台湾介绍心得体会英文及感悟 2022近期台湾事件感悟心得体会(5篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

推荐台湾介绍心得体会英文及感悟一

开创两岸关系和平发展新局面，需要两岸双方充分发挥政治智慧，积极面向世界、面向未来。大陆台湾两岸关系面临良好发展机遇的同时，也面临着历史遗留问题和今后难免遇到的新问题带来的各种挑战。如何抓住机遇，保持和推动两岸关系和平发展，是两岸双方共同的课题。

开创两岸关系和平发展的新局面，需要回顾台湾大陆的种种风雨历程和历史经验。需要冷静梳理两岸关系的历史脉络，做到“取其精华，去其糟粕”。准确地把握好两岸关系的本质属性，深刻认识反对“台独”、坚持“九二共识”的重要意义。继续按照先易后难、先经济后政治、循序渐进的步骤，扎实稳步地推进两岸关系和平发展的趋势。

要积极推进两会协商，着力解决两岸关系发展的各种迫切需要、两岸同胞最为关心的经济议题，如开通两岸空中定期航班、推动两岸金融合作、投资保障、避免双重征税、知识产权保护、渔业劳务合作、农产品检验检疫等，达成并签订新的协议。要大力推动两岸经济合作，实现两岸经济关系正常化和经济合作制度化，从而建立具有两岸特色的经济合作机制，共同抵御国际金融危机，实现两岸的共同繁荣。要继续推动实现两岸全面直接双向“三通”，进一步发挥“三通”的积极效应，切实让更多的两岸同胞从中受益。要加强力度扩大和深化两岸全方位交流，特别是文化教育交流，进一步密切两岸同胞感情，增进相互了解。要本着积极务实、面向未来的态度，探讨、解决两岸关系中长期存在的固有矛盾和分歧。

古人说，不谋全局者不足以谋一域。今天，对于两岸双方来说，谋全局，就是要以中华民族的根本利益为重，以两岸关系和平发展的大局为重。只要秉持和认真贯彻“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”的理念。两岸关系和平发展的道路就一定会越走越宽阔、前景一片光明。开创两岸关系和平发展新局面，还需要积极探索和加强两岸交流合作的新思路、新方式。通过两岸同胞多年以来的不懈努力，两岸交流合作已经取得了显著成果，人员往来之频繁、经济联系之密切、文化交流之活跃、合作领域之广泛、共同利益之扩大，都已达到前所未有的水平。今天，两岸各领域的交流与合作又站在一个新的起点上，呈现出巨大的潜力和广阔的前景。可以说，两岸现在比任何时候都更有条件携手合作、共同发展。

以上的看法，可以概括为一句话，这就是：开创两岸关系和平发展新局面，需要我们进行历史性的总结和反省。“取其精华，去其糟粕”、同时还需要前瞻性的思考和开拓性的实践。希望作为大学生的我们，努力履行维护两岸同胞和平相处的义务，都能为两岸关系和平发展做出自己的贡献，要永远坚信“无论力量再小，乘以13.39724852也可以汇成力量的汪洋”。其中“一个中国，和平发展”是新形势下两岸关系的主线，科学发展观是和平发展两岸关系的根本指导思想。以科学发展观作为根本指导思想，推动国共两党、海峡两岸关系的和平发展，关键是要把握好“科学发展”、“和平发展”这个“第一要务”。要以科学的世界观和方法论分析中国国民党和中国台湾地区政党政治的实际情况，认识到由国共两党决定中国前途、命运的时代已经过去国民党本土化的趋势有增无减。以及国共两党建立一种新型合作关系的可能性，从而制定可行的对台政策，促进两岸的共同发展、共同繁荣壮大，切实把这种可能变成现实。

其中必须协调好以下六组关系：①要协调好大陆与台湾地区在感情、价值观、生活方式及社会制度之间的差异;②要协调好国共两党、海峡两岸对“一个中国”原则在内涵认识上的差异;③要协调好海峡两岸发展的长远目标和现实要求之间的差异;④要协调好两党两岸全面交流、合作和逐步签署、实施各种协议之间的差异;⑤要协调好两岸双方在事务性商谈

中出现的各种具体认识上的差异;⑥要协调处理好两岸各政党之间、各民族之间、各社会阶层之间、各宗教组织之间的关系。

台湾一直以来都是中国国土不可分割的一部分，然而大陆台湾两岸关系却历经风雨、踏着沧桑和坎坷。如今两岸关系站在了新的历史起点上，在这个新的历史舞台、机遇和挑战依然如影随形。但是所有的一切，都光明磊落。让两岸同胞对两岸的未来充满美好的希望和美丽的憧憬。我相信，只要两岸同胞牢牢地把握两岸关系和平发展的主题，携手同心，共同努力，就一定能够开创两岸关系和平发展新局面。

我们都爱和平，人人平等的世界。我们都爱我们高山巍峨，气势磅礴的祖国。我们都爱两岸和平发展，共同繁荣的新气象。那么就让我们履行好我们的义务，贡献出我们的一份力量，坚持不懈，不抛弃、不放弃，为我们向往的所有一切。

推荐台湾介绍心得体会英文及感悟二

大家好，我是你们的导游柴文璐，大家可以叫我柴导，今天就由我来给大家讲解台湾著名景点——日月潭的美丽景色。

日月潭旧称水沙连，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。日月潭是台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。

