北京养牛培训心得体会和方法 养牛的心得(5篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

主题北京养牛培训心得体会和方法一

2. 风云十五军中骄子校园精英谁与争风

3. 挑战极限，超越自我，自强不息，厚德载物

4. 流血流汗不流泪掉皮掉肉不掉队

5. 猛龙播音，新闻骄子，青春无悔，强身立志

6. 看我十七，文武双全，经邦济世，一往无前

7. 飞豹十二，律韵风流，气有浩然，奋勇向前

8. 学在协和，成就未来。日新月异，时不我待。体魄健康，意志如钢。

9. 军纪如铁，意志如钢，北京奥运，再创辉煌!

10. 奥运在我心,校运与我行

11. 不畏高温,勇往直前(高温天气用语)

12. 坚持不懈,努力进取(通用)

13. 尖刀七连，勇往直前，冲锋险阵，用我必胜

14. 精英九连，豪情满天，重志诚橙，勇往直前

15. x连x连，精神焕发，横刀立马，唯我x连

16. 继承人民军队光荣传统和优良作风为民族复兴刻苦学习

17. 军中骄子，校园精英，神勇连,谁与争锋

18. 磨练顽强的斗志，培养吃苦的精神，锤炼良好的品质

19. 服从命令听从指挥团结互助争创佳绩

20. 认真学习刻苦训练文武兼备百炼成钢

21. 风云十五军中骄子校园精英谁与争风

22. 挑战极限，超越自我，自强不息，厚德载物军中骄子，校园精英，铿锵三连，勇往直前

23. 认真学习刻苦训练文武兼备百炼成钢

24. 军爱民民拥军军民团结一家人

25. 加强国防教育提高国防意识增强国防观念

26. 创造自己,超越自己

27. 苦不苦想想红军二万五累不累看看革命老前辈

28. 以奥运健儿为榜样刻苦训练锐意进取

29. 学政治、学军事、全面提高自身素质

30. 流血流汗不流泪掉皮掉肉不掉队

31. 军中骄子，校园精英，铿锵四连，勇往直前!!!

32. 天骄旅馆，不懈追求，勇往直前，争创一流

33. 猛龙播音，新闻骄子，青春无悔，强身立志

34. 看我十七，文武双全，经邦济世，一往无前

35. 飞豹十二，律韵风流，气有浩然，奋勇向前

36. 学在协和，成就未来。日新月异，时不我待。体魄健康，意志如钢。

37. 军纪如铁，意志如钢，北京奥运，再创辉煌!

38. 奥运在我心,校运与我行

39. 不畏高温,勇往直前(高温天气用语)

40. 坚持不懈,努力进取(通用)

主题北京养牛培训心得体会和方法二

大家好！

我是今天的导游员小a，很荣幸带领大家来度过一段愉快的时光。今天我们要参观的是美丽的北京植物园。它是一个集科普、科研、游览等功能于一体的综合性植物园，是国家重点建设的植物园之一。

首先，我来向大家介绍一下我们今天的行程安排及注意事项。我们的游览路线是：首先参观植物展览区的大温室，然后前往卧佛寺，最后去曹雪芹纪念馆。在参观的过程中，请大家不要采摘植物园中的植物，不要随便碰、摸植物，有的植物具有剧毒，千万不要品尝植物的花、果等。整个参观过程中，请大家紧跟队伍，不要走丢，而且要保管好自己的随身物品。

在开始游览之前呢，我先就北京植物园的基本情况向大家做一个简单的介绍。

北京植物园位于海淀区香山公园和玉泉山之间，1956年经国务院批准建立。规划面积400公顷，现已建成开放游览区200公顷，由植物展览区、名胜古迹区，科研区和自然保护区组成。园内引种栽培植物10000余种近150万株。收集栽种植物7000余种，是目前我国北方最大的植物园。

