2023年卫生公益心得体会和感想(优质13篇)

心得体会是对所经历的事物、活动或过程进行概括与反思的重要方式。写心得体会时，要注意适度运用个人的情感色彩，使文章更加真实且具有感染力。以下是小编为大家准备的一些心得体会范文，希望能对大家的工作和学习有所启发。

卫生公益心得体会和感想篇一

京杭大运河北起通州，南至杭州，全长1700多公里。从文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以归纳为四个方面。

第一，大运河文化具有农业文明和商业文明的双重性。中国古代是一个以农业为主的自然经济社会，自夏、商、周三代以来，农耕经济就成为中原王朝的主要经济形态。大运河的产生与当时统治者争霸和巩固政权有直接关系，他们的政权是建立在农业经济基础上的上层建筑，也是农业文明的组成部分。所以大运河实质是农业文明的产物。大运河所经过的区域都是我国古代农业经济发达的地区。大运河的开发和保护必须与农田水利建设事业紧密联系在一起。大运河不仅有调节沿岸生态平衡的作用，还可以起到防洪排涝的作用。尤其是隋唐以后，大运河的贯通直接加强了南北方农业生产技术的交流、南北方农作物品种的相互移植与栽培，促进了各地区经济作物的普遍种植，使运河地区的生产力水平大幅提高，从而促进农业经济的稳定增长。当大运河形成以后，在服务当时统治者的同时，也带动了沿岸区域的商业发展。因运河而兴起的商业城市，创造了独特的运河商业文明，淮安、宝应、高邮、扬州因运河带动，工业、商贸及手工业极为发达；济宁是烟草盛产地，每年数百万银两交易量；仪征是盐、材料、煤、棉麻商品的集散地；苏州号称“天下第一码头”，各种集散于此；通州是全国物资流通枢纽和最大的中心集散地。应特别指出，明代中后期，在商品经济发达的运河区域，如苏州、杭州等地的某些行业已经出现了资本主义萌芽。

第二，大运河文化具有的包容性是其内在特征。联合国教科文组织关于《保护世界文化和自然遗产公约》的最新一版《行动指南》把大运河的特点归结为：“它代表了人类的迁徙和流动，代表了多维度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流，并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与相互滋养，这些滋养长期以来通过物质和非物质遗产不断得到体现……”这是对大运河文化的载体——大运河的特点的概括。大运河的最大特点就是“动”，包括人类的“动”，商品、思想、知识和价值的“动”，文化的“动”。大运河“动”的特点体现在文化上就是它的包容性。大运河文化的包容性是大运河文化的内在特征，指的是大运河本身心胸的宽广。大运河沟通了燕文化区、赵文化区、齐鲁文化区和吴越文化区，由于各个区域地理环境的不同造成的自然条件的差异，生活习俗的不同所带来的文化背景的各异，军事上的封建割据所形成的政治体制的不同，这都形成各个区域的文化的不同。大运河贯通以后，运河区域的社会、经济得到不断的发展，这不仅为运河区域文化事业的发展提供了雄厚的物质基础，而且也促进了南北文化的大交流，使各种文化相互接触、整合，从而形成了大运河文化的包容性。

第三，大运河文化具有的开放性是其外在特征。大运河文化的开放性是大运河文化的外在特征，或者说是大运河文化对待外来文化的态度。这和大运河文化的内在特征是分不开的，甚至可以说是由其内在特征，即包容性决定的。大运河文化的包容性是指它内在的胸怀。正是由于其宽广的胸怀，才有对待不同地方文化开放的自信。大运河文化的开放性主要体现在具有较强的开拓性，善于兼收并蓄国内其他文化，融会贯通，逐步丰富自己的文化内容。例如，在唐代的时候，胡乐、胡舞、胡服，在运河流域就风靡一时。唐代大诗人、新乐府运动的核心人物元稹在《法曲》中写道：“女为胡妇学胡妆、五十年来竟纷泊。”在音乐、服装上吸取各地各民族的文化内涵。大运河文化的开放性不仅体现在吸收对流域外各地文化精华上，还体现在吸收外域文化的精华。如印度佛教传入中国后，逐渐受中国传统文化的影响而中国化，无论从佛教建筑、佛教造像、佛教仪式等各方面都呈现出中国特色。在运河沿线的北京、通州、扬州、苏州等地都有大量的寺庙，成为运河流域佛教的传播中心。如运河北端的通州，解放前几乎村村有寺庙，有的村甚至有几个庙。明代后期，从西方来的传教士利玛窦数次通过运河从张家湾登岸进京，通过各种努力，传教士们获得传教的合法地位。传教士们在传播教派的同时，把西方的自然科学成就也介绍到中国来，使当时的人们首次感受到西方文明的魅力，并拉开了“西学东渐”的序幕。大运河文化的开放性还体现在将中国文化传播到国外。运河沿岸的城市有很多都是对外文化输出的重要据点，尤其是京城和运河南部城市。从唐到清前期各代，朝鲜、日本、以及东南亚、南亚诸国甚至是欧洲的客商、文化使者，经过运河沿岸城市到达当时的京城。这些人一方面带来自己的文化，传播在运河流域，同时也将中国的文化，尤其是运河沿线的文化带回本国。特别是在元朝以后，由于北京一直是强盛、统一封建王朝的首都，大运河成为东南亚诸国以及朝鲜、日本朝贡的首选路径。贡使们往来于运河之上，见证了帝国曾有的辉煌和大运河的繁华。

第四，“外柔内刚”是大运河文化的重要特征。在分析大运河文化特征时，人们常将其和长城文化一起比较，认为长城文化具有“阳刚”的性格，而大运河文化则具有“阴柔”的特征。这种观点只说对了一半，其实，大运河文化具有外柔内刚的特征。从表面上看，大运河缺少长城的壮观，没有高大挺拔的外形，只是连接海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系的一条人工河流，在普通人心里，大运河和普通河流没多大区别。这只是大运河“外柔”的一面，大运河还有“内刚”的一面，而且，也是大运河主要方面。大运河文化的“刚”特征体现在以下两个方面。首先，开凿和利用大运河体现出高瞻远瞩的战略智慧和治国理念。大运河虽不是军事防御工事，但大运河不仅可以保障军事物资的供应，还加强了南北的沟通，直接促进了国家经济的繁荣，政权长治久安，百姓安居乐业，这有利于综合国力的提高。大运河促进了国家的强盛，国家的强大是保证国家长治久安的最好保障。所以，从这个角度讲，开凿和利用大运河体现出高瞻远瞩的战略智慧和治国理念。其次，大运河是一项综合工程，要开凿并管理维护好大运河是对国家综合实力的检验，也有利于促进国家的综合实力。大运河是一项系统工程，需要经济实力、管理能力、科学技术等各方面的保障。以科技为例，在北宋时期发明闸室技术，至今，还为三峡水利工程所采用；涵桥疏通技术已采用了与现代水轮机相同的技术；高精度利用等高线水文地理科学原理，为当代人惊叹。再次，从历史的角度看，更能发现大运河的“刚性”。在中国古代，似乎可以发现这样一个现象：大规模修筑长城的朝代，不是灭亡于北方游牧民族的铁骑之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出历史舞台。而大运河畅通的时期往往是该王朝最强盛的时期，当大运河不能通航或部分废弃，必将给国家带来不可估量的损失，甚至导致王朝的灭亡。所以大运河文化是“内刚”，这种“刚”是真正的“刚”。

以上四个特征有一个共同点，就是体现了大运河文化“融合”的性格。大运河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之间的平等对话。不同的文化通过互动的解读与诠释，不断地冲突、融合并改变着，形成了大运河文化的自己的性格——“融合性”要深入了解大运河文化还应从特征看到体现该特征的核心精神。大运河文化具有的四个基本特征，实质上就是中华传统文化中“和”文化的体现，或者说大运河文化的核心精神就是“和文化”。所谓“和”，是指和谐、和平，其初义是声音相应和谐。中华和文化人文精神源远流长，《国语·郑语》记载了西周末年史伯论和同：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和”，老子讲“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道之所以能化生万物，是因为道蕴含着阴阳两个相反方面，阴阳相互作用而构成“和”，“和”是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。《管子》认为畜养道德，人民就和，“和合故能习”。和谐所以团聚，就不会受伤害。墨子认为“和”是处理人与社会关系的根本原则，而“离散不能相和合”。“和”是社会和谐、安定的调节剂。孔子以“和”作为人文精神的核心，强调“礼之用，和为贵”。他主张治国处事、礼仪制度应以和为价值标准。为政“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”（《左传》昭公二十年），猛宽相济互补。处理人与人关系，“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》），表示孔子对“和而不同”的赞成态度。除此之外，在儒家经典中，还有许多关于“和”的论述。《淮南子》：“天地之气，莫大于和……阴阳相接，乃能成和。”《中庸》：“和也者，天下之达道也。”《礼记》：“人之所以群居，和壹之理尽矣。”董仲舒：“德莫大于和”，“和者，天地之正也”，王夫之：“阴与阳和，神与气和，是谓太和”等。“和”成为中国文化思想中被普遍接受和认同的人文精神，尤其是大运河文化集中体现了“和”思想。大运河文化的四个基本特征都是“和”文化的体现。

卫生公益心得体会和感想篇二

在第32个爱国卫生月来临之际，让卫生健康成为每一个人的日常习惯，可谓恰逢其时。可谓是一场全民参与的“必修课”内容。下面是小编为大家整理的爱国卫生月心得体会_防疫有我爱卫同行心得感想3篇，以供大家参考借鉴!