日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。

日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍;湖面辽阔，水平如镜，潭水湛蓝;湖中有岛，水中有山;波光岚影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测;每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋;若遇细雨蒙蒙。四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自闲”的诗句来赞美日月潭这“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。游人常把它与西湖相比，究竟谁美?其实，祖国山河，何处不美!日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那“万山丛中突现明潭”的奇景而自豪。

日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。

日月潭文武庙中间是孔子像，左右是文昌帝群和关羽神像，庙中还祭祀神农大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龙王等，可谓集神圣之大成，庙宇建筑十分华丽，从湖边山脚到庙门，共有陡峭石阶365级，有人戏称要走过“一年”才能到达，谓之“登天路”。

日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，现已建为山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表现春米的“杵舞”吸引着众多游客。日月潭西边，是一座别致的孔雀园林，养有数十对孔雀，每见艳装游人便竞相开屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。

日月潭如今，环湖而游，至西北岸山脚，远远就可听见水流怒吼如雷鸣，原来就是日月潭水源的入水口。这是从浊水溪上游通过18公里长的大隧道引来的水，入水口喷出的水花，高达四五米至七八米，势若蛟龙吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不断充足的水源，现在潭边修堤筑坝，湖面更加辽阔，成为一个水力发电站的蓄水池。虽然日月潭边低地被水淹没，月潭形状变得像一片枫叶，日月潭名称已名不副实，但其水光山色依然充满诗情画意，不愧为台湾秀丽风景的突出代表。

推荐台湾介绍心得体会英文及感悟三

内容提要：台湾问题是一个复杂的有国际背景的国内问题，由于台湾当局的挑衅和港澳的相继回归，台湾问题越来越突出。大陆对台湾挑衅的现有回应模式产生了重大而积极的影响，但也存在一定问题。解决台湾问题的新思路应当提出以50年作为两岸统一的时间表，分两阶段解决，第一阶段以政治压力为主，军事威慑和舆论宣传为辅;第二阶段在和平统一的方式不可行的条件下，只能被迫考虑其它方式，但统一不能无限期拖延。

关键词：台湾问题 统一 一国两制 军事威慑 两岸关系

作者简介：叶自成，北京大学国际关系学院教授

台湾问题是一个国内问题，但又是带有复杂的国际背景的国内问题，它与中国的外交战略是有紧密联系的。考虑台湾问题不能不与中国的现代化建设这一最核心的利益相联系，要从整个中国外交战略的角度思考问题。

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应当说，在海峡两岸的对峙中，大陆提出的许多善意的主张没有得到台湾善意的回应，相反，台湾当局却一再打破现状，一再挑起事端，先有李登辉1995年的美国之行，要为台湾当局开拓“外交空间”，1999年7月又有李登辉的特殊两国论，引起两岸关系不断紧张，也使得台湾在向台独方向不断滑行。对台湾当局的这些挑衅，对台湾当局的分离主义的政策和倾向，大陆必须对此给予坚决有力的回击，必须显示大陆维护祖国统一的实力和决心。近年来大陆采取的种种措施都是很有必要的，也取得了很大的成效。大陆对李登辉分裂祖国的言论的批判和针对台湾当局的分裂行动进行的军事演习，在世人面前显示了中国人民维护国家统一不惜一切代价的坚强决心，有力地警告了台独分子，打击了台湾当局的嚣张气焰。

但我们还必须进一步思考，李登辉的故意挑衅要达到什么目的?其实，李登辉近年玩的是一个手法，即老鼠戏猫和踩边线游戏。李登辉每次都是故意挑衅大陆，用一些分裂的言行刺激大陆，他的言行都包含着明显但又很狡猾的内容，可以被解读为明确的台独，但进行解释时又含糊地宣布两岸政策没有改变，让人觉得还是要与大陆进行统一的。前者向前迈一步，是踩危险线，后者是往回缩半步，一反一复，李登辉主导的台湾当局还是把台湾往台独方向拖前了不少。这其中也包含着李登辉的连环套：明里是为了捞选票，为稳住李登辉主导的国民党政权而显示其“勇敢”，用台湾话说是一种政治做秀。李登辉在1995年访问美国是做秀，在1996年的台湾大选中还起了一些作用;现在抛出特殊两国论，也明显是做秀，也是为了2000年的选举。但李登辉的做秀还有更大的阴谋，其一，就是要故意挑衅大陆，激怒大陆民众，刺激大陆，希望大陆在怒火中烧时做出过激的反应，激化中国与美国的关系，使美国卷入与大陆的冲突，台独分子好从中渔利;其二，就是消耗大陆，拖延大陆解决自己最主要的困难的时间，分散大陆解决自己重大问题的精力和时间，使中国现代化进程受阻，延缓中国成为世界大国的进程;其三，煽起台湾民众所谓大陆以强欺弱，以大欺小，以武力威胁和逼迫台湾的情绪，引起和加深两岸民意的敌对，破坏两岸和平统一的民意基础，推动台湾民众心绪向台独方向发展。

