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中国哲学十九讲心得体会总结 学哲学心得体会(九篇)

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中国哲学十九讲心得体会总结 学哲学心得体会(九篇)
2023-01-01 12:57:31    小编:ZTFB

当在某些事情上我们有很深的体会时,就很有必要写一篇心得体会,通过写心得体会,可以帮助我们总结积累经验。心得体会对于我们是非常有帮助的,可是应该怎么写心得体会呢?以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

关于中国哲学十九讲心得体会总结一

注定难忘

红灯笼和红十字同时闪亮

注定回望

祝福穿过了那道防护网

连星星都看着黄鹤楼的方向

于是 古琴台《高山流水》清澈

俞伯牙拨动了长江

爷爷说

水来土掩 兵来将挡

有什么可惊慌

奶奶说

需要谁谁上

人人不都有一付肩膀

爹刚强 娘刚强

儿女刚强

不 不需要赴汤蹈火

只要 只要你一个公民的担当

于是 就这样 就这样

村自为战

人自为战

天儿还没亮

战斗已经打响

十四亿人的大部队

九百六十万幅员的大战场

令行禁止一一

这是一群怎样的百姓

雷厉风行一一

这是一支什么样的武装

脚步匆匆一一逆向

心急如焚一一危亡

手冰凉 血滚烫

一身汗 一层霜

我不上 谁上

去吧

记住家的方向

等你回来

一定是满天霞光

爷爷 奶奶回吧

我早把责任担在肩上

把嘱咐记在心上

把那张全家福装进行囊

哦 家乡 他乡

他乡 家乡……

于是 就这样 就这样

南方 北方

四面八方一一

一条大河浩浩荡荡

于是 就这样 就这样

志愿 志愿

无偿 无偿

百川归海 势不可挡

我多想有一双隐形的翅膀

用音符为你疗伤

我多想让嫩芽快点生长

让花儿香飘近你的病床

多想 多想

多想 多想……

哦 今天我懂了

每个人的脊梁就是民族脊梁

我明白了

我们的力量一一

就是

一一中国力量!

关于中国哲学十九讲心得体会总结二

某天,我得到一本书。

封面是庄严而古朴的红,历史将它装点得如此沉重,时代和乡土的气息萦绕着它,让它显得那样严肃,我有点望而却步。扉页间却传来阵阵的邀请声,是沙哑的乡音,是热情的方言……封面上的费孝通先生微笑着,那似乎也是一种诚挚的呼唤。

《乡土中国》——它邀请我去重新了解一个我所谓熟悉的社会,而我,欣然前往。我本是农村的孩子,但却生活在城市。记忆中的乡村,只剩下时间潦草勾勒的几笔,勉强留存下了一些浅淡的痕迹。

《血缘与地缘》——它将我尘封的记忆唤醒,那个热闹的熟人社会在我的脑海中生动起来。费孝通先生的语言十分专业,对于我来说不免有些障碍,但又恰恰给了我更多思考和想象的空间。像文中作者写到的他的女儿一样,我也在“籍贯”上填写那个其实并不怎么熟悉的地方,我从未细想过这个问题,更从未将其与“血缘”挂钩。作者逻辑分明的论证,公式化的语言,却弥漫出一股淡淡的人情味儿。

随着阅读的深入,一个喧闹的乡土社会在我的眼前逐渐放大、清晰,它带着亲切的邻里,带着繁华的集市向我走来——那是我的家乡。

我的心开始不能平静,也许这就是血缘,会在某个时刻勾起根植心底的对乡土的眷恋。无论我在哪儿,都永远属于那片土地,并随时会为之感动。

《礼治秩序》至《长老统治》系统地展示了中国乡土社会的规则;《文字下乡》科学论证了文字下乡应注意的问题;《差序格局》清楚地展现了中国乡村的社会结构。还有很多很多,《男女有别》《从欲望到需要》……

《乡土中国》这样一本学术著作,不仅让我了解到了乡土社会的许多知识,也带给了我情感上的诸多触动。

掩卷,手里的书又“厚重”了许多。

关于中国哲学十九讲心得体会总结三

尊敬的老师、亲爱的同学:

