英雄人物袁隆平心得体会总结 袁隆平的英雄事迹概括(四篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

描写英雄人物袁隆平心得体会总结一

抒情，即表达情思，抒发情感。在写作中，学生若能恰当地抒发真情实感，定能增强文章的感染力，并深化文章主题。但是，现在的学生在写作中要么存在情感单薄支撑不起主旨的问题，要么存在抒情过度情感不真实的问题，主要还在于不会选择和运用恰当的抒情方式。引导学生区分两种抒情方式，并且能够灵活自由、恰如其分地使用，应是本课的教学重点。

教学目标：

1.结合本单元学习的课文，引导学生了解直接抒情和间接抒情这两种抒情方式。

2.引导学生在情感体验的基础上，理解直接抒情和间接抒情的表达效果。

3.启发学生把握好抒情的度，学习基本的抒情方法。

教学重难点：

1.引导学生在情感体验的基础上，理解直接抒情和间接抒情的表达效果。

2.启发学生把握好抒情的度，学习基本的抒情方法。

教学准备：

教师：采用多媒体教学，利用图片、音乐等多媒体素材。

学生：提前一周思考写作题目：《乡情》和《我的烦恼》。二选其一挖掘可写素材。

教学时数：

两课时

教学过程：

第一课时

一、激趣导入，了解抒情

(一)激趣导入，引出课题(ppt显示)

导语：诗人白居易有云：“感人心者，莫先乎情。”徜徉雨中，我们或许会有无可名状的哀愁;沐浴月光，我们或许会感到漫无边际的孤独;仰望苍穹，远眺大海，我们心胸开阔;俯视大地，近观流水，我们豪情万丈。生活处处有美景，美景时时动人情 ，我们要善于发现美，学会抒发真情实感。

1.老师板书题目：学会抒情

2.出示任务：什么是抒情?抒情可以分成几类?

3.反馈指导：

(1)学生交流：抒情，是指在文中自然真挚地表露作者的思想感情(喜怒哀乐)，使读者引起共鸣，受到感动、或产生激情，从而增强文章的感染力。分为直接抒情和间接抒情两类。

(2)教师补充：抒情是一种表达方式。抒情——即抒发感情。它是作者或文中人物表达主观感受，倾吐心中情感的文字表露。也就是，人们在生活中，遇到各种事情，产生各种感情，或使你高兴——想放声歌唱;或使你生气——使你悲痛。这就是你对这些事情产生了感情，有了感受。在写作时，把这种喜怒哀乐的感情表达出来，就叫抒情。

(二)对比阅读，体会作用(ppt显示)

导语：刘勰在他的文心雕龙中说“情者文之经。”只有用饱满的情感直叩读者心扉，文章才具有内在的魅力。否则，无论怎样雕章琢句，都只能是繁采寡情，味之必厌。这句名言告诉了我们抒情的重要性。

1.出示任务：让我们通过两个片段，进行对比，体会抒情的好处。

片段一：如今，我已离开了家，离开了这个曾经带给我无限回忆的地方，也离开了您——我的妈妈。我带着您对我的期盼，踏上了追求梦想的旅途，我不会放弃，因为您说过的话，是我听过最动听的语言。尽管有些是批评，是责骂。妈妈，我想对您说很多话，但世界上所有的话都不如一句“谢谢您!”

片段二：如今，我已离开了家，离开了这个曾经带给我无限回忆的地方，也离开了您——我的妈妈。我带着您对我的期盼，踏上了追求梦想的旅途，我不会放弃，因为您说过的话，是我听过最动听的语言。尽管有些是批评，是责骂。妈妈，我想对您说，您是柔和的春风，抚弄着我这支新发的柳条;您是淅沥的细雨，滋润着我这株娇嫩的小草;您是蓬勃的大树，为我遮挡了狂风暴雨;您是冬日的暖阳，用您那温暖的光芒，照进我迷失的心房……

妈妈，谢谢您!