李登辉和台湾当局根据这样一种赌徒心理在进行冒险和进行危险的游戏，在分裂的路上越走越远。1996年大陆对李登辉的批评和针对台湾的军事演习，并没有阻止台湾当局台独倾向的发展，李登辉还照样当选总统，台湾当局领导人还继续以“国家领导人身份”出访，没有任何收敛，并导致1999年特殊两国论的出台;在特殊两国论遭到大陆的批判和国际社会的谴责后，台湾当局又一再表示决不收回两国论;李登辉还选择在这一时候在美国的《外交》杂志上发表文章，再次表示坚持其两国论。大陆对台湾当局的挑衅的回应起什么作用也还难以估计。

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面对李登辉这些挑衅手法，我们应当思考，作出什么样的回应会更有利祖国的统一的大业?有三点值得提出来进一步思考：

其一是关于台湾当局进行挑衅的方式与大陆回应方式的对应问题。

台湾当局为了造成国际轰动效应，不惜花巨金到美国和欧洲国家进行公交活动，以所谓私人身份出访外国，在国外新闻媒体上发表各种分裂祖国的谬论，这些活动产生一定的恶劣的效应，一些对中国怀有图谋的国外势力也对其给予支持和同情;大陆对此则回应以长期的批判文章，并多次进行针对台湾当局的大规模的军事演习，一方面向国际宣示了中国保卫国家统一的坚强决心，但在效果上也被一些别有用心的敌对势力用来渲染所谓的“中国威胁论”，对大陆进行攻击以制造国外公众对台湾当局的同情。从大陆的立场来看，这种回应似乎成本高效果太高。

其二是国内建设与反击台湾当局的关系问题。

国家统一是中国的核心利益，但对大陆来说，只要台湾当局的挑衅还没有走到非要武力的程度，那么大陆的现代化建设和国家和繁荣和强大就应当始终是最根本的核心利益。现在我们的各项建设取得了很大成绩，为国内外所瞩目，经济发展速度一直居世界前例，但下岗人数增多，国企改革难度大，反贪污腐败面临如此艰巨任务，经济紧缩，外国投资减少，治理环境污染刻不容缓，哪一个都是关系到国计民生和强根固本的大事。在这样的时刻似乎不宜急于把现代化建设放一边而太过于突出国家统一问题的紧迫性。

其三是大陆回应的现有模式能够在多大程度上保持最初的较显著的效果?

我们在指出大陆对台回应模式产生的积极作用时也要看到，大陆对台方略的效果也是有限的，主要表现在台湾当局并不因此而收敛其台独倾向，反而一再对大陆的善意采取挑衅，现在，台湾当局和李登辉抛出的两国论还未了，又有人提出什么“台湾新生论”的观点。可以预料，今后台湾当局的什么登辉们会不断地在分离的路上表现自己的“创造力”，会有各种谬论出笼，使台湾在台独的方向走得更远。

之所以出现这种情况，除了李登辉的个人因素外，更值得进一步思考的是台湾民意的分裂，不少人对台独倾向或多或少还抱有一定程度的幻想，即使李登辉下台了，台湾的民意也不一定会出现大的变化。明年新上台的台湾领导人，可能会与李登辉的做法有一此变化。当然，大陆对台湾当局的任何一点新的变化都要给以高度重视，但对此恐怕也不能抱太大的希望。新当选的台湾领导人如果能回到一个中国的立场上来与大陆恢复谈判，推动两岸统一过程的谈判是最好不过的了。但大陆也要做好另一种准备：如果台湾当局继续拖延，或换种方式与大陆玩老鼠对猫，用各种言论挑衅大陆，但又不采取修宪或全民公投等实际独立的做法，在台独问题上踩边线，大陆是否还按过去的办法对应之?

应当说，大陆回应模式在第一次第二次产生的效果还是很重要的很显著的。但1996年大陆对李登辉的批评和针对台湾的军事演习，并没有阻止台湾当局台独倾向的发展，李登辉还照样当选总统，台湾当局领导人还继续以“国家领导人身份”出访，没有任何收敛，并导致1999年特殊两国论的出台;在此谬论出台后，大陆仍以大批判+军事演习回应之，希望借此使其收回两国论，但看来大陆也再次难以达到目标，台湾当局一再表示决不收回两国论。

这里有一个边际效应问题：如果第一次使用这种方式可以产生巨大的影响的话，那么越往后，这种模式的效果就可能会减少，即使投入更大的成本，使其规模更大，但恐怕还是不能产生很好的效果。可以看出，1999年的对应方式就没有1996年对应方式产生的效果好。所以，现在的模式只能偶一为之，一而再，再而三，就得不偿失了。其中最重要的问题是，它给人的印象只是一种短期的应急的被动反应的因应之策，缺少一个明确的政治目的：通过这种对应模式，要达到一种什么明确的政治目标?在实现国家统一的长期战略目标中，这种模式要起什么作用?通过大批判是要“动员”全国人民，还是批给台湾当局看?军事演习是要起到一种军事威慑的作用，还是使大陆保持随时以军事方式对台湾当局的政治挑衅给予“最后的彻底的打击”的能力?

