小说人世间的心得体会和方法 小说的感悟(4篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于小说人世间的心得体会和方法一

这部小说的作者是吴承恩，他用他的笔，描绘了师徒四人唐僧、孙悟空、猪八戒以及沙僧经过多年跋涉，历经九九八十一难，终于取得了真经。

大家对于这四个人物，可能对孙悟空的印象深一点，但我最喜欢唐僧。

唐三藏是核心人物，可以说，没有唐僧就没有这100回的令人拍案叫绝的故事。看过书的人，就知道唐僧是主动到西天拜佛求经的。这可以看出他为了国家可以不惜自己的生命。而且，在他要开始取经之前，也了解了一些关于这方面的知识。危险困境他一定知晓，但他任然要去西天取经，这是有怎样的信念呢？

无疑，唐僧这样子做为的是保大唐江山永固。书的作者也赞叹了唐僧“浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬”。

看得出来，唐僧是一个为国家着想，为百姓着想，把国家性命放在第一位，对皇帝忠心耿耿，对百姓尽心尽力，这样的人怎能不喜欢。

提起孙悟空，我立马就想的了那紧箍咒，那可不好玩。我敬佩的是是孙悟空虽然个性冲动，桀骜不驯，老是和唐僧顶嘴，也曾离开过唐僧，但一路上他斩妖除魔，惩恶扬善，做了许多的好事，对师傅忠心耿耿，最终帮助师傅取得真经。可以看出，孙悟空是一个心地善良、神通广大、具有正义感的人。

从这本书里明白了许多道理，最有价值的就是做事一定要持之以恒，绝不放弃。刘禹锡说过:“石以砥焉，化钝为利”。这句话的意思就是用石头磨砺，把钝的变成利器。引申意思就是一个人经过磨练变得更强大！

可想而知，没有坎坷的人生是不精彩的，俗话说风雨后见彩虹，就是这个道理。花儿开放前经历过风雨，孩子学走路经历过摔倒，而这些并不可怕，可怕的是你想放弃。

所以，任何事只要有信念，有一定可以成功。就像师徒四人一样，虽历经九九八十一难，但锲而不舍，取得真经。这就是西游记向我们传达的精神。

对于小说人世间的心得体会和方法二

那时候的我一周至少一次去厂里图书室借书。借书的时候，坐在图书室的阅览大厅里，看一些杂志，也看一些报纸。那时的厂里，图书室的规模，比武冈图书馆的阅览室大得多。订阅的书报比武冈的图书馆多得多。光是全国各地的报纸，就是四五个报架。订了几十种报纸，上百种杂志，还有新出版的图书，只要新华书店有货，书店就会打包寄到我们厂里，很快就编码让人借阅了。我在图书室看报刊的时候，随身带着纸笔，觉得有些句子精彩，我还没有学会的词语，我就会将它们抄在纸上。回家后，再将零散的纸片，归录到我的毛边纸本子上。等于是抄写了两遍。真是好记性胜不过烂笔头。这样抄写，毕竟对是我好处的。写起东西来，这些新的词语，就会奔涌而来，很快就用上它们了。特别怀念那些静静阅读的时光。图书室设在大会场的后面，这是很少有人来的僻静角落，只有来借书的人们，才会弯到这边来。那时借书的人也不是很多。常来看书的人，也只有几个熟人。我是常客，借书的管理员会跟我打一下招呼，因为太熟悉了。后来，我去了厂工会，这些管理员与我同在厂工会后，他们对我更亲热啦。图书管理员有金阳、刘思众、谭更生、刘绍平、陈端阳等人。金阳五十来岁就满头白发，一个瘦瘦精精的小老头，退休后没几年就去世了。金阳的儿子金艰，跟我是电大同学，一个班上的。如今金艰也像他的父亲那样，霜雪满头，白得像大雪覆盖整个头颅一样，在阳光下分外刺眼。真担心金艰也像父亲那样走得太早。人的遗传基因作用于身体也太明显了。人逃不过生命的自然规律的，上帝规定了你有多少寿命，你就有多少阳寿，难以抗违。后来，谭退休了，经常上班的只有刘思众和刘绍平。陈端阳是新宁人，她来图书室上班的时间比较少，是因为她兼职厂内有线电视的工作吧。她与放电影的刘麻子汉林在一起上班，与刘汉林一同在有线电视室上班的，还一个脸寡白寡的年轻女子，她叫刘微波。她只有在工会开职工会议的时候，才走到我们职工食堂的三楼厂工会里来，倚着楼廊的栏杆，双手向后撑碰上，将本来很小的胸部，撑得有点微微的波浪在起伏着。这名字起得太有水平了，将胸波的起伏程度都写进去了。要是叫刘大波，就不太好听啦。因为与她的实际情况相比，刘大波的名字，太不相符了。

