手机阅读

福建赤心向党心得体会范文 红心向党心得体会1000字(3篇)

格式:DOC 上传日期:2022-12-24 22:50:46 页码:9
福建赤心向党心得体会范文 红心向党心得体会1000字(3篇)
2022-12-24 22:50:46    小编:ZTFB

我们得到了一些心得体会以后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗?以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文,希望对大家能够有所帮助。

主题福建赤心向党心得体会范文一

大家好!欢迎大家到福州来游览。

见到大家的心情就象今天天气那么灿烂,我是中国旅行社的导游员,在我旁边这位是开车经验丰富的马师傅。今明两天福州之旅将由我们跟大家一起度过,在这预祝大家这两天玩得开心、吃得放心、睡得安心。 非常荣幸能陪同大家一起游览素有“闽山第一”之美称的福州最有名的旅游胜地――鼓山。

鼓山海拔969米、面积1890公顷,耸立于榕城东郊,闽江北岸。鼓山是福建省十佳风景区之一,也是国家级风景名胜区。早在一千多年前就已名闻遐迩。西晋尚书郎郭璞在《迁城记》中就有"左旗(山)右鼓(山),全闽二绝"之赞。它因顶峰有一巨石如鼓,每当风雨交加,便有簸荡之声,故名鼓山。从山麓廨院登鼓山有三条途径:一是从廨院东侧的一条1954年修建的盘山公路约8。5公里,直达涌泉寺前停车场;二是在廨院西侧建了一条空中索道(缆车)到达鼓山十八景区,长达1000多米;三是在公路和索道中间有一条石阶古道,道长3。5公里,有2145多级台阶,每隔500米左右就盖有一亭,供游人登山歇息时用,古道成之字形,蜿蜒而上,穿过七亭后进山门直达涌泉寺。鼓山胜迹以涌泉寺为中心,分东西南北四路,160多景。

彩更为浓厚,而为更多的人认识和喜爱。因此,鼓山摩崖石刻随处可见,约有549处。自宋代以来,历代名人墨客就在绝顶峰、灵源洞、白云洞、舍利窟、达摩十八景及古道旁的岩石等处凿下各种字体石刻,其中刻在灵源洞附近的就有300多处,也是摩崖石刻最多的地方。其中有宋代大书法家蔡襄、李纲、赵汝愚、朱熹等人及现代人郭沫若的手迹,这些名人荟萃的自然“碑林”篆、隶、楷、行、草各种俱会,真是琳琅满目,相映成趣。鼓山也是国内罕见的书法艺术长廊,犹如一座天然的石刻书法宝库,所以被“东南碑林”。

在“灵源深处”的石拱门前刻有四个大字。进入石门,傍崖而下六十余级台阶,我们现在所处的灵源洞,在地理学上属于谷中谷地形。它山势迥异、岩石嵌怪,两峰之间裂一深涧,宽约3米,深达两丈多,有似石洞,称灵源洞。这里林木荫荫、凉风习习,夏日,这里就是一座天然的空调房,非常舒服。因为这样的原因,就有一位宋代的名人,贪图这里美景,导致忘记了回家的时间,留下了“忘归石”、三个大字。这个人是谁呢?大家往前方看,前言三个红色的楷书大字“忘归石”是宋代大书法家蔡襄所提。蔡襄是北宋著名的政治家和书法家,他字君谟,出生在我们福建仙游。自幼聪明好学,十八岁中进士,从此步入仕途,为官清廉,刚正无私,为人民做过许多好事,颇得民心。从这幅字上可以看出,宋庆历五年(1045年),当时蔡襄任福州知洲才一年,和郭世济、苏才翁、邵一华四人来鼓山游玩。因贪图山间美色,忘记时间,故留下“忘归石”三个字。蔡襄多才多艺,他的文章、书法都写得很好,他写的《茶录》、《荔枝谱》是我国较早的农业专著。但蔡襄对后世影响最大的还是他的书法,历代对他的书法评价都很高,后人把他、苏东坡、米芾、黄庭紧四人合称宋代四大书法家。在书法上,蔡襄是个多面手,

