2023年论语通译心得体会精选(模板18篇)

心得体会的写作可以促使我们更加理解自己，发掘自己的潜能和优势。写心得体会时应注意批判性思维，能够发现问题并提出解决方法。现在就让我们一起来阅读下面这些优秀的心得体会范文，从中汲取一些写作的力量吧。

论语通译心得体会精选篇一

在《论语通译》一书中，孔子和他的弟子们的言行被准确地记录下来，这一古代经典成为世人学习的宝库。通过阅读与研究，我深深感受到了其中蕴含的智慧与思想力量。本文将从五个方面分享我在阅读《论语通译》过程中的心得体会。

首先，通过《论语通译》，我深入了解到孔子的思想理念与道德观念。孔子强调仁义礼智的重要性，并坚持人与人之间应该保有的基本道德。他提出的“己所不欲勿施于人”等精神准则，极大地影响了中国传统文化的发展，也成为全球伦理体系的重要组成部分。读完《论语通译》，我深感凡事皆有度，凡事皆应当有所为有所不为。在现实生活中，我们也应该遵循这些崇高的道德准则，不断自我反省，严格要求自己，不断进取。

其次，我在《论语通译》中找到了解决现实问题的方法和思路。孔子关注的是人与人之间的相处之道，通过他的言行，我们可以看到他是如何处理人际关系和解决问题的。他要求人们注重自己的修养，不断完善自己的道德品质，并以身作则，致力于改善社会风气。孔子提出的各种问题和对话，引导着我们思考如何与他人相处，如何解决困难和矛盾。无论是在工作中，还是在家庭和社交生活中，我都能够从中找到解决问题的思路和方法，帮助我更好地处理各种复杂情况。

第三，《论语通译》让我对于孔子及其弟子们的学问与智慧有了更深的理解。在这本书中，孔子的言行充满智慧和启发性，他的谦虚和世界观给了我很深的思考。同时，弟子们不断向孔子请教问题，并在他的引导下逐渐成长为有思想有见解的学者。通过阅读他们的对话，我认识到弟子们都是足够有智慧和才能，而孔子通过提问、引导和启示，培养和发掘了他们的潜力。这样的学问和智慧不仅可以在古代应用，也能够为当代社会所用，启发我们不断进取，追求自己的学识与智慧。

第四，我在《论语通译》中感受到了孔子对于教育和培养人才的重视。他强调教育的重要性，弟子们也为学问而精进。孔子提倡个性化的教育，注重激发学生们的独立思考能力，并鼓励他们追求真理和实践。他的一些录音与背诵方法成为现今教育中的典范，而他对于德行和道德的培养更是为后人所推崇。孔子提出的教育理念和方法在当代教育中仍然具有启示意义，我们可以从中汲取经验，培养自己和他人的素质和能力。

最后，《论语通译》让我对于中国传统文化有了更加深入和全面的了解。这本书不仅是中国古代经典，也是我国文化的重要组成部分。通过读书，我了解到文化传承的重要性和文化自信的意义。《论语通译》中的智慧和思想需要我们保持开放的心态，结合当下的现实情况去发掘和理解。我们作为新时代的人们，应该坚守对传统文化的尊重，传承和弘扬这一文化瑰宝。

综上所述，阅读《论语通译》给我带来了深刻的思想启发和感悟。通过学习孔子及其弟子们的言行，我对于道德、问题解决、学问智慧、教育培养和传统文化的重要性和价值有了更加深入的理解。这本书不仅让我汲取到古人的智慧，还激发了我对于人生和社会的思考，成为我今后人生道路上的一颗明灯。

论语通译心得体会精选篇二

《论语通译》是一本对于《论语》的通俗易懂的翻译，它不仅保留了原文的精髓，还使得读者更容易理解和掌握其中的内容。我认为，通过阅读《论语通译》，我收获颇多，深深被其中所蕴含的智慧所感动。下面将就我的几个心得体会进行讲述。

第二段：学习格言。

《论语通译》中的每一句话都是一句格言，具有深刻的道理和哲学思考。通过学习这些格言，我逐渐明白了很多人生道理。比如，其中有一句格言是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这句话告诉我们要有修养，不要将自己降低到别人的不良行为之下，要保持自己的尊严和自尊。这种修养不仅在个人生活中重要，在社交和职场中同样重要。通过学习这些格言，我收获了许多人生的智慧，也能更好地指导自己的行为。

第三段：理解孔子思想。

《论语通译》是对孔子思想的一种解读和阐述，通过阅读这本书，我更加深入地理解了孔子的思想理念。孔子的思想强调仁爱和道德，他认为人与人之间应该建立起和谐的关系，互相尊重和包容。通过阅读《论语通译》，我更加了解了孔子对于人际关系的看法，他认为要建立起良好的人际关系，首先要从自己做起，要修养自己的品德，才能与他人和谐相处。这是一个很深刻的道理，也是我在读书中领悟到的重要思想。

第四段：指导自身行为。

通过阅读《论语通译》，我逐渐学会将其中的格言和思想运用到现实生活中，指导自己的行为。比如，书中有一句话是“己所不欲，勿施于人。”这话告诉我们要以身作则，不要做自己不愿意别人对自己做的事情。在日常生活中，我往往会遇到一些冲突和纠纷，通过回忆和思考这些格言，我会更加冷静的处理问题，不做出对不起自己良心的事情。《论语通译》为我提供了很好的道德指导，使得我能够更加合理地处理人际关系和工作问题。