所以，现在大陆实在有必要反思对台方略。拥有12亿人口的大陆，在国际上是代表整个国家的，是联合国安理会五大常任理事国之一，在世界的许多事务中都起着重要作用，现在却要被一个象李登辉这样一个地方当局领导人的举动所影响，这与中国作为一个正在成长中的世界大国的形象不相称。

其实，对台湾当局的挑衅言论，一定的有份量的正面的批判文章是必要的，但大批判从根本上说是不起什么作用的，希望他收回特殊两国论恐怕也是对牛弹琴;对李登辉这样的拿台湾人民的福利作赌注的的顽固的分裂分子，保持一定的军事威慑是必要的，但每次都以规模较大军事演习作为回应恐怕也不对路。正是在这样的背景下，喊打声在大陆逐强也是可以理解的。但目前大陆也应克制台湾问题上的急躁情绪，现在以武力方式解决台湾并不符合中国最大的国家利益。大陆在与海峡两岸的关系的举动，也应与中国是一个正在成长中的世界大国的形象紧密联系起来，在与台湾当局的周旋中，在处理台湾事务方面，也要树立这样的形象。

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在统一台湾的外部条件问题上，中国一定要坚持台湾问题是中国内政的基本原则，反对任何外来势力的干涉。这首先是指在什么时候，用什么方式解决台湾问题的最后决定权在中国，中国在始终坚持和平统一的大原则时不放弃最后使用武力的可能性。

但是，我们也必须正视台湾是一个带有复杂的国际背景的特殊的国内问题，对中美两国和亚太局势乃至于世界和平都有重大影响。台湾问题之所以成为问题，正是因为外部势力已经深深地卷入了台湾事务，这是一个客观事实。

这就产生了两个使用武力的前提：

第一，在国内和平方式的潜力没有用尽之前，决不要轻言“打“字。现在海峡两岸可以说还没有进入到实际进入政治谈判的阶段，台湾当局一再提出所谓双方政治实体的对等谈判等进行政治谈判的前提，为政治谈判设置障碍。

其实，大陆提出的在一个中国的前提下什么都可以谈的主张，其实是包括着和平统一的许多可能性的。一国两制是一个伟大的设想，它在港澳的实施证明这是一个有强大生命力的思想。而且，一国两制的思想首先运用于港澳但又不局限于港澳模式。一国两制思想还会在实践中产生新的形式，新的模式。所以在台湾统一的问题上，一定要坚持一国两制和一个中国前提下什么都可以谈的思路，但思考问题时思路要更广阔一些。甚至一国三制的设想也是可以考虑的。当然这里的一国三制是指国家形式和国家制度，而不是指根本的社会制度。

第二，在考虑动武之前，一定要最大限度的考虑国际影响。这首先是指大陆最后对台湾动武除了国家主权和内政问题等根本的依据外，还必须考虑最大限度的合理合情。如果台湾当局仅以分裂言论或其他一些小动作挑衅大陆就实施武力解决，恐怕不是最好的方案。

这里值得考虑的就是中东和谈进程的例子。当矛盾的双方在和平谈判上陷于僵局时，外部的善意中立卷入可能会对打破僵局有利。当然，中东和谈与台湾问题有不可比性，就是前者实际上两个国际主体之间的谈判，而台湾问题则是一个主权国家内部的两方的谈判，但两者的共同性是都由于大国的卷入而复杂化。就这一点而言，也许中东和谈进程对中国也有一定的借鉴意义。从一个较长时期来看，台湾海峡两岸政治谈判的前提差得太远，台湾当局不肯承认一个中国的原则，要打破这种僵局如果没有外部的善意中立进行调解恐怕难度太大。

所以，我们以和平方式统一台湾，也要使用一切方法，其中既包括运用国内资源，也包括运用外部资源。任何方式，只要有利于和平统一台湾，都是可以采用的，不必太拘泥于某些原则。

同时，要从被动接受外国强加于中国的对台湾问题的消积影响，转变为争取外国对和平统一台湾进程产生有利的积极的影响。应当把台湾问题上的外部因素外部势力和外部影响，以是否有利于中国国家利益，是否有利于台湾和平统一为标准，区分为对华友好的，敌对、恶意和怀有不轨图谋的，中立的和善意的三种;中国也应当以此为标准把不同的国家和同一国家不同时期的政府的立场进行深入的研究。不能把争取外部介入的主动权完全让给台湾当局，而大陆只是对台湾在国际上的攻势做出被动地反击、拒绝和说“不”。

从美国已经卷入，从台湾当局积极地让那些对台可能有利的势力的卷入的图谋和行动看，我们似乎不应简单地以不干涉中国内政为由把所有的外国因素完全加以拒绝(要拒绝也拒绝不了)。中国作为一个大国，应当不惧怕外部因素已经深深地卷入台湾问题这种复杂的局势。

现在台湾问题的复杂化是对台湾当局有利，中国作为大国，不妨让它更复杂一些，使这种更复杂化的台湾局势变得不完全对台湾当局有利。

既然台湾问题并不因中国宣布它是一个内政，任何外国不应进行以干涉而使外部因素消失，既然台湾并不遵守这一游戏规则，总想把更多的有利于台湾的外部因素引入其间，那么中国为什么不能考虑修改一下游戏规则呢?过去我们总因为台湾让外部势力卷入而担心，为什么我们大陆不能改变立场、让那些有利于我们，有利于台湾和平统一的势力卷入而让台湾当局也对此担心呢?大陆作为全中国在国际上的代表，拥有比台湾更多的外部资源，应当有信心在外交战线上压倒台湾所谓“拓展国际空间”的攻势，使外部势力卷入台湾问题的总趋势变得对和平统一台湾有利。

