探索神奇的幻方心得体会总结 幻方收获 感悟(七篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

有关探索神奇的幻方心得体会总结一

2016年12月，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调课堂教学在高校思想政治工作中的重要性，其他各类课程应同样肩负思想政治教育的德育使命，与思政课程相互协同呼应，共同开拓全面育人的新局面。这就要求高校全体教师应注重非思政课堂的思想政治教育功能，肩负高校“立德树人”的教育使命，积极思考课程思政教育的方式方法，努力将价值引领与知识传授融会贯通，培养新一代政治坚定、品德高尚、知识充备的社会主义后继者和开拓人。

一、高校课程思政的教学宗旨

2019年3月18日，习近平总书记主持召开学校思想政治理论课教师座谈会（文中简称为座谈会）并发表重要讲话。他指出：“新时代贯彻党的教育方针，要坚持马克思主义指导地位，贯彻新时代中国特色社会主义思想，坚持社会主义办学方向，落实立德树人的根本任务，坚持教育为人民服务、为中国共产党治国理政服务、为巩固和发展中国特色社会主义制度服务、为改革开放和社会主义现代化建设服务，扎根中国大地办教育，同生产劳动和社会实践相结合，加快推进教育现代化、建设教育强国、办好人民满意的教育，努力培养担当民族复兴大任的时代新人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。”

作为高校专业课教师，明确课程思政的教学宗旨至关重要。习总书记在座谈会中强调：“办好思想政治理论课，最根本的是要全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。”课程思政的首要教学宗旨是要培养有坚定共产主义信念，一心一意跟党走、听党话的新时代社会主义有为青年。这是社会主义制度下高等教育的思政核心，也是全体教师理想信念教育的根本宗旨。在明确根本宗旨的基础上，课程思政还要加强对学生的道德教育。已往高校教育往往存在知识教育和道德教育两张皮的现象，专业课教师专注于知识传授，忽视了对学生道德品质的教育。事实上，每一门课程都肩负着德育使命，都蕴含着德育资源。课堂即为德育的讲台，教师就是学生的示范。教师本身的道德品质、言谈举止、授课内容、态度方法都是德育的现实教材。高校教师应注重在授课过程中向学生展现高尚的师德师风和道德品质，积极引导学生培养良好的思想道德风貌。最后，课程思政还需注重对学生进行价值引领。社会主义制度下高等教育培养的人才应是能够担当民族复兴大任、积极投身于改革开放和社会主义现代化建设的时代新人。这就要求高校教师在课程思政建设中将社会主义核心价值观和家国情怀融入课堂教学，鼓舞学生投身于新时期社会主义建设的浪潮之中，投身于中华民族伟大复兴的事业之中。将个人的生涯规划和祖国的繁荣富强结合起来，将个人的理想抱负和民族的兴衰荣辱结合起来，真正将家国情怀转化为责任使命。

二、高校课程思政的教学内容

习总书记在座谈会中强调：“我们对思想政治工作高度重视，始终坚持马克思主义指导地位，大力推进中国特色社会主义学科体系建设，为思政课建设提供了根本保证。我们对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识和把握不断深入，开辟了中国特色社会主义理论和实践发展新境界，中国特色社会主义取得举世瞩目的成就，中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信不断增强，为思政课建设提供了有力支撑。中华民族几千年来形成了博大精深的优秀传统文化，我们党带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设提供了深厚力量。”

以马克思主义为指导，历经中国特色社会主义建设实践而凝结的中国特色社会主义思想是高校思政教育的重要内容之一。作为社会主义未来的建设者和接班人，高校大学生必须清楚地认识到中国近现代革命的来龙去脉，中国共产党在中国历史上的崇高地位，中国特色社会主义思想的重要意义。没有共产党就没有新中国，这不是一句简单的文字概括，硝烟炮火中千千万万共产党人用生命、鲜血换回了锦绣山河，激流勇进中千千万万共产党人用智慧、勇气创造了太平盛世。高校教师应满怀自信地用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，拉近学生与革命历史的距离，加深学生对党的情感，激发学生投身社会主义事业的热情，为新时代中国特色社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴培养政治可靠、信念坚定的建设者和接班人。

中华优秀传统文化亦为高校思政教育的重要内容之一。中华优秀传统文化具有鲜明的伦理性和实践性，是中华民族几千年历经大浪淘沙，披沙拣金而凝结的精神气质和智慧结晶。中国优秀传统文化深深根植于中国社会和历史发展的脉络之中，是中国人的行为准则和精神家园。“仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行”张岱年先生总结的中华民族十大传统美德将为青年学生完善道德人格、提升德性修养指明方向。高校教师要结合时代现实，授课实际和学生成人、成长的教育规律，有的放矢地进行中华优秀传统文化教育，让学生切实体会优秀传统文化的魅力，感悟经史子集中的智慧。

无论是中国特色社会主义思想，亦或是中华优秀传统文化都要在专业教育中“润物细无声”。课程思政不同于思政课程。思想政治教育不是课程本身的教学中心内容，但亦要适时在教学中有所体现。所以，高校教师要注重挖掘每一门课程本身独有的思政资源，将中国特色社会主义思想和中华优秀传统文化与课程本身的文化基因、价值范式有效结合起来，将思政教育融入、渗透于课程目标、内容、管理和评价之中，将课程本身作为思想政治教育的教学载体，使知识教育与观念教育相互融合，相互促进。 三、高校课程思政的教学方法

课程思政是当前高等教育深化社会主义核心价值观的关键步骤，如何真正将思想政治教育融入课堂，引领学生树立正确的价值观，培养学生厚植家国情怀，鼓励学生积极踊跃为改革开放和社会主义现代化建设服务是摆在每一位教师面前的教育课题。教学宗旨是目标，它决定了我们为谁培养人。教学内容是导向，关乎我们要培养什么样的人，教学方法则是手段，它决定了我们怎么样培养人，培养质量高低的问题。

（一）親其师。信其道

教育是用一个人的灵魂去唤醒另一个人的灵魂。教师工作内含的“示范性”和学生群体天然的“崇师性”决定了教师自身对学生成才具有重要的教育引领作用。教师是教育的主体，教师自身即为思政教材。所以，将思想政治教育融入课堂，教师的行为举止、品行风貌是最为关键的教学方法。习近平总书记在论及对思政课教师的要求中强调教师个人的政治素养、家国情怀、道德品质和职业精神。事实上，教师是培养下一代意识形态、人格品德的核心群体，全体教师都应怀揣崇高的共产主义信仰，树立正确的政治观念，饱含深厚的家国情怀，精进自身的德性修养，严守职业的道德操守。在教学过程中、在育人环节里注重用自身坚定的政治信仰引领学生，用自我深切的家国情怀感染学生，用自己高尚的道德人格感召学生，时刻严格要求自己，有意识地将思想政治教育的理念贯穿到课程教育、实践生活的方方面面。身正、德高才能让学生亲其师，只有学生亲其师，才能真正信其道，我们的思想政治教育才能深入人心，卓有成效。

（二）启心智，促思考

思想政治教育的关键在于激发学生的主动性。灌输式的教学方法在知识传授中是必要的，但在思想政治教育中应居于辅助地位。首先，思想政治理论学习的特点在于价值认同大于知识记忆，所以学生对授课内容的主观态度决定了思想政治教育的真正效果。其次，不同于知识教育短时间内可评价、可量化的集中考核方式，理想信念、道德品质和价值观具有一定的内隐性、主观性，需要长期生活观察与重大事件考验相结合才可检验教育效果。因此，教育活动本身无法及时、准确反馈教育成效，再加上思想政治观念对一个人行为的重要导向作用，学生本身对思想政治教育的接受程度就显得尤为重要。为了让学生能够主动接受、真诚接纳课程思政，授课教师在教学方法上要尤为注意激发学生的主观能动性，以社会主义核心价值观为出发点，着重启发学生生成正向的理想信念，引导学生自觉发现生活中的正能量，带领学生形成健康的道德观、价值观。将外在的被动教育转化为内在的德性促动，真正起到启蒙思想、感动心灵、修身成德的教育目的。需要注意的是，虽然在现代教育观念中强调发挥学生的主体作用，但教师依然是课堂的主导，必须要牢记课程思政的教学宗旨，牢握思想政治教育的舵盘。

（三）本实践，求生动

习总书记在座谈会中强调，高校思政教师要在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下，拓宽教学思维，创新教学方法，在理想信念上引领学生，在思维方法上启发学生，加深学生的学习体验，增强学生的学习感受，从而促进整体的教育教学效果。思想政治教育在某种意义上是一种感性教育。一个人的知识体系可以通过记忆、思维、想象、推理等理性认知方式予以成就，但感性教育还要在此基础上考虑到学生的感受和情绪。感性教育最好的方式即为理论联系实践，情感带动观念。一个人的价值观念、道德情感、理想信念单纯靠说教无法真正产生理想效果。按照马克思主义哲学的观点，社会存在决定社会意识，主体现实的社会地位、物质条件、生活方式和现实经历共同促成了价值观念的形成。因此高校教师在进行课程思政教育的过程中，要注重理论联系实践，通过生动的故事、真实的事件、鲜活的人物感染学生，让学生在师生之间、同学之间、主客体之间的真诚互动中，自然而然产生感性认识，并将这种感性认识升华到价值观念、道德情感和理想信念层面，从而真正达到思想政治教育的目的。

习近平总书记指出：“青少年是祖国的未来、民族的希望。我们党立志于中华民族千秋伟业，必须培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才。”课程思政的有效开展功在当代，利在千秋。青年学生的理想信念、道德品质、价值观念直接影响到国家的长治久安，民族的伟大复兴，社会主义制度的深根固柢。每一位高校教师都应始终牢记自己的教育使命，努力探索课程思政的路径方法，致力于学生成人成才，为我们的党和人民培养出社会主义合格的建设者和接班人。