第五段：去除迷茫。

在现代社会，我们往往会面临各种各样的问题和困惑，不知道如何选择和应对。而通过阅读《论语通译》，我逐渐能够摆脱其中的迷茫，找到自己的人生方向。书中有一句话是“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话教导我们学习要有思考，思考要与学习相结合。只有我们不断地学习，思考和实践，才能够实现自己的目标。这对于我来说是一个非常重要的启示，让我不再迷茫，勇往直前。

总结：

通过阅读《论语通译》，我收获颇多，不仅学到了许多人生道理，理解了孔子的思想理念，还能将其中的格言和思想运用到现实生活中，指导自己的行为。同时，这本书也让我不再迷茫，找到了自己的人生方向。因此，我强烈推荐《论语通译》给每一个热爱学习和思考的人，相信它也会给你带来很多启发和帮助。

论语通译心得体会精选篇三

《论语通译》是把《论语》一书用现代汉语翻译出来，方便我们中学生阅读的书。通过它，我对《论语》的了解又加深了一层。

《论语》是四书之一，更是儒家学说中的经典。直到现在我还记得，我在初中时学的第一篇文言文就是《论语十则》。曰：“学而时习之，不亦悦乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君。乎！”这是《论语十则》里的第一则，也是《论语通译》里的第一则。也许这不是《论语》中最最有名的句。，但这却是让我最难以忘怀的一句，因为是它把我领进了《论语》这个世界。

读《论语通译》，不仅让我回味了以前读《论语》时的心情，也让我对《论语》有了新的认识。我读《论语通译》，最喜欢“君。坦荡荡，小人长戚戚”和“己所不欲，勿施于人”这两句。前一句的意思是君。心胸平坦宽广，小人局促经常忧愁；后一句的意思是自己不愿意承受的，不要加给别人。这两句话的意思不难理解，但要体会其中的深意，就得自己去慢慢体会了。《论语》中还有很多像这样很有道理的句。，但我偏偏喜欢这两句，其实自己也不知道是为什么，可能是自己心灵深处的某些东西被这两句话给打动了吧！尤其是后一句，虽然只是一段话中的一小句，但却称得上是道理中的道理了。

《论语》是记录孔。及其弟。言行的书。孔。被称为“圣人”，可见他的思想和学说的影响是多么的广泛，而这又反映出了孔。所作出的贡献是多么的伟大！《论语》中有这么一句：“。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”说的是孔。杜绝了四种缺点：不凭空猜测意料，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是。我觉得能做到这点的人是很了不起的，而孔。就做到了，所以称孔。为“圣人”也不为过。

但《论语》也经历过不少风雨。秦始皇的焚书坑儒，五四运动时的“打—倒孔家店”，这些事在我们历史课上都讲得很详细。通过这点，我们知道了要一分为二的去看《论语》，汲取其精华，剔除其糟粕，用它来净化我们的心灵。

感谢《论语通译》，让我能很好的去理解《论语》的内容。《论语》是我们的中华瑰宝，而《论语通译》是我们中学生的宝贝！

《论语通译》是教育部《普通高中语文课程标准》指定书目，这本书让我们在最短的时间内了解了孔子的文化精髓所在。《论语》的内容，以伦理教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子对政治的见解、对社会的思想、对教育的主张，也可看出孔子和他的弟—子们的人格修养、治学态度和处世方法。言简意赅，哲理深蕴，发人深剩孔子的“学而不厌，诲人不倦”，“敏而好学，不耻下问”，“三人行必有我师”……看出他的谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度和治学的方法。《论语》中关于学习的思想概括起来主要有以下几点：

一、关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。”针对冉求在学习问题上认为自己能力不够的思想，孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。在这里孔子勉励冉求要知难而进，只有这样才能得道。事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人。

二、关于学习的方法。孔子在和弟—子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，可以为师矣。”与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。

三、关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”又曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的'学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。这里孔子间接地说明了博与精的关系，值得借鉴。

论语通译心得体会精选篇四

《论语》是中国古代最著名的儒家经典之一，对中国人的思想和行为方式产生了深远影响。作为一名学习和研究《论语》的学生，我深感其对于传统文化的重要性。本文旨在分享我在通译《论语》过程中的心得体会，探讨译者在文化差异、语言转换、目标读者等方面的挑战和应对策略。

第二段：文化差异带来的挑战。

《论语》的作者孔子生活在2500年前的中国，他的思想和行为方式是与当代世界有着很大差异的。当我们试图将《论语》翻译成现代语言时，首先面临的挑战便是如何在语言表达上解释和传达那些充满了中国传统文化特色的句子。译者需要用适当的词语和语境来帮助读者理解孔子的思想，同时还要保持原著的独特韵味。

第三段：语言转换的艺术。

译者需要将孔子的古文转换成为现代语言，使得读者能够更容易地理解和欣赏其中的智慧。这就要求译者具备一定的语言能力，精确表达孔子的思想，并在翻译过程中有意识地运用一些对应的修辞手法。例如，将古代的誓词翻译为现代法律文件，选择恰当的动词和名词，确保所传达的信息准确且符合现代读者的认知。

第四段：目标读者的需求。

在将《论语》翻译成现代语言过程中，译者还要考虑不同的目标读者需求。对于中国读者来说，他们更了解文化背景，更容易理解原文。而对于国际读者来说，他们对中国传统文化的了解通常有限。因此，译者要用一个更加通俗易懂的语言来传达孔子的智慧。在此过程中，译者还需要在传达原文含义的同时，尽量避免简化和变形，保持原意的完整性。