北京植物园由植物展览区、名胜古迹人文景观、自然保护区和科研区组成。

植物展览区包括观赏植物区（专类园）、树木园、盆景园、温室花卉区。名胜古迹游览区由卧佛寺、樱桃沟、隆教寺遗址、“一二·九”纪念亭、梁启超墓、等组成。

在20xx年1月，北京植物园被评为首批国家aaaa级旅游景区，以其优美的环境、优良的秩序、优质的服务和优秀的文化迎接着国内外宾客。

好了，现在咱们到达了我们的第一个目的地——植物展览温室。

植物展览温室是北京植物园的一个中心展室，动工兴建始于1998年3月28日，20xx年1月1日开始接待游人，它的建筑面积9800平方米，占地5.5公顷，是目前亚洲最大，世界单体温室面积最大的展览温室。

它划分为四个主要展区：热带雨林区、沙漠植物区、四季花园和专类植物展室。展示植物3100种60000余株，为群众提供观赏丰富多彩的植物景观、学习科学知识、具有较高品位的游览点。

下面大家有半个小时的自由参观时间，里面有导游会对其中的植物进行讲解，咱们半个小时后出口见。

除了展览温室以外，植物展览区还有很多其他的园，如：观赏植物区有牡丹园、月季园、碧桃园、丁香院、海棠园、盆景园、木兰园、集秀园（竹园）、宿根花卉园、芍药园和正在筹建中的梅园等11各专类园；树木园有银杏松柏区、槭树蔷薇区、椴树杨柳区、木兰小檗区和悬栎区、泡桐白蜡区等。

现在咱们达到卧佛寺了。

卧佛寺是一座唐代保存至今的古刹，全寺倚山而立，主要建筑有天王殿、三世佛殿和卧佛殿。卧佛殿是全寺的精华，殿内有一尊巨大的铜卧佛。佛身长5米多，重约54吨，作卧睡状，侧身躺在高榻上，相传这是释迦牟尼在印度涅盘时的姿势。旁边站着十二尊泥塑小佛像，表现释迦牟尼向他的弟子嘱咐后事的情景。在三世佛殿的前面，有一株古老的娑罗树，据说是从印度移植来的，是佛国三宝树之一，象征释迦牟尼涅盘于娑罗树下。由于佛寺内部不允许讲解，那么下面大家自由参观吧！30分钟后后我们在门口集合，去往下一个景点。

现在，我们到达今天的最后一站，也就是曹雪芹纪念馆了。

大家都知道曹雪芹是我国伟大的文坛巨匠，而这一组低矮院墙环绕的长方形院落则被部分专家认为是他撰写不朽著作《红楼梦》的地方，后以此为基础建成了纪念馆。纪念馆前后两排共18间房舍，仿清代建筑，前排展室陈列有清代旗人的生活环境、曹雪芹在西山生活创作环境的模型等。后排6间展室内容为曹雪芹的生平家世、《红楼梦》的影响两部分。此外，纪念馆还另辟专室展出对曹雪芹研究的成果及各种版本的《红楼梦》。感兴趣的游客朋友可以自由进去参观，我们半小时后在门口集合。好了，咱们今天的旅行就到这了，感谢大家的配合和支持，如有什么做的不好的地方还请多多包涵，希望大家旅途愉快，并且期待我还能成为您下一次旅行的导游。谢谢！

主题北京养牛培训心得体会和方法三

大家好：

我是你们的导游，你们可以叫我押颖慧。先感谢你们来北京旅游，我们从大港出发到北京一共大约要用五个来小时。今天我们先去北京的水立方和鸟巢游玩。下面呢，我就给大家讲一下鸟巢。