有关探索神奇的幻方心得体会总结二

我将来要当一名潜水员，去探索海底的奥秘。

大自然玄妙无比，需要我们不断去探索。

他们在一起探索解决问题的方法。

领导特别喜欢这个思想解放、勇于探索的年轻人。

这些疑难问题还有待于我们去探索。

我们要努力探索大自然的奥秘。

老师鼓励我们要勇于探索新的道路，千万不可步人后尘。

这个理论是他多年探索的结果。

我长大了要做一名天文学家，探索宇宙的奥秘。

宇宙间充满了奥秘，有待于人类去探索。

张老师积极改进教学方法，努力探索教学规律。

恶意的非难和嘲笑阻挡不了哥白尼探索真理的脚步。

人们对这些知识的不断探索，逐渐产生了一门新兴学科。

大自然存在着无数奥秘等待着我们去探索发现。

教授老马识途的经验，正是带领我们探索学术奥祕的最佳指引。

本文试图在这方面作一些力所能及的探索。

自然界有很多奇怪的现象有待我们探索。

世界上令人匪夷所思的事情很多，期待着人类去探索。

他苦心孤诣地在沙漠植物研究领域进行探索，成就卓著。

科学家积极探索生命的起源。

有关探索神奇的幻方心得体会总结三

我，一个普通的_岁小学生，现在生活在侏罗纪。

刚来到侏罗纪，我感觉自己很不安全，担心随时会被吃掉。耳边时不时听见恐龙可怕的叫声。不过我还是鼓起勇气，珍惜这难得的机缘，去探索恐龙的奥秘了。

我首先找到温顺的食草恐龙——腕龙，他体型非常大，我努力爬到它身上，它足有40米高。我骑在它的脖子上，向远方眺望。看见了一个无边无际的新世界!这个世界里真是天高云远，密林无边呀。我正欣赏美景，突然所有腕龙都奔跑了起来。原来，是恐龙，暴龙来了。我必须想办法驯服暴龙。我试着拿地上的死动物肉，把暴龙引到了一个老死的迅猛龙的身边，让它饱餐一顿。这只暴龙好像很感激我。它伏下身体让我骑上，我无所畏惧的继续前进。

走了不久，我碰到了一群迅猛龙，迅猛龙果然是群体动物，一共有十几只呢。我用肉和绳索驯化了它们做我的部下。迅猛龙是恐龙之中的“跑步”，别看它体型小，速度可不输给暴龙哟。

我来到海边，交了一个新朋友——鱼龙。我脱掉外衣，骑着它在海底看鱼，抓海螺，我们还在海面上跟野人对战，我的鱼龙队伍胜利了，我激动不已，连翻几个跟头。

天黑的时候，翼龙把我送到树上去睡觉。我愉悦满足的进入了梦乡。突然我的身体一歪。险些从树上掉了下来，我“啊”的一声大叫。睁开眼，发现我躺在自己的小床上，头上直冒虚汗，原来是一场梦啊。

再见，让人心驰神往的侏罗纪，让人难以忘怀的侏罗纪之旅。

有关探索神奇的幻方心得体会总结四

对于我来说，只有24年单薄的人生----生活贵在体验，在成长过程中塑造一个身体，心理，社会功能健康的自我。在这个尚未完成的成长过程中，我感到自己幼年、童年、少年时期的生活经历及情感体验对铸成今天的我起着决定性的作用。

在走过的24年的路程中，有17年都在做学生。成长史单调的基本就是学校、同学、课本、分数??妈妈是人民老师，由于当时师资缺乏的缘故，八岁以前我们没有稳定的住所，都是跟着妈妈来回调动，住在妈妈的学校里，我那个时候没有听说过幼儿园，学校里倒是有个半年级，现在想来道理是差不多的吧。比一般孩子都早早的接触了校园生活的我，性格开朗，活泼好动脑，从小学到中学都是老师得意的学生。不知不觉，小学就在跟着妈妈工作调动的过程中读完了。现在想想，这段搬家、换学校的经历带给我的影响是巨大的，磨练我的

适应能力，使我能迅速融入新的环境，新的人群，新的教学条件及方法，对于我的性格及自信心的形成也产生不小的影响。我在初中开始了住宿生活，对于许多生活琐事要自己去打理，短短的初中生活简单而又复杂，让人困惑让人开心更让人回味。高中三年是到目前为止比较自豪的一段，那个时候我选择了我喜欢的事情，然后一直把它做到底。高一升高二要分文理班，我报的理科，后来一个晚自习偶然听到同学们在议论学校的美术班要利用这两节晚自习招生考试的事，就打听着去了，其实当初一方面是一时贪玩，不想坐在闷闷的教室里上自习，另一方面也是兴趣所致。接到录取通知的时候很矛盾，美术班是文科，当时报文理科的时候也算是给自己定了教材，后来跟家里商量，家里表示大力支持，我的艺术生涯就这样开始了。进入大学后,满含热情的填报参加各种社团活动，利用课余时间打工，锻炼自己，很充实也很快乐!那个时候开始学会换角度看世界，开始试着探索自己的人生道路，也就是在那个时候意识到自己开始学做一个成人。

大学毕业考入“特岗教师”这个岗位，作为一名人民教师，我坚信自己有当好老师的五个品质：一是乐观，遇事后总会看到事物好的一面，让自己始终有一个好的心境：二是开朗，开朗的性格让我很容易和别人沟通、交流;三是随和，很容易缩短人与人之间的距离;四是真诚，总是以一颗真诚的心对待朋友和学生;五是友善，与人为善是中华民族的美德，我也总是事事与人为善。

在我的人生中，还有许多方面需要增强，最主要要增强以下五个方面：一是增强性格的自主性，不要轻易受他人影响;二是增强遇事后的果断性，应变能力;三是增强面对挑战的勇气，不要轻易打“退堂鼓”。四是增强工作积极性，让工作更有起色;五是增强学习热情，克服惰性。我基本的人生观是：活着就是一种快乐。我最近大部分的时间是快乐的，生活中总会遇到许多不如意的事，如果整天都沉浸在伤心、失意中，就感觉不到生活中的阳光，所以还不如快乐的生活。通常情况下，我总是先看到别人身上的优点，然后努力克服自身的不足。我的奋斗目标是做一个好老师。人们对我的批评意见是：多学习，不断提高自己的教学水平。

作为一名老师，面对一群天真无邪的学生，她们不知道什么是心理不健康，不知道心理健康对她们意味着什么，她们只是单纯的随心所动，怎么想怎么做。但有些学生的心理或多或少都存在一些问题，如：为什么有的学生临近考试就不由自主的挤眼睛、摇晃脑袋，有的学生为什么老是小错不断，有的学生为什么十二岁了还在读一年级，我就想弄明白他们的心理状态是怎样的，怎样才能帮他们克服这些心理问题，我想寻求帮助他们的方法，正好学校让我参加心理健康辅导员培训，让我在迷茫中找到了方向，也为有心理问题的孩子开启了一扇大门，让这些孩子不再遇到问题饱受心理的煎熬，让他们成为心理健康的孩子。

心理健康辅导工作并不是雷锋式的助人为乐，“哀莫大于心死”，我们真正要帮的是帮人的心理。我们祖先曾说：“助人乃授人以渔，而非施人一鱼”。教义也说：“神助自助者。”佛家《金刚经》也称：“如果人以声音求佛，是人行邪道”等等，这与我们心理健康辅导中的助人自助，完全符合。

我现在所处的年龄阶段很容易被生活中各式各样的问题困扰，如情感问题、工作问题、人际关系等等，因为我的人生经历还很少，欠缺生活经验。而不可避免的这些问题会给自己带来很多的负性情绪，而这些负性情绪也会长久的困扰着自己。通过心理健康辅导员的培训与学习，我可以较科学的明确情绪问题产生的原因，合理的调整个人情绪，通过自己的努力与实践，基本具备了解决自己情绪问题的能力。作为一名心理健康辅导员，其本身的人格是决定心理健康辅导进程的关键因素，只有一个健康，稳定的人格，才是取得辅导效果的根本保障。心理健康辅导员人格的健康度和完整度，决定和限制着心理健康辅导取得疗效的程度，所以说，心理健康辅导员对自己的了解和分析、心理健康辅导员的自我成长，才是心理健康辅导中最为关键的因素。努力的自我探索、自我提高、自我完善将是我以后努力的目标。

我喜欢孩子，善于观察孩子，性格活跃，亲和力强，喜欢与孩子交谈玩耍，懂得充分尊重孩子，理解孩子，关心孩子，擅长给孩子讲故事，和孩子一起做游戏、唱歌跳舞，能够快速获得孩子的好感和信任。我的好朋友这样评价我：表面风平浪静，内心波澜壮阔。在看待他人方面，通常我会欣赏他人的优点，同时也会接纳他的缺点。在自己和他人的关系方面，我通常会尊重他人，一般情况下相互之间能很好地沟通。我的朋友和同事都觉得我容易相处、心地善良、乐于助人，责任感、上进心强。

作为心理健康辅导员，我的职业优点是善于倾听，能够感同身受，观察细致，有洞察力，有爱心和包容心，热爱学习，追求进步;我的职业缺点是毕竟是半路出家，专业理论修养还不够，辅导技能还有待进一步娴熟。

每个人无论做什么事都会有人给予好的或不好的评价，不管什么样的评价，只要自己有良好的心态，就不会受太大的影响。

当自己在心理上受到太大的压力时，我会通过聊天、看小说来缓解压力。对于别人的赞扬，如果事实，我会记在心里时刻激励我继续前行，当遭遇别人的责难时，正确的我会接受并努力改正。

在心理健康辅导工作中没有助人的热情是难以胜任的。被辅导者将自己的喜怒哀乐，经验教训让我们分享、一同成长，这些对于我们来说是最宝贵的财富。让自己与时俱进、不沉溺于过去、把握现在、建设未来、与被辅导者共同成长!

