描写见到王晨阳的心得体会及感悟(五篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写见到王晨阳的心得体会及感悟一

2、我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。

3、人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

4、知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。

5、我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。

6、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭 。

7、趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘……

8、什么都不是爱的对手，除了爱。

9、这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

10、当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。

11、真正的绅士决不在危险面前止步。

12、一个人只有今生今世是不够的，他还应该有诗意的世界。

13、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿实事求是。

14、我真的是个好人，我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你。我很想为别人做好事，尤其是对你。我真想把我能做出的一切好事全献给你呢。

15、在乎才会乱想，不在乎连想都不会想。

16、现在可以说说虬髯公为什么要弄些仇人的老婆来做后妃了。当头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。

17、手里有本好书在读的日子就像是节日一样，是不是？

18、人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

19、人都是为了要表演，失去了自己的存在。

20、我心里很不受用，寂寞得好像大马路上的一棵歪脖子树。

21、人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。

22、眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？

23、下半截沉在黑暗里，上半截仍浮在阳光中。

24、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。

25、一个人在二十岁时如果不是激进派，那他一辈子都不会有出息；假如他到了三十岁还是个激进派，那他也不会有什么大出息。

26、似水流年才是一个人的一切，其余的都是片刻的不幸和欢愉。

27、人是轻易不能知道自己的，因为人的感官全是向外的。

28、当一件羞辱的事降临到你头上时，假如你害怕羞辱，就要毫无怨言的接受下来。否则就会有更大的羞辱。

29、中国的儒士从来就以解天下倒悬为己任，也不知是真想解救还是瞎浪漫。

30、人生唯一的不幸就是自己的无能。

31、孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。

32、假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。

33、流年似水，转眼到了不惑之年。我和大家一样，对周围的事逐渐司空见惯。过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。

34、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也真不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。

35、如果你愿意，我就永远爱你，如果你不愿意，我就永远相思。

36、人经不起恭维。越是天真，朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。

37、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。

38、有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域。

39、我以为，见到一种差别，就以为这里有优劣之分。这是一种市侩心理。 、闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。

40、自从我隔断了对女人的单恋，寂寞就真正归我所有。寂寞纯黑如夜，甜蜜如糖，纯如酒。但是现在我却受不了寂寞了，因为它不再是过去那个样子，既不黑了，也不甜了；而是惨烈如白昼。

41、世界上好人不少不过你是最重要的一个，你要是愿意我就永远爱你，你要是不愿意我就永远相思。

42、有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。

43、什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的人的互助。我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。

44、女人上街总是像猎人扛枪进了山一样，但是猎取的目标有所不同。

45、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

46、人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

47、假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。

48、我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在，无论如何，我要对自己负起责任。

49、我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是"碰上了，然后就爱上，然后一点办法也没有了。"

50、一个女孩子来到人世间，因改像男孩子一样，有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

描写见到王晨阳的心得体会及感悟二

1、在黑铁时代人们总是在等待着什么。

2、我要写一些闪光的句子，像月光一样皎洁。

3、东西方精神的最大者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。

4、有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的？毛病？然后盼着人家倒霉。

5、我不要孤独，孤独是丑的，令人作呕的，灰色的、我要和你相通，共存，还有你的温暖，都是迷人的啊！可惜我不漂亮。

6、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

7、一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶……

8、生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。

9、绝望是无限的美好。

10、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢愉和不幸。

11、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。

12、世界上总共有两种人：一种是像我一样的人，一种是不像我一样的人。

13、生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。

14、人人有权争胜负，无人有权论是非。

15、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧。

16、我真的是个好人，我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你。我很想为别人做好事，尤其是对你。我真想把我能做出的一切好事全献给你呢。

17、生活是个缓慢受捶的过程，而锤炼之后是灰烬还是精华就仁智各异。

18、不要说爱我，除非你是认真的；因为我也许会做出疯狂的事，比如——相信你。

19、假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。

20、我十七岁时，满脑子都是怪诞的想象，很想写些抒情诗，但是笔记本不是一个可靠的地方。所以我总是等到夜深人静的时候爬起来，就着月光，用钢笔在一面镜子上写，写了又擦，擦了又写，把整面镜子都写蓝了。

21、手里有本好书在读的日子就像是节日一样，是不是？

22、从第一天见到你时我就看出来了：你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，因为你那里有生活，有创造，有不竭的火，有不尽的源泉。我们一起请求上帝，愿它永远不要枯竭吧！

23、人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后果操心，只要你有了这个条件，干什么，写什么都成，完全不必长得漂亮或者写的好。

