做事文化心得体会及收获(实用13篇)

写心得体会可以促使我们思考自己在某个领域的成长和进步，并提出进一步提高的计划。在写心得体会时，要先明确总结的目的和主题。别人的心得体会对我们的写作会有很大的启发，以下是一些值得借鉴的范文。

做事文化心得体会及收获篇一

做事文化是人们在工作和生活中形成的一种习惯和行为准则，它涵盖了人们对事情认真负责、积极进取、合作共赢等价值观的理解和践行。在实践中，我深深感受到做事文化的重要性，它不仅可以提高工作效率，还可以改善人际关系和推动团队发展。通过参与各个事务，我感悟到做事文化的力量和价值，并从中汲取了许多宝贵的经验和教训。

首先，做事文化要求我们以认真负责的态度对待工作。只有当我们对待每一项工作都充满热情且尽职尽责时，我们才能够在工作中取得积极的结果。例如，在我曾经的一次项目中，我承担了很多重要的任务。在每一项任务中，我都认真分析、深入研究，确保了工作的质量和进度。同时，我也学会了与他人合作，从他们的经验中吸取灵感，共同为项目的顺利进行而努力。正是由于对工作的认真负责，我得到了同事的认可和领导的肯定，也为自身的职业发展积累了宝贵的经验。

其次，做事文化强调积极进取的态度。积极进取意味着以积极主动的姿态面对挑战和困难，在不断努力中不断成长。在我工作中遇到的挑战和困难中，我从未选择逃避或消极应对。相反，我善于思考并寻找解决问题的方法。例如，在一次重要汇报的前夕，我遇到了与一个团队成员存在分歧的情况。为了确保项目的顺利进行，我主动与该成员进行了沟通，并积极寻找解决方案。我们成功地解决了分歧，并在汇报中取得了良好的效果。通过这样的实践，我深刻理解到积极进取是解决问题、提高自身能力的关键。

此外，做事文化注重合作共赢的精神。在一个团队中，每个人都有自己的优势和特长，只有通过合作才能发挥个人才能，取得优秀成果。在我过去的工作经验中，我深刻体会到团队合作的重要性。例如，在一次项目中，我因担任负责人的角色而面临了巨大的压力和责任。为了更好地完成工作，我始终保持与团队成员的密切沟通，并及时分享进展和问题。通过与团队成员的协作，我们共同解决了许多困难，并最终完成了项目。这次合作经历让我意识到，只有团结合作、互相支持，我们才能够更好地实现个人和团队的发展。

最后，做事文化需要我们具备持之以恒的毅力和耐心。在工作中，我们常常会面临重重困难和挑战，需要有足够的毅力和耐心去克服。例如，我曾经在一次紧急项目中经历了漫长的加班和连续的会议，但我们没有放弃，而是坚持到底，成功地完成了项目。在这个过程中，我学会了面对困难要有坚定的信念和乐观的态度，只有这样才能够更好地适应工作的艰辛。

通过这些经历，我深刻体会到做事文化给我带来的改变和成长。它不仅提高了我在工作中的表现，也增强了我与他人的协作能力。同时，它也加深了我对待工作的态度和对人际关系的理解。在未来的工作和生活中，我将继续践行做事文化，不断提升自身能力，取得更好的成绩。

做事文化心得体会及收获篇二

化学是一门以实验为基础的学科,化学实验基本操作对学生的理解能力、理论掌握能力和基础化学实验能力的培养有着很重要的意义。下面是本站带来的化学实验。

心得体会。

范文，欢迎大家阅读。

分析化学是一门实践性很强的学科。分析化学实验课的任务是使我们进一步加深对分析化学基本理论的理解。正确掌握分析化学实验的基本操作技能。培养良好的实验习惯和严谨，实事求是的科学态度，提高观察问题，分析问题和解决问题的能力。为学习后续课程和将来从事实际工作打下良好的基础。

实验是化学的灵魂，是化学的魅力和激发学生学习兴趣的主要源泉，更是培养和发展学生思维能力和创新能力的重要方法和手段。分析化学实验的意义在于以下几点：首先，分析化学实验能提高学习的兴趣。其次，分析化学实验能培养我们的观察能力。最后，实验能培养我们的思维能力。

大一暑期实践期间，我曾随学院学生科协进行了北京市城区饮用水水质调查。那次活动是我第一次比较系统的作分析化学实验，以下借用几段我对于那次活动的总结。

活动的目的除了在于培养科协成员的分析化学试验能力外，还使成员体验了比较正规的科研项目的步骤——讨论、立题、取样、分析……通过这次活动，科协成员面对涉及外专业或目前学术水平难以达到的课题时，将更有能力与信心运筹帷幄。调查是学生科协的传统活动——化学实验技能竞赛的拓展。化学实验技能有机的溶于调查的水硬测量阶段，使单纯的实验提升到科研的高度。

从调查的取样阶段开始，全体成员充分参与到活动当中。取样的范围是北京市城八区居民的饮用水。原则上每个城区两个水样。我被分配采集一个朝阳区的水样。朝阳区是北京的大区，我选取的社区是位于西大望路19号的新近开发的楼盘——金港国际。该地点处于泛cbd，也是近期入市的热门地点，我选取的社区定位是白领公寓，室内除有自来水外还有纯净水的管道以及完备的终水系统。我分别采集了该社区纯净水及自来水的水样各一份，以便比较。

实验阶段中，未学过分析化学的成员得以提前接触到一些高精密仪器，如分析天平。这为大一的同学今后的学习有较大的积极影响。虽然因实验仪器使用的不熟练使得失误的频繁发生，但由于活动参与者的认真态度，我们最终得到了较为准确的实验数据。我采集的两份水样中此社区的自来水水样的水硬水平于其它城区的自来水水样水硬平均水平相近。纯净水的水硬几乎是自来水的3倍，且ph呈弱酸性，证明该室供纯净水水样中含有较多的离子。由于实验条件以及专业知识的限制，我们无法将该水样中所含离子一一检验出来，但足以证明所谓的纯净水的水样并非如我们通常理解的纯净。由于水样的采集是入户进行，我们没能得到此纯净水水源处的水样。考虑到新房的管道可能还未经使用，水样受管道材质影响较大，此次采集到的不良水样并不能断定此纯净水水源的不纯净。