2.反馈指导：

(1)学生反馈：片段一主要采用了叙述的表达方式;片段二除叙述外还大量采用了抒情的表达方式。

(2)教师补充：片段二之所以比片段一好，就在于作者在叙事之外运用了一种表达方式使文字充满情意和张力，这种表达方式叫抒情。“情动于中而形于言”，我们写文章，总要表情达意，直接或间接地抒发和表露作者的感情，这就是抒情。

二、名篇引领，感知抒情

(一)名篇指路，初识抒情

导语：叶圣陶曾说：“教材无非是个例子。”我们学过的课文中有很多直接抒发作者感情的，也有间接表现作者情感的名篇。研读这些名篇有利于我们区分什么是直接抒情，什么是间接抒情，并继而掌握直接和间接抒情的技法。

1.出示任务：让我们阅读名家名篇，体会直接描写和间接描写的不同。区分哪些是直接描写，哪些是间接描写?(ppt显示3页)

片段一：我呆呆地望着她，止不住留下了眼泪。我觉得我是世界上最伤心的人!因为我对朋友反悔了。我做了一件多么不光彩的事呀! ——《羚羊木雕》

片段二：母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽 ?

——《荷叶 母亲》

片段三：啊!这最后一课，我真永远忘不了!

——《最后一课》

片段四：我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强!像你一样的伟大坚强!

——《黄河颂》

片段五：这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树上的绿芽也密了;田野里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。——《散步》

片段六：当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候, 我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群，听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金;我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……

——《土地的誓言》

片段七：忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”

但是他哽住了，他说不下去了。

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字：

“法兰西万岁!”

然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势:“放学了，你们走吧。”

——《最后一课》

片段八：我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。——《走一步，再走一步》

2.反馈指导：

(1)学生反馈：片段一、二、三、四采用直接抒情方式，片段五、六、七、八采用间接抒情方式。直接抒情表达比较直接，篇幅较短;间接抒情表达委婉，要将人、事、景、物融为一体，篇幅较长。

(2)教师引导：两种抒情方式没有高下之分。根据抒情的位置和文章的内容选择合适的抒情方式。

直接抒情也即直抒胸臆，是指在记叙、描写的基础上，在感情达到炽热的程度时，直截了当地把内心的感情抒发、倾吐出来。比如：片段三《最后一课》中，文章充分讲述了小弗郎士在最后一课中的特殊经历，并运用大量细节描写展现了这节课的悲壮情调之后，才让小弗郎士用一句话抒发出自己的内心情感：“啊!这最后一课，我真永远忘不了!”这就显得自然而然，真切动人。

间接抒情是指作者的感情渗透在叙述、描写、议论中，感情同写人、叙事、写景、状物融合在一起，这种感情的抒发是渗透在文章的字里行间的。正如王国维在《人间词话》写道“以我观物，故物皆著我之色彩”，意思大概就是，用我的心去体悟，用我的心去味万象，那么所有的物象都有我的面貌，都有我的心性在其中。比如：歌词“太阳当空照，花儿对我笑”，借太阳和花来表达感情。

(二)比较分析，体会不同

1.出示任务：直接抒情和间接抒情两种抒情方式的概念及表达效果有何不同，试填表区分。

2.反馈指导：

预设(ppt显示)：

(1)学生活动：结合课本p44页圈点勾画两种抒情方式的概念及表达效果。

(2)教师引导：准确区分两者的概念及表达效果，可以让我们在作文中更好使用两种抒情方式，为自己的作文增色。

(三)区分类型，体会间接抒情

导语：间接抒情与直接抒情相比，必须得有一种凭借，即要有一种“附着物”作为依托：或人、或事、或景、或物，或议论中、或叙述时，将景物与人的思想感情互相融合，创造一种诗意的意境，让你去感受、去品味。因此，它的表现形式多样，可以分为四种类型。

1.出示任务：间接抒情，有哪些表现形式呢?或者说，间接抒情有几种类型呢?

