呻吟，遂弃教研习诊脉于xx联合诊所。苦读揣摩临床实践，三载未尽，受xx县卫生局医护员。

明年，入xx县红十字协会，兢兢从医，脉脉待患，扶伤五载，晋护士职。癸丑而立，修业于三原卫校暨西京儿童医院，迁晋医师。

善内儿科，长中西医辩证施治。回春之术，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。

寿至桑榆，不忍一生所得为时而湮，遂自立诊所，悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生。

回族墓碑碑文篇十七

上联：蹈德咏仁路无不畅。

下联：正身履道乐以相传。

上联：仁义自修君子安乐。

下联：勤俭传家后代利贞。

上联：得山水情其人不朽。

下联：怀凌云志儿孙必贤。

上联：德沐桃李名高金鼎。

下联：功裕芝兰节映冰壶。

上联：传家不外为善两字。

下联：教子只在积德一端。

上联：剪月裁云深恩长在。

下联：问晴课雨美德永恒。

上联：山川豪气元龙高卧。

下联：英灵遐想仙鹤常游。

上联：山辉川媚光华相映。

下联：子贵孙贤仁寿同登。

上联：盖世功名不矜不我。

下联：一心道德在敬在诚。

上联：懿德长存子孙托福。

下联：非份莫求世代永昌。

上联：福地洞天先贤独得。

下联：近山流水后辈共怀。

上联：取静于山寄情于水。

下联：虚怀若竹清气若兰。

上联：五里巨梁长留浩气。

下联：灵安仙山永慰英灵。

上联：一生辛勤德传梓里。

下联：终身节俭范式亲朋。

上联：流水夕阳千古恨。

下联：春风落日万人思。

上联：年年祭扫先人墓。

下联：处处犹存长者风。

上联：三月光阴槐火换。

下联：二分消息杏花知。

上联：山清水秀风光好。

下联：月明星稀祭扫多。

上联：相逢马上纷桃雨。

下联：喜见树前闹杏花。

上联：杏酪榆羹当来次第。

下联：石泉槐火梦到赏时。

上联：春回大地九千万里寒食雨。

下联：日暖神州二十四番花信风。

上联：百六日佳晨杏酪榆羹何处梦。

下联：甘四番花信石泉槐火为谁新。

回族墓碑碑文篇十八

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文。

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款。

落款写明立碑人的身份、姓名。

立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭。

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题。

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文。

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款。

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑。

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题。

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文。

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款。

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）。

2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）。

3.显考某某府君之灵（对父亲）。

4.显考讳某某大人之灵（对父亲）。

5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）。

6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）。

7.岳父大人之灵（对岳父）。

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）。

9.岳母某太夫人之灵（对岳母）。

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）。

11.夫子某某大人之灵（对老师）。

12.先夫某某君之灵（对丈夫）。

13.先室某某夫人之灵（对妻子）。

14.某君某某仁兄之灵...

碑文的种类。

我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：

碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。

(一)功德碑!

1.内容要求。

功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.

(二)墓碑。

墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。

(三)记事碑。

记事碑主要是指用来记载当时较为重要。

１）生时何需久睡，死后自会长眠。

２)本人已死，有事烧纸。

３）当你看清这行字的时候，你踩到我了。

４）谢谢你来看我，我会时常上去看你的。

５）如果可能，请把我叫醒……。

６）我觉得我还可以再抢救一下！

７）我这里一缺三，就缺你了。

８）我都死了，你们还要来烦我！

９）我从前是个胖子，现在和所有躺著的人一样有骨感！

公元一九九六年三月十四日凌晨洛宾仙逝，二十日向遗体告别，二十二日送骨灰进京，边城乌鲁木齐三降大雪。天公为其志哀，世人无不称奇。

王洛宾原名荣庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄业于北京师范大学音乐系，三七年投身抗日救亡宣传。辗转千里，驻足青海。四九年参加解放军进入新疆。乐坛耕耘六十余载，创作歌剧六部，搜集、整理、创作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸扬，殊才饰疆，懿范流光。洛宾名重。其歌获国家金唱片奖，《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》，为二...