大家好,我叫xxx,我今天演讲的题目是:我的中国梦。

梦想,周而复始。中华民族五千年历史传承着一个长长梦,几经辗转,几经沉浮。时至今日,汇聚成了一个梦,中国梦。


在这个知识改变命运的时代,在父母双亲投注无限希望目光注视下。我,一个普通的高中生,我的梦很简单,我的梦同样是我家人的梦——考上重点大学。我不是官二代,我也不是富二代,我只是爸妈普通的下一代,有人说:“你现在不努力学习,不在高考中折桂,你斗得赢富二代,赢得了官二代吗?”是的,这话我信了。所以,我的梦很简单,就是努力学习,考取重点大学,让父母过上好日子,自己成为一个有用的人。我坚信通过自己努力,这将不仅仅是一个梦,这个梦会我的手中慢慢成为现实。

我相信这不仅仅是我一个人梦,这也同样是在座的每一位同学的梦,是中国千千万万高中生的梦。千千万万个中学生的梦将汇集成一个伟大的中国梦,这是属于我们的中国梦。当千千万万的父母过上好日子,千千万万的学生成为国之栋梁的时候,我们的中国梦没有理由不实现!


“理想很丰满,现实很骨感”是的,丰满是给有准备的人,骨感是留给没有进取的人。当你在课堂呼呼大睡,作业东拼西凑,上课迟到早退,你拿什么区丰满你的理想。梦想不是说说而已,我有一个大大的梦想。但这个大大梦想要从现在小小的努力开始,自习早到10分钟,每天多记几个单词,课堂上多坚持专注几分钟。同样,梦想贵在坚持。如此,当梦想绽放的那一刻,想骨感都骨感不了。

看着我们的航母开始起航了,舰载机起飞了,海监船执法钓鱼岛了。很多人开始热血沸腾,蠢蠢欲动了,大喊我的梦想是与我们的航母一起护卫海疆,我的梦想市与海监船一起维护我们权益。我想说的是,那些梦离我们还太远,只要我们现在开始努力,是可以实现的。但是,现在我的梦想只有一个——考取重点大学!!!只有脚踏实地,方能无往不前~


这就是我的中国梦,一个依托于现实,很简单的梦,一个不是梦的梦!

我的演讲完了,谢谢!

关于中国哲学十九讲心得体会总结四

正所谓,“明月出天山,苍茫云海间。”在茫茫的西北边疆土地上,停留在目光深处的似乎只剩下苍茫戈壁和漫天风沙,似乎只弥留了几座高耸入云令人望而生畏的雪峰。而在观看了《航拍中国——新疆维吾尔自治区》之后,却明白了,何为:“万木长毫开丽境,一池浓墨壮河山。”

随着自天空之上俯瞰而下的镜头,目光在那一个个瞬间流转,新疆维吾尔自治区这个“塞外江南”的风姿渐渐展现了出来。虽不就是亲身所及,可那美景,确实让人身临其境。

也许,新疆维吾尔自治区美在她的勇敢奔放。新疆维吾尔自治区就是世界上离海洋最远的地方,她未曾拥有浩瀚无边的海洋,可金黄的沙漠之上却有着比海更壮阔的绵延:塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠……浩浩沙丘,积蓄的就是祖国北疆那种勇敢而不退缩的磅礴气魄。自高空望去,那抹绝望与希冀交错的黄色,在脑海中深深地镌刻。

也许,新疆维吾尔自治区美在她的澄澈明朗。那五彩斑斓而蕴藏着诡秘水怪传说的喀纳斯湖,那波光潋滟的博斯腾湖和天池,想必苍穹之上的云翳也因之而驻足了吧。哦,还有那广袤无垠的大草原,绿浪滚滚,承载着牧民们的辛劳。

也许,新疆维吾尔自治区美在她的风姿迷离。壁画连绵的高昌古镇,“神鹰猎隼冲霄汉的“魔鬼城,还有那蕴藏着古文明的楼兰古国……一处处,一景景,无不展示着新疆维吾尔自治区的风姿。

难忘,她的瓜果飘香;难忘,她的荡气回肠,而那,却更难忘——

记住了她的芬芳,记住了她的明朗,更记住这片辽阔土地为我们带来的力量,记忆中,守住了每一片繁花似锦,守住了每一寸沃土芬芳,更守住了西北边陲那天镜浮空的模样。

166万平方公里的辽阔,166万平方公里的不羁与明媚,一寸寸土地,一丈丈江山,回荡着的就是幅员辽阔的祖国永不磨灭的历史和辉煌。这部纪录片中,我读懂了来自祖国边疆的魅力与感动,更读懂了让祖国的每一寸土地潋滟于世的光荣。新疆维吾尔自治区就是我们一抹充满绮丽的颜色,激励着我们心怀感激地面对祖国大地辽阔的江山。新疆维吾尔自治区的帧帧流影,让我们学会继往开来,学会为了祖国的万古流芳而努力的决心。展翅吧,我们就是雏鹰,我们定要一同努力,共绘祖国明丽的风景!

