平衡火罐心得体会实用 平衡火罐作用与原理(七篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

对于平衡火罐心得体会实用一

人们都说“波涛汹涌的大海，才能体现出人生的大起大落的悲壮豪情，但是我认为只有人生像温和的水一样慢慢显示出动态中的平衡，人生才会因此而美丽。在灵魂之属的种种美丽中，水是最具有灵性的;剔透、晶莹、活泼、流畅，随物赋形;却又不落什么形迹。而这正是水中平衡的体现，这也不正表明即使没有那“波涛汹涌，那浩渺无穷”，平衡也把这平凡中的人生装饰着这样美丽而动人吗?

人生正因这样的平衡，当水流不腐，永远快乐永远蕴含在生命的创作之中：

平衡的人生如平衡的水，烟波浩渺，包容万象;江水匆匆，逝者如斯。

是舟，就让它航行;是泉，就让它滋润山谷;是玉石，就让它辉映星空;是花朵，就让它绽放春天，那么人生中的平衡则会在这平衡中演出自己人生中的伟大而不平凡，让人生变得更加有意义而更加的美丽。

平衡是人最基本的体现，人生从那时开始行走，从那时开始创造，开始探索。平衡也是人生路上最重要的，如果人生失去了平衡，他将会跌倒，也将会一事无成，它将会成为你成功的支点。

心态也是需要去平衡的，总记得老师常常说：“没有一种平常的心态是非常难做事的”，是的，如果我们总是在生活和学习上不能静下心来，没有一种心理上的平衡，总觉得内心有一些不满与困惑，那样成功是非常困难的。一颗浮躁不安的心，那样怎能去面对人生中的坎坷和困难，没有一种平衡的心态怎能去有效而更好的解决问题，这都是我们生命中不可缺少的，也是人生中必须去面对的，不可逃避的问题，这时我们不防静下心来慢慢思考，用平衡的心态去探索，去发现解决问题的好方法，让人生重见光明，让生命更有激情，让自己更有信心，这样人生才会美丽，才会充满活力。因此，我认为平衡是人生中不可缺少的。

人生因平衡而美丽。

人生因平衡而灿烂、辉煌。

行色匆匆中，你是否能留一点时间和空间来细腻地思考人生?如果能，那么你会比别人率先发现：人生的表面虽然是酸甜、苦乐、炎凉的集合，但她的内在却是某种神秘，微妙的平衡，离开了这种平衡，人生的色彩将无法调和，这亦是真正的人生——平衡人生。

人的生命之光固然短暂，可是各种经历鳞次栉比，从而使人们或喜或怒，或爱或恨，或富或贫……所以人生赋于人们，在欢乐中，以思考过去的痛苦来平衡;在痛苦中，以憧憬未来的欢乐来平衡;在爱中，以把彼此的恨相互诉衷肠来平衡;在恨中，以爱的滋滋回忆来平衡;在富中，以乐善好施，诚心敬祖来平衡;在贫中，以富人所不具备的骨气和精神来平衡。倘若，人生缺少平衡，那么生活或许不再精彩，不再和谐，或许一切都充满着某种极端，某种恐惧，欢乐着恐怕再也得不到笑靥，因为他不懂痛苦就是欢乐的前身;痛苦者恐怕永远要悲愤填鹰，因为他对欢乐丧失了信念;愤恨者恐怕再也得不到爱，以为他的恨已不允许记忆把爱贮存;被爱者恐怕将来活得并不潇洒，因为他始终不敢把自己的恨暴露人面;富贵者恐怕一到深夜就心神不安，因为他会苦想金钱到底用在了什么地方;贫穷者恐怕来生转世投胎后依然是贫穷的命，因为他穷得甚至连精神都没有了……

——人生的平衡，是人类的烛光，而懂得人生平衡的人，则可以把烛光引为辉煌：假如你是一个罪恶很深的犯人，在走出狱牢面对生活时，你可以用平衡的方法把往昔的过错统统抹煞，以调整自己的人生坐标，谁敢断言将来你不会创造出胜人一筹的人生价值?假设你是一个守库员，在遭际歹徒横凶时，你可以拿自己的性命和国家财产加以平衡，然后做出抉择，谁能肯定你不会成为惊天地，泣鬼魂，光宗耀族的大英雄?

啊，平衡人生，是你阵痛的付出背后隐藏着喜悦的收获;是你困惑，彷徨在事业，生活的十字路口上的指示灯塔;是你对自己存在意义和生命价值的激越呐喊;是你的单纯与成熟，失败与成功，不幸与幸福进行较量的无形沙场!

平衡人生，更是绚丽生活的真谛所在!

人，一生的奋斗，物质的财富是丝毫也带不去的。

物质王国的建立远不必精神财富的建立，它随着生命的消逝很快的毁灭，甚至留不下一点点痕迹，因为财富的消耗，没有重复性和持续性。

昨天我在中央二套的对话栏目看到娃哈哈的创始人宗庆后与主持人的对话，颇有一些感慨。

宗庆后作为一代杰出的企业家，他不设置任何副手，不信任外来职业经理人。对于业务，他丝毫不放松，每年都要花大量的时间去跑一线市场，即便在达娃争执期间，也不例外。不可否认，20年来其为娃哈哈殚精竭虑付出了巨大的精力，建立了庞大的娃哈哈帝国，资产达到260亿，在胡润排行榜上连年有名。

在与合作对手，法国达能公司的利益之争中，他它也赢得了舆论的支持。他的员工甚至经销商都力挺宗庆后，抵制达能的一切产品，使63岁的他士气大增。他又辞去董事长的职位，以捍卫民族品牌的名义，誓与著名的达能以血拼到底。