自第一次接触分析化学实验到现在，已通过一学期的学习实践，我发现做好分析化学实验需要做到以下五点：

第一，要做好预习工作。实验前应认真阅读有关的基础理论知识。了解所需的基本操作技术，明确实验目的，原理，任务，主要的操作步骤及有关事项，做到胸有成竹。

第二，实验过程中认真思考每一步操作的目的，作用，仔细观察实验现象，理论联系实际。实验中随时将实验测量的各种原始数据真实，准确，清晰，的记录在原始实验记录纸上，并让老师审阅。

第三，严格遵守操作规程及注意事项。使用不熟悉的仪器和试剂之前，一定不要随意操作，以免破坏实验仪器，浪费试剂，发生意外事故。

第四，自觉遵守操作规程及注意事项。注意电源，电炉，水阀等。实验后及时洗涤清理仪器。

第五，实验后根据原始数据进行整理，计算和分析。总结实验的经验，误差分析思考题等。

化学科学的形成和发展都离不开实验。分析化学实验可以帮助我们形成化学概念，理解和巩固化学知识，掌握实验技能，拓宽知识面，培养的观察能力、思维能力、实验能力和探究能力。

化学是一门实验科目，需要考生不断地做实验，从实验中真实地看到各种元素发生化学反应，看到各种化学现象的产生。做完化学实验之后，学生们要写化学实验心得体会，将自己在化学实验中的所感所想写出来。下面小编为大家提供化学实验心得体会，供大家参考。

化学是一门以实验为基础与生活生产息息相关的课程。化学知识的实用性很强，因此实验就显得非常重要。

刚开始做实验的时候，由于学生的理论知识基础不好，在实验过程遇到了许多的难题，也使学生们感到了理论知识的重要性。让学生在实验中发现问题，自己看书，独立思考，最终解决问题，从而也就加深了学生对课本理论知识的理解，达到了“双赢”的效果。在做实验前,一定要将课本上的知识吃透,因为这是做实验的基础,实验前理论知识的准备，也就是要事前了解将要做的实验的有关资料，如：实验要求，实验内容，实验步骤，最重要的是要记录实验现象等等.否则,老师讲解时就会听不懂,这将使做实验的难度加大,浪费做实验的宝贵时间。比如用电解饱和食盐水的方法制取氯气的的实验要清楚各实验仪器的接法,如果不清楚,在做实验时才去摸索,这将使你极大地浪费时间,会事倍功半.虽然做实验时，老师会讲解一下实验步骤，但是如果自己没有一些基础知识，那时是很难作得下去的，惟有胡乱按老师指使做，其实自己也不知道做什么。做实验时,一定要亲力亲为,务必要将每个步骤,每个细节弄清楚,弄明白,实验后,还要复习,思考,这样,印象才深刻,记得才牢固,否则,过后不久就会忘得一干二净,这还不如不做.做实验时,老师会根据自己的亲身体会,将一些课本上没有的知识教给学生,拓宽学生的眼界,使学生认识到这门课程在生活中的应用是那么的广泛.

学生做实验绝对不能人云亦云，要有自己的看法，这样就要有充分的准备，若是做了也不知道是个什么实验，那么做了也是白做。实验总是与课本知识相关的在实验过程中，我们应该尽量减少操作的盲目性提高实验效率的保证，有的人一开始就赶着做，结果却越做越忙，主要就是这个原因。在做实验时，开始没有认真吃透实验步骤，忙着连接实验仪器、添加药品，结果实验失败，最后只好找其他同学帮忙。特别是在做实验报告时，因为实验现象出现很多问题，如果不解决的话，将会很难的继续下去，对于思考题，有不懂的地方，可以互相讨论，请教老师。

我们做实验不要一成不变和墨守成规，应该有改良创新的精神。实际上，在弄懂了实验原理的基础上，我们的时间是充分的，做实验应该是游刃有余的，如果说创新对于我们来说是件难事，那改良总是有可能的。比如说，在做金属铜与浓硫酸反应的实验中，我们可以通过自制装置将实验改进。

在实验的过程中要培养学生独立分析问题和解决问题的能力。培养这种能力的前题是学生对每次实验的态度。如果学生在实验这方面很随便，等老师教怎么做，拿同学的报告去抄，尽管学生的成绩会很高，但对将来工作是不利的。

实验过程中培养了学生在实践中研究问题，分析问题和解决问题的能力以及培养了良好的探究能力和科学道德，例如团队精神、交流能力、独立思考、实验前沿信息的捕获能力等;提高了学生的动手能力，培养理论联系实际的作风，增强创新意识。

这几天，我们精细班开始了为期一周的有机化学实验，总共有四个实验，其中包括：《重结晶提纯乙酰苯胺》、《乙酸正丁酯的制备》、《1—溴丁烷的制备》和《乙酰苯胺的制备》。

对于这次的实验，我们不在像以前做实验时的那种松散态度了，因为实验的难度相对以前偏难了，而且还存在着一定的危险性。因此，同学们对这次试验非常认真，每个组的成员都在认真负责的做好每一件事情。在这过程中，我们有欣喜也有尖叫，欣喜的是实验很成功而且很快就要做完了，尖叫的那就是女生的事了，一有什么仪器的碰撞或者实验现象的产生她们就会狂叫，呵呵......真受不了。

在这几次试验中我们遇到了一些比较新鲜的仪器，比如：保温漏斗、减压抽滤装置等。对于这些新的仪器，老师都是认认真真的叫我们怎样去使用，怎样的不当会造成什么样的危险。由此也可看出老师对实验的严谨以及对我们学生的负责。

