革命心得体会短文和方法 关于革命的心得体会作文500字(七篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

有关革命心得体会短文和方法一

更奇特的是，我似乎是在读一本关于中国近现代史的著作，感觉非常亲切。不仅一般道理相同，就是许多“故事情节”也极其类似。有些章节只需把其中的“法国”换成“中国”即可了。

究竟是否如此，请允许我从大处和细节两个方面来论证。.

1. 新与旧

该书的核心观点是法国大革命并不是空穴来风横空出世，而是在旧制度母体中孕育成熟的。许多所谓的革命成果不过是移花接木旧瓶装新酒罢了。

我们近代中国百年风云又何尝不是如此呢?就拿我们最引以为豪的社会主义制度的胜利而言，它不单单是共产党独自努力的结果，而是历史的必然选择。自从中国大门被西方的“坚船利炮”轰开后，为图自强须学西方已成大势。先学西方的技术，再学其体制、文化，各个告败之后最终不得不抓最后一根稻草了--意识形态。而当时各种思潮尘烟并起，立宪主义、法西斯主义、自由主义等等主张都没有经得起实践的检验。历史证明了，只有社会主义才能救中国。

再拿我们最引以为耻的wenge来“说事”。它究竟是历史的逆流畸形，还是革命的继续?我们应从其爆发的原因说起。无论其客观原因(国内左倾，国外“修正”)还是毛泽东的主观原因(打倒官僚主义、建设更加高尚的社会主义)都是大势所定，都是革命进程的因素“作怪”。毛泽东不过是煽风点火(也决非一时头脑发热),四人等不过是添油加醋而已。

可见，历史洪流总是逐波推进一浪接一浪，我们切不可割裂了片面来看。

2. 农民被抛弃

托克维尔叹道:“尽管文明取得各方面进步，何以18世纪法国农民的处境有时竟比13世纪还糟?”接着他分析其原因是农民被各阶级遗弃了，命运更加悲惨且无法自己改善。只能通过改变国家的命运来改善自己的命运。

中国农民亦是如此，近代以来，官员致仕不再还乡，农民中有文化有钱财有志向的都纷纷涌向城市。农村里只剩下一些货真价实的土豪劣绅。除了几个戴眼镜的乡村建设者和国家征税征兵时会想到他们外，大多数农民也被抛弃了。政治似乎与他们无关，这尤其在辛亥革命中表现得最明显，鲁迅作品中有着鲜活的纪录。而且因为战争频频,灾祸连连，农民的处境自然也大不如从前了。所以他们才会成为中国革命最后的主力军。

3. 文人的作用

托克维尔又称:在18世纪中，文人成为法国首要的政治家，指导思想启蒙了大革命。中国近代文人的位置虽然没有这么显赫，但其作用也不容小视，尤其是在建国以前。从林魏到康梁、严章，再到陈李等五四导师乃至以后的各色文人，是他们引进了新思想，开启了新风气，启蒙了心智，唤醒了人民，可以说，没有他们打开窗户放声喊，就不会有雄狮的觉醒怒吼。

4.宗教特征

中国革命虽然不能完全像法国大革命那样完全称之为以宗教革命形式展开的政治革命.但它也像“宗教革命一样通过预言布道深入人心,”也像宗教革命一样“在社会与政府问题上追溯到普遍性,也可以说更自然的东西.”