今年4月，是我国第三十二个爱国卫生月，主题是“防疫有我，爱卫同行”。此前全国爱卫办等9部门发布《动员广大群众积极参与爱国卫生运动的倡议书》，号召人們“积极参与爱国卫生运动，为巩固疫情防控成果继续贡献自己的力量”。

把广大人民群众发动起来，通过全民动员、全民参与，改善城乡环境、着力解决突出卫生问题，坚决杜绝陋习，普及健康文明、绿色环保的生活方式。爱国卫生运动不是政府的“一家之事”，而是关乎每座城市、每个行业、每个群众健康发展的大事，需要社会各个层面、全体人员的共同参与、共同监督。开展爱国卫生运动，要摈弃卫生陋习。应该说，绝大多数人讲卫生，但也有少数人不讲卫生。有的在家里讲卫生，到了公共场合不讲卫生。讲卫生，应当做到知行合一，把理念融入到具体的实践中。

疫情的发生，给公众重新普及了一次公共卫生知识，让公众深刻认识到防控疫情、确保安全必须从点滴小事抓起、从陋习改起。开展爱国卫生运动，是预防疾病、筑牢人民生命安全和身体健康防线的重要保障，与当前最重要的疫情防控工作有着目标的一致性。近年來爱国卫生运动的內容与时俱进、不断丰富，在守护人民群众生命安全和身体健康方面始终发挥著重要作用。新冠疫情给公共卫生安全敲响了警钟，在疫情防控工作中暴露出来的问题和短板，特别是针对不同层面的责任措施，有待继续织密织细。

历史实践的车轮充分证明，爱国卫生运动是一项长期的战略性任务，只有长期坚持，才能筑牢卫生安全的“防疫大堤”。

源自上世纪五十年代的爱国卫生运动,是政府牵头、多部门合作、全民参与的群众性卫生活动,也是具有中国特色的全民健康促进行动。多年来,在防控鼠疫、血吸虫病以及sars等传染病的过程中都发挥了非常重要的作用,是我国防控传染病的一个传统法宝。在此次抗击新冠疫情中,爱国卫生运动依然是抗疫人民战争的重要组成部分。

讲卫生是一种健康习惯，更是一种爱国力量。此次新冠疫情是对国家应急救助、全民动员、防控管理、医疗水平的大考，也是对国民卫生习惯、公共卫生水平的严峻考验。在这场艰苦卓绝的战斗中，个人习惯层面的讲卫生，全民素质层面的讲卫生，都为全国打赢疫情防控阻击战作出相当大的贡献：减缓了疫情传播，缩短了抗疫时间，减少了疫情损失。当前，疫情防控战取得阶段性重要成效、社会进入全面复工复产按下“加速键”，为夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”，要以建立健全环境卫生管理长效机制为根本，统筹推进城乡环境卫生整治各项重点工作，积极开展全民参与的爱国卫生运动，发动群众开展环境卫生专项整治，教育引导群众养成良好卫生习惯，让人民群众唱“主角”，调动各方参与活动的积极性和主动性，为避免疫情“死灰复燃”奠定环境基础。

爱国卫生人人受益,疫情防控人人有责。通过这次抗疫,我们每个人都需要真正意识到,自己才是健康的第一责任人,要学会关注自己的健康,更要懂得自觉维护他人的健康。

日前，全国爱卫办等九部委印发《关于开展第32个爱国卫生月活动为全面打赢新冠疫情阻击战营造良好环境的通知》(以下简称《通知》)。《通知》强调，各地要组织开展以环境卫生治理为主，药物消杀为辅的病媒生物防制工作。

或许对于我们这些年轻人而言，对于爱国卫生月有点陌生，只是简单的认为每年的四月份是爱国卫生月，主要是打扫卫生;其实远远不是我们所认为的那个样子。事实上，“爱国卫生月”来源于爱国卫生运动，其历史可以追溯到更早。新中国成立初期，城乡疫病流行，群众缺医少药。1952年，毛泽东同志在全国倡导发起轰轰烈烈的爱国卫生运动。

中国疾病预防控制中心病媒生物首席专家刘起勇研究员介绍，从新中国成立初期开始，爱国卫生运动就与“除四害”相结合，以控制蚊、蝇、鼠、蟑等病媒生物。目前，在我国40种法定报告的传染病中，有鼠疫、流行性出血热、登革热、乙脑、疟疾等10种典型的病媒传播疾病。

联系到今年的爱国卫生月，为什么会九个部委联合印发通知?显然与当前抗击疫情有关。我们通过两个多月的努力，有效遏制了新冠疫情的蔓延趋势，国内疫情防控工作已经进入常态化管控阶段，境外却呈现出全面爆发的阶段。所以一方面抗击疫情，一方面要恢复生产生活，两手抓，两手都要硬。

四月份是“四害”等病媒生物进入繁殖和快速增长季节，此时此刻开展爱国卫生月刻不容缓，应当引起高度重视;当前疫情防控进入攻坚阶段，以除“四害”为核心，对病媒生物进行全面彻底的消杀，也是当前疫情防控的重点工作之一;特别是蚊蝇、老鼠、蟑螂，很可能携带病菌。集中力量进行大面积消杀，很有必要，也切是时候。

此次疫情的惨痛教训，也让我们对健康权引发了高度关注;打扫身边的环境卫生，消杀病媒生物，有助于营造一个健康、安全的生活环境。此次爱国卫生月的活动主题是“防疫有我，爱卫同行”，重点强调的是“我”，也就是我们个人。当前“外防输入，内防反弹”，两线作战已经成为疫情防控阻击战的重点。自觉遵守疫情防控的各项措施，目的就是预防为主，加强疫情防控的提前介入，也为逐渐有序恢复复产复工提供了前提条件。

从我做起，从身边的小事做起，从向不良的陋习宣战做起，避免扎堆聚集，提倡公筷公勺，推广分餐制，大力营造健康的生活环境，就是对我们自身健康权的保护。我们要改掉坏习惯，养成良好的卫生习惯、饮食习惯、生活习惯，彻底将疫情消灭。

卫生公益心得体会和感想篇三

京杭大运河，滔滔奔流2500年。作为独特的活态文化遗产，大运河是中华民族活着的、流动的精神家园，在历经千年的通航岁月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古镇，积淀了深厚悠久的文化底蕴。

京杭大运河是世界上开凿最早、长度最长、工程最大的一条人工河道，全长1797千米，与长城、坎儿井并称为中国古代三项伟大工程，并使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程。

京杭大运河从公元前486年春秋时期开始开凿，距今已有2500多年历史。在漫长的岁月里，大运河经历了三次较大的兴修过程，直到最后一次兴修完成才称作“京杭大运河”。

京杭大运河北起北京，南达杭州，流经北京、河北、天津、山东、江苏、浙江六个省市，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，成为贯穿南北的交通大动脉。

京杭大运河因漕运而修，运河上漂来的城市依靠漕运的物资润养而焕发勃勃生机，曾经是盛极一时的皇家码头和水路都会，无数漕船停靠，景象繁华。据记载，漕运发达时期，从天津到通州的北运河上每年要承载2万艘运粮的漕船，官兵12万人次，连同商船共3万艘。南方的丝绸、茶叶、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不断运往北方，北方的松木、皮货、煤炭、杂品等也不断由运河南下。

《马可·波罗游记》中记载了他沿京杭大运河南行，辗转于苏杭，最终抵达刺桐港（福建泉州）的所见所闻：将陵（德州）运河上南北运输商品极多，最多的是丝、香料；济宁商业手工业很发达，“船只多得令人难以相信”；淮安的货运可以通到40多个城市；苏州是最大的工商业城市，杭州最繁华，“商人如此之多和如此之富，难以言语形容”。

从北京到杭州，运河水不仅承载着南来北往的船只，还孕育、滋润着沿岸的运河儿女、运河城市。运河边的建筑，如会馆、河埠、码头、桥梁、船闸及漕运衙门等都是为在实际生产中使用而建。

沿岸的民风民俗也与运河息息相关，如江苏淮安运河渔民的“交船头”、“汛前宴”、“满载会”等习俗，直接、真切地体现出劳动人民希望实实在在收获丰收的愿望；运河生产过程中创造的艺术，如大运河号子、河工号子等，是挑河、抬土、筑堤、下桩、打夯中所唱的，这些号子或粗犷简朴、或苍凉雄劲，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以组织指挥集体劳动。

2014年6月22日，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目入选世界文化遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。

卫生公益心得体会和感想篇四

近年来，随着科技的不断发展，核酸技术作为一种新興的科学技术开始引起人们的关注。核酸作为生物体的基因物质，对于人体健康有着重要的作用。在这个背景下，核酸公益的活动得到了广泛的关注和支持。通过核酸公益活动，不仅可以普及核酸知识，让更多人了解核酸的重要性，同时也可以为需要帮助的人提供社会支持。在参与核酸公益的活动中，我深深感受到了公益带来的喜悦和满足。

在参与核酸公益的活动中，我主要负责为人们普及核酸相关的知识。通过准备简单易懂的PPT和宣传资料，我将核酸的定义、作用以及常见相关疾病等知识向参与者传递。在为人们讲解的过程中，我发现很多人对于核酸的重要性和相关疾病的认识都比较模糊。因此，我尽量用通俗易懂的语言来解释，以便让更多人理解和接受。同时，我还积极参与了核酸检测的公益活动，为有需要的人提供帮助。在这个过程中，我亲身感受到了核酸公益对于社会的重要性和影响力。

第三段：核酸公益给我带来的收获。

参与核酸公益的活动不仅让我对核酸知识有了更深入的了解，更重要的是让我意识到公益的力量。通过为人们普及核酸知识，我看到了他们的眼睛中闪烁着明亮的光芒，感受到了他们对于健康的渴望和对科学的信任。同时，在为需要帮助的人提供服务的过程中，我看到了他们脸上的感激之情和希望的微笑。这些收获让我深深地明白了公益的意义所在，同时也激发了我更加积极地参与社会公益活动的热情。

第四段：核酸公益的启示和影响。

通过参与核酸公益的活动，我不仅仅是为了帮助别人，更重要的是为了为社会贡献自己的力量。在这个过程中，我明白了社会的健康不仅仅是个人的事，而是一个共同关注的问题。通过普及核酸相关的知识和提供相关服务，可以为社会打下良好的健康基础。同时，在参与公益的过程中，我还结识了许多志同道合的朋友，一起并肩努力为社会做出贡献。这些经历让我深深明白，公益不仅仅是为了帮助别人，更是让自己获得成长与改变的机会。

第五段：总结核酸公益的重要性。

在我参与核酸公益的活动中，我深深感受到了公益的力量和意义。通过普及核酸知识和提供相关服务，不仅可以为更多人带来健康和希望，更可以为构建一个更加和谐、进步的社会作出贡献。因此，我将继续投身于公益事业，用自己的专业知识和热情，为社会公益活动贡献自己的一份力量，同时也让自己在这个过程中获得成长和满足。毋庸置疑，核酸公益不仅是现阶段社会自觉行为，更是构建和谐社会的重要举措，我深信通过大家的共同努力，核酸公益会取得更好的发展和成效。