在这次试验当中，我学到了很多东西，加强了我的动手能力，并且培养了我的独立思考能力。以前做实验的时候，我都是大部分丢给同伴做的，现在自己也跟着一起做，感觉真的很不错，在实验过程中看着那些自己做的实验感觉很满足，也很有成就感，里面有一些实验现象也很有趣。还有就是我觉得不管什么事还是多动动手好，你只会说不会做那不就等同于纸上谈兵吗。所以，我觉得这次实验非常有作用，及培养了学生的动手能力有锻炼了学生之间的合作精神。

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做事文化心得体会及收获篇三

藏族文化是中国传统文化的重要组成部分，在长期的历史过程中逐渐形成并积淀下来。我有幸能够亲身体验和感受到藏族文化的独特魅力，在这个过程中，我获得了深刻的收获和心得体会。

首先，融入藏族文化让我领略到了其丰厚的历史底蕴。作为中国五大民族之一，藏族有着悠久的历史和独特的发展轨迹。在参观拉萨布达拉宫和大昭寺时，我目睹了这些被誉为藏族文化瑰宝的建筑，感受到了这些古老而深邃的文化底蕴对于藏族人民的精神支撑作用。同时，在文化交流中，我了解到藏族有着丰富多样的传统节日和传说故事，这些都展示了藏族文化悠久的历史传承和民族精神的独特体现。

其次，接触藏族文化让我真切感受到了其深厚的宗教信仰。藏族是世界上最重要的佛教中心之一，佛教在当地的文化建设、社会生活以及个体信仰中扮演着非常重要的角色。我在参观藏传佛教寺庙时，见证了藏族人民对于佛教的虔诚信仰和对于修行的无比热情。他们把佛教的智慧融入到日常的生活中，保持着一颗清净的心灵，同时也通过佛教来关怀他人和宽容自己。这种宗教信仰和修行的精神对于我来说是一种启发和宝贵的财富。

再次，体验藏族文化让我体会到了其独特的生活方式。藏区地势高寒，气候恶劣，这也决定了藏族人民的生活方式与内地地区存在巨大差异。在与藏族人民的交流中，我了解到他们以畜牧业为主要生产方式，过着与大自然相互依存的生活。他们勤劳而朴实，对于自然的敬畏和珍惜让我深受感动。同时，藏区的独特自然环境也塑造了藏族人民独特的艺术创作，如唐卡、雕塑以及藏戏等，这些都是藏民族创造力和智慧的结晶，让我深刻体会到了藏族文化的独特之美。

最后，亲身参与藏族文化与我结下了深厚的情谊。在和藏族人民的交往中，我了解到他们对于自己的文化保护的重视和努力。他们通过举办节庆活动、开设文化学校以及传承工艺等方式，努力传播、保护藏族文化。我也参与到这些活动中，与藏族人民一起分享了快乐，增进了友谊。这段心灵的连接让我意识到，尽管我们来自不同的文化背景和生活环境，但是通过交流和互动，我们可以彼此了解、尊重和欣赏对方的文化差异，从而建立起深厚的友谊和互信。

总而言之，藏族文化的收获与心得体会让我深刻认识到了各个层面的独特之美。历史底蕴、宗教信仰、生活方式以及人际交往，这些都构成了藏族文化丰富多彩的一面。通过与藏族人民的交流与互动，我也深刻认识到了文化差异的重要性，以及交流与包容在促进人类社会进步和和平发展中的作用。我将继续努力学习和弘扬藏族文化，与藏族人民一起传承和发扬这一宝贵的文化遗产。

做事文化心得体会及收获篇四

中央电视台的一则公益广告，每每让人心动：一个稚气十足的孩子，看到劳累一天的妈妈为坐在椅子上的奶奶洗脚，这一切被他看在眼里，记在心中，竟也效仿妈妈的样子，从厨房里端来一盆水，跌跌洒洒的走动中，水花溅在孩子的脸上，随着一声“妈妈，洗脚”童稚的声音后，传来了话外音：“其实，父母是孩子最好的老师。”如此感人的画面我们无不为这一幕所打动!

这则简而又简的广告词配上几个画面在社会上引起了很大的反响，据有关媒体报道，许多城市的学校为此还发起了“为妈妈洗脚”的活动。你知道这打动人心的是什么吗?这就是中华民族的传统美德——慈孝。

俗话说：“百善孝为先，孝为德之本。”中国是有着五千年悠悠文化历史的国家，自古以来就被称为“礼仪之邦”。在悠长的历史发展中有着许多传统美德，孝亲敬长便是其中之一。

“孝道”的历史源远流长，上至三皇五帝的尧、舜，下至当今社会。古代有二十四孝，每一孝都演化着一个子女孝敬父母的动人故事。

而如今，在我身边也发生着这样一个孝敬父母的动人故事。

我的姑父身高一米六五，为人诚恳，老实。他原本有一份很不错的工作，但在20__年3月，他的父亲因脑溢血而瘫痪在床，他不顾家人反对毅然辞去了工作。父亲从生病到逝世，他一直陪伴在老人身边，不怕苦，不怕累，九年如一日照顾父亲。

每天凌晨五点，姑父就起床烧饭了，烧好之后他先给父亲喂饭。收拾好碗筷后他就给父亲翻身换尿布。有太阳的日子姑父就带父亲出去晒太阳，陪父亲说话，给父亲讲故事，逗父亲开心。

到了夜晚，姑父为父亲脱下脏衣服，用温水一点一点地擦干净父亲的身子，涂上爽身粉，换上干净的衣服，又把父亲换下的脏衣服一点一点洗干净。冬天姑父的手都冻僵了，他还是坚持每天给父亲擦身子，换尿布。

