公园象棋视频讲座心得体会 下象棋体会心得(九篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

对于公园象棋视频讲座心得体会一

批复单位 xx市发展和改革局

招标人 xx市住房和城乡规划建设局

项目所在地区 xx市

项目资金来源 其它

招标类型 其它

公告内容 xx市儿童公园游乐场设施招商公告

1. 招商条件

xx市儿童公园建设已进入施工阶段，为选好游乐场设施项目经营商，提早与公园建设施工单位衔接，确保按时开园开放营运，经xx市政府批准，决定对xx市儿童公园游乐场设施项目经营面向社会进行招商，选定承包人。本招商项目竞争性配置方案已由xx市发展和改革局以河发改投资﹝20xx﹞xx1号核准。

2. 项目概况

2.1 招商人：xx市住房和城乡规划建设局。

2.2 招标代理：xx市振丰工程造价咨询有限公司。

2.3 项目名称：xx市儿童公园游乐场设施招商。

2.4项目经营范围：游乐场设施项目位于xx市儿童公园东侧的儿童游乐区，总占地面积约xx000平方米。以儿童游乐为主的游乐场设施不得少于xx项，且必须包括《用户需求书》中标注“★”号的xx项游乐设施，和由投资人在《用户需求书》中没标注“★”号的5项游乐设施任意选取2～3项的游乐设施;其他游乐设施可由投资人自定，但必须是适合儿童游玩的、与《用户需求书》中没标注“★”号的5项游乐设施同一类型的，经招商人确认。总投资约8500万元。

2.5儿童公园地址：xx市源城区客家文化公园东侧，南临永和路，东临文昌路。

3. 招商经营方式

3.1 游乐场约xx000平方米的场地由市政府负责规划、负责土地平整。

3.2游乐场设施项目由承包人负责方案编制及施工图设计、建设、经营和管理，游乐场的设计费、专家评审费、施工图审查费、外接水电、游乐设施及场内水、电、铺装、绿化等配套工程的所有建设资金由中标人自筹，建成后由中标人自主经营，自负盈亏。谁投资谁管养。

4. 投标人资格要求

4.1投标人必须具有独立法人资格，不接受联合体投标;营业执照经营范围须与本招商项目经营范围相符。

4.2投标人必须具有一定的经济实力，投标人的营业执照注册资本必须达到人民币20xx万元(含20xx万元)以上，并须具有3000万元(含3000万元)以上人民币的银行存款(投标人须出具本公司账户的银行存款证明，银行存款证明必须是投标人在本项目接受投标报名时间内在银行办理的)。

5. 报名时间、地点及招商文件的获取

5.1报名时间：20xx年4月24日至20xx年4月30日(每天9:00～11:30, :00～17:00)，报名截止时间为20xx年4月30日17:00，法定节假日不接受报名。

5.2报名地点：xx市公共资源交易中心(新市区富民街2号)。

5.3报名时即购买招商文件，招商文件200元/份，售后不退。

6. 投标报名须提交以下材料

6.1《营业执照》、《税务登记证》副本复印件。

6.2《银行存款证明》复印件(须能体现投标人本公司账户及银行出具存款证明的时间、金额)。

6.3具有正在经营的游乐项目业绩《项目合同》复印件。

6.4投标人的法定代表人身份证明书原件和有效身份证复印件，若投标人的代表是委托代理人，则须同时提供投标人的法人授权委托书原件和委托代理人的有效身份证复印件。

注：投标报名资料复印件一式两份，用a4纸复印装订成册，并每页加盖单位公章。

7. 投标人须知

7.1资格审查方式：采用资格后审，资格审查不通过的投标文件作废标处理。

7.2投标人代表(法定代表人或委托代理人)必须参加投标报名、开标会等，自带有效身份证原件备查，如未达到要求的，将取消其投标资格。

8. 投标文件的递交

8.1投标文件递交的截止时间为20xx年5月26日:00，地点为xx市公共资源交易中心(新市区富民街2号)。

8.2逾期送达的或者未送达指定地点的投标文件，招商人不予受理。

. 联系方式

招商人：xx市住房和城乡规划建设局

联系人：沈生 联系电话：-注册或登录后可见

发布人 xx市工程造价咨询有限公司

发布日期 20xx-04-24

对于公园象棋视频讲座心得体会二

星海公园原名“星个浦游园”，于1909年由南满洲里铁道株式会社修建，1945年改为现名，因在海湾水中有一块露出水面的“天外来石”，被人们称为“星石”，所以这一带就被称为“星海湾”，这也是星海公园的名称由来。星海公园面积15公颂，是市内最大的海滨公园，由沿岸公园和海水浴场两部分组成。星海公园浴场是大连市四大海水浴场之一。星海公园被称为大连市区最大的“消暑乐园”。现分为游览区、休息区、儿童游乐园、海水浴场四部分。星海公园内又新建了大连市第一座水上乐园——星海水上乐园，它位于星海公园西侧小山下，这里建有高台滑水、磁化游泳池、高台跳水等水上娱乐设施。[2]

星海公园在大连市区西南,面积15公颂,是市内最大的海滨公园，由沿岸公园和海水浴场两部分组成。海水浴场沙滩长800米，宽30米;海滩低缓，水深适度，满潮时距岸6米内水深1米，落潮300米内水深1米，1000米处水深10米。星海公园被称为大连市区最大的“消暑乐园”。

星海公园“星海”的名称来历，有一个美好的传说。相传在很久很久以前，这里有个小小渔村，叫靠海山庄，村里的人们世世代代靠打渔织网为生，这一带海域由乌鱼和加吉鱼共同守卫，他们和睦相处，过着宁静安详的生活。可天有不测风云，一年夏天一条在海外游荡的青鲨精突然来到这海湾一带妄想霸占这秀美的海湾，它伤害游人，偷袭乌鱼和加吉鱼，把这一带海域搞得一塌糊涂，乌鱼王率众奋起反抗，吐出浓黑的墨汁染黑了湾内的礁石，但仍然制止不住青鲨精的猖獗，但乌鱼和加吉鱼并不退却，他们做拼死的斗争，它们的行动感动了天上的星神，他调来天上大小星石，并把它们投向海湾，最大一块正好砸在青鲨精的头上，将它砸进海底，至今这一大块巨石的一半仍矗立在海上，从此这里又恢复了和平。人们为了纪念这块星石，将这一带海湾叫做“星海湾”。

星海公园是大连历史悠久的、多功能综合性的海滨公园。

星海公园由占地15万平方米的陆域园林和长约800多米的弓形海水浴场组成。陆域园林内万花披纷，千树交错，鹅卵石铺成的条条甬道，把棋乐亭望海亭、海岩亭、迎潮亭、瑾花亭连在一起。东西两端有临海悬崖，海天相连，令人心旷神怡。东小山有一“探海洞”，沿洞内石阶蜿蜒而下，深谷之后，豁然开朗，大海顿呈面前，浪花突临足下，十分有趣。

海水浴场沙滩平坦，水流缓慢，水深适中。每年夏季，游人络绎不绝。 游客在这里可以登上望海亭观看大海的宽广，观赏星海石、日石、月石，还可以到圣亚海洋世界探寻海底的奇异生态。

星海公园公园内的游乐项目很多，有从新西兰引进的世界最豪华的海上蹦极跳，跳台高55米。还有从加拿大引进的目前世界上最长的跨海飞降索道。

园内的史前生命博物馆是我国唯一的史前展览馆，里面展示的是几亿年前各种生命化石。

过去的几年里，公园成功地举办了“星海之夏夜泳会”、“星海金秋游园会”、“世界图腾艺术展”、“京剧脸谱艺术展”等文化娱乐活动。星海公园内还建有一座水上乐园，乐园中还有高台滑水、磁化游泳池、高台跳水等水上娱乐设施，另外，全国著名的海底通道水族馆“圣亚海洋世界”和全国最大的蹦极跳也位于星海公园内。

星海公园现分为游览区、休息区、儿童游乐园、海水浴场四部分。

海水浴场是沿国内800米长的半月形海滩而成为大连市四大海水浴场之一。

园内建有望海亭、迎潮亭、望海楼等景观，若有兴致，不妨登上多姿多彩的望海亭，即可鸟瞰大海的壮阔，令人心醉神迷。

另外还建有海上乐园，高台滑水，激流勇进探险，圣亚海洋世界等旅游观光设施。这里的圣亚海洋世界是中国、新西兰等国的5家公司共同投资兴建的大型旅游项目。主要提供水下海景与海洋生物观赏服务。它分上下二层：一层有五彩缤纷的热带鱼展厅，供游人观赏和触摸的岩石池;还有西餐厅、纪念品商店等服务设施。二层为118米海底通道，放养鱼200多种，700余尾。主水池水量近400吨。圣亚海洋世界是国内惟一的海底通道式海洋水族馆。公园中部是高差悬殊、大小不一的两个喷水池及95米长的叠水台阶，形成错落有致的叠水景观。园内中西部铺植了7万平方米缀满鲜花的绿茵草坪。

星海公园风景集锦(5)星海公园内，有中国最浪漫的海洋主题乐园、浪漫大连第一站——大连圣亚海洋世界，海洋世界面朝大海，与东北最大的游艇码头为邻，星海公园浴场及星海湾浴场信步可至，共有圣亚海洋世界、圣亚极地世界、圣亚深海传奇、圣亚珊瑚世界、圣亚恐龙传奇五大场馆，营业面积超过5万平方米，是集海洋极地环境模拟、海洋动物展示表演、购物、娱乐、休闲于一体的综合性旅游项目。20__年1月获评国家首批aaaa级旅游景区(点)。

以展示海洋动物为主，常年有海豚、白鲸、鲨鱼表演。1995年6月对游人开放，是中国第一座海底通道式水族馆，拥有当时亚洲最长的118米海底通道，开创了中国第三代水族馆建设的先河。20__年7月，圣亚海洋世界改版，把海洋馆与主题乐园的模式有机地融合在一起，让游客如同一出海洋情景剧中的角色，完成“从陆地进入海底，再从海底回到海上”的奇幻旅程，圣亚海洋世界也因此成为中国乃至世界第一座情景式海洋主题乐园.

