陕西咸阳马栏精神心得体会和方法 马栏精神的内容(7篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

对于陕西咸阳马栏精神心得体会和方法一

孙思邈，今铜川市耀州区孙家原乡孙家原村人。因7岁时已能日咏千余言而被誉为“圣童”。年轻时就已熟读百家学说而声名鹊起。隋文帝曾昭其为国子监博士。唐太宗时也被授予爵位。高宗之时又被拜作谏议大夫。孙思邈却都以各种理由固辞不受，三朝不仕。当时社会名士纷纷 “执师资之礼以事”。而视富贵如浮云、不囿于名利的孙思邈，于公元682年“辞病请归”，隐居故里五台山之上。年少时，因体弱多病，孙思邈立志学医。20岁之后他就已经悬壶济世，行走于乡间故里。孙思邈不仅医术精湛，且医德高尚。在医药史上是他首次提出了严谨可行的医德规范。无论患者贫富贵贱，都能一视同仁，甚至为穷者倾囊相助。因而深受百姓爱戴，在民间享有极高声誉。他悉心研究古典医学，虚心请教乡野名医，最终成为我国医药史上划时代的一代宗师，在中国医药史上起到了承前启后、继往开来的作用，被唐太宗李世民在诗中称为“凿开径路，明魁大医----巍巍堂堂，百代之师”。

孙思邈一生笔耕不掇，直至“白首之年，未尝释卷”。传世著作70有余、100多卷。代表作有《千金要方》、《千金翼方》、《海上仙方》，《大医习业》和《大医精诚》等。其中《千金要方》首创复方，是我国医药技术的一项重大革新，为我国现存最早的一部医学百科全书，有“东方医学圣典”之美誉。而《大医习业》和《大医精诚》二书则被认为是世界医德法典的起源。682年，孙思邈去世，享年101岁。因其盛名，百姓尊崇孙思邈为“药王”。将其药方刻到碑百上，立于闹市街口以供患者参照治病。

药王山到了。这个地方就是孙思邈后来隐居之处。

药王山位于铜川市耀州区城东1.5公里处，海拔812米，面积约4平方公里。原名磐玉山，由五座顶平如台的山峦组成，故北宋时被称做 “五台山”。又因与终南山的“南五台”遥相对应，亦名“北五台”。现为陕西省重点文物保护单位及风景名胜区。其石刻艺术为全国第一批重点文物保护单位。

药王山五峰环峙，高低错落有致，山势高而不险。北台(峰)与其他诸台 (峰)之间为大窒分隔，有通元、遇仙二桥相连。满山古柏葱郁，植被丰富，空中四处弥漫着中草药香。这里既有著名的隋唐摩崖造像，也有闻名遐迩的北魏及历代碑刻和药王庙等，与“药王”孙思邈有关的景点随处可见。而优美动听的历史传说在此更是比比皆是，流传至今。药王山自古就是关中渭北地区久负盛名的旅游胜地之一。

现在来到的地方叫南魔。是孙思邈的隐居之地。南腐原名静音庙，今称拜真台，又名升仙台，是北宋初期至元朝末期袍奉药王孙思邈的主要场所。占地面积为59料平方米，从南至北分布着文昌阁、金殿和元殿等建筑。文昌阁始建于明代，木质结构，重檐翘角，歇山顶，楼基为条石砌成，下有券洞山门。相传唐太宗曾由此拜见孙思邈，故名太宗御道。楼分两阁，下层有百子菩萨像。阁上有魁星点斗像，远眺可鸟瞰耀州城。请大家仔细看一下楼背面所装的避雷器。它巧妙地将道家太阴太阳学说中的“日月并来”和“无极图”结合在一起。

南庵中院为金殿，面阔7间，始建于1059年，后于金大定九年 (1169年)扩建，故名 “金殿”，是药王山现存最早的建筑。殿内现陈列一口石棺。核石棺发现于19料年，由棺底、棺床和石棺三部分组成，上刻大量荷花等具有佛教风格的花纹和青龙、飞虎等动物雕饰，雕刻精细，生动传神。为我国石刻艺术中的珍品。金殿后侧即为斗拱攒集、样式奇特的元殿。元殿建于元代至元二年 (1265年)，原是药王的寝宫。东边殿内两侧有两幅《帝后出行图》壁画。画面构图严谨，场面宏伟，线条流畅，色彩艳丽，共绘有皇帝、摈姐及侍从等各类人物12组80余人，人物大小几近真人，个个形象传神逼真。金殿西端有棵高大挺拔的柏树，粗约4米，高近15米，相传为药王亲手所植，距今虽已有1400多年，但仍生机盎然，苍翠迎人。南庵西侧的碑廊陈列着由宋到民国时期的碑石共31通，可谓此处最有价值的文物。这些碑石多为颂扬孙思邈或游山题诗之作，对研究药王山的历史变革提供了实物数据。其中尤以《龟蛇二宇碑》和《宋徽宗御书碑》两通碑石最为有名。南庵西侧约100米处还有一晒药场，据传曾为孙思邈晾晒草药之处。

看过南庵，沿这个石径拾级而上，经170多个台阶可至北洞。眼前大门为北洞山门，俗称 “一天门”。门额上“灵佑门”三个字为明代礼部尚书王图题刻。门旁石碑上“五台山”三个大字则为明代知州江从春所题。

进入山门，我们就来到了北洞。北洞亦称太玄洞或药王大殿，是明代以后人们为纪念孙思邈而修建的另一处殿宇。因此，当地百姓常说“先有南魔，后有北洞”。北洞建于明代，占地约1137平方米。其外观古朴壮观，细部雕刻精致。药王坐殿是北洞古建的主体。殿内正中塑有药王孙思邈彩像一尊，像高3米，身穿杏黄长袍，头披方巾，温和端庄，和蔼可亲。彩像背后有一石洞，长约20公里，名日“穿龙洞”。传说该洞为一龙王所钻，药王在此曾为其治病。后来，约王也在此处化羽成仙。因而此处香火甚旺，常年不断。当地百姓有 “前洞烧香，后洞冒烟”之说。