姑父多么孝顺，我对姑父充满了发自内心的感动和崇敬。

孝敬父母是中华民族的传统美德，又是热爱人民的具体表现。在现在社会里，父母对孩子的吃穿用行的关心是甚之又甚，而被呵护大的孩子对父母的关心却是少之又少。民间有谚语：儿生日，娘苦日。有的人却忘了父母的养育之恩，不孝敬父母，这是一种十分缺德的行为。伟人毛泽东曾说过，“要孝敬父母。连父母都不肯孝敬的人，还肯为别人服务吗?不孝敬父母，天理难容。”一个人如果不懂得孝敬父母，也就失去了起码的做人资格。

让我们从小弘扬孝敬父母的民族精神，立志为报效祖国贡献自己的全部力量。

做事文化心得体会及收获篇五

作为职场人士我们常常听人提起“做事文化”，它是一个不能忽视的因素，对于个人的职业生涯以及团队的发展都有着重要的影响。在工作的过程中，我逐渐领悟到了做事文化的重要性，以下是我对这一主题的心得体会。

首先，做事文化要求我们注重细节。细节决定成败，在日常工作中，当我们关注细节时，我们更容易发现问题并及时解决。这种注重细节的文化，不仅存在于我们对待工作的态度中，更体现在我们与他人打交道时的细致入微。过程中遵循着细节文化，我们在千丝万缕之间握住了成功的关键。因此，我们要时刻警醒自己，追求完美，不断提高自己的细节管理能力。

其次，做事文化强调团队合作。在现代职场中，几乎没有一个人能够独立完成一项任务。团队的力量无疑是无穷的，只有通过合作，我们才能发挥出最大的效益。做事文化要求我们学会倾听与协作，在团队合作中尊重每一个成员的特长和贡献。

第三，做事文化鼓励创新和发展。作为一个进步不停歇的时代，不断创新已成为企业生存和发展的关键。做事文化要求我们不断尝试新的方法和思路，寻找机会进行改进。只有通过不断创新，我们才能不断超越，发展壮大。

另外，做事文化强调结果导向。无论何时，我们工作的最终目的都是为了取得好的结果。做事文化鼓励我们确立明确的目标，采取有力的行动去实现这些目标。在达到目标的过程中，有时我们也会遇到挫折和困难，但是坚持到底，将会得到成功的甘甜。

最后，做事文化强调诚信和责任。这两个核心价值观在任何成功的事业中都起着重要的作用。在工作中，诚信是我们建立信任的基础，它需要我们严守承诺，履行职责。做事文化要求我们诚实待人，言出必行，勇于担当责任。

总结起来，做事文化是一个有益于个人与团队发展的重要观念。在我们的职业生涯中，注重细节、合作、创新、结果导向以及诚信和责任感都是必不可少的。在实践中，通过不断提升自己，在团队中取得成功，我们将更好地体会到做事文化的力量和美妙之处。这样一种文化的心得在我今后的工作生涯中将继续影响着我，让我不断努力成为一个更好的职场人士。

做事文化心得体会及收获篇六

作为一个即将步入职场的年轻人，我深感到了做事文化在我们工作和生活中的重要性。做事文化是一种价值观和行为准则，它影响着我们的做事方式以及与他人进行协作的方式。我不禁思考起，做事文化对一个人的发展和一个组织的成长有着怎样的影响。在与不同的人和组织进行交往和工作中，我积累了一些关于做事文化的心得体会。

首先，做事文化要契合个人价值观。每个人都有自己的价值观念，而做事文化应该是一个人价值观的延伸和表现。在选择工作和合作伙伴时，我会首先考虑他们是否与自己的价值观相吻合。有一次，我有幸与一个志同道合的团队合作，大家都秉持着诚信、创新和协作的价值观。在这样的环境中，我感到非常舒适和自信，每天的工作充满了乐趣和动力。与此相反，当我和一个团队的价值观不一致时，工作则会充满挑战和压力。

其次，做事文化要注重团队合作。无论是在工作中还是在生活中，我们都需要与他人进行合作和协商。而一个良好的做事文化应该鼓励并促进团队合作。在我之前的一份工作中，我经历了一个团队合作高度重视的项目。在团队的共同努力下，我们克服了重重困难，完成了任务并取得了巨大的成功。这次经历让我深刻认识到团队合作的重要性，以及一个良好的做事文化如何推动团队的凝聚力和效率。

第三，做事文化要注重沟通和反馈。在一个做事文化尚未形成或不健全的环境中，沟通和反馈往往被忽视。这会导致信息传递不畅，任务执行出现偏差，进而影响整个团队的效率和效果。当我加入一个新团队时，我会尽早了解他们的沟通和反馈方式，并尽量与他们保持良好的沟通联系。我会及时向他们汇报工作进展情况，并鼓励他们对我提供反馈和建议。只有通过积极的沟通和反馈，我们才能更好地理解彼此的期望和需求，从而达到更好的协作效果。

第四，做事文化要注重结果导向。一个良好的做事文化应该以实际结果为导向，而不只是看重过程或形式。过于强调过程和形式会导致效率低下和目标不明确。当我开始一项任务时，我会确立明确的目标，并设定相关的指标和时间表。我将全力以赴地追求这个目标，并在过程中不断评估和调整自己的工作方法。我注意通过持续不断的努力，确保取得了实际结果，而不只是表面的工作完成。

最后，做事文化应该注重积极向上的态度。在面临困难和挑战时，一个积极向上的做事文化可以给予我们坚持和奋斗的动力。当我意识到一个组织或团队的做事文化非常积极和向上时，我会觉得他们可以克服任何困难并取得成功。在与他们合作过程中，我也会受到他们的影响，更积极地面对挑战，并成为他们的推动者和榜样。

总之，做事文化对个人的发展和一个组织的成长有着巨大的影响。在与不同的人和组织进行交往和工作中，我发现做事文化要契合个人价值观，注重团队合作，沟通和反馈，结果导向以及积极向上的态度。通过这些心得体会，我坚信秉持良好的做事文化，我们将能在职场和生活中取得更好的成果和体验。

做事文化心得体会及收获篇七

人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该坚守的。

然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。

节日是一种文化习俗，节日的意义，主要在于弘扬一种文化，倡导一种精神，如果借节日安排休息度假，那就忽略了节日的文化价值，让节日埋没于集中进行的物质消费中，依附于它的休闲活动，自然会变得乏味。节日，不能仅仅被当作是消费和休闲，人们更应注重享受文化的滋养。因此，“黄金周”不能只有“黄金”，好淡忘了“文化”!

