文化广场卫生清理心得体会范文 打扫广场卫生的过程(八篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

推荐文化广场卫生清理心得体会范文一

安全理念是企业做好安全工作的指导思想，做好安全工作是企业永恒的重大课题。安全无小事，必须防微杜渐，从一点一滴做起，安全无空档，必须落实到每时每刻，把从“满意创造价值”的核心价值观中提炼出的“遵纪守法、关爱生命”的安全文化核心理念深得人心。因此，应从“安全责任重于泰山”的角度提高安全意识，深层次影响人的意识，培养正确的安全意识。

一般来讲影响交通安全最为重要的原因就是人和一些客观因素，人的因素是主观包括人的情绪行为以及心理的变化导致的安全隐患，因为客观因素的发生的概率较小，所以把控好人的主观因素对交通安全有着重要的意义。行为规范一方面是前期的强制约束，另一方面是平时的习惯养成，这就需要在企业文化的推进过程中做好以下几方面的工作：

1.注重整体教育和差异化教育方法

在安全教育工作的过程中，不仅要紧抓安全薄弱的环节，而且还应该注重整体的安全教育，从而使得企业每一个员工都是受众者，也都是传播者，但是在实际的安全教育的工作中，因为安全教育的群里各有不同，其性格也是千差万别，所以在整体教育的基础上，也要针对不同的岗位以及不同的群体进行有针对性的教育，同样对于一些在安全运营第一线的员工的安全教育也要注意方法和方式的选择，因为其岗位关于到安全运营的特殊性，其教育也要因人而异的进行，根据每一个员工的性格进行行为规范系统等相关的安全教育，只有把整个教育与差异化教育相结合，才能更好的使安全教育的传播效率更高效果更好。

2.注重疏导式教育和学习性教育的工作原则

由于工作压力比较大，或者其他的原因，有时候员工的安全意识就很容易受外界环境的影响，这个时候如果在给其压力，就会适得其反，所以在这种情况下我们应该进行有效的疏导式的教育，积极的为企业员工排忧解难，在开导的过程中进行必要的安全意识的教育。而学习性的教育就是要更好的引导企业员工学习相关的规章制度以及相关的法律法规，从而提高自身的安全意识以及素养，这样才能更好的提高服务和保障安全运营。

形象识别系统一般包括三个方面，即企业的理念识别——mindidentity(mi)，行为识别——behavioridentity(bi)和视觉识别——visualidentity(vi)。企业理念，是指企业在长期生产经营过程中所形成的企业共同认可和遵守的价值准则和文化观念，以及由企业价值准则和文化观念决定的企业经营方向、经营思想和经营战略目标。企业行为识别是企业理念的行为表现，包括在理念指导下的企业员工对内和对外的各种行为，以及企业的各种生产经营行为。把企业的安全理念渗透到企业的形象识别系统中，就必须要从企业的理念、行为、视觉等方面做到安全教育的渗透，把安全教育和理念写到企业文化理念里，同样也要把教育安全道德教育以及职业道德教育和以及安全案例分析进行宣传和比较，强化安全意识和和行为规范。要让职工喜闻乐见、甘心情愿地接受安全教育，如何让员工规范操作，确保安全，企业文化在安全工作上要以人为本，提倡生活化，人性化，入情入理，润物无声。企业文化渗透在企业中，时间与空间上的天然优势决定了形象识别系统贯穿于企业的各个空间及时间，把形象识别灌输到安全工作的整个过程以及生产流程的每一个步骤。

安全管理在企业文化中的有效应用，可以把职工的工作状态调节到最佳的状态，同时安全工作更上一层楼，使企业文化的效果得到全面的提高。这就要求企业把安全管理理念灌输到具体的职工生活和安全生产的每一个步骤，增强企业文化的及时有效性。

推荐文化广场卫生清理心得体会范文二

各位朋友，大家好！欢迎大家来到满洲里俄罗斯套娃广场参观、游览。满洲里俄罗斯套娃广场是全国独一无二的以俄罗斯传统工艺品——可爱的套娃为主题的旅游休闲娱乐广场。广场规划面积54万平方米，现在我们所在的位置是广场的主题广场，占地面积6万平方米，布局精巧，色彩明丽。

首先映入您眼帘的是前方这个高30米的大套娃，建筑面积达3200平方米，是目前世界上最大的套娃。套娃内部为高档西餐厅和演艺大厅，外部彩绘图案由三个美丽可爱的女孩组成。面向我们的套娃代表的是中国，西面的图案代表的是蒙古，东面的图案代表的是俄罗斯，充分体现了满洲里中俄蒙三国交界的地缘特色。该套娃是整个广场的主体建筑，在主体建筑的周围有8个高8米的功能性套娃和200个小套娃，这些小套娃，她们是按大洲的顺序所排列，套娃上的彩绘图案主要是以民族服饰、名人画像、建筑物等为主，向我们展现了世界上不同国家和地区的历史文化和民族风俗。

在音乐喷泉的周围还有代表中国传统文化的十二生肖和代表西方占星文化的十二星座，广场上共建有30个色彩缤纷的俄罗斯复活节彩蛋和近千盏彩灯。套娃是俄罗斯传统的工艺品，按照肚子里含有小娃娃个数的不同，套娃可以分成5件套、7件套、12件套、15件套等等。娃娃们相互套在一起，意味着你中有我，我中有你，代表着多福多贵、多子多孙，表达了人民对家庭和民族的热爱与尊重，对人与人之间美好感情的向往和追求。

那么俄罗斯人为什么能够设计出这么有趣可爱的套娃呢？这里面有一段美丽动人的故事：相传在俄罗斯有一个小男孩放牧时，不小心领丢了自己的妹妹，他因为想念自己的妹妹，就照自己妹妹的模样刻了一个小木头娃娃，一直带在身上，过了两年，他想自己的妹妹应该长大了，长得更漂亮更美丽了，于是又刻了一个稍微大一点的木头娃娃，就这样，一直过了十多年，这个小男孩长成了一个英俊的小伙子，身上一直带着七个大小不同的木头娃娃，然后他把大娃娃掏空，把小娃娃装到里面，以后每当他想起妹妹的时候，就把他们一个个打开来看。

这个故事在俄罗斯民间流传了很久，所以套娃便成了俄罗斯最传统的一种工艺品。这些美丽可爱的套娃不仅可供人们观赏，而且还寄托着人们的美好愿望，我们还可以向她许愿，只要您诚心诚意的向她许愿，她就会尽一切努力达成您的愿望。那么这愿要怎么许呢？当我们打开套娃，找到里面最小的那一个，然后把愿望悄悄的告诉她，并提醒她只有当自己的美梦成真以后，才会再一次打开她，然后把娃娃们一个个套回去，恢复原状，我们就可想而知，这个被套在大娃娃肚子里的小娃娃一定会迫不及待地想早点出来，所以就会早日的达成您的愿望。

