勤学善学乐学心得体会及感悟 勤学善学,以学为上感想(5篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关勤学善学乐学心得体会及感悟一

2.百学须先立志。（朱熹）

3.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

4.博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

5.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

6.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

7.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

8.不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

9.不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

10.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

11.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）

12.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）

13.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

14.察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）

15.差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）

16.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

17.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）

18.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）

19.吃一堑，长一智。（古谚语）

20.尺有所短，寸有所长。（屈原）

21.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）

22.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）

23.从善如登，从恶如崩。（《国语》）

24.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）

25.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）

26.当断不断，反受其乱。（汉书）

27.当局者迷，旁观者清。（新唐书）

28.得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）

29.登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰）

30.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）

31.凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》）

32.非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮）

33.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》）

34.感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂）

35.高山仰止，景行行止。（《诗经》）

36.工欲善其事，必先利其器。（孔子）

37.古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

38.观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适）

39.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）

40.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）

41.己所不欲，勿施于人。（论语）

42.兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）

43.见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）

44.见义不为，非勇也。（论语）

45.江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）

46.金玉其外，败絮其中。（刘基）

47.近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟）

48.近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

49.镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）

50.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍）

51.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

52.捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）

53.君子成人之美，不成人之恶。（论语）

54.君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）

55.君子忧道不忧贫。（论语）

56.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）

57.老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

58.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）

59.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）

60.流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）

61.路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）

62.路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩）

63.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍）

64.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃）

65.满招损，谦受益。（尚书）

66.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡）

67.靡不有初，鲜克有终。（诗经）

68.敏而好学，不耻下问。（孔子）

69.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）

70.莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡）

71.莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞）

72.木秀于林，风必摧之。（旧唐书）

73.浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石）

74.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）

75.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）

76.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明）

77.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾）

78.千里之行，始于足下。（老子）

79.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂）

80.前车之覆，后车之鉴。（汉书）

81.前事不忘，后事之师。（《战国策》）

82.锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）

83.青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）

84.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）

85.清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白）

86.穷则变，变则通，通则久。（易经）

87.穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）

88.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁）

89.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）

90.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）

91.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》）

92.三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

93.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）

94.莫等闭，白了少年头，空悲切。（岳飞）

95.山不厌高，水不厌深。（曹操）

96.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（刘禹锡）

97.山高月小，水落石出。（苏轼）

98.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥）

99.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）

100.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（杜荀鹤）

101.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（屈原）

102.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐）

103.生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照）

104.生也有涯，知（智）也无涯。（庄子）

105.绳锯木断，水滴石穿。（宋·罗大京）

106.圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。（《晏子春秋》）

107.盛名之下，其实难副。（后汉书）

108.盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

109.失之东隅，收之桑榆。（《后汉书》）

110.十年树木，百年树人。（《管子·权修》）

111.时危见臣节，世乱识忠良。（鲍照）

112.士不可不弘毅，任重而道远。（论语）

113.士为知己者死。（史记）

114.世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）

115.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白居易）

116.书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）

117.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋）

118.谁言寸草心，报得三春晖。（盂郊）

119.水至清则无鱼，人至察则无徒。（《礼记》）

120.岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子）

有关勤学善学乐学心得体会及感悟二

1、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

2、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

3、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

4、坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林

5、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

6、什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。——郭沫若

7、渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

8、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇

9、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯

10、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯

11、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林

12、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。——奥斯特洛夫斯基

13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

14、天才就是无止境刻苦勤奋的潜质。——卡莱尔

15、构成天才的决定因素就应是勤奋。——郭沫若

16、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋葛洪

17、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

18、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。——塞万提斯

19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

20、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅

21、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

22、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林

23、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

24、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫

25、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

26、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

27、勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。——佚名

28、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉

29、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

30、在领悟上做一眼勤手勤脑勤，就能够成为有学问的人。——吴晗

31、所谓天才，就是发奋的力量。——德怀特

32、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

33、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

34、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

35、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。——格言

36、你想成为愉悦的人吗？但愿你首先学习并领悟吃得起苦。——屠格涅夫

37、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

38、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

39、天才就是这样，终身努力便成天才。——门捷列夫

40、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。——民谚

41、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

42、拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。——张衡

43、所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。——木村久一

44、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——陶渊明

45、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

46、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆

47、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

48、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。——拉罗什富科

49、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

50、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。——比丰

51、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——戴尔卡耐基

52、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。——日本

53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄

54、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

55、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。——朝鲜

有关勤学善学乐学心得体会及感悟三

匡衡字稚圭，匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

同乡有个大户人家姓文，名不识，家中非常富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。

匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能使人们开怀大笑。”“鼎”是匡衡的小名。

当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。

匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。

①逮：及，达到②佣：做佣人 ③资：供给，资助④ 以：把⑤ 遂：于是，就 ⑥出自这个故事的一个成语是 凿壁借光 从字面上来看，这个成语的意思是 在邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。现在用这个成语来形容勤学苦读十分刻苦的样子。⑦。写出三个由勤学故事得来的成语：韦编三绝 秉烛夜读 悬梁刺股

有关勤学善学乐学心得体会及感悟四

敬爱的老师，亲爱的少先队员们：

大家早上好，伴着激昂的国歌声，五星红旗再一次在我们美丽的校园里高高飘扬。

俗话说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。与大多同龄人相比，同学们有聪明的大脑，良好的学习环境。具备的优势很多。但还缺点什么呢，就缺刻苦学习的精神。