对于公园象棋视频讲座心得体会三

七星公园位于桂林市区漓江东岸,小东江流贯其间,占地面积100余公顷,因七星山的七个山峰,犹如天上的北斗七星坠地而得名。公园内有北斗七星”、驼峰赤霞”、月牙虹影”、普陀石林”等胜景,占有山、江、洞、石之美。著名景点有七星岩、龙隐洞、月牙岩、曾公岩、骆驼山、龙隐岩和花桥、月牙楼、儿童乐园、动物园、三将军及八百壮士墓、清真寺、盆景艺苑、桂海碑林等。为桂林最大,游客最盛,历史性最长的一个综合性公园。

七星山在漓江东岸,距市中心1000米,由普陀山天枢、天璇、天玑、天权4峰与月牙山玉衡、开阳、瑶光3峰组成,海拔依次为265、255、248、245、255、241、250米,7个山尖几乎摆在一个水平上。普陀月牙,一东一西,相互连属,分布如太空北斗七星,山名以此而来。山体面积51.5公顷,以岩多洞奇著称。七星岩而外,有元风、玄武、白鹤洞和四仙岩、曾公岩等几十个岩洞。普陀山的石林,突兀峥嵘。驼峰下的盆景苑,集桂林石木之胜,苍劲挺拔,气度非凡。更为珍贵的,有隋唐以来石刻500余件。

天柱石在七星公园西,花桥东。石挺拨矗立如柱,故有天柱”之名。又如未放的芙蓉,亦名芙蓉石”。石高约10米,上刻毛泽东思想万岁”7个大字。北临灵剑江,江中矶石上筑有小亭。东南茂树葱茏,浓荫簇拥。石颠有小叶榕,亭亭如盖。天柱北面刻有崇宁五年(1106)和光绪十一年(1885)的洪水标记,是研究古代水文的重要资料。晚清著名临桂词人况周颐曾住天柱峰下,有天柱峰下人家”小印一枚,常盖在词笺上。

花桥在七星公园正门灵剑江与小东江汇合处,桥畔繁花似锦,小桥掩映于满溪流水半溪花”之间,故名花桥。

七星岩位于七星公园普陀山腹,岩洞长约1100米,宽处50米,最高处20米。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等,七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床,后因地壳变动,地下河上升,露出地面成为岩洞,其后雨水长期沿岩石缝隙渗入,溶解石灰岩,并不断在洞内结晶,从而形成许多石钟乳、石笋、石柱、石幔,形成蔚为奇观的自然景致。七星岩如今是桂林最著名的游览胜地之一。

普陀山位于七星公园内,由天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。因唐时山前建寺供奉普渡众生的观音,故名普陀山。山西南麓有元风洞,数九寒天,外冒暖气;盛夏酷暑,凉风习习。山上芳草如茵,翠柏浓郁,古木参天。从山门拾级而上,蝉噪鸟鸣,林静山幽。山腰有普陀精舍,飞檐门拱,琉璃朱饰,素负盛名。往左过碧虚岩、真武阁、四仙洞,即到斐声中外的七星岩,往右继续登山,则有为抗日捐躯的三将军及八百壮士墓。普陀山有历代石刻100余件,著名的有唐颜真卿亲笔榜书逍遥楼”、宋李彦弼《湘南楼记》以及龟蛇合一”浮雕等。

普陀山门在普陀南麓,建于1972年。登上普陀山的第一道大门,是仿亭式的建筑,由一堵通花矮墙分隔着山体与平地,中间开一个圆形拱门,上面是硬脊翘檐坡顶,绿色琉璃瓦,高4.5米,长6.7米,深4.6米,面积26.8平方米。门上悬挂着普陀山”的匾额,蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的对联分挂两侧,整个山门掩映于古树浓荫之中,显得更加清幽、寂静。

摘星亭位于海拔248米的七星山天玑峰顶,单檐、8柱8角,混凝土结构,长宽各5.2米,高6.5米,面积27.04平方米,建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭,立于亭上,可以旷观。东可眺尧山、天圣、屏风、猫儿山;北可望虞山、叠彩、仗波、老人诸山及清澈的漓江;西可赏象鼻、南溪诸胜,故曾有旷观亭”之名。

护碑亭在普陀山南麓山门东侧。1974年兴建,以保护同刻在阴阳两面的唐颜真卿书逍遥楼”和宋李彦弼的《湘南楼记》珍贵石刻,故名护碑亭。因逍遥楼”出自大家手笔,碑亭又被称作逍遥亭”。亭高4.5米,长6.7米,深4.6米,面积30.6平方米,为钢筋水泥结构的4柱、单檐、绿瓦仿古建筑,简朴、典雅,不与名碑争胜,兼有护碑、会景的作用。步入碑亭,欣赏书法艺术,浏览方志资料,兼得园林胜景之趣,实在是赏心的乐事。亭内原来还有明包裕《重修广西城碑记》,现已他移。

文昌亭在普陀山半山腰,超杜净境”右侧,名取文运昌盛之意,因处浓荫耸翠之间,又名拥翠亭”,为重檐、尖顶8角亭。原建于明,有楼,毁于抗日战争时期,1965年在原址新建。高8米,长宽各5.7米,面积32.4平方米。亭北邻小蓬莱,东为普陀精舍,西、南有矮墙栏杆,是凭眺佳处。

元风洞古称玄风洞,俗称劳动量荽岩。在普陀山西麓,洞口西向,高3～24米,宽2～15米,深250米,面积1945平方米。元风洞与普陀山其它洞占相通,形成空气对流,洞口有一股强劲气流,洞内空气清新。由于日照,山体热量的聚散,山洞的气温终年保持在20℃左右。洞外温度,夏日最高达39℃,冬天最低-5℃。洞内外温度相差15℃左右。洞内题刻的温凉别况”以及田汝成的《游记》中冬时温如火,盖阳伏之征也”的记载,准确地概括了元风洞冬暖夏凉的特点及其原因。宋诗人赵少隐曾在洞口建来风亭”,明吕调阳曾筑七星庵”,清改为大贤庵”,现已无存。

三将军墓在普陀山半山腰的博望坪。1944年11月,在抗击日本侵略军的桂林防卫战中,第31军参谋长吕旃蒙、防山军司令部参谋长陈济桓、第131师师长阚维雍壮烈牺牲。1946年,国民党政府建三将军墓”以示纪念,蒋介石、李宗仁、白崇禧均有题字。1982年重修,墓地呈葫芦形,宽16米,长20米,占地320平方米。

忆昔亭在普陀山博望坪八百壮土墓旁,1946年建。以纪念抗日阵亡将士,抚今忆昔,吸取血的教训,亦名纪忠亭。高7.5米,宽5.3米,长4.2米,面积22.26平方米,为砖柱、单檐、尖顶、青瓦、方形的仿古亭,中有石桌凳供凭吊憩息。

普陀精舍在普陀山半山腰、第2道山门超尘净境”后的山坡上。原为普陀寺旧址,1959年拆除全部旧建筑,重新修建,更名普陀精舍”。精舍为红柱、粉墙、硬脊、翘檐、坡顶、绿瓦的2层楼阁式建筑。1层长17.3米,深12米,2层长度略小,总建筑面积约为400平方米。正屋开敝,楼上四面开窗,上有观景厅。普陀岩崖壁前的天然石屏,超尘净境”山门、普陀精舍、文昌亭、小蓬莱等一组错落有致的建筑,形成封而不闭的多变格局,登楼观赏,城市风光、山林奇趣,各呈勃勃生机。