更相似的是非宗教倾向也在当时中国人身上成为普遍占上风的激情,并且同样作家们首先拿儒教开刀.因为“教会制度乃是国家制度的基础和楷模,是他们进攻的庞大建筑中最为暴露、最缺乏防御的部分.”“当宗教离弃灵魂时,它并不像经常发生的那样,让灵魂空虚软弱.灵魂一时充满了感情和思想.”这些情感和热情已变成一种新宗教，它产生了宗教所产生的巨大效果，使人们摆脱了个人利己主义，崇尚英雄主义和忠诚。”从一开始就揭示在如此众多的人身上具有无与伦比的忠诚的的爱国主义、无私胸怀、真正的伟大。”这是非宗教倾向有利的一方面。但另一方面，非宗教倾向也会造成巨大的公害:“因为与其说宗教倾向使人堕落或风尚破坏，不如说使人精神失常，以致那时的人们采取如此极端行为。”“在宗教法规被废除的同时，民事法律也被推翻，人类精神完全失去了常态，不知还有什么东西可以攀附，还有什么地方可以栖息。革命家们仿佛属于一个陌生的人种，他们的勇敢简直发展到疯狂。任何新鲜事物他们都习以为常，任何谨小慎微他们都不屑一顾，在执行某项计划时他们从不犹豫拖延。”中国的革命者似乎也是这个种族的一部分呵。

5.自由与平等

本书还有一个重大观点，就是法国人民为了平等，宁愿舍弃自由。“严格意义上的公共自由的思想与爱好是最后一个出现，也是第一个消失。”“在他们的著作中已经能看出我们如此熟悉的那种革命民主气质:他们热爱平等，哪怕是奴役中的平等。在他们眼中，私人权利根本不存在，只存在公益。”“将政治自由引入与之格格不入或截然对立的制度和思想，这个意图60年来产生了多少次自由政府的徒然尝试，直到最后对这些徒劳无功的努力感到心灰意冷，终于抛开他们的第二个目的，回到第一个目的。于是他们归结到这样的思想:不管怎么说，在一个主子下面平等地生活毕竟还能尝到一个甜头。”托克维尔说得好:“人们似乎热爱自由，其实只是痛恨主子。”中国革命也实实在在地证明了“中央集权与社会主义的确是同一土壤的产物。”

通过以上分析，似乎应该能证明我前面所言非虚了吧。当然正如托克维尔所说:“但是人们不深入到我们民族的性格中去，这种透视还不足以解决问题。”“必须承认，所以这些原因加在一起，也不足以解释法国以外类似的革命。”套用此话，“必须承认，所有这

些相似加在一起，也不足以解释中国的革命。”与法国大革命一样伟大、激烈的中国革命自然也有自身的原因和特征，不能完全搬用该书来解释比拟，但如果我们想深刻地描述透析中国这场革命，《旧制度与大革命》一书应该是少不了的楷模和参考。

有关革命心得体会短文和方法二

在广东中山市的东部临海处

有那么一个极其普通的美丽乡村

一个小小山村——翠亨村

曾经诞生过

一位伟大的英雄革命家

也就是中国新民主主义革命的先驱

孙中山先生

一场伦敦密室的幽禁

撑破了旧中国的黑暗

一并将全世界震动

有关革命心得体会短文和方法三

又到清明。温暖的春天携带着花儿草儿向我们绽放出灿烂的笑脸。沐浴在和煦的阳光里，享受着美好的生活给我们带来的惬意，心中不觉涌起一阵阵感激，感谢安宁与和平，感谢这一切美好的缔造者——你们，革命先烈们。

又到清明，在这充满阳光与和平的环境里，我们缅怀先烈，浏览英雄事迹，目睹先烈的赤胆忠心、满腔热血，瞻仰那坚定而从容的笑容，聆听生命长眠、精神永垂的乐音，解读抛头颅、洒热血的豪情……崇敬在心底悄然升起，丰碑在心底巍然矗立。

丰碑前，我们怀着深深的敬意，翻开篇篇伟绩：

不能忘记战火中的昨天，那血雨腥风的艰难岁月里，先烈们，在枪林弹雨中挺起的坚毅身躯，在弥漫硝烟中发出的震天吼声，你们用热血奏响了壮烈的凯歌，你们用鲜花般的青春谱写了中国光辉的历程。至今，我们的耳畔还依稀听见甲午海战、“九?一八”事变、大渡河畔、淮海战场上隆隆的枪炮声；至今，我们的眼前依然跃动着关天培、邓世昌、杨靖宇、董存瑞的身影……那不屈不挠、坚定忠贞的步伐；那大无畏的气概、坚定的信念。“中华英雄”，刀刻般写铸不朽历史诗篇。崇敬啊，五星红旗因你们的鲜血而灿烂；祖国因你们的精神而强盛；巍巍昆仑、万里长城，因为拥有了你们的豪迈壮志而永恒。

