思想与法制实践心得体会报告(大全10篇)

写心得体会可以记录自己的成长过程，留下宝贵的回忆和经验。写心得体会需要注重文字的清晰、简洁和精确。以下是一些优秀的心得体会范文，供大家参考。1.我经历了一个艰难的项目，在这个过程中我学到了坚持不懈的精神和团队协作的重要性。2.通过参加实践活动，我明白了实践是理论学习的延伸，理论联系实际才能真正理解和应用知识。3.生活中的一次意外事件让我认识到健康的重要性，从而更加注重锻炼和保持良好的生活习惯。4.经历了一个失败的尝试后，我明白了失败并不可怕，重要的是能够从失败中总结经验教训并继续前行。5.在与困难的斗争中，我学会了积极乐观的心态，相信自己能够战胜一切困难。6.通过一次团队合作的项目，我深刻体会到了沟通和合作的重要性，只有团结一致才能取得更好的成效。7.一次旅行经历让我领悟到了美与人文的魅力，也激发了我的创作灵感和艺术追求。8.在一次演讲比赛中，我锻炼了自己的演讲能力和表达能力，并从中获得了自信和成长。9.在与他人的交往中，我学到了尊重他人和理解他人的重要性，只有真正站在对方的角度上思考问题才能做出明智的判断。10.通过反思自己的学习方式和方法，我找到了适合自己的学习方法，并在学习中取得了更好的成绩。

思想与法制实践心得体会报告篇一

广场舞越来越火，跟多个因素有关：

第三：大爷大妈们经常一个人呆在家，年轻人都忙着自己的事业，跟老人相处的时间不多，老人大多感到孤独。对于他们来说，广场舞不仅是提供了一个锻炼身体的方式，更是提供了一个接触他人、与他人交流的平台。在这里大家可以一边跳着广场舞，一边拉家常，把一些不愉快都抛到脑后，保持一个良好的心情。

根据我的调查，大家对于广场舞的态度参差不齐。主要分为三大派：

1、反对派。他们在我的200份调查中占6%，大多是都是住在广场附近。在做调查的时候，他们都向我抱怨广场舞的噪音太大了，他们白天在工厂工作都很辛苦，回来被吵得根本没法休息。偶尔的礼拜六、礼拜天的清晨也会听到广场舞的歌声，不能好好休息。多次与之交涉，效果也不明显。虽然他们不赞成那些过激的做法，但如果有成效的话他们也同意。

2、赞成派。他们在调查中的比重很高，占了42%。这部分人表示广场舞对于人的身心健康有着不可忽视的好处。一是可以通过练习舞步，协调四肢，对于那些腿脚关节有些小毛病、患有由肥胖引起的一些疾病的大爷大妈们自然是再好不过了，另外大家在一起开开心心的，也给那些比较孤单的老人的心灵以安慰，大家可以相互倾诉，有益老人家的身心健康。

3、中立派。他们觉得就广场舞在如今这个社会的流行程度上来看，是不可避免的会产生这些问题的。他们一方面肯定了广场舞对于人们精神生活上的需求上的满足，令一方面他们也希望那些由广场舞产生的噪音能够得到控制，尽量避免因此而发生一些不愉快，甚至可以说是有些暴力的事情。

我们可以从广场舞者和周围群众两个角度来解决困扰大家的噪音问题：

从周围群众的角度来说，大家跳广场舞的时候其实也没必要一定要把声音开得很大，而且我们可以借助一些先进的科学技术，苏州的大妈们就做了一个很好的表率，他们跳广场舞时自己戴上无线耳机，即能满足自己能听到音乐，又不影响他人的休息，受到大家一直的好评。我在网上看到有教授研究出一种能够定向发出声音的音响，超出一定范围后是听不到声音的。

从广场舞者的角度来说最好的方式就是大家能够双赢，我即能够开心的跳广场舞，又不影响你周围居民的休息。因此我给出的建议就是大家能够坐在一起好好讨论一下一个好的方案，比如能够缩短跳广场舞的时间，规定一个时间段，场地的话最好能稍远离居民地。而后大家能够自觉的履行达成的约定，这必然会让一些困扰许久的问题瞬间得到解决。

