中国散文排行榜心得体会及感悟 十大优秀散文(5篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

推荐中国散文排行榜心得体会及感悟一

那水曾也湛蓝如那浩瀚长天，古老的中华在平平仄仄的历史中，

把汨罗江这个名字和你的名字刻进了永远。那个日子给岁月定格了一

个节日，每年的这一天都有许多斑澜许多怀缅许多剪不断的思念。

这是又一个明媚的五月，阳光很好，月光也艳，江依然是那条江

，流经洞庭湖畔，人们情绪很高，划着龙舟竟相去寻找你的诗眼。

坐在江浪扑湿的此岸，吟着《橘颂》，咏着《离骚》，我理着缠那粽

子的五色线，想你缚捆沉江的壮烈，心如灌铅。忧国爱国的赤子啊，

在那波光闪亮的江面上，你清凌的双肩，扛起了一片正气，你矍铄的

目光洞穿了风雷，让一个个沉睡者睁开了不眠的双眼，让一代代有骨

血的中国人挺直了腰杆。

你走了，历史为楚国划上了句号。但一个伟大的传说如大海中的

航灯，感召了无数只不怕风浪的船。 你走了，江河有情亦有缘，汨

罗江给多少江河注入了澎湃的夙愿。

在你留下的悲剧后面，中国的文人执拗地抛洒着果敢，柳宗元大

度地走来，站在江边伫立良久，虽然也曾思忖过那沉下去的伟岸，但

他不愿让历史简单地重复一个谜团，于是他又弃江而去，让《永洲八

记》了却了一个心愿。可怜的苏东坡怎么也来了呢，他多少也来品尝

点粽子的甘甜，看大江东去，他徘徊静观，然后挥就了赤壁赋，让人

读他千百年，每每品味都生出许多激越的情感。是汨罗江的灵魂融入

了江河湖海，我们才看到了一幕幕撼动人心的历史画卷，霸王项羽战

败垓下自刎乌江，楚歌阵阵催人泪涟，风波亭上那仰天的长啸，使我

们惊四首看那满江红，与岳飞一起“驾长车踏破贺兰山阕”。那江水

、那湖水又怎能让人不到未明湖畔，去读王国维的诗篇，听老舍的浩

歌。沧海桑田，世事嬗变，多少人咏着李白，唱着杜甫，驾那“轻舟

已过万重山”。 你走了，后来者又舞起了不倒的红旗，用血与火练

就了爱国主义的伟大诗篇。你走时天很黑很暗，我们走来了，已拥有

一个晴朗的天。

汨罗江水流不断，屈原永远!

推荐中国散文排行榜心得体会及感悟二

凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境;老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。

但在江南，可又不同;冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风—西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了;这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么?

我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深;虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。

我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着;走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花!一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点;至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的;这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。

江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物;因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持住三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气;“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。

说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠;在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格(peter rosegger, 1843—1918)罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。

江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分;到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林;在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲?若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了;我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢?诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么?

一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多?

有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的;去年(一九三四)的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。象这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤;旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多;日本人叫作hiking，德国人叫作spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。

窗外的天气晴朗得象晚秋一样;晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢!

推荐中国散文排行榜心得体会及感悟三

街头的自语

周国平

上海从来不是幽静的乐园，用不着摆出这副失乐园的愤激姿态。一种把人与土地隔绝开来的装置是不配被称为家乡的。很多人都说上海人有严重的“排外主义”，相信也有很多人也很想找一个名正言顺的理由去狠狠地批评他们一番，而这句话很好地为这些人找到了一个理由，一个发泄的出口。所谓“排外”，就是“地方保护主义”。上海人你们没有失去那个自认为被源源不断的外地人破坏的家园，因为你们没拥有过，所以用不着以不屑鄙视的姿态对待外地人。