彩蛋的来历是和耶酥有关的，蛋壳里面是黑暗的，耶酥被钉在十字架上也是黑暗的，蛋壳破了，获得新生命，象征“耶稣复活、走出石墓”，因而俄罗斯东正教教徒把彩蛋比喻为“新生命的开始”，所以彩蛋是复活节的象征性物品，是表达友谊、关爱和祝愿的方式。夜幕降临，在变幻灯光的映射下，广场上流光溢彩，仿佛是一个五彩缤纷的童话世界。

俄罗斯套娃广场通过造型各异的俄罗斯套娃、复活节彩蛋、木刻楞等典型欧式建筑，集中体现满洲里中俄蒙三国交界地域的特色和中俄蒙三国风情交融的特点，是具有浓郁异域风情，浓厚文化底蕴，集观光、休闲、娱乐、餐饮于一体的综合城市旅游景区，同时套娃广场将中俄蒙三国风情和三国文化完美的结合在一起，具有很强的知识性、趣味性、娱乐性和观赏性，是满洲里市区内标志性旅游景区。

20xx年5月，满洲里俄罗斯套娃广场上那个世界最大套娃和最大规模异型建筑群双双入选吉尼斯世界纪录。好了，各位朋友，接下来大家用十分钟的时间在这里拍照留念，然后我们前往下一个景点参观。

推荐文化广场卫生清理心得体会范文三

好了,现在我们就来到了位于重庆城东北,长江和嘉陵江交汇处的朝天门了.到过德国或听说过 “德意志之角”的朋友都知道，在莱茵河和美茵河交汇处的 “德意志之角”与我们今天看到的朝天门有异曲同工之妙.现在我们所处的位置就是朝天门的正面，大家请抬头看，这是一块纯黑的花岗石碑，碑上雕刻着金色的江 泽民题词：“重庆朝天门广场”几个大字.请大家跟我沿石梯向上走.这是碑的背面，它的正中为重庆古城图，两侧，一边(我的左手边)为朝天门建设记 事，一边(右手边)为《重庆朝天门广场赋》.

大家请注意看正中的这个古城图，那这个地方为什么叫“朝天门”?

据 专家考证，朝天门是在战国时期，秦国著名外交家张仪和三国时期诸葛亮的大将李严驻守时所筑土城的基础上，再由明朝朱元璋的大将戴鼎于明洪武四年(1371 年)扩建大城时建造命名的.因为当时(明代)筑城开门，九开八闭共十七门，只有八门发展为商业码头，以这里(朝天门)为最繁荣.朝天，是朝向天子和京师， 迎接皇帝的意思.当年传递圣旨和重要公文的驿站，重庆的起点站“朝天驿”就设在这里.当朝廷派来重庆上任的命官、御差，都要齐集朝天门拜谢;离任的命官在 离开重庆时，也在此恭请圣安，后启程上船.

朝天门因其地势险要，是重庆历史上最早的一个古码头，而且商务活动兴盛，就有人称朝 天门为“天字第一号码头”.在1891年重庆辟立为商埠，朝天门始设海关，1920xx年因修建朝天门码头，就将旧城门撤除.但是在1949年的“九二”火灾 使朝天门附近2千米的区域化为废墟.近年来，随着重庆的对外开放，三峡工程的上马和重庆的直辖，这块不足1平方公里的”弹丸之地”却越来越令重庆人汗颜， 旧模样牵动着社会各界的心.

于是，顺应民意，1998年元月，市委市政府决定再现朝天门的恢宏气势，展示新重庆的开放精神.3月28日朝天门广场建设工程奠基，12月31日就正式向游人开放.

如今大家看到的朝天门广场由观景广场、护岸梯道、交通广场、周边环境配套4个部分组成.

大家看刚才我们下车的地方就是交通广场，它是5.6万平方米的多层广场，可停泊270辆车.

观 景广场的主体建筑面积6万平方米，高21.8米，逐层跌落共有4层.层顶广场，就是我们所站的这个广场，它的面积1.7万平方米，是中国最大的层顶公共广 场.广场地面铺着红、黑大理石和错色镶嵌的红、白、蓝广场砖.广场上有灯柱、音乐、喷泉、草坪及小叶榕、假槟榔金橘等.广场还设有专门的残疾人道，还保 留着重庆城区仅存的一座缆车.

请大家再跟我沿江边石梯走到广场最底层.好了，大家看这里有一大两小3个“城门洞”，可直通朝天 门观景广场顶层.以前的朝天门属砖石结构，城高10丈.城门外，依附于正门的瓮城上有“朝天门”三个大字，大家看就是现今大“城门洞”上这三个字.，再登 石阶进入大城门，门额上有“古渝雄关”四个威严大字.城楼侧，有元代文宗皇帝御笔题写的题刻“万里归程”.好，大家再回头看这排护岸梯道，它的长为700 米，有128梯，由8万块混泥土砖铺砌，整个梯道呈环江扇形，与广场相互衬托，显得极有气派.

大家看整个码头，朝天门就如艘乘风破浪的舰船停泊在江边，宽阔的江面上停泊着几十艘船只，或缓缓靠岸，或正待启航.(停顿)大家看得这么聚精会神，不知有没有注意这两江之水.对了，大家看这边的嘉陵江水是绿色，而长江水为黄色，这一绿一黄，显得格外分明.

大 家再注意看长江水，当江水极枯时会露出一块长约200米的如鲸鱼脊背的石梁.中间刻着12块水文碑.相传石梁的出现预示着丰收之年，因此枯水碑又被称为丰 年碑.但并非代代都能见到，有记载的1700多年来，每620xx年才露一次面，最后一次露面是1937年盛夏.当然了，这只是古时人们的一个传说，如今我们 的生活可说是年年丰收.这个石梁还有一个“乌龟石”的故事.大家看那石头像乌龟吗?(停顿)其实它只是重庆人的一个误传，因为重庆口音中“wu”跟 “hu”不分，它本来的名字是“呼归石”.这个传说故事讲的是大禹之妻涂山女，自丈夫新婚三日离家治水去后，天天站在与丈夫别离的这块大石上呼唤丈夫的归 来.此举感动了龙王，并派神龟把石头拱高，使她看得更远.日久天长，涂山女的身子与石头化为一体，变成了江中这块“呼归石”

古时游人就倚立在港口沿江石栏观赏“朝天汇流”胜景.居高临下，俯视江流，长江从城右涌来，嘉陵江水从左边千斯门流来，双江在城门下交汇，形成奇特的“夹马水”风景.为此还留有不少诗文.如：清代诗人周开丰的《城楼观涨》;郭沫若先生1960年重返山城重庆时也作诗一首.

直到今日，当重庆人提起朝天门这一具有悠久文化的古城门、古码头，仍然有着无限的感慨.“毕竟是重庆的一扇门户”这句简单的话，再次道出了朝天门在重庆历史中和重庆人心目中的地位.