在人类历史上，众多的思想家、哲学家和科学家都对“人是什么?”“人生有何意义”这些难题苦苦思索过，这样的问题也始终困扰着我们，潜移默化地影响着我们对人生的态度及对命运的选择。这是因为，人人都知道自己有一个必然的归宿，那就是死亡，而且人生又是如此短暂，所以一个人不管如何努力，其结局都将归于虚无，正是这种对死亡的认识，深深地影响了我们的生活。一位西哲曾说过：人生是夹杂着污浊的河流，要使自己身在其中而不被污染，仍然保持着纯洁，只有一个办法----把自己变成大海。海纳百川，有容乃大。生活的浩瀚又何止于此?这个世界上存在的每一个个体都是那么独特，拥有成长的无限可能。而正是因为人有对自我和人生的无穷探索的内在渴求，人类才会创造出如此灿烂的文化。生存在这个世界上的每一个人都会以不同的方式在生活之中尽力去探索，一点一点地向目标靠近，最终发现一个相对完整的自我。

有关探索神奇的幻方心得体会总结五

摘要：语言学是一门介于人文科学与自然科学之间的学科。在语言学类课程思政建设过程中，应充分结合语言学学科的跨学科性质，从其人文属性中提炼国家精神、民族性格、社会文化等思想政治元素;从其社会属性中培养学生看待问题的辩证思维方式，进而培养学生的专业荣誉感;从其自然科学属性中，重视逻辑思维。

关键词：课程思政;语言学;专业使命;辩证思维

为深入贯彻落实全国高校思想政治工作会议讲话精神，促进专业课程与思想政治理论课协同育人，自2014年起以上海市为试点展开了从“思政课程”到“课程思政”转变的全员、全课程大思政教育体系探索与构建的工作，现已在全国范围内推广。现有研究主要从两方面探讨如果实现课程思政。首先，从宏观理论、战略高度探讨“课程思政”的理论体系构建(高德毅等，2017a/2017b;忻平，2016;虞丽娟，2017)，包括“课程思政”推进的价值与意义(陆道坤，2018;邱伟光，2017;闵辉，2017;曹文泽，2016)、从理论高度及管理者的角度探讨“课程思政”的涉及到的关键问题与实现路径(吴月齐，2018;何红娟，2017;高燕，2017;刘淑慧，2017;李国娟，2017;陈道武，2017)等。

其次，从微观的角度以某个专业或某门课程为切入点探讨“课程思政”的实现途径。其中以高职院校某一专业的研究(何衡2017;倪成伟等2017;吕玉龙等2017;陈辉林，2017)居多，散见于零星课程，如新闻传播、大学语文、中国近代史、公共艺术、汽车概论等课程中。

近两年来国内关于“课程思政”的研究开展得如火如荼，呈现出百花齐放的状态，但仍存在一些缺憾，如：理论探索处于初级阶段，尚未形成成熟的理论体系;重视宏观理论的构建，缺少具体学科如何实现“课程思政”的路径与示范研究。本文从语言学类课程角度，探讨将语言学类课程的学科知识与学生能力培养、道德教育有机结合的“三位一体”的实现路径与方法。

语言学是一门研究语言及其相关问题的科学。它涉及语言的结构、功能、应用、生理、认知等各个领域，是一门介于人文科学与自然科学之间的学科。李宇明(2018)认为，“语言学是一个学科群”，“横跨人文科学、社会科学和自然科学”。课程思政建设是在深入贯彻落实十九大精神的前提下，推进各类高校深入开展思想政治教育的背景下，响应国家所倡导的“全员育人、全过程育人和全方位育人”的“课程思政”教育模式。它强调高校教师在课堂教学中知识传授与价值引领相结合，做到知识与思想的辩证统一。

在语言学类课程思政建设过程中，应充分结合语言学学科的跨学科性质，从专业课程中的人文科学部分提炼国家精神、民族性格、社会文化等思想政治元素;从社会科学部分提炼学生看待问题的辩证思维方式，进而培养学生的专业荣誉感、职业使命感和社会责任感;从自然科学部分，强调尊重事实，尊重科学，重视逻辑思维。

具体包括三方面的内容：第一，宏观上，学校管理层保障专业课程思政建设平台的搭建、专业教师思政育人意识与能力的培养、教学评价体系中融入人文内涵评价指标，确保德育目标实现的外部环境保障;第二，中观上，设计、构建融知识传授、能力培养和科学育人为一体的课程教学方案，将德育目标固化于课程大纲中，确保德育目标实现的时效;第三，微观上，从教学时间上确保学时压缩、内容精讲的大背景下，突破学时限制，找到语言学类课程思政内容的时间保障;从教学内容上整合和凝练语言学类课程中的育人资源，寻求专业知识与德育知识有机结合点;从教学方法的角度设计行之有效的教学组织形式和课堂管理模式，确保能力培养与道德培养目标相得益彰，使专业教学与道德教育相结合切实可行。

(一)语言学类专业课程师资的思想政治素养培养

专业课教师工作在课程思政教育模式的一线，其思想政治素养是提高课程思政的关键。但在“课程思政”教育模式推广之前，一线教师对于专业课程实施思政教育的认识深度不够，要么较少思考专业课程的育人问题，要么对此问题的思考处于萌芽状态，甚至对课程思政存在一定误解。“共欲善其事，必先利其器”，因此，实施课程思政，首先要端正一线教师对课程思政的认识，提高一线教师的思想政治水平与素养。

首先，消除专业课教师对课程思政的疑虑与误解，激发专业课教师开展课程思政的积极性、主动性。学校通过定期开展各种层面的课程思政培训与交流，强调课程思政的“育人”功能。强调课程思政的终极目标是实现科学知识传授、人文素养培养与价值观塑造的科学统一，而非单一的、简单的思想政治教育，进而消除一线教师的疑虑，刷新专业课教师的认知，拓宽思政课程的视阈，帮助专业课教师引导学生对专业的误解，重新认识专业前景，对待专业课程的学习等。

其次，提升专业课教师思想政治水平与素养。专业课教师的思想政治水平包括：思想政治理论水平，即将马克思主义与党和国家政策方针结合起来的理论水平;将中国优秀文化传统与社会主义核心价值观结合起来的理论水平;专业课教师的专业认同、专业价值与职业使命感等。

一方面，通过集体培训的方式使全体教师掌握思想政治教育的内容体系，理解思想政治教育的基本內涵，使专业课教师对课程思政形成系统认识，掌握课程思政的特征规律。另一方面，通过党员教师带头、优秀教师示范、集体制定课程教学方案等方式加深专业课教师对课程思政的认识，加强专业课教师对本专业的内在价值、社会价值及社会使命的认识，并将其转化为教学激情，最终回归到课程思政的落脚点，努力做到“引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成健康的专业伦理和科学的信仰，良好的行为习惯”。(陆道坤，2018)

(二)语言学类课程教学方案设计

系统的课程思政教学方案是确保课程思政实施的基础与保障。在课程思政的背景下，专业教师需要结合语言学类课程特征，发掘和梳理语言学类课程中蕴含的思想政治元素，比如语言哲学思想对专业研究的影响、语言研究方法中蕴含的马克思主义辩证分析法、语言研究目标的唯物论观等，丰富思政教育资源，促使思政教育多元化。反过来，分析语言学类课程思政面临的问题、探索语言类课程思政的实现路径，即如何自然地将马克思主义观有机融入语言学的整个教学活动中去、探讨如何将社会主义核心价值观和中国优秀文化传统融入到语言学课程的教学中去，做到“润物细无声”。因此，重新审视现有课程方案，制定一份全新的，融入立德树人理念于一体的课程方案非常必要。

(三)語言学类课程思政教学过程实现方法

课程思政在具体实施的过程中，需要从微观角度对教学过程的各个环节进行调整，确保知识传授与价值引领相得益彰，而不是互相冲突。

1.转换教师授课方式，确保专业课程授课学时不变

课程思政并不要求专业课教师在本学科本专业本课程中增加思政内容，而是转变专业知识教授的方式、转换看待专业问题的角度、明确价值观、社会责任感在处理专业问题中的作用等。因此，在日常教学中并不需要增加专业课的授课学时，也无需增加学生学业负担。如在《现代汉语》课程第一章绪论中可以引导学生用偶然与必然的马克思主义哲学观看待“现代汉语的形成过程”;引导学生在查阅互联网文献的基础上，运用唯物辩证法分析普通话与方言的现状及关系;在第二章语音部分通过讲解汉语拼音方案制定的历史背景、第三章汉字部分通过讲解汉字的演变过程及其与汉语之间的关系培养学生的民族自豪感与专业的使命感等。这些都是原有教学内容的组成部分，在课程思政过程中只需将借用更加明确的认识论方法来指导教学，并不需要额外增加教学内容，可确保教学学时不变的前提下达到课程思政的目的。

2.挖掘语言学类课程思政元素，建立语言学类课程思政教学资源库

从教学内容上看，语言学类课程思政在实施过程中要深入发掘并梳理专业课程所蕴含的思想政治教育元素，并整理成册，建立思政教学资源库，固化于课程教学方案中，为今后语言学类专业课程的思政教学提供便利条件，也为语言教学类课程发展拓宽思路。