出坐殿，在大殿院内可见石碑数通。此碑为 《千金宝要》碑，在院内碑中最为有名。《千金宝要》是北宋通奉大夫郭思摘孙思邈 《千金要方》之精华而选编的一部药书，内容涉及妇、儿、内、外各科中的一些常见病和多发疾病。1572年，为使其广为流传以达到治病救人之目的，秦王朱守中以小楷形 式将《千金要方》刻于碑石之上。碑中收录药方9000多个，分 六卷十一科，是一部简化了的《千金要方》版本，是中国乃至世界上最早、最完整的医方碑。因其所载药方简单、便利、行之有效且药品价格低廉，所以各方百姓常手抄拓印，带回家中以备应急。这通碑名叫《海上方碑》，同为明时秦王朱守中所刻。它采用歌谣形式，集药王的《枕上记》、《养生铭》和其他100多个民间药方为一体，内容主要涉及养生保健等知识。因传是龙王为感谢药王救子之恩而赠之药方，故名 《海上方》。

药王坐殿对面这座殿宇为十大名医殿。我们现在看到殿内这些坐像为我国古时著名的十大名医。他们分别是歧伯、雷公、扁鹊、仓公、张仲景、华伦、王叔和、皇甫谣、葛洪和陶弘景。每个坐像前都有标牌注明每个名医的姓名和其功绩以供游人怀念瞻仰。

现在我们位于北洞门外的西侧。面前这个巨石上的两个百盆内常年积水，旁边可见 “石盆仙迹”四字。相传孙思邈常在此淘洗所采集的草药，因此得名 “洗药池”。

我们面前就是有名的药王山碑林。它始创于清末，最初为保护河中发现的两通 《四面干佛造像碑》而建立。以后此处又陆续收集了散落在耀州的碑石。到1934年时逐渐形成规模并被命名为 “耀县碑林”。当时共收集碑石63件，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地，引起著名书法家、国民党元老于有任先生和来西安讲学的文学家鲁迅先生的注意。次年，《中国博物馆汇报》以“耀县大批魏碑”为题进行了报道，耀县碑林从此名声大噪。经过多次搬迁，碑林于1989年搬至药王山北洞现在这个位置。此处原为药王山集谋宫遗址。现碑林共收藏有各类碑石300余通，数目位列全国第五。其中有北魏、西魏、北周及隋唐时期的碑石近100通，尤以北魏时期的碑石收藏最多，达35通。魏碑俗称 "孩儿体。，在外地鲜有收藏。它处于汉字书法由隶书向楷书过渡的时期，往往是隶中有楷，楷中存隶，其历史价值不言而喻显得弥足珍贵。尤其是面前这通《魏文郎造像碑》，此碑刻于公元420xx年，比云冈石窟早期五窟还早30多年，为佛道合雕造像碑，是我国已知最早的道教天尊形象。与其相邻的为《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年 (496年)，为一道教四面造像碑。碑上刻字古朴有力，浑厚苍劲，被誉为“三绝”。这些魏碑不仅具有相当的艺术价值，它们还为古耀州宗教历史发展的研究提供了宝贵的资料。

我们现在所看到的就是药王山摩崖造像。它主要分布于药王山的东南隅。游客到此，首先映入眼帘的是山坡上这一巨石，名日“醉翁石”。石面自上而下分别刻着 “拂云”、“悟石”、“二水在望”、“醉翁石”和 “眠仙石”等宇，字体大小不一，书法各异。大字如桌面，小字似茶盘。行、楷、草体皆有运用。笔法或遒劲有力，或端庄秀丽，实为字中上品。相距“醉翁石”不远处可见 “关帝庙石刻”，为关平牵马浮雕。马为关羽驰骋疆场时的坐骑赤兔马。关羽义子关平站立马前，披甲戴盔，威武异常。马后雕有松、猴、蜂、鹤、鹿等图形，既寓意“封侯挂印”，又沤歌关帝赤胆忠义的高风亮节。此浮雕是在1839年修建关帝庙时所刻。接下来就是药玉山摩崖石刻。在长约叨米的崖面上凿有7座洞窟、23个佛拿、45尊造像和20余处摩崖题记，为北周、唐、五代、宋、元和明代的杰作。这些作品向我们展示了当地宗教的发展历程和其艺术水平。其中第六窟之坐佛，高4.06米，凿于明代，为摩崖造像中最大的一座，无论其造型和艺术工艺都已具有典型的“中国化”的特征。第一、第五和第七、第八、第九尊怎菩萨像造型风格基本相同，都为唐代作品。其中尤以第五宝中的佛与菩萨像雕工最为细腻，形象饱满，神态逼真，衣饰线条流畅，肌肤隐约可见，实属药王山摩崖造像之佳作。而第二窟中的弥勒佛像高3，3米，为北周时期的作品，是这里雕琢最早的一尊佛像。从其雕刻艺术上来看，它己摆脱了魏晋南北朝时期作品的神秘色彩而趋于世俗化。

每年农历二月初一至十一期间耀州药玉山都举办热闹非凡的庙会，前来烧香拜祭药王孙思邈的百姓人头攒动，络绎不绝。

对于陕西咸阳马栏精神心得体会和方法二

今天是个天气晴朗的大好日子，我们将用2个小时的时间，沿着关中道西行135公里，依次经过西安市、咸阳市、兴平市、周至县、杨陵农业城、眉县，最后抵达太白山，进行旅游观光活动。旅游观光活动将持续7个小时左右，午餐在太白山用，晚餐我们返回西安用。我今天会和大家一起努力，带大家游览好有“关中八景”之称的太白山，请大家多多配合，如有问题或意见，不用客气，请大家及时指出来。