卫生公益心得体会和感想篇五

我们每个人都会经历从孩童到青年，从青年到老年的过程，经历生与死。我们现在还是青年阶段，未来亦还有相当长的一段要走，如何走下去，我想，每个人都应该心中有数。也许当我们走完我们的人生旅程，该休息时，是否也会象敬老院的老人那样地度过自己的晚年呢？在某个敬老院的墙壁上有这样一段话：孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，是多么的令我怀念不已。所以，当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想一想……极可能最后连要说什么，我也一并忘记。孩子！你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌吗？是否还记得每天总要我绞尽脑汁，去回答不知道你从哪里冒出来的吗？所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事，哼着我孩提时代的儿歌时，体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧！切望你，也能陪着我闲话家常吧！孩子，现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖，不要催促我，要对我多一点耐心和温柔，只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。所以，请你紧紧的握着我的手，陪着我，慢慢的。就像当年一样，我带着你一步一步地走。

这次活动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。

学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。通过志愿服务,启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是雷锋的接班人。

处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。

学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。

社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些大学生，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。

回来的路上，我百感交集，老人们在自己的工作岗位上默默无闻的奉献了一辈子，现在尽管子女都不在身边，但是依然保持了一份坚强、乐观的心态，在生活中老有所为。那么作为后辈的我们，更应该力所能及的去帮助他们，关心他们的晚年生活，或许这些老人的处境还算好，社会上还有更多的老人沦落到街头，饱受人世的冷眼。我想，每一个热血青年都不忍让老一辈人在流离失所中，生活在无尽空虚中。就让我们携起手来，献出自己的应有力量吧。慰问活动结束了，我觉得回校后会发动更多的同学参与到献爱心的活动中，进一步提高自己的实践能力，培养关爱生命、服务他人的美好情操，为构建和谐社会贡献青春和力量。

卫生公益心得体会和感想篇六

人们常说“卫生是第一位的底线，卫生是文明的象征”，卫生不仅仅是个人的生命和身体健康，也关系着整个社会环境的安全和健康。卫生公益事业是让人们更好地认识和掌握卫生常识，使公众更加关注卫生并且将卫生知识付诸行动的宣传工程，其目的是为人们提供全方位、多角度的卫生知识和公共卫生服务，让大众制定科学合理的卫生习惯和生活方式，提高整个社会的卫生水平和品质。

作为一名中学生，我经常参与学校的卫生公益活动。通过参与学校的卫生清扫、环境整治以及垃圾分类等活动，我明白了卫生公益事业的重要性。通过这些活动，我也认识到自己的责任，作为一名学生，应该从身边小事做起，灌输正确的卫生意识，在生活中树立良好的卫生习惯，为社会和个人的健康做出自己的贡献。

卫生公益事业的开展不仅能够提高人们的整体卫生水平，还能够推进社会文明进程，影响到整个社会，制定科学合理的卫生标准和卫生习惯，让更多的人养成良好的生活习惯和行为方式。卫生公益事业不只是关注某个具体群体或地域的卫生问题，而是深入到每个人的日常生活，为全社会构建更健康的生活环境，使整个社会发展更加健康和可持续。

卫生公益事业开展的最终目的是改善和优化整个社会的卫生习惯和环境。场所的卫生状况影响着人们的身心健康，而人们的身心健康又影响着社会的发展和进步。所以，当一个地区的卫生状况得到改善之后，该地方的发展也因之大大提高，而公共卫生服务是最有效的方式之一。卫生公益事业通过宣传提高大众的健康素质，使更多的人涉足到公益服务当中，最终实现了目标的同时，也保障了大众的正常生活。

第五段：结语。

卫生公益事业的意义和作用我们已经看到了，大众在日常的生活过程中，应该注重自身的卫生习惯和生活方式，开展卫生公益服务作为个人和社会责任的同时，也需要从家庭，学校，社区等地方积极参与，共同维护一个健康幸福的社会环境。卫生公益事业是为人类的健康和未来做出贡献的事业，也是我们每个人应该积极参与的事业。

卫生公益心得体会和感想篇七

校园不仅是我们学习求知的地方，更是我们生活的场所。在学校里，我们度过了大多数时光，因而，保持校园的清洁与美观便成了我们义不容辞的责任。校园整洁不光可以愉悦我们的心情，对我们的身体健康也大有益处。这次轮到我们班做校园清扫工作了，通过这次活动，我得到了很多体会。清扫活动就像黎明中的一声号角，传达给大家的是号召。首先给我们带来就是团队意识。团队中，我们要细致分工、踏实行动，还要协调配合、团结互助。这自古有言：“得民心者得天下。”亦是将团队扩大至人民的范畴，正是彰显着融入团队的重要性，团队的力量无穷。

这次的清扫活动，我们班里已经提前分好了组，每个组有自己负责的区域，这样保证了每个卫生死角都会有人负责。每个组都有一定的难度，尤其是因整天下雨的地上都还是湿湿的，在道路上清扫还真是有点挑战；道路上面有树叶、瓜壳、粘得死死的口香糖；垃圾箱旁也会有垃圾。看着这些想到自己平时的举动给环卫工人带来了多少麻烦！尽管任务繁重我们没有一个人退却，班级干部都作出了表率作用，每一个同学都在尽自己的最大努力改善这一切。我们每个人都应该提高自己的思想道德素质，从自身做起，做到不乱丢乱扔。校园是我们共同的家园，我们有责任也有义务保持它的干净与整洁。经过一番努力后看到了自己的成果，一切那么清爽，一时觉得文明离我们那么近，只是举手之劳。通过这次活动我也体会到了什么是真正的快乐，为别人服务同时也净化了自己。

此次清扫活动，让我们班同学更加的热爱志愿活动，这次的清扫活动不仅仅是服务社会、校园、同学的行动，更是一种责任、爱心和无私奉献的表现。

在此次活动中，同学们都各尽其责，班级的入党积极分子们和团员们积极发挥带头作用，大家互相合作、共同营造出干净舒适的学习环境。虽然任务繁重，但同学们没有丝毫抱怨，充分显示了发扬我们党的先锋模范精神和甘于奉献精神，不但美化了校园环境，而且在活动中也提升了同学们的无私奉献精神，增强了他们作为当代大学生的使命感和责任感和大学生的实践能力和创造能力，反映了当代青年助人为乐甘愿奉献的时代风貌。更重要的是：可以净化大家美丽的心灵，使得大家都能一起爱护我们这个校园家庭，扩大美化校园理念的普及，更深层次的意义在于使同学们形成了为社会环保贡献一份力量的环保理念。传播精神文明理念，让更多的人加入我们的活动，传承我们的理念，使点滴文明行为汇聚成浪，为文明校园的建设贡献力量。

校园大清扫是值得长期发展下去的一个活动，它不仅能给我们校园带来舒适教学环境，更重要的是能够煅练当代大学生的基本素质，让他们明白可能在不经意间已反映出一个人的最真实一面。团结力量大。正是因为我们组员间的相互协作才得以使我们每个人发挥出自己最大的能量，一加一是大于二的，团结协作是非常重要的。我们积极、细致、认真、踏实。劳动中，我们强健了体魄，锻炼了意志，优化了品格。是劳动，一扫而空我们的懒惰思想，让我们以积极、热情的心态去面对生活，改善了我们的意识形态。劳动，是我们今后就业获取收入、获得发展的途径，是经济发展、社会进步的基石。我们要学会劳动，学会生活，劳动光荣。

卫生公益心得体会和感想篇八

随着社会进步和文明的发展，公益活动得到了越来越多的关注和重视。作为一名学生，参与公益活动不仅可以帮助需要帮助的人，还可以培养自身的社会责任感和协作能力。最近，我们学校组织了一次学生打扫卫生公益活动，给我留下了深刻的印象。在这次活动中，我收获了很多，并且对公益有了更深刻的体会。

首先，学生打扫卫生是一种积极参与社会的方式。在这次活动中，我们不再是被动地接受，而是主动行动起来。每个人都积极地参与其中，携手合作，努力为学校创造一个整洁、美丽的环境。通过这种方式，我们学会了用实际行动来关心身边的环境，为社会做出贡献。这种参与感带给我们一种满足感和成就感，让我们更加自豪地说：“我们是公益活动的参与者，我们是社会的一份子。”

其次，学生打扫卫生锻炼了我们的团队协作能力。在这次公益活动中，我们被分成小组，每个小组负责卫生打扫的不同区域。大家需要协作完成各自的任务，并在规定的时间内完成。通过团队合作，我们不仅完成了预定任务，而且学会了倾听、谅解和包容。当面对一些难题时，我们可以共同思考、商量并找到解决方法。团队协作在这次活动中得到了很好的体现，激发了我们的团队意识和合作精神。

此外，学生打扫卫生提高了我们的自身素质和责任感。在活动过程中，我们需要细致地清理每一个角落，保持卫生环境的整洁。清扫地面、拾起垃圾、擦洗门窗，每个环节都需要耐心和细心。通过这样的细致工作，我们培养了对自己和他人负责的态度，也提高了我们的细致观察和处理问题的能力。在参与公益活动的过程中，我们懂得了尊重劳动、热爱生活的道理。

最后，学生打扫卫生让我明白了公益活动背后的意义。公益活动不仅仅是为了创造干净的环境，更重要的是传递爱与希望。在打扫卫生的过程中，我们看到了一份无私的奉献精神，看到了一份对社会的关怀和关注，看到了人类最美好的一面。这种感触让我明白，公益是一种生活态度，是一种追求美好社会的行为。通过参与公益活动，我们可以将爱传递给更多的人，为社会献出一份心。

综上所述，学生打扫卫生公益心得体会丰富多样，无论是参与积极、锻炼身心，还是培养团队合作和自身素质，亦或是理解公益背后的意义，这次活动都对我产生了积极的影响。我相信，通过持续参与公益活动，我们的社会责任感会得到更好的培养，我们的主动参与会带动更多人加入到公益事业中来，让我们的社会更加美好。

卫生公益心得体会和感想篇九

生活在一个幸福美好的环境里，自身也会不自觉的想要为这个环境做出一些贡献和帮助。作为一名居住在xx小区的学生，在此次的寒假期间我的生活突然多出了许多空闲的时间和精力。为此，我期望用自身的这些空闲，在假期里为社区做一些有意义的事情。

