六个江西内容教师心得体会范文 六个一心得体会范文教师(七篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

最新六个江西内容教师心得体会范文一

为深入贯彻落实科学发展观，推动创先争优活动，按照上级要求，根据开展“六个一”活动的精神，为推动侯壁村经济继续健康发展，进行了一些研究和探讨。

侯璧村位于沁源县中部，行政隶属于交口乡。侯壁村天蓝水绿，境内无资源，属于纯农区，主要经济来源是耕地收入。本村有135户，484口人，耕地759.3亩，劳动力257人，农民人均收入3600元，农业产值30万元。沁河水绕村而过，山青水秀，风光宜人，紧邻汾屯线，交通便利。侯壁村党支部有党员22人，党员干部拧成一股绳，劲往一处使，近年来带领村民新建了村级活动场所，修建了小型体育广场，购置了先进的办公器具，配备了高标准的远程教育设备，目前，村集体资产50.2万元。在支村两委的带领下，侯壁村由“一品”向“多品”发展，在大力度发展苗木栽培的基础上，进一步做大“侯壁牛肉”，同时开发“青果寒泉寺”，发展旅游业，实现转型发展。

侯壁村经济受农业基础设施薄弱、农民整体素质不高、产业结构调整力度不够等因素制约，新时期所面临的农村工作任务仍然十分艰巨。 (一)农业基础薄弱，农村生产、生活条件相对较差。由农村基础设施设施数量少、配套不够完善，水利设施损毁严重，部分地区人畜饮水和农业灌溉用水未彻底解决。

受地理条件、文化水平的限制，“小富则安”、“小进则满”、“等、靠、要”的惰性心态依然存在，缺乏开拓创新能力和敢闯、敢冒的精神，创新发展意识不强。接受科技能力差，农产品的科技含量极低，基本上维持着传统农业的耕作和管理模式。农村实用人才缺乏，科技示范户和专业大户培育少，农民科技意识淡薄，接受新技术、新品种的能力弱。

农村教育水平已不能满足农民对优质教育资源的需求，突出表现在农村缺乏优质教育资源和优秀教师，教师资源配置严重失衡。农村医疗卫生建设迟缓。农村公共卫生体系建设滞后，农村疾病预防控制、妇幼保健、卫生服务、突发公共卫生事件应急体系尚不完善。农村社会保障制度有待于进一步完善。

为积极拓宽农民增收渠道，侯壁村不断探索产业结构调整、助农增收的新方式、新举措、新思路，先后引导农民搞基地建设、科技示范、大葱种植、苗木栽培等，也取得一定成效。

以科学发展观统揽“三农”工作，紧紧围绕农业增产、增效和农民增收目标，抓住山西综合整改和社会主义新农村建设等机遇。使农村经济体制更加健全，综合效益明显提高，农村基层组织建设进一步加强，社会事业更加完备，可持续发展能力不断增强。

一是稳定和完善农村基本经营制度。坚持以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，赋予农民更加充分而有保障的土地。努力推进农业经营体制机制创新，加快农业经营方式转变。积极发展新型集体经济，大力培育新型合作组织，建立健全农业社会化服务体系，着力提高组织化程度，推动统一经营向发展农户联合与合作，形成多元化、多层次、多形式经营服务体系的方向转变。二是建立健全农村土地管理制度。按照产权明晰、用途管制、节约集约、严格管理的原则，进一步完善农村土地。三是建立和完善农业支持保护制度。加大对农村基础设施建设和社会事业发展的投入，加大对农村公益性建设项目的投入。拓宽农业投入来源渠道，整合投资项目和支农资金，加强资金使用、监管，提高资金使用效益。

按照“特色高产、优质高效、生态安全”的要求，加快转变农业发展方式，构建现代农业产业体系，提高土地产出率、资源利用率、劳动生产力以及农畜产品商品化率，推进传统农业向现代农业跨越。 一是大力发展特色效益农业，加大力度开展好农业转型，将大葱种植发展为规模化种植。二是加快发展

三是建立和完善新型农业社会化服务体系，不断提高农业生产的组织化和市场化程度。

最新六个江西内容教师心得体会范文二

通过对“六个聚焦”的专题学习研讨，按照政治督查的要求，结合自己的思想实际和履职行为情况，自我静思剖析，回头反观近年来自己所走过的路、做过的事，深刻以下自我剖析：

一、聚焦政治理论武装，加强政治理论学习

在局党委的坚强领导下，我积极参加政治理论学习，更新观念、与时俱进，运用理论指导实践。

但是，学习缺少主动性，没有给自己制定相应的学习计划，没有真正沉入心思学习理论知识，往往是遇到要求学习，才临时抱佛脚，在学习上始终是被动的，实用主义在思想深处根深蒂固。总是抱怨时间不够用，工作太多，没有拼时间和挤时间的思想，并以此为借口忽视理论学习。