中国应当从拒绝一切外部卷入转变为拒绝一切敌对和恶意的外部卷入，转变为争取支持中国和平统一台湾的外部势力的卷入，争取让那些支持台湾的外部势力转变为中立，从反对阻挠和平统一变为支持和平统一。

从孙中山到毛泽东都有过借用外部力量促进国内革命进程、实现国家统一和维持国内和平等目标的思想。孙中山曾谋求外国支持来进行反清革命;抗战时期，毛泽东周恩来曾设想，从中国抗战的民族大义出发，从中国革命的利益出发，从反对国民党消极抗日积极反共的立场出发，成立由美国军队，国民党军队和共产党军队组成的统一指挥部，由美国将军担任司令官。

在所有影响台湾事务的外部因素中，美国是最重要的因素。美国不仅已经干涉了台湾事务，而且卷入很深，是台湾统一的一个关键因素。既然如此，那么中国政府向美国表明中国政府和平统一台湾问题的严正立场并进一步交换有关的观点就是绝对有必要的。

现在人们都看到了美国可能军事卷入的前景。对此，中国政府一方面应继续向美国表示，中国人民将不惜任何代价实现祖国统一的大业，任何外国的干涉都必将失败;另一方面，也不要认定美国一定会始终支持台湾当局。美国在台湾问题上是两面派，一方面表示不支持台湾独立，但另一方面又压中国承诺不使用武力，同时还向台湾提供军事援助。美国是注重自己的利益的国家，支持台湾并不一定是美国最重大的利益，美国的利益在不同时期也是会有变化的，所以，中国也要以各种方式做美国的工作，试探美国在和平统一台湾问题上有没有可能发挥什么积极的作用，在必要时可以在不牺牲原则的条件下，在某些问题上做让步。中国政府可以向美国表示有条件不使用武力的承诺：只要台湾当局不宣布独立或采取独立的实际措施，只要外国不进一步军事卷入台湾局势，中国可在最近20—30年内不对台湾动武;同时，中国还要向美国表明中国重申以一国两制方式和平统一台湾的立场，但中国也不可能无限期地拖延统一问题。

克林顿政府近几年来在台湾问题上多次表明三不立场，也表明美国政府并不完全是反对中国政府而支持台湾的。中国对克林顿政府在李登辉发表两国论后坚持三不政策并批判李登辉是麻烦制造者的立场是欢迎的，这也是中国政府争取改变美国在台湾问题上敌意卷入的一种尝试。

美国是和平统一的关键，但不等于把希望完全寄托在中美两国的立场的协调上来，要开辟新的外部渠道。既然台湾局势事关东亚的和平与稳定，东亚不少国家既支持一个中国，支持中国和平统一的政策，又关注台湾局势的和平解决的前景，不少国家既与中国政府保持良好的政治关系又与台湾方面有较多的经济关系，所以，中国也可以邀请一些有意在台湾和平统一的进程中发挥作用的政府或有影响的政治家，就和平统一问题做一些穿针引线的工作，可以公开进行，也可以秘密进行。现在有报道说李登辉和台湾当局曾提出联合印日对抗中国，也表明台湾一直在做东亚国家的工作。

我认为，大陆在台湾和平统一的问题上，要充分考虑中国与周边国家尤其是中国与俄罗斯，中国与东南亚国家的关系。如现在大选后印尼的新领导人表示出重视发展中国与印尼关系的意向，中国可以在恢复中印两国关系上采取更积极的立场，最好能恢复到毛泽东--苏加诺时期两国兄弟般的睦邻关系。在与其他周边国家发展关系时，也要有意识地从处理台湾问题统一的角度来思考。对日本也是这样。俄罗斯在中国和平统一问题上的积极作用尤其不能低估。

欧洲也是应当考虑进来的一个因素。中东和谈的成功经验证明，欧洲中立国家从外部善意的参与和平谈判的进程可能对和谈的成功起重要的作用。

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更重要的是，在今后的两岸关系中，大陆应改变对台工作的战略思路，打破那种台当局挑衅-大陆批判+演习---缓和---再挑衅---再批判+演习-再缓和的被动模式，打破台当局以金钱拉拢小国变节承认台湾---大陆与之断交，设法以经济援助使之承认大陆---台湾再拉---大陆再压的被动模式，变成大陆主动的大国模式。要从有理有利有节，合法合理合情，利大陆利台湾利东亚来考虑问题的解决。总的来说是要有时间表，要有明确的政治进程，要有政治军事压力，要考虑祖国统一的根本利益，但也要考虑大陆的现代化建设;以和为上，争取最好前景，但也做好最坏打算，做好两手准备。

大陆应宣布：在新中国建国100年以前以50年为最后期限分两阶段解决台湾统一问题(毛泽东在70年代曾经认为，台湾问题很复杂，没有100年解决不了)。

第一阶段是充分运用一切和平的可能性的阶段，双方在一个中国框架内进行政治谈判，可以讨论各种方案，充分照顾两岸民众的利益和国家统一的大局，大陆也可以主动单方面宣布和平统一的各种措施，采取有利于多数台湾民众利益的措施，可以准备一系列对台湾民众的善意和有利的举措回应台湾当局的挑衅，也可以主动宣布这些善意以对台湾当局形成压力。除公开的谈判外，一定要建立秘密管道;除以官方的正式谈判外，还要有民间的谈判。可以与国民党谈，也可以与民进党和新党谈，可以一党对一党谈，也可以多党对多党谈;应以2024年为此一阶段和平谈判的最后期限。以此同时，大陆还要抓紧时间解决国内紧迫的政治经济问题，努力搞好经济建设，强兵治军，花大力气整治腐败问题，迅速提高中国的科技实力，尽快提高综合国力，为和平解决台湾问题提供有利的国内环境;

