学习中的快乐,产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的,只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗?那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。
关于崇德尚志心得体会实用一
(一)学习习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话情况
7月1日,我在局十一楼会议室收听收看了庆祝中国共产党成立100周年大会实况直播,与全局领导干部一同聆听了习近平总书记重要讲话,倍感振奋、备受鼓舞,进一步坚定了永远感党恩、听党话、跟党走的思想自觉和行动自觉。通过收看大会,我深刻认识到总书记重要讲话是科学指引我们迈向中华民族伟大复兴的行动纲领和伟大宣言。作为一名党员,要自觉把讲话精神作为推动中国特色社会主义事业发展的科学指南和行动纲领,不忘初心使命,坚定理想信念,践行党的宗旨,始终和人民想在一起,干在一起,为实现中华民族的伟达复兴贡献自己全部的力量。
(二)学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央指定学习材料学习情况
从今年初开始,我就主动学习了《中国共产党简史》、《关于若干历史问题的决议》(一九四五年四月二十日中国共产党第六届中央委员会扩大的第七次全体会议通过)、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议一致通过)、《毛泽东邓小平江泽民胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编》、《论中国共产党历史》、《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》等书籍,并在书上写了心得体会和在笔记本上做了笔记。通过这些书籍,我对党有了更深的了解,明白如今的幸福生活来之不易,会更好地投入到工作中去。
(一)在坚定理想信念方面。一是存在以干代学、重干轻学、对党的理论静下心来学习的有效时长没有得到足够保证,有时受工学矛盾影响,存在完成任务、应付检查的心态,导致学习效果打了折扣;二是存在理论和实际融会贯通不够,相互脱节的现象,在用党的理论指导实践时,工作缺乏前瞻性、长远性和全局性,党的理论指导实践的功效没有得到充分发挥。
(二)在增强历史自觉方面。学习研究不透彻,浅尝辄止。虽然按照局党史学习教育领导小组要求学习了必修的规定内容,但多是泛泛读原文、深入思考不够,钻研理解不深,对党的创新理论的时代背景、哲学内涵、理论贡献认识不到位。主要表现在“三多三少”:即读理论原文多,个人思考得较少;集体学习次数多、参与专题研讨发言次数较少;听党课讲座多,撰写心得感悟较少。
(三)在弘扬优良传统方面。在无私奉献上做的还不够好,有时在思想深处还夹杂的私心邪念,有一些患得患失的情绪等等。在实际工作中表现在工作不够精细,处理问题表面化,有时停留在指出问题点到为止,没有主动的追究问题发生的根源,较少主动思考举一反三。
(四)在加强党性锤炼方面。作为一名基层党员,我严格按照《党章》《准则》《条例》等规定要求自己。但检视反省还存在以下不足:一是理想信念上不够纯粹。没有象革命先烈那样始终意志坚定、理想高远、信念如磐;二是政治站位不够高。对意识形态领域的不良现象缺乏必要的警惕性和斗争精神。虽然能够认识到网络里、朋友圈里存在一些错误思潮、段子,但没有进行坚决制止,坚决斗争,有“事不关自己,高高挂起”的不良念头;三是参加党组织生活还不够自觉,组织生活制度执行不到位,参加所在党支部的组织活动有缺席现象。四是在教育党员、管理党员,发挥党员模范先锋作用方面落实力度不够,没有真正把加强党性修养、严肃党内政治生活作为人生必修课,工作必做课。
(五)在履职尽责方面。一是主动谋划工作的意识不足。日常工作安排部署主要是按照上级的要求进行落实,针对本单位实情、某一阶段工作实际、下一阶段工作任务等主动研究分析不够,采取具体措施、加强跟踪督办等环节不连续、不系统,时常还存在以文件落实文件,以会议传达工作等问题;二是创新性的工作举措不多。习惯于用老观念、老经验、老方法思考和处理问题,贯彻执行上级决策部署还存在按部就班、机械落实的倾向,创新发展的思路不宽、举措不多。