春节，是中华民族文化的心结。春节，这高悬在民族天幕上的古老明灯，以其独特而永恒的光芒映照着当代社会生活。这样的光芒，明亮又温暖，从满满羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人潮，构成了从古到今中国春节来临之际永恒的景观。回家过年，不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。现代化的进程可以改变人们的生活，但是改变不了春节返乡的汹涌人潮，改变不了天下游子们的一片归心。它是中国民众一年一度的情感释放日，我们应该努力使充满活力与温情的传统春节，永远成为中国人日常生活的期盼。只有如此，我们才能在全球化浪潮中坚守住自己的精神家园，在文化多样性中闪现出民族文化的光彩。

清明节，也是中国重要的传统节日之一。它不仅是人们祭祀祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系。而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定的支柱。清明更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的季节仪式。

中秋节，是中国的传统大节。起源与人们对月亮天体的崇拜，复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴含了中国人家庭团聚、分享亲情、向往美好的人伦理想，具有整合与调节社会关系的重要意义。赏月是人与自然的对话、沟通良机，也是实现人际关系协调的有效途径。在人心日渐疏远的今天，中秋赏月仍然寄托着中国人“天上月团圆，地上人团圆”的情怀。对于今日的中国人来说，每年一度的中秋佳节仍是不可缺少的精神文化。

有人说：“只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有希望。”所以在我成长的路上，我那不变的初衷——对传统文化的传承，始终伴我左右、牵着我的手，于是我成长的脚步更沉稳、更坚定!

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!

在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。

讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。

在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。

也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。

正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

做事文化心得体会及收获篇八

在电力生产中，从业者从“要我安全”到“我要安全”的观念转变，并非易事，是安全生产执行力由强制性到自觉性的一次质的飞跃。然而，要确保电力生产安全，还必须实现“我想安全”、“我会安全”，这样才能从事故源头遏制不安全因素的作用，从而减少或避免事故的发生。

电力生产是复杂的系统工程，一般而言，电力生产事故主要分为：“天灾”、“人祸”和设备质量问题三大类。“天灾”如雷电、暴风雨、地震等外力破坏，这些是不可抗拒的外力因素，是突发性的。“人祸”就是由人员违法、违规、违章等原因造成的，主要表现形式有3种：

(1)明知故犯，明知不符合规章要求，但图一时方便或抱有侥幸心理的习惯性违章；

(2)对法规制度似懂非懂，知其一，不知其二，工作中又恰好在其二中发生了问题；

(3)对法规制度不懂装懂，稀里糊涂，发生了事故才恍然大悟，后悔莫及。设备质量问题是由于制造、维护、检修等不到位所导致，有其隐蔽性。

可以肯定地说，所有事故的发生都不是工作人员的主观愿望。但从大量的事故分析来看，由“人祸”所造成的事故占相当大的比例，据不完全统计所占比例高达到80%以上，从业人员既是事故的制造者又是事故的受害者。因此，“我要安全”、“我想安全”也就仅仅是个良好的主观愿望，要真正取得确保电力生产安全的客观效果，就必须做到“我会安全”。

勿庸置疑，经过长期的生产实践和血的教训，形成了一套保证电力生产安全的规章制度。但是电力生产是一个复杂的过程，从事生产的人又是这个过程是否安全的决定因素。而每个人的认识水平、接收能力、工作态度、经验积累等差异，要把保证电力生产安全的规章规定变为每一个从事电力生产的职工的自觉行动，解决好“我会安全”的问题，是电力生产安全管理者与生产者面临的长期而艰巨的任务。笔者认为：

(1)要为我而学，掌握充分的安全知识和应会的安全技能。安全既是电力生产本身的需要，更是从事生产的职工生存的需要。《安规》等规章制度是电力生产实践的总结，它既反映了电力生产安全的客观规律，又是对从事生产的人的法定要求和行为规范，确切地说，是生产者生命的“护身符”。因此，每一个从事电力生产的人员，都应明白学习安全知识和安全技能，既是企业的需要，更是自我的需要。

(2)要因人施教，建立健康的安全心智模式。近几年来，虽然职工队伍的整体素质得到了不同程度的提高，但水平仍是参差不齐，不同职工的文化水平、生产技能和执行各项制度的自觉性也不同，要用正确的方法进行引导，鼓励职工学习，使每位生产者从思维方式与思维习惯上，能辩证地分析和处理安全与其他各种情况的关系，能较好进行自我心理调节，从而有稳定的安全思维惯性和自觉规范的安全工作行为，做到事事会安全。

(3)要及时纠偏，建立良好的安全保证环境。电力生产存在潜在的不安全因素是正常的，关键是要正视问题和善于做到“见于未荫，禁于未发”。发生了事故要查找原因，不要“摔了跤总怪路不平”。把别人的事故当作自己的教训来接受，把小问题当着大问题来解决；把带有倾向性和危害性的现象消灭在萌芽状态。

“要我安全”到“我要安全”的转变需要漫长的过程，而“我要安全”到“我会安全”更需要一个漫长而渐进的过程。愿我们在“安全”这个永恒主旋律下，人人讲安全，人人想安全，人人会安全，使我们的企业兴旺发达，家庭美满幸福。