结语：通过这次的调查，我感觉到广场舞在人们心中的位置还是挺重要的，对于广场舞这个新鲜事物大家持有比较良好的态度。大家对于广场舞有意见，主要还是因为这个噪音问题，如果这个问题能够得到好的解决，有关部门能够出面调解一下，相信广场舞的欢迎程度还会大大加大的。其实仔细想想跳不跳广场舞是个人的权利，选择跳广场舞的人们除了享受自己的精神生活、锻炼身体之外，也要考虑到别人的权利，不要干扰他们正常的作息时间。相信如果现阶段出现的问题得以解决，大家对于广场舞态度将会发生一个质的变化，广场舞的发展又会迎来一个发展的高潮。

思想与法制实践心得体会报告篇二

思想品德是现代社会所追求的基本素养之一。作为一名大学生，我们应该具备高尚的思想道德和良好的行为习惯。通过思想品德实践活动，我们可以提高自身的品德修养，不断深化自我认识，做到言行一致、知行合一。

第二段：参与相关活动的体会。

在参与思想品德实践活动中，我深深体会到了传承优秀文化的重要性。我们要不断弘扬中华传统美德，将道德观念内化于心，外化于行，让自己成为一名有担当、有责任感、有社会责任感的人。在实践活动中，我也学会了多方面的交际技巧，与人沟通交流的能力得到提高，很好地帮助了我在以后的学习和生活中。

良好的思想品德是人们生命中最宝贵的资产。在思想品德实践活动中，我深刻认识到要像先辈那样优秀，有着高尚的品德修养和良好的文化素养。同时，还需要时刻反思自己，根据自身的情况计划并执行好各项事务，做到有计划、有情绪、有思维、有表现力，并与身边人委婉沟通、有心理技巧的表达。

第四段：关于培养我自身品德修养的计划。

作为大学生，我们需要不断地提高自身修养，成为更具有贡献性的人。我会积极参与学校的思想品德实践活动，注重日常生活的品德修养，将“诚信、责任、团结和勤奋”作为我的座右铭，将这段经历从生活中持续延续下去，以成为更好的自己。

第五段：结语。

思想品德实践是培养大学生综合素质的重要途径，能够帮助我们更好地认识自我，加强道德意识，提升综合素质。希望每一个大学生都能够充分领悟到这点，不断追求自我提升的动力和向心力，成为更有担当、有责任感、有社会责任感的人。

思想与法制实践心得体会报告篇三

不走人行道，这种行为不仅违反社会公德而且很危险，建议少冒这种不必要的险。

(三)车辆抢道，在不顾及路人及他人安全的情况下，随意超车，虽说可能有急事可也得考虑一下他人的安全吧，这种行为不仅扰乱了交通秩序还是危险的。

我们是新世纪的大学生，我们要争做文明人，从小事做起，从自身做起，遵守交通规则，人人有责，除了做好我们自己，我们还要鼓励更多的人去遵守交通规则，不闯红灯，不穿绿化带，不乱超车，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我为自己树立一个社会主人公的形象，做一个文明有修养的当代大学生。文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素质，一种光荣。如果大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为;如果大家都讲文明，那么不文明的行为就会孤立起来。减少不文明现象，大学生本身的努力是最重要的。增强社会责任感，多一些对别人的关心，是大学生们要做的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告别不文明行为，做一个人格健全、和谐发展的当代大学生。

思想与法制实践心得体会报告篇四

xx。

xx技术师范学院附近。

通过不同时段观察，拍照，了解校园附近闯红灯情况。

(一)横穿绿化带，不走人行道。有些同学为了图方便，无视交通规则，不走人行道，这种行为不仅违反社会公德而且很危险，建议少冒这种不必要的`险。

(三)车辆抢道，在不顾及路人及他人安全的情况下，随意超车，虽说可能有急事可也得考虑一下他人的安全吧，这种行为不仅扰乱了交通秩序还是危险的。

我们是新世纪的大学生，我们要争做人，从小事做起，从自身做起，遵守规则，人人有责，除了做好我们自己，我们还要鼓励更多的人去遵守规则，不闯红灯，不穿绿化带，不乱超车，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我为自己树立一个社会主人公的形象，做一个文明有修养的当代生。文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素质，一种光荣。如果大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为;如果大家都讲文明，那么不文明的行为就会孤立起来。减少不文明现象，生本身的努力是最重要的。增强社会责任感，多一些对别人的关心，是大们要做的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告别不文明行为，做一个人格健全、和谐发展的当代大。