下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考。有需要用的，请自行对照修改。

1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生，学徒经商，供养祖母，后娶妻成家，养育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚养成人直至考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我们怀念那段父慈子爱的幸福时光！

2.我父***。

于生之时,上尊长辈,。

尤敬二老,提壶暖褥,。

全心为孝.养妻及女,。

尽心竭力,珍妻如体,。

为夫之楷,怜护爱女,。

言传身教,日盼成材.

3.我敬爱的父亲xxx一生奋斗不息，才华横溢，聪明过人。可惜生不逢时，怀才不遇，郁郁而终.

4.树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝，只享春秋六六。

6.大思根深,流长追源远!

7.光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!

8.天人同悲.

9.无私母爱(百日祭文)。

亲爱的妈妈，今天是您去世的一百天，儿女们每时每刻的都在牵挂着您的冷暖，您在天堂还好吗？妈妈啊妈妈，亲爱的妈妈，您用那甘甜的乳汁把我喂养大，教我学走路，教我学说话…………每每想起这首歌，心中便会想起母亲那对儿女们的无限关怀和对母亲无穷的思念，母亲总是用她温柔慈祥的目光关爱着儿女们的行程，我们也在母亲无私的爱中茁壮成长。

妈妈您是那么含辛茹苦，为了子女付出一切。为了子女们能够有出息，您与经历了多少的生活磨难，默默的为子女们奉献着自己的一切而无怨无悔。

10.爸，我无法也不愿接受这个事实，有的时候，我真的感觉这一切都不是真的，我感觉您只不过是去出了一趟远门而已，可是随之我又会想起那么多令我痛心的场景和黑色的记忆，竟然是那么的清晰，抹也抹不去，令我不容怀疑，令我不能心存一丝幻想！接受吗，我只能接受这惨痛的一切吗？为什么三个月以前您还是健康的，而短短的三个月之后，就让我们阴阳永隔？老天为什么这么快就把您从我的身边夺走了呢？是不是还有很多地方儿子没有做好？是不是您不愿意让儿女们花钱太多才走的这样匆忙？有很多的人在劝我想开点，给我讲道理，其实所有的道理我都明白，可是明白道理也并不能减轻我的痛苦和思念啊！还有什么比失去最爱的父亲更能够让人心碎的吗！给您烧“二七”的那天，姐姐们让我在您的坟前念叨念叨，让我别再想您了，而我却没有说一句话，我不说！我情愿就这样不停地想着您，就这样一直不停地想下去！

以下碑文，整自网络，仅供参考。有需要用的，完全可以对照修改即可。

1.先（祖）父母合葬墓碑文。

先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国16年月日，无疾殁于中华人民共和国2004年正月初七。

2.先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国年月日，殁于中华人民共和国年腊月初四。

3.先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。

4.为父母撰写的碑文。

5.齐xx父母碑文。

先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。

6.先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！

7.李xx父母碑文。

先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。

8.张xx父母碑文。

家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表.

9.邢xx祖父碑文。

10.王xx祭父亲文。

维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰：

呜呼，父秉性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万期年。

11.张xx祭父母文。

12.李xx父母碑文。

先父幼入村学，聪颖貌恭，好学强志，孳孳不苟，束身自修，颇为师喜父爱。及壬辰十五，厄运天降，凶岁三丧：祖父母相继作古，伯母接踵病殇。先父抱戚衔哀，辍学而躬耕。越二年，以才见辟民办教师授业于xx乡。传道之余，怜病者之蹒跚，悯患者之呻吟，遂弃教研习诊脉于xx联合诊所。苦读揣摩，临床实践，三载未尽，受xx县卫生局医护员。明年，入xx县红十字协会，兢兢从医，脉脉待患，扶伤五载，晋护士职。癸丑而立，修业于三原卫校暨西京儿童医院，迁晋医师。善内儿科，长中西医辩证施治。回春之术，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。寿至桑榆，不忍一生所得为时而湮，遂自立诊所，悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生。