关于中国哲学十九讲心得体会总结五

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

中国,一个响亮的名字,一个让世界震撼的名字,一个让华夏儿女为之骄傲的名字。新中国60年来发生的巨大变化,令我骄傲,让我自豪。今天,我演讲的题目是《中国,我爱你》。

在我人生道路上走过的11个春秋里,我一直认为自己很幸福,我的生活时时充满着欢乐,处处铺满着鲜花。谈起这些,妈妈对我说:“你这么幸福,是你生活在我们伟大的祖国,生活在这个幸福的年代。”老师对我说:“只有祖国的富强,才会使我们幸福的生活之花永放光华”。翻开历史我看到:没有祖国,就没有了家,没有家就没有我们。祖国不强盛,人民就遭殃。是啊,当祖国弱小的时候,她的人民就备受;当祖国强大富裕的时候,她的人民就昂首挺胸!祖国和她的人民,正如母亲和儿女,荣辱与共、血肉相连!我们的祖国,就是我们最亲最爱的母亲!

祖国母亲,她拥有960万平方公里广袤无垠的疆土;她拥有上下五千年光辉灿烂的历史文化;她拥有享誉世界的四大发明;她拥有三山五岳的秀美江川……这一切都会使我——祖国的女儿,为有这样的母亲而感到骄傲、自豪!

当然,我们不会忘记那“烽火连三月”的日子,不会忘记那黄浦江上的外国军舰,不会忘记那圆明园中的八国联军,还有那一箱箱的……

鲁迅先生说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有为民请命的人……”虎门销烟、太平天国、义和团起义……无不表现了祖国儿女寻求解放与和平的坚强意志。五四运动的呐喊、中国共产党的成立,抗日战争、解放战争的胜利,迎来了中华人民共和国的成立,从此,祖国母亲踏上了新的征程!

今年,我们的祖国母亲60华诞。

60年,弹指一挥间,旧中国的千疮百孔,民不聊生已成过去。“中华儿女多奇志、敢叫日月换新天”。赤子香港一百年来终于喝上了祖国母亲的乳汁;女儿澳门历经三百年沧桑终于能在母亲怀里长歌当泣。今天,我们骄傲地走进了联合国;我们豪情满怀地跨入了世贸大门;我们激情万丈地闯入了世界杯;我们成功地实现了高峡出平湖的伟大构想;神七也自豪地飞进了嫦娥的广寒宫……

60年啊!祖国的天“春风杨柳万千条”;祖国的地“青山着意化为桥”;祖国的儿女啊!“遍地英雄下夕烟”。60年的励精图治,60年的上下求索,中国如一头猛醒的睡狮,挺立在古老的东方。

昨天是一页翻过的历史;今天是一个崭新的起点;明天是一幅宏伟的蓝图。梁启超曾说过:“少年强,则国强;少年富,则国富;少年屹立于世界,则国屹立于世界!”我们是祖国的骄子,是新时代的宠儿,怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦,怎样迈开走向世界的步伐?同学们,祖国在我们心中,和谐家园在我们心中,我们就应该为之付出努力。努力学习吧,把我们的祖国建设得更加美好,让一个富强、民主、文明的中国,在二十一世纪这个崭新的年代里屹立于世界之林!现在,我还要深情地说一声:“中国,我爱你!”