为此，我在一些进行了一些计划和准备后，主动拿起了自己的劳动工具，并在附近的小区和道路上展开了自己的清扫工作。以下是我此次活动的心得体会。

在切身的体会这份劳动之前我就已经意料到这会是一场辛苦的经历。为此，在准备方面，除了最基本的劳动卫生工具，我还给自己准备了一些水和面包等便携食品补充体力。大在真正的去体会这份辛苦的时候，我才感受到自己想的太过简单了！在预计的工作量还没到达一半的时候，我几乎全身都已经被自己的汗水浸湿了！浑身上下都累的不行，连抬手都感到是非常辛苦的事情！究竟是怎样的经历能让我短短时间里就累成了这样呢？原因就在于那些恼人的“城市垃圾”！虽说在小区和人行道上几乎都已经被辛勤的环卫工人们打扫干净。但在道路两旁的绿化带中，却容易潜藏垃圾！而且一路走来，我也发现了有很多随意乱丢垃圾的现象！这是让我最感到气愤的！明明在附近的不远处就有垃圾桶，但一些不文明的人，却以自己不方便的理由随手抛弃垃圾！如果是一些空瓶之类的还好处理，但如果是塑料袋甚至是碎纸片这样又轻又小的垃圾，不仅不好打扫，甚至还会随风“起飞”，让人再追不上去，但也不知道究竟会在什么时候，落在哪块刚刚打扫干净的地上！这真的让人很生气！

其次，在我们的社区里，还有很多的小广告，专门贴在一些电线杆和水泥上，不仅看着像一块块补丁似的破坏了城市的美观，还非常的难以清理！因为没带专用工具，我花费了好大的劲才清理干净一张小广告！

经历了这次的劳动，我深刻感受到了打扫的不容易。仅仅是一小块地方都让人喘不过气来，但每天环卫工人们还要走那么远的路，扫那么多的地，这究竟有多么的辛苦啊！而起且每天这么大块的区域需要清扫，如果在我们刚刚清扫过的地方又有人在后来破坏，这不仅增加了体力上的劳累，对打扫的热情也同样会受到严重的打击。

但在这次的体会之后，我一定会在今后的生活中更加爱护我们生存的环境！并主动去推广文明习惯，在自己力所能及的地方，让生活的环境变得更加美好！

卫生公益心得体会和感想篇十

核酸公益是一项旨在帮助有需求的人们进行核酸检测的公益活动。在疫情肆虐的当下，核酸检测成为控制疫情传播的重要手段。然而，由于费用高昂和资源有限，很多有需求的人们无法获得检测服务。核酸公益的出现，填补了这一空白，为有需求的人们提供了免费的核酸检测服务，让他们能够及时了解自己的健康状况并采取相应的防控措施。核酸公益是一种伟大的爱心行动，展现了社会大爱的力量。

核酸公益对于防控疫情、保护人民健康具有重要的意义。疫情肆虐期间，大量的无症状感染者和潜在的传播者对疫情的传播起到了重要作用。只有通过大规模的核酸检测，才能够尽快发现和隔离这些潜在的感染源，有效地遏制疫情的蔓延。然而，由于核酸检测费用较高，很多有需求的人们无法负担这样的费用。核酸公益的开展，使得大量的无力支付的人们能够获得免费的核酸检测服务，有助于更准确地掌握疫情的发展趋势，及时采取相应的防控措施，保护人民的生命安全和身体健康，为疫情防控工作做出重要贡献。

第三段：核酸公益带给我深深的触动。

参与核酸公益的志愿者们用他们的爱心和无私奉献，在疫情防控的一线默默奉献着。他们驰援不同地区，冒着病毒的风险，连续奋战，为更多的人提供核酸检测服务。在这个过程中，我有幸成为其中一员，亲身感受到了核酸公益的伟大和意义。看到那些需要帮助的人们因为我们的到来而眼含泪水，真挚地向我们表示感谢，我深感公益事业所带给我的快乐和满足。每一次为有需求的人们提供了帮助，我都会感到一种由衷的喜悦和自豪，这是一种无法言表的感受。

第四段：核酸公益给我带来的成长。

参与核酸公益，不仅仅是为了帮助别人，也是为了帮助我自己成长。在这个过程中，我不仅学会了如何正确、快速地进行核酸检测，还从与不同人们接触中收获了很多宝贵的人生经验。当看到那些需要帮助的人们因为自己的付出而得到满足时，我感到自己变得更加坚强和自信。同时，核酸公益也让我认识到了人与人之间的联系和重要性，激发了我对公益事业的热情和责任感。这种经历让我真正意识到了自己作为一个公民的责任和义务，激励我将来更加积极地投身于社会公益事业。

第五段：今后继续为核酸公益贡献力量。

参与核酸公益的过程让我深深体会到了帮助他人的快乐和满足感。为了更好地服务他人，我会努力学习、提高自己的技能和能力，更好地履行自己作为一名核酸公益志愿者的职责，为更多的人提供帮助和支持。同时我也希望能够通过自己的努力和影响，号召更多的人加入到核酸公益行动中来，共同传播爱和希望，为实现社会公平、和谐发展贡献自己的力量。

总结：核酸公益是一种伟大的爱心行动，对于防控疫情和保护人民健康具有重要的意义。参与核酸公益让我深感到自己的成长和快乐，也激发了我对公益事业的热情。今后，我会继续为核酸公益贡献力量，希望通过自己的努力和影响，为实现社会公平和谐发展贡献自己的一份力量。

卫生公益心得体会和感想篇十一

近日，中共中央办公厅印发《关于做好“光荣在党50年”纪念章颁发工作的通知》（以下简称《通知》）指出，党中央决定，2021年首次颁发“光荣在党50年”纪念章。

从提交入党申请书开始，历经五十载的峥嵘岁月，这批党员都已从青涩少年步入古稀之年。五十载的栉风沐雨，五十载的风雨兼程，一路走来，初心不改，使命不移。无论他们中的这一批人如今身在何处，从事何种职业，但他们心中对党的那份忠诚、那份热情、那份的初心从来未曾改变。

此次颁发的“光荣在党50年”纪念章是我们党对爱党护党为党老党员的一种最高褒奖，有利于增强党员的荣誉感、归属感、使命感，让党的关怀温暖老党员的心窝，证明党和人民从未忘记“他们”。他们对党的忠诚、对工作的坚守、对人民的付出、对理想的执着……每一项都是当代广大党员干部学习的榜样。今年是中国共产党建党100周年，“光荣在党50年”纪念章的颁发恰逢其时，是广大党员砥砺奋进、勇往直前的“风向标”，激励广大党员干部向典型致敬、向先进看齐，为实现“十四五”规划和2035年远景目标继续奋斗汇聚磅礴之力。

“人无精神不立，国无精神不强”，忆往昔峥嵘岁月，在新民主主义革命时期，李大钊、夏明翰、刘胡兰等一批批伟大的共产党员秉承着“革命理想大于天”的坚定信念，抛头颅、洒热血，将个人生死置于度外，为民族独立、人民解放的革命事业奉献热血与生命；在社会主义革命和建设时期，涌现出一批又一批的先进人物，为了整体利益而牺牲自我的抗美援朝英雄邱少云；一辈子“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄，“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜……正是无数这样的英雄人物舍己为公、无私奉献使得我们国家取得了社会主义革命和建设的一系列伟大成就；在改革开放和社会主义现代化建设新时期，无论是抗击疫情过程中舍身忘死、逆行出征的白衣天使，还是在脱贫攻坚战场上身先士卒、鞠躬尽瘁的扶贫干部，他们都怀揣着一颗“为天地立心，为苍生立命”的为民情怀，用共产党员的责任与担当守护着中华儿女的生命健康与幸福。

伟大的时代呼唤伟大的精神，崇高的事业需要榜样的引领。当前我国已经进入全面建设社会主义现代化国家的新时期，“船到中流浪更急，人到半山路更陡”，前进路上将面临新的重大考验，越是到关键时刻越不能放松警惕。新时期的广大党员干部承载着“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的使命职责，广大党员干部要以先进榜样为镜，在思想淬炼、政治历练、实践锻炼中涵养“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的毅力韧劲，锻造“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的浩然正气，永葆“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的为民初心，让“在党言党，在党爱党，在党忧党，在党为党”的光荣传统赓续传承，在实现中国梦的伟大进程中再立新功。

上海是中国共产党的诞生地，是改革开放的前沿窗口。“四史”学习教育要把握正确方向、创新内容形式，充分发挥红色资源优势，灵活运用各种载体方法，做到有声有色、入脑入心。要把“四史”学习教育与做好当前工作紧密结合起来。从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力，努力克服疫情影响，坚定不移做好自己的事情，更好推动改革开放再出发，更好增进人民群众福祉。

观察风云变幻的世界，需要我们从历史中汲取智慧。今年开年就不同寻常，放眼全球，乱象丛生。经济、政治和军事领域出现的新情况新问题相互交织，其复杂性、不稳定性和不确定性难以预测，尤其对“逆全球化”思潮和意识形态逆主流化现象更需要高度警觉。如果我们能够按照习主席的要求，站在新的时代制高点上，重温历史的经验，研究眼下的现实，“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”切实做到认清大势，透过现象看本质，就能够“验在近而求在远”，结合各自担负的领导职责，未雨绸缪，防患于未然，在错综复杂的世界大变局之中掌握主动，从容应对。

读“四史”保持领导干部应有的气节操守，也需要从历史文化中汲取营养。在反腐败的严峻斗争中，习主席多次用历史上卖官鬻爵、拉票贿选、拉帮结派导致人亡政息的例子教育全党，同时列举“治绩大举、民称其德”的王安石，“明断讼案、革除弊习”的冯梦龙，“案无留牍、室无贿赂”的郑板桥启迪各级领导干部，用千古流传的爱民心声来滋养和净化我们的灵魂。实践告诉我们，习主席要求领导干部学点历史，一方面是为了不断丰富做好领导工作所需要的历史知识，以学益智，以史资政；还有很重要的一个方面，就是继承发扬中华民族的优秀传统文化和民族精神，以学修身，以史为鉴，把现实中发生的一些问题看得更深更透。

时间总是过得很快，又是一个新学期的开始，期待的开学第一课也如期而至，这是一堂非常意义的教育课。

今年的开学第一课是跟姐姐一起看的，在观看的时候，我总是会问姐姐一些问题，她都会耐心的给我解答。观看开学第一课，是激励我们在新的学期里，要努力学习，天天向上。开学第一课也教给了我们很多课本外的知识，我们要学习那些英雄们光荣事迹的精神，他们不畏困难，坚定不移的意志。