人的一生其实就是学习的一生，不管你愿意不愿意，从小到老，都在学习着，实践着。可为什么有的人很成功，有的人很平常，而有的人却失败了呢?关键在那里?关键在于是否具有刻苦学习的精神和善于学习的方法。

“善学”是我们学校的校训之一，一个善于学习的人是最有前途的人，一个善于学习的团体是富有的团体，一个善于学习的民族是令人敬畏的民族，一个善于学习的国家是兴旺发达的国家。一个善于学习的人也最能够获得成功，因为学习就是希望，学习就是财富，学习就是未来，学习就是成功。

学习的态度决定了学习的成就，也决定了人的生存质量。学习不是挂在嘴边，是要付出行动的。过去学习没努力，从今天开始吧。怎么努力?刻苦不辛苦，目标加方法。

少先队员们，我们是中国特色社会主义事业的未来建设者和接班人，祖国的未来强大需要我们去开创。如果我们想将来成材，就先刻苦学习吧!树立远大的理想和目标，讲究学习的方法并拿出实际行动，相信你会取得进步.让我们都来做善于学习的人，为祖国的华诞献礼!

我的演讲完毕，谢谢大家!

有关勤学善学乐学心得体会及感悟五

匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。

匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能使人们开怀大笑。”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。

1、不逮：指烛光照不到；逮：到，及。

2、穿壁：在墙上打洞；穿：凿。

3、以：用。。映：映照。

4、邑人：同县的人。

5、大姓：大户人家。致：给。

6、文不识：人名，姓文名不识。

7、与：即“与之”，给他。

8、佣作：做工辛勤劳作。

9、偿：报酬。

10、怪：以……为怪；对……感到奇怪。

11、愿：希望。

12、得：得到。

13、资给：资助给。

14、偿：报酬。

15、书：读书。

16、遂：于是，就。

17、大学：大学问家。

18、如是：如此。

19、匡衡：西汉经学家。

20、文不识：人名。

21、乃：于是。

22、与：给。

23、愿：希望。

24、得：允许。

25、遍：尽。

26、资：借。

27、以：把。

28、解颐：开颜而笑。

外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

匡衡从一个贫困的少年，通过自己的努力学习最后得以成为一代大儒，甚至成为丞相治理天下，可以说他的一生是非常励志的，那么匡衡后期有着什么样的成就呢？他那么多年，那么辛苦的学习给他带来了什么样翻天覆地的变化呢？

匡衡早年的时候努力学习，为此还不惜在自己家的墙壁上凿了洞；做免费劳动力换取借书读的`机会。匡衡因此得以博览群书，其中匡衡研究最深入的还是《诗经》，而《诗经》在当时也是受到了很多学子的欢迎，因此匡衡受到了很多人的推崇，在几次和人辩论诗经之后，匡衡被推举为了官员，后来甚至成为了一个丞相，辅佐汉元帝，总理国家大小事务，可以说匡衡是中国历史上通过自己的经学修养成为丞相的经典角色。

匡衡在位期间积极陈述自己的治国之道，并且经常引经据典让人无法辩驳，这种做法也是当时才开始兴起的，后来也一直流传了下去，成为了很多文人学习的典范。后来在元帝后期的时候，宦官石显专政，不只是干预朝政，还怂恿皇帝增加赋税，导致民不聊生，但是因为元帝的宠信，别人也奈何不了他，直到后来成帝登基之后，匡衡上书弹劾石显，得以将他诛除，也算是他为当时的西汉朝廷做的最后的贡献了，之后就被弹劾罢官病逝了。可以说匡衡的一生成就不小，从一个世代务农的寒门子弟，逐渐成长为一代大臣，甚至被封侯赐地，被后世人尊称为一代名相。

匡衡是中国历史上有名的贤相，总体上来说他为人还算是正直，能够针对当时的弊端提出切实有效的见解，因此受到了很多人的称赞，而他勤奋好学的故事更是无数人从小就学习过的，那么这么一个家喻户晓的人物，他的坟墓现状如何呢？

匡衡墓位于山东省峄城区，在匡衡的家乡附近，墓堆大约高达四米，直径有35米，整个坟墓的园区都种满了很多的林木，自墓穴建立以来就有不少的人因为纪念匡衡，前来吊唁，后来还建立了匡相祠，一直以来香火都不曾断绝，直到乾隆年间，当时的知县还重新修葺祠堂，并且请了当时著名的书法家梁巘题写了一块石碑，这一行“汉丞相乐安侯祠记”也是梁巘晚年的经典之作，但是这么一块石碑一直以来都缺乏保护，经历无数风雨，上面的字迹都已经有点风化了。

匡衡的坟墓一直以来都缺少保护，当时存世的那些匡衡祠也早已经变成了历史的尘埃，甚至就连封土南部都曾经被红卫兵挖了一个深坑，幸好还未抵达墓室，到了前些年更是落魄到了一定程度就连外面的一个石像都倒在了地上破碎了。匡衡墓的破败没落也引来了不少人的关注，所以在后来得到了地方政府的支持，重新修葺匡衡墓，修复了这些年来破损的地方，并且还将匡衡祠堂内部的壁画也进行了重新的绘制，使得整个匡衡墓焕发出了新的生机，成为了近代保护文物古迹的一大成功典范。

西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海承（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村，另一说为：山东省山东临沂市苍山县匡王村）人。西汉经学家，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。

匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。

元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”（《汉书·匡衡传》，下引同），然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。

在后几年里汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型了。

匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的社会风尚是分不开的，实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。

元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。不久，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。

元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”（指扩大国界），被免为庶人。