比如，《现代汉语》课程第三章的内容均可以挖掘出语言学类课程思政元素，如“汉字的性质和特点”可以采用对比的方法发现中国特色文化;从“汉字的起源和演变”了解中国文化的魅力，形成民族自豪感;运用马克思主义认识论看待中国的“造字法”，充分认识古人的智慧，认识中华文明的博大精神、源远流长与经久考验;运用马克思主义唯物辩证法看待“简化字与繁体字之间的关系”，了解并认清繁简字在大陆与港台、海外的运用现状，进而科学地对待简化字与繁体字在我们日常生活中的地位和作用，培养学生传播汉字文化、规范使用简体字的职业使命感。

3.创新教学方法，激发学生参与教学热情

专业课程教学应以课程思政为契机，创新教学方法，以案例作为语言学类课程思政建设的主体，带领学生共同挖掘思政资源，激发学生参与教学的热情，培养学生价值观的同时，引领学生科学看待问题，使学生能够认可课程思政教学，进而提高学生综合分析问题、解决问题的能力。

此外，课程思政扩宽了授课教师的思路，专业课教师可根据课程性质，在普通本科教学中强调知识的宽度和广度，通过互联网与传统课堂教学相结合的方式，让学生更多地参与到教学内容的拓展中，从而将马克思主义观有机融入语言学专业课程教学中，有机融入课堂教学各环节，在专业课程中寻找与德育知识体系的交叉点，使思想政治教育以顺其自然的方式潜移默化为学生的价值观体系，进而实现知识教育与价值观教育的有效统一。

参考文献：

[1]虞丽娟.从“思政课程”走向“课程思政”[n].光明日报，2017-07-20.

[2]陆道坤.课程思政推行中若干核心问题及解决思路[j].思想理论教育，2018(3).

[3]吴月齐.试论高校推荐“课程思政”的三个着力点[j].学校党建与思想教育，2018(1).

[4]于冠华，李敬强.课程思政的价值与实现路径探析[j].教育教学论坛，2018(5).

[5]高燕.课程思政建设的关键问题与解决路径[j].中国高等教育，2017(8).

[6]李国娟.课程思政建设必须牢牢把握五个关键环节[j].中国高等教育，2017(8).

[7]田鸿芬，付宏.课程思政：高校专业课教学融入思想政治教育的实践路径[j].教育与人才，2018(4).

[8]李宇明.语言学是一个学科群[j].语言战略研究，2018(1).

有关探索神奇的幻方心得体会总结六

1921年夏，在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会因遭到法租界巡捕袭扰，被迫转移到浙江嘉兴南湖的一条小船上继续进行，在这里完成了大会议程，宣告中国共产党正式成立。这条小船因而获得了一个永载中国革命史册的名字———红船，而中国共产党建党伟业所蕴含的伟大革命精神，因此被称之为红船精神。

习近平总书记强调：“上海党的一大会址、嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方。我们党从这里诞生，从这里出征，从这里走向全国执政。这里是我们党的根脉。”总书记的讲话揭示了上海党的一大会址、嘉兴南湖红船在党的历史上的重要地位。这里有中国共产党人从胜利走向胜利的精神动力，有不忘初心的使命担当。

纵观党史，“红船精神”是中国共产党和中国人民在革命、建设和改革开放各个历史时期形成的精神品格、优良作风的优秀开端，是共产党人需要传承和弘扬的“红色基因”。由“红船精神”开始，中国共产党人形成了井冈山精神、长征精神、西柏坡精神、大庆精神、航天精神、抗震救灾精神，以及焦裕禄精神、红旗渠精神等富有时代特征、民族特色的革命文化精神，成为中国文化自信的优质基因。

“红船精神”见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。传承“红船精神”，重温共产党人烽火岁月里的革命斗争精神、自强不息精神，不仅成为新时期社会主义中国文化凝心聚力的精神纽带，也是应对各种挑战的有力武器，成为能够激发共产党人内在价值自省的精神源泉。

2005年6月，习近平同志首次概括了红船精神的深刻内涵和历史地位，指出：“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，也是红船精神的深刻内涵。”

一、开天辟地、敢为人先的首创精神

开天辟地、敢为人先的首创精神是红船精神的核心，是党和人民事业发展的动力。在中国共产党创始人的建党实践和革命活动中，从播撒中国革命的思想火种，到奠基中国工人阶级的先锋组织;从制定彻底反帝反封建的民主革命纲领，到开创中国革命的新局面，无不彰显了开天辟地、敢为人先的首创精神。

近代中国社会从1840年鸦片战争后，逐步沦为半殖民地半封建社会，救亡图存成为中国的时代课题。为了救亡图存，早期的先进分子想了各种办法，但无论是君主立宪所主导的社会变革，还是民主革命所主导的资产阶级革命，事实上都没能成功。俄国的十月革命，让处在彷徨中的近代中国先进分子看到了新的希望，给我们提供了一个新的思想武器——马克思主义。

以李大钊、陈独秀、陈望道等为代表的中国先进知识分子怀着救国救民的远大志向，奋力播撒中国革命的思想火种，成为中国革命发展的思想先锋。他们创办进步刊物，宣传新思想和十月革命;翻译出版《共产党宣言》，宣传马克思主义理论;成立学术团体，学习和传播马克思主义。

1915年9月，《青年杂志》在上海创刊。一年后，更名为《新青年》。以《新青年》的出版为标志兴起的新文化运动，使20世纪初的中国开始经历了一场前所未有的思想革命。五四运动后，新文化运动逐步发展为以传播马克思主义为中心的思想运动。然而，马克思主义在中国的早期传播并不是一帆风顺的。由于北洋军阀仇视新生的苏俄工农政权，把科学社会主义诬蔑为“过激主义”，把布尔什维克攻击为“过激党”。因此，面对北洋军阀的封锁，《新青年》《湘江评论》《少年中国》《每周评论》等报纸杂志纷纷发表宣传马克思主义的文章，加速了马克思主义在中国的传播。

李大钊热情地歌颂和宣传俄国十月革命，运用无产阶级的世界观，把握人类社会发展的历史规律，以敏锐独到的眼光发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》和《新纪元》4篇光辉的文献，揭开了我国马克思主义宣传的第一页。他在文中指出，十月革命是“立于社会主义上之革命”，俄国布尔什维克党的主义就是革命的社会主义。对于十月革命的伟大意义，他指出：“俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之显兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之显兆”，这一胜利“是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元”“是二十世纪革命的先声。”他满怀信心地说：“由今以后，到处所见的，都是布尔什维克主义战胜的旗，到处所闻的，都是布尔什维克主义凯歌声”“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”

1919年5月，李大钊在《新青年》第六卷第五期“马克思主义专号”上发表了全面系统地介绍马克思主义的专著《我的马克思主义观》。文章对马克思主义的三大组成部分——唯物史观、政治经济学和科学社会主义，都有所阐明，并指出这三个部分“都有不可分割的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。”这标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。这期间，李大钊还在《新潮》《少年中国》《国民月刊》《新生活》《晨报》等刊物上发表了一系列文章，大力宣传马克思主义，产生了广泛的社会影响。

《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作，它标志着马克思主义的诞生。五四运动前后，虽然在中国有不少人介绍过《共产党宣言》，但一直没有完整的中文译本。1920年春，陈望道接受了翻译《共产党宣言》的任务。为了完成这一重任，陈望道回到了家乡，夜以继日地开展艰苦的翻译工作，他时时刻刻聚精会神斟词酌句，一丝不苟，这期间就留下了“吃墨汁”的感人佳话：一天，陈望道的母亲送来粽子给儿子当点心充饥，外加一碟红糖。过了一阵，母亲来取碗筷，惊奇地发现儿子满嘴乌黑，红糖却原封未动。老人家爱怜又带几分生气，问道：“吃完啦，这糖甜不甜呀?”陈望道仍浑然不觉，头也不抬说：“甜，真甜。”经过艰苦的努力，陈望道翻译完成了《共产党宣言》。1920年8月，《共产党宣言》的第一个中文全译本，以“上海社会主义研究社”的名义出版。

中国革命迫切需要马克思主义这一思想武器，而为使马克思主义真正成为中国革命的指导思想，更需要大力开展学习、研究和宣传马克思主义，用马克思主义武装头脑。1920年3月，李大钊在北京发起了中国最早的一个学习和研究马克思主义的团体——马克思学说研究会，把经过五四运动锻炼的优秀青年组织起来，进一步学习和研究马克思主义学说。在他的教育和影响下，很多青年接受了马克思主义，走上了坚决的革命道路，促进了马克思主义在中国更大范围的传播。

开天辟地、敢为人先的首创精神，不仅表现在中国先进分子播散中国革命的思想火种上，更体现在他们积极创建党团组织，开创中国工人阶级先锋组织的实践中。

中国共产党的最早组织是在中国工人阶级最密集的中心城市上海首先建立的。1920年6月，陈独秀同李汉俊、俞秀松、施存统等人开会商议，决定成立党组织，还起草了党的纲领。党纲草案共有十条，其中包括运用劳工专政、生产合作等手段达到社会革命的目的。关于党的名称问题，陈独秀征求李大钊的意见。李大钊主张定名为“共产党”，陈独秀表示同意。8月，共产党早期组织在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部成立。11月，共产党早期组织拟定了《中国共产党宣言》，指出“共产主义者的目的是要按照共产主义者的理想，创造一个新的社会”。为此，要通过革命的阶级斗争，推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政。