我的演讲完毕,谢谢大家。

关于中国哲学十九讲心得体会总结六

《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景,当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前,泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了,《乡土中国》读后感。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民,灿烂的微笑待人友善,他们懂得珍惜生活和努力创造财富。

费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了,对于现在的情况很不实用,我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了,"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的成果是把乡土中国的根子挖出来了,指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多,"土"就是他们的特性,当然土气不是贬义词,靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的,即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同,指出我们是聚村而居,并且保持自己的生活隔离,结果就形成了地方性,保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习,就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会,法律其实处于次要的可有可无的地位,大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由,大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会,土气就成了骂人的话,那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面,他认为,在乡村社会很大程度上是不需要文字的,经验的传播往往是手把手的教,在一个地区住的几百年,世世代代面临的问题很大程度都是一样的,解决的办法都是一样,不需要什么理论,什么创新,读后感《《乡土中国》读后感》。当然先生在这两篇文章里面分析很多,也很深刻。

"差序格局"是费先生的独创,在书中,他打了个比方,将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来:西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一捆,几捆束成一挑,每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把;而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

通过这个比喻,费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了:

首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病,"事不关己,高高挂起""个人自扫门前雪,莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中,道德的观念是建立在团体和个人的关系上的,团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化,对于不同的环境和人事,自然就会有不同的对待方法,我们往往讲的是攀关系,讲交情。而西洋社会将的是权,社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则,就是要互相尊重权利,而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念,在中国,"家庭"这词是含糊得很,可以是自己和太太,可以是加上孩子,还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会,"家庭"就是指他以及妻子,未成年的孩子,明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会,上下级关系的明确规定,使得社会层次分明,乡土中国的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中,人是平等的,是被一视同仁的。

中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中,城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破,血缘和地缘的分离,剧烈的社会变迁,使得人们不再圈定在一定的范围内,而是更加迅速地流动,这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。

当然,中国的本质还是乡土的,即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的,却反而有一种加重的趋势,社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的,中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的,所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人",那就有点可笑了。

以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法,其实看完《乡土中国》之后有许多的感想,但又不足以成文,所以只将能成文者呈现出来了。

关于中国哲学十九讲心得体会总结七

茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,著名现代作家、社会活动家。中国新文化运动的先驱,革命作家,社会活动家,浙江桐乡人。1921年在上海先后参加共产主义小组和中国共产党,投身反帝反封建的革命运动。他创作的著名长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等,成为革命现实主义的奠基之作。他提倡为人生的现实主义文学,他除发表大量的民主主义、现实主义的学术论文和文艺作品外,并经常向国内介绍世界文学界潮流趋向,讨论中国文学革命的方法,对中国现代新文学的建设做出了杰出贡献。

不随波逐流的倔强学生

茅盾的父亲沈永锡是个清末秀才,他通晓中医,是具有开明思想的维新派人物,颇重视新学,除声、光、化、电和数学等自然科学外,也喜欢传播进步思潮的社会科学着作。母亲陈爱珠,是一位通文理有远见而性格坚强的妇女。茅盾10岁丧父,童年时代,就接受了母亲所教的文学、地理和历史知识。茅盾说:“我的第一个启蒙老师是我母亲。”

茅盾的启蒙教育开始较早。小学前便读过家塾、私塾。8岁入乌镇立志小学读书后转入植材高级小学,成为该校第一班学生。在这里,他不仅读到了国文、修身和算术教科书,并且对绘画发生了兴趣。

那时,在一般守旧人的眼光里,小说之类被称为“闲书”,是不准孩子们看的,但茅盾竟得到明达的家长的允许。《西游记》、《三国志演义》、《水浒传》等,都是他那时爱读的书。从茅盾小学时代留存的作文中得见,他当时便流露出了忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。

植材高级小学教的课程除了国文、算术外,还有英文、物理、化学、音乐、图画和体操,这些课程都使他感到很新鲜。上化学课时,从日本留学回来的张济川老师在教室里做各种有趣的化学实验,使茅盾和他的同学们大开眼界。科学的种子在这个少年人的心田里孕育了,他的思想变得活跃起来。

一天国文课上,中过秀才的周先生教《孟子》,错把“弃甲曳兵而走”一句解释成“战败的兵丁急于逃命,扔掉盔甲,肩背相磨,仓皇逃走”。他忽然站起来问道:“先生,”他指着《孟子》,“书上注释‘兵’是‘兵器’,不是‘兵丁’。”

他这么一说,同学们也恍然大悟,应声附和。“是‘兵丁’,不是‘兵器’!你们小孩子,懂什么!我是中过秀才的。”老先生硬着头皮坚持自己的讲法。

茅盾见这位老先生硬是不认错,下了课就去问校长。徐晴梅校长是他父亲的好朋友。他听后想了一想,对茅盾说:“可能周先生说的是一种古书的解释吧?”茅盾心想:校长大概觉得不能让周老秀才在学生面前丢脸,才会这样说的吧!