__年8月31日，在我们碳素厂，发生一起安全事故，组装车间的相某等人在配合拆卸阳极导杆时，发现设备故障时并未上报，并违规操作，造成相某右大腿骨折。此次事故的原因很多，悬链钟不可靠，导杆受力不均匀，阳极钢爪存在内伤等等，这些都是客观存在的，还有一些主观上的原因：安全意识薄弱站在设备上违规操作，悬链小车控制失灵后没有终止作业，员工对非拆卸位拆卸阳极钢爪的危险性认识不够。事故发生后，合成碳素厂、公司安环部本着对事故四不放过的原则，对事故发生的原因进行了多次详细的分析，对事故的责任人进行了严肃的经济处罚，同时针对本次事故对广大员工开展了一次安全教育。

作为一名带班班长，我认识到本事故的教训是深刻的，事故不仅给企业造成了损失，也给责任人及相关人员带来了经济损失，同时给个人造成了无法弥补的精神伤痛。思痛之余，我更加感受到安全的重要性，对如何进一步做好安全工作有深刻的体会。

一、提高安全素质，杜绝事故发生。本次事故的主要根源是操作工在关键时刻失去了对事故发生的可能预见和后果的意识，也就是平时所说的对安全的侥幸心理。为此，抓安全生产必须抓好人的安全文化素质、安全思想行为的教育和提高。

二、从多方面来提高员工的安全意识。安全工作只有起点，没有终点，全体员工要互教互学，取长补短，共同提高。要养成专心致志抓安全的良好习惯，操作工在做到三会、四懂的前提下，还应做到五勤，只有这样才能更好地保障生产的安全。

三、树立安全就是效益的观念。当前公司上下正在轰轰烈烈地开展降本增效活动，身为一线员工做好安全生产工作就是最好的降本增效。在工作中不仅要熟练掌握各项操作规程，还要养成良好的安全操作习惯，杜绝习惯性违章，敢于同身边的不安全行为较真。每位员工在日常工作中做到相互监督、相互提醒，及时消除安全隐患。

只要人人都来重视安全，时刻关注安全，把安全生产铭记在心，消除任何对安全工作的饶幸心理，公司的安全工作必定能做得更好。

20__年06月12日上午，丽江市古玉供电有限公司西区分公司在西区分公司会议室召开了20__年安全警示教育活动。

活动中观看了近几年来发生的一些电力施工和运行维护操作过程中由于工作人员“违章、麻痹、不负责任”所造成的一些血淋淋的电力事故。本次安全警示教育中所罗列的事故案例，都是用实际发生的事件在向我们说明一个主题：安全无小事！

综观这些年来我们在执行安全工作上，虽然公司有一整套的安全规定，并不厌其烦地对安全工作的开展做了不少的要求和规定，还有安全工作督察组不断的进入到各个基层部门对安全工作的开展情况进行督察。但是，就因为大家对安全工作重要性的认识不到位、执行安全规定“粗枝大叶”、凭经验办事、积习难改！违章——就自觉不自觉地在发生，就发生在我们的身边！

安全不是谁的事！有血的教训就发生在我们的身边。为了避免惨痛的教训再次发生，只有大家都把安全放在首位；从思想上重视到位；把自己的责任在安全工作开展中尽到位；把工作中需要的安全措施落实到位；安全工作开展管控到位。才能做到“自己不伤害自己；自己不被他人伤害；自己不伤害他人；工作中没有人被伤害”的四不伤害。

针对于此，还有一个重要的环节在实际工作的开展中必须重视：工程施工的安全管理，必须要做到细致。包括对施工队资质的审核审查、对施工现场的安全检查和督促——对外单位人员要等同本单位职工对待。

在涉及多个部门参与的检修、停送电等工作，每一个相关人员都要多留一个心眼。在实际操作中不能图方便，怕麻烦，必须兼顾到方方面面：人员、设备，工具、材料一样也不能遗漏，以确保检修和停送电的安全。

重视安全工作，特别是在工作执行的过程中必须严格执行《安规》和现场工作规程，要结合现场实际，开展好现场勘查，执行好“两票三制”。在开展工作中，坚决杜绝“违章作业”。

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做事文化心得体会及收获篇九

弘扬文化是我们每个人的责任。我们作为一代年轻人，应该更加积极地参与弘扬中国传统文化，传承中华优秀传统文化精髓。在参与并且学习文化过程中，我有了许多体会与收获，这也促使我更加深入地思考文化是如何影响我们的生活。

第二段：文化传承的重要性。

在如今快速发展的社会，很多人希望追求新事物，而常常忽略了文化传承的重要性。这导致了许多传统文化渐渐地淡出了人们的视野，失去了原本的价值和意义。而文化传承所展现的是我们民族的深厚底蕴，是我们国家历史和发展的重要组成部分。因此，我们应该深化对传统文化的了解，学习那些具有代表性和代表性价值的文化。

第三段：文化对于成长的意义。

文化传承不仅仅是去了解一些历史上的故事和传统知识，这是对于我们自身成长的有益启示。文化是不断变化和适应现实的，因此对传统文化的学习，更让我们反思当下的生活，思考不同文化和生活方式对我们的影响。我们应该学会尊重和接纳其他文化，并从中汲取更多的营养。

第四段：参与文化传承的方式。

参与文化传承的方式多种多样，可以通过参观博物馆、阅读传统文化经典、听取传统艺术表演、学习传统文化传承显扬等多种方式。同时，我们还可以将文化融入到我们的生活中，例如品尝传统饮食、学习传统手工艺、穿着传统服饰等等。这些活动都有利于我们更好的了解、传承和弘扬文化。

第五段：结论。

传承与弘扬文化，需要我们不断地努力，将文化的精髓和价值传承和发扬下去。文化是一种建树民族精神、启迪民族灵魂的力量，也是一种构建对人类和世界的关切的思想。我们应该积极地向外传达，向内汲取，在文化传承的过程中不断地拓展自己的视野和深度。唯有如此，才能为我们的国家与民族发展做出贡献。