有一种人，求名心切，但只善于接近名流而不善于接近思想。“接近思想”，这个说法我很喜欢。不说名流这种遥远的事物，在都市生活中，我们很容易接近物质而远离思想。就算看了不少书，都大多数接近内容而远离思想。所以我才会把很多书看过了，回想起来却没有任何深刻的思想残留在脑袋里。只听见语言而不会倾听沉默的人是被声音堵住了耳朵的聋子。“倾听沉默”，这个说法我也喜欢。倾听花开的声音，倾听雨滴在树叶上的声音，倾听云卷云舒的声音。善于倾听大自然一切沉默的声音的人，拥有一个真正意义的耳朵。曾经给我们上诗词课的一位女老师问道，你们有没有为一朵花而感动过?你们有没有曾经为一朵花而驻足几分钟甚至十几分钟?我想，拥有这种经历的人，一定不缺少一个真正的耳朵。

我不忍心看中国父母们的眼神，那里面饱含着关切和担忧，但缺少信任和智慧。不用多费口舌，这句话很好地把中国父母们的心理概括了。如果我是父母中的一份子，我从来不会担心有上述情况。我相信。

我一向声称一个人无须历尽苦难就可以体悟人生的悲凉，现在我知道，苦难者的体悟毕竟是有着完全不同的分量的.所以一个多愁善感、忧心忡忡的人是不能够通过臆想把所有的苦难经历一遍来达到成长的目的的。所以一个亲身经历了苦难的人才会有那么厚重的心灵力量和人格力量。苦难的力量毋庸质疑，经由苦难获得的体悟不可轻视。

可是我还没有年轻够，怎么就老了?青春是短暂的，青春是永恒的。看你怎么看待。

不久后，这里将屹立起气派十足的豪华建筑，令一切感伤的回忆寒酸得无地自容。

论自卑——你们围着他，向他喝彩，他惶恐不安了。你们哪里知道他心中的自卑，他的成就只是做出来给自己看的，绝没有料到会惊动你们。其实这样的人生存在我们周围的每一个角落，很多很多，包括我们自己。这样没有什么不好。毕竟不是每个人都是含着金汤匙出生的，毕竟不是每个人都是美女帅哥，毕竟不是每个人都是天才怪才。他们生存在这个世界上，怀着小小的自卑，不害己不害人。他们战战兢兢，踏踏实实，没有发出光与热，没有成就能与国家、地球、人类这些伟大宏观词语联系在一起，但是他们是父亲、母亲、朋友、子女，对他们来说，这样就已经足够。这句话把一个普通人的自卑心理描写得惟妙惟肖，还带着作者浅浅的不以为然。但是我尊敬这些人，正是因为有许许多多的他们，将军才能是将军，英雄才能是英雄，伟人才能是伟人。

人之常情——弱者的自卫往往比强者的进攻更加有力。看到这句话，最让我想起的是咱们的红军，小米加步枪面对着敌人的长枪短炮，没有丝毫胆怯。但愿不是曾经。

感觉——当我忙忙碌碌时，我多么厌恶自己。宿舍熄灯了，一个十七岁的大学生蹲在走廊的灯光下写诗。我喜欢那时候的我。我也喜欢大学生的我。我也喜欢遇到不开心的事能开怀大哭的我。我也喜欢大大咧咧粗鲁直率的我。我也喜欢因为不谙世事而横冲直撞的我。那个时候的我，因为年幼而无知，因为年少而迷茫，因为年轻而轻狂，我多么怀念那个时候的我。

我始终摆脱不了尴尬，有时是因为我太年轻，世界太老;有时是因为世界太年轻，我却老了。所以我们永远赶不上世界的速度，永远离世界太远。当遇到挫折的时候，我们可以用这句话安慰自己，因为它是事实;当我们感到幸福的时候，我们也可以用这句话鞭策自己，因为它的确是事实。

有一天我突然发现，爱情、事业、友谊、名声都消逝了，但我还活着，活得如此单纯坦然。有那么一天吗?如果有，我还活着，说明我曾经同时拥有他们。因为得到而所谓，因为失去而无所谓。

水上的落叶——我把我的孤独丢失在路上了。许多热心人围着我，要帮我寻找。我等着他们走开。如果他们不走开，我怎么能找回我的孤独呢?如果找不回我的孤独，我又怎么来见你呢?因为一个人，所以孤独。因为孤独，我来找你。因为想找你，所以我让自己变得孤独。是想要表达这样的意思吗?