2.反馈指导：

预设(ppt显示)：

借景抒情(融情于景)：情感是流淌在文章中的血液，“情”要隐，隐到不直说别人也能感觉到。借写景抒情，关键是选择善于引发真情的景物。比如：片段五《散步》通过对田野、绿芽、冬水等描写，展示了春天的浓厚气息，对生命力的赞美之情油然而生。描摹景物，处处充溢着作者莫怀戚的情感，正所谓景中有情、情寓景中，使全文浑然天成。

托物言志(融情于物)：都浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘，但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。比如：片段六《土地的誓言》就是融情于物，借东北特有物产，抒发了对故乡的强烈的思念与爱恋。

记事抒情(融情于事)：借叙事抒情，叙事是手段，不必追求事件的完整过程，而是要把浓郁的情感融入叙述之中。要选择生动感人的细节作为情感的凝聚点，着力用情。比如：片段七《最后一课》刻画了韩麦尔先生用全身力气写下“法兰西万岁!”为所有人上了真正意义的“最后一课”，震撼每个心灵!

议论抒情(融情于理)：议论抒情句就是兼用抒情的表达方式和议论的表达方式，在文章的结尾表达作者的观点。一般是先抒情，然后引出议论。比如：片段八《走一步，再走一步》就在文末通过议论表达了自己的观点：不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这是多么富有智慧的人生哲理啊!

(1)学生活动：结合文中间接抒情经典名篇(片段五——八)，区分间接抒情的四种类型。

(2)教师引导：明确四种间接抒情类型，并形成板书。准确区分间接抒情的四种类型，可以让我们在作文中学以致用，更加自由地、多样化地表达自己的真实情感。

三、借鉴名篇，学习技法

导语：有的人形容说：“感情是文章飞腾的翅膀。”好文章，会把你带入美好的情境界中去，使你得到美感享受。从经典文本的经典抒情段落来看，抒情方式分为两种：直接抒情和间接抒情。学好直接抒情和间接抒情的技法，一定会使文章更上层楼。

(一)借鉴名篇，学习直接抒情方法

1.出示任务(ppt显示)：让我们观察课文《土地的誓言》片段，探讨直接抒情的方法。

“没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!” 《土地的誓言》中这句直抒胸臆的语句，运用了什么方法，抒发了怎样的感情?

2.反馈指导：

(1)学生反馈：人称发生了变化由她变成了你，便于直接倾诉;用了比喻、拟人、呼告、反复等修辞手法。

(2)教师引导：此片段人称发生变化，便于直接倾诉;将土地比作母亲，并将倾诉对象拟人化;运用呼告、反复等修辞手法，直接对土地母亲倾诉自己的热爱、怀想、眷念等情感，表达情感更加炽热直接。

除此之外，《荷叶·母亲》中将母亲比作荷叶，“我”比作红莲，生动形象写出了母亲对孩子的珍爱、庇护，“谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?” 运用反问，强调母爱的重要性——庇护子女、荫泽后代。

(3)方法小结(ppt显示)：直接抒情的具体方法有：直陈肺腑(内心独白)、变换人称(她—你)、善用修辞(比喻、拟人、排比、反问、呼告、反复)，并形成板书。

a.直陈肺腑(内心独白)：人在情绪高涨或激愤的时候，往往要找朋友倾诉;或将它写在文章中，用纸、笔为代替物，将感情发泄出来。这种方法，就叫“直陈肺腑法”。在小说、戏剧等作品中，常以独白的形式出现;而在散文中常是作者内心的直接剖白。例如，《最后一课》中小弗郎士内心独白的句子：“我几乎还不会作文呢!我再也不能学法语了!难道这样就算了吗?我从前没有好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰——想到这些，我多么懊悔!我这些课本!语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么沉重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。”当小弗郎士知道这是“最后一课”之后，内心悔恨万分，懂得了上这最后一课的意义，感到了它的弥足珍贵。内心独白具体细腻、真实可感。