第二阶段从2025年到2049年，在和平谈判的潜力已经用尽而没有取得进展的情况下，大陆应宣布采用各种方式解决台湾问题，其中还包括和平方式，但对台进行封锁包围，另起炉灶成立台湾临时地方政府，考虑利用各种非和平方式的可能性，并在建国100周年前完成中国再统一的伟大事业。

这种模式等于正式启动台湾统一进程，使台湾统一走上不归路，成为一种不可逆转的趋势，不管台湾当局是否同意，大陆应当强拉硬拖把台湾推向统一轨道，而不是让台湾当局一步步把台湾拖向独立的道路，同时在第一阶段从现在的军事威慑、舆论批判为主的被动模式变为政治压力为主辅之以军事威慑主动模式。

第一阶段是和平为上，攻心为上，不战为上，双赢为上，是上上策，对台湾当局和台湾人民都是仁至义尽，做了大陆应当做的一切;第二阶段表明和平统一不等于不考虑非和平解决办法，不等于统一无限期拖延。虽然这会造成巨大损失，会带来流血牺牲，是下策，但为了祖国统一的神圣事业又而不得不为之。

在此同时，大陆还要宣布，台湾当局宣布独立，或操纵民意表决台湾独立，或通过金钱外交使“承认台湾独立”的国家超过一定数目等使台湾独立成为既成事实，使台湾独立走向不归路的任何行动在任何时候均应被视为自动对大陆宣战。

这种模式的主要之点就是以50年为统一进程的最高限度为政治目的，把舆论压力、政治压力与军事威慑结合起来，以政治压力为主体，以宣布启动统一的政治进程作为保持长期的政治压力的方式，以时间作为施加压力的主要手段，离设定的时间期限越近，压力越大，以政治压力台湾当局和台湾民众认真考虑政治统一问题;军事威慑要与国防现代化建设的正常的和长期的进程联系起来，一定规模的适度的军事演习要常规化例行进行;舆论宣传要以理服人，少批判多讲理，以争取台湾民心为主;新模式是以政治解决和平解决为先，但又不允许无限制拖延。

这样就把球抛到台湾一边，要和要打自行选择，大陆今后不再跟着台湾当局跑，一切以两条大限为界，对台湾的许多小动作和挑衅都不必太理睬。

作为一个大国，中国应有充分的自信心：只要大陆不承认台湾独立，台湾任何时候也不能独立;只要中国不承认台湾独立，任何大国也不能压服中国作出放弃统一台湾的决定;时间的延长虽然充满变数，但这种变化不一定对中国多么不利。台湾统一问题不能无限期拖延，但也实在没有理由太着急，目前也没有走到台湾独立不可逆的程度。

从今后，大陆的工作要把统一台湾问题提上日程，以此团结全党全军和全国各族人民，同心同德，图精励治，为这一伟大目标而奋斗。

推荐台湾介绍心得体会英文及感悟四

游客朋友们，大家好!

欢迎来到营口望儿山!

望儿山风景旅游区，位于闻名的遐迩的营口市熊岳城境内，离天然良港鲅鱼圈港仅15公里。望儿山风景旅游区现己是辽宁省省级风景名胜区，省爱国主义教育基地，并于20xx晋升为国家aaa级旅游区,已被载入《中国名胜辞典》。望儿山是辽南第一名山，也是以母爱为主题而命名的天下独有之山，与中国台湾的慈母崖遥遥相望。

望儿山形成于距今约三千多万年前。海拔106米，山上有海蚀平台和海蚀拱桥，可见它原是海中一个小岛，因受海水侵蚀和大自然的神力形成它独有的奇姿。望儿山不但外形气势雄伟，令人叹为观止，而且还是一个令人神往的母爱胜地，在这里有一段美丽动人的传说。

相传很久以前，望儿山下是一片大海。靠山的海边上，有一个小小渔村，住着一个母亲和他年幼的儿子，丈夫赶海死于风暴，母亲纺线织布，决心供儿子读书，母贤儿孝，相依为命，日子十分清苦，几多岁月，母亲送儿进京赶考，海滩泪别，儿去不返，遇难海中，母登山望儿，日复一日，年复一年，直望到眼枯泪干，头发象芦花一样苍白，寒暑交替，冬去春来，一日母亲终于化成一个石人，高高立在山头，任凭风吹雨打，岿然不动，日夜守望大海，盼儿归来，人们为了纪念这位慈母，就把这山叫望儿山。

气势雄伟的山峰，美丽动人的传说，赋予了望儿山先天的旅游资源;加上开发建设以来，望儿山风景旅游区现有三十多个景点。好，现在就请各位随我一同观赏望儿山的景色吧!