推荐文化广场卫生清理心得体会范文四

营造和谐的育人环境，是双语人不懈的追求。和谐是一种动态的平衡，按照系统论的观点，和谐的教育就是指在教育活动中，力求使教育过程诸要素之间以及学校教育与社会教育和家庭教育之间始终处于一种协调、平衡的状态，从而提高教育质量，使学生的基本素质和个性品质得到全面、和谐、充分的发展。一个学校的和谐发展包括诸多方面的和谐，其中重要的一条就是学校文化建设的和谐。学校文化，是指以学校为地理环境圈，以社会文化为背景，以学校管理者和全体师生员工组成的学校人为主体，以群体价值观念为核心的一种亚文化，它既反映文化的一般性，又有自我的特殊性。学校文化建设中的和谐，包括物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、和谐的发展，将为学校树立起完整而和谐的文化现象。

学校创立于，地处占地面积约xx平方米，建有教学楼、实验楼、多功能厅、餐厅、虚设楼等高标准设施，工程总面积#余平方米，配有语音室、微机室、多媒体教室、钢琴室、图书室、阅览室、体育器材室、劳动室、大队部、出气屋、知心屋等贴合省颁标准的各类功能室20余个，硬件设施在建校时堪称一流。但随着时间的推移，就目前来看，配置的升级和设施的维护是今后学校硬件建设中很大的一块。学校文化建设仍然处于起步阶段。所以，我们对本校学校文化建设的基本构想就是在以下三方面到达和谐共振：

1、历史的厚重与新的发展观念的和谐；（推陈出新）

2、彰现个性发展和追求统一制度管理的和谐；（求同存异）

3、以学校文化熏陶双语人和双语人创立双语文化的和谐。（人校合一）具体资料和措施：

（一）学校物质文化建设。

本着“追求高品位，主题鲜明化，上下齐心力，和谐大发展”的建设理念，搞好学校的绿化，楼道的布置，展板橱窗的设计，适当添加一些供师生休息、读书的设施，让学校的每一个角落都具有人文性，都能自然地成为育人的梦想场所。让师生的教育行为与学校文化展现和谐之美。

1、荣誉墙：体现孩子七彩的童年，让他们在学校度过一段七彩斑斓的义务教育时光，同时它又是一本翻开的书，象征着学校是学习的殿堂，让孩子在双语学校愉快的读书，读让自我愉快的书。

2、主题雕塑：钢质结构，高速驶离地球飞向宇宙的飞船造型，树立于教学楼正前方。它用大理石为底，行楷书写“共创未来”四个大字，证明双语学校厚重的文化底蕴与蓬勃发展的今日完美的结合。

3、楼顶标语：“爱国、协作、礼貌、创新”是我校校训，显示出我们双语所追求的育人梦想。

4、绿化：我们追求以绿为主色调，花开四季的效果。努力做到“春有花，夏有荫，秋有香，冬有绿”。证明我们追求的是学校的可持续发展，花草树木的布局错落有致，疏密相间，暗含着：孩子就是祖国的花朵，他们的个体是有差异的，我们将充分尊重这种差异，让孩子尽可能的和谐发展、全面发展。

5、班级文化建设：我们为每一个教室都制作了一个橱窗，将自行设计的班徽、班训张贴其中；各班还可根据自身特点和学校统一的要求设计栏目主题，对学生进行宣传教育。班内还布置了“评比台”、“英语角”、“成长的足迹”、“卫生角”、“图书角”等，并将班内的墙壁、管道进行美化。彰现班级的特色，到达个性与共性的和谐统一。

6、文化墙：“让每一面墙说话”是我们对学校文化墙的构思源点。我们本着“高品位、儿童化”的原则，对学校的墙壁进行文化着装。在资料上，我们将学校的管理制度和师生的作品结合，把代表中国灿烂古代文化的唐诗、宋词、名言等和代表现带文化发展的科技知识、天文、地理知识等相结合。形式上力求在学生必经的地方，进行全面铺展，点面结合。让每一面墙所说的话，和它的外在形式和谐统一。

7、道德规范：

⑴礼貌举止：

目标：弘扬传统美德，狠抓人文素质、培养礼貌内在取向；举止礼貌高雅，注意外在仪表，树立良好外在形象。

工作任务：

①加强礼仪教育。

②加强形势教育，增强正义感。

③讲求卫生，增强卫生意识。

④开展艰苦奋斗、艰苦创业教育。

⑤开展敬业教育，树立干一行、爱一行、专一行的思想。

⑵道德行为：

目标：构成遵守社会公德、尊师爱生、敬老爱幼、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、互相关心、关心团体、珍惜维护团体荣誉，顾全大局、先公后私和先人后已的好风气。

⑶工作任务：

①开展以青年志愿者和共青团员为骨干的社区服务共建实践活动。

②进行人生观、世界观、价值观、道德观和爱国主义教育。

③进行艰苦奋斗、勤俭节俭的教育。

④开展爱国爱校、成才报国为主题的教育活动。

8、校内秩序：目标：继续坚持和发扬校内良好的交通秩序、生活秩序、学习工作秩序，使学生校外交通秩序有明显好转，各类规章制度健全，安全防范工作落实，无火灾事故、重大意外事故、重大盗窃、其他事件和刑事案件发生，创立“平安学校”。

工作任务：

①强化学校治安管理，建立健全各类规章制度，维护公共秩序。

②要加强门卫管理，把好学校治安第一关。

③维护学校交通秩序，避免事故发生，使车辆停放整齐有序。

④落实职责制，实行分级管理，确保师生活动安全。

⑤加强巡查制度，维护学校正常的学习、生活秩序。

⑥采取切实措施，加强防范工作，严厉打击各种违法犯罪活动。

（二）、学校精神文化建设方面

学校精神文化建设是学校文化建设的核心资料，也是学校文化的最高层次。它主要包括学校历史传统和被全体师生员工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等意识形态，是一个学校本质、个性、精神面貌的集中反映。学校精神文化又被称为“学校精神”，并具体体此刻校风、教风、学风、班风和学校人际关系上。

1、校风建设：校风建设实际上就是学校精神的塑造，校风作为构成教育环境的独特的因素，体现着一个学校的精神风貌。在校风体现形式上，校风主要表现师生的精神风貌、文化氛围育人氛围。好的校风具有深刻“强制性”的感染力，使不贴合环境气氛要求的心理和行为时刻感受到一种无形的压力，使每一位学校人的团体感受日趋巩固和扩展，构成团体成员心理特性最协调的心理相容状态；好的校风具有对学校成员内在动力的激发作用，催人奋进；好的校风对学校成员的心理发展具有保护作用，对不良的心理倾向和行为具有强大的抵御力量，有效地排除各种不良心理和行为的侵蚀和干扰。