思想与法制实践心得体会报告篇五

淳安是个文化古县，素有“锦山秀水、文献名邦”之称。淳安从20**年开始，开展了民族民间艺术普查，**、20**年又被列为杭州市和浙江省非物质文化遗产普查试点县。共普查出各类民间艺术项目387项，并对72个重点项目进行整合上报省市。至今全县已被列入浙江省非物质文化遗产名录的有6项，列入杭州市名录的有2项，由县政府公布名录的有**年第二届休博会淳安主园区暨杭州千岛湖第四届秀水节即将在9月7日浓重开幕。秀水节，是展示千岛湖魅力的金名片，也是我们凝心聚力、加快发展的总动员。同时，积极响应非物质文化遗产保护的时代呼声，几年前更是举办了第四届长三角公共文化节，期间服务体系建设带来很多启示和借鉴，对淳安县实施文化名县战略具有重要意义。而这些对于千岛湖非物质文化遗产的传承、保护都有着非凡的意义，通过秀水街这一舞台定能将我们灿烂的非物质文化发扬光大，也能积极响应政府建设中国特色社会主义的口号，为淳安县的经济发展开辟一条全新的道路，引领千岛湖走向更加辉煌的明天。因此，对千岛湖的非物质文化遗产开展调研就显得十分必要了。

非物质文化遗产是人类的无形文化遗产，代表着人类文化遗产的精神高度。非物质文化遗产是最古老也是最鲜活的文化历史传统，是国家、民族文化软实力的重要资源和武库，是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。对非物质文化遗产性质的认识，保护和弘扬优秀的非物质文化遗产，对建设社会主义核心价值体系具有重要的作用。因此，对千岛湖非物质文化遗产的调查于当地的社会主义现代化建设有着重要的现实意义，由此也可见对当地的非物质文化化遗产的保护就显得至关重要了。

对于土生土长的千岛湖百姓而言，之于所有的千岛湖非物质文化遗产就再熟悉不过了，尤其是那些在这片土地上生活了较长时间的老一辈们。因此通过对他们的走访问卷调查，必将对千岛湖的非物质文化遗产有一个较为详细、全面的了解。所以，之后我便沿着这一条线索，在千岛湖镇上、汾口镇、芹川、龙门古镇、遂安古城等历史相对悠久的城镇展开了长达两周的问卷调查即访谈。调查对象多为50岁及以上者，另外也向作为政府人员的姑姑进行了请教，到县图文资料储藏室做了研究。

主要通过走访对千岛湖历史熟悉的前辈们，当然也会向当地的一些中年人以及年轻人寻访，额外派发问卷进行调查，发放问卷共80份，收回有效问卷63份。

8月27日，长达将近两周的思想政治社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研之行便宣告结束了。而之后则是调查分析，从调查结果中，我发现在千岛湖，大部分的年轻人，尤其是25岁以下的这一部分人群对于千岛湖非物质文化遗产这一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其为何物，由此可看出在这方面，无论是家庭还学校都没有考虑周到，需要全面展开教育与宣传，以便这方面知识的普及。不过值得庆幸的是，仍有5%的这些人多少有些知道是怎么回事，可见他们对于自己的家乡的文化建设还是比较关注的，而这其中的原因大致来源于家长的口头传播，还有就是初中的那对淳安文化的课堂传授。而至于2650这一年龄段的成年人而言，他们中大约有五分之二的人对针对他们所展开的问卷调查较感兴趣，积极配合并对当地的非物质文化遗产较有所了解。鉴于这群人对下一代的影响较深，他们对千岛湖非物质文化遗产的了解也间接地影响着前面一群人的观念，因而对于他们也应加强宣传和教育，从而扩大影射力，为今后非物质文化的传承培养一批潜力军。

而50岁以上的老人们，他们不仅将他们知道的非物质文化遗产名目详细告知，还在得知调查人员这么做有利于千岛湖的社会发展后，尤其是那些从政府或者学校退休的老人们，还加以自己的观点就自己对非物质文化这一方面的看法加建议热心地讲给我，让我记录在册，说是以便让我将这些宝贵的建议提供给政府有关，为家乡的建设奉献自己的微薄之力，而这些无不让人感动，也许这样的活动不失为反映民生的一条较好的途径。总之，由上资料可知，在淳安还是有那么一群不服老、仍想为建设家乡贡献力量的老人们在默默地关注着社会的发展的。