单就蔡襄的楷书而言,评论家认为蔡襄的楷书受唐颜体影响较深。如果大家看到颜真卿晚期的楷书字贴,就不难发现两人楷书比较接近,都是写得浓厚雄伟、方正饱满。蔡襄在吸取颜体浓厚雄伟、方正饱满等特点的基础上,把字写得笔力遒劲,体态显得俊逸典雅。因此,蔡襄的楷书有着“端庄沉着”的风格。

大家请往左手弥勒阁峭壁上看,施元长于1061年所题“喝水岩”,关于这3个字,还有一段灵泉喝后永不回的小传说。相传古时涌泉寺的开山祖师神晏在此诵经,因涧下的流水喧哗,便大喝一声,止住流水,从此,涧水改道东流,这里的溪涧也就干涸了,那么现在这股泉水流到哪里去了呢?一会我会带大家去找这股泉水。关于这个传说,引来了历代许多文人墨客的争论,如宋代文人徐锡之认为“重峦复岭锁松关,只欠泉声入座间,我若当年侍师侧,不都喝水过他山。”包括近代文学家郁达夫到此也留下了“怪他活泼源头水,一去千年竟不回。”有人认为此处不可无水,有人认为“无水亦佳”。大家抬头看,那四个大字是否令我们回味无穷呢?此外,这里还有宋代林公济、燕度、孙觉、魏杰等多人留下的墨迹,各种书体各显神韵,供大家欣赏。

主题福建赤心向党心得体会范文二

各位从远道而来的贵宾们,大家好!首先很荣幸代表我们公司——_旅游集团欢迎大家来到我们美丽的滨海城市厦门。在我右手边给大家提供驾驶服务的,是我们的张师傅,而我就是大家这几天的导游。我姓黄,草头黄,名字是一首诗的题目:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”没错,我的名字就叫春晓。大家可以叫我小黄,不过鉴于黄姓在我们福建也算个大姓,您在街上这么一叫,回头的人还真不少。所以大家可以叫我小小,人如其名,好记就行。

好了,接下来小小首先要带大家去参观什么呢?我们平常说的土不拉几,土的掉渣,土包子等等带土的东西,都是对一种平凡的,朴实得不起眼的东西的一种描述,那么今天我们要去看的,就是这个“土”,土什么?先卖个官子。它来自中原、来自黄土高坡,是高度清纯的汉民族文化的产物。它在世界上独树一帜,是世界建筑百花园中的一朵奇葩。它是中国民居中一种非常特殊的民居,它,就是土楼。

研究古文化的学者们提出过一种说法,黄帝的帝字,可能是土地的地字,黄帝就是黄色的土地,也就是中国人常爱谈的那个“皇天后土”的后土,意思是地母。此看来,黄帝被尊为中华民族的祖宗,乃是黄土地的化身。是的,中国人,生于黄土,长于黄土,身上沾濡的也是黄土。吃的是黄米,黄豆,住的是黄土建筑的屋舍户,喝的是黄泥汤的水。古时候的人,位至_之尊,当了皇帝,就要穿黄袍,走黄道,住的是黄色玻璃瓦大殿。死了以后呢?统统都赴黄泉。

几千年的文化,凝聚在黄土里,包裹着中国人的心魂。而他们扶卫自己的最好手段,莫过于“城廓”。

福建的土楼带着这样的内在渊源,出现在福建这古老大陆临近太平洋的地方。她们那里的房间房门都朝向中心广场,只朝东方留着通路,这种以中轴线为主,两边对称的传统布局,明显地突出了团结向心的精神。当我们再俯瞰北京城时,会惊讶地发现某种六千年的一致性。