(一)理论学习的系统性不够,学习上浅尝辄止。
从主观方面看,对理论学习认识还存在思想误区,总觉得理论学习一时出不了成绩,什么时候学都是一个样,认为学习对工作的指导实践性不强,因此在学习时,学得过于零散、碎片,没有做到理论联系实际学,没有一股劲深入学习、深入研究。从客观方面看,当前改革发展任务日常繁重,考核导向多以工作成绩作为考核的依据,在个人时间分配上,我较多的将时间精力放在推进业务工作这个“硬任务”上,对理论学习这个“软任务”关注少,投入精力不足。
(二)党性修养不够高,工作上党性原则意识还不够强。
入党时间较少,年龄较大,对个人党性修养有所放松。在政治素养、思想境界、道德水平方面离习近平总书记的要求和教诲还有一定差距。反思自己,总认为自己工作多年,业务能力不错,工作经验丰富,逐渐放松了自我要求,放松了理论学习和自我教育,放松了党性锻炼和世界观改造。
(三)联系群众不够紧密,推进“我为群众办实事”项目不够多。
在工作中思想不够解放,工作缺乏激情,工作缺乏开拓性,碰到矛盾和问题有时存在能躲就躲,能拖就拖的思想。对于个别工作,因受到各种因素的影响,个别工作只求过得去、不求过得硬,领导推一推自己就动一动。
针对自身存在的问题和不足,我将以这次专题组织生活会为新起点,列出问题整改清单,细化整改措施,下大力气抓好问题整改。
(一)不断加强自己的政治理论学习,提高自己的政治觉悟、思想水平,积极与周围党员就党的理论进行讨论学习。
(二)经常主动向党组织汇报自己的思想、学习、工作和有关的问题,主动和入党联系人进行交流,使自己更快的进步,也使党组织时刻了解自己的发展情况。
(三)在平时的工作中勤奋努力,积极进步,不断提高业务水平,努力钻研专业知识。
(四)尽自己所能帮助周围的人,以集体利益为重,以人民利益为重,乐于奉献,勇于自我牺牲。
关于崇德尚志心得体会实用二
人无德不立,国无德不兴。100年来,我党从三湾改编到古田会议,从延安整风到新式整军,一次次思想洗礼、精神重塑,成为铸魂育人的生动实践;从“支部建在连上”到“党指挥枪”的原则,从“革命理想高于天”到“全心全意为人民服务”的宗旨,从“三大作风”到“德才兼备,以德为先”的标准,一系列立党兴党强党的卓越历史创造,构成具有丰富深邃思想道德蕴含的价值体系。学史崇德就是要从党百年形成的价值体系中汲取丰富营养,坚定对党忠诚的大德、为民造福的公德、严于律己的私德。
明大德就是要有信仰。纵观我党的峥嵘历程,记录着艰辛奋斗和惊世奇迹,也见证着信仰之美、使命之重、英雄之气、崇高之志。从革命年代抛头颅、洒热血,到建设时期讲奉献、敢奋斗,再到改革开放时期勇创新、求探索,涌现出了李大钊、方志敏、赵一曼、邱少云、张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等一批英雄人物,从他们身上,我们看到了一为党为民、初心如磐的共产党人的责任和担当,看到了“打不折、拧不弯”的中国脊梁。心中有信仰,脚下有力量。正是无数共产党员怀着坚定的共产主义理想和信念,披荆斩棘,在惊涛骇浪中乘风破浪,才使得从一艘小小红船成为巍巍巨轮,星星之火成为燎原之势,中华民族迎来从站起来、富起来到强起来伟大飞跃的历史进程。我们应该赓续这份忠贞和坚持,传承红色精神,从革命先烈的执着信仰和追求中汲取精神动力,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。
明大德就是要讲忠诚。习近平总书记指出,对党忠诚,是共产党人首要的政治品质。对于共产党人来讲,忠诚于党的信仰、忠诚于党的组织、忠诚于人民就是大德。我们党之所以不断取得革命、建设和改革的伟大胜利,就是因为有一代又一代对党的事业无比忠诚的共产党员。据不完全统计,从1921年到1949年,在我们党领导的革命中牺牲的有名可查的烈士达370万人。石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。胸有忠心,就能入火海而不退缩、遇烟雾而不迷失、出淤泥而不沾染、临诱惑而不动摇。先烈们的精神不断感染、激励着后来人矢志向前。祖国西部边陲,喀喇昆仑高原,加勒万河谷,面对外军悍然越线挑衅,祁发宝等戍边英雄们面对数倍外军张开双臂阻拦,以血肉之躯在国境线上立起了一座座界碑。他们用自己的生命诠释了对党、对祖国、对人民的无限忠诚。那场战斗后,“宁将鲜血流尽,不失国土一寸”被很多官兵自发写在了头盔里、衣服上,刻印在青春的胸膛里。“天下至德,莫大乎忠。”我们要从党的百年奋斗征程中,学习一代代共产党人对党忠诚的大德,筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵,永葆对党的忠诚之心、对人民的赤子之心。