24、我心里很不受用，寂寞得好像大马路上的一棵歪脖子树。

25、人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。

26、我真不知怎么才能和你亲近起来，你好像是一个可望而不可及的目标，我琢磨不透，追也追不上，就坐下哭了起来。

27、在这种金钱主义的社会，如果人人都向钱看，大家都把钱当追求，那么就会像蛆虫一样在低处熙熙攘攘。

28、最惨不忍睹的夜才是如烟的蓝色，星星和月亮像是一些涂上去的黄油漆。

29、当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再论他的善恶是非。

30、所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。

31、人类侥幸拥有了智慧，就应该善用它。

32、你知道的吧，这世界上最不幸的事就是：吃了千辛万苦，做成一件傻事情。

33、如果在这个世界上没有那些有趣的事，那我情愿不活着。有趣是一个开放的空间，一直伸向你未知的领域，而无趣则是一个封闭的空间，它其中的一切，都是我们耳熟能详的。

34、人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。

35、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界足够了吧！

36、我没结婚时也觉得日子过的很慢，仿佛有无穷无尽的时间；而现在觉得自己在向老年和死亡俯冲。

37、他们所能做的最坏的事，无非是让我做我最不想做的事。

38、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也真不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。

39、好危险，差一点爱上你。

40、爱，爱呵。你不要见怪：爱，就是你啊。

41、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

42、人们的痛苦都是源于对于自己无能的愤怒。

43、有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域。

44、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美！

45、好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。

46、你真坏，又说我的热情过去了。读到这来，心里竟然感动的难以言喻。

47、当头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。

48、在这个世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。

49、人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

50、我觉得我们的爱情就像个糖果罐，我们呢就像两个围着这个糖果罐的孩子，不时的从里面发现一些惊喜。

51、你生了气就哭，我一看见你哭就目瞪口呆，就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样，所以什么事你先别哭，先来责备我，好吗？

52、人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

53、我现在已经养成了一种习惯，就是每三二天要找你说几句不想对别人说的话。当然还有更多的话没有说出口来，但是只要我把它带到了你面前，我走开的时候自己就满意了，这些念头就不会做再折磨我了。

54、翻拣他当初写给我的情书，只觉得倏忽之间，阴阳两隔，人生真是一件残酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暂，上帝为什么要让它存在？既然再美好的花朵也会枯萎，再美好的爱情也会湮灭，上帝为什么要让它存在？没有人能给我一个答案。也许根本就没有答案。

55、何况尘世嚣嚣，我们不管做什么，都是困难重重。所以我估计王仙客找不到无双。

56、对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。人当然有不思索、把自己变得愚笨的自由；对于这一点，我是一点意见都没有的。问题在于思索和把自己变聪明的自由到底该不该有。喜欢前一种自由的人认为，过于复杂的思想会使人头脑昏乱。这所上去似乎有些道理。假如你把深山里一位质朴的农民请到城市的化工厂里，他也会因复杂的管道感到头晕，然而这不能成为取消化学工业的理由。所以，质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看作是与己无关的事，那就好了。

57、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。

58、照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。

59、人活在世上就像一些海绵，生活在海底，海底还飘荡着各种各样的事情，遇上了就被吸附到海绵上，因此我会记得各种事情

60、人生可以说是专门为心的修行而设立的道场。

描写见到王晨阳的心得体会及感悟三

各位游客朋友：

您们好!很高兴认识大家。首先，请允许我作一下自我介绍我是锦州市中国旅行社的一名导游员，我叫，大家叫我*导就可以了，这次的万佛堂石窟一日游就由我来陪同大家一起渡过，与我一同为您服务的还有我们的司机*师傅，如你在旅行中有什么困难和要求，请及时与我取得联系，我将尽自己最大的努力为您服务。同时，也诚恳地希望您对我的工作提出意见和批评，在这里预祝大家玩得开心，愉快。