达能不得不全面停止一切诉讼，双方又进行了和谈，事情正朝着有利宗庆后的方面发展。

在我们的国家，六十三岁的老人其实早已到了退休的年龄，但宗庆后却依然是个商场上的斗士，冲锋在前。

虽然他有他的骄傲和自豪，有他人生的乐趣，但他同时也丧失了作为普通人的其他的乐趣。比如她的母亲，对他也有很多的抱怨，母亲的房子虽然很大，但却是弟弟卖给她的，当主持人说到母亲的时候，这位铁人也流泪了。她的母亲至少也有八十岁多了吧，他肯定不能给母亲以天伦之乐，那是金钱所不能补偿的。

他的妻子对他也有很多的抱怨，当主持人问他家庭幸福吗，他说，幸福不幸福就这样过呗。

他生活简朴，不穿名牌，从不参加包括高尔夫球在内的一切休闲活动。

他拥有庞大的资产，但他并不去使用这些资产，金钱对他有用吗?

他已经63岁，人生还有多少的时间可以走过?

看来上帝对人都是公平的，我们平衡不了的事情，这位商业巨人一样不能幸免。

很多时候，我们当时的出发点只是为了生计，但当生活已经改善，财富积累起来以后，我们就忘了当初的目标。

人生短短几十年，在时间的长河里，我们不过借来一点点的时光，还是不要浪费这大好的时光吧。

今天，朋友给我发来人生的资产负债表，不妨分享一下：

人们习惯于用金钱来衡量一个人的成功与否，其实人生是一笔资产负债表，你的资产和负债总是相等的。你得到金钱你就付出了与金钱相等的亲情，爱情，健康，以及许许多多的责任。你一心一意扑在金钱上，就没有时间来培养爱情而忽略了爱人;没有时间陪着母亲度过她最后的孤独享受天伦;没有时间教育自己的子女;同时也透支了健康，最后剩下的只有金钱。

什么都没有了，孤独的一个人，要钱干什么?

人生就像一次驾车远行，生活是车轮，圆融的车轮跑得既快又稳，有缺口的车轮保持不了平衡，还谈何远行!生活由工作、家庭、健康、朋友、精神几块组成，每一块都拥有自己特有的领地，不能相互入侵，更不能随意空缺，只有每一块都坚守自己的领地才能构成一个坚固的圆融的车轮。而在生活中，人们往往出于各种各样的原因使得生活的车轮严重地变了形。过度重视工作而导致家庭四分五裂的现象屡见不鲜;以顾家眷子为借口在却工作中表现平庸的行为早已司空见惯;过度追求物质享受而缺乏精神慰藉的结果更是层出不穷……

生活本来是一个和谐而圆融的整体，却被人们以各种理由分解得支离破碎、面目全非，失去了应有的滋味。在竞争激烈的环境中，你是否能将自己的事业和家庭同等地看待?在以物质为导向的社会里，你是否能在物质享受与精神需求之间找到平衡点?在重重的生活压力下，你是否能在疯狂地工作的同时兼顾身体的健康?……这些都是生活中人们经常会遇到的问题，关键在于你采用什么样的方法去解决。正如赖恩·戴森所说，生活就是一场连续抛接球游戏。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上抛的五个球，游戏规则是努力地使这几个球都不落地。但很快你就会意识到工作是橡皮球，家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，橡皮球落地后毫发无损，还能反弹回去，而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎，想要复原已经不可能。

因此，要想在这场游戏中获胜，便需要我们用智慧去找到生活的平衡。平衡不是平庸，平衡意味着不能偏袒某一方，更不能对其坐视不理，要将各部分都平等地纳入生活的视野。平衡的生活不是那么轻易就能获取，需要遵循适度性的原理和不断地努力，更需要人们用智慧去进行取舍，选择和舍去便构成了生活的真义。今天的生活已由昨天的选择决定，今天的选择将决定明天的人生!朋友，行动起来吧!用智慧去选择平衡的生活，选择美好的人生!生活需要平衡，不平衡的生活站不稳，怎能继续前行!生活需要平衡，平衡的生活才能既快又稳地前进!

生活需要平衡，不能平衡地生活的人便是不懂得生活的人!

对于平衡火罐心得体会实用二

太阳的光芒曾照大地，却因有明月的清辉泄地而使万物生长。

山的雄伟立地擎天，却因有水的温柔缱绻，而使景色更柳暗花明。

云的纯白圣洁，却因有风的无意轻拂，才使它更加飘逸。

天行有序，四季变更，在自然的和谐中，每一种事物，都有与之平衡相谐的的事物，大到日月星辰，小到花鸟林木，无不在天地的溶溶泄泄中和谐生长。

文有蔺相如，武有廉颇，齐国因为这两位忠臣，而使强大的秦国不敢出兵。倘若只有蔺相如，秦国大可强行出兵，吞灭齐国;如果只有廉颇，秦国使百般诡计灭齐。正因有了文武平衡，才令齐国国民安居乐业，也使“将相和”的故事传为千古佳话。

词中有苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放与大气，有辛弃疾的“金戈铁马，气吞万里如虎”的气概，也有李清照帘卷西风的婉约。唐诗宋词的卓越成就，不仅仅在于深沉的文化内蕴和词藻的华丽多变，还在于它表达的手法和感情。豪放与婉约这两个一直并存的词，在宋词的领域里写下了光辉的一页，正因为有了豪放与婉约的平衡，才使宋词刚硬中不失柔情，幽怨中不失激昂，令宋词与唐诗并立于中国古代文学之巅。

平衡之美，存在于高山流水，存在于夏日的激情与冬天的孤傲，存在于火的炙烈和水的柔情。我们生活的环境，甚至心中所思都在维持平衡。

人的心中，有喜怒哀乐构成人生活的多姿多彩。如果让喜占了多半，便会喜极生悲;如果让怒占了优，如果不好好控制的话，便如火山爆发，一发不可收拾，终究是要惹火上身，被怒火烧得头昏脑胀。所以我们要学会平衡自己的情绪，不让喜冲昏头脑，更不能让怒火把自己烧着。

平衡是一种美，也是一种能力，盘古开天辟地以来，万物和谐，在静的和谐中成长，衰亡。在其中，万物之间的相互依存，平衡了一切矛盾。和谐中的平衡，有阴阳、美丑、善恶，它们有存在，使世界更加多彩!