守公德就是要强化全心全意为人民服务的宗旨意识。回顾党的百年历程,人民二字力重千钧,无论是“全心全意为人民服务”还是“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”,抑或是“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”……无不体现党的一代代领导集体浓厚而强烈的为民情怀。长征途中,三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村徐解秀老人家中,第二天离开时,把自己仅有的一床棉被剪下一半留给了老人。“什么叫共产党人,就是自己有一条被子,也要剪下半条留给老百姓的人”,习近平总书记用“半条被子”的故事形象地解释了共产党人的初心使命。“全心全意为人民服务”的宗旨不是喊出的口号,而是具象地体现在“半条被子”上。作为新时代的党员干部,不能忘记“半条被子”里的赤子初心,要永远把群众的利益放在首位,落在实处,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
守公德要勇于担当作为。“为官避事平生耻”。党员干部要做到守土有责、守土尽责,面对危机敢于挺身而出,关键时刻要豁得出来、顶得上去,带领人民群众战风险、渡难关,遇到危急情况、遇到大灾大难、遇到突发事件,都能临危不惧、靠前指挥,解决问题。面对矛盾敢于迎难而上,遇到矛盾不怕事,碰到问题不回避,敢于直面矛盾,善于解决矛盾。党员干部要敢于到困难大、矛盾多的地方去解决问题,到群众意见大、怨气多的地方去化解矛盾,到工作难度大、情况很复杂的地方去打开局面,用实干担当践行为民许下的诺言,不断夯实党的群众基础。
严私德就是要严格约束自己的操守和行为。许许多多老一辈革命家,用模范行为树立起共产党人修炼坚强党性、崇高品德的光辉榜样。第五次“反围剿”失利后,江苏省苏维埃主席刘启耀身上背着足够他下半辈子衣食无忧的金条,化妆成乞丐,乞讨数年,找到党组织继续干革命。期间哪怕饿晕、身患重病,他都没有动用分毫党的经费,只因他始终坚守一个信念,这笔钱是党的经费,比生命还重要。吉鸿昌烈士把“做官即不许发财”印在细瓷碗上,发给全体官兵,用以提醒自己并教育下属。无数革命先辈尽管条件艰苦,生活困难,自己家人吃不好穿不暖,但丝毫没有动一点私心。他们的高尚情操和人格魅力,是共产党人正身律己的一面明镜,令人见贤思齐,反复镜鉴。
严私德要常有一颗清贫之心,不燃“官烛”,公私分明,防微杜渐,一丝不苟,一尘不染,彰显清廉为官的本色。严私德要管住自己,管好家人,古人讲修身齐家治国平天下,其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点,如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?苏荣在悔过书中说:我家成了“权钱交易所”我是“所长”,老婆是“收款员”。一家老小几乎都参与其中。真是腐败搂钱全家总动员!不仅自己滑向深渊,家人也去监狱里“团聚”了,这是很悲哀的。严私德要知敬畏,时刻慎欲、慎权、慎趣、慎友、慎微,做到坚守底线不逾越、勤政有为不懈怠、为民服务不谋私、严以律己不乱为,做公道正派、务实清廉的好干部。
关于崇德尚志心得体会实用三
大家好:
寒假里,我和爸爸一起读了《奋发向上,崇德向善》这本书,里面的小故事深深地吸引了我。前段时间,我曾把24个字的社会主义核心价值观熟读成诵,但对其中的内涵不太理解,而这本书把故事分成三篇,从国家、社会、公民三个层面,帮助我加深了理解。
爸爸指着《看看我家的大变化》说,他小时候家里连自行车也没有,爷爷奶奶每天徒步送他上下学,那时候更别说用上电话、手机、网络这些高科技产品了。至今我们家里还留着一样老古董——一台14寸鸽牌黑白电视机,爸爸说这是他小时候家里最值钱的家用电器,相比而言,现在的我比爸爸小时候可幸福多了!如果比起书里写的《翻身农奴把歌唱》的话,那我们更是幸福千万倍了,我深深地感受到,我们每个人的幸福都离不开祖国的强大!