1920年10月，李大钊等在新文化运动的发祥地北京成立共产党早期组织，当时称“共产党小组”，同年年底决定成立共产党北京支部，李大钊为书记。它曾帮助天津、唐山、太原、济南等地的共产主义者开展工作，对北方党团组织地建立起过促进作用。在上海及北京党组织的联络和推动下，1920年秋至1921年春，董必武、陈潭秋、包惠僧等在武汉，毛泽东、何叔衡等在长沙，王尽美、邓恩铭等在济南，谭平山、谭植棠等在广州，也成立了党的早期组织。成立共产党早期组织的地方，多是受新文化运动和五四爱国运动的影响较深，产业工人较为集中，已经出现了一批相信马克思主义的知识分子的中心城市。在日本、法国也有由留学生和华侨中先进分子组成的共产党早期组织。

各地共产党早期组织成立以后，有计划、有组织地进行研究和宣传马克思主义、同反马克思主义思潮展开论战、在工人中进行宣传和组织工作、成立社会主义青年团组织等活动，有力地促进了马克思主义的进一步传播及其同中国工人运动的进一步结合，一批工人阶级的先进分子在这个过程中成长起来。

二、坚定理想、百折不挠的奋斗精神

在中国共产党创建的过程中，中国先进分子从激进民主主义者逐步成长为共产主义者。他们在自己建立马克思主义信仰后，又通过成立马克思主义学说的研究组织，深入工农民众中宣传马克思主义，进而把坚定的信仰传递到社会基层，为中国共产党的创建及中国革命奠定了坚实的思想基础，营造了浓厚的理论氛围，培育了一大批革命人才;在上海召开的中国共产党成立大会因遭到租界巡捕袭扰而遇到挫折时，他们并没有退缩，而是坚定地转移到浙江嘉兴南湖，在红船上完成了大会的最后议程，宣告了中国共产党的诞生;在中国共产党领导全国人民进行新民主主义革命、社会主义建设和改革的奋斗历程中，无论遇到多大的困难，用生命和鲜血谱写出一曲曲坚定理想、百折不挠的壮丽乐章。

在艰辛的探索中坚定理想。十月革命后，中国先进知识分子在不屈不挠的探索中找到了马克思主义，从而树立了共产主义的坚定理想。在近代中国西学东渐的文化转型大背景下，为了寻求救国救民的真理，以毛泽东、恽代英等为代表的先进分子，拼命搜寻，学习那些具有进步色彩和改造现实的思想学说，搜寻着当时社会上能够看到的各种进步书刊：中国儒家典籍等传统文化、西方资产阶级启蒙思想、空想社会主义及科学社会主义学说等方面的书籍。毛泽东最早读的是私塾，“没有进过马克思列宁主义的学校”，学的是儒家典籍。这种学习的内容，他说，“对我也有好处，因为我识字便是从这里学来的。”同时，他也阅读《水浒传》《三国演义》等小说，并从中发现了问题，这些小说“颂扬的全都是武将，人民的统治者，而这些人是不必种田的，因为土地为他们所有和控制”。进入新学校后，毛泽东开始接触到《盛世危言》和西方的《原富》等书籍，接受了西方资产阶级启蒙思想。十月革命之前，无政府主义、空想社会主义思潮在近代中国一度泛滥。1918年在北大图书馆工作的那段时间里，毛泽东后来在自述中说，尽管“我对政治的兴趣继续增长”，但“我的思想还是混乱的”，这时“我读了一些关于无政府主义的小册子，很受影响”，“在那个时候，我赞同许多无政府主义的主张”。五四运动后，随着马克思主义在中国的进一步传播，毛泽东最终接受了马克思主义。他说“我第二次到北京期间，读了许多关于俄国所发生的事情的文章。我热切地搜寻当时所能找到的极少数的共产主义文献的中文本。有三本书特别深刻地铭记在我的心中，使我树立起对马克思主义的信仰。我接受马克思主义，认为它是对历史的正确解释，以后，我就一直没有动摇过。”“到了1920年夏天，我已经在理论上和在某种程度的行动上，成为一个马克思主义者，而且从此我也自认为是一个马克思主义者了。”

理想、追求不仅使我们党内凝聚，同时也是对社会的改造。离开了理想信念，共产党就缺乏内在的凝聚力，离开了理想信念就没有办法去改造社会的广大群众，我们党就没有力量，就没有基础。理想、信念是我们党与生俱来的政党品质，这个品质对广大共产党员来说，就是要具有奋斗精神，要百折不挠。早期共产党创建的过程以及创建之后我们的这段社会历史的实践，充分反映出，理想、奋斗、追求对中国共产党具有特殊重要的意义。

三、立党为公、忠诚为民的奉献精神

中国共产党从诞生的那天起，就以解放全人类、实现共产主义为己任，以全心全意为人民服务为根本宗旨。立党为公、忠诚为民，是中国共产党的性质和宗旨的集中体现，也是我们党区别于其他任何一个政党的显著标志。

近代以来，为了民族独立和人民解放，中国社会各种政治力量先后尝试过诸多救国救民的方案，做过诸多努力，但都失败了。这时，中国迫切需要朝气蓬勃的新生力量，期待着先进阶级和先进政党的出现，充当中国革命的领导者，领导人民完成救国救民的历史重任。1921年3月，李大钊在《团体的训练与革新的事业》一文中，公开表达了希望在中国建立一个代表人民利益的无产阶级政党的强烈愿望：“我们现在还要急急组织一个团体。这个团体不是政客组织的政党，也不是中产阶级的民主党，乃是平民的劳动家的政党。”

应运而生的中国共产党就是代表最广大人民利益的。党的一大通过的纲领就明确规定：确定党的名称是中国共产党;党的性质是无产阶级政党，要“以无产阶级革命军队推翻资产阶级的政权，消灭资本家私有制，由劳动阶级重建国家，承认无产阶级专政，直到阶级斗争结束，即直到消灭社会的阶级区分”“废除资本私有制，没收一切生产资料归社会所有”。这些规定表明了中国共产党要消灭剥削制度、实现共产主义的政治立场和奋斗目标，鲜明地表明了中国共产党是无产阶级性质的政党，划清了中国共产党同其他政党的界限。

1922年6月，中共中央在发表的《中国共产党对于时局的主张》中明确宣告：“中国共产党是无产阶级的先锋军，为无产阶级奋斗，和为无产阶级革命的党。”

同年7月，中国共产党第二次全国代表大会通过的“宣言”明确指出：“中国共产党是中国无产阶级政党，它的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的统治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。”中国共产党是伟大的无产阶级政党，并把为人民谋利益作为自己的唯一宗旨，因此中国共产党成立之后，就坚定地走向社会最底层，发动和依靠占中国人口绝大多数的劳动民众，并把团结和依靠工农群众作为中国共产党的事业不断前进的力量源泉。

为实现民族独立和人民解放是中国共产党的神圣使命。20世纪20年代，面对风雨如晦的黑暗中国和灾难深重的中国人民，中国共产党早期党员不顾个人安危和得失，自觉肩负起救国救民的重任，立志改造中国与世界，组建了中国共产党。经过艰苦奋斗，1949年，终于赢得了新中国的建立和人民解放，使得中国人民从此站起来了。在这一过程中，无数共产党人，以国家和人民利益为重，以实际行动证明了中国共产党全心全意为人民谋利益的根本宗旨和大公无私的中国共产党人的优秀品格。

正如习近平总书记所概括的，红船精神包括开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。

其中，首创精神是核心，是动力之源。首创精神就是创新精神，创新是党的事业兴旺发达的不竭动力之源。而理论创新是一切创新的先导，理论创新要着眼于探讨和解决经济社会发展中的重大理论和实践问题，把回答新问题作为理论创新的着力点。紧密联系实际，研究新情况、解决新问题、创造新经验，通过创造性的思维，不断摸索和总结经济社会发展的本质和规律。只有坚持用时代发展要求审视自己、以改革精神创新发展理念，中国共产党才能时刻保持蓬勃生机和无限的创造活力，走在时代前列。

奋斗精神是支柱，是胜利之本。奋斗精神首先来源于坚定的理想信念，拥有坚定的理想信念，才能意志坚强，品节刚毅，无所畏惧，无论遭受多少挫折都不动摇、不退缩、不屈服，不断克服前进道路上的艰难险阻，勇往直前。只有弘扬坚定理想、百折不挠的奋斗精神，认定目标、脚踏实地、一步一个脚印，才能带领全国人民共创美好未来。

奉献精神是本质，是德政之基。奉献精神的关键在于党的一切决策和措施都从人民群众利益出发，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。只有始终保持与人民群众的血肉联系，我们党才能保持根本性质、恪守根本宗旨、牢记根本使命，才能巩固长期执政的地位。

伟大的党培育伟大的精神，伟大的精神滋养伟大的党。无数中国共产党人用生命和鲜血铸就了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……正是这些伟大的革命精神，使我们党由小变大，从弱到强，推动中国革命在艰难中奋进、在曲折中前行，取得举世瞩目的伟大胜利。

一条红船见证中国共产党“开天辟地、敢为人先”的创建历程，引领了中国革命道路的前进方向，拉开了中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，成为中国共产党探索救国救民道路的光辉起点。

在红船精神指引下，我们党团结带领全国人民找到了一条适合中国国情的革命、建设、改革道路，创造了中华民族发展史上辉煌的成绩，在世界上产生了深刻而广泛的影响。在决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化国家的征程中，让我们在以习近平同志为核心的党中央的领导下，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

有关探索神奇的幻方心得体会总结七

按照县委的安排，今天我以“学习弘扬焦裕禄精神”为题，与同志们共同重温焦裕禄同志的先进事迹，谈一谈自己的体会，不妥之处，请大家批评指正。

焦裕禄精神是什么？习近平总书记在五个方面给予了高度概括，指出焦裕禄精神集中体现在亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献五个方面。即牢记宗旨、心系群众的公仆精神；勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神；实事求是、调查研究的求实精神；不怕困难、不惧风险的大无畏精神；廉洁奉公、勤政为民的奉献精神。