生活是什么?对此问题的回答不尽相同，正所谓一千个读者有一千个哈姆雷特，对于这个似乎偏离实际又紧贴日常生活的问题，当然是仁者见仁，，智者见智。当前有一个被许多人普遍接受的回答是：生活就是生下来，活下去。什么叫做生下来，活下去?由于水平有限，不敢对这个结论妄自加以评论，仅以己浅薄之见解来对此进行阐述。在我看来，生下来，即是一种供给，活下去，是一种需求。

在当今社会当中，我们要“活下去”，并不是说简单地求生存，而是意味着我们要活得相对地好，这就产生了我们对教育的需求，当然，这并不是说受过教育就一定能够活得比未受教育的好，在此也就不再讨论。其次，我们要“活下去”就必须通过自身努力去获取生活资料，这就产生了对消费品的需求。最后，我们总是期望自己的未来是一片光明，这也就意味着我们对未来的一种高品质生活的一种需求。同样，通过上述简单的分析，我们可以将“活下去”用演绎推理的方法归纳为是对社会的一种需求。

生活是什么?生活就是简单的供给与需求的混合，在经济学上，可以利用供给曲线以及需求曲线对供给与需求的关系进行较为翔实的描述。需求定理认为在其他条件不变时，一种物品的价格上升，对该物品的需求量会随之减少。在生活当中，当消费品的价格上升时，我们对消费品的欲望以及能力都会削弱，反之，当消费品的价格下降时，我们对消费品的购买欲望及购买能力都会提升，这不难证明。举个例子吧，当我们受教育的成本下降时，我们为了获得更多的知识来为未来做储备，就会增强对教育的需求量，反之，则减少。供给定理认为在其他条件不变时，一种物品价格上升，该物品供给量增加。在生活当中，生孩子就好比生产一种商品，当这种特殊的商品的价格上升时，投资者做出的决定往往是增加供给，也就是多生孩子。反之，则会减少，在此就不再举例。当我们把供给曲线以及需求曲线画在同一图形当中，供给与需求就形成了一种交叉，供给随着需求的变动而变动，进而形成了一种平衡。

生活就是供给与需求的一种平衡关系，尽管在很多人的生活当中，并不平衡，但这毕竟只是一种趋近于平衡的一种趋势。通过这些看似毫无意义的简单分析，我们其实不妨用经济学的眼光来看待我们的整个生活，其意义可想而知。

孔子曾说过“过犹不及”、“执两用中”的话，《中庸》标举：“不偏之谓中，不易之谓庸;中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”过一种平衡的生活，我认为其实质就是追求中庸之道。中庸是一个古老的话题了，仁者见仁，智者见智。与之相类似，平衡到底是好还是不好呢?也要一分为二来看。如果平衡是指人与自然的和谐，人身心的和谐，为人处世的刚柔相济、张弛有度，等等，这无疑是好的。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，展现的是人与自然、人与自身的和谐;王维“行到水穷处，坐看云起时”，诉说的是自然的穷通之理。

我也相信，生活中的得失遵循能量守恒的法则，一扇门关闭了，另一扇窗会为你打开。所以，人应该有乐观的心态，去拥抱生活的苦乐，构筑自己内心的平和。但如果平衡指的是平均主义、随波逐流、对抗与制衡、无原则地寻求心理补偿等等，则未必可取的。“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”固然是明哲之言，但实践起来又何其难哉!古今之事，就一时一地而言，通常“不是西风压倒东风，就是东风压倒西风”!所以，该有立场的时候就应该有立场，改拿态度的时候就必须拿态度。大自然是一座象征的森林，能给我们无穷的启示。

如果说平衡代表着总体的天道原则，代表着和谐的终极结果，那么，追求平衡是值得鼓励与提倡的。但是，在微观具体的层面，从来不乏极端或偏颇的存在。有时候，事物正以其极端、极致的形态彰显着价值，人也是如此。“岁寒，然后知松柏之后调也。”

松柏，以及后来的梅兰竹菊之所以能成为草木中的君子，是因为其自身的特异禀赋，也是人们把自己的理想和心志投射在其中的结果，可见不畏严寒、特立独行、坚持操守一直是我们民族所看重的品质。人世间，屈原为了追求他的美政理想，“虽九死其犹未悔”;孟郊因为苦吟，“心与身为愁”;谭嗣同为了变法维新，舍生取义;陈天华为了唤醒同胞，蹈海自杀……这些执着也是足以令人为之动容的!平衡不是唯一的真理，获得平衡的途径也从来不是单一的。不是有诗句云“心有猛虎，细嗅蔷薇”吗?世间万物，包括人，本身就是一个矛盾体，对峙的两极相生相克，以此为平衡，又或者平衡正是在两级之间跳跃而达成的。

虽不能与平衡背道而驰，但却可以驻足它的位置。

——题记

不稳定平衡，是智慧。在支离破碎中小心翼翼，支起属于自己世界的一隅。是昭君的别离，化作零度的冰冷，在漫天花语中聪慧地离去。否则，就是暗了人生，悲了自己。如若不然，孟尝君怎会身世浮沉雨打萍而颓然归田;如若不然，阮籍怎会因世与我相违而垂泪涕泣;如若不然，杜甫又怎会老病有孤舟而凭轩涕泗流……他们为当下面临的窘境所压迫，用智慧拽稳了那根风筝的线，也就拽住了人生。