13.祭祖父母碑文。

祖父绥旺,表字兆甫。

宣统元年,诞于神木。

天赋异禀,幼入私塾。

精晓五经,娴熟四书。

长而丧父,育弟侍母。

继而丧母,独立门户。

率丁廿余,营田百亩。

卧薪十载,终成望族。

名满一方,不孚先祖。

年甫古稀,驾崩故土。

庞氏一生,尚道尊儒。

自强不息,厚德载物。

祖母张氏,生在甲午。

讳名翠华,柔美贤淑。

秀外惠中,兰心罗敷。

14.《雪屐寻碑录》中。

康熙为孝懿后父母佟国维夫妇所树碑文。

回族墓碑碑文篇十九

1.大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”

2.作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！”

3.卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”

4.马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”

5.贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”

6.普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。”

7.“躺在这墓碑下面的是吝啬鬼杰米·瓦特，他在某天上午10时去世，当然，他省下了一顿午餐。”——吝啬鬼“这儿躺着一个不肯花钱买药的人，他若是知道葬礼的花费有多少，大概会追悔他的吝啬。”

8.在赫瑞斯提前为他撰写的墓志铭里，这样写道：这是个快乐的人，而且是个独乐的人。这个人可以说今天是他自己的，内心无忧无虑的人，能够说:让他们明天倒霉去吧，反正我活过了今天。

上面这些，就是墓碑的碑文大全，包括了碑文的格式，碑文的写法，以及碑文的一些范例，希望能够在逝者家属需要的时候帮助到您。

回族墓碑碑文篇二十

王洛宾墓志铭王超海    公元一九九六年三月十四日凌晨洛宾仙逝，二十日向遗体告别，二十二日送骨灰进京，边城乌鲁木齐三降大雪。天公为其志哀，世人无不称奇。    王洛宾原名荣庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄业于北京师范大学音乐系，三七年投身抗日救亡宣传。辗转千里，驻足青海。四九年参加解放军进入新疆。乐坛耕耘六十余载，创作歌剧六部，搜集、整理、创作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸扬，殊才饰疆，懿范流光。洛宾名重。其歌获国家金唱片奖，《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》，为二十世纪世界华人音乐经典，《达坂城的姑娘》和《阿拉木罕》等歌久唱不衰，他多次赴国外办音乐会与讲学，联合国总部展示其民歌成就，巴黎音乐学院音乐教材和世界歌星罗伯逊保留曲目均有其歌。王洛宾重谊。为学生幼儿谱曲，为边关将士挥笔，为工农大众抒情，为海外华人合唱团赠歌，情深意切，众口皆碑。洛宾谦逊。对民谣之父、音乐大师、西部歌王等称谓淡然处之，却将新加坡友人赠其“传歌者”三字视为珍宝。洛宾爱国。两次铁窗之苦，未断其云游乐海、振兴民乐之梦，终生致力于让中国民歌流行世界五百年之宏愿。洛宾大志。先生舍爱妻黄玉兰及三幼子在京只身西进。五一年妻病故后独身苦将三子养育成人，耄耋之年坚持自理，拈米舔骨节俭之至，乐骑单车至八十有二。其作品通俗朴实大气，盖源其品性也。    千里驹兮杂于马群，需伯乐兮相而拔晋。西部曲兮流于民唇，承洛宾兮识而传真。驹无伯乐兮无以千里，曲无洛宾兮中外寡闻。民间瑰宝兮撷之于民，人间绝唱兮得之于心。传歌之志兮可喜可钦，洛宾之功兮青史永存。《音乐生活报》1996年5月31日评析：    该墓志铭写得文彩飞扬，旷野大气，盖洛宾先生之品性滋染所致。全文介绍了洛宾并不复杂的经历后，重墨浓笔写其一生的艺术成就。而洛宾先生的艺术成果，作者洋洋洒洒写了很多，这些又均是久盛不衰的艺术珍品。其间所提到的洛宾先生的音乐活动又无不展现了其不求名利但求艺术，无私奉献的可贵精神。    文中提及先生妻故后独身将三子养育成人的事情，更是体现了王洛宾旷达洒脱的人生追求。最后一段用“楚辞”诗体对先生的一生给予了极高的评价。“驹无伯乐兮无以千里，曲无洛宾兮中外寡闻。民间瑰宝兮撷之于民，人间绝唱兮得之于心。传歌之志兮可喜可钦，洛宾之功兮青史永存。”这些评价是对洛宾先生最真诚也是最恰切的评价。