（一）牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志到兰考，不是为了做官，而是去为人民谋利益。他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。他常说：“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。”他是这样说的，也是这样做的。在风雪铺天盖地的时候，他带领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款，一句“我是你们的儿子”，充分体现了党和人民的鱼水深情。他这种为民爱民亲民的作风，充分反映了共产党人和党的干部对人民群众的深厚情感和公仆情怀。古人说，“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。我们学习和弘扬焦裕禄精神，就要牢固树立宗旨观念，始终坚持群众路线，认真落实以人为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。党员干部无论职位高低、能力大小，都要像焦裕禄同志那样，把为党和人民的事业而奋斗作为人生的最高目标，把为人民服务作为人生的最大追求，把实现最广大人民的根本利益作为工作的最终目的。要深怀爱民之心，自觉摆正与人民群众的关系，不断增进与人民群众的真挚感情，设身处地、换位思考，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上。要多办利民之事，坚持从人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽力办顺民意、解民忧、增民利的实事好事，而不要等到群众反映强烈了，或者上级指示批下来了，才去解决。特别是在当前经济社会发展、群众生产生活困难增多的情况下，更要想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

（二）勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓。面对兰考自然灾害的肆虐和贫困落后的实际，焦裕禄同志不等不靠，带领全县人民自力更生、艰苦奋斗，奋力拼搏、自强不息。他说:“我们要有革命的胆略，坚决领导全县人民苦战三五年，改变兰考的面貌，不达目的，死不瞑目。”他带领广大干部群众大力治理风沙、内涝、盐碱“三害”，亲自种植泡桐树，以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。他坚持生活简朴、勤俭办事，坚持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、袜都是补了又补、缝了又缝。焦裕禄同志以他的一言一行对艰苦奋斗做了生动的诠释，这也正是他赢得群众拥护和爱戴的重要原因。

经过新中国成立以来特别是改革开放30多年来的不懈奋斗，我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就，人民生活总体达到了小康水平。但我们肩负的责任要求我们不能自满，不能懈怠，不能停滞。成绩越大，条件越好，喝彩声越多，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的优良传统。毛泽东同志在全国即将解放之时就提出“两个务必”的重要思想，胡锦涛同志在党的十六大以后马上带领中央书记处的同志到西柏坡学习调研，提出要牢记“两个务必”，大力弘扬艰苦奋斗精神。我们学习和弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄同志那样，在任何时候、任何情况下都自觉践行艰苦创业、厉行节约、勤俭办事的优良作风，发扬自强不息、与时俱进、开拓创新的时代精神，保持不畏困难、坚忍不拔、奋发有为的精神状态，为推进党和人民的事业努力奋斗。焦裕禄同志那时物质条件非常艰苦，但广大党员干部“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，老百姓从中感到了精神的支撑，再苦再累也能看到希望，把精神的力量变成前进的动力。现在条件好了，要不要继续坚持艰苦奋斗、勤俭节约的精神是我们每个共产党员、党员领导干部必须回答好的课题。我们应当经常用焦裕禄精神来对照自己、反省自己。当前，受国际金融危机冲击，我国经济发展困难增加，广大党员干部尤其要发扬艰苦奋斗作风，牢固树立过紧日子的观念，坚决反对铺张浪费、大手大脚，坚决抵制享乐主义和奢靡之风，坚决把有限的资金和资源用在经济社会发展的关键部位和薄弱环节上，使艰苦奋斗精神真正成为凝聚人民群众共克时艰的无价之宝。

（三）实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神。实事求是是党的思想路线的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。在焦裕禄同志看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。为了改变兰考的落后面貌，他从兰考的县情出发，尊重客观规律，坚持把战胜灾害、改善生产条件、提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务，大力调整农业结构，为兰考长远发展打下了良好基础。他笃信“吃别人嚼过的馍没味道”，通过深入的调查研究，基本掌握了水、沙、碱发生发展的规律，作出和实施了治理“三害”的正确决策。他在兰考的470天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研。正是这种深入、系统、全面的调查研究，使焦裕禄同志能够在较短时间内对改变兰考面貌提出切合实际的规划。在焦裕禄同志身上，充分体现了共产党人脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。

空谈误国，实干兴邦。治沙、治涝、治碱，都是当时关系兰考民生的实实在在的大事。解决这些问题，就抓住了当时促进兰考发展、改变兰考落后面貌的“牛鼻子”。当时焦裕禄同志抓这些工作是身体力行、亲历亲为的，完全没有应付群众，也不是为了做给上级看。我们学习和弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄同志那样，坚持实事求是，尊重客观规律，深入调查研究，真正把求真务实融入自己的工作和生活之中，坚持一切从实际出发，讲实话、办实事、求实效。要以求真务实的精神贯彻落实科学发展观，凡是符合科学发展观的就全力以赴去做，不符合的就毫不犹豫去改，真正把科学发展观转化为谋划发展的正确思路、促进发展的政策措施、领导发展的实际能力。要树立正确的政绩观，坚持把干事创业的满腔热情与科学求实精神结合起来，把积极有为与尊重客观规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来，努力创造出经得起实践、群众和历史检验的实绩。

（四）不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神。知难而进、迎难而上是中国共产党人的宝贵品格，也是焦裕禄精神的重要内容。焦裕禄同志到兰考上任前，党组织与他谈话时明确提出，兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。不改变兰考的面貌，我决不离开这里。焦裕禄同志经常教育党员干部说，要克服困难，就必须不怕困难。面对当时兰考十分严重的自然灾害，焦裕禄同志没有被困难所吓倒，他以共产党人大无畏的英雄气概，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法，最终在重重困难中闯出了一条生路。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。

面对困难和挑战，历来有两种截然不同的态度：一种是消极悲观、被动应付，有的甚至临阵脱逃；一种是毫不畏惧、迎难而上。我们学习和弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄同志那样，始终保持一种敢做善成的勇气，保持一种逆势而上的豪气，不怕矛盾复杂、不怕任务艰巨、不怕责任重大，敢于挑起重担，敢于克难制胜，敢于奋勇争先。要变压力为动力，善于在挑战面前捕捉和把握发展机遇，善于在逆境中发现和培育有利因素，废寝忘食谋发展，以昂扬的精神状态和优良的作风带领广大群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。这种革命英雄主义是我们这个时代共产党员身上所不能缺少的。

（五）廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神。清正廉洁、无私奉献，是共产党人先进性的重要体现，也是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全彻底地为人民服务。他抱着病痛的身体，忍着肝病的折磨，常年奔波在农舍、田地，置身于群众之中。他严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。他亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。焦裕禄同志以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了共产党人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象。

我们学习和弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄同志那样牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，为党和人民的事业任劳任怨、无私奉献，以实际行动推进科学发展、促进社会和谐、造福人民群众。要把人生价值与党和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己，多想事业少想名利，坚持在其位、谋其政、尽其责，真正把全部心思和精力用在干事创业上，做到为官一任、造福一方。当前，党员领导干部受到的各种诱惑更多、更大，腐蚀与反腐蚀的斗争非常激烈。一些别有用心的人千方百计拉拢腐蚀党员领导干部，手段越来越多，越来越隐蔽。面对这种情况，党员领导干部一定要绷紧拒腐防变这根弦，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，坚持慎独慎微，不该做的事情坚决不做，自觉拒腐蚀、永不沾，始终保持共产党人清正廉洁的政治本色。

焦裕禄同志离开我们已经50年了。可能有人会问，我们还需要学习焦裕禄精神吗？这种困惑，一定程度上反映了大家对市场经济条件下，如何更好地坚持共产党人的理想追求和党性原则，如何永葆党的先进性纯洁性的思考。这里，我从几个方面与大家一起来探讨一下这个问题。

（一）社会发展环境会变，但共产党人的理想信念没有变。焦裕禄生前说的最后一句话是“我没有完成党交给我的任务”，充分体现了他对理想信念的执著和坚定。崇高的理想信念是共产党人强大的精神支柱。很多革命先烈尽管知道自己可能看不到新中国的诞生，更看不到共产主义的实现，但还是不怕牺牲、前赴后继，就是因为他们有着“革命理想高于天”的崇高信念，有着“星星之火，可以燎原”的坚定信心，有着“砍头不要紧，只要主义真”的牺牲精神。邓小平同志指出：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险取得革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”习近平总书记把理想信念形象地比喻为共产党人精神上的“钙”，强调没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。

对理想信念是牢记还是淡忘、是坚守还是迷茫，这是检验一个共产党员是否合格的“试金石”。理想信念是个纲，纲举才能目张。社会思想观念越趋多元化，越需要在多元中确立主导、在多样中谋取共识，充分发挥理想信念的“定盘星”作用。理想信念变了，就会丧失奋斗目标，就经受不住形形色色的诱惑和考验，就会滑入深渊；有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了。广大党员特别是领导干部必须坚持正确政治方向，坚定理想信念，只有这样，我们的社会主义事业才能不断前进。