正所谓物质决定意识，经济基础决定上层建筑，不同年龄段的人群对于千岛湖非物质文化遗产的认知理所当然是不尽相同的，他们所经历的人生、所受的教育、所处的社会环境都是不一样的等等，而这些也必将决定他们对同一事物的认识是不同的。无论如何这种情况都是不可避免的，而作为调研人员，我们要做的不是让他们人人都对千岛湖非物质文化遗产产生同一种认知观，而是通过分析这一种现象，找出藏在其背后的原因并找出相应的解决方案，然后再将有利于社会发展的一些调查结果应用到具体的社会实践中去，毕竟社会实践是检验真理的唯一正确的方法。而此次调研的主旨也是通过对千岛湖非物质文化遗产的调查来为淳安的文化建设乃至整个县的全面科学发展提供些有益的建议。因而，由分析也可看出，对非物质文化采取必要的保护措施显得亟不可待了，政府及民众都应相应地采取行动传承并合理科学地加以保护这些淳安先民们留下来的珍贵的无形之宝。

经过以上的分析，调查的结论也就显而易见了：对于千岛湖的非物质文化遗产，不论是政府部门还是普通市民都应当早日采取进一步的行动来保护它们。年轻一代要像老一辈学习，要主动学习继承非物质文化遗产，并加以保护：政府部门则应起表率作用，在原来的基础上，通过发挥其本身已有的政治权利，呼应全社会一起行动，那必将有益于社会的可持续发展。

至于建议，我认为，保护、继承和发展三者的关系是辩证统一的，它表现在：

（1）保护是前提，是继承和发展的对象，为继承和发展提供了根据。

（2）发展是继承的目的，只有以发展为目的的继承才是科学的、批判的继承。

（3）继承是发展的基础，只有在继承基础上的发展，才是成功的，有价值的。在这里，我们要提到一个关键的词传统。这也许就是以上所说的对保护、继承和发展持不同观点和看法的焦点。有人认为，传统是先人创造的沉积与结晶，是完美无缺的，是神圣不可侵犯的、动不得的，这样错误的观点势必招致故步自封、裹足不前，只满足于抱残守缺、陈陈相因、老是落入前人的窠臼，这样是不能符合广大人民群众和伟大时代的需要的，对社会主义的新文化建设事业也起不到积极作用。与此相反的另一种情况，是不重视继承传统，对它采取一概否定的态度，那么发展就是一句空谈了。时代发展到今天，我们在对非物质文化遗产的保护、继承和发展的问题上，必须以历史的眼光和科学的观点来研究和分析中国民族民间文化所产生和依赖的时代背景，怎样来适应当今时代的发展，我们不能再回到过去，那么就要适应现代，所以我们所说的传统无论借助怎么样的形式或载体，主要看它是否表现了当地文化现象的本质特点，是否反映了本土文化特性，即是否表现了民族精神、是否用民族精神去观察事物。此外。还应注意的就是要文化创新，这是发展先进文化的必然要求，也是文化发展的重要出路和趋势，关键在于与时俱进，不断推进文化创新。原因如下：文化创新是文化的灵魂和生命，是发展先进文化的不竭动力和因素；文化创新是始终保持文化先进性的必然要求；文化创新是全面建设小康社会的有力保证；文化创新是丰富人民群众精神文化生活的重要手段；文化创新是应对全球文化竞争，营造文化发展优势的战略选择。

以上便为此次思想政治课程暑期社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研的论文，如有不足敬请老师指教！

思想与法制实践心得体会报告篇六

思想品德是一个人的道德素质，它是衡量一个人是否有良好品德的基本标准。而思想品德的实践则更像是一种自我修养的过程，是一种融合了学习、思考、内省、实践和反思的过程。每个人的思想品德实践都是独特的，同时也是不断完善和改进的过程。在这次的思想品德实践报告中，我收获颇丰，也发现了自己思想品德的不足之处。

第二段：思考与学习。

在思想品德实践中，思考与学习显得尤为重要。对于我而言，思考是一种很难发掘和培养的能力，因此我在思想品德实践中注重对自己的思考能力进行培养。例如，通过开展讨论活动，我尝试用各种角度和思维方式去思考问题，以克服局限性。同时，我也不断学习新知识，以助力我更好地思考和实践。例如，我通过阅读书籍、参加课程、进行网络上的学习等方式来丰富自己的知识，使自己更有思考的素材。