不能忘记那征途的艰难，更不能忘记你们的遗志！

清明，我们再次靠近大山——心中的丰碑。从你们的身上，我们把历史铭记。了解了过去，就理解了今天。今天的晨曦，来自昨晚的黑暗。我们今生的幸福，生于你们的忧患。未来的意义变得明晰，时代的重任，将在我们的肩上扛起。敬爱的先烈们，你们坚定的信念，像阳光照耀蓝天；你们高举的旗帜，像朝霞冲破雾烟；你们美好的传统，哺育新中国的雏鹰。

像小鸟向着森林，丰碑前，我们献上最美的诗篇：看，你们描绘的理想，正在大地上实现；你们流血的地方，花朵正在吐艳；你们倒下的地方，展开崭新的画卷……看，星星火炬放射出希望的火焰；学习雷锋的活动啊，续写你们人生的宣言；攻关的课桌，延伸你们战斗的前沿；红领巾文明街啊，把你们的道路连接……

像小树面对大山，丰碑前，我们接受大山的检验：我们的脚步，沿着你们的道路向前。我们的双肩，要挑走一切困难。我们的双手，努力开创新局面。我们的队伍，时刻准备着，做合格的接班人！

又到清明，丰碑前，留下我们串串深切的思念，看到了吗，那常青的塔松啊，是我们守护在你们身边。在祖国灿烂的阳光里，我们一起走向春天。 

有关革命心得体会短文和方法四

各位领导、同志们：

近年来，xx县始终秉承“关键小事、民生大事”的理念，依托“xxx”xx大花园建设，紧紧抓住全域旅游深化改革这一主线，将以“所长制”为统领的“厕所革命”作为改善人居环境、补齐民生短板、健全服务体系的重要切入口，通过效益驱动、制度推动、典型带动，持续提升公厕建设档次和管理服务水平，打造xx公共服务崭新格局。20xx年x月，xx星级公厕荣获全国“最美公厕管理奖”称号，2017年xx月xx日，央视晚间新闻用时1分18秒，对我县“厕所革命”的智慧管理进行了专题报道。下面我就工作开展情况汇报如下：

<>

今年，我县城区“厕所革命”根据“调整一批、提升一批、布局一批”的工作思路，新建公厕x座、拆建x座、扩建x座、提升改造x座，共计x座，分三批次进行施工，计划总投资x万元。其中aaa级10座、aa级x座、a级x座。截至x月x日，第一批x座aaa级公厕和第二批x座公厕已全部投入使用，第三批x座公厕，施工单位已经进场施工，预计春节前能投入使用。县公厕所长制办公室牵头组建督查小组，由机关干部、群众代表、企业代表、志愿者组成。小组成员任厕所管理监督员，不定时开展督查工作，检查所长的履职情况、保洁公司的整改记录和厕所的硬件软件是否到位，形成全民参与厕所管理，关注推动厕所革命的热潮。

<>

(一)建立“1+2+n”的管理模式，实行“一厕一长”。今年4月，xx在全省率先推行“所长制”管理新模式。把“厕所革命”工作列为全县党政领导“一把手”工程，以“所长制”为统领，全面发挥党政主导作用，以创造性思维破解管理难题。一是管理制度革命。建立“三级联动、属地管理、责任到人”的所长任职体系，在全县范围内推行“1+2+n”的“所长制”管理模式。“1”即“1名总所长”，由县委书记挂帅，每月对区内的公厕进行不少于一次的抽查;“2”即“2名副总所长”，由县委副书记和常务副县长分任乡村公厕总所长和城区公厕总所长。加强领导，落实责任。县委县政府高度重视“厕所革命”工作，将此项工作纳入乡村振兴、民生工程项目建设指挥部，要求各镇乡、各部门要从推进城乡一体化建设、着力改善民生的高度，充分认识“厕所革命”工作的重要性，把此项工作列入责任目标和重要议事日程，根据县委、县政府确定的目标任务，积极抓好落实。