作为一名少年儿童,我们又应该如何去实践社会主义核心价值观呢?这本书也告诉了我们答案,每一个人要从自己做起,向社会释放正能量。有一天我们路过步行街,爸爸指着一排印着“出众教育”的广告牌问:你还记得《奋发向上,崇德向善》里的故事吗?啊,我想起来啦,那是关于安师大的一个大学生哥哥王雷的故事——《农家子弟的创业路》。他的家庭很穷苦,在上大学时,王雷需要自力更生,养活自己,用自己的专业知识开辅导班,毕业后开办了自己的公司,还回报了社会。爸爸说只要我们有梦想,勤奋踏实,每个人都可以有属于自己的成功,每个人都可以有精彩的人生。
争做爱国、敬业、诚信、友善的公民,书里既有好干部孔繁森、科学家林俊德、好医生胡佩兰,也有很多普通的一员:售票员李素丽、村民李继林、刘平贵;既有老人白方礼,也有残疾人马成良,他们的故事深深感动着我。
爸爸说光读书光感动还不够,我们还要用自己的实际行动,来争做好公民!说做就做,我也加入了“志愿者”服务的队伍。寒假期间,回家过年的人很多,我和爸爸来到长途汽车站,那里人山人海,人们排着长长的队伍,像一条条正在游动的长龙。
爸爸给我披上了鲜红的志愿者绶带,我帮着车站的阿姨把地上的垃圾捡起来扔到垃圾桶里去,告诉抽烟的叔叔不要在车站里吸烟。一些大哥哥青年志愿者也忙得不亦乐乎,有的在自助售票机边帮旅客买票,有的帮旅客拎沉重的行李,有的指导旅客排队……
通过这些活动,我更加明白了“我为人人,人人为我”的含义,帮助别人,快乐自己,作为幸福大家庭里的小成员,我们要奋发向上,崇德向善!
关于崇德尚志心得体会实用四
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家早上好!今天我所讲的题目是《明礼知耻,崇德向善》。 国无德不兴,人无德不立,中华民族乃礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承。明五礼、知五耻对个人是品德修养;融入到社会生活中是家庭美德、职业道德、社会公德的具体体现,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养;上升到国家是兴旺发达的有力保障。
“程门立雪”这个成语相信大家都不陌生,它主要讲述的是宋代著名理学家杨时求学的故事。杨时幼时聪明好学,人称神童,可他一生潜心攻读,因在一个问题上与学友的看法不一致,为了求得一个正确答案,他就去找著名的程颐老师请教。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬的在门外等候着先生醒来。这时,远山如玉簇,树林如银妆,房屋也披上了洁白的素装。杨时的脚冻僵了,冷得发抖,但依然恭敬侍立。过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他进屋。后来,杨时成为“程学正宗”。“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
汉末,刘备听说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞一同带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地回去。不久,刘备又与关羽、张飞冒着大风大雪第二次去请。不料诸葛亮又外出了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮
不在家,就催着要赶快回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间之后,刘备第三次去请诸葛亮。到那里后,见诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直在门外等到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下来谈话。 “三顾茅庐”成了恭敬的典范。
孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。在他四岁时的一天,适逢他祖父的六十大寿,来客很多。有一盘酢梨,放在寿台上面,母亲叫他把它分了。于是孔融就按长幼次序来分,把大的分给别人,唯独给自己留了一个最小的。父亲奇怪地问他:“别人都分到大的梨子,你自己却分到小的,为什么呢?”孔融从容答道:“树有高低,人有老少,尊敬老人敬重长辈,是做人的道理!”父亲很是高兴。孔融让梨的故事,便成为了尊长的典型。
战国时期,赵国有一位足智多谋的上大夫蔺相如,还有一位英勇
善战的大将军廉颇。因渑池相会蔺相如被封为上大夫,廉颇很不服气,就对他人说:“我出生入死,立下了许多战功,而蔺相如只凭三寸不烂之舌,就官居我之上。倘若让我遇见,我一定要当面羞辱他。”蔺相如听说以后处处忍让他。身边的人都说他太胆小了,蔺相如一笑,问大家:“你们看廉将军与秦王哪个厉害?”大家异口同声地说:“那当然是秦王厉害啦。”蔺相如又道:“我连秦王都不怕,又怎么会怕廉将军呢?只是我想到,秦国不敢攻打我们赵国,是因为有我们两个人在,我们两人要是争斗起来,敌人就要来钻空子。所以,我不能忘掉国家的安危啊!”这话传到廉颇的耳朵里,廉颇很惭愧,于是光着脊
背,背着荆条,到蔺相如府上请罪。负荆请罪就成了谦让团结的象征。
我们学校,同学们对尊师、尊长、恭敬、谦让团结的践行,已经
成了一道明礼的独特风景线。在此,希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待我们身边所有的人,以明礼知耻、崇德向善作为精神引领,讲道德,树明礼向善之风,做正直友善的人;讲学习,树艰苦奋斗之风,做勤劳节俭的人;讲健康,树崇文尚洁之风,做健康开朗的人;讲诚信,树诚实守信之风,做正义坦荡的人;讲秩序,树礼让和谐之风,做遵纪守法之人;讲奉献,树互助友爱之风,做热心志愿服务的
人。 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”希望同学们都积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献!