普陀石林在普陀半山腰的普陀精舍前,高9米,面积约150平方米,呈不等边多边形。相传,唐代地方官员在这里选石进贡朝廷,深得唐太宗李世民喜爱,视为瑞石”,镌刻著名书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》于其上,钱藏宫中。李靖出任桂州总管时,唐太宗嘱咐他考查瑞石”产地,得悉产于普陀山,敕命建庆林观,并御书庆林观”赐额。普陀石林,林峰嶙峋,突兀峥嵘,最为奇美,为桂林三大石林之冠。

小逢莱园林建筑。在普陀山半山腰,普陀精舍前,普陀石林左侧,建于光绪十八年(1892)。为亭阁式长廊,红柱、坡顶、青瓦,长16米,宽6米,顶高6.5米,建筑面积96平方米。廊西有矮围墙,可凭栏眺望城东佳景。山墙上有小蓬莱”匾额,亭柱分悬著名教育家马君武联句:城中佳境,常绕梦魂,叹半世飘零,遂与名山成久别;岭表旧都,屡经离乱,望故乡英俊,共筹长策致升平。”

博望亭在普陀山天玑峰半山坳上,为钢筋混凝土结构,8柱、单檐、翘角、绿瓦、长方形仿古亭,宽约4米,长10余米,面积40平方米左右。亭建于山脊,与米,深180米,面积20xx平方米。宋南西路经略安抚使曾布,性喜访奇,元丰二年(1079)发现并开发,辟为景点。宋刘谊《曾公岩记》详载其事。曾公岩是个迷人的山体地势配合,宜于近观远眺山前山后景物,俯仰顾盼,处处入画。

栖霞亭在普陀山四仙岩口。始建于宋,名簪带”,刘克庄《簪带亭》有上列青林杪,凭栏尽桂州”之句·清代重建后易名倚岚”,后改碧虚亭”,毁于抗日战火。抗战胜利后在原址建栖霞亭”。1979年再新建,沿用栖霞”之名。亭有月门,又称步月亭”。亭为两层钢筋混凝土结构、单檐方亭、面积25平方米。底层作售票处,上层为观景亭。游人上下,若穿云步月,与碧虚阁对应。渲染了天上人间”的意境。

玄武洞在普陀山北半山腰,与白鹤洞相连。洞口向西北,高5～6米,宽2～15米,深21米,面积230平方米。洞呈喇叭形,前大后小。洞中有全真观,为元代所建,明改名真武阁,后因避讳又改为玄武阁,洞亦更名玄武洞。玄武客早废,抗战胜利后重盖,1989年拆除原格,重新修建。一偏一正,分别为45、100平方米的仿古混凝土结构,飞角、单檐,高6.5米。偏客南向,正阁西向,均有玄武阁”匾额。从偏阁登10数级石阶,达正阁,为8柱大厅,前可凭栏眺望普陀山麓秀色,后通白鹤洞,经四仙岩,达名闻遐迩的七星岩。透过阁楼南窗,可以看见明代浮雕《龟蛇合一》。

玄武,是中国古代神话中的北方水神,后为道教所信奉,同青龙、白虎、朱雀合称四方四神,其形象为龟或龟蛇相缠。这座浮雕,巧妙地利用岩石的天然色泽,雕成青灰色的龟、淡红色的蛇的玄武形象。龟,水母类,披甲,有防御水火刀兵之意,表达了人民群众追求安定吉祥的愿望。

白鹤洞在普陀山北半山腰间,与四仙岩、玄武洞相连。洞高3～4米,宽6～7米,深23米,面积150平方米,呈圆管形。洞壁石纹如白鹤飞翔,洞中一石柱,如鹤腿,故有白鹤洞之称。白鹤洞是从普陀岩、玄武洞进入七星岩的必由之路,地势较高而曲折,且洞内幽暗,通过时自卑而高、由明转暗,再出敝亮的四仙岩,给人以变幻无穷的神秘感。

四仙岩位于普陀山西北半山腰,与白鹤洞相接,高7.3米,宽4～13米,深32米,面积约270平方米,呈穹隆形,上圆下平,北连七星岩。洞口开阔、敝亮,镌刻有摩崖作品多件,岩内有4个石笋,传说是日华、月华、星华与好事者开怀畅饮,给岩洞增加神奇色彩。宋时,岩口建有簪带亭”,早废。1978年在原址新建步月亭和栖霞亭。

普陀岩在普陀山半腰的普陀精舍北侧,高4～10米,宽6～9米,深15米,面积约120平方米。普陀岩南北对穿,高敝通透,形如三角卷蓬。地面为斜坡,有25级石阶,分3级坡降,中设花圃。明朝在洞中建有碧虚楼,曾称碧虚洞,楼早废。

永泉在普陀山半山腰普陀石林旁,是一个像米臼一样的天然石穴,深约30厘米,里面有积水,即使在大旱之年,也永不枯竭,可能与地下水源相通,用以沏茶,清甜适口。

飞来石桂林名石,在普陀山西北的寿佛洞南侧,原听月亭故址旁,因石无根,传为飞来之石。高6.4米,呈倒圆锥形,上大下小。顶平,四周凹凸不平,上有堪语”二字,为清人余心孺所刻。

朝云洞位于普陀山西半山腰,南有寿佛洞,宽敝若厅堂,洞口西向,高3～6米,宽3～4米,长45米,面积157平方米。朝雾迷漫时,云凝洞口,故称朝云。洞开拓于明代,太虚和尚修磴道,并于绝壁处建楼阁。洞口有清诗刻两件。

碧虚阁在普陀山七星岩口,因阁中函碧虚亭而得名。阁高7米,面积270平方米。碧虚亭为宋代建筑,早废。1956年在原址重建,1974年拆除改建,1979年建成两层游廊式亭阁。旋梯而上,上层游廊连接大小不对称的两座游亭:在大亭中,可以看到城市远景;在小亭中,可以俯视七星岩内景。碧虚阁建筑,构思精巧,吸收广西三江程阳桥与桂林吊楼”的民族、民间建筑形式,亭与阁层层挑出,增加轻巧感和架空效果,突出了碧虚”这一主题,被建筑界誉为具有地方、民族特色的范例。

曾公岩原名冷水岩,在普陀山东南,与动物园相邻,曾作七星岩出口。岩高4～20米,宽5～50米,洞府,岩前有石门,屈曲而入,则流水横其中,碧乳垂其上,周环四视,其状如雕镌刻镂,殆出于鬼工而不类融结者也”。源于地下河的清流,穿岩而过,溪水冰冽,所以也叫冷水岩,这是它不同于别的岩洞的特色。洞口留下宋刻10余件。洞壁有岩洞就是学校”、敌人在轰炸,我们在上课”等标语。抗日战争期间用作防空的岩洞比比皆是,反映了中国人民抵御外侮的抗战决心和必胜信念。

对于公园象棋视频讲座心得体会四

各位旅客朋友们：

当您走进这座有着近千年历史的皇家园林，当您仰望美丽的白塔感受着人间仙境般的秀美，急于要走进园中去享受北海山水的时候，我建议您驻足留步，用您几分钟的时间，听我介绍一下北海公园的总体概况，为您的参观游览做一个导游。

北海公园是我国历史最悠久、保存最完整的皇家园林之一。这座拥有近千年历史的园林开发始于辽会同元年(公元938年)，金大定六年至十九年(公元1166—1179年)世宗完颜雍(yōng)又在辽初创的基础上建成一座规模宏大的皇家离宫—太宁宫。太宁宫沿袭中国皇家园林“一池三山”的规制，即北海和中海是太液池，琼华岛如”蓬莱”，团城为”瀛(yíng)洲”，中海犀(xī)山台似”方丈”。并将北宋汴京艮(gèn)岳御园中的太湖石移置于琼华岛上。至元四年(公元1267年)，元世祖忽必烈营建大都，将琼华岛及其所在的湖泊被划入皇城，赐名万寿山、太液池。永乐十八年(公元1420年)明朝正式迁都北京，万寿山、太液池成为紫禁城西面的御苑，称西苑。清朝承袭明代的西苑，乾隆七年至四十四年(公元1742—1779年)对北海进行大规模的改建，奠定了此后的规模和格局。

辛亥革命后，1925年北海辟为公园对外开放。新中国成立后，党和政府对北海公园的保护极为重视，拨巨资予以修葺，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

北海是中国历史园林的艺术杰作。全园占地面积69万平方米(其中水面面积39万平方米)，主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成。

走过由汉白玉雕琢的永安桥、穿过堆云牌楼，您就来到了琼华岛。琼华岛上树木苍郁，殿宇栉(zhì)比，亭台楼阁，错落有致，白塔耸立山巅，成为公园的标志。走进永安寺的山门，拾阶而上您可以登上白塔。关于永安寺的壮丽景观我将在您到达时详细介绍。您走下白塔沿岛步行，你可以欣赏到又一些美景。西侧，那里有著名的“阅古楼”内存有三希堂法帖，它是享誉世界上最著名的书法作品集成。西北面被一组沿湖长廊所环抱，北面山坡上，可见到相传为秦汉时期的文物“铜仙承露盘”;东侧山脚下是琼岛春阴碑，它是老北京著名的燕京八景之一。“半月城”亦称般若香台，在东坡依山而建;下面是“般若香台牌楼”，过“陟山桥”折而向北就来到东岸景区。