(二)强化管理考核。建立健全公共厕所的投入、建设、运营、管护和长效机制，强化月调度，要求各部门每月报送任务开展情况，梳理滞后项目，分析存在问题，有针对性的细化工作措施。加大督促检查力度，县目督办、县民生办等部门定期对各牵头实施单位公共厕所建设工作进行督查考核，逗硬奖惩，确保我县“厕所革命”工作取得阶段性成效。加强对已投入使用公共厕所管理，制定科学的奖罚措施，充分调动管理人员的积极性，不断提升我县公共厕所的建设和管理水平，保障公共厕所正常运转，确保厕所环境卫生达标。

(三)争取资金支持。县财政加大了资金投入的同时，积极争取上级对我县“厕所革命”工作的政策资金支持，多方整合资金，引导鼓励民间资本投入公共厕所建设管理，强化要素保障，打捆项目实施，确保了项目的顺利推进。

(四)加强宣传教育。加大“厕所革命”工作宣传力度，多形式多途径广泛开展如厕宣传和教育，切实改变部分群众的如厕陋习，培养健康文明的生活习惯，积极营造全社会共同参与“厕所革命”的良好氛围。

(五)打造旅游品质。县文体广新旅游局以文庙·西湖景区创建为契机，打造星级旅游厕所，其中游客中心厕所为3星，神龟山厕所和儒林广场厕所为2星。结合文庙·西湖古木建筑居多特点，景区内3个厕所依据地形地势，用砖木材料建成仿古建筑，高端大气，既满足游客如厕需求，也是一道亮丽的风景。

<>

我县厕所革命建设和管理工作虽然取得了一定成绩，但是在建设和管理过程中还存在以下问题：一是由于方方面面的原因，一些年初计划修建的厕所项目无法及时开工建设，影响了工程建设进度;二是部分乡镇公厕管理不到位。由于乡镇厕所分散广，加之部分村民共同维护整体卫生环境的良好习惯待提升，管理和维护较困难。三是由于用地、规划等方面的原因，一些交通要道和居民集中区存在厕所配套设施不足的情况。

<>

       20xx年是“厕所革命”的关键之年，结合我县实际，在今后的厕所建设和管理中，将坚持以下工作思路，确保我县“厕所革命”建设迈上一个新台阶。一是按照xx市推进“厕所革命”三年行动工作要求，继续做好我县“厕所革命”计划建设工作，进一步完善布点规划，满足城乡居民需求，提高生活品质。二是坚持建设及管理并举、注重管理原则，建立公共厕所“所长制”，落实管护责任，做好配套设施建设，完善公厕标识，增加绿化美化，引导群众自觉爱护厕所设备、保持卫生、文明如厕的良好习惯。三是凝聚部门工作合力，充分发挥好部门联动作用，切实形成“政府主导、部门联动、社会参与、齐抓共管”的推进机制，确保新一轮厕所革命有序推进、取得实效。

有关革命心得体会短文和方法五

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”这一重要论断，把坚定文化自信在一个国家、一个民族生存发展中的地位和作用讲得非常清楚。文化自信源于对马克思主义的坚定信仰，源于中华优秀文化的丰厚滋养，源于对人类文明的吸收借鉴和人民群众的社会主义伟大实践。文化自信是道路自信、理论自信、制度自信的根基和动力，是马克思主义文化观的时代体现，更是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要精神指引。这就要求我们在新时代更加坚定文化自信，处理好科学与价值、主导与多样、本土与外来、批判与包容四对关系，从而为提升文化软实力，建设社会主义文化强国，提供强有力的引领和支撑。

1.科学与价值的关系

科学性也即真理性，是指人们按世界的本来面目去认识世界和改造世界，追求和服从真理。这个过程要求人们充分发挥认知理性，运用科学的方法揭示客观事物的内在规律，获得科学性的认识。价值性即人类必须按照自己的内在尺度去认识世界和改造世界，使世界适合人的生存和发展的需要。