概况

先介绍一下太白山名称的来历。有两种主要说法。其一与陕西方言有关，“太白积雪六月天”是有名的关中八景之一，太白山山顶6月积雪，在6月炎阳的高照下，皑皑白雪反射阳光成缕缕银光四射，很好看、很漂亮、很白。陕西的关中一带，用方言说很白很白，就是白得很、白得太太、太白咧，人们长期叫起来，最后就把它叫做太白山。其二跟一个传说有关。相传关中一带在远古的时候就是一块富饶美丽的地方，土地肥沃、气候温和、雨量充足。这样好的一块地方被远方的一条恶龙看中了，恶龙想霸占，太白金星看到后，就和这条恶龙大战9天9夜，终于赶跑了恶龙，但是他还是不放心，要永远守候在这里，最后太白金星的身躯当真变化成一座巍峨的高山，直插云霄，所以这座山就被称做太白山。

提起“太白”二字，人们不免想起唐代大诗人李白李太白，李太白的名字是否和太白山有关系不得而知。但太白山从古至今就是诗人、名僧、文豪的游览之地，李白就有一首“登太白峰”的诗写道：“酉上太白峰，夕阳穷攀登……举手可近日，前行若无山……”的壮丽诗篇，表现了诗人对太白山的赞美和热爱。今天我们就沿着诗人的足迹前去观赏太白山。

现在简单介绍一下太白山的情况。太白山是秦岭的主峰，高3767米，大家可能都知道秦岭是中国南北的分界线，我们平常所说的南方人、北方人就是以此为界;秦岭也是中国两大水系长江水系和黄河水系的分水岭;也是中国主要稻米生产区和小麦生产区的分界线;也是面食区和米饭区的主要分界线。南方人多吃米、多吃鱼、多吃菜，聪明、细腻;北方人多吃面，生性耿直、厚道。所以我们沿途多见到的是小麦地。太白山处在我国中部，从山麓至山顶，相对高差很大，动植物都有明显的垂直分布规律，当地人生动地称之为“高二丈，不一样”。白居易有诗为：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，从这些谚语和诗词中亦能反映出来这些特征。我们今天攀登太白山，随着我们的攀登、位移，自然景观会不断地变化，最下面有侧柏林景观，到达2200米时，就是松枥林，再向上还有桦木林、冷杉林等，最后还有落叶松林和高山苔原景观带。但是最上边气候瞬息万变，忽阴、忽晴、忽雾、忽雨、忽大风，忽冰雹，变幻莫测，很是神秘，很多人迷路、遇险都在此处，但是今天大家不要怕，紧跟着我走，不要离队。

太白山

现在已经抵达太白山，大家跟随我依次攀登，沿途会有很多文化遗存，也有很多名胜奇景，我会一一讲解给大家听。前面这个池子叫三官池，池水清澈见底，是当地群众祈雨之地，非常灵验，如果你们那儿雨少受旱，也可祈点雨带回去，但是每次祈雨一定要到这里来。我们前边这座山峰名叫万勿山，群壑排列似牙勿，所以称此名，中间最高的那一处山峰挺秀峻拔、耸人云霄，故名日独秀峰。前边儿处地方叫二仙水、望仙岭、冲天岭、分水岭、观云海等。

我先简要介绍一下太白湫泉，大家想必看过电视纪录片太白大爷海潜水探险的片子吧?!两位潜水勇士从结冰的湖面潜入了我国内地海拔最高的高山湖泊—— 三太白池(海)里，捞了一块珍贵石头，供地质研究，创造了潜水史上的一个壮举，捞出来的这块石头，更是珍贵，对太白山的形成等有很大的科研价值。其实，太白山处处都是宝，如果大家今天运气好的话，还会碰到很珍贵很珍贵的东西，动物方面有大熊猫、金丝猴、扭角羚、锦鸡、太阳鸟等，碰到的话千万不要打扰它们，因为在这儿我们是客，它们才是这儿真正的主人。中草药方面有很多名贵药材，比如:太白贝母、雪山一枝花、手掌参、天麻等，不过我们不认识，千万不能乱采。这里许多植物是有毒的，千万小心。如果我们团里有懂地质的人，千万不要错过机会，这里有引人入胜的第四纪末期的冰川遗迹，有冰斗、角峰、冰川湖、幽谷、羊背石等。

已经到山顶了，这个平台叫拔仙台，是第四纪冰川遗迹的一个角峰，如果天气好的话，我们可以俯瞰北边滔滔之渭水，壮观至极。我们现在看到的这个湖，就是大爷海(大太白海)，另外还有二爷海 (二太白海)、三爷海(三太白海)、玉皇池、明星池等，分布如串珠，保存完整，水寒如冰，水稳如镜，清澈碧蓝，岩影波光，绣丽动人。白云蓝天映人湖面，随风变幻，景致万千，大家好好感受一下这心旷神怡的感觉吧。

大家登山的途中看到许多老太太拿着馒头、黄纸和香登山，虽然登得很吃力，但从不泄气，为什么呢?因为当地人认为太白山是一座神山，如果身体有病想康复，想发财，想要男孩，想要夫妻和睦，都可到沿途庙宇中烧香许愿，据说非常灵验。大家如果有什么要祈求，烧香不烧香无所谓，只要心诚祈求就行，这就是平常所说的“心诚则灵”，太白山也会祝登过它的人幸福安康，永伴终生!