你们知道“鸟巢”象征的意义吗?还是我来告诉你们吧!很多看过“鸟巢”设计模型的人这样形容：那是一个用树枝般的钢网把一个可容10万人的体育场编织成的一个温馨鸟巢!用来孕育与呵护生命的“巢”，寄托着人类对未来的希望。 我再来讲一下“鸟巢”的节省资源之处. 设计并搭建“鸟巢”不易，要让“鸟巢”在未来的日子里充满生机与活力更为不易。据介绍，“鸟巢”设计之初和深化设计的过程中，一直贯穿着节俭办奥运和可持续发展的理念，在满足奥运使用功能的前提下，充分考虑永久设施和临时设施的平衡。按照要求，“鸟巢”共设10万个

座席，其中8万个是永久性的，另外两万个是奥运会期间临时增加的。 我现在给大家一些时间，如果想拍照就可以多照几张，多留些纪念。好了你们自由活动吧!

下面我再带大家去水立方游玩，水立方即国家游泳中心，位于北京奥林匹克公园内，20xx年12月24开工。是北京为20xx年夏季奥运会修建的主游泳馆，也是20xx年北京奥运会标志性建筑物之一。

其与国家体育场(俗称鸟巢)分列于北京城市中轴线北端的两侧，共同形成相对完整的北京历史文化名城形象。

20xx年奥运会期间，国家游泳中心承担游泳、跳水、花样游泳、水球等比赛，可容纳观众坐席17000座，其中永久观众坐席为6000座，奥运会期间增设 临时性座位11000个(赛后将拆除)。赛后将建成为具有国际先进水平的、集游泳、运动、健身、休闲于一体的中心。现在大家尽情的游玩吧!

最后祝大家玩得开心，玩得愉快!

主题北京养牛培训心得体会和方法四

大家好，大家有来过北京的吗?

感觉北京的天气怎么样?

北京的天气冷不冷不是看外面出不出太阳，看什么呢?看风!只要吹风，天气就会比较冷。冬天吹什么风呢?夏天又吹什么风呢?小学的老师讲过夏天刮东南风，冬天刮西北风，请记住。有个学生站起来说：不对，我妈说跟我爸结了婚一年四季都喝西北风……

大家选择十月底这个时间来北京，总的来说时间还是很好的，不冷也不热，是北京一个比较理想的旅游季节。俗话说：在好的旅游时间，遇见好的导游，是一种幸福;在好的旅游时间，遇见差的导游，是一种悲伤。在差的旅游时间，遇见好的导游，是一声叹息;在差的旅游时间，遇见差的导游，是一种无奈。大家在北京的这几天，都是由我小李给大家导游的，我希望我们有一个很好的旅游时间，更希望我是一个很好的导游。

介绍一下我自己，我姓李，名天运，就是大家见了我之后，从此呢，祝大家天天好运的意思。李是木子李，大家可以叫我李导，但不要反过来叫，反过来就叫导李，也可以叫我小李，但不要加个子字，小李子是慈禧太后身边的太监李莲英。太监是一个不完整的男人，本人除了比较瘦之外，身体其他各部分的功能都相当正常。本人12月26日出生，这个日子有什么特别的意义呢?我妈妈也是这天生日，还有本朝太祖也是12月26日生日，我想跟伟人同一天生日，这辈子不会差到哪里去吧?但是活了二十几年，才发现自己不高不矮偏矮，不肥不瘦偏瘦，不老不嫩偏嫩，也就这个样子了，到目前为止还没发生过什么奇迹在我身上，但是不要紧，俗话说身高不是距离，体重不是压力，年龄不是问题，所以本人还是要很自信地把大家这几天在北京的活动带好了。

关于北京导游词介绍4

除了我带着大家游玩，还有负责我们交通的师傅____，我们的师傅有着十几年的驾龄，平时接待人大代表，奥运会时接待贵宾和运动员，十几年来零事故，非常专业，非常安全。在北京游玩的时间里都是有___师傅为我们驾车，接下来的几天都要辛苦他，我们先给师傅来点掌声!