沿湖建有北京目前历史最悠久的船坞;环湖的垂柳掩映着东岸的著名景点——濠濮间、画舫斋。濠濮间是一处马蹄形小山围成的水潭，在这座人工建造的皇家园林中现出它独特的野趣。由濠濮间向北就是画舫斋，著名的古树——唐槐就在其中，画舫斋以其宁静、幽雅的园林意境名扬中外。出画舫斋西门就可看到清代“先蚕坛”的大门。从先蚕坛北过桥向西而行就到达北岸景区。

北岸景区从东到西布满景点：东侧有静心斋——人称“乾隆小花园”、大西天景点有西天禅林喇嘛庙建筑群，“华藏界”牌楼、“天王殿”、金丝楠木建成的“大慈真如宝殿”、九龙壁等建筑;九龙壁西南是“快雪堂”“铁影壁”，再往西您就看到了北海五龙亭、阐(chǎn)福寺、小西天等众多著名景点。

从小西天极乐世界殿出来向南，可以从北海公园西门出园，也可乘游艇回到琼华岛由南门出园。北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。您每到一个景点游览，我都将伴随您，为您做更详尽的讲解。

“琼华岛”是北海的中心景区，四周碧水环绕，树木苍郁，殿宇栉比，亭台楼阁，错落有致，白塔耸立山巅，成为公园的标志。南面有永安桥连接团城。穿过堆云牌楼就是永安寺;永安寺始建于顺治八(1651)，初称白塔寺。乾隆六年(1741)改称永安寺并进行了大规模的扩建。

这里是永安寺的山门。根据佛教理论，寺院的第一座殿堂称天王殿。殿内供奉的是东，南，西，北四大天王。我们一起来看一下。怀抱琵琶的是东方持国天王，他可以增长人的善根;手拿宝剑的是南方增长天王，他可以保护佛法不受侵犯;手持宝伞的这位是北方的多闻天王，他可以保护人们的财富;这一位是西方的广目天王，他可以以其净眼观察世界。由于这四位天王手中所持法器不同，中国百姓习惯上称他们为“风，调，雨，顺”。预示着国家的五谷丰登，永安太平。

穿过山门，我们可以看到东面建有钟楼，西面建有鼓楼。过去，每当皇帝来此拜佛，钟鼓齐鸣，香烟缭绕，气象庄严。在钟楼上有一口大钟叫永安钟，如果您有兴趣可以亲自去敲响它。据说这是一口祈求天下太平的宝钟，敲钟三下，一定会给您带来一年的好运。

这个院落的正殿叫殿，是永安寺中最重要的一座大殿。它面阔五间，大殿的屋顶非常好看，为单檐庑(wǔ)顶，屋脊中间是一个琉璃小塔，旁边是二龙戏珠的浮雕。造型精美。龙是中国的象征，据说龙能潜入海底，飞上高空。没有人亲眼见过龙，但是龙的形象被世代相传。

进入大殿，释迦牟尼端坐正中。他是古印度人，出生于公元前565年，是佛教的创始人，在他的两侧是八大菩萨和十八罗汉。这个殿的设计思想很特殊，是根据乾隆皇帝的意愿安排的。释迦牟尼象征着皇帝本人，其他佛像则代表文武百官。

走出殿，迎面我们可以看到许多台阶。永安寺里一共有三组台阶，它们分别是36，54，72。都是9的倍数。为什么呢?因为永安寺是一组皇家寺院。

登上36级台阶是龙光紫照牌坊，牌坊代表着皇权至上。龙光紫照牌坊建于1751年，设计精美，为四柱三楼式建筑，绿琉璃瓦覆顶。正面额曰“龙光”背面为“紫照”，为木质阳文，是牌坊中等级较高的，也是中国古建筑的典范。

在牌坊两侧东面是引胜亭，西面是涤蔼亭，每个亭内各立有石碑一块，分别刻有“白塔山总记”和“塔山四面记”，碑文分别采用汉，满，蒙，藏四种文字雕刻，记载了北海名胜及北海历史，皆为乾隆御笔。乾隆是清朝一个颇具文采的皇帝，在他统治期间，进行了长达30年之久的扩建和修葺，兴建了许多新的亭台殿宇，使得北海布局更加协调统一。

在亭子前面，摆放着两块奇特而峻峭的石头，分别树立水波纹石座上，东为昆仑石，西为岳云石，石上刻的字都是乾隆御笔。昆仑，岳云在我国古典园林中分别代表三山五岳，在这里则表示名山大川的美景在琼岛被体现，使琼岛更像是一处人间仙境。

昆仑，岳云石后面还有一组由太湖石堆叠而成的楞伽(lénɡɡā)窟。它建洞两层，内供石雕佛像13尊。洞内绘有精美的壁画。

在石窟的上面有两个小亭子，可以供游客休息和观赏四周景色。

从山洞穿行而过，现在我们来到了正觉殿门前。正觉殿是永安寺的第二重山门。它建于1651年。迎面我门可以看到大肚弥勒佛，在大肚弥勒佛的后面还有一位威武的将军，那就是韦驮。他手中拿着一根金刚杵(chǔ)，用来驱赶妖魔鬼怪。

穿过正觉殿，现在我们来到了永安寺的第二个院落，院落中的正殿称普安殿。

向西是静憩轩，环境优雅，意为得以安静休息之轩。是乾隆皇帝到永安寺拈香时休息读书的地方。穿过静憩轩，我们来到悦心殿，悦心殿即悦目赏心之殿。这组建筑建于清顺治八年(1651年)，乾隆皇帝经常在此处理政务和召见官员。殿内梁枋沥粉贴金，华丽异常，正中设置有九龙宝座和鹿端、象驮宝瓶等吉祥之物。上方有“正大光明”匾额。两侧是皇帝休息和读书的地方。

从这里返回，普安殿内供奉的是密宗黄教的佛像。慈祥端座于正中的这位便是黄教的创始人宗喀巴大师。殿前东，西各有一个大铜轮叫转经桶。它来源于西藏，是寺院所特有的。这种转经桶不论大小都藏满了经书，转动一圈就等于将里面所有的经文都念过一遍。您有兴趣不妨试一下。但请大家一定要注意，转经桶的转动是有方向的，一定要顺时针转动。这里是喇嘛诵经为皇帝祭祀祈祷的地方。

穿过普安殿的后门，我们现在就要登上白塔了。见到白塔就要知道白塔的由来：1644年，明朝覆灭，清军入关，建都于京。1651年，为民族和睦，在广寒殿的废址上建藏式白塔，因此这座白塔也是我们这个多民族国家民族团结的象征。白塔位于琼岛制高点。塔高36米，全部为砖木结构，由塔基、塔身、宝顶三部分组成。白塔四周有汉白玉石栏环绕，塔基为砖石须弥座，座上为三层圆台，中部塔肚为圆形，最大直径14米，上部称为“相轮”，也称“十三天”，顶部为铜铸镏金华盖，上面有地盘、天盘、日、半月、火焰。在塔身正面是一幅由藏文、动物及花草组成的图案，寓意吉祥。此处俗称“眼光门”，也称为“时轮金刚门”。塔身周围设有306个通风孔，以防塔内木料潮湿糟朽。

白塔前面有一座琉璃小殿，称善因殿。它是一座仿木结构的琉璃建筑。为双重檐，上圆下方，两层殿顶象征天地。精巧华丽。殿内供大威德金刚佛像，据说是北京的保护神。这尊佛像为牛头人身，造型威武凶悍，颇有除恶务尽之概。殿周围四壁上还镶有小琉璃佛像455尊。

善因殿是北海制高点，被誉为京城最佳观景点。站在这，京城美景尽收眼底。向南眺望，的秀丽景色尽收眼底，东南面的故宫在阳光的.照射下更显得金碧辉煌。向北眺望，我们还可以欣赏到公园北岸的五龙亭。北岸景区

游客朋友们：你们来到了北海最为精美的园中之园——静心斋。

静心斋最初名镜清斋。始建于乾隆二十一年(1756年)，俗称乾隆小花园。这座花园是著名的园林造景专家样式雷设计建造的，是举世闻名的园林精品。园内壮丽的殿宇、幽静的书斋、嶙峋(línxún)的怪石、开敞的亭子、深邃的古洞和茂盛的古树在这有限的空间内组成了一座美丽的园林。当时还修建了一条从到静心斋的长达1公里的铁路，当年慈禧太后来静心斋游玩时就由太监拉着火车到这里来。这可能是中国第一条铁路。