b.变换人称(她—你)：一般来说，文章的人称应前后一致。但是，由于抒发情感的需要，有时也可变换人称叙述。特别是在感情激动到极点时，往往不自觉地突然转向所叙述的人、物。例如，闻一多《最后一次讲演》中抒发了强烈的愤慨之情：“反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法， 他们的心理是什么状态，他们的心怎样长的!(捶击桌子)其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊!(特务们)，你们想想，你们还有几天?你们完了，快完了!你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗?其实广大的人民是打不尽的，杀不完的!”闻一多在讲演的大会上将人称“他们”转换为“你们”，直呼特务们，并怒斥他们，痛快淋漓，浩然正气充乎天地间。

c.善用修辞(比喻、拟人、排比、反问、呼告、反复)：有很多修辞，都是随作者情感的激化和升华而产生的;反过来，它也正适合表达作者强烈的情感。直接抒情时，要加以选用。例子很多，不再赘述

3.总结：直接抒情不讲含蓄委婉，而是思想感情的袒露;它直陈肺腑，发自内心;它有极强的感染力、爆发性。它或像高山大海，波澜壮阔，气势酣畅，遒劲感人;或像火山喷发，宣泄奔腾，感情浓烈，撼人心魄;或像潺潺溪水，脉脉流淌，清静幽雅，沁人心田。

(二)比较揣摩，学习间接抒情方法

导语：间接抒情是与直接抒情相对而言的。它不像直接抒情那样直抒胸臆，它不直截了当地表达作者的内心情感，而是借助各种外物，含蓄委婉地加以表达。直接抒情是情感的直接抒发，技法简单明了、易于掌握;但间接抒情是把情感和人、事、景、物融为一体，技法多样、值得探讨。

1.出示任务(ppt显示2页)：让我们体会改成直接抒情的片段五——八，与原文相比，效果怎样?探讨间接抒情的方法。

片段五：这南方初春的田野，各种事物都充满春天的勃勃生机，这一切都使人想着一样东西——生命!

片段六：当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起东北特有的植物、动物、农作物、物产等，还有那神奇的事情，让我回味无穷、永生难忘!

片段七：忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士士兵的号声——他们已经收操了。再见了，韩麦尔先生，我永远会记得您给我们上的最后一节法语课，永远会记得您的教诲，永远会记得法语及我们最亲爱的祖国!

片段八：我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。感谢那次爬山，感谢我的父亲，您的教育我终生难忘!

2.反馈指导：

(1)学生反馈：片段五改动后，虽直接表现了对生命的赞美，但南方初春的田野是怎样的，焕发着怎样的勃勃生机，我们无法体会，没有细化景物，就没有生动性，眼前就没有画面感，显得枯燥乏味。

片段六改动后，将东北特有的景物都删掉了，只用一句话带过，脑海中缺乏画面感，无法体会东北大地的丰饶美丽。原文还大量使用了排比和比喻的修辞手法，造成连贯的、逐渐增强的气势，形象的、生动的画面。

片段七改动后，缺乏对韩麦尔先生神态、语言、动作的细致描写，我们就感觉不到韩麦尔先生在最后一刻所表现出来的撼动人心的一面，情感也就弱化了许多。

片段八改动后，没有了最后的议论句，这件小事的意义也就不明显了，整篇文章的主旨也得不到更好地升华。

(2)教师指导(ppt显示)：细化景物，即是“一切景语皆情语”;巧用修辞，即是“让情感形象生动”;描摹人物(精雕肖像、刻画神态、突出语言、延长动作)，即是“让情感站立起来”;议论点睛，即是“让情感深邃无底”。明确四种间接抒情的方法，并形成板书。

3.总结：间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情;也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情;还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。采用间接抒情的方法，要做到语言优美而又富有感情色彩。