稳定平衡是执著。正如赵鑫珊所言“所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建”，也就像是驾一叶之扁舟，不因湍急洪流亦或是汹涌波涛的冲击偏离自己的航向，而是在航线偏离中不断调转回原航向。小提琴大师尼可罗帕格尼尼从小多病，46岁时突然牙床长满脓疮，牙病初愈后，又染上严重的眼疾。过50岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来……种种病痛中，他逆来顺受，成就自己，何也?置身于其中的他抛却病魔缠身的影响，执著于音乐的方向，尽管走过的足迹堪称蜿蜒，尽管走过的路途百步九折，执著和坚守，终铸成人生平稳的真谛。

随遇平衡是从容。无论身处何种境况，都能安之若素，萧瑟处的回首，总是也无风雨也无晴。贵为天子的乾隆，在此等顺境中，却能励精图治，并微服私访，体察民情，抒写了康乾盛世的光辉。法国记者让?多米尼克?博比因一场大病而四肢瘫痪，在这般逆境中，却用唯一能动的左眼与帮助他书写的助手交流沟通，总共眨了20多万次眼而“眨”出不平凡的书——《潜水衣与蝴蝶》。还有，执著于人类心灵几何学的汉字研究者杜道生、杨绛先生的《百岁感言》……无论尊贵还是平凡，无论顺境和逆境，他们都从容走过。

人在旅途，以“宁静致远”的态度行走，智慧、执著、从容，方能面朝大海、春暖花开。

在六年级下册的数学书中，有许多综合应用。其中，就有一个叫“有趣的平衡”。这个名字吸引了我，所以我决定，这个周末动手做一做。

说干就干。早上，我找来六年级上册的科学学具，因为六年级的科学课有一节是教这个的。

我先把它放平，把横着的挂在上面，这个相当于书上的竹竿。接着，我拿来钩码，其实也不算是钩码，顶多是小型挂钩。书上还要刻刻度，而这里就不用，因为这里已经有了。以前上课学科的时候，老师没有做这个实验，只是说了一下，我也半信半疑，今天终于可以好好证实一下了。

我尝试这用以前老师教过的方法去放钩码，让竿子保持平衡。我一边放，一边在纸上做记录。右边的第一格，放4个钩码，然后在纸上记一下。再在左边的第2格，放两个钩码。呀!真的平衡了，两端是一样平的，没有哪边翘起也没有哪边陷下去。我又继续放。先把原来的撤下去。我先在左边的第四格放2个钩码，再在右边的第2格放四个钩码，也平衡。我又在右边的第2格加了一个钩码，左边的第4格也加了1个钩码。果然在我的意料之中：左边翘起来，右边陷下去。这是为什么的?我同时在两边加了一个钩码，为什么还不会平衡呢?

原来，想要保持竿子的平衡很简单，只要左边的格数乘上钩码数，等于右边的格数乘上钩码数，这样竿子就会平衡了。

第一次，我在右边的第一个放了4个钩码，那么右边的重量就是4×1=4。而左边的2个钩码在第二个，所以左边的重量就是2×2=4，而4=4。所以相等了。

第二次，我在左边的第四格放了2个钩码，在右边的第二格放了4个钩码。4×2=2×4，两边的乘积都相等，肯定会平衡。

而最后，我在左边和右边，同时加了一个钩码，那么左边的重量就是4×(2+1)=12，而右边的重量是2×(4+1)=10，12≠10，所以两边就不平衡了。

生活中，有许许多多的数学知识，只要肯发现，肯研究，就一定会成功。

对于平衡火罐心得体会实用三

影响化学平衡的条件第一课时教学设计

一，课题：高中化学第二册第二章第三节《影响化学平衡的条件》第一课时

二，在教材中的地位和作用：

1，《影响化学平衡的条件》是中学化学的重要理论之一。对于本章的学习，是中学化学所涉及的溶解平衡，电离平衡，水解平衡等知识的核心，对很多知识的学习起到重要的指导作用，通过本章的学习，使学生能够进一步学习应用理论分析，研究，联系实际解决问题的能力。

2，本节教材在本章中起到承上启下的作用，通过对本章的学习，既可以使学生加深对溶解平衡的化学理论的理解，又为以后学习电离平衡奠定了基础，对学生后续的学习有着深远的影响。

3，在教学大纲中《影响化学平衡的条件》是c类要求。

三，教学目标及确立依据：

依据教改精神，新大纲的要求，和学生的实际情况确立如下的教学目的：

1，知识技能：使学生理解浓度，温度，压强等条件对化学平衡的影响，理解平衡移动原理，学会利用平衡移动原理判断平衡移动方向。

2，能力方法：使学生学会利用速率——时间图来表示平衡移动的过程，培养学生识图，析图的能力。

3，情感态度：通过本节学习，激发学生学习化学的兴趣，进行辨证唯物主义的教育。

四，重点，难点及确立依据

重点：浓度，压强，温度对化学平衡的影响

难点：1，平衡移动原理的应用。

2，平衡移动过程的速率——时间图。

确立依据：对化学平衡移动原理的学习很重要，所以讨论“浓度，压强，温度等条件对化学平衡的影响”成为本节课的重点。由于理论付诸实践有一定的难度，因此平衡移动原理的利用和移动过程中的速率——时间图成为本节的难点。