这里是花园的主要建筑——镜清斋，它得名于四周的水池中象镜子一样的池水。镜清斋正门座北朝南，一明两暗为三大开间，前出廊后出厦，苏州式彩绘，雍容气派。进入大门，院子四周被建筑封闭，隔水相望是镜清斋的正殿。室内设有御座，金玉满堂。乾隆皇帝所题匾额“不为物先”出自《史记·太史公自序》“不为物先，不为物后”。是道家“无为”的主张。是指他不与万物争先后，顺应形势来成就功业。

这里有清朝的代表性家具，它们看上去闪闪发光是因为上面镶嵌了贝壳。在大殿的两侧各有一个大瓶子叫“百子瓶”，在瓶子的四面分别有一副瓷画，上面描绘有100多个男孩玩耍的情景，它代表皇帝大富大贵，多子多孙。

在镜清斋的后面，“沁泉廊”坐落水中。它位于全园的中心，左有曲桥为径、右有“玉带”相通、后有怪石为屏。在沁泉廊下有一个梯形的滚水坝，水从这里流过象泉水一样，故此得名。水中有金鱼游弋，平添了许多乐趣。

在镜清斋的东面有三重院落，院内奇石点景，绿竹成林，松柏苍劲，四季如春。这正面的三间是皇帝的书房——老子曰“见素抱朴，少私寡欲”故取名“抱素书屋”。乾隆皇帝用道教的思想为此书屋命名。他十分喜欢这座按照自己意志建造的园林，经常来此游玩并让皇太子在此读书，现在这里陈设着书案及文房四宝。这里到处是清澈湖面，乾隆皇帝曾以“临池构屋如临镜”的诗句，寓意“以镜子般的池水映照自己的心灵和品格。”他的诗句不仅仅是自我警示，也像后人说明他是一位克己严格、廉洁清明的君王。这是乾隆为“镜清斋”取名的寓意所在。

东屋两间名为“韵琴斋”，因为在当时这里有一个小小的瀑布，水流过的声音如抚琴一般，故此得名。坐在韵琴斋内打开南侧山墙的小窗，您可以看到太液池和白塔美丽的景色。这立体的画面被框在小窗之中，给人以“碧(壁)出仙(鲜)境”的感觉，在窗外设“碧鲜亭”。

沿抱素书屋后廊东行，即为焙茶坞，焙茶是指茶农将新鲜茶叶进行烘烤、焙干的过程，这是中国南方特有的风景，这座建筑是根据乾隆皇帝到江南游览所见的情景而建成的。这里是皇帝品茶的地方。

此园处处是精美的画面。这水面上的两座精美小桥，也属别具一格的佳作。一座是东面这座是汉白玉的小玉带桥，两侧还各有一个麒麟，小石桥精雕细刻，玲珑奇特;一座是西面的木栏曲桥，这两个小桥不仅连接了南北交通，还起到了分割水面的作用。在山石顶端的八角小亭是枕峦亭，它象一朵莲花盛开。这一山、一水、一池、一屋都恰到好处地点缀和美化了静心斋的整体环境，这座小园子曾经在1984年英国利物浦国际园林节上获奖。

桥的东侧池边山石层层叠叠，如云如画将罨画轩托起，罨(yǎn)画轩内的匾额题为“标青”。意思是从罨画轩内平视前方，树梢呈现一片绿色，给人以春意盎然之感。这里有一个对联“一室之中观四海，千秋以上验平生”其含义是皇帝坐在罨画轩里，心中却装着整个国家;眺望浩淼的水面和远处的白塔，面对自己得做为，浮想联翩。意在赞颂皇帝的丰功伟绩是“青史明标”，将万古流芳。

当您走在廊上时会有步移景换的感觉，沿假山上的半壁廊，即可到达叠翠楼。它是全园最高的建筑。是慈禧太后在1885年挪用海军军费修建的。匾额也是慈禧所提，从楼上可以观看四周景色和市井民风。从叠翠楼东侧沿廊而下可进入迷离的山洞。请看这座宏伟的假山，它是静心斋的主要景观，一些山石连接在一起，一些山石排列成曲折的样子，形成了了一个整体。当冬天大雪降下，这些山石就象是片片白云一般。

静心斋浓缩了中国古典园林之精华，在不足一顷之地，建造了辉煌的殿堂、静雅的小室、精巧的叠石、开阔的亭子、小桥、泉瀑、山洞、树木，所有这些都和谐统一，呈现出四季景色。静心斋是一座美丽的园林。同太液池相比，您是否觉得这座小园林更幽静和安详。

对于公园象棋视频讲座心得体会五

古代皇陵都有各自的名号,这些陵号的来源,或体现对皇帝一生功业的总结和赞誉,或者是带有吉祥和祝福的含义。

清代陵名一般由嗣皇帝钦定。其次,清代还有一项制度,如果遇到陵名与地名重复时清昭陵,必须将地名换掉,这叫避讳。可见,帝王陵名是极其神圣的。

昭陵一名是顺治元年八月初九太宗驾崩一周年火化校宫时确定的。昭陵陵名的来历前人有两种不同解释,一种解释认为是仿效唐太宗李世民的昭陵,另一种解释说与古代昭穆制度有关。提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。他在东巡盛京祭扫昭陵时表达了这个见解。

其实,这不过是乾隆的附会之言 ,昭陵在定名时正是大清刚刚打败李自成农民起义军占据北京,此时明朝及李自成仍有很强势力,鹿死谁手尚难定论,很难想像有把清太宗与唐太宗相提并列的必要。

乾隆皇帝所以把清太宗与唐太宗并列在于他政治的需要 ,李世民被历代统治一者奉为帝王楷模,他在位二十三年,礼贤下士,纳谏兼听,国富民强,史称其时代为"贞观之治",为盛唐时期经济文化的高度发展奠定了基础。乾隆把今祖与李世民相提并论旨在告慰世人,大清江山也会如同汉唐一样会出现一代新的盛世。

其次,说到昭陵出自昭穆制度的说法也欠妥当。昭穆是古代宗法制度,此制用于墓葬的排列顺序以及大庙种位的排列9其法以祖宗位居正中,其它各辈分按左昭右穆顺序依次类推。盛京有永、福、昭三座陵墓,其中一永演为祖陵,地位最高,福陵次之,昭陵排列第三。如果按昭穆制度排列,永陵应在正中,福陵在其左(东)称为昭,昭陵在其右称为"穆"。而现行永福昭三陵,永陵在最东,福陵在中,昭陵在西,三座陵寝根本构不成昭穆关系。

昭陵的名可能是出于对"昭"字含义本身的选择。古人以昭字作"彰明"、"显扬"解。昭陵陵名的含义就是将太宗文德武功彰明于世.并使之显扬了后的含义,大至不过如此。

游客朋友们:

大家好!昭陵,因为位于沈阳市的北郊,所以又称为北陵,是清朝第二代皇帝清太宗皇太极和孝端文皇后博尔挤吉特氏的陵墓,是清朝"关外三陵"中规模最大、气势最宏伟的一座,也是我过现存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。

皇太极是清太祖努尔哈赤的第八个儿子,出生于现在的辽宁省抚顺市新宾县永陵镇。他是历史上著名的政治家、军事家,一生勤于政事,勇于战阵,在位20xx年,完成了东北统一大业,建立起关东一统的大清帝国。崇德八年,也就是公历1643年的八月初九深夜,在沈阳故宫的清凝宫东屋南炕上"端坐无疾而终",享年52岁。

死后的梓棺移至陵寝暂安。顺治六年也就的公元1649年四月十七日,孝端文皇后博尔济吉特氏四去,第二年梓棺移至昭陵与皇太极合葬。

昭陵建于崇德八年即1643年,竣工于顺治八年即1651年,以后历经多次改建和增修而形成现在的规模。在建筑风格上,昭陵既吸取了明陵的建筑长处,又具有满足陵寝建筑的特点,是汉满文化交融的典范。昭陵占地面积45万平方米,平面布局遵循"前朝后寝"的原则,自南向北由前、中、后三部分组成,其主要建筑都建在一条中轴线上,两侧建筑采取对称形式分布,中轴线的最后面是全部建筑的主体。

现在我们就按照由南向北的顺序进行参观游览,首先是第一部分。

北陵又称清昭陵,是清朝第二代开国君主,太宗皇太极以及孝端文皇后的陵墓,占地面积18万平方米,位于沈阳古城北约十华里,因此也称"北陵",是清初"关外三陵"中规模最大、气势最宏伟的一座。是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。

昭陵由南至北,依次为分前、中、后三个部分组成。

前部在缭墙外。参道两侧有华表、石狮、更衣亭等,而正中是牌楼。牌楼是前部主体建筑,是由青石建成,四柱三层,雕刻得玲珑剔透,精美无双,为罕见的艺术珍品。

中部,从正红门到方城,正红门为缭墙的正南门,层楼高耸,十分庄严,而其两翼所装饰的五色琉璃蟠龙壁,造形生动,引人注目。碑亭与正红门相对,为颂扬墓主而建,里面所竖碑称"昭陵神、功圣德碑"。