第五段：挑战与体验。

在通译《论语》的过程中，我深刻地体会到了跨文化交流的挑战与乐趣。通过与原著对话，我更加深入地了解了中国传统文化的独特之处。同时，我也体验到了翻译是一项挑战性的工作，需要不断学习和项目实践。在我通译的过程中，我尝试使用了不同的翻译策略，如逐字翻译、意译和文化转译等，以确保传达的信息准确无误，并体现出孔子的智慧。

总结：

通过通译《论语》的过程，我明白了翻译不仅仅是将一种语言转化为另一种语言，更是一种文化的传承和交流。译者需要在语言转换、文化差异和目标读者需求等方面进行权衡和操作，以尽可能准确地传递原文的思想和精神。我相信，通过不断学习和实践，我能够更好地应对这些挑战，为更多的读者展示孔子的智慧和《论语》的魅力。

论语通译心得体会精选篇五

《论语通译》是把《论语》一书用现代汉语翻译出来，方便我们中学生阅读的书，。通过它，我对《论语》的了解又加深了一层。

读《论语通译》，不仅让我回味了以前读《论语》时的心情，也让我对《论语》有了新的认识。我读《论语通译》，最喜欢“君坦荡荡，小人长戚戚”和“己所不欲，勿施于人”这两句。前一句的意思是君心胸平坦宽广，小人局促经常忧愁;后一句的意思是自己不愿意承受的，不要加给别人。这两句话的意思不难理解，但要体会其中的深意，就得自己去慢慢体会了。《论语》中还有很多像这样很有道理的句，但我偏偏喜欢这两句，其实自己也不知道是为什么，可能是自己心灵深处的某些东西被这两句话给打动了吧!尤其是后一句，虽然只是一段话中的一小句，但却称得上是道理中的道理了，读后感《》。

《论语》是记录孔及其弟言行的书。孔被称为“圣人”，可见他的思想和学说的影响是多么的广泛，而这又反映出了孔所作出的贡献是多么的伟大!《论语》中有这么一句：“绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”说的是孔杜绝了四种缺点：不凭空猜测意料，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是。我觉得能做到这点的人是很了不起的，而孔就做到了，所以称孔为“圣人”也不为过。

但《论语》也经历过不少风雨。秦始皇的焚书坑儒,五四运动时的“打倒孔家店”，这些事在我们历史课上都讲得很详细。通过这点，我们知道了要一分为二的去看《论语》，汲取其精华，剔除其糟粕，用它来净化我们的心灵。

感谢《论语通译》，让我能很好的去理解《论语》的内容。《论语》是我们的中华瑰宝，而《论语通译》是我们中学生的宝贝!

论语通译心得体会精选篇六

《论语》论理，理论人生，理论孔子儒家思想，理论人生沧桑百态。自古文学家孔子，受万民敬仰，成立儒家思想，得意门生队排长龙。作为一部先圣的经典，《论语》给后人的启迪和价值是说不尽的。

《论语》对于我来说并不陌生，在初中、师范的课本里读过，在参加自学考试时，大学语文我也自认为对有关《论语》的内容有所了解。最近看了于丹教授《论语》，才发现自己所理解的浅薄。

于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！

于丹教授用最通俗易懂的语言讲解翻译《论语》，并在其中穿插了很多能够吸引人也能震撼人心灵的小故事，去注解去阐明去领会《论语》，《论语》不再高深莫测，不再那么令人难以领会。

毋庸置疑，“孔夫子”在中国有着接近“神”的地位。我国近现代著名史学家柳诒征曾直言不讳地赞颂说：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子后数千年之文化，赖孔子而开。”孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，让我们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即：当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”（《论语·述而》）。他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。

孔子坚持谦虚、严谨的治学态度。“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。都体现了其实事求是，锲而不舍的治学态度。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

两千年前的孔子，就是这样一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

掩卷长思时，才意识到《论语》里满是人的七情六欲和喜乐哀愁，被历史神话的“圣人”原来离我们并不遥远，完全可以用自己的行动去追寻。

不得不说《论语》是本韵味无穷、值得用一生细细咀嚼的语录集，孔子是值得有志者用一生去努力复制的榜样。咿呀学语时，半懂不懂地喊“学而时习之，不亦说乎”，其乐无穷；青葱年少时，装腔作势地笑谈“唯小人与女子难为养也”，乐在其中；风华正茂时，抛出一句“道不同，不相为谋”，掷地有声；如今，在网络文化“神马都是浮云”的感染下，也加些调侃的语气把“不义而富且贵，于我如浮云”变成了口头禅。或许有一天，我们也会对着苍茫河水轻声感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜”，理解他对生命价值的体悟；我们也会侃侃而谈“修身，齐家，治国，平天下”，将他的思想化为自己的实践；我们也能体味为什么北宋名臣赵普会说“半部《论语》治天下”？？那时，我们或许会觉得，与其说自己是炎黄子孙，不如说我们是孔子的后人。《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。

这就是孔子！也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

论语通译心得体会精选篇七

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。

因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的.论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