对于陕西咸阳马栏精神心得体会和方法三

各位朋友：

  大家好。欢迎来华清池参观，我是导游--，很高兴能为大家服务。华清池是我省仅有的三处五a级景区之一，曾是皇家园林，这里山美、水美，美女杨玉环与唐玄宗流传了千年的爱情故事更美。

  游览之前我先给大家简介一下华清池。

  华清池，位于陕西省临潼区骊山北麓华清宫的故址，西距西安30公里，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。大家请看前方山峦，由于从远处看，尤如一匹青苍色的骏马，因此得名“骊山”。“周幽王峰火戏诸侯，褒姒一笑值千金”的典故就出自这里。每当夕阳西下，骊山在斜阳的影子中，好像披上了艳丽的红装。“入暮晴霞红一片，疑是烽火自西来”，令人误以为当年烽火还在燃烧，故有“骊山晚照”之称，是关中八景之一。

  华清池是历代帝王游幸之地，相传周幽王曾在这里修建骊宫。秦始皇时，以石筑室为宇，改名‘骊山汤’。汉武帝时，在秦汤基础上休修葺扩建为离宫。隋文帝重加修饰，“列植松柏数千株”。唐太宗诏令在这里营建宫殿楼阁，取名“汤泉宫”，后高宗改名“温泉宫”。唐玄宗时再次扩建，并正式定名华清宫。今天的华清池是在清代基础上经多次修缮扩建及发掘复原唐遗址后形成的，占地85560平方米，但也仅为唐华清宫的十分之一，分为东区、中区和西区。

 好了，各位游客，现在我们一边一向前走一欣赏。我们面前的这片碧波荡漾的水面叫做九龙湖，有5300平方米。何以“九龙”为名呢?其实这个湖分成上下两池，中有九龙长堤东西横贯。堤壁间有八龙吐水，与大龙头合为九龙之数，体现了皇帝的之尊。长堤西边有座龙石舫，用小石拱桥相连，形似渡口。两只龙头高高扬起，犹如一座华丽的龙舟，正欲破浪前行。与其相连的是九曲回廊，好像龙身。九龙池的北岸，是九龙宫的主体建筑“飞霜殿” 。殿前各有一对石狮和石牛。登上飞霜殿的回廊，东西眺望“沉香殿”、“宜春殿”，更觉飞霜殿的回廊富丽堂皇，端庄大度。此殿因相传为唐玄宗和杨贵妃的寝殿而建。当冬天雪花飞舞时，独此殿前雪为霜，故名“飞霜殿”。 现在呢，这里已经成为了贵宾接待厅和休息室。在飞霜殿的背面墙上还有一副壁画——《杨玉环奉诏温泉宫》，描绘的是公元二十八年十月的一个夜晚，玄宗第一次召见杨玉环的场面。

  说到这里呢，大家就会想到唐玄宗与杨玉环的带有悲剧色彩的爱情故事。杨贵妃，原名杨玉环，出生在陕西华阴，17岁便长得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝，后宫三千粉黛无一人令唐玄宗中意，他便下令在温泉宫召见杨玉环，这样便拉开了唐玄宗与杨玉环的爱情罗曼史的序幕。公元745年，唐玄宗将杨玉环为贵妃，当时玄宗已经61岁，而贵妃才27岁，册封后的第二年，在扩建温泉宫时，专为杨贵妃修建了“海棠汤”，真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。在骊山的长生殿里，农历七月七日两人发下了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言，直到安史之乱，玄宗携杨贵妃逃至马嵬坡前，将士相逼，玄宗才不得不赐死杨贵妃，当时，贵妃年仅38岁。据史载，天宝年间，也就是公元742年至756年的20xx年间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多，可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。

 刚才我们提到了，唐玄宗和杨贵妃每年秋冬来到华清池，是为了享受温泉沐浴的。那么，我们现在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

  唐华清宫背靠骊山，面向渭水，倚骊峰山势构筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台宫殿，遍布骊山上下。正如白居易诗中所说：“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。”唐华清宫充分利用有利地形，构筑成一个庞大的宫殿建筑群，主要殿舍以温泉为中心。这里保存着5座从地下挖掘出来的大小不一的古浴池。

  首先，我们进入的是海棠汤。此汤因平面像一朵盛开的海棠花而得名，又称贵妃汤，是专供杨贵妃沐浴的。该池东西长3.6米，南北宽2.9米，池壁由墨玉青石拼砌而成，汤池分上下两层，为台式结构，上层可扶可坐。整个汤池既体现了对称、协调、平衡的传统美学思想，又符合人体行为科学。在池子的中间，是一个进水口，出土时有一个汉白玉雕刻的莲花底座，这莲花底座，上面接有莲花喷头，下面接通陶水管，与温泉水相通，因自然压力使泉水从喷头中喷出，这与今天的沐浴可谓是大径相同。贵妃就在此沐浴了近八个春秋，白居易《长恨歌》中这样写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，就形象的描绘了贵妃出浴时的柔媚风姿。

  接下来我们进入的是莲花汤，又名“御汤九龙殿”，它是唐玄宗李隆基的御用汤池。汤池下面为八边形，东西长10.6米，南北宽6米，池中有两个进水孔，并安有双莲花底座，它充分显示了皇权的至高无上和唯我独尊的威势。据《明皇杂录》记载，安禄山为取悦唐玄宗，命人用范阳上等白玉雕刻成鱼、龙、飞雁以及双莲底座放于池中，供玄宗使用，可是有一次，玄宗刚下水，随着水波的浮动，觉得池中的雕像仿佛活了一般，着实把玄宗吓了一跳，于是一怒之下，命人重新打磨砌器，唯独留下了这双莲花底座。

现在我们进入的是星辰汤，这个汤池是专供唐太宗李世民沐浴的。据考证，该池下面还有西周和秦的汤池遗址，原来早在三千年前的西周就已经在这里修池沐浴了，只是没有修建殿宇，晚上人们在这里沐浴，可以仰望天上的星辰，所以取名星辰汤。当然，这只是名字由来的其中一个说法，还有其他的说法，在此我就不一一列举了。西南角的这座小殿宇名叫尚食汤，是供尚食局的官员沐浴的池子。而在南北两排殿宇间的空旷处，还夹有一个用石栏围住的用青砖石铺砌的长方形浴池，它是供太子沐浴的太子汤。

  华清池不仅在中国古代史上享有盛名，中国近代史上震惊中外的“西安事变”也发生在这里。我们现在就来看一看西安事变的旧址——环园。

  1936年12月12日，国民党爱国将领张学良、杨虎城发动了“西安事变”，也叫“双十二事变”。蒋介石被迫接受停战议和、联共抗日、释放政治犯等条件。张学良、杨虎城两将军发动的西安事变以及中国共产党促成的这次事变的和平解决，对推动国共再次合作、团结抗日，起了重大的历史作用。