谢谢大家,我的讲话结束了!
关于崇德尚志心得体会实用五
按照某某开展党史学习教育工作的安排,我参加了党史学习教育集中学习研讨。
在全党开展党史学习教育,是党中央立足党的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全党全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家而作出的重大决策。在党史动员大会上强调:“全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,学党史、悟思想、办实事、开新局,以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程,以优异成绩迎接建党一百周年。深刻阐述了开展党史学习教育的重大意义,深刻阐明了党史学习教育的重点和工作要求,并把“学史明理”作为重点要求加以强调,为我们开展好党史学习教育指明了方向。
通过学习教育活动的开展,我对学习党史有以下几个方面问题:
1、进取精神不佳,勤俭节约意识欠缺。“严于律己,宽以待人”的行为习惯没有养成,看到有的同学纪律松弛,轻松度日,无意间自己也放松了自己。
2、使命意识发挥不好,未能履行服务职工群众的义务。
对待同学的态度不佳,在工作中,有时会人云亦云,不能坚持科学、客观的主张和看法,明知一些事物安排不周全,还坚持的办下去。主要表现对待班组的有些日常工作未能及时进行指导,导致部分工作相对滞后,效率不高。不能认真和多听取各方面意见,不能充分发挥民主,有时固执己见,结果浪费了时间,耽误了工作。
1.要进一步加强理论学习,增强理论功底。提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力,树立科学的世界观、人生观和价值观,要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点,以改进自己的工作作风和工作方式为落脚点,特别要在理论联系实际、指导实践上下真功夫,不断提高理论学习的效果,实现理论与实践相统一。
2.发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神。认真对待本职工作,增强忧患意识,常怀感恩之心,爱岗敬业,努力工作。与此同时,率先垂范,严于律己,坚决抵制享乐主义、拜金主义。
3.进一步改进工作作风,求真务实、真抓实干。在今后的学习和工作中,首先在想问题,办事情,做决策时都要坚持从实际出发,在掌握既有规范标准的基础上,遵循客观规律,不凭主观臆断和老套路行事。二要敢于讲实话、真话,敢于听实话、真话和批评的话,重实际,办实事,求实效,不维护面子,放低身价,虚心学习。三要创造性地开展工作。胆地投身到工作实践中去,在工作中勇于开拓创新,不墨守陈规,不固步自封,不断探索规律,研究新问题,解决新问题。
在日后的工作和学习中,我将积极的发挥共产党员的先锋模范作用,树立大局意识,改进工作方法,维护团结一致的良好局面。严格执行民主集中制的各项基本原则和具体制度,身体力行地维护好党支部的凝聚力。自觉做到:充分听取各方面意见,不搞独断专行,多请示多汇报,不越权行事,坚决执行集体决定,不搞自由主义。
通过深入学习在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神,进一步统一思想、统一意志、统一行动,深刻认识到红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易,深刻认识到中国共产党为什么能,马克思主义为什么行,中国特色社会主义为什么好,进一步提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力,自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,切实增强“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”。