在中国50xx年悠久历史中，有一门学问代代相传――儒学，有一本经典人人皆知――《论语》。这两样东西在春秋时期完美结合，铸就了一个直至现在仍在讨论的话题。

《论语》是孔子的弟子编写而成，记录了他们的师傅――先人孔子的言行，许多名句箴言，直到今天还十分适用，真是一朵奇葩！

这本书中，我印象最深的要属“学而篇”了。它是《论语》的首篇，由16个对话组成。对话中，有判断君子的忠告，也有做人的要求；有交朋友的告诫，也有学习知识的过程。五花八门，彰显了大儒风范！

放眼整本书，我感悟最大的是那句“巧言令色，鲜矣仁！”孔子认为：花言巧语，一昧讨好你的人，就像豆腐嘴刀子心，笑里藏刀，一定没有多少仁德！我想，在现代生活中，骗子不就是那个讨好你的人，在你被赞扬得如醉如痴时，给你当头浇上一盆冷水，拿上他的战利品dd从你钱包中溜出的钱财，逃之夭夭。留下你一人站在原地，暗自懊悔不已！

经典从来不会褪色，只会越来越鲜艳。让我们细细品味这部经典中的经典吧！

孔子是一位伟大的教育家，文学家，我读了他的《论语》让我深深感受到了中华民族的传统美德和孔子诲人不倦、才高八斗的智慧。

这本书的道理非常的多，每一个都让你受益匪浅。比如“子钩而不纲，弋不射宿”，这句话教育我们对小生灵要有仁爱之心。“子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也”告诉我们在任何条件时间下都不能违背仁德。而“子曰：人无远虑，必有近忧”，又让我们知道了只有顾及眼前，又考虑长远，才能协调好方方面面的关系……子日：“学如不及，犹恐失之。”学无止境，要再想再踏上一个台阶，不知要花多少的心血，踏上台阶后，还要为巩固付出代价，否则就会复失，在生活中的我也常常会犯这样的错误。

记得有一次，我在一次课外比赛中我考了个不错的成绩，我自以为考得好，回家后样样吹牛，从那以后，我每天骄傲自满，对自己放松了要求，对于学习总是不够热情，终于在一次比赛中我失利了，让我非常难过。一旁的妈妈对我说：“缘缘，现在知道了吧，学习是永无止境的，你应该每天积累，每天学习，让自己能上更高的台阶，而不是有了一点小小的成绩就开始自以为是了。”我心里非常的惭愧，对自己的要求太低了，对于学习应该目标远大，好学的人是永不满足的，好学的人应该花更多的心血在其中。

《论语》这本书内容丰富，犹如一座复合性富矿，让你时有意外收获，惊喜不已。我们也要慢慢体会，吸取精髓，真正实践起来。

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论语通译心得体会精选篇八

论语通译是中国古代经典之一，它记录了孔子及其弟子的言行，被誉为是中国文化的瑰宝。通译论语不仅要准确传达原文的含义，还要使读者在理解中得到启示和思考。在我的学习过程中，我通过对论语的通译和理解，获得了一些心得体会。本文将从通译的重要性、选择适当的词语、注重上下文的联系、理解文化背景以及积极应用于实践等方面来探讨我的心得体会。

首先，通译论语的重要性不言而喻。论语作为孔子及其弟子的言行录，代表了中国古代儒家思想的核心内容，对于理解中国传统文化、价值观和道德观具有重要意义。因此，通译论语不仅是研究及传播中国古代智慧的必要手段，也是跨文化交流的桥梁。通过翻译将论语传播到国际社会，有助于促进不同文化之间的沟通与理解。

其次，选择适当的词语是通译论语的关键。由于论语所使用的古汉语与现代汉语有很大差异，因此在通译过程中，需要有意识地选择与原意相符的合适词汇。例如，在翻译“君子”一词时，可以选择“gentleman”或“nobleperson”，以传达出对于德行和道德品质的尊重。而对于“小人”，则可以选择“meanperson”或“villain”来表达其贬义含义。通过准确选择词汇，可以更好地传达原文的内涵。

第三，注重上下文的联系是进行通译的重要方法之一。论语中的每一段都是一种思想的表达，不能只看其中的几个字或句子而忽略其它上下文的内容。例如，要理解“学而时习之”的意义，就需要结合前后文，从整体上把握。只有在确保对原文思想和情感的充分理解后，才能准确地再现在翻译中。

第四，理解文化背景是通译论语所必须的。孔子的言行是在中国古代社会背景下产生的，需要对当时的历史、制度、习俗等有所了解。例如，在传统观念中，男尊女卑的思想根深蒂固，在翻译中要注意避免造成性别歧视的表达。同时，还要考虑到孔子对家庭、礼仪等方面的重视，以合适的方式表达出来，让读者产生共鸣。

最后，积极应用论语于实际生活中，也是通译论语的重要目的之一。通过学习论语，我们可以从中汲取智慧和道德观念，将其应用于现实生活中。例如，“己所不欲，勿施于人”这一原则，在现代社会同样适用。通过翻译和解读，我们可以将论语中的智慧传递给更多人，帮助他们认识到追求身心和谐的重要性，对待他人更加宽容和平等。

综上所述，通译论语可以促进跨文化交流和理解，它的重要性不言而喻。在通译的过程中，选择适当的词语、注重上下文的联系、理解文化背景以及积极应用于实践等方面都是需要重视的。通过对论语的通译和理解，我得到了一些心得体会，同时也受益于其中的智慧和道德观念。我相信，在今后的学习和实践中，我会不断深化对于论语的足够理解，并将之运用于自己的生活中，实践儒家智慧所倡导的道德品质。