今后，继续加强政治理论学习，不断提高个人的政治素养，真正做到“真学、真信、真用”。一是积极参加党组织的各项学习活动，保证各种学习活动不少时、不缺课；二是自觉利用各种渠道、方式加强自我研习，把政治学习变成一种自觉行为。

二、聚焦政治忠诚，遵守党的政治纪律情况

作为一名党的领导干部，我始终坚定“热爱党、服从党”的政治信仰，将政治生命置于自己人生的首位。我始终如一的拥护党的领导，遵守党的纪律，对党忠诚。

但是，在有些方面没有做到位，具体表现在没有很好的吸收先进思想，意识仍然停留在过去，仍然处在凭经验干工作，以过去的方式方法来面对新的问题，部分问题上是格格不入的。例如在社会治安防控体系建设上，过去普遍采取人防、物防等措施，但在如今社会文明高度发达，通信畅通，的情况下显然不在适用，立体化、信息化的智慧安防体系的建设才是行之有效的措施。

今后，要勇于探索、与时俱进，在困难和问题面前，敢打敢拼，在积累的老经验、老办法的基础上，紧跟时代步伐，创新工作方法。

三、聚焦政治立场，自觉做好廉洁自律

厚德载道，是我一直奉行的理念。身为一班之长，我深知廉政建设的重要，同时也深知自己的言行对大队民警的影响。一年来，我始终把廉政建设摆上大队会议议事日程，作为贯穿全年的重点工作督促落实，自己也始终注重廉政，慎言慎行，做好表率。

今后，一方面要用严肃的制度和铁的纪律去约束组织团队中的每一位成员，用“规矩”去规范大家的一言一行，保证权力在制度的“笼子”里正确行使。另一方面，自己做好带头作用，上行下效，建立健全有利于厉行节约、不能铺张浪费、不敢肆意挥霍的制度体系，制度设计要针对问题、解决问题，直指奢靡之风的要害。制度一经制定，必须严格执行，以维护制度的权威性。违反制度规定的行为，是对制度权威的公然蔑视和挑战，一旦发生绝不能轻易放过。

四、聚焦政治担当，从严管党治党

我能够认真履行主体责任和“一岗双责”责任，在落实上级决策、要求、指示方面从不打折扣、做选择题、搞变通。坚定贯彻新发展理念，以奋发进取的精神状态，敢于担责任、勇于直面困难。

分析一些单位的一些问题，看似小毛病、小问题，却屡纠屡犯，这些问题发生的原因是多方面的，但最根本的是党组织的原则性、战斗性不强，组织功能弱化，处理问题轻描淡写，失之于宽，失之于软。要高标准地把上级组织的原则性，战斗性入手，抓好从严治党，从严管警这个核心。基层党支部闫不断加强自身建设，增强贯彻执行上级指示的能力，增强抓工作落实的能力，增强管好队伍的能力。其次，要体现在注重和善于永党章党规来规范党内生活，永民警管理制度来处理问题上，特别实在处理违法违纪问题是，要正确把握法规制度，坚持原则，拿起批评与自我批评的武器开展党内教育，集体教育。

“严”是治警之本，“法”是治警之准绳。要教育广大民警遵纪守法，《警察法》《公务员法》“六条禁令”等都是必须遵守的。单位的规章制度也是必须遵守的。没有规矩，不成方圆。若有民警违反，就要按制度办，不搞下不为例。操那个目前看，我们通过这几年的学习、教育，民警的遵章守纪意识普遍得到增强，违纪现象明显减少。但是在从严治警，增强执行力上还要加强工作力度，保证队伍风清气正，各项工作任务落到实处。

五、聚焦政治生态，政治制度、文化、生活等。

风清气正的政治生态，是一个单位凝聚力、执行力，健康发展的必要保障。近年来，公安队伍从上而下出现了一些腐败分子，甚至个别领导干部充当黑恶势力的保护伞，甚至直接参与、领导黑恶犯罪，严重地影响了公安队伍的整体形象和政治生态。同时，对这些腐败分子的打击，也有效地对公安队伍政治生态建设起到了积极的敲山震虎的作用。