想到在现实生活中的自己，在面临困难的时候，总是没有足够的勇气，去解决问题，看完开学第一课后，让我觉得充满了信心，一定要学习他们的精神，要做勇敢的人，要在困难中前行。我们要通过学习，不断的让自己成长起来，因为我们是21世纪的建设者和接班人，我们是祖国未来的希望。

自从幸运加入了信合大家庭，我便告别了“书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字”的年少轻狂，开始肩负起实实在在的责任，生活模式从自由轻松转变为紧张有序。

我是一名乡镇信用社的柜员，三十多平米的营业室，二尺见方的电脑台，便是我的工作空间。每天，当清晨香甜的空气开始灌输我的身体，便开始准备迎接我们的顾客，愉快的心情让灿烂的笑容挂在我的脸上，带着真诚的微笑守候在我生命的窗口，对进门的顾客热情地说一句“您好，请问有什么需要帮忙的?”与顾客道别时送上一句“感谢你对我们工作的支持，欢迎您再来。”虽说有防弹玻璃的阻隔，但它不能阻碍我对顾客心贴心的服务。每当我看到透过面前的小小窗口，让这些朴实无华的百姓不断了解金融知识，从而得到方便实惠的时候，我都感到了幸福和快乐，因为我践行了自己的责任，或多或少帮助了他们的生活。

为顾客服务是我的使命，更是我的责任。责任不是一个空洞的概念，它是一种永不消失的精神动力。没有责任，就没有大唐的“贞观之治”；没有责任，就没有越王勾践卧薪尝胆的成功；没有责任，就没有马克思的《资本论》光耀后世；没有责任，更没有一个国家和民族的崛起和繁荣昌盛。x享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校校长，把“天下兴亡，匹夫有责”修改为“天下兴亡，我的责任”。他说：“‘以天下兴亡为已任’是孟子思想。禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢?“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。”作为信合家庭中的一员，信合发展，同样是我的责任。

也许有人会说，柜员的工作那么细小，能担负起多大的责任?的确，我们所从事的是程序化严密化的工作，每天记账、结账、做传票、写账簿，没有赫赫显目的成绩和惊天动地的事业，甚至有些单调而枯燥。但是一个参加信合工作十几年的师傅给我讲述了这样一个故事，美国“福特公司”的创始人福特，大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同时应聘的三四个人都比他学历高，形象好。当他敲门走进董事长办公室的时候，发现门口地上有一张废纸，便顺手把它捡起来，扔进了废纸篓。应聘的结果出乎意料：同批应聘的人中只有福特被录用了。董事长的解释是：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事”。几十年后，福特成就了这家因改变美国汽车产业地位和整个美国国民经济状况而扬名天下的“福特公司”。

为此，我一点也不小看自己的工作。因为一个人对社会、对单位的责任，更多的是从一点一滴的小事做起的。作为一个临柜人员，就必须在骨子里面要有一种意识：每时每刻做好一点一滴的小事，就是在履行我的责任！防弹玻璃和柜台上有灰尘，影响整个信合形象，及时动手把它擦干净，这是我的责任；营业室内文件、登记簿、各种凭证以及各种用品摆放不整齐，主动伸手把它摆放好，这是我的责任；顾客对我们的服务有质疑，及时做好解释并努力改进服务，这更是我的责任。古人云：“一屋不扫，何以扫天下”。说的就是世上无大事，请先把自己周围的纸屑捡起来！

提倡“我的责任”，就是要从根本上树立责任意识，要求每个人在其位、谋其职，并且知其责、践其责、负其责。服务“三农”是信合的历史使命与责任，融资创造又是信合面临的艰巨挑战。我们的责任，绝不仅仅是为客户办好每一笔信贷业务，也不仅仅是保持着营业场所的窗明几净，更不仅仅是把客户看作信合产品的使用者，而看作是存在潜在价值的人，根据客户当前和未来的需要，通过这隔着防弹玻璃的窗口，做到与客户的持续交流，架起所有百姓与信合手握手的桥梁，这才是我们窗口服务的真谛。

2020年春节，过得真不容易。一场突如其来的疫情让原本欢欢喜喜迎新年的人们笼罩在了病毒的阴霾中。不少人几乎每天一觉醒来，第一个动作就是打开手机看疫情最新通报，一天中大部分时间也都在关注着疫情最新动态，急切期盼着“拐点”早日到来，疫情尽快结束。

这段时间，冲破病毒阴霾不断传出的每一个好消息，都如同明媚的阳光，振奋人心。中国成功分离出新型冠状病毒毒株，全国累计治愈出院病例不断增加，用于接诊收治新型冠状病毒感染的肺炎患者的专门医院武汉火神山医院完工了，医护人员逆行汇成战“疫”洪流，社会各界驰援武汉，防疫措施不断升级，疫情防控急需的防护服、口罩、医用隔离面罩等生产企业开足马力生产……这些好消息抚慰着每一颗焦灼不安的心，让人们看到了病毒终将被战胜的希望。

每一个好消息都不是凭空产生的。其背后，是不断提高的科研水平和医疗卫生水平，科研人员夜以继日的攻坚克难和医护人员的坚守担当;是持续增强的社会治理能力和组织动员能力，这些能力让各地各部门迅速行动构筑起了严密的防线，加紧生产出了大量应急防控物资，保障了生活必需品市场供应;是紧紧凝聚在一起的民族力量，这股力量在与疫情的战斗中，如同暖流，涌向武汉、遍布全国，加快寒冰的消融，加速春天的脚步;是奋战在一线的各行业工作人员，交通警察、外卖小哥、环卫工人、商场店员……他们依然在为城市的运转、市民的生活提供方便;是每一个在疫情面前做好自己，用点点滴滴行动守好防线的你我。

更多的好消息需要各方努力、众志成城来促成。之前传来的诸多好消息，都是建立在强力的联防联控措施和人人参与、严防死守基础上的，人们所有的“乐观”也都是建立在每个人每时每刻防控措施到位的前提下。当前，疫情最重的武汉等地仍然牵动所有人的心，全国其他地方也在科学有序地进行着疫情防控。疫情防控工作仍处于紧要关头，当此之时，任何一个环节出现纰漏，任何人放松了防控，都有可能让好消息变成“坏消息”。没到最后关头，绝不能轻言胜利。好消息面前，也要把困难想得更多一点，把方案做得更周密一些，把防控举措落实得更有力点，让一个个好消息都成为胜利的曙光，确保这场战“疫”早点结束，让更多受感染的同胞们能早日康复。

防控疫情是一场大仗、硬仗。有医疗科技、社会管理、各方支援等多个方面共同发力，有毫不松懈、万众一心、严防死守直到战胜疫情的昂扬斗志，相信好消息一定会越来越多。当好消息越来越多，彻底战胜疫魔之日就离我们越来越近。

“我志愿加入中国共产党……随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”每当党员们怀着无比崇敬之情，面对鲜红党旗，高举右拳，用铿锵有力的声音庄严宣誓，重温入党时的激情和理想，回顾入党宣誓时的庄严承诺，表达不忘初心、牢记使命的信念和决心时，每个中国人心中便会油然而生一种对党和国家神圣的荣誉感、责任感和使命感，和对祖国母亲的感激之情，不禁心情澎湃、思绪万千。

最近一段时间，我怀着崇敬的心情学习了中国共产党历史，回顾我们党一百年来的光辉历程，我深刻的体会到中国共产党的成立是非常不容易的，走过的路更是异常艰辛坎坷的，在中国共产党成立之初，中华大地千疮百孔，满目苍痍，饿殍满地，内有军阀混战，外有帝国压榨，可是，为了求得民族独立和人民解放，为了人民当家做主，党的创始人们，伟大的革命先烈，他们顶住重重压力，冒着生命危险，于1921年创立了伟大的中国共产党。一步步走来，实现了国家的繁荣富强和人民的共同富裕。

通过学习党史，有许多我以前不曾知晓或记忆模糊的事件都渐渐清晰明了和更加深刻了。回顾中国共产党100年来的光辉历程，在革命、建设、改革的各个历史时期，始终代表着中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线、方针和政策，为实现中华民族伟大复兴而不懈努力奋斗。

学习党史，是对建党百年光辉历程的致敬，也是对党事业发展前进的激励。在党史的学习中，我体会到中国共产党每次会议对革命运动的发展助推作用，也深刻感受到了中国共产党人对初心的坚守和对使命的担当。学习党史使我明白了理论联系实际是党留给我们的优良传统和宝贵经验。今日，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，总结失败的教训。正如习近平总书记所说：“我们党的全部历史都是从中共一大开启的，我们走得再远都不能忘记来时的路。”

我们要充分借鉴历史，解决好工作中的新问题、新矛盾。历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。学好党的历史，了解过去才能把握今日，把握今日才能创造更美好的明天。当下，我们从革命先辈的手中接过了历史的接力棒，在党的领导下走好新时代的长征路。

新的号角已经吹响，新的伟大征程已经开启。作为新时代的中国共产党员，我们要铭记党史，不忘初心，牢记使命，不断增强责任感和使命感，传承好党的红色基因与革命精神。我相信，在党的带领下，我们的祖国将更加的繁荣与富强。站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点，唯有学好党史这门必修课，在学党史中回望初心，坚定信念，勇于创新，以优异的成绩迎接建党100周年。

亲爱的即将退伍的战友们。

在你们告别军旗。

光荣退伍。

奔赴新的工作岗位的时候。

我们留队的全体官兵。

将牢记你们的功劳。

对你们曾经为部队所作出。

的贡献。

表示真诚的感谢。

并致以最崇高的敬意。

几年前。

你们带着亲人的期望。

肩负着人民的重托。

满怀报效祖国。

现身国防的一腔热血。

踏入军营。

几年来你们不辱使命。

用青春的光和热。

用生命的血和汗。

谱写了人生的光辉历史为国防建设作出了巨大的。

贡献。

今天。

因为部队建设的需要。

你们就要离开美丽的军营。

告别朝夕相伴的战友。

但是你们为部队建设所作。

出的贡献将永远留在这里。

再见了，亲爱的战友。

祝愿你们在返乡的路上旅。

途顺利一路平安。

再见了，亲爱的战友。

希望你们在今后的日子里。

不要忘记当兵的岁月。

不要忘记英雄的团队。

不要忘记相识的战友。

再见了，亲爱的战友。

希望你们在把部队的好思。

想好作风和学到的知识。

带回地方，带回家乡。

在新的工作岗位上。

奋发进取有所作为。

在1931年的今天，发生了震惊中外的九一八事变，它险些将中国沦为殖民地，给十三亿中国人留下了无法消退的伤疤，优秀的中华儿女奋起反击，用生命和鲜血保卫了祖国和人民。