论语通译心得体会精选篇九

中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。

在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量。处世：“以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。”

对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量。

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。

给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。”第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。

对于第二则，我有切身体会，以前，我有一个朋友是广东番禺人，一次和他闲聊时，我突然忆起鲁迅的《故事新编》中的一篇曾提到，禺是古代对一种猴子的称呼，后来我查了词典，也的确如此，而番字的另一音番有外国的意思，于是我故作神秘的问他是否知道番禺在古语中的意思，然后又拿出词典，一边笑着一边查给他看，他的脸色便慢慢的难看起来，我却自顾自的补充道“你们番禺人就都成外国猴子了”话没说完，他勃然大怒，扭头就走。后来我也觉得是自己没考虑他人的感受，没做到“慎于言”，便向他道了歉。

至于第三则，我每到一个新的班级就会有这样的感受，每一个看似不起眼的同学，都可能有自己的几个独门“绝技”有篮球猛将，堪称乔丹第二，有数学天才，堪称华罗庚再世，有科学爱好者，大有创造超越《相对论》的《绝对论》的雄心壮志不积小流，无以成江海，想像大海一般的渊博，就得学会向身边的人学习一点一滴的精华，如此的好学精神，才造就了孔子那样的伟人。

小小的一本语录体书籍，从治国，到为政，再到做人，无不有详细的思想与感悟，宋朝的宰相赵普曾称，他以半部《论语》治天下，现在我们普通人也能说，我们以一本《论语》治人生。

论语通译心得体会精选篇十

《论语》是中国古代文化的宝库，是孔子的言论记录集。它不仅对于研究古代思想与人际关系有着重要的意义，而且对于我们如何做人、如何处事，都有着深远的影响。通过阅读《论语》，我深刻体会到了其中蕴含的智慧和价值观，让我对于人生有了更加深刻的思考。

首先，从《论语》中我体会到了孔子的思想方法和为人处世之道。孔子是中国古代最伟大的思想家之一，他提出了“以德行为本”、“温故而知新”等一系列的思想观点，这些都体现了孔子强调以德为基础的人生观和处世哲学。他认为一个人应当以品德为根基，培养良好的道德价值观，以此来指导自己的言行。这种思想方法激励我在日常生活中注重自己的品行和仪表，不断修身养性，向着更高的道德境界迈进。

其次，从《论语》中我体会到了孔子对于教育的重视和独特的教育理念。孔子强调的“学而时习之，不亦说乎？”告诉我们学习必须要经常练习，只有不断地积累和实践，才能够真正取得进步。他认为教育是一种培养和引导的过程，教育的目的在于培养人的个性和品质，让人们成为具备担当精神和责任感的人才。这种独特的教育理念让我认识到学习不止于课堂，知识的积累需要不断地学以致用，并注重培养自己的自主学习能力和创新思维。

第三，从《论语》中我体会到了孔子推崇的仁爱之道。孔子认为人们应当切实关心他人，尽力帮助他人，这是一种高尚的情操。他对待人际关系的态度和方法，体现了人与人之间应该相互理解、尊重和包容的精神。这也使我深刻体会到“己所不欲，勿施于人”的道德观念，学会换位思考，理解和体谅他人的立场和感受。只有学会关心他人，才能真正获得幸福和成就。

第四，从《论语》中我体会到了孔子关于谦虚谨慎的思想。孔子强调虚心使人进步，他认为一个人只有保持谦逊和谨慎的态度，才能不断地吸收新的知识和经验，进一步提升自己。他提到“不患人之不己知，患不知人也”。这就是说，我们不能过于自以为是，要时刻明白自己的不足和需要改进之处。这种谦虚谨慎的思想启示了我要有开放的心态，和他人交流并吸收他人的优点，才能获得更广阔的人生视野和更多的机会。

第五，从《论语》中我体会到了孔子对于社会和政治的看法。孔子强调仁政，他认为治理社会必须要有良好的品德和道德准则，才能够保持社会的稳定和繁荣。他推崇的君子方式是以道义来塑造一个良好的社会秩序，他强调君子应当治理社会并以身作则。这启发我身为一个普通社会成员，在日常生活中也要注重维护社会公德和法律法规，以良好的品德和正直的行为来影响周围的人。

总之，通过阅读《论语》，我不仅对于孔子的思想和智慧有了更深刻的理解，也明白了人生应该怎样去追求和实践。《论语》给我带来了对于人生的思考和指引，让我更加坚定了要做一个品德高尚、有责任心、处事谨慎的人的决心。我将深刻体会和践行《论语》中的经典思想，为自己的人生增添更多的智慧和力量。

论语通译心得体会精选篇十一

孔子是非常重视友情的，朋友在他心目中占据着很高的地位。他关于“友情”、“朋友”的言论，在我们今天，仍具有重要的借鉴意义。

孔子认为，“道不同，不相为谋”，如果不是志同道合，根本就不会在一起策划，就更谈不上交友了。因此，有着相同的追求，共同的爱好、志趣，才有可能成为朋友。曾子是孔子的学生，继承了孔子的思想，他曾经说过，以文会友，以友辅仁。他认为，朋友之间交往，还应当有利于培养提高彼此的道德素质。