当前政治生态存在的问题有：一是政治生活“形式化”部分干部对党的政治理论学习、研究不深入，对民主政事规定、规则执行不自觉、不认真，部分基层党组织生活、民主生活匮乏，甚至流于形式。二是纪律规矩意识较弱，还存在不讲政治的个例。个别党员干部不能真正于党中央保持高度一致，对涉及党的方针政策随意发表评论，口无遮拦，毫无顾忌。三是作风建设仍需加强。当前，部分党员干部在作风建设上还存在一些问题。如高高在上，脱离群众，欺上瞒下，弄虚作假，急功近利，好大喜功，重权轻责，胡作非为，心浮气躁，不思进取，安于现状，得过且过等。

这些问题，还不同程度，或多或少地在别人身上存在。要想扭转这种现象，就要求我们在党建工作方面、组织管理建设方面、党风廉政建设方面、思想政治工作方面下大力气，下真功夫，花大时间反复地组织民警学习、教育、整顿。

六、聚焦严格公正执法、不作为、慢作为等。

全心全意为人民服务是公安机关的根本宗旨，也是立警为公，执法为民的根本基点，离开为民这个主题，就无从谈起服务这个话题，而要做到真正的“为人民服务”，做为人民警察，首先就是要做到公正执法。就目前情况，我们在执法过程中还存在几方面的问题。一是执法随意性还比较大。在行政执法中，引用法律依据不准确。二是执法行为不规范，在执法工作中，运用法律程序不准确，重实体轻程序，有的没有按照规定执行，对当事人进行告知，存在不细致，不全面不到位的问题。三是执法文书不严格。在法律文书中对违法行为定性不准确，用词不规范，四是还存在不作为、慢作为的现象，不饿能够想群众所想，急群众所急。

针对这些问题的存在，我们必须从几方面进行整改。一是加强业务培训，全面提高业务素质和执法水平。切实提高队伍建设，不断提高公安民警的人员素质和执法水平，是适应新形势下公安执法工作的迫切要求。随着依法治国方略的实施，对公安民警的人员素质和执法水平的要求越来越高。特别是对管理、检查、等于人民群众利益密切相关的执法活动中，必须严格做到依据准确，程序合法，手续完备。二是必须加大内外执法监督力度，严肃查处执法过错行为。对公安执法活动，必须建立一个完善的法律监督制度体系。如国家权力加官的法律监督，司法机关的监督，上级行政机关的监督，社会公众的监督等。二是要切实增强对不作为、慢作为的专项整治工作。纪律作风体现党员干部的形象，关乎事业的发展，不作为慢作为的问题，说到底是工作作风和工作纪律问题，全体党员民警一定要站在整治社会面的高度，深刻认识开展专项整治的重要性和必要性，使党增强责任感和紧迫感。要健全监督问题机制，让不作为、慢作为的人混不下去，不少人之所以有不出彩也不出错，不干事也不出事的想法，还是因为缺乏监督，缺乏制度、纪律的保障。

以上就是本人在围绕“六个聚焦”方面的自我剖析，有不妥之处，请批评指正。

最新六个江西内容教师心得体会范文三

我去过古老的北京，到过温暖的厦门，马上，我又要去江西婺源了。

坐了五六个小时的汽车，我们终于到了二幢“破烂不堪”的房子面前，进了房子，才发现里面很干净。说它干净，因为它被褥整齐，墙壁干爽，而且电视、电脑一概没有，让人觉得似乎又回到了古代。我们草草地吃完饭，就上床睡觉了。

第二天早上，我刚刚睁开眼睛，就发现窗外原本绿油油的草地上流动着绿、红、黄等颜色，我顿时睡意全无，走到窗外，却发现向导已经等在那里了。

刚走出几百步，就发现这里卖花环的人家颇多：花环是用藤做的，上面插上星星点点的油菜花、桃花等，漂亮极了。没等几秒，妈妈就买了几个花环扣在我们的头上。

出宾馆大约二百米就来到售票口，过了售票口就渐渐入山。小径盘曲而上，山上开满了油菜花，无论花朵还是叶子，都比盆栽的油白菜显得有精神。萝卜也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。山上梯田呈环形，在别处似乎没有见过。环形的梯田，黄色的油菜，再加上或浓或淡的白色，眼前一片明艳。

我们爬上了山顶，往下眺望，是浓淡不同的黄色，一阵风吹过，一山的油菜就漾起阵阵波纹，好看的很。

下山时，我们乘机“体验”了一把婺源的泥土：这里的泥土软软的，脚踩在上面也不会陷进去，一松开，泥土又会复合在一起，真神奇。

我留恋北京的故宫，厦门的鼓浪屿，更留恋婺源的油菜花!