  现在请大家随我继续前行，下面我们将要参观的是五间厅，它是西安事变的重要遗址。大家请看，这一字排开的八间房，西边的这五间叫做五间厅，而东边的拿三间叫做三间厅，这些都是清代建筑。八国联军进攻北京时，慈禧太后西逃至此，曾住在这里。1936年10月12月，蒋介石先后两次到陕西来，都住在五间厅，并在五间厅内召见张学良和杨虎城两位将军，要求张、杨二人消灭陕北红军，以实施其“攘外必先安内”的剿共计划。然而，张、杨两位将军在全国一致要求抗日的呼声下，默契合作，与12月12日发动兵谏，扣押了蒋介石。当日凌晨6时，一声嘹亮的枪响划破了沉寂的夜空，蒋介石急忙从窗后翻出，逃至了骊山山腰间的一个石缝里，也就是今天的兵谏亭那里，后被张杨二人的士兵抓获，为了避免内战，联合抗日，中共中央主张和平解决“西安事变”，并应张杨两位将军电请，派周恩来率中央代表团前往西安，终于使蒋介石接受了张杨的“联共抗日”主张。西安事变的和平解决，促进了抗日民族统一战线的形成和发展，开始了国共合作的新时期。

“西安事变”是中国近代史上的一个重要转折点。这座高4米，宽2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，当时名曰“民族复兴亭”、“正气亭”;解放后，该亭更名为“捉蒋亭”;1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，再次易名为“兵谏亭”。

  好了，今天我们华清池景区的讲解就到这里了，谢谢大家!

对于陕西咸阳马栏精神心得体会和方法四

商南县距西安市216km，东南界与豫鄂两省毗邻，可直达河南省的南阳南与湖北省的十堰市和襄樊市。商南县区位适中，地势险要，在历史上曾是秦之东南边陲，毗豫连楚，扼南北要冲，既是南北重要通道，又是对峙的战略要地，因而历史遗址、遗迹颇丰，民风民俗也盛，最为典型的新石器文化遗址、汉墓群、唐石刻;层峰驿、闯王寨、浆巴湖汤和推光漆工艺品著等，形成了许多人文景观。 金丝峡处新开岭西部，太昌河镇以北。距县城约50km.。金丝峡包括三峡一寨，构成环抱，俯视为"火炬状"。俯长共计20.5km，寨为一独立孤峰，峡的发端为滔河、冷水河、耀岭河、太吉河和开河等到五河源头，呈"巨指"状，金丝峡窄、深、幽、秀、奇，河流密布，森林茂密，定居人口甚少，人口密度在50人/ 平方公里以下，主要集中在金丝峡前山河谷地带，峡谷中有许地方人迹罕至，原始生态保存完好。

商南县距西安市216km，东南界与豫鄂两省毗邻，可直达河南省的南阳南与湖北省的十堰市和襄樊市。商南县区位适中，地势险要，在历史上曾是秦之东南边陲，毗豫连楚，扼南北要冲，既是南北重要通道，又是对峙的战略要地，因而历史遗址、遗迹颇丰，民风民俗也盛，最为典型的新石器文化遗址、汉墓群、唐石刻;层峰驿、闯王寨、浆巴湖汤和推光漆工艺品著等，形成了许多人文景观。

金丝峡处新开岭西部，太昌河镇以北。距县城约50km.。金丝峡包括三峡一寨，构成环抱，俯视为"火炬状"。俯长共计20.5km，寨为一独立孤峰，峡的发端为滔河、冷水河、耀岭河、太吉河和开河等到五河源头，呈"巨指"状，金丝峡窄、深、幽、秀、奇，河流密布，森林茂密，定居人口甚少，人口密度在50人/ 平方公里以下，主要集中在金丝峡前山河谷地带，峡谷中有许地方人迹罕至，原始生态保存完好。

国家森林公园位于陕西省东南部商南县境内，辖属商洛市。地处秦岭南麓连接巴山北坡，居长江流域汉江水系丹江中游地区。境内地势起伏，谷岭相间，主要属低山和丘陵地貌。丹江由西向南进入河南、湖北境内。商南县内丹江划分为丹北、丹南两大部分。丹北为蟒岭和流岭的东延，山体浑圆，峰峦起伏;丹南处新开岭腹地，山形陡峭，河谷深邃，水系发达，森林茂密，花草繁盛，植被覆盖率高，自然环境优美，金丝大峡谷即在其中。

金丝大峡谷由白龙峡、青龙峡、黑龙峡和石燕寨组成。

白龙峡，俗称七里峡、北峡。峡口左侧的山峰叫凤山，犹如凤凰展翅;右侧山峰叫猴山，山头有一石猴，有仙猴戏凤之说。左侧山坡上还有一个拔地而起的奇石叫仙人石，亦称仙人峰。坡上怪石嶙峋，青藤倒挂，自然景观妙趣横生。

青龙峡，俗称东峡，险峻异常。峡谷两面，绝壁千仞，藤萝摇缀。更为奇特的是两面的悬崖峭壁上，茂密地生长着海桐、樟树、铁杉等珍贵的常绿乔木，广展绿冠，为游人造就了避暑休闲的佳境。

黑龙峡，位于大峡谷的西端。沿石燕寨西进，就是奇险、神秘的黑龙峡，全程约10公里.因峡谷窄长，水在石槽中湍流，在石潭里回旋，在阳光的折射下，闪闪发光，犹如金丝串珠。人称金丝峡黑龙峡段，可谓险到极处，美到极处。金丝峡的景观特色主要是：谷深狭窄，壁绝峰险，瀑群奇幻，溪潭珠连，原始幽深。

石燕寨，南北走向，东、西、南三面均为悬崖绝壁，只有北坡狭路一条。山寨由五大台阶构成。第一台阶高崖峻壁，两面临空，是上山道路的关隘。人称南天门主寨在第二台阶，是道教圣地。供奉真武祖师，每逢节日或者道会，人们接踵登山，有的为祈福求安，有的为观赏山光水色，有的为享受登山眺望的情趣，各尽所欲。第五台阶为玉皇顶。极顶远眺，楚天空阔，豫水旖旎，峡区数十里山水风骚各异。这里有数百种野花，芳香弥漫。