第三段：内省与反思。

思想品德实践中还需要经常进行内省和反思。个人不断反思和审视自己的行为，是一个合格的思想品德实践者的必备素质。在这个过程中，要特别关注自己的行为和言语是否反映了良好的道德规范。我常常在反思自己的言行举止中发现自己存在一些不足，例如说话时的语气过于强硬，容易给人留下攻击性的印象。针对这些问题，我会进行必要的调整和改进，以达到更好的价值观和道德观。

第四段：实践和付诸行动。

思想品德实践往往需要付诸实践和行动。通过这次的实践，我发现实践过程中的坚持和执着对于思想品德的实践具有至关重要的价值。在实践中，我关注自己的行动是否与自己的价值观和道德观契合。我喜欢通过为社会、为他人作出贡献来实践自己的价值观和道德观。例如，我积极参与志愿活动，为社会和他人尽自己所能。

第五段：总结和展望。

总的来说，思想品德实践是一个非常复杂和全面的过程，需要多方面的实践和反思。在这个过程中，锤炼自己的思考与学习能力、进行内省与反思、实践和付诸行动是很重要的步骤。我相信，不同的实践方式和不断的探索，会逐渐完善我的思想品德实践方式和理念，让我更好地实践自己的价值观和道德观。同时，在今后的人生旅途中，我也会继续注意和加强对自己思想品德的实践，希望成为一个更好的人，为社会和他人做出更多贡献。

思想与法制实践心得体会报告篇七

摘要：鼓励大学生进行社会实践，不仅提高自身素质，还为社会主义现代化建设贡献力量。黑龙江东方学院外国语学部结合特殊时间节点，连续三年全员化开展暑期社会实践活动，突出“红色”主旋律，让学生在实践活动中自觉地接受爱国主义教育，践行社会主义核心价值观，深入理解“中国梦”，传递正能量，不仅进一步发挥社会实践在思政教育工作中的重要作用，而且成为学生提高服务意识、加强理论学习、增强社会责任感的重要途径。

关键词：社会实践;爱国主义教育;社会主义核心价值观。

党的十八大报告指出：“要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”[1]35党的十八大以来，随着高校深化教育的改革和发展，高校的思想政治教育工作面临着新的工作机遇和要求。

爱国主义教育是社会主义精神文明建设的一项重要内容，是进行思想道德建设的重要任务。2014年暑假起，黑龙江东方学院外国语学部结合自身共青团工作实际情况和文科专业特色，开展全员化、课程化、学分化暑期社会实践活动，突出“红色”主旋律，开展“家乡所在地爱国主义教育基地现状调查研究”和老战士的寻访活动。同学们在暑期社会实践活动中自觉地接受爱国主义教育，践行提出的“八字真经”和社会主义核心价值观，深入学习理解“中国梦”，传递正能量。此社会实践活动，不仅进一步发挥了社会实践在思政教育工作中的重要作用，而且成为学生提高服务意识、加强理论学习、增强社会责任感的重要途径。

中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出：“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。”[2]近几年，黑龙江东方学院外国语学部坚持利用寒暑假组织学生开展丰富多彩的实践活动，有的规定主题，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八届五中全会精神”宣讲;有的由学生自选主题。2014年暑假起，黑龙江东方学院外国语学部开展全员化、课程化、学分化暑期社会实践活动。

1994年国家颁布《爱国主义教育实施纲要》，开始建设爱国主义教育基地，对全社会尤其是青少年进行爱国主义教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，中央文明办、国家发改委、教育部、民政部、财政部、文化部、全国总工会、共青团中央和全国妇联等十部委提出《关于加强和改进爱国主义教育基地工作的意见》，至2014年恰逢十周年。2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，2016年是中国共产党成立95周年。结合重要时间节点，考虑到同学们开展社会实践的可操作性和意义性，避免使社会实践流于形式，外国语学部连续三年开展“家乡所在地爱国主义教育基地现状调查研究”，真实了解各地，尤其是黑龙江省各地的爱国主义教育基地工作的加强和改进情况与基地发挥作用的真实实效，一起感受改革开放的发展成果，把握和理解国家加强和改进爱国主义教育基地工作的政策举措。连续两年开展老战士的寻访活动，使同学们铭记历史，珍惜现在，将以爱国主义为核心的伟大民族精神牢记在心，传承于行，弘扬光荣革命传统，为实现中国梦而努力奋斗。