五，说教法：

由于本节教材地位的重要性，结合学生实际情况，采取以下教学方法：

1，通过演示实验，启发学生总结，归纳出浓度，压强，温度等条件改变对化学平衡影响。

2，通过对外界条件对速率影响理论复习，采取启发式教学，使学生从理论上认识平衡移动规律。

3，通过典型例题和练习，使学生进一步理解并掌握勒夏特列原理。

六，说学法：

结合教材特点，指导学生从温故知新的角度，采用对比方式，开展学习活动，层层第进的方法，使学生发现规律，原理，使教法从实处出发。

实行使学生动口，动手，动脑，动眼的多层次教学，让学生真正成为主体，感受到学习的乐趣，化难为易。

七，教材分析：本节教材由三部分构成：第一部分，化学平衡移动；第二部分，影响化学平衡的条件，化学平衡移动；第三部分，勒夏特列原理。其中第一部分是基础，教材是在化学平衡状态特征下分析出改变外界条件会使平衡发生移动，自然过渡到对第二部分浓度，压强，温度对平衡移动的影响，第二部分是整节教材的`核心，通过实验现象的观察和分析，生动直观的归纳出浓度对化学平衡移动的影响，在此基础上讨论改变压强，温度对化学平衡移动的影响，符合学生认识事物的一般规律，最后可以让学生把感情认识上升到理性认识，自己归纳得出勒夏特列原理。

八，学情分析：

高二学生已经具备独立思考问题能力，而且思维活跃，掌握了影响化学反应速率的理论，以此为契机在教学中变探究为验证，激发学生学习的主动性，并培养学生严谨求实的科学态度。

九，教学过程：

1，复习导入

应用投影仪引导学生回忆化学平衡特征

（这样做起到温故知新的效果，重要是遵循了学生认识事物的由点到面的特点）

2，实验探究，设疑导入

提出问题若改变外界条件，平衡是否发生变化？

（这样做起到开门见山的效果，能激发学生求知的兴趣，而且一来就可吸引学生思考，提早进入思维的兴奋区，在这中情况下由教师演示实验2——9，2——10）此时，让学生通过实验讨论得出条件改变，平衡发生变化，但如何变，可通过学生自由讨论得出结论。（这样做有利于培养学生独立思考问题，分析问题，解决问题的能力）

3，抓住机会，深刻讨论

学生讨论后，抓住时机问“为什么外界条件改变后平衡会变化？，这种变化有无规律可循？”

教师可提示，也可由学生分组讨论，从而得出外界条件改变使平衡向能削弱这种改变的方向移动，顺利得出勒夏特列原理。

（这样做，不仅释疑，而且可激发学生去解决问题，找出规律，得出结论的学法）

4，注重实际，加深理解

可通过边讲变练，使速率——时间图象的练习得以贯彻实施，让学生能从数学角度出发解决化学问题，达到综合的目的。

（这部分内容，可通过计算机来演示，不仅增大课堂容量，而且增强学生动手能力）

5，课堂小结：总结浓度，压强，温度的改变对平衡的影响，指导学生学习方法。

6，巩固练习：课本习题一

7，布置作业：1,课后习题三。 2，练习册

8， 板书设计 第三节 影响化学平衡移动的条件

一， 浓度对化学平衡的影响

fecl3 +3scn ===fe(scn)3 +3cl fe3+ + 3scn- ===fe(scn)3

1 规律：其他条件不变时，增大反应物的浓度或是减少生成物的浓度，都使化学平衡向正反应方向移动；减少反应物浓度或增大生成物的浓度，都使化学平衡向反应方向移动。

2，浓度改变速率改变

3，速率——时间图

对于平衡火罐心得体会实用四

活动功能：

1、帮助孩子在快速运动时能保持肢体平衡；

2、促使平衡觉的发展，体验亲子游戏的乐趣。

活动过程：

1、让孩子找个空地站好，可以把手臂伸平，不要扶任何东西。也可以把手放在腿两边，原地旋转。

2、孩子在转的时候妈妈可以说：＂宝宝像个小陀螺，转、转、转……好，停下来，看看宝宝能不能站好不倒下。＂

3、让孩子静静地站立一会儿，直到他感觉不到晕了。

4、用这种方法，连续做5次，并且每天坚持如此。

5、为了引起孩子的兴趣，爸爸妈妈可以和孩子轮流做，看谁能坚持不倒下来。

对于平衡火罐心得体会实用五

1、让学生掌握难溶电解质的溶解平衡及溶解平衡的应用，并运用平衡移动原理分析、解决沉淀的溶解和沉淀的转化问题。

2、培养学生的知识迁移能力、动手实验的能力和逻辑推理能力。

1、 分析沉淀溶解平衡形成的过程及影响因素。

2、 写出氯化银、氢氧化铁溶解平衡常数的表达式。

板块一、沉淀溶解平衡及其影响因素

1、在学习初中化学时，我们曾根据物质的溶解度将物质分为易溶、可溶、微溶、难溶等。如氯化银、硫酸钡就属于难溶物。那么，它们在水中是否完全不能溶解？

2、请按如下步骤进行实验

（1）将少量agcl(难溶于水）固体加入盛有一定量水的５０ml烧杯中，用玻璃棒充分搅拌，静置一段时间。

（2）取上层清液２ ml，加入试管中，逐滴加入na2s溶液，振荡，观察实验现象。

3、请分析产生以上实验现象的原因。

3、 从中得出什么结论？

【归纳整理]一、沉淀溶解平衡

1、概念：

2、特点：

baso4

caco3

【交流与讨论】根据化学平衡的相关知识，讨论影响沉淀溶解平衡的因素有哪些？

1、内因（决定因素）：

讨论：对于平衡agcl（s） ag+(aq) + cl-(aq) 若改变条件，对其有何影响

2、外因：

【交流与讨论】写出氯化银、氢氧化铁溶解平衡常数的表达式。

【归纳整理】二、溶度积常数（简称溶度积）

1、定义

２、表达式:

３、意义：

４、特点：

【当堂巩固】：

1、写出难溶物baco3、ag2cro4、mg(oh)2在水中的沉淀溶解平衡的方程式和溶度积的表达式。

2、将足量agcl分别溶于下列试剂中形成agcl饱和溶液 ① 水中②10ml 0.1mol/l nacl溶液③5ml 0.1mol/l 的mgcl2溶液中，ag+浓度大小顺序是________________________

【交流与讨论】5、溶度积的应用：

a、已知溶度积求离子浓度：

例1：已知室温下pbi2的溶度积为7.1x10-9,求饱和溶液中pb2+和i-的浓度；在c(i-)=0.1mol/l的溶液中，pb2+的浓度最大可达到多少？

b、已知溶度积求溶解度：

例２：已知298k时mg(oh)2的ksp = 5.61×10－12，求其溶解度s（设溶液密度为1g/l）。

c、已知离子浓度求溶度积：

例3：已知298k时agcl在水中溶解了1.92×10-3gl-1达饱和，计算其ksp。

d、利用溶度积判断离子共存：

例4：已知298k时，mgco3的ksp=6.82x10-6，溶液中c（mg2+）=0.0001mol/l，

c(co32-)=0.0001mol/l，此时mg2+和co32-能否共存？

6、离子积与溶度积规则

7、溶度积规则的应用

a.判断是否产生沉淀

例1. 将5ml 1x10-5mol/l的agno3溶液和15ml 4x10-5mol/l的k2cro4溶液混合时，有无砖红色ag2cro4沉淀生成？（已知该温度下ag2cro4的ksp=9x10-12）

例2：取5ml0.002moll-1 bacl2与等体积的0.02moll-1na2so4的混合，是否有沉淀产生？若有，计算ba2+是否沉淀完全[即c（ba2+ ）1*10-5moll-1] (该温度下baso4的ksp=1.1×10-10.）？

b.判断沉淀是否完全溶解

例3.室温下，将1.0g氯化银中加入1000l水中，氯化银是否完全溶解（25℃氯化银ksp=1.8x10-10 ）？

c.判断沉淀是否能够转化

例4. 室温下，向10ml饱和氯化银溶液中，加入10ml0.01mol/l的ki溶液，试通过计算回答能否生成碘化银沉淀 (25℃氯化银ksp=1.8x10-10 ，碘化银ksp=8.5x10-17)？

【课后反思】我的问题和收获

对于平衡火罐心得体会实用六

过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。

过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。

在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信;不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。

一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的欲望，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生;抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。

另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。

这两种处世态度，应该加以调和，调节，以求和谐、平衡、中庸。

“识时务者为俊杰”，要能够通观全局，“知己知彼”才能“百战百胜”;要有远见，“站得高才能看得远”，想得远才能见得远。这是调节心态的第一要招。

人应该能够“拿得起放得下”，要像刘邦那样“大丈夫要能屈能伸”。这能“屈”能“伸”，当“屈”则“屈”，当“伸”则“伸”，就是调节，就是平衡。这是调节心态的第二要招。必须注意，第二要招的实施必须以第一要招为前提。

这中庸之术，是一个人修身立身之本，是一个企业创业发展之本，也是一个国家兴旺强盛之本。

总之，既要想着你拥有什么，又要想着你没有什么;既不要老想着你拥有什么，又不要老想着你没有什么。

平衡，是参天大树欣然地接受当初身为小树苗时的柔嫩与脆弱，经历的任何风雨都是一种历练。

平衡，是蜻蜓伸出触角，吟一阕草长莺飞，盈一怀水满香袖，而不沾沾自喜，陶醉在那一片闪耀着光环的涟漪里。

过一种平衡的生活，它温婉美好;过一个平衡的生活，它动人绝妙。你且看，展现在我们眼前的这一段段平衡的生活……

她是王昭君，出走大漠，只因不赂画师。丝绸之路上，驼铃的叮咚声响彻天地，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，强烈的思乡之情浸润了漫漫黄沙。然而昭君没有怨天尤人，依然用一颗平衡的心化解着矛盾，最终换来了汉匈两地的一片安宁。过一种平衡的生活，王昭君轻舞霓裳，丝袂翩翩，声情并茂地唱出了和平的凯歌。

平衡，是一种大度，是一种智慧。

她叫居里夫人，一生献给科学的伟大女性。她靠自学走进巴黎大学，拥有献身科学的坚定信念。她的一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔更是不胜枚举，但她一如既往地谦虚谨慎。爱因斯坦评价说：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。”居里夫人没有因为两次获得诺贝尔奖而自以为是，没有因为发现了反射性元素“钋”和“镭”，而沉浸在快乐和喜悦中无法自拔。过一种平衡的生活，居里夫人被全世界、全人类深深地敬重着。

平衡，是一种淡漠名利的心态，是一种谦虚谨慎的品质。

他叫史铁生。曾经，他的快乐和他的双腿一起瘫痪，他的苦痛和他的地坛一样沧桑。流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，病痛甚至一度让他失去了青春的纯情与浪漫。他清楚地记得曾有多少风雨飘在胸前，响在耳畔。可他最终没有放弃，而是选择用一个平衡的心态去面对苦难。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。他用他的笔写出了《一个人的记忆》，写出了《务虚笔记》，写出了《命若琴弦》。如果说，人生来就有宿命，那么，选择一种平衡的心态去生活，何尝不是在善待命运呢?