小小年纪的茅盾,总是觉得坚持正确的才是最重要的。

关于中国哲学十九讲心得体会总结八

各位老师、各位同学:

梦是什么?

从心理学的角度回答,弗洛伊德认为,梦是有意识看无意识的一扇窗子。从医学的角度回答,梦是脑在作资讯处理与巩固长期记忆时所释放出的一些神经脉冲,它是被意识脑解读成光怪陆离的视、听觉所造成的。从梦学的角度回答,梦是人睡眠时的一种心理活动,梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对客观事物的刺激产生的错觉引起的。总之,梦是一种主体经验,是人在睡眠时产生的影像、声音、思考或感觉,通常是非自愿的。

那么梦想是什么?

有人说,梦想等于理想;有人说,梦想就是空想、幻想;还有人说,梦想是期望达到的一种高度。而我说,梦想是心灵的思想,是对美好事物的憧憬和渴望。因此,梦想不是梦。

陈信宏曾说:“如果我不在梦想里,就是在通往梦想的路上。”是啊,谁不是这样呢?每个人都有理想和追求,有人向往自由自在的日子,也有人喜欢平平淡淡的幸福,还有人追求富贵奢华的生活。这些不都是美好的理想吗?或许有一天,他们过上了曾经梦想的生活,那么在通往梦想的这条路上,他们已经到达了终点。一路上,有阳光的照耀,亦有风雨的陪伴,他们该是不孤单的吧?或许有的人还在路上艰难的行走着,他们该是充满力量的吧?又或许这条路根本没有尽头,但路上的风景确实是美丽的吧?

我也有梦想,而且我有很多梦想。

小时候我喜欢看电视,每当看到英雄侠客的出现,顿时肃然起敬,好想成为他们那样的人,可以无拘无束,浪迹天涯,该是多么自在啊!每当看到那些英姿飒爽的士兵在战场上冲锋陷阵的身影,就好渴望将来能够像他们一样保家卫国,做国家的坚强捍卫者。每当看到那些威武严肃的警察,又会以他们为榜样,憧憬未来如他们一般一身正气,为社会惩恶扬善,向人们弘扬正义。那时的想法真的好单纯,只是想想,就会觉得幸福。

后来我上小学了,认识了很多小朋友,我们一起玩耍,一起做作业,他们陪伴我度过了快乐的童年。但唯一令我遗憾的是,父母没能看着我一点点长大。因为农村人唯一的生活来源就是那点微薄的耕地收入,然而家里开销大,经常入不敷出,所以父母只好去外地打工挣钱来填补家用。至此,父母踏上了漫漫的打工之旅。那时的我还不明白父母背着包裹要干嘛,直到思念的滋味冒上心头,我才开始慌张,才哭着着急寻找他们。为此,爷爷奶奶花了好多时间来哄我,他们对我说,爸妈是出去挣钱了,只要你乖乖的,他们就会很快回来,并且会给你买好多礼物。我渐渐接受他们的说法,不嚷嚷着找他们了,但心里却更渴望见到他们,想着他们回来时带的礼物是什么。就这样盼着盼着,终于要过年了,父母该回来了,那段时间的我就会特别高兴。而每次爸妈归来时,都给我买了好多吃的和玩的礼物,有时还有漂亮的衣裳,看着爸妈脸上的笑容,我也幸福地笑了。所以,在小学的时光里,我的梦想就是爸妈早点归来,可以一家团圆。

在快乐和等待中结束了童年,开始了又一个成长期,我上初中了。父母的离开于我不再是心中的缺口,我开始认识更多的朋友,结交了一些好朋友。我们进入了彼此的生活,共同创造了许多快乐的回忆。那时的我们很勇敢地保证:以后要一直在一起。但是长大后我才明白:原来不是只要想要就能拥有,人生是充满变数的。在我们无法改变的情况下,只能轻轻地叹息一声罢了。不管以后怎样,在中学的光阴里,我的梦想是:和好朋友永远在一起。