马克思指出：“理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。”什么样的理论才是彻底的呢?说到底是科学的理论。科学是衡量一种文化是否先进的根本标尺。社会主义先进文化之所以能永葆活力，是因为我们的文化建设一直坚持高举马克思主义这面旗帜。正是因为始终坚持以马克思主义为指导，中华文化注入了先进的思想内涵，中国人民获得了科学的思想武器。在中国特色社会主义新时代，我们只有坚持以马克思主义为指导，用习近平新时代中国特色社会主义思想引领文化建设，才能有效引领各种社会思潮，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，促进人的自由全面发展。同时，价值导向是社会主义先进文化的灵魂所在，如果缺乏了价值属性，这样的文化就只能是空洞的理论堆积，完全失去了生命力和意义。

社会主义先进文化的科学与价值之间存在内在关联。一方面，两者是有区别的，科学回答的是文化内容的真假问题，价值回答的是文化的导向与评价问题。另一方面，科学与价值又有机统一，不可分离。科学是价值的基础，价值内含于人类的科学认知活动中，人类的认知活动不可避免地包含了价值的评判。因此，在推进文化建设过程中，一定要把科学原则和价值原则统一起来，既要阐明中国特色社会主义文化的内在逻辑联系，又要明晰以马克思主义为指导的社会主义文化的先进性，从而使人们更加坚定文化自信。

2.主导与多样的关系

任何社会、任何国家的任何一个时期的文化，都是多元一体、多样共生的，推进社会主义文化建设必须强化主导、壮大主流。主流文化构成一个社会思想文化的中枢和支柱，它是引导人们行动的风向标，是支撑社会的稳定器。在我国，主流文化就是以马克思主义为指导的社会主义先进文化。马克思主义是构成社会主义先进文化的“鲜明底色”，马克思主义的科学性和价值性是支撑文化自信的强大基础。其中，马克思主义的指导地位是主导性的。这也强调了主流文化只能以马克思主义为指导，不能搞主流文化多样性，否则整个文化体系就会陷于群龙无首的混乱状态。

随着经济全球化和信息革命化，不同国家之间的频繁交流和互动成为常态，各种文化群体之间的相互影响不可避免，因而，越来越多的个人或群体的价值观念呈现出多样性的趋势。联合国教科文组织就将文化多样性定义为各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。可以说，文化多样性是人类社会的基本特征之一。尤其是在经济全球化背景下，西方的文化扩张、文化入侵更加隐蔽，意图削弱我们民族和国家主流文化的凝聚力和影响力。因此，在任何时候、任何情况下，我们都要始终坚持马克思主义的指导地位，毫不含糊，毫不动摇。但同时，坚定文化自信也要明确，坚持主流文化的主导性与承认、尊重文化的多样性和贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针是有机统一的。

对于文化的主导与多样之间的关系，我们应该辩证地看。主流文化对于多样性的文化具有引领、整合功能，而多样性的文化对于主流文化则具有促进、补充和完善作用。一方面，只有贯彻“双百”方针，保证多样文化平等地自由地展开争鸣交锋，才能激发创造精神，拓展文化视野，繁荣和兴盛主流文化。另一方面，只有坚持以马克思主义为指导，才能保证社会主义文化建设始终沿着正确的政治方向前进，避免思想文化上的混乱。总之，处理好主导与多样的关系，也就是要处理好“一”与“多”的关系，要坚持以“一”导“多”，以“一”带“多”，并最终在多元中立主导、在多样中谋共识，从而不断巩固和壮大社会主义主流文化。

3.本土与外来的关系

文化的本土与外来的关系，也即是文化的民族性与世界性之间的关系。文化的本土特质是文化活力之源，源远流长、博大精深的中华文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，也为人类文明进步作出了独特贡献。要推进文化建设，坚定文化自信，就需要保持文化的民族化、本土化特质，文化越是民族的越有生命力。但本土化不是民族保守主义、排外主义或夜郎自大，更不是谋求民族文化霸权，而是兼容并包世界各民族文化之长，以自己民族的形式加以改造，使中国的社会主义先进文化始终具有中华民族的特色，有中国气派、中国风格。