1931年9月18日，日本帝国主义为了吞并中国、称霸亚洲，用他们一手策划的“柳条湖事件”为借口，悍然发动了“九一八”事变，出兵侵占了我国的东北三省。蒋介石的不反抗决定，使至东北三省在短短的几天时间内沦为日本帝国主义的殖民地。从此中华民族儿女走上了抵抗日寇、反对侵略的道路。有多少前辈抛头颅洒热血，上刀山下火海，用顽强不屈的精神和无所畏惧的气魄，以钢铁般的意志和众志成城的力量，凭借不怕牺牲和敢于牺牲的精神，经过八年的努力，取得抗日战争的胜利。

有句名言说过：“忘记过去就意味着背叛。”作为新时代青年的我们，不能忘记历史，不能忘记九一八，不能忘记前辈的热血和牺牲，不能忘记国耻。

鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”落后就要挨打，我们要努力提升自身能力，努力发扬中华精神，努力振兴中华民族。国家统一，民族团结，人民强大，对国家和民族的兴旺有着重大意义。我们不能躺在现在的成就上睡大觉，要继续努力，前辈为我们打下江山，我们要努力守好江山，不能让前辈的鲜血白流。青年的我们，要努力学习知识，努力提升自身能力，用自己的能力去建设祖国，为祖国的华荣昌盛贡献自己的一份力量。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强！作为新时代青年的我们，要牢记历史，勿忘国耻，勤奋学习，提升能力，建设祖国，振兴中华！

把握新发展阶段，构建新发展格局，归根结底要把新发展理念贯穿发展全过程和各领域。新发展理念坚持以人民为中心的发展思想和价值立场，进一步明确和重申了当代中国发展的价值指向与诉求。

把人民群众的所思所想、所急所盼作为发展的重心所在，把人民群众对美好生活的期待作为奋斗的最高目标，让发展成果真正转化成为人民群众的获得感、幸福感和安全感。在这一理念引领下，创新发展为了给人民群众创造更有质量的生活;协调发展为了让不同地域、不同民族的人民群众都能与国家发展大体同步;绿色发展是通过形成人与自然和谐发展回应人民群众对美好生活的追求;开放发展让人民群众在更大范围内、更高水平上分享经济全球化带来的红利;共享发展是中国特色社会主义本质在发展领域的展开，是为了真正实现2035年远景目标中“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”的要求。

新发展理念致力于解决如何发展的问题，体现了当代中国在从大国迈向强国的新发展阶段对发展规律的科学遵循，体现了在世界经济复苏乏力背景下科学应变、主动求变，在危机中育先机、于变局中开新局的发展自觉。

党的十九届五中全会提出的统筹发展和安全的问题、有效市场与有为政府更好结合的问题、坚持系统观念的原则等等，都可看作是在新发展阶段对新发展理念的创造性坚持和创新性运用，是辩证处理发展与安全的关系、政府与市场的关系，坚持全国一盘棋，坚持发展的前瞻性、全局性、战略性、整体性，为我们在新阶段实现新发展确立了基础性的思想和工作方法。

在本次“学党史、读经典”活动中，我有机会再次深入学习我党的光辉历史以及伟大的思想，这对我来说是一次思想上的提升，也是一次精神上的鼓励。遥想自己06年入党时的一句句誓言，回首这几年一路走来的艰辛历程，感慨良多。每当遇到困难，停滞不前;每当遇到挫折，倍受打击;每当遇到困惑，踌躇不定时，都是共产党员的信念激励着我，促使我明确目标、奋发向上、脚踏实地、一路前行。

回顾我党90余年的风雨历程，其中充满了艰辛与坎坷。从成立之初的星星之火，到后来的燎原之势，中国共产党经历了战火的洗礼和时代的考验，怀着永不言弃的精神，带领中国人民从落后贫穷的旧社会走到了富强民主的新时代，其中凝聚着无数共产党人的思想和智慧。纵观我党一路走来的艰辛历程，始终保持党的先进性是贯穿我党建设的一条主线，从最初的毛泽东思想、邓小平理论到后来的“三个代表”重要思想、科学发展观，我党走出了一条有中国特色的社会主义道路，共产党员们始终走在了改革开放和现代化建设的最前沿，以昂扬的斗志，开拓创新，团结带领全国各族人民，实现中华民族的伟大复兴。我们要通过深入学习我党的先进思想和光辉历史，以史为鉴，在党的历史经验中汲取智慧和前进的动力，才能更好的指导现在的工作，完成一个共产党员应尽的的使命。

目前的国际形势错综复杂，我党要想长期执政，使中华民族长盛不衰，必须从各个时期的我党历史中，汲取成果的经验和失败的教训，为党和人民的事业不断前进提供强大的精神动力和智力支持。通过学习党史，我们首先要牢记党的理想信念，始终不忘党的最终目标是实现共产主义，牢记我党全心全意为人民服务的根本宗旨。其次，我们要时刻牢记党的历史经验，沿着正确的方向一路前行。

儒家传统思想中有“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想，可见端正思想，提高自己的修养，才能最终天下太平。所以我们首先应该做好自己，提高自身的思想觉悟和各方面的能力。当前的社会存在各种各样的问题，作为我辈年轻一代、尤其是一名共产党员来说，首先要坚定社会主义的信念，做好自己的本职工作，不要轻易被其他腐朽、落后的思想所左右。其次要吃苦耐劳，不畏艰辛，发扬老一辈革命军的光荣传统，全身心投入到工作中去。最后，时刻以积极地态度面对生活和工作中遇到的重重困难，抱有必胜的信心，迎难而上，克己奉公，全身心投入到科研工作中去，实现自己的人生价值，为社会造福。在努力做好自己的同时，慢慢考虑去间接影响周围的人，使得大家都抱有积极向上的心态，投入到生活和工作中去。

最后，附张载的四句名言，望我辈人共勉。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖条件”。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发生进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便攻占北大营、次日占领了整个沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里，相当于日本国土的3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。这就是震惊中外的“九一八”事变。

这件事让我知道了：日本人以前是多么的残暴，他们杀害了我们多少的中国同胞，多少鲜血洒在了我们的土地上。我们永远忘不了这“九一八”事变的。

我们只要全心全意的做事，不求惊天动地。但求无愧于心。只要人人怀着一颗真诚的心，真诚的对待每一个人，真诚对待生活，珍惜我们来之不易的幸福!勿忘我们的耻辱，绝不能让历史重演。

我们要更努力勤奋的地学习，掌握好现代科技文化，振兴我们的祖国。

总有一种力量激励我们前行，总有一种精神让我们泪流满面，自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，亿万中华儿女万众一心，众志成城，共克时艰，战“疫”路上的一个个“好人”，一件件“好事”走进我们的视野，他们的事迹，他们的名字……感动着我们，凝聚起社会正能量，号召着我们必有信心和决心打赢这场疫情防控阻击战。

在护佑生命的主旋律之中，逆行者唱响了战“疫”的精神赞歌。他叫大家没有特殊情况不要去武汉，而自己却坐上去武汉的动车，“不计报酬，无论生死”“召必战，战必胜”……这些平凡人的不平凡举动，在平凡工作岗位上的爱岗敬业，默默奉献，从不放弃，正是无数个平凡成就了感动，他们用实际行动，甚至有些是宝贵的生命，深刻的诠释着“白衣战士”的追求和风骨，谱写着不同的精神和独特的优秀。他们同样是血肉之躯，同样有牵挂的家人，但是在国家和人民的需要面前，他们舍小家为大家，不抛弃不放弃，执着地追求心中的那份职业初心。他们那执着闪亮的人性光芒，如细雨涤尘，净化心灵，他们那催人泪下的感动力量，如春雷惊空，振奋精神。这些平凡的“迹”录和举动叫我们怎能不感动，怎能不汲取其正能量，倍增信心去战胜疫情。

在群防群控的大系统中，一线干部筑就了战“疫”的铜墙铁壁。“我负责的网格共有989户居民，每一户我们都进行了排查了解了具体情况……”“高兄弟，你要买的东西，我们帮你采购回来了，这是按照你的需要采购的……”这些简单的话语温暖人心，给人力量，在疫情防控阻击战中，一线干部既是宣传员又是战斗员，既要上情下达又要下情上达，工作任务繁重，但是他们没有一丝埋怨，面对群众的不理解，他们耐心仔细地进行疏导和沟通。一线干部精准施策，科学防控，对防控薄弱环节越是加强力量，发动一切可以发动的力量。一线干部勇做防疫工作的一颗“螺丝钉”，做人民群众的主心骨，深入疫情防控一线，加强群众的防控意识，构筑起严密的防疫红线，实现全覆盖，无盲区，严防疫情入侵。夜深了，他们还坚守在岗位;下雨了，他们还行走在路上……这些战“疫”场上的先进“符号”和职业“元素”，怎能叫我们不感动，不为之震撼，让我们战胜疫情的信心和动力倍增。

在团结鼓劲的凝聚力之中，中华儿女书写了战“疫”的壮丽诗篇。“抗疫心连心，武汉不孤单”“隔离病毒，但不隔绝爱”……这些感人的话语总能带给我们感动，这是亿万中华儿女团结一心战“疫”的生动写照。困难面前，中华儿女的激情、善良、坚强……都一一展现，他们自发捐赠蔬菜给武汉，他们主动捐款给武汉……他们的崇高，他们的真诚，他们的纯粹，让我们感动。疫情面前，中华儿女跨越了年龄和性别的范畴，突破了职业和地域的界限，超越了时间和空间上的限制，用一个个平凡的举动相互感动，相互鼓励。中国，只有在社会主义的中国，才可以把感动的命题书写的这样的气势磅礴，这样动人。人民，也只有中国人民，才能感悟感动的真谛和内涵，彰显着一个民族的集体意识。这样的精神脊梁怎叫我们不感动，这样的力量是无限的，将帮助亿万中华儿女增强责任感去战胜疫情。

这是一个平凡人感动平凡人的季节。战“疫”路上你的平凡行动是抗“疫”的初始线和出发点，让我们串联平凡，铸造合力，增强信心，汲取战“疫路上的“感动因子”，释放正能量，为疫情防控阻击战的胜利而贡献自己的一份力量。