福建土楼主要分布有闽西、闽南的永定、南靖一带。早在公元291年,也就是西晋时期,“八王之乱”使得中原大地处于战火与饥饿之中,历史上出现了第一次移民大迁徙。大批的中原汉人拋离家乡奔向安全地带。几经离乱后被迫离家的汉人逐渐在他们认为安全的地方择地定居。他们其中的一支就辗转迁徙来到闽西南一带的山区,为了避免外来冲击,他们不得不恃山经营,聚族而居。他们用当地的生土、砂石、木片建成单屋,继而连成大屋,进而垒起厚重封闭的土楼。楼内凿有水井,备有粮仓,如遇战乱、匪盗,大门一关,自成一体,万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点,土楼成了他们代代相袭,繁衍生息的住宅。由于他们是外来者,于是被当地人的原住民尊称为“客家人”,待之以礼,一直到了现在,和当地居民一直和睦相处。

如果说建筑是“凝固的音乐”,那么这些大大小小的土楼奏出的便是一曲气势恢宏、古风沉郁的旋律。土楼形状有圆有方,大多以四层为上限。而且土楼每层都有特定用途。一楼是厨房灶头和饭厅的所在地,鸡鸭都直接在厨房门前饲养。到水井打水也很方便;二楼是仓库,储存粮草杂物和农具,所以二楼往往不设窗户。仓库门栏特别高,那是为了防潮和防老鼠;三楼四楼才是居住的卧室。所以,每个土楼的居住单位。应该是垂直由上至下划分,才能称为一户人家。土楼的主要结构有地基、墙脚、墙壁和屋顶四个部分,内部则以有水井的天井为中心。兴建土楼的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土楼主人、乡间木匠和泥匠三数人。工具也只有泥锄、铁铲、绳索、木尺等。在没有建筑师、测量师和机器的协助下,土楼可能是一建就花上三、四十年,或两代人的时间才能落成。

在闽西苍茫的大地上,在如诗如画的山谷间,在绿水涓涓的小溪旁,一座座土楼就像气势恢宏的古罗马圆形大剧场,又好像是巍峨苍朴的古堡。依山傍水,千姿百态,布局合理,错落有致,与大自然浑然一体,构成一幅古朴,神奇,雄浑,壮观的美丽画卷。20_年7月7日,在加拿大魁北克城举行的第23届世界遗产大会上,福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。专家认为,福建土楼是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证,体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就,具有“普遍而杰出的价值”。

巍峨耸立的土楼群,是一座座客家人辛勤创业的历史丰碑;是一朵朵绽放的建筑艺术奇葩;是一幅幅古朴动人的民俗画卷;是一首首如歌的风情诗篇;是一个个从远古飘来铿锵心弦的凝固音符。

百闻不如一见,就请大家把随身贵重物品带上,跟随小小一同去领略这建筑盛宴带给我们的美的享受。谢谢。

主题福建赤心向党心得体会范文三

福建省闽中山水奇秀以武夷山为第一,而武夷之魂在九曲溪,九曲溪澄澈清莹,经星村镇由西向东穿过武夷山风景区,盈盈一水,折为九曲,因此得名。

九曲溪发源于武夷山自然保护区桐木关的西北角,全长62.8公里,流域面积(汇水面积)526平方公里,自西向东流至武夷宫汇入崇阳溪。

526平方公里的流域面积列入自然保护区范围的有125平方公里,列入风景名胜区范围的有37平方公里,以及九曲溪生态保护区364平方公里。

武夷宫前,睛川一带为一曲。

一曲就在九曲溪的最下游景色畅旷豁达,附近有大王峰、幔亭峰、狮子峰和观音岩。

大王峰雄踞溪北,摩霄凌云,雄伟壮观,为武夷36峰之首。

山峰顶大腰小,四周崖壁如削,唯有从峰南一条裂缝中攀援木梯才能到达峰顶。

登顶四望,武夷36峰皆朝拱此峰,俨然“王者到尊”,难怪古人云:“不登大王峰,有负武夷游”。

与大王峰相连者是幔亭峰,这里有一块叫汉祀台的方石,据说是汉武帝遣使臣来此祭祀武安君之处。

主要景点有:大王峰、幔亭峰、铁板嶂、水光石等;