好了，各位朋友，现在我们的汽车就行驶在通往万佛堂石窟的路上，行程大约需要一个小时左右的时间，为了使您更好地游览万佛堂石窟，我先简要地为大家介绍一下，说起石窟，您也许会问：“石窟怎样由来的呢?”相传佛祖释迦牟尼是在山洞中修炼成佛的因此后来的出家人效仿释迦牟尼在山崖上开凿洞窟作为诵经释佛的场所。我们称这种佛教庙宇为石窟寺。石窟寺起源于印度，随着佛教的传播，沿着“丝绸之路”由本西向东，由北向南地在我国发展起来。形成了众多的石窟群，保存至今的有百余处，比较着名的有莫高窟，云冈石窟，龙门石窟等等，在我北部地区也有一座珍贵的艺术宝库，便是我们今天要浏览万佛堂石窟，万佛堂位于义县城西北9公里的石佛堂村，这是曾是“丝绸之路”。的一个重要驿站，是佛教向东北传播的一个落脚点，关于万佛堂石窟，有一个很有趣的故事，当初在开凿万佛堂石窟的时候，朝廷下了一个命令，洞中的石佛必须有一万尊，多一个不可，少一个不行，工程竣工之后，负责凿佛的小石匠从头到尾一数，发现只有九千九百九十九尊，还差一尊，眼看朝廷就要验收了，万般无奈，小石匠自己坐进石窟里，腿一盘，掌声一合，凑成了一万尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，当地人还传说如果您到万佛堂来，从头到尾摸一遍石佛，哪一尊身上热呼呼的，哪能一尊就是小石匠变的。当然了，这只是一个传说。不践为据。

万佛堂大凌河北岸的峭壁上，气候非常潮湿，风化现象非常严重，现在万佛堂分为东区和西区，西区凿于北魏太和二十三年(公元499)，是营州刺史元景为皇帝和着属开凿的，东区凿于北魏景明三年(公元502)是员外散骑常待昌黎韩贞等74人营造的私窟。万佛堂石窟距今已有1500多年的历史了，是我国东北地区年化最久/规模最大的石窟群，具有珍贵的历史价值和艺术价值。

好了，我们的目的地到了，一在我们看致电的就是西区，西区共有9窟，分为上下两层，上层有3小窟，窟内石刻造成像已风化无存了，下层有6窟，由东向西依次排列，进入第一个窟，门刻有“佛光普照”四个大，窟内平方形，高约5米，每边长约米，中央有一方形石柱，上连窟顶，方形石柱四面布满精细的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上层佛合内的佛像，待者及弧形华幔，化生童子，窟顶的飞天，门内窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法劲健，形象生动。

第5窟为大型窟，高约5米，东西宽7米，前半部已经崩塌，最有价值的是“平东将军营州刺史元景造像碑”，整个碑记雕刻在东南角山岩上，碑的下半部分已经风化，上半部分还寸，记述了造窟的经过，仔细端详所存文，但见个个遒劲挺秀，笔力极工，具有很高的艺术价值，魏碑有方笔和圆笔之分，独成一体，此碑文文方圆兼备，结构严谨，清末学者梁启超评价为“天骨开张，光芒闪溢”。康有为则称其为“无魏诸碑之极品”，中国大百科全书对其也有记载，称其为“书法精美，堪称魏碑之上乘”。

第6窟最大，东西长约8米。由于年代久远，风化严重，现存一尊大弥勒佛，高约3.2米波形发髻，细眉长眼，高鼻薄唇，叉脚倚坐，体现一种慈善尊严和超然出世的神态，是典型的北魏造像，两目边侍菩萨，无朝和无叶，这尊弥勒佛是万佛，叫叉脚弥勒，由于风化严重已经看不清叉脚的姿态了，大拿雄伟的气势依然未减，我们印象中的弥勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥头大耳，喜眉善目。、人称：“大肚弥勒佛”，他的这种形象实际上源自唐代后梁时期的一位名叫“契水，”生平不详，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言语无恒，寝卧随处，异于常人，经常拄着拐仗，背着布袋到处行走化缘。劝化人们信佛，其示人凶吉祸福，每每应验，人们称他为“布袋和尚”公元920xx年，布袋和尚在岳林寺东廊的磐石上圆寂，他临终时留有遗偈，自称为弥勒佛的化身，说“弥勒真弥勒，化身于首亿，时时示世人，世人自不识，”于是人们便以为他是弥勒降身的化身，并以他的形象做为弥勒佛的原身塑像，广设于从林寺庙之中，由于其笑口常开人们也称其为“皆大欢喜”，在北京的潭柘寺，题有弥勒佛的一幅对联：“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑天下可笑之人。”弥勒佛为未来佛，传说在56亿七千年以后在岳林寺华林园龙华树下成佛，警示世万可做难容之事，有可笑之为。叉脚弥勒背后的岩壁上，端坐着一个小佛，身子已经不见了，仅能看清面目，表情栩栩如生。从叉脚佛/小佛及飞天的雕刻风格来看，这是典型的北魏作品，人物传神，骨感很强，因为北魏是以瘦为美的，不象唐代作品那么丰满，因为唐朝是以胖为美丽，窟顶有一个半圆，也是刻出来的，这是石窟的莲花宝盖，每一个窟顶的莲花宝盖是圆形的，如果这个圆很完整，就说明这个石窟是完整的。而这一窟的莲花宝盖只有一半。可见当时的石窟应有目前规模的一半左右大，我们现在见到的大门，实际上是原来的大厅，在修复的时候在窟外加了个复檐，以求能躲避风雨，避免石窟佛像的进一步风化。