对于陕西咸阳马栏精神心得体会和方法五

香山风景区位于铜川市耀州区西北45公里处的柳林乡姚峪村附近，主要由三座依次排列、东西相连的石峰组成，形状犹如一座笔架，故又名“三石山”。山上古柏葱绿，基本上保持着原始次生自然状态。

香山景区不但风景秀丽，而且其佛教文化内涵也十分丰富。据史料记载，景区内的大香山寺是陕西省三大寺院之一，亦是我国著名的八大佛教圣地之一，始建于前秦，至南北朝与隋唐成为佛教圣地。香山是禅、教、律、密、净五宗同修的观音真身道场。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病愈后特赐“宣慈昭佑”匾额于香山寺。后经几代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，历百代兴衰沉浮。

公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建圣果院。至明万历年间，有信徒又购得山场捐与院中。到清朝威丰和光绪年间，寺院又经历了两次大的修葺，并正式命名为“香山寺”，三百山也因此改名为香山。当时院内和尚已达百多余名，有田数万亩，形成了“磐声荡山峪，香烟绕山林”的鼎盛场面。1920xx年，香山寺院遭火焚毁。新中国成立后曾有几次修整，现仍为全国各地，特别是南方的信徒朝圣之地。甚至就连东亚及东南亚一带的香客也慕名前来，络绎不绝。现景区内分布着白雀寺、唐王洞、永善堂、龙泉寺和梳妆台等众多遗迹。

香山之所以久负盛名，就是因为这里是妙善公主归隐修行，并最终在此应化为千手千眼菩萨，弘法度生的第一个道场，与浙江普陀山齐名。因此，尽管全国有多处山峦(峰)都冠名为香山，但这里仍被佛院众生视为香山之首。

相传在今铜川11市耀县的稠桑墓助村，住着一位前燕宗室封王妙庄王，他有三个女儿，长女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聪慧过人，心地善良，生有佛性。三个女儿成年后，妙庄壬要她们郡招婿，长、次二女皆顺其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭尽手段，岂知她拒不从命，并执意出家修行。妙庄王指着村前积雪覆盖的山岭说：“要我允许你出家不难，除非日月倒流，隆冬如春!”说来也怪，翌日，岭上冰雪融化，山花遍野。妙庄王无话可说，口是心非地勉强应允妙善出家。妙善匆勿启程，路经南岭，见山花盛开，喜不目胜，便来了一朵小花插在鬃间，后人叫此岭为插花岭。妙善经十余日奔波来到四川遂宁白雀寺，削发为尼。妙庄王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善对来人说：“请你回去票告父王，我既出家，尘缘己了，也绝不踏进王府一步!”妙庄王听罢，气得七窍生烟，岂肯善罢甘休，又派家丁奔往四川，火烧白雀寺，千余僧众葬身火海，整个寺院变成一片瓦砾。妙善虽然安然无恙，但见寺毁僧亡无处立足，就拿定主意，返回大香山。经长途跋涉，终于迸人大香山境内。这一日，行至今柳林黑虎沟，忽然窜出一只黑虎，蹲在路中间，其时身后又传来追兵的呐喊声，妙善心想宁可喂虎，也不让追兵抓回去。她一狠心，奋不顾身地向前闯去，谁知那老虎却乖乖让道，放她过去，仍旧蹲在那里，虎视眈眈，追兵见状，急忙后退转劈逃跑。妙善脚不停步，匆匆赶路，很快就到了田家咀与尖沟村交界的三只窑，忽觉身体轻飘，悬空离地，茫然四顾，不由一惊，只见路边一裸歪脚古柳树上，盘垂着一条花斑巨蟒，闪动着火苗一样的信舌，准备把她一口吞掉。正当生命攸关之际，又是那只黑虎猛扑过来，伏在她身边，她一下子跨上虎背，以裙掩面，冲了过去。妙善被黑虎驮到了九营寨，站在山顶纵目眺望，见对面三峰耸翠，景色秀丽，正是修行悟道的好地方。此时，她联想到自己儿次逢凶化吉，遇难呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑护和接化她，便起身下山，继续赶路。走了一阵，想到自已一路奔波，定是蓬头垢面，就稍事梳妆打扮一番，而后涉水渡过三水河，住进大香山中峰崎峰洞，苦修九载，坐化成佛。现在的梳妆台即由此得名。

有一年，妙庄王顽疾濒死，妙善就幻形为老僧上门化缘，告诉妙庄王，他的病非至亲之手眼，否则无药可治。妙庄王治病心切，要取长女、次女的手眼，都被拒绝。他又去求老僧，老僧说：“香山菩萨度化众生，只要求她，便可得到。”妙庄王即派人去崎峰洞求菩萨，妙善便断剃其手眼，交给来人，回府后制成药丸。妙庄王服用后大病痊愈。他亲临大香山崎峰洞还愿，发现菩萨果无手眼，深感愧疚，下令能工巧匠为妙善塑一尊“全手全眼观音菩萨”，可工匠听成了“千手千眼观音菩萨”，也就成了我们今天所看到的形象了。

我们面前的村庄是姚峪村。在这里，香山美景可以尽收眼底。白雀寺位于姚峪村的西面。寺中供有香山菩萨妙善泥塑像一尊，寺内墙上则绘有妙善应化为千手千眼观音菩萨的动人故事。寺院始建年代不详，唯一有所记载的只有一通镶嵌于檐前土墙中的功德碑。

我们现在已来到了香山前山脚下。抬头仰望，前面三峰突起，峰间殿宇矗立，此处即为苍龙岭。苍龙岭上原有一永善堂。据说也为信徒捐款修缮。它规模宏大，富丽堂皇。可惜其建筑也已不存，只剩下遗迹来让我们游人揣测其过去的香火鼎盛。