（二）我们党的历史任务在不同时期会变，但党的性质和宗旨没有变。亲民爱民是焦裕禄精神的本质。我们党是具有鲜明阶级性和广泛群众性的工人阶级政党，始终把全心全意为人民服务作为根本宗旨。无论是在革命战争年代，还是在和平建设时期，我们党总是立足于争取和发展人民群众的根本利益确定阶段性的奋斗目标，使党的奋斗目标与人民群众的切身利益融为一体、紧密相连。执政党地位的确立，为共产党人实践党的宗旨、为人民群众谋利益，提供了更广阔的舞台。我们党引领时代发展，根据国民经济恢复时期、社会主义改造时期、社会主义建设早期和改革开放新时期的具体情况，确立社会主义基本制度，开展大规模社会主义建设，领导人民实行改革开放、发展社会主义市场经济，经济社会发展取得了巨大成就，人民群众生活水平显著改善。在90多年的发展历程中，我们党始终坚持党的性质和宗旨，并始终贯彻于党的全部工作和全部活动之中。可以说，我们党的性质和宗旨一直没有变，现在不会变，将来也不能变，变了就不是共产党了。我们学习焦裕禄精神，就要践行党的宗旨，全心全意为人民服务。

（三）我们党的方针政策在不同历史时期会变，但党的思想路线的本质没有变。科学求实是焦裕禄精神的灵魂。党的思想路线，是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。其中，实事求是体现了唯物论、辩证法、认识论和历史观的有机统一，是思想路线的本质和核心。90多年来，党的思想路线不断完善，每一次丰富和发展都会带来党的执政能力和领导水平的大提升，都会带来党和国家各项事业的大发展。毛泽东同志倡导实事求是，主要是解决当时党内出现的教条主义倾向，使党探索出一条中国革命的成功之路。邓小平同志强调解放思想、实事求是，主要是解决党内存在的思想僵化问题，开辟了中国特色社会主义道路。江泽民同志强调解放思想、实事求是、与时俱进，引领全国人民踏上了全面建设小康社会的伟大征程。胡锦涛同志提出解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，使党的思想路线的实践内涵更加深刻和完整，使党的思想路线的行动意义更加显现和具体。尽管各个时期强调的侧重面不同，但实事求是的核心没有变。正是坚持了实事求是的思想路线，我们党才产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果，并有力指导了中国革命、建设和改革的伟大实践。

回顾我们党的历程，什么时候坚持实事求是的思想路线，就能制定正确的方针政策，指导实践不断取得胜利；什么时候偏离了实事求是的思想路线，方针政策就会出现失误，事业就会遭受挫折。实践证明，正确的思想路线是保持党的先进性纯洁性的前提条件，也是我们党的优势所在，任何时候任何情况下都必须牢牢坚持。学习焦裕禄精神，就要把科学求实精神体现在实际工作之中。

（四）党的领导方式、工作方法会变，但党的群众观点、群众路线没有变。焦裕禄同志坚持依靠群众，向群众学习，治理“三害”的办法就是通过找农民群众了解情况、实地考察试验总结出来的。党的群众路线，是我们党在长期斗争中形成的，是我们的传家宝。建党伊始，我们党就坚持相信群众、发动群众、依靠群众，采取了群众路线的革命方法。党的一大通过的《中国共产党第一个决议》，用了一半以上的篇幅谈怎样到工人中去做工作。抗日战争时期，毛泽东同志把群众观点和群众路线贯彻到军事领域，提出兵民是胜利之本，用人民战争回击日本帝国主义侵略。抗战后期，美国军事观察组到延安考察后，得出一个结论：国民党占有着大片的土地，而共产党则占有大片的人心。陈毅同志曾形象地说，淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的。可以说，正是坚持动员群众、依靠群众，才使我们党获得了无穷的战斗力。

当前，我们党的建设面临的一项重要任务，就是要让党的思想方法、运行机制、活动方式等更加科学化，更好地适应社会主义市场经济要求。但无论领导方式、领导方法怎么变，群众观点、群众路线不能变。我们学习焦裕禄精神，就要真心做到一切为了群众、一切依靠群众。越是做大事、做难事，越要依靠群众，调动群众的积极性，保障群众的合法权益。这是一条基本原则。什么事应当办、什么事不能办，什么事是当务之急、什么事应当暂缓，人民群众最有发言权。毛泽东同志说过，“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”、“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”，丢掉群众观点，我们就得不到群众的拥护和支持；丢掉群众路线，我们就无法从群众中汲取智慧和力量。人民群众始终是党的力量源泉和胜利之本。

（五）人们的价值理念会变，但我们党倡导的集体主义的价值导向、无私奉献的价值追求没有变。焦裕禄同志不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全彻底地为人民服务，是奉献精神的生动写照。求利、自由、平等、竞争、等价交换、优胜劣汰等是市场经济的内在运作机理，个人利益是市场经济发展不可缺少的基本动力。共产党人的人生观、价值观则在承认个人合法权益的同时，强调国家利益和集体利益高于个人利益，强调先人后己、无私奉献。那么在社会主义市场经济条件下，我们是否还要提倡国家利益和集体利益高于个人利益、提倡无私奉献？答案是肯定的。英国经济学家亚当·斯密在《国富论》中强调了市场、自利对创造财富的重大作用，这一观点已为大家所熟知；他在《道德情操论》中强调了“利他”道德情操对于市场良性运行和社会稳定的重要作用，这一点却往往为人们所忽视。个人对财富的追求是发展市场经济的强大动力，市场经济鼓励通过劳动和创造来实现个人价值，但社会化、专业化生产也要求合作，也反对极端个人主义。极端个人主义在任何社会都是有害的，一旦物欲冲动变成人的行为的根本诱因，人的活动将失去理性。市场经济发展到今天，全球化更加需要合作。资产阶级理论家提倡“合理谋利”，提倡“我为他人，他人为我”，这说明即使在西方市场经济条件下完全讲个人主义也行不通。如果把市场经济的求利原则、交换原则、竞争原则扩充到社会生活的一切领域，把生活价值、政府服务乃至人的全部活动变成可以标价买卖的商品，就会诱发权力寻租、权钱交易、价值扭曲、风气败坏等一系列丑恶现象。要避免市场经济对价值观的扭曲、对人性的腐蚀，就必须把物欲冲动升华成社会责任感和社会成就感，把竞争求利意识升华成经济正义精神。我们强调集体主义并不是要无条件地牺牲个人利益，而是提倡二者的辩证统一，要求集体利益最大限度代表个人利益、转化为个人利益。我们既提倡积极奉献、大公无私的精神，同时承认人们通过合法手段和正当途径追求自己利益的合理性。从党员的标准要求看。把集体利益放在首位是对共产党员最基本的要求。我们党把“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献”作为党员义务写入了党章。只有正确处理个人利益和国家利益、集体利益的关系，坚持社会主义核心价值观，我们党才能始终保持先进性；只有履行党员义务，才称得上一个合格共产党员。

（六）经济发展水平、物质生活条件会变，但我们党艰苦奋斗、迎难而上的政治品格没有变。焦裕禄精神的精髓是艰苦奋斗，品格是不畏艰险、开拓进取。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。没有艰苦奋斗就没有我们党今天的局面。毛泽东同志讲过一个“酸菜里面出政治”的故事，资本家吃饭五个碗，解放军吃饭是盐水加一点酸菜，这个酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。这里的”酸菜”体现的就是艰苦奋斗精神。贫穷是一种挑战，它拷问我们面对艰难困苦能否玉汝于成；财富也是一种挑战，它拷问我们能否经受住各种诱惑。享乐主义从经济学角度看，是一种浪费和对生产资料的侵蚀，是对市场经济的扰乱；从文化角度看，是一种畸形的文化现象，会使人们丧失更高的精神追求，走向颓废。现在经济发展了，工作生活条件改善了，但艰苦奋斗的精神不能丢，即使以后我们国家发达了，物质条件极大改善了，仍要艰苦奋斗、勤俭节约。

我们党已经执政65年了，要确保在长期执政中赢得人民的信任、拥护、支持，就必须不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，使党员干部把自己的一切奉献给党和人民的事业。而焦裕禄精神就是一面镜子、一把标尺、一座丰碑，给我们以鞭策，给我们以激励。现阶段，我们学习焦裕禄精神，就是要对照焦裕禄精神，认真查摆和整改作风方面的突出问题。

一要看是否像焦裕禄那样把群众当亲人，想群众之所想，急群众之所急，始终做到一心为民。群众对党和政府的感情深不深、信任不信任，关键看党员干部是不是关心他们，能不能为他们着想，给他们办实事。焦裕禄同志深受人民群众爱戴，根本原因就在于他视人民群众为衣食父母，诚心诚意当人民公仆。他常说：共产党员应该在群众困难的时候出现在群众面前，在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众。几十年过去了，我感到焦裕禄同志的铮铮话语言犹在耳、发人深思。现在，要说为人民服务的道理都懂，许多人时常挂在嘴上，但真实情况远非这样。干部的文化素质提高了，却不会讲老百姓听得懂的家常话了；交通便捷了、通讯发达了，但与老百姓的联系反而少了、交流反而难了，与群众距离更远了。什么原因？我看根源还在于群众观点丢了、群众立场歪了、群众路线偏了、群众感情淡了。因此，每一个党员，特别是党员领导干部都要以焦裕禄同志为镜子，认真查找自己在宗旨观念、为民意识、服务理念和工作本领方面存在的突出问题，牢记群众观点，站稳群众立场，践行群众路线，贴近群众感情，当人民群众的贴心人。