四、牛刀小试，体验抒情

(一)动手实践，运用多种抒情

1.出示任务(ppt显示)：片段作文。写一段话，抒发某种情感，如幸福、喜悦、痛苦、忧伤、渴望等。200字左右。

提示：

1.可以描写场面、事物，也可以叙述故事。情感的抒发要有内容，有凭借。

2.根据内容特点和表达需要，选择合适的抒情方式。

2.反馈指导：

(1)学生反馈：情感的抒发要与自己所写的内容相结合，不可以孤立抒情;语言的丰富性、生动性仍不足;两种抒情方式的自由转换、灵活运用还不到位。

(2)教师指导：选择好想要表达的情感，回忆产生这种情感的情境，建议采用直接与间接抒情相结合的方式。

(二)习作交流，修改当堂习作

1.出示任务(ppt显示)：

(1)四人小组成员交流习作，推荐最好的一个片段，当堂朗读交流。

(2)交流完之后，修改自己的习作，争取运用好抒情这种表达方式。

2.反馈指导：

(1)学生反馈：抒情不是全篇使用，要运用合宜;交流时要用心体会别的的同学的优点，加以运用;修改时，如果能力不足，可以让本组写作优秀者帮助修改。

(2)教师指导(ppt显示)：通过交流、朗读、修改等环节，学生在实践中掌握了抒情这种表达方式。将两种抒情编成口诀：“表达情思抒情感，直接间接两者兼;写景突出景特征，叙述描写感情抒;写人记事好文章，人物描写显情感;抒发情感可议论，点题明理升主旨;抒情不是所有文，中间结尾最常见。”让学生大声朗读并认真体会。

3.总结：情贵在真，要抒发自己的真情实感。因为著名的美学家、文艺理论家朱广潜就说“作者自己如果没有感动，绝绝对不能使读者感动”。在习作中，情感的抒发要自然，水到渠成。直接抒情和间接抒情相互配合往往能令文章产生更为强大的感染力。我们在今后的习作中还要反复运用，加以实践，争取让自己的作文“抒情共记叙一色，美文与高分起飞”!

五、抒写真情，成就佳作

(一)写作实践一：《乡情》

以《乡情》为题，写一篇作文。不少于500字。

(二)写作实践二：《我的烦恼》

以《我的烦恼》为题，写一篇作文。注意抒发自己的真情实感。不少于500字。

二选其一，按照课本p45页提示，完成习作。要求：用红笔勾画出直接抒情和间接抒情的句子。(直接描写用直线，间接描写用波浪线。)

板书设计：略

描写英雄人物袁隆平心得体会总结二

1、不世之姿：不世：不平凡，非凡；姿：英姿。形容举世无双的英雄姿态。

2、巾国英雄：巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。

3、凤去台空：凤已离去，台已空。比喻往昔的英雄人物已不再存在，只有陈迹空留。

4、云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。

5、布衣之雄：布衣：旧指百姓；雄：英雄。平庸的领袖。

6、霸王别姬：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

7、战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。

8、一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

9、布衣雄世：布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。

10、虎啸风生：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。

11、真金烈火：真金不怕在烈火中烧。比喻保持英雄本色不变。

12、云起龙骧：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

13、盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

14、大风之歌：指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志。

15、儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。

16、巾帼英雄：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。

17、飞龙乘云：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。

18、豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

19、豪杰并起：豪杰：英雄，也指有杰出才干之人。到处都涌现出英雄人物。

20、赫赫英名：赫赫：显著盛大的样子。英雄的大名，非常显耀，人人知晓。

21、云起龙襄：比喻英雄豪杰乘时而起。

描写英雄人物袁隆平心得体会总结三

肖邦，隐藏在花丛中的大炮

海涅说过：“每个时代都是一头斯芬克司怪兽，一旦有人解答了它提出的问题之后，它就会纵身跃入深渊。”肖邦生于浪漫主义革命风起云涌的剧变时代，但他并不完全是一个艺术上的造反者。肖邦的激情是成熟的、自制的，总是暗含着一句合适的格言警句，他把自己的全部激情都编织进康乃馨与晚香玉的花饰，但一个沉重的戏剧性主题永远蕴藏在那装饰性的花丛之中。随着年龄的增长，肖邦索性把美丽的花环抛在一边，他的曲风变得更为厉害，更具哥特式风格，他把巴赫当做自己最敬仰的神，并且用奇妙的和音唱出了一个灵魂的历史。这个灵魂被远古的癫狂所震撼，为对于可怕事物的回忆而惊栗，它被美神吸引到一块秘密的林间空地上，那里正在举行着原始的牺牲仪式，空中回响着如天乐的庄严声音。