做事文化心得体会及收获篇十

2、好学不倦：喜欢学习，不知疲倦。

3、好学深思：喜欢学习，勤于思考。

4、活学活用：指灵活学习，善于运用。

5、居安资深：形容安心学习，造诣很深。

6、勤学苦练：勤奋、认真学习，刻苦训练。

7、终日不倦：整天不知厌倦。指埋头学习。

8、孳孳不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。

9、幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展报负。

10、枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。

11、困而学之：困困惑。遇到困惑的时候就学习。

12、转益多师：以更多的人为师学习更多的东西。

13、半工半读：一面劳动一面学习的个人学习方案。

14、勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

15、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

16、穷日落月：白天连着晚上。形容加紧工作或学习。

17、日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

18、学贵有恒：学习最珍贵的是要有坚持不懈的。恒心。

19、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

20、幼而学，壮而行：幼时勤于学习，壮年施展报负。

21、非学无以广才：不学习就无从增长知识，提高才干。

22、分秒必争：一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

23、好学不厌：好喜爱；厌厌倦。爱好学习，从不厌倦。

24、苦学力文：力努力；文着文。用功学习，努力写作。

25、勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

26、下学上达：指学习人情事理，进而认识自然的法则。

27、博学笃志：笃忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。

28、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

29、困而不学：困困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

30、夜寝早起：寝睡觉。晚睡早起。形容学习或工作勤奋。

31、刺骨悬梁：悬梁以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。

32、然糠照薪：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

33、宵旰攻苦：宵夜；旰天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。

34、焚膏继晷：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。

35、开华结果：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

36、学如登山：学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

37、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

38、夙兴夜寐：夙，早；兴，起来；寐，睡。早起晚睡。形容勤奋。

39、择善而从：从追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

40、口不绝吟：吟吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。

41、折节读书：折节，改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

42、好学深思，心知其意：喜欢学习，勤于思考，就能集会其中的含义。

43、活到老学到老：指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。

44、宵分废寝：宵分夜半。半夜还没有休息。形容学习或工作非常勤奋。

45、夜而忘寐：寐睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

46、力学笃行：力学努力学习。笃行切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

47、藏修游息：心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。

48、开花结实：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

49、开华结实：生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。

50、鸿鹄将至：鸿鹄天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。

51、学而不厌，诲人不倦：厌满足；诲教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。

52、择其善者而从之：择选择；从追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。

53、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

54、磨穿铁砚：磨穿了铁铸的砚台。形容立志不移，持久不懈。也形容笔墨功夫之深。

55、忘餐废寝：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

56、敬业乐群：敬业违心于学业；乐群乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。

57、窥涉百家：窥涉涉猎，学习；百家学术上的各种流派。广泛学习，汲取各派的长处。

58、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

59、手不释卷：看书入迷，手都不舍得放下书，形容勤奋好学。释：放下；卷：指书籍。

60、夙夜匪懈：夙夜，早晚，朝夕；匪，不；懈，懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

61、朝益暮习：朝白天；益增加；暮晚上。白天学习新知识，晚上就温习。形容学习用功。

62、水积成川：川河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。

63、挟筴读书：挟夹持；筴同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。

64、执经叩问：执拿着；经经书；叩问询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。

65、发愤忘餐：发愤下决心，立志；餐吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

66、勤工俭学：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

67、朝乾夕惕：乾，乾乾，即自强不息；惕，小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

68、思而不学则殆：殆精神疲倦而无所得；思思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。

69、跬步千里：跬步半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。

70、学如不及：学习好像追赶什么，总怕赶不上。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

71、只争朝夕：朝，早晨；夕，晚上；朝夕，形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

72、胡服骑射：胡古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

73、引锥刺股：锥锥子；股大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

74、燃膏继晷：燃点燃；膏油脂，指灯油；继接续；晷日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。

75、继晷焚膏：继继续，接替；晷日光；膏油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

76、逆水行舟，不进则退：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。

77、孜孜不倦：孜孜，也作“孳孳”，努力不懈的样子。不倦，不知疲倦。指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。

78、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

79、抗颜为师：抗颜不看别人脸色，态度严正不屈；为师为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

80、学如穿井：穿凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

做事文化心得体会及收获篇十一

第一段：引言（200字）。

藏族文化是中国传统文化中独具特色的一支，深深植根于西藏高原的土地上。通过一次深入了解和研究，我对藏族文化有了更深刻的认识和体会。我发现，藏族文化蕴含着深厚的宗教信仰、独特的建筑艺术、精美的传统手工艺品等，这一切都给我带来了巨大的启发和收获。

第二段：宗教信仰（300字）。

藏族的宗教信仰主要是藏传佛教，而佛教在藏族文化中的影响无处不在。我参观了拉萨的布达拉宫和大昭寺，深深感受到了佛教对藏族人民的宗教情怀和精神追求。不仅如此，我还有幸观摩了一场著名的佛事活动——祈愿解脱。在这个仪式中，我看到了藏族人民对于宗教的虔诚和对于生命解脱的追求。这一切让我感受到了宗教对于人类精神层面的意义，也让我对心灵的力量有了更深切的体悟。

第三段：建筑艺术（300字）。

藏族的建筑艺术以其独特的风格而闻名，布达拉宫和大昭寺是最具代表性的建筑之一。它们不仅是信仰的象征，更是藏族文化的瑰宝。建筑风格宏伟壮丽，色彩丰富多样，融合了藏族传统和宗教元素。我在参观过程中，如同置身一个神圣而神秘的世界，感受到了藏族人民对于自然和宇宙的崇敬之情。同时，我也意识到了建筑艺术在传承文化和表达情感方面具有的重要作用，这给我在学习和工作中带来了灵感和启示。

第四段：传统手工艺品（200字）。

藏族人民以其精湛的手工艺技艺而闻名于世，雕刻、织锦、制作铜器等都是藏族传统的手工艺品。我在参观的过程中，亲眼目睹了一位雕刻师傅在制作木雕作品，他的技艺娴熟而精准，对于细节的把控几乎完美。这种对工艺精益求精的态度让我深深感动，也让我认识到只有在平凡的工作中追求卓越，才能造就精彩的人生。同时，我也了解到了传统手工艺品在传承文化、弘扬民族精神方面的重要作用。