虽然北京的道路现在都很宽广，但是北京作为首都，人多车多，大部分时间交通状况并不是很良好。在我们旅游的时间里可能会出现堵车或者人等车的情况，在这里希望大家多多谅解。

民以食为天，来到北京首先要讲究的是吃，出来了，就不会像家里吃得那么惬意，尤其是参加旅游团，大家要做好心理准备：北京的旅游团餐非常难吃，什么叫绝望?绝望就是饭店吃饭上了两个菜,吃第一个:“世上还有比这更难吃的吗?!”吃第二个“kao!还真有!”团餐虽难吃，但还是相当卫生的，大家可以放心吃，原则是吃饱，八菜一汤，米饭尽装，见菜不够，赶紧喝汤。出门旅游，消闷解愁，如果我们都不吃饱，那么远看群山，一锅馒头。以后再来中国旅游，如果人数少的话，大家尽量不要旅行社安排团餐，自己想吃什么点什么，最好这样(针对香港及华侨华人)。

接下来是住的方面，北京是首都，政治文化中心，天南地北，人来人往非常频繁，所以北京同级别的酒店都没有外地的好。然后简单介绍客人入住的酒店(如星级，离机场多远，离火车站多远，离天安门多远)。晚上我们回到酒店要注意休息，出来逛街的，人生地不熟，不要走得太远。来北京一定要做的三件事是登长城，吃烤鸭，看杂技。我看我们的行程表里安排了登长城，吃烤鸭，没有安排看杂技，非常遗憾。大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽。所以杂技艺术在中国已经有20__多年的历史。我们奥运会上的跳水，吊环等运动都是杂技演变而来，在20__年才正式成为奥运项目的蹦床运动也是由杂技演变而来，20__年北京奥运会中国蹦床包揽了两枚奥运金牌。中国人可以自豪的向世界宣布，我们足球不行，我们田径场上不行，我们游泳池里面不行，但是我们床上行!在北京表演现代杂技的最出名的有朝阳剧场，朝阳剧场是奥运官方唯一一个指定专门对外表演的剧场。对外展示中国的风采，奥运期间来华外国领袖全部到此观看过杂技演出，现代杂技加上了声色光等先进的元素，比起传统杂技更加华丽，更加刺激，真正体现了台上一分钟，台下十年功的精彩，所表演的每一个节目基本上都在国际上拿过奖项，所以我们在北京游览期间，晚上有时间的话杂技是绝对不容错过的观看项目，不去会遗憾，去了会震撼。

关于北京导游词介绍5

来到北京最重要的是游玩，除了我们刚才说的登长城，吃烤鸭，看杂技之外还可以玩什么呢?通常说入境广州观车头;飞抵桂林观山头;转至西安观坟头;游览北京观墙头;过往天津观码头;远足青海观源头;参拜西藏观佛头;故都南京观石头;醉游上海观人头;难忘杭州观丫头。在北京看的是墙头，也就是最重要看的是古都遗留下来的历史文化，大家参加这个旅游团，碰到小李导游，等于参加了一个北京历史文化速成班，所以大家都要认真听我讲。不能上车睡觉，下车尿尿，景点拍照，回家一问啥也不知道。尤其是北京旅游人多的时候，大人看人头，小孩看屁股，所以大家要紧跟着我一起游玩，握着导游的手，北京旅游一起走!

北京城是中国历史上最后5代封建王朝辽金元明清的都城，其设计规划体现了中国古代城市规划的最高成就，被称为“地球表面上，人类最伟大的个体工程”。我们不仅要看历史，更要看现代发展中的北京，现在简单介绍一下北京的情况。

北京市总面积16808平方公里，分18个区。北京的周边是河北省，从地图上看河北省是包围着整个北京的，离北京近的非

常著名的景点有河北承德避暑山庄，承德避暑山庄是我国现存规模最大的古典皇家园林，1984年被评为全国十大风景名胜之一，1994年被列入《世界遗产名录》，是非常值得一看的，如果我们有时间可以安排，应该要去那里游玩一两天。