肖邦敢于尝试一切手段来营建自己梦的宫殿。他的一生磨难重重，但从苦难中流淌出的却是甜蜜与力量，就仿佛黄连中的蜜一般，让人不禁联想起雪莱、济慈、莫扎特、舒伯特以及其他所有的受难天使。在失意的生活与种种意外打击面前，肖邦火一般的精神经历着阴晴圆缺，他把耳朵贴近大地来寻求安慰。他听到了宇宙喜剧的声音，听到了群山遥远的笑声，听到了大海的悲鸣与呜咽，所有这一切，连同关于阴云、晴空的传说，以及种种奇异的生物在五彩缤纷的暮色中羞怯地跳舞时所发出的轻微声响，他都努力用钢琴追踪下来。世界对于一位诗人来说，总是丰富多彩的。肖邦不仅是钢琴界的诗人，也是整个音乐界的诗人，是所有作曲家中最富于诗情的一位。与他相比，巴赫就像是专写平实散文的作家，贝多芬像是群星的雕刻者与咆哮的暴风雨的指挥者，莫扎特像一位鲜艳挂毯的编织匠，舒曼则像是遭受天遣的口吃者，只有舒伯特在无穷无尽的抒情方面与肖邦相近。

探究与复现肖邦的灵魂对于我们这一代来说意义重大。在肖邦生活的那个时代，艺术氛围空前浓厚，肖邦既不布道也不画画，但他的艺术却兼具戏剧性与装饰性。肖邦的作品中包含着对波兰国土的深厚情感，如果没有这深情厚意，他的音乐就会失去其负载的全部伦理、民族意义与戏剧化信息，而仅仅能带来纯感官愉悦与艺术享受。肖邦谱写的是可听的诗，是“用声音记载下来的灵魂”。我只能用一种模糊的语言来象征肖邦的音乐打动我的地方，那是生机勃勃的玫瑰花瓣与死灰般沉静的心灵的完美结合。人们把肖邦比做爱伦坡、魏尔伦 、雪莱、济慈、海涅、密茨凯维奇……但这些类比只不过是批评家们的标志牌，因为肖邦根本就是不可比拟的，他独一无二，卓尔不群。沃尔特佩特写到：“在生与死之间，我们的生命就像幕间休息一样短暂。”很少有人能在沉思默想中度过一生，完全理解生命的旋律与色彩;许多人在狂躁不安中虚掷时光，而更多的人则闷闷不乐地屈服于生命中的种种磨难与挫折。但肖邦一生都在与倦怠的情绪做斗争，他富于挑战生活的勇敢精神，他的乐曲中既有灵魂精致的哀伤，也有世俗世界甜蜜的痛苦，这丰富的宝藏给我们带来了超越个人的永恒安慰。

人的天性就是易于堕入延迟、虚荣与悲观主义的泥潭之中，而艺术家又是最易感到倦怠的人，要做到永远集中精力努力奋斗决非易事。肖邦很清楚这一点，他不断地教育驯化着自我。他看到“为美而美”的想法虽然迷人却总是使人走火入魔，因此，他将自己的艺术之根深深地扎入波兰大地，获得了坚实稳固的基础。只有到了一种新的音乐美学体系完全颠覆了旧价值的那一天，只有到了美被丑彻底取代、音乐成了科学的侍女的那一天，肖邦的艺术才会消解。而在我们所不愿看到的那可怕的一天到来之前，肖邦都会牢牢抓住我们灵魂中的旋律，赋予她血肉之形与独特的声音。