当代中国文化自信最核心的是基于对马克思主义的坚定信仰，最本原的是基于对中华优秀传统文化的自觉认同，最根本的是基于对社会主义先进文化的积极追求。中华五千年的灿烂文化没有割裂传统，没有忘记本来，它是从历史的深处走出来的，根植于中华文化的丰腴沃土，深刻地呈现出中华民族的优质基因，凸显着民族特性。同时，社会主义先进文化不是封闭的而是开放的，开放不仅意味着向历史开放，向实践开放，也包括向其他国家开放。中国特色社会主义文化和价值观念吸收了人类文明的积极成果，反映了不同文明所承载的共同价值，因此，以积极的态度对待一切外来优秀文化成果，是推动中华文化繁荣兴盛的必然要求。

为此，我们必须处理好中华优秀文化的本土与外来的关系。一方面，应坚定对中华民族优秀传统文化的信心，对其进行创造性转化和创新性发展，使其焕发出更强大的生命力。中华优秀传统文化所蕴含的丰富的思想、精神和道德理念历久弥新，仍然对现代道德治理、国家治理、全球治理等提供着经验借鉴和智慧启迪。比如，天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，自强不息的奋斗精神，以和为贵的处世哲学，天下大同的高远追求，修身养性的道德型塑等。另一方面，应该对世界优秀文明成果进行吸收借鉴。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”人类文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。毛泽东同志曾强调文化建设既要坚持“古为今用”，又要坚持“洋为中用”。文化自信本质上是应该兼收并蓄的，自美其美、美人之美、各美其美、美美与共都是文化自信的显著表现。正如所指出的，不同文明凝聚着不同民族的智慧和贡献，没有高低之别，更无优劣之分。文明之间要对话，不要排斥;要交流，不要取代。

4.批判与包容的关系

在哲学的意义上，批判是一种否定。没有否定，就不可能有旧事物向新事物的转化。但马克思主义的批判不是一般意义的批判，而是一种辩证的批判，即在否定中有肯定，在批判中有包容，在变革中有继承。社会主义文化建设中的批判是先进文化诞生的助推器。但否定如果不包含着肯定，事物就失去了进一步发展的可能，新事物只有吸取、保留和改造旧事物中的积极因素，才能获得自己生存发展的基础。因此，文化建设的批判，要摈弃形而上学的思维方式，摈弃虚无主义的历史观，坚持否定与肯定、批判性与包容性、继承性与创新性的辩证统一。

以马克思主义为指导的中华优秀文化，本身具有批判性的特质。正如马克思曾经宣称的那样：“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”考察人类文明史，我们会发现，一个民族一个国家的文化越具有包容性和整合力，它就越丰富强大，历久弥新。世界上曾出现了多种灿烂的文明，然而仅中华文明奔腾不息，从未间断，迄今仍然迸发着旺盛的生命力，归因于中华文明能够兼收并蓄，熔铸各家，具有强大的包容性和整合力。

历史是一面镜子。面对今天的经济全球化浪潮，面对各国文化交流交融交锋的态势，要处理好批判与包容的关系，就要坚持以马克思主义为指导，积极吸收和借鉴外来优秀文化成果的有益成分，着力推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，这也是新时代坚定文化自信，推进社会主义文化建设的基本遵循。

有关革命心得体会短文和方法六

通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的性质反映了党的特征，党性是一个立场问题，党性并不等于阶级性。革命导师列宁就指出：“严格的党性是高度发展的阶级斗争的随行者和结果”。“党性要求在对事要做任何估计时，都必须直率而公开的站到一定社会集团的立场上”。这就要求共产党员的立场，旗帜要鲜明，要坚信共产主义。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