有时候我也来图书室来看一下报纸。偌大的阅览室，只有寥寥几个人在看书报。室内一片寂静，只有轻微的咳嗽声和翻动书报的沙沙声响，像偶尔翻起来的波浪闪动一下，又沉寂下去了。不像武冈图书馆内的阅读室那么逼仄。武冈的阅览室管理人员与来看书报的人，同在一室，管理人员的说话声，直接吵到了看书报的人。我们单位的阅读室管理人员与阅读人员是分开的，管理人员被关进隔开的屋里，有油漆一新的栅栏，从栅栏的空隙处，可以看得到他们。图书室的元老谭更生，戴一副老黄色框架的眼镜，坐在那里，眯缝着眼睛看着书。偶尔与坐在另一边的刘思众说一两句话。说话的声音，那么低，显然是为了不影响阅读的人们，而故意放低的。刘思众也是因为残疾，才从车间申请到厂工会的图书室里上班的。他的一只眼睛看不见的，沉重的眼睑永远打不开来，看不到他的睛珠子。他也喜欢戴着眼镜，用一只好眼，坐在栅栏后面的办公桌前，很入神地看着书。有时将眼瞟瞟窗外，观察看书的人们。厂里总有一些撕书拿走的人，很有可能是技工学校的学生。他们喜欢将钉在桌上的杂志，一本本地拆开拿走。有的喜欢将他认为好看的几页，从杂志里撕走。不过这种现象发生得极少极少。管理人员平时还是很注意的。一般的常客不会做这种没良心的蠢事。

在阅览室里，一本本当月的杂志，搁在桌子上，你拿不走它，因为它是钉在桌子上的木条上，在新杂志没有收到之前，它一直钉在那里。新的来了就取下旧的杂志，再把新杂志钉在木条上。我喜欢看的杂志有很多，像《八小时以外》《啄木鸟》《南风窗》《人民文学》《解放军文艺》《散文》《长篇小说选刊》《短篇小说选刊》《散文选刊》《散文诗》《文学评论》《知识与生活》《章回小说》《当代》《十月》《收获》《莽原》《芙蓉》《花城》等杂志，都是我每月必看，几乎把每一本的内容都看完了。阅读的时光好像是静止的，是另外一个时区，一坐到那里，人就进入了另一个世界，所有红尘的喧嚣都离我而去，我的世界里，面对的只有作品中的人与物。

刘绍平是后来去厂图书室上班的。他原来是在基建，从长沙县铜官镇招来的普工，进厂时分到厂基建科做泥水工。说一口乡里乡气的长沙话，与正宗长沙城里人的口音，有着很大的区别。我上电大的时候，他还在基建科，我毕业后没过多久，他就因为做泥水工时，在基建施工时，弄伤了一条腿，歇了大半年的时间。他就以工伤为由，向厂部打报告，要求调动工作，到图书室去上班。厂里同意了他的请求。我电大毕业后的第二年，就到了厂工会，与刘绍平是一个部门了。我在厂工会的办公室，刘绍平来工会三楼开会时，我主动打他的招呼，还在散会时，悄悄地叫他来办公室，给他一本一页可以写三百个字的方格纸，或者一两支圆珠笔。他女儿正在上小学，需要这些东西。我去借书的时候，他很热情地接待我。站在玻璃柜台的后面，与我说着闲话。我要借哪本书，只要没有借出去，他就会给我拿哪本。一些书我打算私吞不还了，他也不问我要。像《静静的顿河》这套书，我就是从刘绍平的手上借到的，可惜只有第二、三、四卷，第一卷图书室没有，说有人借走了，一直没有还来。这三本书，我也学人家没有还，至今搁在我邵阳老家的书柜里。后来，厂子倒了，图书室四五万本书，被工会主席倒卖了，用大卡车装了好几车，从后门拉走了。卖书的钱，全部装进了私人的口袋里，财务科都不知情呢。败家子们没有东西可以捞一把了，连几本破书，也要拿去卖钱。现在后悔当初要是从刘绍平那里多弄些书回来就好了。早先要是知道这些宝贵的图书，被这个欠下巨债的工会头头拿去卖钱，真的会想办法截留一些书的。像很多初版的史书，二十四史，图书室好像都有的。不过，这些书弄回来也是个负担，没有地方搁下它们。家里的书，已经一个书柜和一个阳台上的一柜壁柜塞得满满当当的，没有余地装书了。一些旧书我认为不太重要，就处理到一楼的杂屋里，过几天去看，这些书被人撬锁拿走了。

我离开单位去外地打工后，听妻说，刘绍平得病死了。他的老婆一直打着单身。女儿在外地打工。我去年在邵阳时，还见到过刘绍平的妻子。她跟我住在汽制一村，几年不见，显得更加苍老，背都有些驼了。