[慈母像]现在我们来到慈母像前，它是纪念天下所有慈母修建的。大家看到这位母亲多么慈祥，多么端庄，她是我们大家的母亲，我们可以在这里和母亲一起和影留念。后面屏风上“慈母盼儿归”的题字，是原中央美术学院院长朱乃正题写的，它道出了中国母亲的心理话，伟大的品格刻画的淋漓尽致，栩栩如生。这里是爱的世界，情感的海洋，人们可以在这里畅游，净化心灵，是颂扬、纪念母亲的基地。

[步母石]现在来到步母石景观，大家看到这石阶上有两行脚印您知道这是谁留下的吗?这是当年望儿老母和她孩子留下的脚印，这也是我们回忆一下当初跟母亲学会走路的情景，从而引起我们对母恩的怀念。

[母恩池]我们现在看到的这荡漾在山下的一池碧水叫母恩池，山上流下的川流不息的泉水叫报母泉，这两处虽是人文景观，但却寓意深长，表现母恩浩荡、报答母恩要似水绵长。

[母子桥]看这一高一低的两座水泥桥叫母子桥。当年母子俩曾经常在此走过，但当时是破旧的独木桥，现在是经过我们望儿山人重新修建的。

[哺乳轩]现在大家看到顶处那个仿古建筑叫哺乳轩，相传有一年夏天天气非常炎热，而这个亭子里却很凉快，母亲就抱着儿子在这里纳凉喂奶，故取名哺乳轩，游人登山来到此处，在歇脚的同时，也会亿起母恩。

[望儿塔]现在我们来到望儿山顶，这边这个塔叫望儿塔，它建于明末1620xx年，是后人为纪念这位老母修建的一座藏式青砖塔，远看有如一位老母伫立山颠。塔高8.18米，分塔基、塔座、塔身、塔顶四个主要部分。塔基为八角形，塔座下部为八面，大多施以砖雕花草和云纹，上部为圆形，全是砖雕莲花瓣;塔身似圆形鼓腹的枣核大缸;塔顶竖一塔葫芦。

[忆母像]现在我们看到的那块石头叫忆母像，忆母像，就是当年望儿老母化作的石人，也就是望儿山老母亲自然形成的头像，当您看见她那沧桑的面孔，会情不自禁的让您联想起当年她含辛茹苦，饱经风霜，养育儿子，期盼儿子归来的一幕幕。有一句俗语说的好石头并非冥顽物，也有人间母子情。

[慈母馆]我们眼前这座庄严的仿古建筑，就是中国第一座也是唯一的一座慈母纪念馆，建与95年，为了进一步增强对慈母馆的认识和理解，现在让我们到里边参观一下。馆内塑有一尊慈母塑像，内壁刻有毛主席为纪念母亲而写的祭母文和古往今来伟大母亲雕像及生平事迹;外壁刻有古时二十四孝的故事。当您进入这庄严肃穆的慈母馆时，你会想想自己的母亲如何艰辛哺育我们，从中得到一些教育，来珍爱自己的母亲。

[弥勒佛宫]是我国目前最大的一座人工雕塑的弥勒坐佛，高15米，这是个喜佛，笑容可掬，笑口常开喜迎天下客人。

[母爱世界]现在我们来到景区中最为精彩的一处----母爱世界，它是望儿山景区体现母爱这一主旋律的标志。她是我国目前为止表现母爱这一永恒主题，面积最大、工艺最精、质量最好的雕塑群体。它塑造了古今中外各民族、各行业母亲的形象，它凝聚了母亲的心爱，再现了人间的真情，把母亲平凡不能再平凡，伟大不能再伟大的品格刻画的淋漓尽致，栩栩如生。它由原熊岳镇委书记董建国筹划，鲁迅美术学院众多美术艺术家创作，构思新颖，设计独特。这里是爱的世界，情感的海洋，人们可以在这里畅游，净化心灵，是颂扬、纪念母亲的基地，值得观赏，并从中受到教益。

母爱故事千千万万，道也道不尽讲也讲不完，而母亲的伟大精神正如一首歌里唱的那样，世间只有母爱是最无私，伟大的母爱能使没有春风也温暖，没有太阳也光明。望儿山的人民为了让天下孝子能更好的纪念自己的母亲，每年五月的的第二个星期日，正当鲜花盛开的时节，望儿山都举办母亲节，丰富多采的民俗活动和文娱演出，吸引大量的中外游客，作为营口市市节的母亲节与大连国际服装节一道被辽宁省政府列入全省十大节庆活动之一，在海内外产生深远的影响。营口市于1996年把望儿山分别定为省、市级爱国主义思想教育基地。

母亲节的创立人是美国妇女安娜·查尔维斯。1920xx年，美国西雅图长老会带头开展颂扬母亲的活动，并拟用安娜母亲生前酷爱的康乃馨作为母爱的象征。1920xx年5月7日，美国国会通过决议，规定每年的5月的第二个星期日为母亲节。自此以后，许多国家都有他们自己的母亲节。

好，我就先介绍到这里，大家现在可以自由参观，40分钟之后我们在这里集合，请大家在游览的时候注意自己的随身物品~

推荐台湾介绍心得体会英文及感悟五

台湾自古就是中国的领土。

虽然近代帝国主义国家曾侵略、霸占过台湾，但从国际法的角度看，台湾一直是中国领土不可分割的一部分。

1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府宣告成立，取代中华民国政府成为全中国的唯一合法政府和在国际上的唯一合法代表，中华民国从此结束了它的历史地位。