新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，习近平总书记高度重视，作出一系列重要指示，多次主持召开会议，对疫情防控工作进行研究部署，强调要紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。中共中央专门印发《关于加强党的领导、为打赢疫情防控阻击战提供坚强政治保证的通知》，强调要把投身防控疫情第一线作为践行初心使命、体现责任担当的试金石和磨刀石，把党的政治优势、组织优势、密切联系群众优势转化为疫情防控的强大政治优势。

这是一场没有硝烟的战争，关系到每个人的生命健康，在这场战争中，没有人是一座孤岛，我们需要的是团结和行动。我们看到，无数的人们挺身而出，在无情的疫情面前，白衣战士们勇敢地冲在一线，拖着疲惫的身躯与病魔殊死搏斗，没有人退缩;无数的公安民警、清洁工人、国家电网的工作人员等等为维持人民的正常生活和基础设施的正常运行而努力工作。他们中有很多也是共产党员，共产党曾经一次次在关键时刻展现担当、经受考验，曾一次次团结带领广大人民劈波斩浪、力挽狂澜。这一次，面对来势汹汹的疫情，我们依然有克服险阻的决心，有取得胜利的信心。

疫情就是命令，防控就是责任。作为一名新时代的医学生党员，我们更要勇敢的站出来，充分发挥共产党员的模范带头作用，将小我融入大我，将自身融入到时代的发展的洪流中去，为打赢这场疫情阻击战贡献自己的力量。疫情的突然爆发伴随着谣言的出现，作为医学生，我们有一定的理论基础，有辨别是非的能力，我们要做公众正确防护措施的传播者，不信谣，不传谣，向周围亲友传递科学有效的信息，普及口罩的正确佩戴方法、废弃口罩的正确丢弃方法以及正确的洗手方法，倡导不串门、不集会、不聚餐，在家防疫，在公共场所佩戴口罩，用科学的态度粉碎谣言，缓解大家的紧张焦虑情绪。不忘初心，牢记使命，显出真本事，展现好作风。

正如习近平总书记所说：“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀、山一样的崇高。”我们要把个人的成长与国家发展紧密联系在一起，担负起对祖国的责任和义务，在这场人类与病毒的战争中，我们要听从党的指挥，始终跟党走，坚定理想信念，用自己的实际行动为打赢疫情防控战贡献自己的一份力量。

时至今日，由于地球资源有限，世界上的航天强国纷纷将探索的脚步迈向外太空，而太空广阔无垠，拥有丰富的空间资源，如高真空、太阳能、月球、微小行星等。

此外，与人们生活息息相关gps导航系统便离不开航空事业的发展。近年来，航天技术在开发航天器高位置和高速度资源以获取、传输和转发信息方面取得了明显成就，获得了巨大的利益，例如通信卫星、遥感卫星的广泛应用。

另一方面，随着军用航天器的迅速发展，各种军用卫星、载人航天器、弹道导弹与反弹道导弹等空间新式武器形成了一体化的太空战场军事系统，并将在联合战役中发挥重要作用。而众所周知，没有稳固的国防，我们的幸福生活就难以保障。

没有今天的投入就不会有我们明天的。航天事业的进步会带动相关行业的发展，航天科技的应用会对人类产生重大的影响，只有社会不断的进步，科技的不断发展，我们的生活才会越来越美好。

__年前的今天，1931年9月18日，日本关东军猛烈炸毁南满铁路轨道，炮击北大营，制造了震惊中外的九一八事件，中华民族开始了14年的浴血奋斗，大部分中国被践踏，3500万人以上的同胞死亡。多少人的惨剧，多少家破人亡，多少山河破碎，无法回顾。

九一八事件是中国人民的巨大国耻，是中国人民心中深深的伤痕。一寸山河一寸血，硝烟远去，国框难忘，九一八的警钟每年响起，这是曾经的国耻家怨恨，是今天军人的责任，也是中华民族的未来命运。

从北大营第一枪响起的瞬间起，中国人的怒吼和抵抗从未停止过。即使知道自己孤立无援的危险，即使知道敌人很强，我肯定会死，这些人也不会生死慷慨。

守护上海，与敌人血战33天的蔡廷凯说:卑军守土有则，尺寸草，为了救不能放弃的国家而抗日，牺牲到死亡，决不退缩。时任第23师少将参谋长黄启东受了重伤，留下的时候留下了豪言壮语。为什么对国家？为什么要成为民族？宁作战死鬼，不作亡国奴隶！”七七事变之际，冯治安下令：“寸土都不许退，可采取武力自卫。国家存亡在此一举，设若冲突，卢沟桥即是你们的坟墓!”

在艰苦卓绝的环境下，中国人民进行了不屈不挠的斗争，不愿意抛弃国土家园的士兵、工人、农民、猎户甚至土匪聚集在一起，制造出了简陋的机枪、步枪、子弹、手榴弹等武器，他们有一个共同称谓——抗联战士。他们年龄不同、地域不同、职业不同、党派不同，但他们拥有着一个相同信念：“四万万人齐蹈厉”，“誓死不当亡国奴”

在这个信念的支撑下，他们从来没有放弃。从“九一八”事变，到“七七”事变，再到第二次世界大战全面爆发，中国人民在中国共产党领导下擎起抗日救国的大旗，经过“十四年抗战”，以巨大的牺牲取得了抗日战争的伟大胜利，也铸就了伟大的抗战精神。

历史并没有走远，无论什么时候，我们都不能“好了伤疤忘了痛”。如今，站在中华民族伟大复兴新的历史起点，我们必须以史为镜，居安思危，从那段悲壮历史中汲取强大的前进力量。我们勿忘“九一八”事变，就是要安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

历史不容假设，但可以警示未来!

卫生公益心得体会和感想篇十二

第一段：引言（介绍主题）。

学生打扫卫生是一项公益活动，旨在增强学生的社会责任感和团结合作意识。在这个过程中，学生们不仅能够了解社会环境的重要性，还能锻炼自己的实际动手能力和团队合作能力。下面，我将分享我参与学生打扫卫生活动的心得体会。

第二段：意识拓展（感受动机和重要性）。

在参与学生打扫卫生活动之前，我对卫生的认识仅限于日常生活中的个人卫生。但通过这次公益活动，我深刻体会到保持环境整洁和卫生对我们的生活是多么重要。除了了解卫生的重要性，我也开始关注整个环境对我们的健康和幸福的影响。这种意识的拓展让我认识到，保持环境卫生是每个人的责任。

第三段：合作意识（了解自身优点和团队协作）。

在学生打扫卫生的过程中，我明白到自己的力量微小，但通过团队合作，我们可以取得巨大的成就。每个人都有自己的优点和特长，我们互相学习，互相帮助。有的同学擅长清扫地面，有的同学善于清理垃圾，还有的同学会整理物品。我们将各自的特长结合起来，协调合作，有效地完成卫生工作，让整个环境焕然一新。这种合作意识不仅可以应用于卫生公益活动，也对我们未来的学习和工作产生了积极的影响。

第四段：责任和成长（关注个人影响和内外清理）。

参与学生打扫卫生的过程中，我深感到个人责任的重要性。不仅要关注外部环境的清洁，还要关注内部卫生的整理和维护。除了打扫地面和清理垃圾，我们还要清洗桌椅、擦拭黑板等，确保每个细节都得到了妥善的处理。这种从内而外的清理过程，让我意识到个人的细小行为对于整体的影响。每个人的努力都是环境改善的一部分，我们要将责任贯彻到每个细节之中。通过这种关注和行动，我渐渐地成长为一个更加关注环境卫生的人。

第五段：感悟和展望（归纳总结和寄予希望）。

通过参与学生打扫卫生的公益活动，我不仅获得了实际动手能力和团队合作能力的提升，还培养了一种关注环境和社会的责任感。这种心得体会对我未来的学习和生活都将产生积极的影响。我希望未来能积极参与更多的公益活动，为社会献出自己微薄的力量，同时将这种关注和行动传递给周围的人们，让爱与责任在我们的生活中得到更好的传承和发扬。

总结：

通过学生打扫卫生的公益活动，我们不仅可以提高自己的社会责任感和团队合作能力，还能够深入了解环境卫生的重要性。每个人的努力都是改善环境的一部分，而我们的责任不仅仅是外部的清理，还要关注内外的整理和维护。通过这次活动，我们可以培养更多的关注和行动，为社会贡献自己的一份力量。希望未来，更多的人能积极参与公益活动，共同营造一个更加美好的社会。

卫生公益心得体会和感想篇十三

大运河开挖、畅通与衰落，在一定程度上凸显了中国社会特殊的运行与发展轨迹。因此大运河既是一条河，更代表了一种制度、一个知识体系和一种生活方式。运河及其流经的线性区域所孕育的文化既是中国传统文化的一部分，也是形塑中国文化的基因之一。运河的“运”字本意为运输，但在社会体系之中，借助水的流转，“运河”成为漕粮运输、文化传播、市场构建和社会平衡的载体；在文化体系中，运河之运又与传统社会的国祚、文脉紧密相连。在这个意义上，进行大运河内涵、价值的追问，探索大运河文化带建设路径，或应首先从其脉络源头与历史进程的文化意义谈起。

“大运河”名称的历史变化。

在历史脉络中，“运河”名称的由来与变化，是不同历史节点所勾连的历史进程的反映。从典籍记载来看，早期运河多称沟或渠，如邗沟、灵渠等，天然河道则称水，如黄河就被称为“河水”。尽管运河历史悠久，滥觞于灵渠、邗沟，甚或更早，但运河名称的产生以及“专称”的确定却是中古以后的事情。汉代“漕渠”名称出现，特指汉武帝时在关中开凿的西起长安、东通黄河的水利工程。《说文》解释曰：“漕，水转谷也。”即通过水路转运粮食。至隋唐时期，具有漕运功能的人工河多被称为漕渠，又因该时期“河”字已不再是黄河的专称，所以“漕河”一词也出现了，用来指称漕运河流。如唐杜佑《通典》记：“天宝二年，左常侍兼陕州刺史韦坚开漕河，自苑西引渭水，因古渠至华阴入渭，引永丰仓及三门仓米以给京师，名曰‘广运潭’。”宋代“漕河”名称广泛使用，但同时“运河”一词开始出现，《四库全书》所列宋代文献中有94种使用了“运河”的名称。“大运河”的概念也首次在南宋江南运河段出现，据南宋《淳佑临安志》载：“下塘河，南自天宗水门接盐桥运河，余杭水门，二水合于北郭税务司前，……一由东北上塘过东仓新桥入大运河，至长安闸入秀州，曰运河，一由西北过德胜桥上北城堰过江涨桥、喻家桥、北新桥以北入安吉州界，曰下塘河。”这里所说的大运河指的是江南运河。可见，这一时期，运河已然成为一个特有名词，指称某段人工河，但前须加地名指代。值得注意的是，从文献所记录的名称分布来看，“运河”一词多出现在江淮和江南区域，包括龟山运河、扬楚运河、浙西运河等。