2、教风建设。教风是教师在长期教育实践活动中构成的教育教学的特点、作风和风格，是教师道德品质、文化知识水平、教育理论、技能等素质的综合表现。我们实施了教师“青蓝结对”工程，让不一样阶段的'教师在自我的位置找到自我发展的突破口，学校为他们搭建平台，创设教育环境，让新教师快速入格，让青年教师迅速构成教育风格，让中老年教师在教学上推陈出新，大胆理解新的教育思想。使每一位教师都能有所发展，从而构成学校实事求是、团结协作、高效严谨、开拓进取的教风，推动学校的教学管理教学质量的和谐发展，稳步攀升。

3、学风建设。学风是指学生团体在学习过程中表现出来的治学态度和方法，是学生在长期学习过程中构成的学习习惯、生活习惯、卫生习惯、行为习惯等方面的表现。我们拟定从学校的清洁卫生工作、学生的礼貌礼仪为突破口，率先创造出双语学校“整洁的学校环境”、“优雅的学生礼仪”，并以此为起点，对学生的学习、生活、行为等进行优质训练，努力使学生成为德、智、体、美、劳全面发展的人，和谐的人。

4、学校人际关系建设。学校人际关系包括学校领导之间的关系、学校领导与教职工之间的关系、教师之间的关系、教师与学生之间的关系、学生与学生之间的关系。和谐的学校人际关系有助于广大师生员工到达密切合作，构成一个团结统一的团体，更好的发挥整体效应。和谐的学校人际关系有助于调动教职工的进取性，更好的发挥个人才能，提高工作效率。和谐的学校人际关系还有助于排除和避免教职工之间、师生之间、学生与学生之间的矛盾和冲突，更好的完成学校的奋斗目标和工作任务。为此，我们设置了校长信箱、心理话信箱、工会活动、专家讲座等活动，让教师有机会说出自我的心理话，让学生有机会诉说自我的苦恼。让师生之间更好地沟通，让教师之间在相互的合作中取长补短，增进彼此的感情，消除误会，让矛盾冲突化解在萌芽之初，为学校创造出和谐的人际关系网。

（三）、学校制度文化建设。

学校制度文化作为学校文化的内在机制，包括学校的办学理念、方针、规章制度，是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，是学校文化建设的保障系统。“没有规矩，不成方圆”，仅有建立起完整的规章制度、规范了师生的行为，才有可能建立起良好的校风，才能保证学校各方面工作和活动的开展与落实。可是强有力的制度怎样得来？我们的制度如何体现对师生的约束和服务的协调？我们的制度如何予以落实？由此可见，仅有完整的规章制度是远远不够的。所以，我们在制度建设中采取“从师生中来，到师生中去”的原则，做到“大家的制度大家定，大家的制度为大家。”此外还建立了教研组、年级组、办公室、学科组等团体形式来加强相应的组织机构建设和队伍建设。也就是说，我校的制度文化建设实际上包括制度建设、组织机构建设和队伍建设三个方面的合力。组织机构建设和队伍建设是确保制度建设落到实处，并使其真正起到规范学校人言行的关键环节，学校文化组织机构的健全和完善，学校文化队伍的勤奋与能干，对正常开展学校文化活动，加强学校文化建设，具有十分重要的、决定性的作用。我们要努力营造的就是“人人定制度，制度管人人”的和谐制度建设局面。

制度好比催化剂，能够规范人们的言行，养成良好的习惯，促进人的健康成长。我校将制度建设作为环境教育的重要资料，与学校文化建设相紧密结合，相得益彰。制度不仅仅是约束人们的一项措施，更是让师生在参与制定和执行制度中得到教育，得到激励。力求让师生在用制度来规范自我时，没有压抑的感觉，只是为了在更好的机制环境下学习和工作。

对学生规范的制度要充分体现对学生的关爱，对学生的教育和引导，关注学生成长的过程，而不能使学生在“禁止”，“拒绝”中发展成长，同时对学生的要求还须体现对学生自主性的调动发挥。

我校将不断地完善管理制度，在教职工管理中，在职务晋升、奖金发放、职称评定、评优奖励中创造良好的竞争机制，让教职工在竞争和合作中体会教育的乐趣。

（四）、保障机制。

1、成立领导小组

为加强对学校文化建设的领导，保证学校文化的正确方向，有效地协调全校的力量，构成齐抓共建、师生员工参与的局面，强化学校文化的管理，有组织地开展学校文化活动，经研究，决定成立双语学学校文化工作领导小组。

领导小组成员名单：

组长：

副组长：

成员：

学校文化建设渗透于学校的教学、科研、管理、生活及各种学校活动等方面，学校文化建设是学校实施素质教育和精神礼貌建设的重要组成部分。仅有和谐、健康、向上的学校文化才能培养和谐发展的师生，才能推动学校的和谐发展。这是我们双语人持之以恒的追求，也是我们继承传统、展望将来的强劲推动力。

推荐文化广场卫生清理心得体会范文五

冯骥才

⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

⑵我们悠久历史养育和积淀下的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、 最具影响的--从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包 装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

⑶那些在城改中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运--全被开 发成商业风情街--实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作最后的精神家园 的古村古镇，正在被腾笼换鸟，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各 类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的游客的天堂；在这天堂里连一 间见证历史的博物馆也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶 老壶 文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人 的人当回 事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。 至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新打造的对象。其中的历史的内涵、文化的意 蕴、本土气质和个中独特的.精神跑到哪去了？没人管也没人 问。

⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我 们影 视中的历史文化吧。

⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一 身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。 虽然身着 古装，发型和配带却像时尚名模；没有切确的朝代与地域，一切衣食住行 的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里 只是借用一下的名义， 一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑹我相信，在这样文化环境中成长起的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。 如 果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？

⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以 文化 谋利。

⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商 业利益 调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资 的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社 会功能是精神功能。它 直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、 热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和 疯狂的gdp，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的 意 义。因为被糟蹋的文化反过一定还会糟蹋人的精神。

⑼由此说，问题真正的要害--不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化赚钱。还有比 这样赚钱更无知、更野蛮吗？

⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。

31第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（3分）

32．第⑶节写到没人拿名人的事当回事，这里名人的人具体指什么？（请用原文） （3分）

33 一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造--这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、 甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？

① 这节文字是从原文中抽取出的，如果将它放回原文，最恰当的位置应该是（ ） （2分）

a．（1）、（2）节之间b（3）、（4）之间c（5）、（6）之间d（6）、 （7）之间

②选择的依据是_______________________________________________________________。（2分）

34 文章第（3）节到第（9）节从三个方面分析了糟蹋自己文化的这种潮流，请分 别概括是哪三方面：

（1）____________________________________________

（2）____________________________________________

（3）____________________________________________

35 请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规 范， 典型的事实论据。（3分）

参考答案：

31 ①c(2分)