请跟我继续前行。沿石级而上，过灵官庙上行不久，我们即可抵达中峰崖间正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，传为妙善公主坐化处。洞内原供奉有千手千眼菩萨木刻像，旧像现已不存。请再往西看，在洞壁之处供奉有一泥塑菩萨“肉身”坐像。像后有一小洞，深不可测。我们出得洞来，面对我们的是三间佛殿----圣果院。如不仔细观看，就会感觉此处佛殿并无异样。但若细心端详，我们就会发现，三间佛殿殿顶全部以铁瓦覆盖。原来奇峰洞上悬崖为沙砾岩石，由鹅卵石组成。时常有卵石落下，将殿上瓦片击碎。公元1851-1861年，当地3名居士倡议募化资金百万，在此建立了这3间铁瓦佛殿，被世人称做三千铁瓦殿。铁瓦殿上曾悬挂“宣慈昭佑”巨匝。此匝为1862年慈禧太后在病后“以答菩萨宏恩”而亲笔题赐。

我们现在进入圣果院参观。铁佛院内供奉的佛像就是1994年才开光的千手千眼观音菩萨像。菩萨端坐殿中，高达丈余，11面48臂千手千眼观音佛光普照。塑像面容华贵脱俗，表情仁和安详，充满爱怜地注视着我们芸芸众生及这个大千世界。铁瓦佛殿西侧则为供年高资深僧人居住的准提院。昔时，院中曾有一玉脂圆润的玉笺，传曾为妙善菩萨之父妙庄王所用。后来，僧人将玉笺改刻为焚文准提咒，此院也因此得名。可惜，20世纪30年代，玉笺被院内一恶僧盗走，至今下落不明。

在此我们还可遥望西峰。西峰在三峰之中最高，也最为险峻。峰上有庙宇一座。因香火不旺，庙宇现已破败。再看东峰，原有庙宇，也因年久失修，只剩下了遗址。

现在我们下山去参观龙泉寺。龙泉寺位于香山东峰以北的樊家沟，为明时左龙麓创建，对面有小路可直通西峰。龙泉寺四周翠峰环卫。寺后峭壁如削。距地约16米处，有石洞天成。前秦时，洞顶因风化原因，石崩瀑泻，昼夜不停，宛如数条飞龙自天而降，其下集水成潭，不断流涌。该寺以此而得名“龙泉寺”。进人洞中，此处可见一方水池，水清见底。旁边尚有一通残碑，碑文大半已缺失，故内容不详。水池正北为一佛堂。佛堂正中供奉佛像，东西山墙则分别彩绘炼丹罗汉、光头便装唐僧和牵马悟空的壁画，内容多为“唐僧取经”故事。

龙泉寺向西不远便是“三清阁”。所谓三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。“三清”既为他们的总称，也是他们居住的天界。我们现在看到的“三清阁”坛上安坐的就是道教的这三位尊神。香山为佛教名山，上佛刹遍布。而此处道观也有立锥之地。异域佛学与本土道教同地并存，共安相生，实乃中外文化交流的一个很好见证。

我们再往前走不远，就来到了唐王洞。洞内宽阔出奇，可容千人，内有数间房屋。据推测，中间三间可能为佛堂，供奉五方佛及两位胁侍菩萨。佛堂东西山墙上绘有壁画及对联，分别为弥勒佛及达摩东渡图，对联则残缺不全难以辨认。西边一间，内有坛基和光圈，似曾供养三世佛。据说，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上两边可见清晰斑痕，势若蚊龙戏珠。根据其色，当地百姓分别将它们唤做“青龙”和“白龙”。二龙相交之处，口吐细泉，其音轻灵，其味甘甜。泉水滴落，汇聚成潭，水潭因此取名为“天浆圣漱”。冬季，泉水结冰成柱，玲咙晶莹，如钟乳垂悬。九龙寨位于龙王洞上不远处。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之时，曾有9个兵营驻扎于此。晋时，姚襄也曾屯兵此处。

香山西南约7.5公里处有一地名叫天河堡(照金和庙湾一带)。后秦之时，姚苌曾长朔屯兵天河堡，拥兵自立，称“大单于”、“万年秦王”，并在这一带建立过临时都城。至今这里还有秦王殿、庄王墓、为王楼等遗址。而离此地几公里之遥的照金，则为当年刘志丹和谢子长领导的陕甘宁边区第一个山区革命根据地。在那里我们可缅怀革命先烈的事迹，进行一次红之旅。

对于陕西咸阳马栏精神心得体会和方法六

各位来宾：

大家好!我是导游员……

非常欢迎大家来到“中国道教源头”---老君山参观。在参观期间有两个小小的要求：

第一，请不要吸烟，因为老君山是天然林海，一级防火单位;

第二，请大家在参观的时候，不要离开登山盘道和休息台，因为老君山地势险峻，并有野兽出没，以免发生危险。谢谢合作。

第一项：

老君山的得名老君山旅游风景区位于西岳华山之阳，地处秦岭东南段北端的陕西省洛南县巡检镇，在该地有一历史非常久远的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是县级重点文物保护单位，洞内溶柱林立，姿态万千，错落有致，特别是与道教传说中的神物酷似的“系牛柏、炼丹炉、圣君卧榻、天门、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛”等溶柱景观更是引人入胜，令人神往。相传太上老君从周国赶往秦国途中，在河南灵宝函谷关被关令尹喜拦住，要让这位当代最著名的思想家留下他的智慧来，于是缠着他，要他写一点著作，作为放他出关的条件，太上老君迫不得已著写了彪炳千秋的洋洋五千言《道德经》。太上老君对受制于人的尴尬处境深感关切，发誓要修得正果，他便来到洛南老君山潜心修炼。时年正月二十三，太上老君在老君洞终于功德圆满，修炼成仙，玉皇大帝亲驾相迎，也到此处与太上老君切磋仙道，遂成道教一统。后太上老君到达秦都西安，又降至终南山楼观台讲道，至此，道教传统才深深的扎根于中华大地。故民间人士在这陡峭的山崖上建造老君庙、玉皇殿以志纪念，老君庙、玉皇殿那历尽苍桑、饱经风霜的铮铮风骨，浩立于峭崖绝壁之巅，俨然向世界宣告中华道教在这里诞生。遍布山间的秦砖汉瓦、古迹遗存，承载着我们丰富的历史文化和先民们虔诚的神灵崇拜，民国八年，这里的乡民又勒石树碑，记载着这一史迹，于是，老君洞所在的群山峻岭也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中华道教第一山”。