通过这次对藏族文化的探索，我不仅拓宽了视野，还深深感受到了文化的重要性。每一个民族都有其独特的文化，都有其值得探究和珍藏的宝藏。我深深体会到了文化的传承与创新是当代青年的责任，我们应该努力学习并传承优秀的传统文化，同时创造出属于我们这个时代的新文化。我还意识到，文化的多样性是人类社会进步不可或缺的因素，我们应该尊重和包容不同的文化，促进文化的交流与融合。

总结：

通过这次对藏族文化的了解和体验，我深深被其深厚的宗教信仰、独特的建筑艺术、精湛的手工艺品所打动。这一切给我带来了巨大的收获与启发，让我对文化的珍贵、多样性和传承有了新的理解。作为一个青年人，我将努力学习并传承优秀的传统文化，同时创造出属于我们这个时代的新文化，推动文化的交流与融合，为社会进步和文明发展贡献自己的一份力量。

做事文化心得体会及收获篇十二

文化是人类社会发展和进步的重要内容，弘扬文化是我们每个人应尽的责任和义务。近年来，我深刻理解到弘扬文化的重要意义，并从中获得了许多心得体会和收获。

第二段：重视文化传承。

在我看来，文化传承是弘扬文化的基础。我们应该尊重和珍视传统文化，并通过教育和实践来传承和发扬它。举个例子，我曾参加了学校举行的传统文化活动，在学习传统舞蹈等方面获得了很多收获。这样的活动不仅有助于我们了解传统文化和历史，而且可以帮助我们更好地锻炼身体和提高自信心。

第三段：文化创新与传承的结合。

然而，仅仅传承传统文化是远远不够的，我们也需要创新和改进传统文化以适应现代社会的发展。例如，我们可以将传统文学搬上舞台并与当代艺术相结合，创造出新的艺术形式，增加文化的吸引力和时代性。同时，我们也应该创新和开发符合民族特色的科技产品和服务，显露出中国文化的魅力和竞争力。

第四段：借助平台弘扬文化。

如今，互联网和智能设备的普及为我们弘扬文化提供了便利和条件。我们可以利用各种数字媒体平台和社交平台来展示和宣传文化，如微信公众号、短视频平台和抖音等。大量的网络上的文化内容可以让更多的人了解和喜爱文化。同时，我们也可以通过各种社交网络来组织各种文化活动，增进文化交流和互动。

第五段：总结。

总的来说，弘扬文化是我们每个人的责任和义务。我们要珍惜传统文化，同时也要创新和发展文化。利用数字媒体和各种平台弘扬文化，让更多的人了解和喜欢文化。相信只要我们一起努力，就可以让中国文化在世界上发扬光大。

做事文化心得体会及收获篇十三

藏族文化作为中国独特的少数民族文化之一，深藏在青藏高原的深处。我有幸走进了这片神奇的土地，亲身体验了藏族文化的独特之处，并从中获得了很多收获和心得体会。下面我将通过五个连贯的段落，分享我对藏族文化的心得体会。

首先，我对藏族文化的收获之一是对其宗教信仰的真实感受。藏民信仰藏传佛教，而这种信仰在他们的日常生活中深深地根植于心。我曾亲身目睹整个村庄的藏民在日出之前，纷纷来到寺庙中烧香、敲钟，表达对佛祖的敬畏之情。这让我深刻感受到了他们内心深处对佛教的尊崇，以及对生活的虔诚。在这种宗教信仰的影响下，藏民对待他人友善而和善，对于自然世界的尊重和珍惜也体现在他们的生活中。这样的宗教信仰对于一个人的内心修养和人际交往起到了重要的作用。

其次，我从藏族文化中学到了对自然生态的保护与珍视。作为居住在高海拔地区的民族，藏民深知生活在这样恶劣环境中的困难与危机。因此，他们对于自然环境的保护意识异常地强烈。在我所参观的一个藏民家中，我看到他们每天都会用特制的柴火炉做饭，不使用煤炭或其他能源，这是为了减少对木材的过度砍伐。同时，他们的衣物也都是手工制作的，以避免对环境产生过多的污染。这种对自然的珍视和保护意识深深地触动了我，并给了我对于环境保护的新的认识。

再次，我从藏族文化中学到了对文化传统的尊重与传承。在藏族的传统文化中，有许多独特的艺术形式和传统习俗。例如，著名的唐卡画，经过世世代代的传承，如今已经成为了独具特色的艺术精品。此外，藏民还有一些专属于自己的节日，比如藏历新年，人们会穿着华丽的传统服饰，举行盛大的庆祝活动。我对于这种传统文化的尊重和传承深感敬佩，同时也让我意识到了保护和传承自己民族文化的重要性。

再者，我从藏族文化中学到了对生活的豁达与坦荡。藏民生活在高山与草原之间，这片广袤而奇特的土地形态，给了他们豪情万丈的胸怀。无论是在工作中还是在日常生活中，藏民都表现出了积极向上、乐观豁达的心态。他们把生活中遭遇的一切困难看作是生命的历练，不为之畏惧，也不为之感伤。这种坦荡豁达的生活态度让我深受启发，并告诉我用积极的心态对待生活的重要性。

最后，从以上的经历和思考中，我深深地感受到了藏族文化的独特魅力，它是中国文化中一道闪亮的风景线。藏族文化不仅为当地的人民带来了精神寄托和信仰依托，也为外来者提供了一次深入了解中国多元文化的机会。我在这次旅行中收获了对宗教信仰的真实感受，对自然生态的保护与珍视，对文化传统的尊重与传承以及对生活的豁达与坦荡。这些都将成为我一生中珍贵的财富，深深地影响和激励着我前行。同时，我也希望更多的人们能够共同享受这份收获与感悟，让藏族文化真正成为中国文化宝库中的一颗明珠。