②这节文字中的两个一边所领起的内容恰是对(2)-(5)节内容的概括（1分），同时它也是第(6)节中这样文化环境中所指代的具体内容（1分）。

32．(1)糟蹋自己的文化这一现象在旅游和影视方面的表现。（3分）

(2)形成糟蹋自己的文化这一现象的动机与力量。（3分）

(3)糟蹋自己的文化这一现象的本质与危害。（3分）

（顺序可颠倒，如具体展开需酌情扣分）

33 ． 基于第(3)节或第(5)节内容，围绕旅游或影视（1分）；事实论据的规 范、 典型（论据表述中有具体的对象）（1分）。表现出对文化的毁坏（1分）

推荐文化广场卫生清理心得体会范文六

1、要掌握入座礼仪

先有请宾客入座上席，再请长辈入座宾客旁边，依次入座，最后自己坐在离门最近处座位上。如果带孩子，在自己坐定以后就把小孩安排在自己旁边。入座时，要从椅子左边进入，坐下以后要坐端正身子，不要低头，使餐桌与身体距离保持在10—20公分。入座后不要马上动筷，更别弄出什么声响，也不要起身走动，如果有什么事情，要向主人打个招呼。动筷子前，要向主人或掌勺者表示赞赏其手艺高超、安排周到、热情邀请等。

2、要合乎进餐礼仪

进餐时，先请客人、长者动筷子，加菜时每次少一些，离自己远的菜就少吃一些，吃饭时不要出声音，喝汤时也不要发出声响，最好用汤匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴边喝，汤太热时凉了以后再喝，不要一边吹一边喝。有的人吃饭时喜欢用劲咀嚼食物，特别是使劲咀嚼脆食物，发出很清晰的声音来，这种做法是不合礼仪要求的，特别是和众人一起进餐时，就要尽量防止出现这种现象。有的人喝汤时，也用嘴使劲吹，弄出嗦喽嗦喽的声音来，这也是不合乎礼仪要求的。

3、要重视餐桌忌讳

进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音，如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的声响时，就要说一声“真不好意思”、“对不起”、“请原谅”之类的话，以示歉意。

如果要给客人或长辈布菜，最好用公用筷子，也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前。按我们中华民族的习惯，菜是一个一个往上端的，如果同桌有领导、老人、客人的话，每当上来一个新菜时，就请他们先动筷子，或者轮流请他们先动筷子，以表示对他们的尊敬和重视。

吃到鱼头、鱼刺、骨头等物时，不要往外面吐，也不要往地上扔，要慢慢用手拿到自己的碟子里，或放在紧靠自己的餐桌边，或放在事先准备好的纸上。

4、要使吃相优雅

要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话，以调和气氛。不要光低着头吃饭，不管别人，也不要狼吞虎咽地大吃一顿，更不要贪杯。最好不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙时，就要用餐巾挡住自己的嘴巴。

要明确此次进餐的主要任务。现在商海如潮涌，很多生意都是在餐桌上谈成的，所以要明确以谈生意为主，还是以联络感情为主，或是以吃饭为主。如果是前者，在安排座位时就要注意，把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感;如果是后者，只需要注意一下常识性的礼节就行了。把重点放在欣赏菜肴上。

最后离席时，必须要向主人表示感谢，或者就在此时邀请主人以后到自己家作客，以示回谢。

总之，和客人、长辈等众人一起进餐时，要使他们感到轻松、愉快、气氛和谐。我国古代就有所谓的站有站相，坐有坐相，吃有吃相，睡有睡相。这里说的进餐礼仪就是指吃相，要使吃相优雅，既符合礼仪的要求，也有利于我国饮食文化的'继承和发展。

5、要注重分配座位

在中国的饮食礼仪中，坐在那里非常重要，主座一定是买单的人，主座是指距离门口最远的正中央位置，主座的对面坐的是邀请人的助理，主宾和副主宾分别坐在邀请人的右侧和左侧，位居第三位，第四位的客人分别坐在助理的右侧和左侧。让邀请人和客人面对而坐，或让客人坐在主桌上都算失礼，中国的文化是不让客人感到紧张。邀请人可以指定客人的座位，自己的部下或晚辈也可被按排在比自己更重要的位置上。通过分配座位，中国人暗示谁对自己最重要。

6、要注意设宴原因有喜有悲

中国人向来「以食为先」，饮食除了是满足人的基本需求，亦是秉承传统习俗，聚首饭桌前大快朵颐。设宴的原因可以是庆贺，也可以是哀痛。每逢农历新年、结婚、中国节日如中秋节等，中国人便会一家老少聚首饭桌前共贺佳节;但另方面，若有人离世，丧家会在葬礼完成后设“解慰酒”，宴请出席葬礼的亲戚朋友，向他们表示谢意，可见中国人十分重视聚首饭桌前分享喜乐与悲哀。

推荐文化广场卫生清理心得体会范文七

今天借此机会我把个人的学习体会与大家作一交流。围绕党的作风建设,我讲三个问题：第一，从党的建设的角度看，什么是作风?我党作风建设的历史脉络是怎样的?第二，怎样深刻认识全面加强新形势下领导干部作风建设的重要性和紧迫性?第三，结合政务中心实际，如何加强作风建设，实现率先发展。

党的作风，是反映一个党的特征和品格的整体精神风貌，它是全党包括党的各级组织和党员在实践过程中形成的，具有一定的稳定性。党的作风体现着党的宗旨，关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。因此，我们党在革命、建设和改革的历史进程中，始终高度重视并切实加强自身的作风建设，并不断注入新的时代内容。

我党作风建设的历史脉络：

民主革命时期，形成了三大优良作风，即理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评。这三大作风，反映了我党对待马克思主义、对待人民群众和对待同志的正确态度，成为党的建设进程中一笔宝贵的财富。

新中国建立前夕，毛泽东同志向全党提出两个务必：即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。两个“务必”的优良作风使全党在伟大的胜利面前保持了清醒的头脑，为我们党执政提供了作风上的保证。

改革开放后，面对改革开放以来以权谋私等腐败现象滋长的情况，以邓小平同志为核心的第二代领导集体，鲜明地提出了“执政党的党风问题关系党的生死存亡”的重要论断，有力地维护了改革、发展、稳定的大局，开创了改革开放和现代化建设的新局面。

进入新世纪以后，以江泽民同志为核心的党中央要求党的干部特别是领导干部要用“八个坚持，八个反对”规范自己的言行，改造思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风。“八个坚持，八个反对”具体内容是:坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取;坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义;坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义;坚持民主集中制，反对独断专行、软弱涣散;坚持党的纪律，反对自由主义;坚持艰苦奋斗，反对享乐主义;坚持清正廉洁，反对以权谋私;坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。