街头的自语——我皱着眉头。你问我想干什么?我想把天下发出噪音的金属器具，从刀锯斧刨到机器马达，通通投进熔炉，然后铸成一座沉默的雕像。相信很多像我这样的人都会这样想，但是更多时候我们希望关上自己的耳朵。

每个人的个性都是一段早已写好的文字，事件则给它打上了重点符号。

相思是一篇冗长的腹稿，发表出来往往很短。一个真正相思过的人，才懂得这种滋味。一个人，没有爱情的时候，可能寂寞;但是拥有爱情的时候，一定寂寞。

推荐中国散文排行榜心得体会及感悟四

江枫散文诗：

战后的天空情花浪漫

作者：詹俊祥 字 江枫

诗曰：

我的文字有点儿随意，

没有千古不变的格侓，

却有点儿傲气。

我的文字有点儿讽刺，

总像冬天的寒风把你吞噬。

你愤怒地将我推出大门，

却把我推向了创作的旅程。

战后的天空没有乌云，

漫卷地白云情花深吻。

浪漫的情花诗画漫卷，

牵手梦中的恋人醉了一春。

战争结束了，我和静的缘分也悄然即逝。她像她的名字静静地躺在青山中，而我却幸存地留在了漫无边际的流浪路上。我多想让自己的灵魂和她一起浪迹到那个安静的天国，让那来自战火中结下的情缘定格在永恒。

我的婚姻如同雨后滑坡的泥石流，稍不留神便是万劫不复。我似乎一直在梦里，梦里始终有个姑娘在向我微笑。那若近若离的情景总让我时而心旷神怡，时而又令我平静无声。

静从我的生活中消失了，她带走了我全部的念想。我漫步在了失魂落魄地流浪时空，幸存的日子丝毫没有让我感到和平岁月的快乐。十多年后，已是中年的我终于在北方的一个小城里和梦中的姑娘相遇。她像冬天的梅花既艳丽又傲然霸气。她生性活泼，落落大方。她和静相比唯一不同的是，当她不喜欢某个人时就表现得外表冷漠，冷漠得如同一潭静静的湖面。她和我完全是两个不同性格的人，在别人的眼里与其说我们是对恩爱的夫妻，还不如说是一对相敬如宾的情侣。

她在我的梦里整整生活了二十二年，从入梦的初始到走进婚礼的殿堂。我从不相信世上真有缘分，当然就更不相信梦里的事情会成为现实。我唯一相信的是事在人为，当梦真的变为现实的那一刻，我居然没有半点欣慰。有用的'全是无边的惆怅和那不可思议的微笑……

战争结束后放下枪杆的我在一个偶然的机遇来到北方一家省报当上记者，我的北上并不是因为梦中的姑娘，完全是因为幸存下来后面对生活的所迫。我终于站在她向我微笑的那条涓涓流淌的汾河岸边。岸边没有她的影子，更没有梦中的情景，唯有那条宽阔而又泛着青春气息的江水伴着微风滔滔东流。

我深情地望着汾河四周的山山水水，脑子里不时闪现着梦里的情景。那一刻，我多么想梦里那个穿着大红连衣裙的姑娘会真的打着一把粉红的伞向我微笑，向我姗姗走来。

一九九二年的冬天，当我身上只有一毛二分钱的时候，我并没有想过这一毛二分钱会成为我扎根北方的动力。那年的冬天，太原上空的雪如同倾盆大雨，所有高低错落的村庄，所有弯曲不平向前延伸的道路，还有那些大街小巷和正在呼喊的城市都被披上了银装素裹。

放眼望去，所有的门窗都紧闭着，上面挂满了各种颜色的帘子。街上铺上了一层厚厚的白毯，那毯子洁白无瑕，路边的冬青叶也在阳光的照射下显得生气蓬勃。行人道上的白桦树光着枝丫整齐得如同行进的队伍。矗立在我眼前那美丽的城市也如同经过战后的城堡静静无声。望着座落在黄土高原那静静的城堡，我像离了树枝的叶子在空中随风飞舞。