暑期社会实践活动是黑龙江东方学院外国语学部共青团工作的重要组成部分，在原有实践活动的`基础上，学部结合新形势，创新人才培养，开展“家乡所在地爱国主义教育基地现状调查研究”和老战士的寻访活动，不仅促进了大学生理论学习与社会实践相结合，提高个人综合素质和爱国热情，还增强了社会责任感和公民意识。细致思考和系统安排，是保证实践活动顺利进行和达到预期效果必不可少的重要环节。

1.学部高度重视。

布置实践活动前，学部高度重视，多次召开党总支、团总支和所有辅导员碰头会，总结经验，研究部署实践活动。实践活动前，为了提高同学们的认识，高度重视实践活动的意义，充分发挥主观能动性，更好地完成实践活动，学部组织所有同学召开动员会和培训会，建立微信群和qq群，给予学生具体的指导，激发大家参与热情，重点强调安全意识、大局意识、团队意识、服从意识。

2.打破界限分组。

为了充分调动同学们的积极性，方便各小组顺利完成实践活动，外国语学部打破专业、班级界限，将所有学生全部按照家乡所在地进行分组，每8-10人一组，组成哈尔滨、齐齐哈尔、大庆、绥化、牡丹江、双鸭山、伊春、佳木斯、鹤岗、鸡西、内蒙古、辽宁吉林、河北天津等小分队。

3.指导教师对接。

每支小分队配备指导教师两名：一名为聘请的学校基础部思想政治理论教研室教师作为调研导师，另一名由团总支书记、辅导员、班主任或专业教师担任，作为实践导师。调研导师负责指导小分队开展调研活动、撰写，并评阅。实践导师负责指导小分队开展实践活动，负责评阅实践记录和心得。两项成绩均合格，学生获得1个必修学分。若有一项成绩不合格，需第二年参加补考。所有指导教师均结合自己的家乡所在地，依据就近和自愿原则，与各地的小分队进行对接。

4.制定相关文件。

结合暑期社会实践活动的主题和实际情况，外国语学部先后制定了《外国语学部暑期社会实践实施办法和相关要求》《调研报告撰写要求》《暑期社会实践个人成绩量化表》，方便同学们在开展实践活动、撰写调研报告、成果汇总时有章可循;编印了《爱国主义教育基地调查问卷》《共建爱国主义教育基地协议书》《红色经典宣传员聘书》，方便同学们开展调查，在有条件的情况下，与爱国主义教育基地签订共建协议，聘请老战士为“红色经典宣传员”，以便长期共建和服务;汇总了《黑龙江省爱国主义教育基地列表》和现有老战士资源，开具《暑期社会实践专用介绍信》，方便同学们开展实践活动。

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思想与法制实践心得体会报告篇八

20xx年暑假，我步入了淮阴工学院。来到学校后我没有做家教或其他兼职，所以我的社会经验肯定是不如其他同学的。而xx年大二暑假，“思政课”社会实践让我不得不去进行社会实践了。这是大学生必修的实践课，所以就同本村好友商量后一起进行了邳州市小楼村人民生活现状调查研究。做这项调查，不仅锻炼了朋友之间的默契与合作，还增加了对当前农村人民生活的了解，更加丰富了自己的社会实践经验。这个暑假是充实的。

我们生活在农村，对农村情况本来就比较了解，这是我们选择这个课题的原因。因为上了大学以来很少回家的原因，这次回去发现我们那小村变了。其实不仅仅是我们小楼村变了，我们这个镇子都是一样的。因为我们这个镇子的特点：干炒之乡。根据围着全村看过之后发现的变化我们下定了所要调查的几个问题，这些问题足以体现农村生活到底怎么样了。

（一）村中的主路已经由石头路修成水泥路。xx年8月1日，我们去村里支部调查修路金额来源，原来是每户300元底线，在此基础上任意捐助，其余政府补贴。于是我们随机到几户邻居家调查捐助金额，高的1000元，低的50,100。这就体现了农村贫富还是有差距的。俗话说，要想富先修路，路修好了，村中的轿车，货车果然多了不少。

（二）每户人家都统一了厕所。原来的农村虽然也是绿数环绕，鸟语花香。但处处都有着这样或那样的厕所。这是农村一个不太好的现象，因为时不时的会飘过一阵臭味。现在，政府补贴，各家出资，为各家造了比较合适的厕所。xx年8月2日，我们调查了村民对政府这一政策的满意度如何，除了几个常年在外的村民，其他人全部表示肯定！