要从一名普通的大学生成为一名合格的党员，要有很长的路要走。

首先，要不断地学习丰富自己的理论知识，提高自己的理论水平。党课的学习短暂而又有限，自己只是掌握了一些党的基本理论知识。理论水平还远远达不到党员的标准。俗话说：“思想是行动的先导。”目光短浅，思想陈旧，工作就难以打开局面。共产党员是用马克思列宁主义，毛泽东思想和建设有中国特色的社会主义理论武装起来的工人阶级先锋战士，应剔除保守思想，更新陈旧观念，最善于接受新鲜事物，最富与革新和创造，所以现阶段要坚定共产主义信念，克己奉公。用马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论以及三个代表重要思想武装头脑，积极参加党的活动，认真接受党组织的培训。自己的理论水平高了，才能更加坚定地拥护党的政策。才能坚定不移的跟党走!

其次，要加强党性修养，要学会用自己的头脑来思考问题。要阅读马列原著，毛泽东选集和邓小平理论，培养自己的党员修养。今天的社会是一个变化的社会，我们身边的人、事、物都会不时地发生变化，但是真理是不变的，大学生党员要学会以不变应万变。平时注意党性修养的培养，才能抵挡住不良诱惑的影响，适应复杂的社会。作为大学生，最基本的是树立正确的世界观，人生观，价值观;作为党员，最基本的是树立全心全意为人民服务的思想。学生党员最根本和最实际的义务就是要有全心全意为人民服务的思想。

为人民服务不是一句空话，而是有其丰富的内容，想要真正做好也是很不容易的。我们周围的同学也是人民中的一部分，在学校这个环境里，为人民服务就指的是为同学们服务。这就要从点滴做起，从不显眼做起。例如，发现同学学习、生活上有困难时，应热情给予帮助;同学思想上有疙瘩，应主动给予开导;遇到个人与同学利益发生冲突时，应先人后己。因为同学们对党的最直观的认识正是通过一个个具体的党员特别是他们身边的学生党员来认识的。一个党员的形象，直接影响着党的形象，影响着党在人民群众中的威信，影响着党的性质和战斗力，我们作为学生党员要十分重视发挥自己身为党员的作用，以此来影响周围的同学。大学生党员应作为党的代言人，大学生的带头人。

从自身抓起，从小事做起，对学习刻苦努力，对工作有创新精神，注重思想上的学习，全心全意地为同学和他人服务，敢于进行批评和自我批评，在不断地学习中完善自我。试想如果连周围的同学都团结不好，何以团结千百万人民群众?一个班的同学都带动不起来，何以解放全人类?或许这种说法有点夸张，但的的确确是我们目前有些学生党员所存在的问题。现在有的学生党员只能独善其身，而不会做群众工作和不善于做群众工作，认为只要自己管好自己就行了，别人怎样不用去管，或根本不想管，其实这是不正确的，也是不符合党员要求的。作为一个学生党员，不仅要保持自己的先进性，同时，要用先进性来带动并作为开展工作的基础。要在自己不断进取的同时，坚持与同学共勉，互帮互学，共同进步。

第三，要进一步端正入党动机。现在的大学生许多人都纷纷要求加入中国共产党，但他们的入党动机并不是像革命战争年代那样为国为民，现代社会中人们的入党动机多种多样，有的人争取入党是为了有了共产党员这个政治条件，脸上光彩，工作方便，比普通同学“吃得开”，能得到相当的好处;有的人是认为入党可以得到党组织的信任和重用，更容易得到提升;有的人是看到自己的朋友入了党，他也不甘示弱地想入党;……这些入党动机，只是为了谋取个人的私利，这种个人主义的入党动机，完全背离了党的全心全意为人民服务的根本宗旨，也不符合党的历史使命与任务。多以我要明确自己的入党动机，现阶段入党就是为了更好的为同学们服务。在自己掌握了更多的本领后为实现党的最终的伟大目标贡献自己一份微薄之力。

xx大后我党的党章又加入了很多新的内容，其中包括科学发展观，中国特色社会主义道路和理论体系的论断，“四位一体”的社会主义事业总体布局等新的内容写入了党章，给我们党注入了新的血液。