后部,是方城、月牙城和宝城,这是陵寝的主体。它建造得如同城池一般,位于缭墙,仿佛是城中之城。隆恩殿居于方城中心,前有隆恩门,后有明楼,左右有配殿,四隅有角楼,犹如众星拱月一般,故显得异常雄伟。隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座,以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶,再加上画栋雕梁、金匾红墙,显得异常华丽。

隆恩殿后经过明楼,到达宝城。宝城在方城北端,为月牙形。宝城又称宝顶。登上宝顶,向四下一望,绿树环合,景色清幽,宛若置身于城市山林中,一种恬适之感油然而生。

陵园内古松参天,草木葱茏,湖水荡漾,楼殿威严,金瓦夺目,自然景观千姿百态,五彩缤纷,其中芳秀园是北陵公园的园中园,种植了近200种植物,四季分呈,各具特色。初春樱花盛开,满园飘香;盛夏荷花竞放,柳浪闻莺;深秋满山红叶,层林尽染;寒冬银装素裹,苍松挺拔。纵观整个园林,春有花,夏有阴,秋有果,冬有青,奇花异石,小桥流水,颇有江南之秀。

北陵还拥有30万平方米的人工湖水面,夏天碧波荡漾,柳岸成荫,乘坐脚踏船、快艇观光游玩,泛舟湖上,别有一番情趣。

北陵的另一特色是漫漫数里的古松群。现存古松二千余棵,松龄达三百多年,摇曳挺拔,参天敝日。这些苍翠的陵松在金瓦红墙中构成昭陵又一壮丽景观,其中的"神树"、"凤凰树"、"夫妻树"、"姐妹树"、"龟树"等更是别具特色。

沈阳北陵(昭陵)古老的历史、神秘的皇陵、千姿百态的自然景观,成为数以万计的中外游客为之心旷神怡、流连忘返的浏览胜地。

对于公园象棋视频讲座心得体会六

游客朋友们:

大家好!昭陵,因为位于沈阳市的北郊,所以又称为北陵,是清朝第二代皇帝清太宗皇太极和孝端文皇后博尔挤吉特氏的陵墓,是清朝"关外三陵"中规模最大、气势最宏伟的一座,也是我过现存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。

皇太极是清太祖努尔哈赤的第八个儿子,出生于现在的辽宁省抚顺市新宾县永陵镇。他是历史上著名的政治家、军事家,一生勤于政事,勇于战阵,在位20xx年,完成了东北统一大业,建立起关东一统的大清帝国。崇德八年,也就是公历1643年的八月初九深夜,在沈阳故宫的清凝宫东屋南炕上"端坐无疾而终",享年52岁。

死后的梓棺移至陵寝暂安。顺治六年也就的公元1649年四月十七日,孝端文皇后博尔济吉特氏四去,第二年梓棺移至昭陵与皇太极合葬。

昭陵建于崇德八年即1643年,竣工于顺治八年即1651年,以后历经多次改建和增修而形成现在的规模。在建筑风格上,昭陵既吸取了明陵的建筑长处,又具有满足陵寝建筑的特点,是汉满文化交融的典范。昭陵占地面积45万平方米,平面布局遵循"前朝后寝"的原则,自南向北由前、中、后三部分组成,其主要建筑都建在一条中轴线上,两侧建筑采取对称形式分布,中轴线的最后面是全部建筑的主体。

现在我们就按照由南向北的顺序进行参观游览,首先是第一部分。

北陵又称清昭陵,是清朝第二代开国君主,太宗皇太极以及孝端文皇后的陵墓,占地面积18万平方米,位于沈阳古城北约十华里,因此也称"北陵",是清初"关外三陵"中规模最大、气势最宏伟的一座。是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。

昭陵由南至北,依次为分前、中、后三个部分组成。

前部在缭墙外。参道两侧有华表、石狮、更衣亭等,而正中是牌楼。牌楼是前部主体建筑,是由青石建成,四柱三层,雕刻得玲珑剔透,精美无双,为罕见的艺术珍品。

中部,从正红门到方城,正红门为缭墙的正南门,层楼高耸,十分庄严,而其两翼所装饰的五色琉璃蟠龙壁,造形生动,引人注目。碑亭与正红门相对,为颂扬墓主而建,里面所竖碑称"昭陵神、功圣德碑"。

后部,是方城、月牙城和宝城,这是陵寝的主体。它建造得如同城池一般,位于缭墙,仿佛是城中之城。隆恩殿居于方城中心,前有隆恩门,后有明楼,左右有配殿,四隅有角楼,犹如众星拱月一般,故显得异常雄伟。隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座,以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶,再加上画栋雕梁、金匾红墙,显得异常华丽。

隆恩殿后经过明楼,到达宝城。宝城在方城北端,为月牙形。宝城又称宝顶。登上宝顶,向四下一望,绿树环合,景色清幽,宛若置身于城市山林中,一种恬适之感油然而生。

陵园内古松参天,草木葱茏,湖水荡漾,楼殿威严,金瓦夺目,自然景观千姿百态,五彩缤纷,其中芳秀园是北陵公园的园中园,种植了近200种植物,四季分呈,各具特色。初春樱花盛开,满园飘香;盛夏荷花竞放,柳浪闻莺;深秋满山红叶,层林尽染;寒冬银装素裹,苍松挺拔。纵观整个园林,春有花,夏有阴,秋有果,冬有青,奇花异石,小桥流水,颇有江南之秀。

北陵还拥有30万平方米的人工湖水面,夏天碧波荡漾,柳岸成荫,乘坐脚踏船、快艇观光游玩,泛舟湖上,别有一番情趣。

北陵的另一特色是漫漫数里的古松群。现存古松二千余棵,松龄达三百多年,摇曳挺拔,参天敝日。这些苍翠的陵松在金瓦红墙中构成昭陵又一壮丽景观,其中的"神树"、"凤凰树"、"夫妻树"、"姐妹树"、"龟树"等更是别具特色。

沈阳北陵(昭陵)古老的历史、神秘的皇陵、千姿百态的自然景观,成为数以万计的中外游客为之心旷神怡、流连忘返的浏览胜地。

对于公园象棋视频讲座心得体会七

锡惠公园西边惠山脚下的名胜区是游客主要游览的景区，包含寄畅园、惠山寺、天下第二泉等著名景点。名胜区东边是映山湖，再东边是锡山，相传周秦时盛产锡矿，到了汉代锡被挖光了——无锡了，无锡的城名正来源于此。

10元钱的休闲区观光票指的是锡山区域，不含名胜区。若只去公园爬爬锡山不去名胜区的话，买10元钱的门票就行了。70元的全票既可以游览名胜区，也可以游览10元观光票所包含的区域。需要注意的是，如果买了10元门票，又突然想去名胜区，得再补张70元的全票。所以游玩之前，最好先想清楚自己要玩哪些地方。

锡惠公园共有五个大门。古华山门和秀璋门在公园北边，临着惠山古镇，两门相距挺近，秀璋门离映山湖更近些，去名胜区的话从古华山门进。锡山西大门(青山西门)、锡山中门、锡山东门(大桥东门)在公园的南边，去锡山从这三扇门进都可。其中西门进去有锡惠索道，注意索道是去隔壁惠山的，去锡山顶无索道，锡山也不高，才75米，爬爬很快就到顶。索道单程20元，往返35元，与公园联票90元(包含全票70元的游玩景点)，运营时间8:00-16:30。另外，游乐园也在西门那边，带小孩要去游乐园玩的游客也可从西门进。

古华山门进去就是建于明嘉靖初年的寄畅园，保存完好，是无锡最著名的江南园林。巧妙地借景“二泉”(惠山泉)、惠山、锡山，引“二泉”水入园作水景，又可见到远处锡山上的龙光塔倒影在园内池塘的景象。园内还有清朝康熙、乾隆二帝御书的石匾额。

往南走，到始建于南北朝的惠山寺。寺中粱朝的龙眼泉、唐宋石经幢、唐代听松石床、宋代金莲桥、明洪武银杏、清御碑等都是真正的古迹。中国人耳熟能详的“锄禾日当午，汗滴禾下土”——唐朝诗人李绅的《悯农》即写于此处。

再往南，便是大名鼎鼎的天下第二泉。唐朝《茶经》作者陆羽给天下泡茶的泉水排名，认为惠山泉的品质第二。这里共有上、中、下三池，到了夜晚，月亮倒映在池中，在这孕育出了瞎子阿炳的二胡名曲《二泉映月》。第二泉旁边有茶庄，一定要喝一杯第二泉泡的茶，再听听茶庄播放的《二泉映月》，十分惬意。