十七大召开前，胡锦涛在中央纪委第七次全会上对党员领导干部提出，要大力倡导八个方面的良好作风，这就是：要勤奋好学，学以致用;要心系群众，服务人民;要真抓实干，务求实效;要艰苦奋斗，勤俭节约;要顾全大局，令行禁止;要发扬民主，团结共事;要秉公用权，廉洁从政;要生活正派，情趣健康。这八个方面具有很强的现实针对性和指导性，既是加强新形势下领导干部作风建设的基本内容，也是进一步实现领导干部作风好转的鲜明标志。重视作风建设是我们党的优良传统，后，中央政治局提出加强作风建设的“八项规定”，为全党树立了“一面旗帜”，中央政治局制定加强作风建设的“八项规定”，就是要告诫领导干部充分认识到，加强作风建设决不只是个人思想道德层面的小节问题，而是重大的党性问题;决不是小是小非问题，而是大是大非问题;决不是非原则问题，而是重大的政治原则问题，必须进一步增强责任感、危机感和紧迫感，以作风建设的实际成效，保持党的先进性和纯洁性。

综观党的作风建设的历史进程，我们深刻地感到，党始终把思想作风建设视为党的生命放在首位，努力探索不同历史时期加强党的作风和干部作风建设的新思路、新途径，不断丰富党的作风建设的深刻内涵并努力实践,从而确保了党的先进性，增强了党的凝聚力和号召力，保证了革命、建设和改革的成功。

“政治路线确立之后,干部就是决定的因素”。领导干部是党和国家的骨干力量，是广大党员和人民群众的带头人，干部的作风如何，对党和人民事业的发展有着极其重要的影响，关系着党的凝聚力和号召力，反映着党的执政能力、执政水平。习近平总书记在中纪委十八届二次全会上的重要讲话中强调，工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。抓改进工作作风，各项工作都很重要，但最根本的是要坚持和发扬艰苦奋斗精神。改进工作作风的任务非常繁重，八项规定是一个切入口和动员令。八项规定既不是最高标准，更不是最终目的，只是我们改进作风的第一步，是我们作为共产党人应该做到的基本要求。“善禁者，先禁其身而后人。”各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现。要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。各地区各部门要不折不扣执行改进工作作风相关规定，把要求落实到每一项工作、每一个环节之中。作风是否确实好转，要以人民满意为标准。要广泛听取群众意见和建议，自觉接受群众评议和社会监督。群众不满意的地方就要及时整改。中央纪委、监察部和各级纪检监察机关要加大检查监督力度，执好纪、问好责、把好关。要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终、善做善成，防止虎头蛇尾，让全党全体人民来监督，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。

作风看似无形，实际上又无处不在。

良好的干部作风，是一种看不见的战斗力。电视连续剧《亮剑》的男主人公李云龙，把一支部队作风的铸造和形成，归结为这支部队组建时主官的性格。对一个单位、一个部门、一个政党来说，同样如此。领导者的个人魅力所在之处，往往会成为所有人仿效的榜样，成为一种精神、一种风气、一种影响力、凝聚力和号召力，进而转化为战斗力。

良好的干部作风，有一种“润物细无声”的渗透力。这种力量在我们党领导的军队中表现得尤为明显。民主革命时期，我们战士大都是穿上军装的农民，难免留有一些农民的缺点，但往往只经过几个月的军旅生活，便很快让人刮目相看。因为，军队干部的良好作风对每个新成员都有极强的感染力和穿透力，农民置身在这样一个环境、一个人群中，都会变得高尚起来，纯粹起来，勇敢起来，都敢于在枪林弹雨中搏杀。

良好的干部作风，一向是人民群众的期盼。战争年代，人民群众在很大程度上就是从党的干部身上认识我们党，决定跟党走的。而在价值观多元化、生存方式多样化的今天，人们也仍然企盼和希望作为执政党的各级领导干部，能够始终保留战争年代所形成的那些优良作风，保持和人民群众的血肉联系，永远同人民群众心连心。

良好的干部作风，更是一种时代的召唤。新世纪新时期，我们的党风建设与时俱进，在绝大多数党员领导干部中，也形成了包括重视学习、求真务实、开拓创新、勤政爱民等很多富有时代特点的良好作风。没有这样一支高素质的干部队伍，我们在改革、建设和发展上取得的举世公认的巨大成就，是不可想像的。

但也不可否认，在经济社会转型的大环境下，由于受到一些消极腐朽思想及不良生活方式的冲击和影响，一些党员干部尤其是领导干部的思想作风、学风、工作作风、领导作风、生活作风等方面也出现了一些群众反映强烈的突出问题。主要表现为不思进取、漠视群众、独断专行、以权谋私、贪图享受、骄奢淫逸等等。这些问题虽然发生在少数干部身上，但严重干扰了科学发展观的贯彻落实，破坏了党的路线方针政策的有效执行，损坏了党在人民群众中的形象，其消极影响是不可低估的。

因此，全面加强新形势下领导干部作风建设，弘扬新风正气，抵制歪风邪气，着力解决突出问题，努力实现干部作风的进一步好转，是我们党完成肩负的历史使命的重要保证，是全面贯彻科学发展观的必然要求，是构建社会主义和谐社会的必然要求，是提高党的执政能力、保持和发展党的先进性的必然要求，也是做好新形势下反腐倡廉工作的必然要求。

“弘扬新风正气，建设廉洁机关”需要纪检监察机构提供纪律保障，而作为服务型政府的窗口单位，更加需要加强自身的作风建设，因此，我们必须以江泽民同志的“三个代表”为指导思想，全面贯彻落实科学发展观，发扬党的优良传统和优良作风，围绕区委、区政府的中心工作搞好党风建设，抓好服务企业、优化环境工作，为我区建设“三个莲湖”提供一个高效、廉洁的政务环境。为此，党员干部在加强作风建设上要作出表率，在学习、服务、务实、节俭、守纪、团结、廉洁、情趣上争先争优。具体来说：

1、要带头学习政治理论，在深度和广度上争先。思想是行动的先导，学习是进步的源泉。党员干部要把学习政治理论作为一种政治责任、一种精神追求、一种立身之本，要通过学习加强思想道德修养，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确权力观、地位观、利益观，并以此为基础树立正确的职业观、道德观。坚持在服务工作中忠实履职，加强道德修养，经常反省自己的言行，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，切实践行社会主义荣辱观，自觉抵制各种腐朽思想和文化的侵蚀，永葆共产党人的高风亮节。

2、要以人民群众利益为重，在服务上争优。加强和改进党的作风建设，核心问题是要保持党同人民群众的血肉联系。实践经验告诉我们无论什么时候，只要我们紧紧地依靠群众，密切联系群众，听取群众的呼声，代表群众的利益，我们的事业就会得到群众的拥护和支持。建设高效、廉洁的政务环境，抓好机关作风建设，提供优质、便捷的服务，一切以人民群众的利益为重，这是党和人民群众的血肉联系在效能机构的具体表现。作为一名党员、一名干部，理应在服务工作中高标准、严要求，树立群众利益无小事的观念，想群众之所想、急群众之所急、做群众之所盼，积极为群众排忧解难，与群众建立和谐关系。