当今社会生活节奏加快，人们静下心来思索的机会越来越少，从而带来情绪上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才显得如此珍贵。我非常赞赏刘心武先生的说法：友不过三。他认为，在人的一生中，真正的朋友不会超过三位。检视自己，在芸芸众生中走过了几十年，其实真正能够称得上“朋友”二字的尚不足三位，人来人往，常不过是泛泛之交，过眼烟云。正因如此，我们更要学会珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，实属不易，一定要认真交往，用心呵护这份友情。如果缺少机缘，无缘相逢，也不必过于急躁，拥有一份宁静的心情不被打扰，也是一件美丽的事情。世间事大多是不能够强求的。

其实，只要我们用心感悟，用心寻觅，真正的友情一定在不远处微笑着等待我们。

以上是《教师学习《论语》心得》的详细内容，主要描述朋友、我们、友情、真正、孔子、认为、用心、交友，看完如果觉得有用请记得收藏。

论语通译心得体会精选篇十二

《论语》作为中国古代经典之作，是儒家学派的重要著作之一。它以语录的形式记录了孔子及其弟子的言行，对于中国传统文化、伦理道德的传承与发扬起到了重要作用。通过阅读《论语》，我深刻感受到其中的智慧和力量，也从中获得了许多心得体会。

首先，在《论语》中，孔子教导我们要重视修身养性。在《学而篇》中，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这是告诫我们要不断学习，并将所学应用到实践中去。只有不断地自我充实，才能够提高自我修养和修身养性的水平。此外，在《为政篇》中，孔子提到：“君子以修身为本。”这句话让我明白了一个道理：一个人如果不能修好自己，就无法做好他人。因此，我们需要从自己做起，通过学习、探索和思考，不断提高自己的素质和能力，这样才能够更好地为社会做出贡献。

其次，《论语》中的言论深入浅出，使我更加深入地了解了道德与修养的重要性。在《述而篇》中，孔子提到：“君子之过也，如日月之食焉。”这句话告诉我们，君子应该以高尚的品德和行为标准来要求自己，像太阳和月亮一样永远发光发热，给予他人力量和希望。而在《学而篇》中，孔子则强调了“己所不欲，勿施于人”的道德原则，这使我明白了我们在待人接物中应该宽容、友善、善良。只有以道德为准绳，才能建立和谐、健康的人际关系，促进社会的发展。

第三，《论语》给了我一个更深刻的理解，即友谊与教育的重要性。在《子贡篇》中，孔子说：“朋友之于人也，可以无所不通。”这句话让我明白了交友的重要性，一个人的交友圈将影响他的思维方式和行为习惯。而在《为政篇》中，孔子又说：“教民几利，循私几至。”这让我意识到教育的力量，只有通过良好的教育才能弥补私心的缺陷，使个人和社会得到全面的发展和进步。

此外，《论语》还强调了孝道的重要性。在《孝经》中，孔子说：“养不敬，何以别之？”这句话让我明白了父母养育之恩是无法言尽的，所以我们应该孝敬父母，用真心去照顾、敬爱和尊重他们。在现代社会中，尤其是在快节奏的生活中，人们常常忽视了这一点，而《论语》的阅读重新唤醒了我对家庭、亲情的重视和关爱。

最后，《论语》中强调了礼仪和敬畏之心。在《季氏篇》中，孔子提到：“字之得之也，乐之也。日日夜夜，无所不盛。”这句话告诉我们，人们应该注重礼仪和秩序，尊重他人的感受，并追求内心的喜悦和满足。同时，在《述而篇》中，孔子提到：“齐明盛服，非礼勿视。”这句话告诉我们，我们应该对大自然怀有敬畏之心，对他人怀有关心之心，持有正确的道德观念和价值观。

通过阅读《论语》，我对于中国传统文化有了更深入的了解，也从中获得了很多心得体会。《论语》中充满了智慧和道理，教导我们怎样做人、处世、为人父母、为人师表。它不仅是一部经典的儒家学术著作，更是一部关于人生意义和价值的启示录。读书使人完善，读《论语》则使人更能明白如何正确地生活。希望这种智慧与启迪能够一直陪伴、指导着我们的人生。

论语通译心得体会精选篇十三

第一段：导入介绍论语的背景和重要性（约200字）。

论语是中国古代哲学巨著《论语》的简称，由孔子的弟子及其后学的补充所编成。作为儒家思想的重要代表，论语是研究儒家智慧和中国文化的重要参考资料。近年来，越来越多的国际学者开始对论语进行深入研究，为了促进国际交流与理解，通译《论语》成为一个重要的课题。本文将分享我对论语通译的心得和体会。

第二段：理解经典文化的重要性和通译的困难（约200字）。

论语凝聚着中国古代智慧，并且在中国传统文化中扮演了重要的角色。通译论语不仅有利于世界各地学者更好地理解和研究中国的文化遗产，而且也能促进跨文化交流和合作。然而，通译论语的困难在于，论语中浓厚的本土文化特色使其难以准确传达给非中国人。因此，能够准确理解并传播论语的核心思想至关重要。

第三段：个人对论语通译的学习感悟（约400字）。

在我学习和通译论语的过程中，我发现要准确传达论语的思想，不仅需要理解其中的文字和词句，更需要深入研究背后的文化背景和儒家思想。只有从传统文化的角度去理解，才能真正领会到论语中蕴含的智慧。此外，翻译论语还需要注重情感和修辞的转换，使被翻译的句子更具英语表达的魅力。在这个过程中，我学到了丰富的词汇和表达方式，并提高了对两种文化之间的差异性的敏感度。