最新六个江西内容教师心得体会范文四

各位游客，

我们现在由婺源县城紫阳镇乘车前往一个景点小桥流水人家——李坑。车程大概十来分钟。现在我把李坑村落的形成给大家作个简单的介绍。

李坑，是个李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一个叫李洞的人建村，距今有千年的历史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。为什么叫理田呢?拒村子里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”是因为远祖在尧帝为部落首领是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官职为姓。同时，因远祖唐末由北方迁到南方曾“占得从田之签”。李洞建村是不忘祖，取村名为“理田”。到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。在婺源，溪流又被称为“坑”，便俗称为李坑。

各位游客，这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为水口，原因是这里的村里全是依山傍水而建，水从这里流出村子。古时候，水口往往成为一个村子庄的标志。村中有人出远门，家人必送到水口，千叮万嘱，挥泪洒别。在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲切.

1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，那就是这两个石墩的作用是什么?——那是主人的下马石。我们再来看看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是小姐的房间。因为小姐是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便小姐从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年)，是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子的门面上来看，沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡雨水，还能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心态。我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主人的心声：万般皆下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把人和天衔接起来——“天人合一“，也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式，古时候人们疏通下水道用的是什么办法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里养一只千年乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子孙后代的关爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“小姐绣楼”。看，楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用于观景，但传说也是小姐抛绣球的地方。这里有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窥视楼底的过往人群。小姐抛绣球的故事，在小说和戏剧情节中常有记载，因为有些待字闺中的小姐，或者求婚者多，且又多有权贵，如何选择左右为难，或者因小姐的择婚主张与父母意见不合，爱女也许早有意中人，于是便出现了抛绣球选女婿这种戏剧性的做法。小姐的绣球抛给谁，，一般是有目标的，也就是小姐一般已经选定了一个意中人，而不是随随便便乱抛的

3、申明亭：各位游客，我们回过头来看看我们刚刚经过的这个亭子，它是李坑村宗法制度的见证，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史书上记载得非常详细：如果村中有人为非作歹，就把他的恶行书写出来，张贴在亭子中，以达到惩戒的效果。古时候村中的建设和管理主要是宗祠负责，因李坑过去的村规民约颇多，村民一般都能自觉遵守，但地方大，人口多，难免有争议，家庭有纠纷，遇到这种情况，宗祠就鸣锣在申明亭聚众，村人均可参加评议，对谁是谁非进行公断，排解纠纷，批评和惩办违反村规民约的人。

4、通济桥：各位游客，我们现在来看看旁边的这两条溪流。这是李坑过去“十二景”之一的“两涧流清”。其中一条溪流前方有两个小石墩，这条就是公龙，有石墩为龙角。这边没有石墩的是母龙，两条龙在此桥处汇为一条溪流，构成“双龙戏珠”的美好寓意。按古时候风水村中两水相激本来不利，但这里用通济桥锁住，用申明亭镇住，也就化解了。通济桥跨度约5米，始建的年代已难以查考，不过最后一次维修是在250年前，是一座历史悠久的古石拱桥。

5、李书麟故居：这幢民居是“八字门”，别具一格，并正对着一面照壁。照壁就是大门前这扇墙壁，又称为萧墙。，一般是建在院子里的。但在婺源，萧墙都建在门外，因为本地人以天为院子，以门前山水为院子，所以把萧墙建于大门口。萧墙的作用一般是辟邪、挡风及隔音，有的人家的照壁上书写着‘福’字意味着“开门见福”。这幢民居建于清朝同治年间，门楼上的雕刻也很精细，进入房子内部后，大家可以发现这个条案与众不同，特别长，有4米多长，这在婺源现有的古建筑中可算是罕见的，此外，这幢房子原有三十六个戗角，四个天井，从这一点就可看出房子主人的富有。

6、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称‘金砖铺地’，不象清朝一般用青石板铺地;二是采用木柱础，不象后来的房屋一律采用石础;三是隔扇很朴素，格心用横直棂子，没有雕饰。连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内有一个石砌的鱼池，用青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活水。这边是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄已有800多年了，当年茂盛是树干胸径有0.4米，经一次雷击后现虽只残存半边，但每年都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树，树干上长满灵芝，使人觉得这里充满了灵气。