（三）村子边缘空地开始建厂。由于我们镇子是干炒之乡，有句话说：一把铲子一口锅，瓜子炒遍全中国。所以村中青年全都外出奔波，村中大多为老的少的了，所以留守儿童也是一大问题，这里留守儿童的问题我们就不予调查了。xx年8月4号，我们通过父母带领找到厂长，调查了建厂安排。这是在外奔波回乡的成功人士，看到了本村优势后决定回乡自理。建好场子后，决定继续干炒，而这次就在村里炒，本村农民就是工人。厂长还要我们继续调查下村中愿意不出去在村中干炒的人数和满意工资，并提供问卷，我们就一同到下发给村民调查。也许是村民不太敢相信在村子里赚钱还是有自己的摊位，仅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一顿午饭。这也许就是农村的朴实，从来不讲什么基本工资+加成吧。我相信，这厂子办的起来！

（四）政府补贴农民种地落实了。xx年8月6日到7日休息整理了两天资料，去网上看了看政府对农村政策，决定调查下对农民种地补助情况。8日，我们对我们村第六，七组农户进行询问，政府的补贴按亩下发，没有拖欠，我们家也有收获。虽然种上了树，但毕竟也细心培育了嘛！还有村民说，不要钱已经很感激了，还送钱，明年多包两亩。今年种大蒜就赚了5,6万，比外出打工还强！

思想与法制实践心得体会报告篇九

“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。

向他人虚心求教、遵守组织纪律和与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自学长和领导的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实践也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以向他们学习很多知识和道理。

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经历实践后，我发现自己的专业知识还很匮乏，综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础！

这么些天的实践，我感觉自己长大不少，终于认识到校园其实还是很小的，虽然它占地千余亩，但它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素质与能力，讲的便是气质与内涵，但两者还是相通的，为的都是顺利进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。所以从现在开始我就应该不断充实自己的思想文化，提高自身的素质修养，更应该不断增强各方面的实践能力，以适应竞争激烈的社会。

思想与法制实践心得体会报告篇十

思想品德实践是在培养青年学子优良的思想道德素质中非常重要的内容。在校园生活中，这一素质的训练不仅仅是责任感、信任、团结协作等方面，同时也体现了学生的道德水平和思维能力。事实上，高质量的思想品德素质培养不仅是考试成绩的保障，更是个人成长的重要基石。本文就探究一下自己在思想品德实践过程中的心得体会。

在思想品德的实践中，个人的责任承担是十分重要的。学生需要在团队合作中互相信任，逐渐体会到责任意识的价值。现实中，学生会在校内校外都有许多机会锻炼责任感，如在比赛、活动、组织的过程中，每个人都必须以积极的态度迎接挑战，才能承担起更大的责任，优化整个团队的效能。在这样的背景下，学生的心态和品格观念也会逐渐塑造出来，为个人未来职业发展和生活奠定基础。

第三段：找到自己的特长。

在思想品德的实践中，每个学生都有独特的品格特质。一定要尊重、理解、关爱和认可自己的优点。只有在对个人的认同态度较高时，才能真正展现出自己的价值和能力。学生需要相信自己是有潜力可以被发掘的，一个人只要找到自己的特点，发挥出自己的潜能，就能在校园生活中大放异彩，成为自己所期望的人。同时也能在日后的工作和生活中收获自信、实现自我价值。

第四段：思考信仰与品德。

在思想品德的实践中，信仰内核是不可或缺的。每个学生都应该深入锤炼自己对人生的认同和对社会的责任感，每个人都应该从内心认识到自己应该承担的人生使命和对社会的赋予责任的品德层面。同时也要明确自己的信仰，做到坚持原则，拥有宽广的人性情怀，做人心存那么一份温暖，这样才能真正取得信任，获得自信，拥有更广阔的未来。

第五段：结语。

在思想品德的实践中，培养优秀的品格素质需要学生经过长时间的思考和实践，需要学生树立正确的人生观和道德观，激励自己拥有一颗承担责任、积极进取，同时坚持信仰的优良品德素质，以此来实现自我价值、贡献社会和寻找自己满意的职业甚至生活方式。在这个过程中，每个学生都能够成为自己更好的版本，成为社会和国家更好的公民。