东区共七窟，所存石刻造像甚少，最为显眼的是一尊“千手千眼观音佛像”，为明清时匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于宝座之上，有46只手从周身向外伸展，每只手上有一只眼睛，闪烁发光，至于手镶千眼，取的是手眼合一之意，教化人们要象菩萨一样，做事切莫眼高手低，要手眼并举，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25种生活环境，40种功能，一乘起来就是一千手，一千只眼睛，至于千手千眼观音，还有一个动人的传说，据说千手千眼观音曾是古代的一个国王----妙庄王的三女儿妙善公主，三个女儿都长的如花似玉，但大女儿顾家，二女儿自么，只有三女儿非常善良，但平时大女儿、二女儿很会讨妙庄王的疼惜，只有三女儿在默默的为父亲祈祷。有一次，妙庄王得了一场大病，经一位老尼姑诊治，说只有你亲生女儿的手和眼作药引子，服理后才能治愈，这个消息三个女儿听说了，大女儿和二女儿马上以各种理由拒绝了，只有三女儿二话没说拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛为父亲作药引子，妙庄王服后果然痊愈，但妙善公主因为失血过多死去了，妙庄王知道这件事之后，祈求上苍为自己的女儿长出手和眼，上苍受到感动给她长出了一千只手和一千只眼睛。这仅是传说不足为据但妙善的善良个性正好符合人们心目中的观音，感天动地。其实，我们每个人都有可以拥有一千只手和一千只眼，只要你用你的手和眼去帮助其他人，那么当你有困难时，就会有一千只手，一千只眼来帮你，你也拥有千手千眼了，你也就是一个佛，一个未来佛。

好了，各位朋友，我的讲解到这里就先告一段落了，剩下的时间您可以自由活动，仔细参观一下万佛堂石窟，寻觅一下历史的古迹。我们13：00点的时候在停车处集合。

(在车上)各位游客朋友，今天的万佛堂石窟一日游到这里就要结束了，每到这时我都有些留连，不知大家是否有和我一样的心情，总之，感谢大家这一天来对我工作的支持和配合，如果有照顾不周的地方还请多多原谅，希望有机会您来国旅做客，国旅随时欢迎您，我和师傅也希望与您再次合作。最后，用唐代诗人李白的一首诗中的两句结束这一天的行程“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”希望我们这一天的相处能够化那份情，永远珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身体健康，工作顺利，全家幸福，万事如意，再见!

描写见到王晨阳的心得体会及感悟四

在宁夏回族自乱区苜府银川市的西郊，贺兰山东麓，有一座规模宏大的今代陵园修建群，这等于西夏王陵"^安葬西阴历代帝王之处。

它是我国今代陵园修建群中的一颗亮珠，虽历经千年的战火以及风雨腐蚀，角搂、门阙、碑亭等地面修建都已被毁坏，但观光后，仍能使人想象出当年陵园的壮观景象。

整个陵园南起泉交沟，北达银巴公路。共有8座帝陵以及70佘座妃嫔皇休的伴葬墓，布列在40多仄方千米内乱争的土地上。每座帝陵自成系统，但都是坐南朝北呈纵向长方形，修建面积均在10万仄方米以上。每座陵园4个角间的距离相等，各筑有台榭。

主陵的北部有角楼，角楼外另有碑亭以及门阙，香港导游词，布局公叙同一。假如能把整个西夏王陵按修成时的模样复本,那么它宏伟的规模、艺术上的作风以及价格都大概与南京十三陵相媲美。

现在，倘使您去到西夏王陵，只管只能看到一些头顶利剑云、脚踏黄土的伟大陵台，然而，当陵园中所特有的弥漫着汗青气息的激风吹过时，您是否认为这些金黄色的大陵台是一种独持的标记呢?!它以特殊的结构以及方式印记了西夏王国即日的光辉。