7、蕉泉：各位游客，我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”。这眼泉水虽然流量不大，却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水断流，蕉泉供应了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里这是他们的救命泉。这眼泉水是从石缝中流出来的，在这有带还流传一个神化故事。传说，李坑村曾有一个叫李祈福的人，此人是张天师的徒弟，天性聪悟却心术不正。相传张天师养着几条小龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条，回家养在墨盒里。张天师闻讯赶来索要，李祈福反问他龙是什么颜色，张天师说是黄色的，李祈福说：我这里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙送给了他。龙养在墨盒里越来越大，终不是办法，李祈福就想为它找个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上有水渗出，便拔剑直插进去，顿时缝中流出清澈泉水，他一兴奋一拳砸在水中，石壁上凹出一个洞，他趁势往地上一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入坑中，形成这个水池。李祈福把龙养在池中，长大以后不断兴风作浪，尾巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看，这一带房子都没有马头墙。李祈福听到村民怨声连连，于是把龙带走了，最后把它放入浙江开化的一条江中，至今这条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为曾养过龙，成为古时候人们求雨必拜的地方。

这座宅子的内部摆设，在婺源屋内的摆设是很有讲究的。我们看这中间是一个高高的马头座钟，左右两边，一边是花瓶，一边是镜子，它的寓意很深，即“左平右静，终身平静”。对于李坑的介绍就到这里，接下来请大家自由欣赏，下午两点半准时集中茶法下一个景区。

最新六个江西内容教师心得体会范文五

舞阳河从苗岭腹地瓮安发源、贯穿了黔东山地后流入汀西沅江，她把最美的河段留给了镇远。从黄平旧州至镇远城东月亮湾长达95公里的河段为舞阳河风景区，区内有8个著名峡谷。其中，旧州至施秉的头峡、无路峡、老洞峡和观音峡，能称上舞阳山峡，简称“上舞阳”。施秉至外伤远月亮湾的诸葛峡、龙王峡、西峡和东峡，通称下画阳山峡，简称“下舞阳”。在这两段风景名胜区内，湾多、难险、峰奇岩异瀑飞洞深、竹木茂密。沿河上下200多道湾，湾湾有景;200多个滩滩有趣。

各位团友：大家好!欢迎大家来到江西九江，今天我们要游览的是浔阳楼。

浔阳楼是古今中国仅有的，因为“酒”的缘份，而享誉天下的著名“酒楼”。浔阳楼位于九江城北边的长江之滨。它始于唐代，最早的记载，可以上推至唐朝贞元年间。当时任江州刺史的著名诗人韦应物，曾在《登郡寄京师诸季淮南子弟》诗中说“始罢永阳守，复卧浔阳楼”。这个时期浔阳楼是民间的酒楼时期。

九江自东晋时期至唐朝以来，肥沃的土地得到了大力开发。特别是唐朝中期以后，九江依靠便利的水上交通，富足的“天府”物产。成为重要的商业港口。丰足的粮食，让自古就小有名气的九江酿酒业得到大发展。

浔阳多美酒。唐代大诗人白居易的诗中“绿蚁新醅酒”，是唐代盛行九江的一种未经榨滤的米酒。当年也是浔阳楼上的好酒。浔阳楼依江临水，景色秀丽，酒香阵阵。以至唐朝以来的文人墨客、社会贤达人士，纷纷来这楼中小酌几杯，渐渐的让浔阳楼生出了大名气。

相传旧时的浔阳楼上的大匾“浔阳楼”三个大字，是北宋大诗人苏东坡到浔阳楼中醉酒时书写的。要说使浔阳楼真正名传中华的大手笔，莫过于中国古典名著施耐庵写的小说《水浒》。施公在《水浒》第三十八回、第三十九回中浓彩重笔描写出浔阳楼上宋江提反诗，梁山好汉奔赴江州劫法场的一糸列故事。让世人都知道九江有座浔阳楼。果有浔阳楼乎，将宋江醉酒壁上题诗，写的有声有色;如无水浒传者，则粱山聚义替天行道，就会无影无踪。

现在的浔阳楼是在一九八七年破土动工，于一九八九年十二月卅一日竣工并开放的一座仿宋的酒楼。设计师在设计浔阳楼时，先后参照了明朝容舆堂《水浒传》刻本中的浔阳楼插图，和反映宋朝市井风俗生活的巨画《清明上河图》中的酒楼建筑特点。按宋代《营式造法》的标准，设计而成。

浔阳楼主楼占地300平方米，楼高达21来，楼顶呈歇山式九脊顶。全楼从外看是三层，从内看是四层。浔阳楼以石块作楼基，其他部件大都采用钢筋水泥彷木构件。全楼造型凝重古朴，楼内的陈设突出了九江的历史文化和地方色彩。