此外，名胜区还有二泉书院、华孝子祠等景点。全部游完后，还想去锡山，就往东走，过映山湖，然后爬台阶上锡山顶。山顶有建于明代的龙光塔，是无锡的地标之一，塔不能上，只能外面看看。最后下山到锡山中门入口的九龙壁看一看，虽然是新建的，但五颜六色的彩陶制成的浮雕，琉璃瓦顶，还挺漂亮的。锡山南边，西门入口处的游乐园则有碰碰车、迷你穿梭、摇头飞椅等游乐设施，需另外付费。

每年的春天，一般在4月份，这里会举办惠山民俗文化庙会。因为每年的农历三月二十八是惠山东岳大帝黄飞虎的生日，无锡城中有八座寺庙的“老爷”要到惠山来庆祝生日。届时能看到穿着古装的巡游队伍抬着“老爷”，穿过惠山古镇、锡惠公园，十分热闹。4月又是杜鹃开放的时候，锡惠公园有杜鹃展;到了秋天，还会有菊花展。

公园秀嶂门进门左侧，有一家土特产商店，出售的特色美食惠山油酥饼比较正宗。秀嶂门门口的一亩三分田吃苏式面很赞，红汤里加入芝麻，香喷喷的。惠山古镇上也有些餐馆，可尝尝无锡特色美食，无锡小笼、无锡排骨等。无锡菜的口味偏甜，可能外地游客会吃不惯。惠山古镇可与锡惠公园一并游览，有许多祠堂，还有中国泥人博物馆。在镇上的小商铺里买点无锡泥人自己留作纪念或送人，都是极好的。

对于公园象棋视频讲座心得体会八

朋友们游客，大家好! 走遍神州大地，醉美多彩贵州，欢迎您来到多彩贵州，今天我不是大家的导游，而是大家的朋友，我是一个地道的贵阳人，今天让我带您走进我的家乡，一个避暑之都----贵阳。

朋友们，随着城市发展的速度越来越快，城市里的高楼像雨后春笋似的纷纷拔地而起，如果在城区，你能看见一座古林参天，植被茂密的大型综合性城市公园，那实属不易啊!今天，在咱们贵阳市西北角，就有这样一座集自然风光、文物古迹、民俗风情和休闲娱乐为一体的规模强大的综合性公园，那就是黔灵山公园。它集黔山的灵秀，贵阳的春色为一体。我们离开喧嚣的都市，来到这里，你是否感到特别宁静和清幽呢?仿佛踏入了一片人间的净土!它是贵州高原上一颗璀璨的明珠。

来到黔灵山，我就得给大家介绍一下赤松和尚。相传清康熙十一年，赤松和尚云游到此，在山上倒载了一棵松树，没想到它竟活了下来。于是他在松树旁建起了弘福寺，并把此山名为黔灵山，以黔之山灵，集于此山之意。表示此处为贵州人杰地灵荟萃之地。

进入公园，我们从象王岭山脚经九曲径上弘福寺，九曲径也是当年赤松和尚来此开辟的盘山古道，道路曲曲弯弯，共有380级石梯，俗称二十四个之字拐，因有九个大弯道而称九曲径。九曲径沿途有许多摩崖石刻，有明代地理学家徐霞客《黔游记》中提到古佛洞;清人黄中源的题壁第一山等，引导人们走进佛山，其中最醒目的是嘉庆年间临川徐纯书写的佛字和咸丰年间贵州总兵赵德昌所写的巨大虎字。为什么佛山上要书写虎字呢?因为是虎是山中之王。以虎镇山，以便弘扬佛法。

走完九曲径，我们就来到红福寺，弘福寺坐西朝东，其布局犹如一个巨大的甲子，寺院分南中北三轴，正对着山门的是九龙浴佛大型石雕，描绘的是佛主释迦摩尼的一个的故事，相传他诞生之时，有九条龙吐水为他沐浴。山门是一座有三个门洞的楼牌式建筑，大家请看，上面的题字;黔南第一山，是前国家副主席董必武先生所提写的。弘福寺三个字是中国佛教协会会长赵朴初先生提名的。这山门的三个洞象征着佛教的三解脱门，即空门、无相门、无作，所以就有了，出家戒后便是遁入空门。

公园的西南是黔灵湖，黔灵山的佛教文化影响力虽不及我国的四大佛教名山，但它却拥有其他佛教望尘莫及的垄断优势，独居都市中心，是中国都市第一佛教名山。它给黔灵山平添了几分灵秀，像一面明镜镶嵌在碧绿的翠湖之中，在湖畔旁的广场上耸立着贵州解放烈士纪念碑，它是现在贵阳市青少年进行爱国主义教育的会所。顺山而下便是麒麟洞了，在洞内有一巨大的石笋，酷是麒麟而得名，洞前有茂盛的紫薇和三百年的石榴树，洞旁的水月庵更不可小觑，当年发动西安事变的两位爱国将张学良、杨虎城先后被关押在这里，留下了许多感人的故事。

咱们沿着九曲径再往上走，就到了筑亭。站在这里，我们可以看见贵阳市全景，大家请看，这是一个万马归槽的宝地，贵阳市坐落在群山环抱之中，犹如大山的一个孩子。游客朋友们，我给你们一个小小的建议，你不妨站在瞰朱婷的最高处，张开臂膀，深吸一空气，当风迎面扑来时，清新的空气一定会给你带无尽的清爽。

咱们黔灵山汇集了贵州的灵秀，它是一座具有灵气和福气的佛山，相信黔灵山的灵气和福气会伴随您在以后的工作和生活中，事事顺利、吉祥如意。走遍神州大地，最美多彩贵州，期待您，期待更多的朋友再次光临。谢谢!

对于公园象棋视频讲座心得体会九

兰州夹在南北两山之间，南面的这座叫做皋兰山，五泉山就是皋兰山的北麓，是皋兰山的一部分。它背靠皋兰，面对市区，海拔1600多米，现在占地面积是27.6万平方米，它比世界上最小的国家梵蒂冈的一半还大。山上现在保存有明清以来的古建筑十多处，1000多间，规模宏大。庙宇楼台依山就势，错落有致;长廊阁道上下连通，蜿蜒曲折。山间丘壑起伏，林木苍翠，环境清幽，空气宜人，五眼长流不息的清泉，汇成潺潺的流水，曲回而下。五泉山，1955年被国家正式开辟为公园，是兰州人节假日休闲旅游的场所，每年还在这里举办各种灯会、花卉展览活动。公园里有动物园，豢养各类动物上百种;还有各种成人和儿童的游乐设施。

说到五泉山，不能不给大家讲一段传说：西汉年间，骠骑将军霍去病率领骑兵万人，奉武帝之命征讨河西走廊一带的匈奴。他的部队途经兰州，扎营在皋兰山脚下。经过了长途跋涉，全军已是人困马乏，附近一带却怎么也找不到水源，不能做饭。副将急忙请示，要骠骑将军拿主意。霍去病镇定自若，拿起马鞭在山坡上戳了五下，霎时有五股清泉顺着鞭痕从山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三军将士的用水，而且一直流到了今天，成为历代饮用的重要水源。据说，这就是五泉山名的来历。其实，公元前121年年仅20岁的骠骑将军霍去病远征匈奴时，从今天的甘肃临洮出发，过焉支山，与匈奴军队鏖战于皋兰山下，这个皋兰山是今天张掖地区高台县北的合黎山，兰州的南山大约在北朝的时候才称作皋兰山，与霍去病毫无关系。但是后来的人们，一直把兰州的皋兰山当作霍去病远征的皋兰山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的传说。

在霍去病的传说之前，北魏地理学家郦道元在《水经注》中，已经有了一个关于五泉来历的传说：东汉中期，汉桓帝联合宦官逮捕了把持朝政、贪赃枉法的大将军梁冀，论罪灭族。梁冀子孙中有一个名叫梁晖的，侥幸躲过了被杀的劫难，从都城洛阳逃出，一直躲到羌人占据的金城县一带。长期居住之后，他受到羌人的信任，被推举为大头领。当时天灾人祸，社会混乱，在金城呆不下去，梁晖准备率领部下迁徙他乡。当他的部众出发来到金城南山，就是现在的皋兰山暂且驻扎时，却被敌对的其他羌人包围。山上没有水，大家饥渴难耐，眼看就无法坚持。情急之下，梁晖把自己用榆树枝做成的马鞭插到地上，同时宰杀了一只青羊作为祭品，祈祷南山之神保佑他的部众。这一下果然灵验，山坡上顿时有神泉涌出，他的马鞭也刹那间变成无数棵榆树，化作大片的树林。泉水越涌越多，汇成小溪，自南向北，一直流入黄河。后来，人们为了纪念梁晖，就把这个神泉称为梁泉。

霍去病鞭戳五泉的传说，可能是从《水经注》中的故事演变来的。人们把兰州的皋兰山误认作霍去病作战的皋兰山，于是也就把梁晖的故事安到了霍去病身上。

故事虽然带有传奇色彩，但五泉山有五眼清泉却毫不含糊。现在，这五眼清泉已是公园的重要景点，它们从东向西呈弧线形分布。五眼清泉，各具特色，人们分别给它们取名为：惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外，公园的东西两侧还有两股流水，出自东龙口和西龙口。五眼清泉各有什么特色呢?等到了实地之后，我会给大家一一讲解的。