这是在同一国际法主体没有发生变化的情况下的政权替代，中国的主权和固有领土疆域并未由此而改变。

中华人民共和国完全享有和行使中国的主权，其中包括对台湾的主权。

就在1949年蒋家王朝覆灭之际，美国驻华大使意味深长地留在南京，并已经与共产党接触，当时，毛泽东主席曾有同美国建交的准备，美国国务院也曾召开远东问题专家圆桌会议，与会专家几乎一致主张承认新中国。

这本来是中美关系好转的一个历史机遇，但杜鲁门总统没有采纳专家们的真知灼见，良机瞬逝。

更有甚者，美国还随即介入朝鲜战争，并把战火燃到鸭绿江边，企图把新生的中华人民共和国扼杀在摇篮里。

由于美国政府的错误抉择，不仅失去了中美关系好转的历史机遇，而且把中国推向了与美国交战的立场。

正是基于这种错误的抉择，美国政府在朝鲜战争爆发后就由“弃蒋”转为“扶蒋”。

于是，美军第七舰队进入台湾海峡，第十三航空队进驻台湾，美国政府还抛出“台湾地位未定”等谬论，并与台湾当局签订了《共同防御条约》，将台湾置于美国军事保护之下，造成台湾海峡地区长期的军事对峙。

1972年，毛泽东主席与尼克松总统历史性的握手，打破了中美关系的坚冰。

双方共同发表了使中美关系走向正常化的《上海公报》。

1979年1月，中美正式建交，双方共同发表建交公报，美国承认中华人民共和国是中国唯一合法政府，只有一个中国，台湾是中国的一部分，解决台湾问题是中国人的事，要由中国人自己解决。

在台湾问题上，美国同意“断交、废约、撤军”。

美国还在1982年中美共同发表的《八一七公报》中承诺，美国对台军售将逐年减少，直至完全停止。

然而，中美建交公报墨迹未干，美国就通过了《与台湾关系法》。

正是在它的名义下，近20年来，美国向台湾出售了高达380多亿美元的高性能武器。

数额之巨，在世界也属少见。

看来，美国某些人依然没有跳出冷战思维的怪圈，还是把台湾错位为“军事前哨”。

在国际反华势力的支持下，“台独”势力分裂祖国的活动加剧，气焰嚣张。

一是“显性台独”，部分政客公开主张将“台独”写入“宪法”，并企图以公民投票方式达到分裂祖国的目的;二是“不宣实独”的“隐性台独”，自称不宣布、也不改变“台独”，而台湾已拥有“事实上的主权”和“事实上的独立”。

这两类“台独”殊途同归，都是挑战一个中国的原则。

美国挑战一个中国的原则，就是挑战中国的主权和领土完整，挑战中国的根本国家利益。

中国在这个问题上没有任何妥协的余地，也不惜付出最大的民族牺牲。

美国在这方面的挑衅是极其危险的。

美国在台湾问题上的一系列举动，实质上将置台湾于危地。

前国民党中央委员会副秘书长邵玉铭说，美台关系不应基于它是“美国军队的前哨”之上。

他说，我们“承受不起卷入这场争斗的后果。

我们太弱小了”。

无论从历史、文化或地理的角度，还是从政治、经济现实情势的角度，台湾未来的前途在祖国大陆，台湾的安全取决于两岸人民的密切联系和最终和平统一。

事实上，选择“台独”就是选择战争。

以李登辉为代表的“台独”势力试图通过加强军备来“以武拒统，以武求独”，这必将把台海拖入战争。

尽人皆知，“台独”分子如果公然宣布“台湾独立”，就会迫使中国政府不得已而采取武力方式解决台湾问题。

台海战争一旦爆发，美国政府就将面临两难选择：要么“丢人地打退堂鼓”;要么“就要与中国爆发一场结局悲惨的战争”。

正如美国智库卡都研究所的报告指出的，防卫台湾并非重大的美国安全利益，竭尽所能协防台湾之说，已为美国制造一个极端危险的境况。

海峡两岸自1987年打破隔绝状态以来，两岸民间的各种交流已成不可阻挡之势。

到祖国大陆探亲、旅游、交流的台湾同胞已近2000万人次在此基础上，又于1993年成功举行了“汪辜会谈”。

1998年，两会领导人的上海会晤，开启了两岸政治对话。

统一是两岸关系发展的必然。

中华民族繁衍生息在中国这块土地上，各民族互相融合，具有强大的凝聚力，形成了崇尚统一、维护统一的价值观念。

五千年悠久历史和灿烂文化的熏陶，在中国人民心中深深地根植了一种强烈的民族意识：国家必须统一。

任何维护中国统一和领土完整的个人和政治集团，都会受到人民的拥护颂扬，名垂青史;任何制造中国分裂、出卖祖国领土完整的个人和政治集团，都会受到人民的唾弃，遗臭万年。

中国政府坚持祖国统一理所当然，不要指望中国政府会在这个问题上后退半步，不要低估中国政府和中国人民完成祖国完全统一的决心、意志和力量。

中国的最终和平统一只会使亚太地区更安全，更和平。

台湾与祖国大陆的统一是大势所趋、人心所向，是任何势力都无法阻挡的。