西夏王的陵台与中国日常传统陵墓的陵台没有同：

首先，陵台并没有起封土作冢的做用。它日常修在墓室来后10多米之处。

其次，据考今事情者开成，在未遭到破坏从前，陵台就有几座，非常讲究对称。而西夏王帝陵的碑亭，多数为西一座,东两座，突破了对称格局。

致使,在统一帝陵内乱争，假如西边建成了殿宇式,那么东边没有雷同，恰恰去个其它式样。

似卜，西夏陵园另有一个在其余的陵园十分难见到的修建^角台。每一个帝陵有四座,散布于陵园四角，并以此为陵园的边界。这种角台，在中国今代陵园修建中,也是少有的。现在，我们所掌握的陵园文物，次要是西夏时期的砖瓦等修建材料构成的。此中有制型生动的绿色琉璃鸱鸮，最大的高达1.5米。另有许多精雕细琢的兽头、兽面、雕龙柱、碑碣等。从现在可见的“一斑”傍边，我们足以了獬当年整个西夏王凌的豪华以及宏伟。

西夏王陵没有愧为今代劣秀的陵园杰做。当人们谈起宁夏时，总会想到西夏王陵，想到它的雄伟、它的神秘。它是何等令人神来。

因为，同长乡、戎马俑、秦王陵同样，被誉为“东方金字塔”的西夏王陵，也是中华民族的巨大创举!

描写见到王晨阳的心得体会及感悟五

因为喜爱，我曾看了好几本不同译者所翻译的《小王子》，其中最钟爱的还是首都师范外语教授刘华所翻译的版本，其译文如原作者圣埃克絮佩里的文字般细腻干净、清新明快，宛如儿童的口吻，处处透着纯洁无暇的天真。

小说所讲述的故事很简单，六年前主人公“我”在撒哈拉沙漠遭遇飞机事故，当“我”一个人躺在荒无人烟的沙漠上时，遇见了来自一颗小星球的小王子，并与小王子度过了一段奇异的时光，小王子与“我”分享他在各个星球上的经历，最后小王子离开了“我”回到了他生活的星球。

作者以孩子的视角观察世界，通过小王子的离奇经历，阐述了对社会不同现象的看法，赞美了深厚的友谊和纯真的爱情。把深刻富有哲理的思想与最简单的语言结合起来，带给读者一种全新的体验，让读者在童话故事里，慢慢悟出了人生的真理。它神秘简单却富含哲理，这正是大人和小孩都喜爱这本小说的原因，因而这本小说才能如繁星一般，在法国文坛乃至世界文学的浩瀚星空中，发出平淡却直达人心的光芒。

在这个故事里，始终带着一种神秘的色彩，如同小王子的身世。小王子生活在一颗只有房子般大小的星球上，有一朵美丽却虚荣的玫瑰花，养了一只狐狸，每天可以看到四十四次日落，小王子时常露出一种让人无法理解的伤感，他说为什么大人总是如此地奇怪。尽管小王子是如此的奇怪，“我”却因为小王子的出现而感到高兴，“我”也是一位大人，当初“我”也有那么多天真的想法，却慢慢地被这个社会侵蚀，直到遇见小王子。每每读到主人公与小王子分别的片段，心里都有一种难以舒缓的情感，它并不强烈，只有淡淡的哀伤，眼睛干涩。在“我”终于明白“每一位大人当初都是孩子”的时候，小王子却离开了，独独留下“我”对这混沌的世界说一声：“我累了……”

它有的是一种深沉而又无法言喻的疼痛，作者生活的年代，战火纷飞、人性泯灭，道德的背影不知蜷缩在哪个角落。作者虽然是一位飞行员，但是他始终相信唯有文字才可拯救人类的灵魂，因此他在艰苦的环境下仍坚持创作，希望可以用他的文字感动他的读者。有人说《小王子》是一部充满了感伤的故事，它表达了对现实的讽刺，它是对大人世界无声的谴责。指尖抚摸书页，我常常在想，小王子因每天看到那么多次日落而感伤，这一种沉痛，是否也是作者在表达对他生活的时代、永不消减的战火的一种沉重的情感呢?

“我的秘密在此，它很简单：只要用心去看才能看得明白，本质是肉眼看不见的。”

“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”

如果你曾看见一个孩子向你走来，如果他浅笑盈盈，时常仰望那美丽的日落，那么请帮我告诉他，我想再见到你，我想再见见你……因为世界如此的繁华，像个万花筒一样让人迷失，如果没有他，我该怎么去抵挡外面的诱惑，我又该怎么样才能一直保有最初那颗纯洁的心灵呢，怎么让自己幼稚的快乐不随时光的流逝而离开。

当我每一次翻阅《小王子》的时候，那如水的文字总能平复我波涛汹涌的情绪，心间都会溢满如同童稚般单纯的快乐，心灵又复水晶一样晶莹剔透，或许还会有一丝难以察觉的、关于成长的伤感。