第四段：论语通译对国际交流的重要性和作用（约200字）。

随着全球化进程的推进，国际交流将变得越来越重要。通过通译论语，我们可以分享中国智慧和文化，让更多的人了解中国。这不仅对于提高中国的国际形象有积极的影响，也能够促进不同文化之间的相互理解和合作。通过通译论语，我们可以在国际舞台上搭建起对话和交流的桥梁，让不同背景的人们共同探索诸多世界价值观。

第五段：总结对论语通译的体会和展望（约200字）。

通过对论语通译的学习和实践，我深刻地认识到跨文化的沟通和理解并不容易，但却是十分重要和有益的。准确传达论语的思想可以帮助人们更好地理解中国几千年来的文化传统，并从中获得启示。将论语通译为不同语言能够促进世界各地的交流与合作。未来，我希望能够继续努力学习，并为促进中外文化的交流提供更多的贡献。

论语通译心得体会精选篇十四

近期，我读了学校推荐的书《论语》。刚开始读这本书的时候，尤其一些古文，还没读懂的感觉。读第一遍，虽然有些不流利，但还是深深地吸引了我，于是，我又读了一遍，随着阅读的深入吸取着更多的心灵鸡汤。我觉得读了这本书，对自己的人生有了更深的感悟，激动时，我把其中一些感动的句子画了下来。

书的封面上有一段话：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。让我们感受到一种温暖。大多数人都会觉得《论语》难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹老师却用通俗的语言将这种朴素的哲学以生活的事例展现给观众。这样纷繁的喧嚣世界，有多少人还有心中的净土，有多少人懂得“爱人”和“礼遇”？于丹老师用《论语》来感受、解读天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让每一个读者看了之后，如沐春风，心灵获得了一次清洗，有一种心灵的触动，对人生的态度上得到了很大的启示。

在“天地人之道”中有这么几句话感受深刻：“只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。”“我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少。”是啊，人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。一个人能不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐，让每个人的心里开出一片乐土，这是一种多么清亮的欢乐！“孔子一辈子学问的精华，就是‘忠恕’，要做好自己，同时要想到别人。”“你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空”。的确，在竞争激烈的现在，需要调整心态，调整与他人的关系。不仅遇事要拿的起放下，还要尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。“在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。”在很多时候，很多事，自己想到了，却想等一会儿再做，“明日复明日”到头来着急、后悔。

“君子之道”这一讲对我也感触颇深。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。交友之道，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”。人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。

虽然只写了自己感悟深刻的两方面，但是，自己的感悟远远不只这些。很多感动是心灵的触动，用语言不能表达得很清楚。的确，我们在人生的道路上要时常的反思、多一点静静的倾听，少一点抱怨的声音，多用明亮的双眸的去世界万物的变迁，多想想生活的快乐与感动，少一点不实际的言论。也许，人生的道理人人都懂，许多人还可以说的头头是道，只是在付诸于行动的时候好像很难把握，有计划、有责任、有理想的人先将自己的人生座标定位好，然后按照座标一步步的付诸于行动，只可惜有时候付出的努力还是会或多或少的偏离理想的轨迹，需要调整心态，把握好自己前进的方向。

读了这本书，自己感觉有很多收获。但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系，还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有，寻找到活的真谛与快乐！

论语通译心得体会精选篇十五

俗话说“半部《论语》治天下”，从论语简短朴实的语句中，每个人都可以读到自己想要的东西。而对于我这个初学者来说，可能还不能完全领悟孔子说的那些治国的大道理。但自从朱老师教了《论语》开始，我便悟出了一些人生哲理，也慢慢喜欢上了《论语》。

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知，而不愠,不亦君子乎？”开学第一天，朱老师便兴致勃勃地讲起了《论语》。他站在黑板前眉飞色舞地讲着，而我们却如同丈二的和尚摸不着头脑，呆呆地听他讲，简直就是对牛弹琴。慢慢地，我们在朱老师的指点下有了全新的领悟，想想孔子老人家真的非常了不起，他对社会生活独具一格的想法，令我茅塞顿开、赞叹不已。

中国文化博大精深，《论语》中古人用的语言和我们现在不大一样，书中所写的句子都需要我们用自己的思维去理解。这样不仅可以懂得孔子这句话的意思，还可以悟出许多哲理、道理。经常读《论语》，它不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还能教会我们怎样学习、做人、做事。《论语》中的每一句话都值得我们去细细品味，好好琢磨！

论语通译心得体会精选篇十六

《论语通译》是中国古代哲学经典《论语》的现代通俗译本。这本译本由著名学者杨伯峻先生所著，以简明易懂的语言，把孔子及其弟子的言行译成现代汉语。阅读《论语通译》给我的感受是，它不仅是一本学习古代思想的宝库，而且引发了我对个人修养和人际关系的思考。

第二段：反思人际关系。

阅读《论语通译》让我深刻反思了人际关系的重要性。书中孔子强调了“敬”和“友”，这两个词成为我思考的焦点。孔子强调要尊敬自己的长辈和上司，同时也要待人友善。这让我意识到，在现代社会中，良好的人际关系对于个人发展至关重要。只有时刻保持礼貌和宽容，我们才能取得他人的尊重和信任。