肖邦要告诉人们，他的爱国主义是多么哀婉动人。舒曼告诉我们，肖邦是“他那个时代最骄傲并富于诗意的灵魂”。他听从于自己内心那个熟悉的魔鬼的驱使。在精神气质上，他既像尼采的“超人”，又酷似没有翅膀的爱默生的超灵。

肖邦的音乐是一个由爱国主义、自尊感与爱培养起来的人格的美学象征。它的美在钢琴上得到了最充分的体现，因为这种乐器最善于表达易逝的曲调、棉感的弹触与多变的力度。钢琴就是肖邦的竖琴，是他“心灵的管弦乐队”，他用钢琴像古希腊女诗人萨福一样探索着人类心灵最隐秘的地方。在所有的现代抒情诗人中，海涅与肖邦最为相像，他们都因为内心的痛苦而歌唱，都大胆地唱出了人们所避讳的讽刺性旋律，却都因他们的勇敢、真诚而超凡的艺术而承受更多的痛苦。如果缺少了弗雷德里克弗朗西斯克肖邦这个名字，人类的精神史诗是不完整的。瓦格纳使戏剧的灵魂永生，肖邦则让反映着时代精神的抒情体诗歌变得雄辩，他的音乐改变了那个时代作诗的方法，肖邦是自己时代的英雄，一个可以用斯温伯恩的诗句来形容的英雄：

“啊，那个长着刚健翅膀的灵魂，

用它那唱着预言之歌的灼热滴血的嘴唇，

用它它那具有磁性的心弦的颤动，

用它那如在人群中炸开惊雷般的思想，

用它那热情而和谐的曲调，

你利剑一般刺透人们的灵魂，

让他们聆听天籁。”

描写英雄人物袁隆平心得体会总结四

时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。春暖花开，万物复苏，樱花烂漫开放，柔和的春风带走了凄寒冷漠的寒冬，带不走的是身边负重前行的抗疫英雄会心的笑。

天刚刚破晓，红日从东方缓缓升起，昏沉中泛起一片红光，不见欢腾热闹的合家团圆，只留下与日月作伴的孤独难眠。

我满身倦意地走向冰箱，轻拉冰箱门，向其中探去，映入眼中的只剩下一冰箱的寒气。回忆起昨日与商店张阿姨的电话中忘记告知家庭住址，便决定出门去取。穿上厚重的衣服，戴好口罩，轻推开家门，刚抬出的脚收了回去，瞳孔猛地睁大，胸口有一些颤抖，门口那一大袋食物震撼着我的神经。没有肆意讨好的千言万语，没有初次相见的友好客套，只是来自一个素未谋面的人的举手之劳。但这却胜过一切的话语，足以留有无限的温暖呵护心田，在疫情这场无硝烟的战役中，作我们坚强的后盾。

身边的抗疫英雄，既在无助之时伸出援助之手，点亮生活的希望，也在危难之时挺身而出，照耀前行的路。

寂寥的夜，灯火昏黄，楼道间空无一人，街道旁万人空巷，门内是无限的等待，门外是无尽的爱与希望。

我飞快地向商店跑去，与时间赛跑，仿佛分秒间就要与口罩失之交臂。喘着粗气冲到商店外，急切地询问着，渴望地望着店内。月下的景象美得让人痴迷，风凄冷地吹过脸颊，月光皎洁又带有几分凄凉。“你好”一句温和的呼喊熟悉又陌生，张阿姨从车上下来，拎出一箱口罩，热情地递给我几包，寥寥几句变得格外温暖。汗水从她的额头滑落，她的眼眯成了一条缝，月光撒下，宛若当空明月。月色有情，人亦有情，忘却那些不美好的痛，因为身边有了这些无私奉献的抗疫英雄。

哪里有什么岁月静好，不过是有人替我们负重前行。满天的繁星总有褪去光辉的那一刻，但身边那些抗疫英雄的精神，会在岁月中永远闪耀。