好时光总是留在记忆之中，过去的国企才能具备的好处，多得数不清，其中能让人静静读书的福利，现在恐怕在一些私企里，是找不到，甚至在一起国企里，也难寻觅踪影。六月份我去邵阳日报，特地上到三楼，看看那里还有没有图书室，想在图书室里翻翻报纸，我来到原来是图书室的房间，发现这里不是阅览室，而是一个财务室了。我在三楼走来走去，也没有发现阅览室的存在。心想，原来的阅览室，现在被拆掉了吧。那个脸上长有雀班的女子，到哪里去了？一定是退休了吧。她一退休，图书室也就没了。邵阳日报原来的图书室很小，当不得我们单位图书室的一只角，窄窄的一间房子，里面没有什么藏书，订购的报刊也少得可怜。可就这么一间小小的图书室，报社也不让它生存。可能是报纸的销量正在走下坡路，被互联网冲击得难以支撑下去，削砍开支，压缩经费，图书室就这样被裁减了。如今的报社编辑室，看不到一张稿纸，不像先前，编辑的案上，总是堆满了老高一摞的稿纸，有的还是好几摞呢，稿件将编辑完全包围了。人就一头扎在稿件的围墙之中，埋头编稿。现在呢，编辑室里除了人之外，就是人手一台液晶屏台式电脑，桌上除了电脑之外，别无长物，你找不到一张稿纸和一支笔。你完全看不出这是编辑室，以为误闯游戏室呢。笑泉还在邵阳日报做副刊编辑的时候，他就说，报社早就不收纸质稿件了。你寄来的纸质稿件也不会看，更不会发稿的。因为报社裁掉了打字员，没有人将你的纸质稿件输进电脑的。你如果用纸质稿件寄到报社，还指望发表，那简直是痴人说梦，是不可能的事。倒是一些大报有良心的编辑，会收一些纸质稿件。像邵阳的散文家刘志坚，还是坚持用笔写稿，投寄到羊城报去。晚报的编辑会将他的稿件输进电脑，发了出来。大报也没有打字员了。

不会很遥远了，人工智能会取代编辑，取代记者，取代律师，取代翻译，取代操盘手，取代操作工，取代驾驶员。现在我国的体育新闻报道，很多是由一个叫小明的机器人写的。小明已经写了五千多份新闻报道了。体育记者需要十几小时采访和写作发表的新闻，小明只要零点几秒就完成了。就在八月底，国家发布了关于优先发展人工智能，抢占未来高科技前沿阵地的文件，已经明确地提出了人工智能的发展规划，即日起就要实施从中小学到大学，设置人工智能课程，开发和培育人工智能人才。马云开设全国第一家无人商店之后，又首开第一家刷脸商店，手机正式下岗。今后你什么也不要带在身上，就带着你的一张老脸闯天下，凭着你的这张搬不走的脸，就可以刷脸一路绿灯，吃住玩行，通行天下。昨天，华为的麒麟970芯片，在德国的柏林发布。新发布的手机芯片只有指甲盖那么一点大，可里面装入55亿晶体管。高通的骁龙835最新的手机芯片才31亿个晶体管，苹果的最新处理器才35亿晶体管呢。华为新发布的处理器，竟然比这两家大牌手机商多出快一半的晶体管。据说970芯片中嵌入了人工神经网络，手机有这种芯片，就可以进行深度学习，机器像人一样可以学习之后，掌握一些技能。

对于小说人世间的心得体会和方法三

《基督山伯爵》这本书开始于一场阴谋。“法老号”大副唐泰斯受船主委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵，一位睿智机敏，城府极深的复仇之神。他经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人，最终将宝藏的秘密告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子——马克西米利安。本书以复仇为引线，层层推进，紧密相联的情节发展中，抽丝剥茧般地一步步展开伯爵的复仇计划。

伯爵先生所经历过的不幸是无人能比的，在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。在狱中，他并没有绝望，而是努力地向神甫学习各种知识，不仅仅我佩服他的毅力，神甫更因为“佩服这个年轻人”而为他创造了许多条件。九死一生越狱成功之后，他并没有贪图享乐，而是向着自我的目标不断地前进——为自我的不幸报仇!