北京地形是西北高，东南低，符合一句古诗一江春水向东流的意境。北京平原占1/3，山地占2/3。北京市常住人口1600多万，外地来京人员400多万，20__多万人住在三分之一的平原里，所以刚才说的交通方面压力很大。

为此北京市在改善交通环境方面做出了很大的努力，公交车的费用也很便宜，基本上乘公交车一元钱即可，有公交一卡通的还可以打8折或者4折。我们上班一族一般都要住郊区，因为市区租房或者买房比较贵，坐公交虽然便宜，但是时间很长，早上上班需要很早就起床。有时候到市区办一件事情，可能办事仅需要30分钟，可是坐公交车来要用2个钟头，再坐回去又要2个钟头，一天的时间就耗在车上了。由于路途遥远，下班一般就要坐公交车回家，所以北京夜生活不是很丰富。讲一下北京四大傻：吃饭点龙虾，购物到燕莎，唱歌爱献花，下班就回家。下班就回家的是穷鬼，9点回家的是酒鬼，11点回家的是色鬼，2-3点回家的是赌鬼。

主题北京养牛培训心得体会和方法五

尊敬的游客朋友，女士们，先生们，

你们好!欢迎各位来到孔子的家乡曲阜参观游览，同时也感谢您选取我作为您此次游览的向导。我是曲阜旅行社的导游员张某，大家能够叫我小张或者张导。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”下方就让我怀着结识新朋友的欣喜情绪，为大家带给导游服务。

孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。据记载，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艰辛探索的社会实践中，深入了解和认识了当时社会，逐步创立了儒家思想的基本体系，成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后，孔子及儒学地位逐渐提高。

据记载，从公元220xx年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次：历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙构成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。

孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有二千四百余年的历史。孔庙建筑发展追求的建筑效果是透过建筑群整体所造成的环境去烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此，孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性;其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;第三是个体建筑的细微方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。

在整体建筑方面，孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历史上的多次重修扩建，每当重修扩建的时候，它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制，然而，孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产，既体现了历史遗产的延续，又持续了它的总体的完整性。

这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了许多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等;其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等;第三是宫庭因素，如天子五门之制，王城角楼之制，东、西华门等;第四是宗族家庙因素，如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便构成了廊庑院落。

除以上几个因素外，还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，到达了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。

孔庙内现有古树一千二百余棵，与宏伟的建筑群相互辉映，个性是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，构成了孔庙又一独特的景观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。

万仞宫墙

“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年(公元1520xx年)，孔庙为刘六、刘七领导的农民起义军所毁，正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、孔府为中心修筑了明曲阜城墙，明世宗嘉靖元年(公元1520xx年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设，所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬，亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔以前对大夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这道墙有好几仞高(仞：丈量单位，一仞约等于八尺)，别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了!”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子的敬仰，把胡缵宗书写的石额换下，自我亲笔书写了同样四个字镶于城门。此刻看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。

金声玉振坊

金声玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹，坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶各设圆雕“辟邪”一只，俗称“朝天吼”，坊后有一座单孔石桥，上设龙陛，名曰“泮水桥”，桥下泮水原上游接古泮池，下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年(公元1677年)。

“金声玉振”四字出自《孟子·万章下》，孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音，“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音，在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲，在那里借用孟子语意，是说孔子思想完美无缺，集古圣贤之大成，以到达绝顶的意思。

棂星门

棂星门建于明代永乐十三年(公元1420xx年)，原为木质结构，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。

棂星，即天田星，最早见于史料的有汉高祖命祀灵星，凡祭天先祭灵星，古人认为灵星“主得士之庆”，专门管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1020xx年)，筑郊台外垣置灵星门，即在祭天之台的外墙置灵星门，形如窗棂，故曰“棂”。孔庙设棂星门，意为祀孔如祀天，此见于宋《景定建康志》、《金陵新志》所记。另外，孔庙有碑记：置棂星门“取其疏通之意，以纳天下士”，无论任何地方，只要设有棂星门，那么它的门扇必须是由棂子结构而成，因此有疏通之意，孔庙取此意，以招引天下的文人学士都来学于此。

棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建社会，所有来曲阜祭孔的官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，现仅存东面一幢。

太和元气坊

太和元气坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全为石质结构。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。

“太和”指天地、日月、阴阳会合之气，“元气”原意为构成世界的原始物质，之后，一些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”，世界上万事、万物都是由五行构成。在那里，“元气”为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。“太和元气”也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。

太和元气坊后为“至圣庙”坊，原名为“宣圣庙”坊，始建年代未查到记载，明弘治十六年(公元1520xx年)的庙图上已有“宣圣庙”坊。清雍正七年(公元1720xx年)改“宣圣庙”为“至圣庙”。此坊为汉白玉石质。“至”即至高无上的意思。

太和元气坊位处孔庙第一进院落。此院东西各有一座木坊，东为“德侔天地”，西为“道冠古今”。此二坊建于明代永乐十三年(公元1420xx年)，清雍正七年(公元1720xx年)重修，三间四柱，上方是牌楼，六重四拱，坊下各饰有八只石雕怪兽，中间四只为“天禄”，两旁四只为“辟邪”，异常古拙。

“德侔天地、道冠古今”意思是说孔子对人类做出的贡献如天地一样大，孔子思想是空前绝后，无论古今还是将来，都是至高无上的。

圣时门

圣时门原为孔庙正门，建于明代永乐十三年(公元1420xx年)，弘治十二年(公元1499年)扩建，清雍正八年(公元1730年)清世宗赐名为“圣时门”。此门建于高台之上，前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛，系明代雕刻。“圣时门”三字为清高宗乾隆手书。

“圣时”二字出自《孟子·万章下》，孟子将中国古代的四位圣人做了比较后指出：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也”。认为伯夷反对武王灭纣，不食周粟而死，为圣之清者;伊尹，帮忙汤灭夏桀，汤死后辅佐外丙，仲壬死后立汤孙太甲即位，因太甲破坏汤法，被伊尹放逐，三年后太甲悔过，又被伊尹接回复位，孟子称伊尹为圣之任者;柳下惠是春秋时期鲁国大夫，他曾三次被贬黜而仍留任，人问他为什么不离开，他回答说：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”之后，齐攻鲁，他派人到齐劝说退兵，没用一兵一卒，就退了齐军，所以孟子说他是圣之和者。透过比较，孟子认为孔子是圣之时者，终始而一的圣人，是最适合时代的圣人，无论任何一个时期，任何一个朝代，孔子思想都应成为正统思想。

璧水桥

进来圣时门，豁然洞开，很大的方形庭院内，古木参天，芳草如茵，东西对称各有一腰门，对面三架拱桥掩跨璧水，半掩着弘道大门，加之石制盆景上缀，使人心旷神怡，无不动情，顿觉进入了“神”的境界。崇圣者仰之弥高，观览者先睹为快。与此情此景相连接，东边腰门曰“快睹”，西边腰门曰“仰高”。“快睹”寓先睹为快之意，“仰高”则出自《论语·子罕》。“仰之弥高，钻之弥坚”意说孔子之道高深不可测，抬头向上看，越看越高，学习孔子的思想学说，一旦入进门来，才感到里面的东西学无止境。此二门建于明代弘治十二年(公元1499年)。过去只有皇帝祭祀才可走正门，一般人只能从仰高门进庙。

前面一水横穿，三桥纵跨，环水有雕刻石栏，因水“壅绕如璧”取名“璧水”。北京天安门前有金水，那里设“璧水”意为孔子庙宇与皇宫等同，三桥因而得名璧水桥。始建于明代永乐十三年(公元1420xx年)，明弘治十二年(公元1499年)增添石栏，河身砌有河底，原河上为小墙，清康熙十六年(公元1677年)将小墙改为石栏杆。