百姓中有一句俗话说得非常有意思，叫作“好山多让僧人占了，好衣服尽让女人穿了。”五泉山也是一个佛教名山，里面的建筑绝大多数是佛教殿堂。现存最古老的寺院是建于明朝的崇庆寺，俗称浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元1372年。除此之外，还有千佛阁、地藏寺、卧佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成为兰州佛教活动的中心。每逢佛教的重要节日，这里都要举行盛大的佛事活动，比如水陆大法会等等，每当此时，整个五泉山上是人山人海。

五泉山上还保存有自金代以来的数百件历史文物，其中最著名的是铸于金朝泰和二年的泰和铁钟，距今已有800年历史了。还有一尊铜接引佛，铸于1368年，就是明代始皇朱元璋刚当皇帝的那一年。除此之外，还有一些清朝字画和辛亥革命时期的历史文物。

刘尔炘

说到五泉山的建筑修复和保护，还要向大家介绍一个人物，就是刘尔炘先生。刘尔炘字又宽，号晓岚，又号果斋、五泉山人，祖籍山西，生于兰州，是甘肃近代著名的教育家、学者和书法家。光绪十五年，也就是1889年，刘尔炘考中进士，并先后做过翰林院庶吉士和编修;1897年辞官回到兰州，受聘担任五泉书院讲席，就住在五泉山下，自号“五泉山人”。他创办了兰州第一所近代小学，1911年创立乐善书局，1922年修建五泉书院，为兰州的教育事业作出了极大的贡献。在办学的同时，刘尔炘多方筹集资金，募银4800多两，在1919-1924年间对五泉山进行了大规模的修葺扩建，修建了牌楼、太昊宫、企桥、半月亭等景致，修复了倾圮的庙宇楼阁，并在园内题写了130多副对联。这些对联咏物寄情、诙谐幽默、寓意深远，不光有对自然风景的赞美，更蕴涵着对人生的体味，对游人的指点，活泼隽永，耐人回味，许多都是语含双关、文蕴两意的佳作。过去，经常有人专门跑到五泉山，来抄录他的对联。

各位朋友，现在我们已经到了五泉山前，这个牌楼就是五泉山公园的大门，是山中所有寺院的山门，“五泉山”三个大字就是刘尔炘书写的。古人说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”意思是说，不论是游山还是玩水，人总会获得一些特别的感受，总能被激发出丰富的豪情。愿大家登游五泉山，情满五泉山!

嘛呢寺

我们眼前有座雄伟的门楼，高悬在上的“乐到名山”四个字，是当代著名书法家舒同题写的。从这里开始，有东、中、西三条上山的路。进入这个大门，走的是中路，顺山依次有许多建筑。为了节约时间，少走重复的路，我们现在走西路，下山时从中路的这个大门出来。

现在大家请看我的右手边，这里有一道流水，石头丛中的一块石头上刻着“溪流”二字，这水流就出自上方的泉水。

我们先来参观藏传佛教寺院嘛呢寺，要进入嘛呢寺，首先要经过一条长长的阶梯，坡度较大，登上去有点不容易，这也许能考验善男信女的虔诚。在我们的右上方，大家看，立着一对杆子，上面还飘着幡，有人知道那是什么吗?对了，那叫嘛呢杆，是藏传佛教里的一种圣物，信徒们把佛经写在幡上，每当风吹过一遍，就相当于把经文念了一遍，这和我们在电视上常见的转经筒的作用是一样的。嘛呢杆后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西侧山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏传佛教寺院。

藏传佛教也称“藏语系佛教”或“喇嘛教”，主要流行于藏族居住区，蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉。喇嘛教以密宗为主，以无上瑜伽密为最高的修行。

这寺前古树参天，寺旁有石桥流水，风吹树摇，泉落水响，真是“泉水响云绿，树高摇山青”。在这寺前停留片刻，准会使你横生遐想。

两边各有一鹿，这是藏传佛教寺院的一个标志。进入寺院，迎面是一尊大肚弥勒佛，其前香火不断。他的身后是韦驮塑像。这个韦驮，金盔金甲，两脚平行而坐，十指合掌，横宝杵于两腕间。这个形象意味着，五泉山嘛呢寺不接待外来的云游僧人。

这里有一个大经轮，僧众按顺时针方向转动它，同时口中反复念诵“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脱，功德圆满。经轮转一圈，就等于念了一遍所有的经卷。因此，信徒们除了在佛殿、经堂、寺院周围转动经轮外，还要在家中旋转。信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的经轮，有手摇的小经轮，有旋转的大经轮，只要有空，时时摇转。游客到此，也会旋转七圈，祈求佛爷给自己一个好运气，或者是满足一下自己的好奇心。大家不妨转转，一家要顺时针方向。

嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年，其余建筑都是刘尔炘先生扩建的。寺内本来辟有依依经、仄仄门、曲曲亭、重重院、叠叠园，名称形象有趣;一些寺舍还题以迎绿、飞黛、听松、拜云等雅号，现在许多都已废弃。正殿供奉的主要是观音、普贤和文殊三大菩萨。西侧的偏殿里，供奉的是地藏王菩萨。地藏菩萨曾经发过誓：地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。他是一位留一切幸福给别人的菩萨，世人称他为“大愿”。

惠泉

游客朋友，我们面前的就是惠泉，水流比较旺盛，水质特别好，过去一直是附近居民饮用和灌溉的水源，给人们带来实惠，因此被称作“惠泉”。用它泡茶，味甘气香;用它浇灌而成的兰州水烟和大枣，曾经是清朝贡品。自20世纪以来，由于气候变化，水量变少，而现代化的抽水设施使人们大量用黄河水灌溉，惠泉已失去了原来的使用价值，而变成了一眼只供人观赏的泉水。

惠泉旁边的这座桥就是企桥，它的名字很有特色，而这副对联，则更有特色，看：“想过去么?过去便可通碧落;休下来了，下来难免入红尘。”隐喻五泉山有世外桃源般的佳境，体现了作者追求避世隐忍的生活态度，也符合这里山水的一些特色：远离世尘，清净空灵，恰恰是隐士的乐园。再看那一面：“问来来往往的人，今之云游，水意山情可乐否?”问大家玩得开不开心，又自答说，“到活活波波地，任天而动，花光草色亦欣然。”对联都是刘尔炘撰写的，是不是别有风味?好了，我们再往上走。

甘露泉

甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流较细，据说它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。甘露泉在清虚府西南角山崖下，为五泉中地势最高的泉。在明代时水量充沛，山泉漱石，飞珠溅玉，称为漱玉泉。清中叶以后，泉流变小，纤细无声，却经年不涸不溢。因所处地势最高，离天较近，便于祈求天降甘露，遂改为甘露泉。光绪时，陕甘总督左宗棠曾经在此祭祀过泉神、雹神。现泉为圆形，直径2.1米，深入地表3米，水深0.3米，在泉上建有六角攒尖顶亭护泉。

掬月泉

掬月泉乾隆时在东麓，是五泉山最早得月处，月出东山，天上一轮明月，泉中一轮明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像将月掬于银盘之中，故名掬月泉。此泉干涸。光绪时又在文吕宫东墙下出——泉，直径1.1米，深入地表2.35米，皓月当空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重现。

摸子泉

摸子泉位于地藏寺旷观楼下摸子洞内。地藏宫大殿供地藏菩萨，东殿供送子将军，西殿供观世音菩萨。寺西南角—门可通掬月泉。摸子洞深14米，两侧石壁上凿有佛龛，到洞最里面之后，再下5级台阶，就到了泉边。泉为方形，水深0.4米。以前寺内僧人在泉中置石子和瓦片，说求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原来悬有刘尔忻所撰楹联：

糊糊涂涂将佛脚抱来求为父母;

明明白白把石头拿去说是儿孙。

蒙泉

蒙泉在东龙口之南，与东龙潭之间只隔着一个子午亭。清中叶被山洪淤塞，1955年疏通。现泉为正方形，长1.8米，深入地表1.4米，水深0.4米。五泉山的水都有一点咸味，惟有蒙泉清纯甘洌，用蒙泉泡茶，茶味正而香浓。四川名山蒙山之巅产茶，茶清而香，用蒙泉泡茶，茶味可与蒙顶茶媲美，故名蒙泉。明人李文曾在诗中记载山寺里的和尚请他喝茶时就用蒙泉水泡的茶：

上人邀我烹新茗，

水汲山中第五泉。

清人刘文机，则把宋山里饮用蒙泉水烹出的可与蒙顶茶相媲美的茶水和倚树听琴当作人生的爱好和享受：

偶来倚树听琴响，

怜煮蒙山顶上茶。

还有一种说法是说《周易》上说：“山下出泉，蒙。”