初中念完,我顺利地通过中考,成了一名高中生。父母还是一如既往地在外地奔波,而我已从无知的小女孩长成了一名小青年。随着时间的流逝,不仅我长大了,爸妈也老了。不知从何时起,他们的头上增添了白发。在我看来,那零星的几根白发显得特别突兀和不协调,于是我很努力地寻找这些变异体,然后将它们连根拔起,一网打尽。然而到了第二年,爸妈的白发滋生的更多了,我只好继续这种捉迷藏的游戏。也许是我长大了,我变懂事了,我会为父母着想了,我渐渐理解父母赚钱的不易,好希望替他们分担些劳累。可是我知道,我的能力还很有限,唯一能做的就是好好学习。只有取得好成绩,他们的眉头才会舒展开来,这可能是他们最大的精神慰藉。而高中繁重的学业也让我每天不得不与书本作伴,尤其是高考前的那段日子,那一本本厚厚的课本,一份份堆砌的试卷,一题题绞尽脑汁的算术题,无不表露着我的付出与努力。可以说,高中的生活是疲惫辛苦的,亦是充实快乐的。所以,在高中的奋斗史里,我的梦想是:考上一所好的大学。

而现在,我已成长成一名高校的大学生。对祖国,我肩负着实现中华民族伟大复兴的使命;对社会,我承担着贡献一份力量的义务;对家庭,我有使家人过上幸福美满生活的责任;对于自身,我正在走向人生出彩的路上努力着。而对于未来,我亦有美好的憧憬。我希望祖国富强,社会安定,家庭幸福,事业有成。这是我此刻的梦想,也是千千万万中国人的梦想。

我知道实现梦想并不是容易的,或许需要很漫长的时间,或许需要付出很沉重的代价,或许还需要坚韧的毅力。但我相信梦想的力量是无穷的,正如教育家杜士扬赞叹地那样:“梦想点燃了一个人生命的希望和热情,梦想催动了一个人奋起战斗的勇气和决心,梦想激扬着一个人无视眼前的任何困难,梦想鼓舞着一个人百折不挠,永不放弃!”因为有梦,所以拥有力量,在通往梦想的道路上,我们扬帆起航。

我坚信,不管是我的梦,还是他(她)的梦,都是中国梦,都有梦想开花的那天。我们期待那天快点到来!

关于中国哲学十九讲心得体会总结九

作为《航拍中国》的总导演,余乐坦言,直到看到网上观众评价,他才松口气。毕竟,这是一个以80后为主体的新鲜团队,能够给观众带来多大的惊喜,还是取决于团队是否提供了清新的语言,与观众是否保持了平等沟通的姿态,并且最终节目本身是否呈现出了该有的质量。

6集纪录片中,最令人关注的,除了航拍下的美景外,人文因素贯穿其中,也成为一大看点。在“新疆篇”中,绿洲文明的特色,驼队、登山队、转场的牧民、城市的繁华都成为一部纪录片中令人惊艳的成分。

“人文的部分必须要关注。如果只拍风景,没有人类参加,就太孤单太冷艳了,人文跟自然是密不可分的两个部分。在新疆,自古人类逐水而居,绿洲文明是我们看新疆的总体方向。而且,新疆位于内陆腹地,亚洲中心,与多个国家接壤,与多个文明在历史上有交融,在大部分人眼里,新疆这种独特的人文特点,给人带来新奇的感受。这是一个很好的机会,向全世界介绍新疆。”余乐说。

拍人文纪录片并不容易,更何况,还是一个50分钟航拍的片子,要让观众有耐心地看,并心生喜欢,更加不易。毕竟,社会发展已令大部分人被新型的生活模式划分到不同空间,要从空中看,无法施展手脚,而室外的航拍,只能大部分还是以农业文明为主。

“所以在新疆,我们尽量以农牧业文明来展示人文环境。比如哈萨克牧民的转场,非常适合于航拍,他们经历了很长的路线,每个路段又有不同,整体拍摄下来,壮观震撼。”他说。

而对于王连明,更大的感受是遗憾:“没拍够,还是有很多镜头没有呈现得太理想。比如沙漠、戈壁,应该加入一些更有生机的元素,比如人,以及更能体现新疆野性的元素。”他说,“新疆篇”只是一次预演,自己的公司已打算拍电影版新疆,真正想把新疆的魅力拍出来,还得是在大银幕上:“虽然航拍中国得到较好的反映,

但我觉得,新疆魅力只释放了一半。还要再下点功夫,会更美,更震撼。”王连明说。

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