弘道门

弘道门始建于明代洪武十年(公元1377年)，原门三间，当时是孔庙的正门。明弘治年间重修孔庙时，改建为五间。清代雍正八年(公元1730年)，雍正皇帝钦定为“弘道门”，后由乾隆皇帝题写“弘道”二字竖匾立于门额。

弘道门下现有石碑两幢，东碑是元代刻成的“曲阜县历代沿革志”，记载了曲阜在元代以前的历史沿革概况，具有较高的史料价值。西碑是元代“处士王先生墓志铭”，颇有书法价值。二碑原立于曲阜城东旧县村，1964年移入孔庙。

大中门

大中门是宋代孔庙的正门，始建于宋代，明弘治十二年(公元1499年)重修。“大中门”三字匾额系清高宗乾隆手书。

大中门两侧各有绿瓦拐角楼一座，各三间，平面作曲尺形，建在方形高台之上，这两个角楼与孔庙后面东西两角楼构成的矩形轮廓，即是元代孔庙的轮廓。孔庙内的主要建筑物都在此轮廓之内。角楼建于元至顺二年(公元1331年)。孔庙设角楼是仿照宫庭皇城角楼之制而建成的，意使孔庙像皇宫一样威严。

同文门

同文门始建于宋代，原为三间，明代成化年间扩为五间。清康熙年间名曰“参同门”，清雍正七年(公元1720xx年)改为同文门。此门是一独门，左右无墙。以前中国传统的宫殿式建筑，在主体建筑之前常有小型建筑作为屏障，以表示庄严，同文门就担当着奎文阁的屏障作用。“同文门”三字为清高宗乾隆手书。

奎文阁

奎文阁原名藏书楼，始建于宋代，重檐五间，金明昌六年(公元1195年)改为三檐，赐名“奎文阁”。明弘治十七年(公元1520xx年)改为七间，清高宗乾隆皇帝题写阁匾。

奎文阁东西阔30。1米，南北深17。62米，高23。35米，三重飞檐，四层斗拱，檐下八根八棱石柱，内部结构为层叠式木架，阁两层，中间夹暗层，原上屋藏御赐经书，暗层藏印板，下层藏御香帛。

“奎”，星名。二十八宿之一。传说为西方白虎之首，共有16颗星，“屈曲相钩，似文字之画”，《孝经》上讲“奎主文章”，后人进一步将奎星说成是“文官之首”。所以，金章宗为赞颂孔子是天下文官主，将原藏书楼命名为“奎文阁”。

奎文阁自明弘治十七年(公元1520xx年)扩建以来，经历了几百年风风雨雨和上百次地震，在西面碑亭内有块碑记载了清代康熙年间一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，即说百分之九十的房屋倒塌，而奎文阁安然无恙。到本世纪八十年代初，奎文阁因历年久远，加之多年失修，有些木质糟朽，阁上方扭斜，于是由国家文物局主持，组织古建筑专家联合拟出修复方案，拨款120余万元，比原定工期提前一年将奎文阁重新整修。整修完的奎文阁，完全持续了原有的规格和风貌。

奎文阁廊下东、西各有一幢石碑，东为《奎文阁赋》，由明代著名诗人李东阳撰文，著名书法家乔宗书写。西为《奎文阁重置书籍记》，记载了明正德六年(公元1520xx年)刘六、刘七率农民起义军攻占曲阜、占领孔庙，“秣马于庭，污书于池”，将奎文阁藏书“焚毁殆尽”以后，皇帝“又命礼部颁御书以赐”的状况。清代奎文阁中的藏书又有增添，清晚期将藏书移入孔府保存。

奎文阁内现为孔子圣迹图陈列。孔子圣迹图现存三套，一是明代圣迹图绘画，二是明代雕刻圣迹图木板，三是明万历年间的圣迹图石刻。那里陈列的系明木板圣迹图印本。圣迹图全套120幅，描绘了孔子一生主要活动。