第二项：

道教文化艺术碑林道教文化艺术碑林是老君山旅游开发项目的一个人文景观，将以老子的《道德经》为主线，辅以各界名流和游客的诗词、散文、观感、题词，全面、系统地再现道教文化艺术的博大精深，多角度、全方位地记录道教文化在老君山发扬光大的不朽历程。如果那位来宾有兴趣，我们可以给您免费提供一块碑位，永久留下您的人生足迹。大家现在看到的是我县原人大常委会主任闫光臣先生游老君山的观感诗。

第三项：

龙藤沟老君山上漫山遍野、纵横交错如灵蛇上山的龙藤及五颜六色、形状怪异的山花，据书上介绍，龙藤又名牛马藤、过山龙等，属热带生长植物，能在老君山景区生长属一大怪事。它落地生根，根又生藤，如行蛇走蟒般无止境在森林间、岩石上乱窜，形成了一个“龙蛇世界”。每到春暖花开时，满山的龙藤便挂满五颜六色、形态怪异的花，沁人心脾，构成了景区一大独特景观。龙藤沟体验点：一路景色如锦绣画卷，令人陶醉。山林苍翠在浓荫蔽日的山林中拾级而上，呼吸着富氧离子的纯净的空气，了解着这千年历史的道教名山，放眼四望，莽莽山林尽收眼底，使您产生一种“一览众山小”的感觉。

对于陕西咸阳马栏精神心得体会和方法七

大唐芙蓉园(tang paradise)位于古都西安大雁塔之侧，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑。今天的大唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上，以“走进历史、感受人文、体验生活”为背景，展示了大唐盛世的灿烂文明。20xx年5月1日，伴随着“第二届西安曲江国际光影节”的盛大开幕，大唐芙蓉园二期工程唐市街区也正式对外营业，向中外游人展现当年大唐长安东西市商业区的繁荣景象。

全园景观分为十二个文化主题区域，从帝王、诗歌、民间、饮食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科举、歌舞、大门特色等方面全方位再现了大唐盛世的灿烂文明。园中亭台楼阁、雕梁画栋，包括有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市等众多景点。 园区各景点每天上演各种精彩节目，包括祈天鼓舞、“教坊乐舞”宫廷演出、“艳影霓裳”服饰表演、少林武术表演、舞狮、高跷、杂技等。每晚上演的全球最大水幕电影，集音乐喷泉、激光、火焰、水雷、水雾为一体，带给游客震撼的立体感觉。园区主题演出大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》恢宏大气，如梦亦幻，曾应邀赴新加坡演出，受到了新加坡总统纳丹、总理李显龙和内阁资政李光耀的亲切接见和大力称赞。每逢节假日，还有各种应景主题活动，带给你三百六十五天的惊喜欢乐。大唐芙蓉园以它独特的魅力和无可比拟的历史地位，成为华夏子孙寻根追梦的文化祖庭和重温盛世的精神家园，它将带您进入中国唯一的盛唐文化之旅。

大唐芙蓉园位于陕西省西安市曲江新区，占地1000亩，其中水面300亩，总投资13亿元，是西北地区最大的文化主题公园，建于原唐代芙蓉园遗址以北，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。大唐芙蓉园创下多项纪录，有全球最大的水景表演，是首个“五感”(即视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉)主题公园;拥有全球最大户外香化工程;是全国最大的仿唐皇家建筑群，集中国园林及建筑艺术之大成。

早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑，隋文帝开皇3年(公元583年)，就于此修建了“芙蓉园”。现今的大唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上，总建筑面积近10万平米，亭、台、楼、阁、榭、桥、廊，一应俱全。全园景观分为十二个文化主题区域，从帝王、诗歌、民间、饮食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科举、歌舞、大门特色等方面全方位再现了大唐盛世的灿烂文明。园中亭台楼阁、雕梁画栋，包括有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市等众多景点。

园内唐式古建筑在建筑规模上全国第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐时期的所有建筑形式，简直就是一本完整的唐代建筑教科书大唐芙蓉园遵循古建筑应是延年益寿，不是返老还童的原则。建筑材料设计均采用砖瓦混凝结构与木材结构相结合，既保存了唐代建筑的原貌，又能使古建筑长久不受损害。

此外，大唐芙蓉园利用各种表现形式来充分、自然地展示盛唐文化。既能领略到神圣恢弘的皇家文化，又可看到“百帝游曲江”那规模盛大的大唐仪仗队，更有杏园探花、雁塔题名、曲江流饮、入仕出相等主题活动。进入芙蓉园，每个建筑和各个景观都有着迷人的典故传说。漫步其间，高大的古典建筑与粼粼波光让人目不暇接，似乎自从踏入大门的那一刻，便已扭转时空，梦回唐朝。

大唐芙蓉园的建设，是中国园林及建筑艺术的集大成者，尤其是盛唐风格的皇家园林曾使这块区域为世界所关注。园区仿唐建筑设计建设、园区景观设计建设，继承和发展了我国古典建筑、古典园林建设。大唐芙蓉园以它独特的魅力和无可比拟的历史地位，成为华夏子孙寻根追梦的文化祖庭和重温盛世的精神家园，被誉为“中华历史之园、精神之园、自然之园、人文之园、艺术之园”，象征着中华崛起的伟大时代，是中国繁荣昌盛的新世纪图腾。

20xx年1月17日，国家旅游局授予西安大雁塔—大唐芙蓉园景区国家5-景区荣誉。