3、要自觉提高工作本领，在务实上争优。服务企业，优化环境，需要真才实学。因此，党员干部要多学习、少应酬，不断丰富自己、提高自己，不能满足现状，固步自封，不能得过且过，不思进取，要潜心钻研业务，努力掌握服务本领，为群众多办实事、办好实事，以务实的工作作风取信于民。

4、要继承艰苦奋斗的优良传统，在节俭上争先。改革开放以来，人民的生活显著改善，但物质财富远没有达到极大的丰富，全国还有2000多万群众没有解决温饱问题。因此，党员干部在工作的资源使用上不可大手大脚，生活上不可贪图享受。要坚持勤俭节约的原则，继承艰苦奋斗的优良传统，做到为集体节约每一度电、每一滴水，“一个铜板掰成两半化”，把有限的资金和资源用在刀刃上。

5、要做到顾全大局、令行禁止，在守纪上争先。我们党的宗旨和党的先进性，要求党的每一个成员尤其是每一位党员干部，必须成为遵守党的纪律的模范，成为维护全局利益、整体利益的模范。因此，党员干部要严格遵守党的纪律，自觉维护中央权威，为了全局和长远利益，要勇于牺牲一些局部、眼前和个人利益。

6、要坚持民主集中制，在维护团结上争先。民主集中制是我们党最重要的组织纪律和政治纪律。一个班子、一个团队，只有充分发扬民主，才能更好地团结共事、密切配合、相互支持。党员干部尤其是领导干部一定要强化民主团结意识，要有宽广胸怀，要有容人之度，不斤斤计较个人得失，不搞无原则的纠纷，要善于共事,倾听各方面的意见,吸纳忠言,要善于调动大家的积极性，发挥整体合力，在团结中干事，在干事中团结。

7、要讲操守、重品行，在生活情趣上争优。党员干部要自觉加强道德修养，保持健康的生活情趣，从小事、小节、小处着手，讲操守，重品行，防微杜渐、警钟长鸣，明辨是非，始终保持共产党人的高尚品格和革命气节。要注意净化自己的社交圈，坚持择善交友，对那些怀着个人目的来拉拉扯扯的人要保持高度警觉。坚决抵制不健康的生活方式，自觉抵制不健康的娱乐活动和可能影响公正执行公务的活动。

加强干部作风建设既是一项长期而艰苦的任务，又是一项现实而紧迫的工作，既要立言，更要立行。我们要认真贯彻落实“三个代表”重要思想，大力倡导八个方面的良好风气，自觉遵守“八项规定”，廉洁自律，开拓进取，扎实工作，不断把干部的作风建设引向深入，为锻造一支政治坚定、作风过硬的效能队伍而努力奋斗!

推荐文化广场卫生清理心得体会范文八

学校文化是一个学校的品牌，它是一所学校长期历史积淀和文化的产物，也是学生成长和教师发展的重要生态环境，是学校凝聚的源泉。学校文化建设是学校综合办学水平的重要体现，也是学校个性魅力与办学特色的体现，是学校培养适应时代要求的高素质人才的内在要求。我校各项事业快速发展，对学校文化建设也提出了更高的要求。为了全面推动学生、教师和学校三位一体的和谐发展，全面推进素质教育，全面提高教育质量，特制定商南县初级中学学校文化建设实施方案。

我校的学校文化建设要以“三个面向”、“三个代表”重要思想、胡锦涛和谐社会理论及科学发展观为根本的行动指南，以全面贯彻教育方针和全面提高教育质量为宗旨，以全面实施素质教育、培养学生创新本事和社会实践本事为具体目标，突出“以人为本、和谐育人”的办学理念，强化校风、教风、学风“三风”建设，为学生的发展、教师的发展和学校的发展创造优良的人文环境，使学校成为师生身心愉悦、情感陶冶的成长乐园，从而构成能够充分展示学校个性魅力和办学特色的学校文化。

基于学校传统，关注学校实际，结合机遇谋求发展，动态地构建学校文化，使我校的学校文化既体现时代精神又具有主体特色。倡导体现时代要求的办学育人理念，构成学校的思想文化；培养优良的校风、教风、学风以构成学校的育人文化；经过全员参与，开展各种礼貌创立活动构成学校的行为文化；经过加强学校精神礼貌建设构成学校的精神文化；营造一种和谐融通的氛围，打造一支团结进取的团队，构成一股开拓创新的力量，培育一种求真求美的精神。具体包括：校本课程的开发与学校主体精神的塑造、学校物质环境的优化与良好人格气质的构成、规章制度的优化与“科学+人文”管理文化的构建、课堂教学的优化与学生创新本事的培养。

遵循以人为本的原则：高度重视人在学校文化建设中的作用，重视人的进取性的充分发挥，把体现学校教育人文本质和培养学校的人文精神作为学校文化建设的主攻方向。它包括以下五个方面：第一、思想性原则：就是要坚持先进文化的前进方向，坚持用"三个代表"重要思想统领学校文化阵地。第二、实践性原则：学校文化重在建设，重在实践，要开展贴合学生特点、引导学生全面成才、形式喜闻乐见、同学参与性强、身受广大同学喜爱和支持的学校文化活动。第三、整体性原则：学校文化建设是一个系统工程，具有层次性、具体性、全面性等特点，所以要统筹兼顾，全员参与，持之以恒。第四、发展性原则：学校文化具有发展性、动态性等特点，所以要与时俱进，坚持弘扬时代主旋律，体现发展主题，培育时代精神。第五、参与性原则：学校文化建设的过程就是教育的过程，注意发挥学校、班级、学生、家长及社区各方面的进取性，经过活动，逐步构成规范、和谐的校风，科学务实的教风，兴趣浓厚的学风，进取的班风。

学校文化是一种组织文化，它反映了一所学校的组织精神和组织成员共同遵守的行为准则。学校的组织文化渗透在组织的一切活动之中，是组织的灵魂。它由三个方面组成：一是组织特有的价值观念、思维方式、行为准则；二是组织内部的人际关系；三是组织的物质环境和物质条件中的文化氛围。具体而言，学校文化是指一所学校的办学梦想和目标以及为实现这一梦想和目标而建立起来的相应的管理制度、办学理念、学生培养目标、师资选择标准、课程体系、师生关系、教学方式、学校氛围所体现的精神内涵。

如何建设学校文化，为此学校领导经过认真思考与讨论，决定从价值观念（精神层面、隐性文化）、物质文化（显性层面）同时架构我校的文化建设。

（一）学校深层文化建设

学校文化建设是一所学校师生精神风貌和思想素质、修养的内在及外显表现，是一所学校高层次办学的体现，根据学校30多年的发展史，深刻挖掘学校的文化内涵，确立我校的文化建设以校训“志远、德厚、思敏、学博”为基础，围绕“爱国爱校、宽容协作、谦虚进取、尊重他人、民主创新”20个字为主体来开展。其具体含义是：