在浔阳楼的南北楼顶檐下分别悬挂着赵朴初手书的“浔阳楼”巨幅匾额。天下无比酒，世上有名楼。还未进酒楼，酒气已先溢出了。走进一楼大厅，厅上挂着“逝者如期”的匾额，在东墙和西壁上各嵌有一幅4.5米×3.2米的彩绘瓷板壁画。画中描述了《水浒》的六个故事情节。

大家可以随我进去看看，首层是客厅，分为大厅和偏听。大厅正面挂的这幅合照是楼主黄壁秀和家人的全家福，2至6层，每层都有厅房，卧室，卫生间，厨房等。甸木做的楼梯，窗户等也用才将就，做工精致，格调高雅，屏风中个还有各种中国书体刻屏联，如“花开富贵，竹报平安”等。

秋山的外形高峻突兀，内部结构复杂。石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交错融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体游览通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。游客们，如果您感兴趣的话，可以因山而楼，再由楼两山，慢慢去领略这座设计巧妙、堆叠技法高超的扬州名山 秋山的风采。

在一楼大厅的中央陈到着由瓷都景都镇为浔阳楼特制的梁山好汉108将的粉彩瓷塑。这套粉彩瓷塑形象逼真，个性突出，是难得的珍品。

二楼的是仿古酒肆，这里依旧是卖酒的好地方，当年宋江喝的蓝桥风月、陈年封缸酒，已被现在的人们认为是绿色食品了。从这里依栏观看流动的江水，小饮几口美酒舒怀，真是好不自在唷!在二楼的东边厢房里，宋江醉酒浔阳楼，挥毫泼墨的情景跨越千年得以重现：您看宋公明还悠然沉浸在得意之中“自幼曾攻经史，长成亦有权谋......他年若遂凌云忘.....敢笑黄巢不丈夫。

在二楼与三楼之间是暗层跑马廊，在这层中主要陈设着名人书画作品。

三楼是全楼的最高处，这是喝茶听书的场所，古朴典雅的来座，眼中的无限山川美景，是个心旷神怡的地方。

位于这一峡谷内的无路塘，峡高潭深、林木蓊郁，塘边的密林深林深处自下而上着许多猴群。游艺机船驶入这一森林茂密、山水清幽的峡谷，有泛舟于地上迷宫和世外桃源之感。老洞峡从梭洞寨至下游的小塘河口。长约8公里，因其接近出口处有石山如妇女，河中有 巨石如棺材，宛如孀妇器夫，亦称“器夫峡”。观音峡从小塘河口起至下游高寨止，长约5公里。峡中河曲水缓，潭深滩平，两岸群峦直冲云霄。从高寨坊经下五棋，施秉城，直至下舞阳诸葛洞附近的菜花湾苗寨，河床蜿蜒13公里。施秉城关附近的北岸，有恐龙山、鸡公岩，白米倒斗百丈飞泉等著名景点。

林芝是门巴族、珞巴族等少数民族的聚居地，他们的生活习惯及宗教信仰皆保留着浓厚的传统色彩，具有独特的民族风情。古老的传说、淳朴的民俗与氏族、村寨的图腾崇拜、宗教神话联系在一起，给这些古老的民族、遥远的居地笼罩上了一层原始而又神秘的色彩。古老的传统文化以及藏传佛教和本地兴起的本教的盛行，使林芝拥有著名的寺院等人文景点，与南迦巴瓦峰、雅鲁藏布江大峡谷、巴松错以及察隅、波密等独特的自然风光构成了丰富多采的旅游景观。

雪乡位于黑龙江省牡丹江市辖下海林市(长汀镇)大海林林业局双峰林场，距长汀镇7.9公里，占地面积500公顷，整个地区海拔均在1200米以上。20xx湖南卫视大型亲子秀《爸爸去哪儿》最后一站的拍摄地。由著名导演徐克执导的20xx年圣诞贺岁影片《智取威虎山》外景拍摄地。

榕圆是1961年为纪念东海岛诸海大堤竣工修建的，这座群雕“团结就是力量”真实反映了大跃进时期湛江人们热火朝天的劳动场面。湖光岩山水秀丽，留下了很多名人足迹，像这三棵大铁树，就是1962年前越南主席胡志明赠送的。我们脚下这座桥叫九曲桥，按佛家的说法，人生只有曲和直两种状态，所以，走过了九曲桥，人生将是一片坦途。

好了朋友们，今天的游览到此结束，谢谢大家!