元明清时期“运河”开始指称南北贯通的京杭大运河，元代已有“运河二千余里，漕公私物货，为利甚大”的说法，但使用并不广泛，相反“运粮河”一词在北方区域多用来指称漕运河流。明代正史文献虽亦称运河，但《明史》仍称运河为“漕河”：“明成祖肇建北京，转漕东南，水陆兼挽，仍元人之旧，参用海运。逮会通河开，海陆并罢。南极江口，北尽大通桥，运道三千余里。……总名曰漕河。”明代其他专书、地方志等也多用漕河之名，如《漕河图志》《万历兖州府志·漕河》等。事实上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“运河”专篇，指北至北京、南至杭州的运河，但两者又有不同，前者列运河篇，但称“漕河”，且将运河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、卫漕、闸漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之别”；后者则直接称运河：“运河自京师历直沽、山东，下达扬子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通谓之运河。”雍正四年官方正式设置北运河的管理机构后，多使用通惠河、北运河、南运河和江南运河等说法。近世以来，民间则往往将其称为“京杭运河”或“大运河”，2014年运河“申遗”过程中，又将隋唐、浙东两段运河与京杭运河合称为中国“大运河”。

清代水利学家傅泽洪在《行水金鉴》中说：“运道有迹可循，而通变则本乎时势。”运河名称的变化反映了运道及其背后时势发展变化的趋势，从渠、沟到漕渠、漕河，再到运河、运粮河、大运河，大运河名称经历了由区域到跨区域、由专称到统称再到专称、由“漕”到“运”或“漕”“运”兼称的不同阶段。首先，漕运是运河的基本功能，以“漕”为核心的漕河或漕渠的名称无疑都突出了这种功能，同时，“运河”一词也并未脱离漕运的主旨，而是以“运”字突出了“漕”的状态。其次，漕河、运河等名称都经历了从地方专称到南北通途或地方河流专称的变化过程，这个过程不仅是中国社会发展的过程，而且也是运河附属功能逐渐增加和社会交流日渐频繁的过程。“运河”一词在宋代出现似非偶然，比之隋唐时期，运河在保留漕运功能的同时，贸易交流的职能进一步加强，正如陆游所言，运河“假手隋氏而为吾宋之利”，这种“利”一方面是漕粮运输的便利，更主要的是商业运输以及对外贸易之利，尤其是南宋时期，浙东运河、浙西运河是其经济命脉，浙东运河还主要承担了对外贸易的功能。最后，运河名称的变化不仅体现了历时性变化的过程，而且区域差异亦可见一斑。宋代以运河命名的河流多集中于江南地区，辽金元时期，运粮河的名称则多出现在北方，这或许正是不同的文化及其实践在语言上的反映。

咸丰五年（1855年），黄河在河南铜瓦厢决口北徙后改由山东入海，致使山东境内河道废弃，南北航运中断。1900年（光绪二十六年），河运漕粮停止，运河的漕运功能结束。不过，在经济崛起和文化保护与传承的背景之下，大运河作为中华文明象征载体的整体性与延续性价值凸显，在历史上有着重要意义的三段运河及其影响下的区域被视为一个具有实际和文化象征功能的整体性的运河带。所谓“运河带”，是指因大运河流经而形成的空间上的带状区域；而“大运河文化带”，则是指置于运河带状区域之上、在历史进程中积累的，由民众创造、遵循、延续的制度、技术和社会文化的总和。与其他区域文化相比，它因存在严重的区域差异，而缺乏实际意义上的归属感和认同感，但由于运河具有强烈的历史、地域的整合、沟通功能，因此，“文化带”又是一个符号意义上的线性共同体。

大运河文化的内涵。

观乎人文，化成天下。文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的能够被传承的历史、地理、风土人情、传统习俗、文学艺术、价值观念乃至信仰等。运河文化的内涵也是如此，但同时又有区别于其他文化的特殊内涵，人工开挖是其区别于其他河道的水利属性；国家制度是其作为文化的一种战略高度；连接南北是其社会属性。从这三种属性中，可以看出运河文化的内涵包括了技术文化、制度文化、社会文化三大类。

首先是技术层面的运河文化，即运河的文物特性。相对于长江、黄河等河流，运河人工开挖的特点决定了其首先反映了人与自然的关系，辩证地看，这关系中既蕴含着人定胜天的积极态度，也有相地而流、本乎时势的理性，是人类适应自然和改造自然这一永恒矛盾的权衡。当这两种思想共同反映在运河河道开挖、疏通、改变及维护的层面上，就形成一种技术层面的文化，可以分为水运工程、引水工程、蓄水系统、整治系统、防灾系统等。其中节制工程、穿越工程、跨江河工程、闸坝工程等专门性工程是工程技术的核心。这些完备且颇具技术含量的工程浓缩了历代官员、水利专家以及大量百姓的心血与智慧，使得中国古代的运河技术一直走在世界前列。

其次，漕运制度，即漕运及运河治理所反映的制度文化。康有为曾说：“漕运之制，为中国大制。”（《康有为政论集》）这一“大制”，跨越多个朝代，形成了稳定的运河制度文化。运河所蕴含的制度文化包含两个层面，一是行政管理文化。运河河道和漕运管理都属于国家行政的重要组成部分，包括机构组织、法律规制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代执政者政治管理经验的总结与提炼，其完备性、周密性和成熟性以及整合的意义，亦反映了传统制度文化建设与发展的特质。二是战略文化。从历史长时段来看，运河线路的延长以及从人字形到南北贯通的一字型的改变，不仅从空间上拉近了中国南北的距离，更从国家战略格局上促进了传统经济格局和政治地缘格局的改变，解决了集权政治的稳定性、区域地方社会发展的不平衡性等问题，保证了国家统一和安全。

最后，社会文化，大运河区域的社会文化是由运河及其所流经区域民众所创造、遵循、延续的文化，它是在运河开凿和通航过程中，长期积淀形成的全部物质文化和精神文化的总和，是一个以时空辐射为演变特征的跨区域、综合性的文化系统。与其他文化相比，运河社会文化有着显著的“运河”特征和开放、沟通、区域的特性。事实上，运河社会文化是一个宽泛的范畴，因划分标准不同，而形成了多种文化类型，因此其内涵似难以界定。但总体来看，关于运河社会文化的认识和理解，一方面应强调“运河性”文化的拼盘或多学科组合，如它涉及商贸文化、建筑文化、曲艺文化、饮食文化、信仰文化和民俗风情等多种门类；另一方面，还应看到运河历史文化是一个整体，从“人”的视角出发，运河文化并非所有的事实和现象，而是人们的行为，以及影响人的行为要素的整体联系的因素。所以，运河社会文化是运河区域民众所创造的文化本身与文化形成过程的结合。

大运河文化的价值与功能。

大运河在古代王朝的时间序列和区域、跨区域的空间里实现了功能的价值性延续，对其进行意义追寻，既是文化遗产层面、知识系统层面、民族精神等层面的传承与发展的需求，也是文化传播及战略布局的需求。运河的价值与功能表现在以下三个方面：

1.作为文化载体的运河。大运河具有物化和符号化的不同意义，承载了“水利—物质”“国家—社会”“精神—行为”三个层面的内容。运河载体，既指实际的运河河道及其附属工程、建筑，也是指人们观念中的大运河，即作为“事物”的大运河在人们观念中所构建起来并清晰存在的形象。大运河载体功能的发挥是指其对文化的聚合、传播、催生的作用。运河的流动性和开放性，使得人口流动速度加快，精英文化的价值观念较快地渗入大众生活中，区域间文化的融合性极强，各种文化相互吸收、融合、涵化，发生内容和形式上的变化，并通过相互接触、交流进而相互分拆、合并，在共性认识的基础上建立具有连续性和一致性的新文化。运河载体功能的发挥，就是不同文化相互吸收、交融、调和而趋于一体化的过程。在这个意义上，作为载体的“运河带”不是一个单纯的地域概念，而是一个与运河相关的包含经济、政治、思想、意识等层面交互作用的统合体。

2.作为文化联结纽带的运河。大运河带是标签性的“线性共同体”，同时又具有明显的区域、跨区域特性，该区域包括了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江、河南、安徽等行政区域，也跨越了江南、江北自然区域，以及燕赵、齐鲁、中原、江南等不同文化圈。它连接南北，并进而通过其他东西之河道及交通枢纽相互联结，形成了经济、文化传播的网络。在这个意义上，运河与其他自然河流一起，共同构建了中国地域的线性框架性格局。同时，大运河分别在宁波和洛阳与丝绸之路交汇，是海上丝绸之路和丝绸之路的连接线，将草原、沙漠、丝绸之路联系成一个环状，形成了一个巨大的文化交流和商品贸易通道。所以，运河文化本身的历时演变与附着其上的文化脉络编织了一个巨大的文化网络，沟通古今且连接世界。

3.作为生活方式的运河。“运河”是一种文化符号，更是一种生活方式。大运河开挖、通航所形成的生存环境和生活条件，已经成为一个巨大的生活磁场，不仅漕运群体、商人组织、河工人群等因运河形成了独特的生活方式，而且也造就了运河流经区域社会人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人们不一样的风俗观念。生活方式不会随运河断流而快速消逝，也不会在时代变迁中永远固守，真实而生动地存续于生活场景和基本生活情态中的运河，是最有价值和活力的，它们在日常生活的劳作、交往、消费、娱乐、礼仪等层面得到传承。因此，大运河文化的传承与保护，旨在唤醒、传承集体记忆，让作为遗产的“物”化运河与作为主体的“人”的边界逐步消失，在断流河道，通过物化的运河遗产构建持续的文化传承；在依旧畅通的河段，让运河所浸润的、人们已经过惯了的生活安静延续。