1、爱国爱校：热爱祖国，要有爱国之情与报国之志，要热爱祖国的一切物质财富和精神财富，增强民族自尊心、自信心和自豪感。树立“振兴中华”的雄心之志，“从我此刻做起，从我做起，从小事做起”，把自我的一切与祖国的命运联系在一齐，为培育和弘扬民族精神而努力！热爱学校，就是要秉承校训“志远、德厚、思敏、学博”的精神，继承学校的光荣传统，树立“校兴我荣，校衰我耻”的观念，构成“人人为学校添光彩，事事为学校争荣耀”的风气。

2、宽容协作：具有包容他人、宽恕他人之心，严以律己、宽以待人，不一样他人斤斤计较，让他人有改错归正的机会；有团队精神和团体荣誉感，善于沟通交流、团结协作，不心存排斥他人、嫉妒他人之心，善于取众人之长来战胜困难、博取胜利。

3、谦虚进取：谦虚是种传统美德，虚心求学、求教，才能“百尺竿头，更进一步”，谨记“骄兵必败”的古训，不虚夸、不骄横；上进心是成功的内在动力，“好好学习，天天向上”这个响亮口号呼唤进取，进取是社会发展的不竭源泉，仅有奋发向上，才能学业有成、校业发展、国家发达。

4、尊重他人：学会尊敬教师、长辈，不顶撞、不忤逆，有理有节，礼貌待人；尊重同学、朋友，不粗言野语、不侮辱、调戏他人、不打架斗殴，慎言慎行、礼貌待人；爱护幼小，躬亲示范，互尊互爱。尊重他人等于尊重自我，互相尊重，人际关系融洽和谐。

5、民主创新：根据大多数人的意志来办事，调动更多人的进取性，发挥更多人的聪明才智，发动更多人来参与，创设宽松、民主、平等的学习工作氛围和增加透明度来民主决策、共同执行；创新是一个民族提高的灵魂，创新才能发展，仅有创新，事业才能立于不败之地，所以要培养创新精神，才不会被社会所淘汰，本事和事业才不会停滞不前，学法、教法和工作方法都要有创新的意识。全校师生都应以文化定位来加强自身素养的提高，使学校的教师和学生具有“学校”的鲜明特色，构成我校独特的学校文化，培育特色人才。

（二）创设学校文化氛围

1、营造健康优美的学校文化环境：设计和规划学校硬件环境建设，根据学校20____至20____年总体规划，整体规划好学校的文化环境，让学校充满教育性、体现文化特质；从净化、绿化、美化入手整治校容校貌，按学校规划分批完成学校的净化、绿化，使学校环境到达花园式学校的要求；创设各种文化设施，开辟阅报栏、宣传栏、黑板报、图书室、阅览室等思想、文化教育阵地；及时展出学生书画作品，开辟外语角，创办校报校刊等，使学生随时随地受到感染和熏陶。建成学校完善的学校电视电化广播系统，利用学校广电视台及时播发学校新闻和优秀事迹；在学校主要部位悬挂名人字画，展示学校的校训和教书育人理念，提升学校文化层次；加强学校网站、专题网站、教师个人网站和班级网站建设，经过网络加强师生文化教育，提高文化修养。

2、组织丰富多彩的学校文化生活：要进取开展各种健康有意的课外文化活动，占领学生的业余生活阵地。各班要利用班团会，经常组织学生开展各种小型的文化娱乐活动，活跃学生的课余文化生活；学生会、团委要发挥职能，以广大学生爱好、兴趣为纽带，增设让全校学生自主参与的活动，丰富第二课堂；学校每年要举办一次以上全校性的大型文化艺术节教育活动，倡导学生参加，使广大学生的艺术素质得到普遍提高，引导学校文化向健康高雅的方向发展；建设良好的校风。要结合本校实际，经过阐释校训、校旗、校歌、校徽等形式，弘扬校风，构成自我的特色，引导学生养成礼貌、守纪、勤学、上进的良好思想品德和行为习惯。

（三）开展学校文化教育

1、运用学生喜闻乐见的形式进行教育。组织学生观看爱国主义教育片或优秀影视片；利用各种纪念日，组织开展读书宣传活动；每年组织新生开展入学教育，进行新党团员宣誓；举办各种知识竞赛或演讲会等活动，使学生从中受到直观熏陶和潜移默化的教育。

2、抓好学生日常行为规范教育和法制教育。制定规章制度，建立健全学生行为评价和反馈体系，不断促进学生行为的养成；开展评选先进团支部、团小组、先进班团体等争先创优活动，用先进激励学生健康发展；注重法制教育，开设法律教育课，增强学生法律意识、法制观念；开展学生值周活动，建立学生行为监督小组，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束本事，从而养成自觉遵法守纪的良好行为。

3、开展班级形象设计、宿舍美化等活动，浓厚学校文化氛围。

1、从基础开始，挖掘学校特色，促进"学校精神"的构成。

①重视学校的优良传统。

②明确学校人才培养目标，确定学校文化建设的方向。

③挖掘特色，以现有学校文化状态为基础，根据时代发展的需要规划学校文化发展的前景。

2、把“重素质、扬个性、能创新、可发展”的.办学理念和“勤奋、求真、力行、进取”的育人理念化为广大师生的自觉意识、自觉行动，把办学育人的理念渗透到学校工作生活的各个方面，从而培育成学校文化的核心和特色。

3、举办学校文化艺术节

每年开展一次活动，结合学生需要和学校实际设计主体活动，弘扬时代主旋律，发现和激励有文化艺术特长的学生。

4、开展好兴趣小组活动

（1）尽快成立学生文学社，定期出版校报校刊，面向广大同学征稿，促进我校学生文学修养水平的提高。

（2）定期展览学生美术作品。

（3）组织好学生合唱团，定期进行合唱欣赏，舞蹈队定期训练，每学期展示一次活动成果。

（4）成立摄影和集邮协会、棋社、球类、体操队等体育、艺术类兴趣小组，培养学生特长。

（5）成立信息技术兴趣小组，充分利用学校网的功能为学校文化建设服务。

1、成立学校文化建设委员会，具体负责全校学校文化建设任务。学校政教处、团委会具体负责组织开展全校性学校文化建设活动。

2、坚持“四全”即全面部署、全员参与、全程运行、全面落实。学校文化建设委员会定期进行计划、部署、评估和总结，保证工作的落实。

3、学校加大经费的投入力度，保证建设的正常进行。

4、在学校制定教学目标职责书时，将学校文化建设的成绩列入各教师工作业绩考核的范围，促进教师的主体参与。

在新课程背景下，学校文化的构建实际上已成为一种办学的理念、治校的策略和教育的途径。以学校文化构建挖掘学校的优势资源，渗入学校每一位学生、教师、领导及家长、社会各界的心中，用文化搭台，用知识来管理，使知识真正成为“运载智慧的血液”。