第三段：关于个人修养。

《论语通译》深入阐述了孔子对于个人修养的看法。他认为人的修养首先要从自身做起，从身体、言语、衣着等方面做到自律。阅读这些内容让我深感到，在日常生活中，自律和谦虚是非常重要的品质。通过对内在修养的追求，我们才能更好地与他人交往，并且在困难面前保持坚韧和勇气。

第四段：关于学问的重要性。

《论语通译》也对知识和学问的重要性进行了强调。孔子认为，只有不断地学习和修炼，我们才能获得真正的智慧。书中的语录让我深刻体会到人类历史上的智慧和对生活的思考，这些智慧对于现代社会同样适用。在这个信息爆炸的时代，学习成为了一种必要的能力，它能帮助我们更好地应对挑战并取得成功。

回顾读过的《论语通译》，它给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我了解到孔子时代的思想和文化，也反思了自己个人的修养和处事原则。但我也感到，理解孔子思想的过程是一个长久而复杂的过程。作为读者，我希望能够更深入地研究这些思想，将其运用到实际生活中，不断完善自己的人际关系和对待问题的态度。

总之，阅读《论语通译》不仅给我带来了关于古代智慧的启迪，而且对于我个人的成长和修养也产生了积极的影响。通过学习孔子的思想，我更加明白了敬重和友善的重要性，以及学识和心灵修养的必要性。对于未来，我会坚持学习并将这些智慧运用到生活中，不断提升自己，改善自己与他人的关系，成为一个真正有智慧和修养的人。

论语通译心得体会精选篇十七

论语心得——“礼”

说到“礼”字，很自然我们会想到“礼貌”、“礼节”等词语。“礼”的本义是社会规范和道德标准。在儒家看来，礼是个体生存的根本，正如孔子所说，“不学礼，无以立。”礼，是一切的根本，我们万事都要以礼为先。

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

圣明的君主治理国家，他们的大事小事都做得恰当。如果有行不通的地方变为恰当而求恰当，用规矩制度来加以节制。如果一个君主以礼治国，大到国家政治格局不会动荡，小到百姓生活不会出现偷盗之事。正所谓“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

君子使用臣子，臣子服侍君主。君主应该以礼来使用臣子，臣子应该忠心的服侍君主。君主应当知人善任，虚心纳谏。臣子应当尽心尽力，忠心爱国，为国家大业出谋划策。臣子上朝时，君主没有到来，同下大夫说话时应呈现温和而快乐的样子。同上大夫说话，因呈现出正直而恭敬的样子。等到君主来的时候，因呈现出恭敬而心中不安的样子，行步安详的样子。这便是君臣之礼，臣对君恭敬，君对臣赏识。共同为国家大业付出，使得天下百姓安居乐业。

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

行乡饮酒礼后，要等老年人都出去之后，自己这才出去。这是对长者的尊敬以及对自己行为的约束。不与长者计较，对长者保持尊敬，虚心向长者学习，让自己品格得以升华。这便是礼。

虽然我们已经进入二十一世纪，不再是君主制国家。但在那个时代，礼制非常重要。君与民之间的礼，使得百姓安居乐业。君与臣之间的礼，促进国家兴旺发达。民与民之间的礼，增进人们之间的感情。然而在这个浮躁的世界，礼已经逐渐淡化，邻里之间没有往来，对待亲人态度冷漠，对待老者态度敷衍。这都是我们应该修正的行为。我们应该懂礼，用礼，以友好的方式待人，以奉献的精神报效国家！

论语通译心得体会精选篇十八

在中华上下五千多年的悠久历史中,在博大精深、百花齐放的中国文化中,在历经沧桑摒弃与珍视后,一部在当今射界享誉全球的经典着作《论语》如珍珠般闪耀在中华大地的上空。

小时候,只知道似乎在一个遥远的地方,有一位白发苍苍的老爷爷捋着长长的胡须“之、乎、者、也”。到了初中,在课本中读到了《论语》中的名句,才知道那位老爷爷正是古代最伟大的思想家、教育家。上了高中之后,拿起《论语》便不自觉的有一种厚重的情感涌上了心头。翻开一看,我,被这位只会的老人深深吸引了。终于明白为什么《论语》这部书会流传到现在,而且经久不衰反而越加珍贵。

“学而不思则罔,思而不学则殆”,孔老夫子为我找到了学与思的最佳契合点,学与思的辩证关系由此一目了然;“过而不改,谓之过矣”,“小人之过也必文”“君子之过也如日月之食,过也,人皆见之,更也,人皆仰之”。人非圣贤,孰能无过?关键在于对待过错的态度。品德高尚的人用于面对过错,鄙陋肤浅的人掩饰自己的过失。所以君子日进,而小人日退。“饭疏食饮水,曲肱而枕,乐亦在其中。不义而富且贵,于我如浮云。”对于富贵与贫贱,孔子的态度很明确,外在的事物不应扰乱内心的宁静,在义与利的选择中,义应为之上。然而令人遗憾的是,这位集前瞻性与人生哲理于一身的为人,竟然没有得到众诸侯的重用,以至于使圣人沦为丧家犬,是时代的悲剧,也是人类的悲剧。但是值得情形的使,孔子伟大的思想保存了下来,并成为中华民族的根深植于地下。

邂逅《论语》我是幸运的,因为它赐予了我无尽的人生智慧。对于这部着作,即便将书页翻得发黄,我也无法将其读得透彻,无法将全部的只会汲取出来,只能祈祷在处于人生困境的时候,能够领悟一些道理,知道我走出人生的低谷。