平衡，是一种淡看苦痛的解脱，是一种善待命运的理智。

过一种平衡的生活，最重要的是有一份平衡的心态。不急功近利，不怨天尤人，不放大生活的磨难。过一种平衡的生活，让生命温婉美好，动人绝妙。

清澈见底的溪水淙淙地流淌着，它充满了生机与活力，而湖水却静止不动，犹如死水一般。于是湖就问道：“同样是水，为何你是那样充满活力，而我却没有生机呢?”小溪回答说：“因为我舍弃了旧水，注入了清水，有舍有得才能永远充满活力。”

小溪简单的几句话却蕴含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。

舍，是一种智慧。梅花舍弃了在夏天与百花争妍的机会，却在冬天凌寒独自开放，于是它得到了一任群芳妒的美名。

舍，是一份呵护。树叶在深秋之际，舍弃了相依相伴的大树，它并非无情，而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。

舍，是一种磨砺。砂砾舍弃了骄阳之暖，寄身于蚌中，饱受磨难，最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。

舍，是一种勇气。北冥的大鹏舍弃了安逸的生活，它腾风而起、振翅高飞，于是才有了“扶摇直上九万里”的气魄。

“舍”与“得”始终是辩证的，并在某种程度下相互转化。那么，我们在舍弃时就不要过分忧伤，因为获得已经在不远处招手;在得到时也不要过分激动，因为意外总是时有发生。

“一纸诏书，汉匈和亲”令无数后宫佳丽闻此凋了朱颜。只有你，柔弱而美丽的昭君挺身而出。你舍弃了安逸富贵，却换来了汉匈和睦与百姓的安居乐业。你舍弃了个人的幸福生活，化作了一片青冢，镌刻在了汉匈边境的山谷之中。

“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，你在日本研究医学，你的手本来是握手术刀的，是一股怎样的力量促使你拿起了笔。在舍弃的同时你写出了无数医治人们心灵的文字。你舍弃了曾经挚诚的理想，化作一潭碧波，荡漾在中国人觉醒的心里。

在广阔的原野上，盛开着一大片金黄的向日葵。是你梵高，你舍弃了喧嚣繁华的城市，只为了描绘心中的一片灿烂。你不被众人理解，常人把你当成了疯子，你却依然执着于自己的理想。你的舍弃让你有了顽强的意志，于是你描绘出了不朽的《向日葵》，盛开在世人的心中。

生活本身就是这样一门平衡的艺术，想要得到，必须懂得舍弃。想要换一个新的发型，必须换掉原来的发型;想要获得新苗，必须放弃原有的旧苗;想要多一分收获，就必须多一分投入。

所谓生活，便如一把天平，你越注重哪一方面，生活的重心就会随之发生波动摇晃，有人爱读书，也有人爱运动，有人像挑食般只做自己喜欢的事，我们应该有圣人“会当凌绝顶，一览众山小”的伟大胸襟抱负，也应该有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的投身于山水的玩乐精神。

心灵是主宰你世界的导师，你不曾也不愿为生活这把称发生改变，从而这把称也只能再角落里保持一高一低不再变动，当你满心抑郁不哭不闹安静的像失去声音的孩子，你为何不试着让快乐填满内心深处空落落的地方，让属于快乐的地方变的更加充实，让空缺不再蔓延，那么做到心灵上的平衡你的生活也会随之变得平衡。

你块随风奔跑后大汗淋漓在风中感受温和一身轻松，你厌烦教室里呆板成名让你喘不过气来，这是一杆学习和运动的称，越是这样的你越是让天平两边的平衡变得更为之渺茫，你认为所有喜欢的和不喜欢的应该有所差距，但生活残酷的不和你一样，你放弃了生活，他会毫不犹豫的垂下去没有任何情面，当你认为无力回天而想放弃的时候，你是否知道他一直给了你改变的机会，生活会眷顾愿意去努力的人，比如学习和运动是可以兼得的，生活需要来自学习上的不断前进和运动上的不断强魄，只有真正结合起来，善于规划，了解自己，才能真正成为强人。

没有人心甘情愿去努力讲自己不愿意改变的变成自己生命的一部分，可这就是生活，生活会在时间长河的慢慢筛选中淘汰弱者，像一头猛虎会畏惧强者归顺于强者。

过一种平衡的生活。

每天清晨起床的早饭因为你的偏食习惯毫无改变，你乐意于这样，在每天吃肉的时候会选择改变一下多让蔬菜留在自己的碗里，每个人的生活就像是自己的身体，当你任性到已经不能负荷，他会用疼痛来告诉你你应该怎么平衡自己的饮食自己的生活。

他是黑夜，她是白昼。她们原本是孤立的存在，她们是水和火不能在一起，但他们深深地知道自己需要彼此，他喜欢她的干净明亮，蔚蓝辽阔，白云点缀。她喜欢他的满夜星辰，黑暗宁静犹如精灵一样出现的骑士，会偶尔送给她流星，她送给她彩虹，他们成为了朋友然后一直完成自己的使命，于是生活不再永远都是一个颜色，有好多好多颜色。

生活是一把秤，是一把需要平衡的称。

对于平衡火罐心得体会实用七

人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡;晴雨霜雪，是天气的平衡;日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。

寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币;或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程;或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。

寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走;或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒;或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。

寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员;或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落;或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。

当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡;当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡;当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢?私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球!