东北虎林园——坐落于松北开发新区内，与太阳岛相邻，林园占地面积96.6万平方米，现已开放养虎园面积约36万平方米，园内放养30余只成年猛虎，作为世界上最大地东北虎群放养地，自96年1月份对外开放以来，已经接待40万中外游客。到了虎园我们会换乘林园内专用地封闭车进行游览，大家一定要注意安全，不要开车窗，大家可以买食物喂给老虎，老虎每天上午10点喂食，冬天时不容易被发现，因为老虎地皮和草的枯黄色比较接近。到了远去大家先去博物馆参观，导游去购买票，然后排队坐车参观。

夏天的时候这里湖光山色，特别美，其中中日友谊园，是园中园，全明哈尔滨.新氵舄友谊园，是哈尔滨和日本的新氵舄市建立友好城市十周年之际，在太阳岛公园内部投资修建的日式庭园风格的友谊园。在1989年9月正式对外开放的，每年接待中外宾客达十五万左右。

最新六个江西内容教师心得体会范文六

各位游客，

我们现在由婺源县城紫阳镇乘车前往一个景点小桥流水人家——李坑。车程大概十来分钟。现在我把李坑村落的形成给大家作个简单的介绍。

李坑，是个李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一个叫李洞的人建村，距今有千年的历史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。为什么叫理田呢?拒村子里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”是因为远祖在尧帝为部落首领是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官职为姓。同时，因远祖唐末由北方迁到南方曾“占得从田之签”。李洞建村是不忘祖，取村名为“理田”。到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。在婺源，溪流又被称为“坑”，便俗称为李坑。

各位游客，这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为水口，原因是这里的村里全是依山傍水而建，水从这里流出村子。古时候，水口往往成为一个村子庄的标志。村中有人出远门，家人必送到水口，千叮万嘱，挥泪洒别。在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲切.

1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，那就是这两个石墩的作用是什么?——那是主人的下马石。我们再来看看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是小姐的房间。因为小姐是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便小姐从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年)，是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子的门面上来看，沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡雨水，还能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心态。我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主人的心声：万般皆下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把人和天衔接起来——“天人合一“，也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式，古时候人们疏通下水道用的是什么办法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里养一只千年乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子孙后代的关爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“小姐绣楼”。看，楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用于观景，但传说也是小姐抛绣球的地方。这里有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窥视楼底的过往人群。小姐抛绣球的故事，在小说和戏剧情节中常有记载，因为有些待字闺中的小姐，或者求婚者多，且又多有权贵，如何选择左右为难，或者因小姐的择婚主张与父母意见不合，爱女也许早有意中人，于是便出现了抛绣球选女婿这种戏剧性的做法。小姐的绣球抛给谁，，一般是有目标的，也就是小姐一般已经选定了一个意中人，而不是随随便便乱抛的

3、申明亭：各位游客，我们回过头来看看我们刚刚经过的这个亭子，它是李坑村宗法制度的见证，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史书上记载得非常详细：如果村中有人为非作歹，就把他的恶行书写出来，张贴在亭子中，以达到惩戒的效果。古时候村中的建设和管理主要是宗祠负责，因李坑过去的村规民约颇多，村民一般都能自觉遵守，但地方大，人口多，难免有争议，家庭有纠纷，遇到这种情况，宗祠就鸣锣在申明亭聚众，村人均可参加评议，对谁是谁非进行公断，排解纠纷，批评和惩办违反村规民约的人。

4、通济桥：各位游客，我们现在来看看旁边的这两条溪流。这是李坑过去“十二景”之一的“两涧流清”。其中一条溪流前方有两个小石墩，这条就是公龙，有石墩为龙角。这边没有石墩的是母龙，两条龙在此桥处汇为一条溪流，构成“双龙戏珠”的美好寓意。按古时候风水村中两水相激本来不利，但这里用通济桥锁住，用申明亭镇住，也就化解了。通济桥跨度约5米，始建的年代已难以查考，不过最后一次维修是在250年前，是一座历史悠久的古石拱桥。

5、李书麟故居：这幢民居是“八字门”，别具一格，并正对着一面照壁。照壁就是大门前这扇墙壁，又称为萧墙。，一般是建在院子里的。但在婺源，萧墙都建在门外，因为本地人以天为院子，以门前山水为院子，所以把萧墙建于大门口。萧墙的作用一般是辟邪、挡风及隔音，有的人家的照壁上书写着‘福’字意味着“开门见福”。这幢民居建于清朝同治年间，门楼上的雕刻也很精细，进入房子内部后，大家可以发现这个条案与众不同，特别长，有4米多长，这在婺源现有的古建筑中可算是罕见的，此外，这幢房子原有三十六个戗角，四个天井，从这一点就可看出房子主人的富有。