空中的雪花仍在不停的莺歌燕舞，我站在足有半人深的雪地里，眼前再次浮现出万炮齐鸣，硝烟弥漫的战场。仿佛间，静在战场的呼喊再次响起：“战友们：看、山下的敌人冲上来啦，拿起我们的武器，把敌人打出中国的领土。决战的时刻到啦，咱们今生是战友，是兄妹，来生还是战友和兄妹。”她挥着红色的战旗冲进了炮群……

瞬间、浓烈的硝烟淹没了她的身影。她、再也没有回到我的身边，那靓丽的身姿，那高昂的呼喊却永远留在了时光飞逝的记忆里。

二十二年后，当梦中的姑娘出现在我的眼前时，我们见面的第一句话竟是“相见有缘”。当她那身红色的连衣裙映入我的眼帘时，我有点惊奇。我自言自语道：“嗨，难道这世上还真有缘分一说吗？”她落落大方地问我：“嗨，你在说什么？”“哦，没有什么，没什么，刚才我走神啦。”

那年我42岁，而她刚刚大学毕业。我们相识在文字的风雨里，我们在同一个编辑部里描绘着改革的步伐。对她，我没敢奢想会牵手一生。只是拿她当作了小妹，一个刚刚认识，一个只是在梦里相伴已久的那个姑娘。

20岁的她没有忧愁，更没有体验过生活的苦难。她每天都是那么乐不思蜀，脸上的微笑就像初春绽放的花苞。我们一同行进在千里太行，巍巍吕梁，一同漫步于滔滔的黄河岸边和那涓涓流淌的汾河沿岸。急匆匆的脚步总是那么异口同声地行进在哐当！哐当！的列车上。在同一个编辑室里，我们总是为了某一个改革的问题争论到东方欲晓。那一个又一个的深夜与黎明总是伴着我们的纸笔定格着黄土大地那每一个细微的变迁。

三年后，她对我说：“咱们结婚吧！”她说这话的那一刻，严肃的表情伴着她腼腆的羞涩是那么的认真。我有点儿手足无措。我说：你就别拿我开心啦，你开什么玩笑。我多大。你才多大？咱俩结婚还不气死你爸妈？她侧着身子，脸上泛起一团羞涩的红晕道：“谁跟你开玩笑，我是认真的”“什么？你没发烧吧？”

那年夏天，她和我终于走进了婚礼的殿堂。结婚的那天，令我没料到的是：当天空的烈日将那厚厚的黄土烤得热浪沸腾时，她竟打着梦中那把粉红的小伞，穿着梦中那件红色的连衣裙走出大门，她像风中那随性的燕子微笑着向我飞来。

推荐中国散文排行榜心得体会及感悟五

废墟吞没了我的企盼，我晰已忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。

但是，代代层累并不是历史故事历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。

一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂，是僧恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的瞒珊。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融人大地，将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。

人们说，黄叶的意义在于哺育春天，我说，黄叶本身也是美。

两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白，另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。

我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力，我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。

二

不能设想。古罗马的角斗场需要重建。庞贝古城需要重建柬埔寨的昊哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。

这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出上的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。

只要历史不阻断，时间名言时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

这就是人类的大明智。

当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成齑粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的。废墟是一个磁场。一极古代。一极现代。心灵的罗盘要这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠。全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损坏，把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨，但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。黄鹤楼重建了，可以装电梯;阿房宫若重建，可以作宾馆;膝王阁若重建，可以辟商场。这与历史，干系不大，如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上开推上机，让人心痛。

不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦，但是，收拾来的又不是前夜残梦只是今日的游戏。

三

中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败俱伤，即斫伤了历史，又砍伤了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念夭地之悠悠，独怆然而涕下。

在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代励志诗句古代，废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。

中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。

没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

诚恳但然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。

四

废墟的留存，是现代人文明的象征。

废墟，辉映着现代人的自信自信议论文。

废墟不会阻遏街市，妨碍前进。现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地面起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。

是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。

因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。

现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。