其中科学发展观的形成，使中国特色社会主义理论体系脉络进一步清晰。将科学发展观写入党章，体现了党的理论创新成果。科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

作为一名大学生，首先我要做好自己的本职工作-----学习。学习文化知识是提高素质的重要途径之一。当今世界，科学发展日新月异，逐步向知识经济、信息化社会迈进，不学习，人就会落后。大学生是我国社会文化阶层中的较高层次，大学生党员更要能作为先进生产力的代表，因此大学生党员的专业知识一定要过硬。这就要求大学生党员勤奋刻苦，有端正的学习态度，在学习中起表率作用。同时，还要和大家共同进步，经常交流经验，乐于帮助有困难同学。另外，还要注意个人文化修养的培养，丰富自己的文化底蕴，因为只有一个具备较高科学文化素质的青年，其社会适应能力才会比较强，才能较好地处理形形色色的问题。总之，对于专业知识的学习要有扎实的专业功底，刻苦学习、钻研，并有所创新。只有自己掌握了过硬的本领，才能在以后的工作中更好的为我们的党贡献自己的力量。

另外在平常的工作和生活中，要时刻以党员的标准要求自己，从行动上向党组织靠拢!并且要时刻关注党的新政策和新思想，刻苦努力的学习，经常阅读马列主义的和毛泽东思想等著作，不断地提高自己理论水平，平常多找组织谈话，汇报自己的思想，积极和老党员交流思想，争取早日在思想上达到党员的标准。

有关革命心得体会短文和方法七

"书是人类进步的阶梯。"那天我怀着无比崇敬的心情把《刘胡兰》这本书用情的读了一遍。后来我又上网查了刘胡兰的资料。直到刘胡兰是山西省文水县云周西村人，13岁就加入了中国共产党。由于叛徒的出卖，刘胡兰与1947年1月12日被捕，敌人一次又一次的威胁刘胡兰，逼迫他说出档的信息，可刘胡兰并没有被敌人的收买所诱惑，跟没有被敌人的威胁所吓倒。敌人见刘胡兰什么都不怕，便是出了更残忍的手段。他们当着刘胡兰和乡亲们的面，当场斩死了6个民兵，烈士们的鲜血染红了大地。

可刘胡兰硬是咬着牙关，挺起胸膛说了句："要杀要剐随便你们，怕死不当共产党员！"最终，他踏着烈士的鲜血，光荣的牺牲了，那年他才15岁。毛泽东主席亲笔写了挽词："生的伟大，死的光荣。"

是啊，我们的生活是多么来之不易！每天有吃有穿，可我们有想过吗，现在的幸福身后是怎样来的？是烈士们用生命换来的呀！

我在想要是没有像刘胡兰，这样的革命战士的牺牲，革命能胜利吗？我们能过上这样的生活吗？要是当时被绑的人不是刘胡兰，而是我，我能经得住敌人的严刑拷打吗，能不把机密说出去吗？再看看我们学校的有些同学，连自己都干不好，还要家长老师担心。我们不觉得愧疚吗？

我们一定要想刘胡兰姐姐学习，在任何困难面前不低头，好好读书，为祖国发展而努力。

她那么勇敢，那么坚强，我为她是个中国人感到骄傲。我们生长在这么好的社会里，我应该加倍努力学习，好好报答祖国对我们的栽培。

一个个革命烈士仿佛是一块块五彩石，很多革命烈士合起来，就成了一条五颜六色的路，有了这条路，我们的生活会更加丰富多彩的。

刘胡兰我想对你说："你真伟大，为了让我们过上幸福、快乐的生活，愿意以身作则、如果没有你们，我不知道我现在会是什么样，可能还在被别人侮辱，可能我已经没了但是今天的新中国，已经不一样了，那是靠什么，是靠没一个中国人的努力。书上说“团结就是力量”说得和这个道理一样。

亲爱的烈士们，你们太让我感动了，我相信很多人都很敬佩你们，我以后也要为祖国争光、为祖国贡献！