二要看是否像焦裕禄那样深入基层、深入实际、深入群众，察实情、出实招、求实效，始终做到真抓实做。小平同志讲，“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有”。兰考的“三害”能在较短的时间内得到有效治理，靠的是焦裕禄带领全县人民干出来的。焦裕禄同志以“韩村的精神、秦寨的决心、赵垛楼的干劲、双杨村的道路”为典型引领兰考的新道路，靠的是他深入实际、深入群众察实情后得出的实招。现阶段我们要实现崛起、共筑中国梦，更要靠真抓实做。真抓实做的天敌是形式主义，形式主义害死人。现在，我们一些党员干部身上仍然存在着重形式不重内容、重现象不重本质、重口号不重行动的形式主义问题。为什么形式主义能够一直存在？我想，一是可能有人喜欢。如果不喜欢，见到形式主义就批评，扭头就走，甚至发通报让大家引以为戒，举一反三，也就没人再敢搞形式主义了。二是可能管用。比如成功地应对了检查，受到了表扬，被宣传推广，得到提拔重用，等等。人的行为总是有目的、有动机的。如果没有市场，形式主义不会这么受人青睐、屡禁不止。三是可能习以为常。形式主义你搞我也搞，花架子你做我也做，带来的危害不言自明。因此，克服形式主义，像焦裕禄同志那样真抓实做，首先要解决“为了什么”的问题，一切为了群众、为了党的事业就不会搞形式主义。

三要看是否像焦裕禄那样知难而进、迎难而上、锐意进取、奋发有为，始终做到勇于担当。习近平总书记把敢于担当作为好干部的五个标准之一，可以说担当的大小体现着干部的胸怀和勇气，也体现着一个人的格调，有多大的担当才能干多大的事业。不畏艰险、敢于担当是焦裕禄同志的宝贵品格，他以“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏气概，带领兰考人民在重重困难中闯出了一条生路。当前，在现实工作中，存在这样一些干部，爱当老好人，不敢批评，怕得罪人，搞无原则的一团和气，做得过且过的“太平官”；不求有功、但求无过，遇到矛盾绕着走，做因循守旧的“平庸官”；为人圆滑世故，工作拈轻怕重，遇事明哲保身，有功劳就抢，有问题就推，做逃避责任的“圆滑官”。经济学上有个概念叫“劣币驱逐良币”，如果这种“太平官”“平庸官”“圆滑官”左右逢源、如鱼得水，付出的比别人少，得到的比别人多，在干部队伍中就会造成“劣币驱逐良币”现象，敢于担当的干部就会越来越少，逃避责任的干部将越来越多。我们干事业需要的是能涉险滩、啃硬骨头、打攻坚战的有担当的干部，对那些“太平官”、“平庸官”、“圆滑官”，坚决不能使用。

四要看是否像焦裕禄那样坚持一切从实际出发，解放思想、实事求是，始终做到科学求真。实事求是是我们党思想路线的核心内容。焦裕禄同志牢记毛泽东同志“没有调查就没有发言权”的教导，不死抠“本本”，不生搬硬套，他笃信“吃别人嚼过的馍没有味道”，走出了一条符合兰考实际的发展之路。当前，我县在全面深化改革、科学推进………发展思路和………发展战略的过程中，要做的事情很多，没有捷径可走，需要我们全县上下一心，一切从实际出发，说实话、办实事、求实效，努力创造经得起实践、群众和历史检验的工作实绩，让人民群众放心，让老百姓得利。

五要看是否像焦裕禄那样厉行节约、反对浪费、勤俭办一切事情。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是中华民族的振兴之本，是我们党的取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓。焦裕禄同志说：富丽堂皇的事不但不能做，就是连想都很危险。焦裕禄同志生活简朴、勤俭办事，吃苦在前、享受在后，衣服鞋袜补了又补、缝了又缝，其一言一行对艰苦奋斗做了生动诠释，赢得了人民群众的拥护和爱戴。当前，我们在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，为实现富裕、文明、和谐、美丽、幸福的……而努力，全县还有…户…人处于贫困中，我们需要办的事情还很多，这就要求大家更要发扬艰苦奋斗的作风，坚决反对铺张浪费、大手大脚，坚决抵制享乐主义和奢靡之风，牢固树立过紧日子的思想，把有限的资金和资源用在最需要、最有效的地方，使艰苦奋斗精神成为凝聚人民群众创造力的无价之宝。

六要看是否像焦裕禄那样严格要求自己，无私奉献，勤政廉政，始终做到廉洁奉公。清正廉洁、无私奉献是焦裕禄同志的崇高精神风范。“物必先腐，而后虫生”。严格要求自己、做到廉洁奉公，是党员干部的为政底线。焦裕禄同志严守党规党纪，从不利用手中权力为自己、亲属和他人谋取好处。当得知孩子看电影没买票时，他非常生气，当即把一家人叫来进行了批评，并命令孩子立即把票钱如数送给剧院。他亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊、越规定。目前，改革进入攻坚期、发展进入关键期、社会进入转型期，各种诱惑增多，体制机制尚存在一些漏洞，腐败现象易发多发。近几年，各地查处的腐败案件，令人触目惊心，社会影响极其恶劣。分析这些腐败案件产生的原因，关键是这些人放松了主观世界改造，价值观念扭曲，丧失了宗旨意识和党性原则，丧失了做人的基本道德。所以，党员干部一定要加强党性修养、提升思想境界、陶冶道德情操、筑牢防腐底线，堂堂正做人，干干净净做事，清清白白做官，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

学习弘扬焦裕禄精神，目的是促使各级领导干部进一步改进作风，做为民务实清廉的表率，把各方面智慧和力量凝聚起来，为实现经济社会快速发展而努力奋斗。这就要求我们领导干部，必须充分发挥示范表率作用，必须把自己真正摆到群众中去，处处以身作则，一级做给一级看，一级带着一级干。

一要带头学习提高。学习教育、理论武装是改进作风的思想基础，党员领导干部要把加强学习、提高认识摆在第一位，着力解决政治方向、政治立场、思想方法、精神状态和能力素质五个方面的问题。学习理论，补“钙”强“骨”，以理论上的清醒保证行动上的自觉，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚定理想信念，增强“三个自信”。学习党章，严格用共产党员标准要求自己，自觉加强党性修养，增强党性意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，带头执行党的纪律，坚决服从大局、服务大局，自觉与党中央保持高度一致。学习政策，深入系统地学习掌握党和国家的路线方针政策，与时俱进，改革创新，学懂学透，融会贯通，结合实际把党的大政方针和……的决策部署在我们……县贯彻落实好。学习先进，以焦裕禄等模范人物为榜样，更加自觉地加强道德修养，培育高尚情操，提升思想境界，牢记“两个务必”，永葆共产党员的本色。学习本领，坚持“干什么学什么”、“缺什么补什么”，努力成为行家里手、内行领导，进一步提高推动科学发展、驾驭复杂局面的本领，提高执政能力和执政水平。

二要带头服务群众。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线是党的生命线和根本工作路线，是我们党能够始终走在时代前列的重要保证。党员领导干部要牢固树立群众观点，始终站稳群众立场、践行群众路线，实现群众工作上水平、解决问题见真效、人民群众得实惠的目标。走出机关，进村屯、进企业、进社区，掌握群众生活真实情况和内心真实想法，体察群众的酸甜苦辣，增进与群众的感情。从群众的角度出发，把群众的事当成自己的事来办，认真解决就业、看病、上学、住房、养老以及生态环境、安全稳定等涉及群众切身利益的问题，解决好服务群众“最后一公里”的问题，让群众得到实实在在的利益，共享改革发展的成果。

三要带头开拓创新。今年是全面深化改革的起始之年，落实……发展思路和我县……战略的任务繁重。我们必须解放思想、大胆实践、敢于担当、勇于作为，以创新的思维和开拓的勇气，破除制约发展的体制机制障碍，用创新的精神凝聚力量，推进各项事业发展。党员领导干部要不折不扣贯彻落实县委、政府的决策部署，主动推进改革，主动推进发展，确保改革发展取得新成效。

四要带头务实重干。“喊破嗓子，不如甩开膀子”。

我们所取得的每一项成就，都是实实在在干的结果，按照既定的工作部署，全力以赴促发展、集中精力抓落实，抓一项成一项、干一件成一件，一级领着一级干、一级干给一级看是党员领导干部的责任。多做打基础、增后劲、利长远的工作，办好符合我县实际的实事，发扬“钉钉子”精神，持之以恒、锲而不舍地推动……的发展是我们的使命，作为为政者一定时刻牢记、认真践行。

五要带头廉洁自律。党员领导干部要始终不忘自己的身份和责任，保持应有的精神境界和道德情操，稳得住心神、立得住根脚、抵得住诱惑，严以修身、严以用权、严以律己，拧紧廉洁自律这根弦，防微杜渐，拒腐防变，永葆清正廉洁本色。还要履行“一岗双责”，落实党风廉政建设责任制，管好下属，管好家人，管好身边工作人员，以自己的实际行动为全旗党员干部作出榜样、当好表率、树立形象。

六要带头推动发展。当前，我县正处在爬坡过坎、转型攻坚的关键时期，工业化与城镇化双加速，改善民生与加快发展双加力，任务繁重艰巨，责任重大光荣。推动……县发展、切实改进作风是我们的重要任务，紧盯发展不动摇、聚焦“四风”不放松是我们的重大责任。对我们这样一个发展中的旗县来讲，发展是硬道理，是解决所有矛盾问题的关键和基础，全县广大党员干部要始终把加快发展作为第一要务，集中精力推动我旗科学发展。党员干部参加党的群众路线教育实践活动的过程，本身就是推动科学发展的过程。我们要在推动科学发展中评价干部，在教育实践活动中识别干部，以教育实践活动的深化推动发展，以发展检验教育实践活动的成效。

风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。希望大家按照习总书记关于学习弘扬焦裕禄精神的要求，在“深学、细照、笃行”上下功夫，进行一次全面思想、作风整顿，树正气、聚民心、促发展，为加快建设更加……的……县而奋斗，为实现中国梦作出积极贡献！

最后，我想用习近平总书记的《念奴娇·追思焦裕禄》作结，与大家共勉。

魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。