右折,从浴香潭北上,是为二曲。

二曲一段幽深险峭的峡谷,武夷36峰中最迷人的玉女峰就在二曲西侧,与大王隔溪相对伫立在溪水旁。

玉女峰南边有武夷山胜景“一线天”,它在灵岩伏义洞深处。

主要景点有:玉女峰、仙榜岩、仙馆岩等;

经雷磕滩,溪水折而向南,形成一人湾环,是为三曲。

三曲南崖的小藏峰有闻名于世的“架壑船棺”。

据考证,船棺大约出自距今3400多年前的青铜器的时代,它是古越族人的一种葬俗。

架于千仞绝壁之上,未知是如何架上去的,谜也。

主要景点有:小藏峰、仙游岩、升日峰等;

由卧龙潭,向北至古锥滩,为四曲。

四曲胜景是隔溪对峙地两座巍巍巨岩,东为在藏峰,西为西钓台。

然大藏峰横空盘立,倒影碧波,飞翠流霞。

巨岩、幽洞、深潭。

是大藏峰的三绝。

西钓台临溪而立,形如一仙翁在溪边垂钓。

主要景点有:大藏峰、仙钓台、御茶园、小九曲等;

从题诗岩、小九曲北上至平林渡口,是为五曲。

五曲是九曲中最为开阔的地方,这里有林木葱郁的平林洲,洲上有隐屏峰、接笋峰,玉华峰等名峰。

隐屏峰下有著名的紫阳书院,是南宋理学家朱熹讲学处。

玉华峰与隐屏峰相峙而立,风姿独秀。

在隐屏峰之西有断续三霍截的接笋峰,峰下有“铁象石”,这里是进 入茶洞、攀登接笋峰门户,在峰顶可见天游峰瀑布。

在五曲“接笋峰”和六曲“仙掌峰”之间有“云窝”。

这里依崖临水,奇石盘错,每当晨昏,云雾飘泊。

主要景点有:云窝、武夷精舍、茶洞、隐屏峰等;

由此经北至老鸦滩为六曲。

六曲是九曲溪中最短的一曲,但其景色又为最胜,被称为“武夷山第一胜地”的天游峰即在此。

天游峰高出群峰,巍然耸立,峰顶常有云雾弥漫,登峰顶,犹如天上游,故名。

峰顶有一览亭,纵目四望,溪、山全势一览无余。

这里也是观云海、看日出的最佳处。

六曲北岸苍屏峰下有水流迅疾的“松鼠涧”。

沿溪上行500米即可到达武夷洞天佳境的桃源洞,宋代陈石堂、吴正理等曾隐居在此。

诸曲唯此曲行程最短。

主要景点有:天游峰、晒布岩、仙掌峰、响声岩等;

经老鸦滩,至百花庄附近的獭控滩,是为七曲。

七曲其北岸有武夷山风景区最高峰——三仰峰,海拔754米。

在峰顶四望武夷全景,座座山峰皆翘首向东,千山万壑尽皆匍匐脚下。

主要景点有:三仰峰、天壶峰、琅岩等;

芙蓉滩东西为八曲。

八曲水天空阔,碧水中怪石争奇斗巧,有上水狮石、下水龟石等石景。

此曲有“水上动物园”之称。

主要景点有:上水狮石、上、下水龟石、象鼻岩、骆驼峰、猫儿石、海蚧石等;

从幛岩附近的浅滩至齐云峰下的星村镇,是为九曲,九曲尽头是星村,放眼四望,平畴沃野,豁然开朗。

主要景点有:齐云峰、白云岩、双狮戏球石等。

自崇桐公路开通后,游古人游九曲溪,是从武夷宫按曲序逆流而上。

武夷宫前,晴川一带为一曲,从此逆流而上直至齐云峰下的星村镇,是为九曲。

沿途无处不成景。

所乘之舟为8~9根去皮毛竹烤后扎成。

吃水浅、浮力大,游人乘坐安稳舒适,视野开阔,可见山景,能赏水色,漂流而下,当地人又把武夷山称为"四菜一汤",这起其中的"一汤"代表的就是九曲溪。

您可能关注的文档