古语有云：日中则昃，月满则亏。方圆之间似乎都有一种平衡的存在，这不仅让我回想起了一句有关三国的话语，分久必合合久必分。其实我们的生活也一样，无处不存在平衡，平衡才是一个永久的话题。

什么是平衡?这让我想起了古代文人描述美女的几句话，增之一分则胖;减之一分则瘦。这就是平衡，一种不高不低、不上不下的状态。生活中的平衡也有很多，有家庭方面的，有工作方面的，也有朋友方面的，总之平衡没有一个固定的模式，重点在于自己的把握。

简单即是幸福。在我家的楼下面住着一对老年夫妇，每天早上都能看见他们二人携手漫步在小区的林荫道上，一起锻炼身体。傍晚也能发现二人的身影在夕阳的余晖中出现，听说他们二人已经一起相依相伴了五十年了。五十年里他们没有争吵、也没有闹过什么不愉快，他们的生活其实并不富足，但是他们过的很快乐。有人向他们讨教秘诀的时候，他们总是笑着说，简单即是幸福。

心态的平衡可以让我们的生活更有品质。正所谓人也有三六九等，这倒不是说必须给每个人身上打上等级的烙印。每一个人的出身不同，社会阅历不同，知识构成不同，这也就造就了人与人之间存在差异的现状。有的人整天叹息自己没有钱，没有地位，嫉妒甚至仇视那些比自己过得好的人。这样下去心理就会极度的扭曲，改变了自己的世界观和人生观。一份付出一分收获，你只看见别人的风光，却看不见别人背后所作出的努力。嫉妒仇视不是改变现状的办法，唯有将自己的理想和现实寻找到一个合理的平衡点，那样的生活才会有所改观。

在我看来，生活就是从一个点到另外的一个点，我们改变不了多少东西，但是我们却可以调整自己。能力高时，调高自己的目标;人生处于低谷时，将我们的理想放低一些，在平衡中求发展，在平衡中找出路，万不能好高骛远自暴自弃。我们知道打破了大自然的生态平衡会遭到大自然的报复，我们打破了生活的平衡的话，生活也必将报复我们。

据说猫从高空跃下，也总是站着着地，而奥秘竟然是他那毛茸茸的尾巴使猫在空中掌握了平衡。

体操运动员在平衡木上表演时，我总是忐忑不安，就怕她们失去生理上的平衡。

猫的平衡时大自然的恩赐，人的生理上平衡可以训练，生活上的平衡呢?

我很惊诧于汉朝时的司马迁，为了给那个不相干的倒霉蛋李陵说上几句公道话，竟然招致了一种残忍的刑法——(既不是要当太监，也没犯男女关系)我想他不仅在生理上，心理上也痛不欲生。连报仇的想法都没有。因为改变他命运的是一位雄才大略的帝王，他甚至还要屈辱的谢主隆恩。人生的天平已严重倾斜。是什么让他重新举起了如橼巨笔，写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨作。千百年来，多少英雄不屈服于权势，金钱，却臣服于“流芳千古;惧怕’遗臭万年，司马迁到底怎样找到人生的平衡，是一种精神，一种超越自身的精神，人的身体可以被打败;而人的精神是打不败的;它展示了人这个大自然中最美丽的生命，光彩夺目一面，展示了人的崇高与伟大。

作为人的群体，我为发生公元1934年开始的长征而自豪，一群知识分子精英，率领着一群衣衫褴褛的农民的队伍，纵横11个省，行程25000里，征服了无数的自然险阻，摆脱了无数的围堵大军，战胜了多少苦难，创造了多少人间奇迹，从长征走向了全国，从贫穷走向了小康，是什么找到了历史的平衡，是精神，是无数先烈用智慧和鲜血，在左与右的摇摆中找到了振兴中华的道路，

遗憾的是，在实现中国梦的道路上，纸醉金迷让多少人失去了平衡，利欲熏心，丧失了多少良知与公正，灯红酒绿，多少灵魂在外边流浪，追求享受，意志在挥霍中消沉颓废。

透过淡淡的书香，拂去历史的烟云，时间的老人在坚定的提醒我们，站直腰杆，挺直脊梁，无论是一个民族，还是一个个体，要想找到平衡，需要找到一种精神。

五味齐为上，五音全为善。五味齐方能品尝到生活的苦涩酸甜，咸淡有道;五音全方能领悟生活的婉转悠扬，雅俗协调。生活少一味缺一音便觉寡淡无趣。生活越是平衡越是丰盛。

平衡的生活中，不应有一物过为突出，也不应有一物过于衰弱。平衡的生活当创造出一种意境——如朗月当空，普照万物，世间的一切都被调和，都在清冽的月色下，息息相生，浑然一体。

上溯宋代名家苏轼，以长短句为世人熟知，但苏轼的才情远不局限于此。东坡善文、善画，能御、能曲。正因为如此，他才成为了宋至后世最受推崇的典型文人。或许也正因为如此，他的性格也被塑造的圆润饱满，不缺于事。在朝野便竭力尽瘁，被贬谪时则放情山水，在自然中追求那平衡而丰盛的生活。

箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人;竹篁短篱不美，美的是采菊东篱下的人。若陶潜，若梅妻鹤子的林逋，无不是把握了生活的平衡，心淡下来不生艳想，欲寡下来不生竞心，自在随性，伴着苦菊寒梅收获了人生的丰盛。

生是红尘过客，免不了世事的关卡。纵使不做那在自然中拥抱平衡生活的隐士，人们也能跳出时间与空间的限制，力求生活的平衡自在。

印度诗豪泰戈尔作为亚洲第一位被授予诺贝尔文学奖的人，文学造诣自然不在话下，但最能感染我们的，是他字里行间流露出的对真我的追求。我们忘不了他苦思冥想的样子，更忘不了他在芒果树下为孩子们朗诵诗篇时欣然的神情。我想他深谙此道——在生活状态的不断变化下力求平衡。

你听，那个捷克人说——生活在别处。生活不应只有单薄的一种，它理应以多种形态在我们的四周活跃着。这样的人生才是有趣的人生，这样的人生才是平衡而丰盛的人生。

印度思想家奥修说，玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。但我更愿意说：尽管去做，尽管比较。因为只有千姿百态才能够构成平衡的生活，而平衡的生活更应该囊括这千姿百态。

五味相调，五音齐全。生活越是平衡越是丰盛。