6、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称‘金砖铺地’，不象清朝一般用青石板铺地;二是采用木柱础，不象后来的房屋一律采用石础;三是隔扇很朴素，格心用横直棂子，没有雕饰。连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内有一个石砌的鱼池，用青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活水。这边是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄已有800多年了，当年茂盛是树干胸径有0.4米，经一次雷击后现虽只残存半边，但每年都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树，树干上长满灵芝，使人觉得这里充满了灵气。

7、蕉泉：各位游客，我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”。这眼泉水虽然流量不大，却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水断流，蕉泉供应了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里这是他们的救命泉。这眼泉水是从石缝中流出来的，在这有带还流传一个神化故事。传说，李坑村曾有一个叫李祈福的人，此人是张天师的徒弟，天性聪悟却心术不正。相传张天师养着几条小龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条，回家养在墨盒里。张天师闻讯赶来索要，李祈福反问他龙是什么颜色，张天师说是黄色的，李祈福说：我这里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙送给了他。龙养在墨盒里越来越大，终不是办法，李祈福就想为它找个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上有水渗出，便拔剑直插进去，顿时缝中流出清澈泉水，他一兴奋一拳砸在水中，石壁上凹出一个洞，他趁势往地上一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入坑中，形成这个水池。李祈福把龙养在池中，长大以后不断兴风作浪，尾巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看，这一带房子都没有马头墙。李祈福听到村民怨声连连，于是把龙带走了，最后把它放入浙江开化的一条江中，至今这条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为曾养过龙，成为古时候人们求雨必拜的地方。

这座宅子的内部摆设，在婺源屋内的摆设是很有讲究的。我们看这中间是一个高高的马头座钟，左右两边，一边是花瓶，一边是镜子，它的寓意很深，即“左平右静，终身平静”。对于李坑的介绍就到这里，接下来请大家自由欣赏，下午两点半准时集中茶法下一个景区。

最新六个江西内容教师心得体会范文七

一年来，在支部书记的正确领导下，我经过不断学习，对标检查，思想认识有了新提高，实践工作取得了很好的实际效果。按照党组织的要求和统一部署，我支部深入学习了《省委书记骆惠宁在全省“改革创新、奋发有为”大讨论动员部署会议上的讲话精神》接下来我就对照“六个破除”“六个着力”“六个坚持”，进行一一对照剖析，分析工作中存在的问题，并认真筹划相应的工作措施。

一、存在的主要问题

4．在“破除自我满足，着力解决服务是不强问题，坚持以服务打开发展新通道”方面存在的问题是：深入党员队伍少，交流沟通少。由于平时大部分时间都忙工作，所以党支部工作中党员与党员，党员与群众的交流都少，没有从深层去发现群众存在的问题和困难，没有很好为他们服务。

5．在“破除随遇而安，着力解决工作标杆不高的问题，坚持以一流标准创造一流业续”方面存在的问题是：目标不高。虽然支部党建工作取得了成效，可是没有把严要求、高标准带到工作中去，在论理学习和服务群众中还是没有以一个优秀党员的身份去严格要求自我，这说明我对自我的定位不高，目标不高。

6．在“破除情懒散漫，着力解决作风不实问题，僵持以过硬作风彰显担当作为”方面存在的问题是：作风不硬，效率不高。我们的个别党员同志还没有“担当为荣，避事为耻”的理念，假作为，慢作为，没有走在前列，没有出力、出彩，没有彰显党员应有的担当。

二、今后的整改指施

1．抓好自我的思想道德建设，认真学习新思想。不断更新知识，提高自我的党性修养，用最新的理念带领党员更好服务群众，解决动力不足、思想僵化问题。

2．集思广益，加强学习新方法。经过从网上学，从群众中学，从优秀党员中学，开阔自我的视野和思路，争取将支部进行一次大改革，带领党员走在时代最前沿。

3．从群众中来，到群众中去。要挤出时间，多开展多样化的党员活动来丰富党员生活，同时也要深入员群众队伍，及时了解他们的工作、生活中所遇到的问题和困难，并力所能及地帮忙他们解决。

4．强化服务意识和工作高标准。认真总结调查研究和实践工作经验。牢固树立敬业钻研、尽心服务、扎实工作的意识。多深入群众，多倾听群众的意见，多为群众服务，在深入群众中掌握第一手资料，查找工作中存在的问题和不足。