基督山伯爵根据他各个敌人的弱点惩罚他们，这是一个上帝般的男人，威严地在空中俯视着世间里发生的种种罪恶，肮脏与苦难。他富有的外表下包裹着智慧的利剑，刺入那些上层人物重重掩盖下的内心，将里面的污秽暴露于阳光之下。他用一个买来的奴隶揭露了弗南伯爵荣耀下的无耻卑鄙，他用一个女人的贪念和一个私生子的怨念毁灭了维尔福检察官的威严光环，而在惩罚他的敌人登格拉斯时，他用尽一切办法让他会想起他那被饿死的父亲，让其内心充满恐惧。

整本书虽然是以仇恨为引线，展开了一个复仇的故事。但在看完整部巨作之后，我不由自主地热泪盈眶。这泪水，不为伯爵和海黛的云游四方而悲伤，而是为伯爵内心深处的坚韧感到敬佩。我无法想象，大仲马笔下的伯爵先生竟能够将自我的一切隐藏那么久，竟能够在仇敌面前仍旧优雅……这一切，都超出了我的想象，唯有丁玲的一句话好似“醍醐灌顶”：人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。

爱也彻底，恨也彻底，报恩也彻底，复仇也彻底，这是我在读完《基督山伯爵》的另一感受。中国有句俗话叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就能够轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体地用自我的行动阐释了这句俗话。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻以往的亲人，以往的恩人和以往的仇人。在确认了所要寻找的人之后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云：“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死，他选择了他自我的方式。对以往有恩于自我的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们明白其实自我就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，让我在几度的叫好之后也不免有点心惊。

基督山伯爵是一个人们十分喜欢的人物，他十分的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵能够说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马就是一个十分豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座;其中许多人，大仲马连姓名都不明白，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也贴合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。人们很多时候就会十分的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”

《基督山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足能够说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自我的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最终金钱却不请自来。而维尔福夫人最终却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。

人生总是先有苦，后有甜。只要永远向着前方看，你就会越来越接近目标，把目光放得长远些，使自我的一生没有丝毫遗憾。只要心中有信念，只要心中有期望，再漫长的等待也是值得。明天的阳光依然灿烂。是的，明天定是一个艳阳天，只要你坚强地穿越今日这个雨季。今日，注定是个风雨交加的日子，再多的悲痛难过也只会耽搁完美的明天，因为已经到来的再也无法赶开，你所有做的，是充满期望，去等待!

对于小说人世间的心得体会和方法四

已经想不起来上一次认证读《西游记》是什么时候了，只记得以前只是把它当做有感简简单单的故事，而并没有认真想过它跟更深处的含义。

前两日在网上看到了章老先生对影视剧改编《西游记》的看法，他对其极其反感，但是或许因为我还没有读出文中的精髓，我认为合适的改编并无可厚非，因为它对我们对文章的理解有一定的帮助。由着这个话题，借着假期，我又将着四大名著重新读了一番，这一次的感觉与以前并不相同。

有人说，这部小说里写的是不同宗教或者不同社会地位的人之间的矛盾。我其实并不大注意这些，更加吸引我思考的是：哪个时刻的孙悟空才是真正的猴王呢？我的问题并非是有些人口中所说在真假美猴王中，被除掉的是真正的孙悟空，因为之后的他变得温驯了，这样的无稽之谈，而是在想，怎样才是他的真性情。

就他的性情而讲，在整本书的前半部分描写了美猴王的放荡不羁，而后半部分则写他由一切随心变成了遵规守纪，前后的反差极大。

在近乎所有的亲少年的心目中，美猴王都应该是一个顶天立地的大英雄，棒尖一点山崩地裂。而在传统的电视剧中，在六小龄童的演绎下，这种形象似乎并不突出，反而在其反对的改编的影视剧中表现的淋漓尽致，让我们对那个傲气的美猴王形象更加有清晰的认识。

再联系我们的生活来看，许多人说成长的过程就是一个不断磨平自己棱角的过程。由小时、青年时的张扬，到中年的中庸、圆滑。其实在我的目光来看，这与孙悟空的性情变化无比接近。在文中，作者也为孙悟空的性情变化一直埋下了伏笔。被如来佛压在山下以后，观音来下达命令的时候，他就已经开始有“听话”的迹象了，他开始与那个随心的自己远去了。之后与唐僧的一次次误会中，他也一次次的变得守规矩了。所以我才说他被掉包的话是无稽之谈。

孙悟空对天庭的反击有时候被人们解读为对统治者的反抗，但不管怎样的看法，都改变不了这个时期他的傲气英雄的性格特征。

随着后文的一步步描写，跟着故事的行进，这种形象逐渐消失，但是给我们留下更多印象的却一直是那个逝去的性情，所以我也认为作者想要突出的正是这个。

综合我的观点来看，只就美猴王的性格来看，影视剧的改编并无大碍，还有利于我们的理解。而且桀骜不驯的英雄才应该是真正的猴王形象。尽管之后的斗战胜佛的称号中仍有“战”字，却缺少了几分“战”意的锐气。

无论最后我的观点是否正确，但是这次认真的思考确实在我心中留下深刻的印象，它警惕了我要不忘初心，初心不变在很大程度上影响着我们的成功。