关于崇德尚志心得体会实用六
这次党史学习教育,是党建史上的一大创举,也必将在今后党史上写上浓墨重彩的一笔。
从学习内容看,这些年,党内主题教育开展了不少。这些教育都有一个共性:都是从学习政治理论入手。这次党史学习教育,明确从学习党史开始。这次党史学习教育,既是思想建党的借鉴,也是一次大提升。
从学习时间看,以前党内主题教育有时限,一般集中几个月开展。这次党史教育不是活动,是长期的。特别是当下,面对百年未有之大变局,西方势力对我们西化、分化动作不停,国家的政治安全、文化安全、军事安全等领域都面临挑战。灭人之国,必先去其史。在这个节点,全党重视党史学习教育,才能警醒全党,不忘党史,看清来时奋斗路,更好地眺望奋进路,从而始终保持头脑清醒,不忘初心,砥砺前行。
从着力点来看,以“德”为切入点,是契合国情民情的。中国人重“德”,在处理国际关系上,中国推崇“以德化外”。如面对印度疫情持续恶化失控,我们摒弃近年来领土之争的纠纷,以德报怨,施以援手。在国内治理上,也提倡“以德治国”“以德化人”。在个人操守上,国人都把“德”看得重,因而有“饿死事小,失节事大”。学史崇德,既把教育定位在“德”的心理、行为共识上,又赋予了“德”更高远的境界和更丰富的内涵。
作为党员,是普通人,又是有政治身份,有别于普通人的人。所以要在尊崇一般的传统道德之外,还应有高于普通人的德行境界,这个境界就是共产党人应有的品德。如果所有党员的品德过硬,就会形成前所未有、无所不能、所向披靡的磅礴力量。真如此,试问天下谁能敌?从治党角度看,“学史崇德”这一切入点的选择是顺应党心民心的,以“党员品德”治党也是创新举措。
广义上看,党员品德就是党员以马克思主义及其中国化的理论成果为指导,以党的基本理论(路线、方针、政策)为基础,以党章为遵循,在为党和人民工作实践中所形成的品德。其内涵很丰富,核心价值主要体现在四个方面。
一是政治品德。核心点是一个字“忠”,入党誓词里有“对党忠诚”。在能力方面的外在显现就是“三力”:政治领悟力、政治执行力、政治判断力。落实到行动上最突出的要求就是:坚定不移增强“四个意识”,做到“两个维护”。
二是笃信品格。习近平在庆祝改革开放40周年大会上曾讲到“三信”,他说:信仰、信念、信心,任何时候都至关重要。小到一个人、一个集体,大到一个政党、一个民族、一个国家,只要有信仰、信念、信心,就会愈挫愈勇,否则就会不战自败、不打自垮。百年党史告诉我们:先辈们若没有信仰、信念、信心,我们的国家和人民就没有今天。笃信品格,宏观上讲就是对马克思主义、共产主义、中国共产党的信仰、信念、信心。具体体现在行为上就是要做到对“四个自信”是真信,对中国共产党有真感情,入党时的政治初心常在,还要有在党言党、爱党、护党、为党的行为自觉。
三是奉献品行。革命战争年代,共产党人的奉献品行大多是用生命和鲜血彰显的。长征路上,平均每300米就有一名红军牺牲,仅湘江血战就有五万多人战死,老百姓说“三年不饮湘江水,十年不食湘江鱼”……社会主义建设时期,又是共产党人团结带领全国人民艰苦奋斗,奉献在前。1998年洪灾,党员冲锋在前;汶川地震救援,党员模范带头;疫情期间,党员逆行者“疫情不退我不退”……奉献品行就体现在不争名、不为利、不计得失;多想事、多干事、多干成事。
四是求是品质。作为党员,养成求是品质,就要不断锻造三种精神。即不唯上、不唯书,勇于探求真理的求是精神;不人云亦云、不明哲保身,敢于坚持真理、敢于动真碰硬的斗争精神;不守旧、不教条,敢破敢立的创新精神。
思想态度上,坚持不懈尚“德”。常思“德”是否配党员之位,矢志不渝推崇并追求党员品德。
方式方法上,坚持对标修“德”。做到见贤思齐,对标看齐。从党的100年以来波澜壮阔的奋斗史中汲取养料,大力修为,努力提升党员品德。
目的效果上,坚持不断强“德”。使党员品德修养真正达到入党誓词要求的境界,并且从内化于心体现在外化于形上,从行动上,不断强化党员品德。
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