最新廉耻顾炎武心得体会范文(模板20篇)

通过心得体会，我明白了成功需要坚持不懈的努力。写心得体会的时候，我们可以多角度思考，避免片面性和主观性的偏见，使文章更具客观性。请大家参考以下心得体会范文，以便更好地理解和掌握写心得的技巧和方法。

廉耻顾炎武心得体会篇一

顾炎武故居是一座古色古香的建筑，它位于江苏省宝应县城西，是中国古代文化遗产的重要组成部分。顾炎武是明清时期的杰出思想家、教育家和文化名人，他不仅是儒家经学的传承者，在实践上也关注现实社会问题，并积极投身于治理和改革事业中。在此次参观顾炎武故居的过程中，我对他的思想和人生有了更深刻的理解，也对传统文化和价值观有了更深的感受。

首先，顾炎武的故居体现了中国传统建筑的独特魅力。这座故居由若干座建筑组成，每座建筑都有不同的功能和特色。其中最为显著的是大宅门、正厅和后门，这些建筑体现了中国传统建筑的精华。在这些建筑中，我感受到了传统文化的魅力和历史积淀，也对中国古代建筑艺术有了更深的了解。

其次，顾炎武故居也展示了他丰富而复杂的思想和人生。故居中陈列着大量的文物、图片和资料，它们展示了顾炎武的生平事迹和学术思想。顾炎武不仅关注经学的传承和创新，还关注社会现实问题，如对民间习俗、节日等的审视和批评，以及对官僚制度和腐败的批判。他还倡导教育，尝试通过教育改善社会状况。在参观故居的过程中，我深刻地感受到了顾炎武丰富而复杂的思想和人生，也对中国传统文化的多元性和复杂性有了更深的理解。

第三，顾炎武故居体现了中华民族的传统价值观和道德准则。故居中陈列着大量的字画和书籍，其中尤以《大学》、《中庸》和《论语》最为为代表，这些文献体现了中国传统文化尊崇道德的精神。顾炎武倡导“彻底尊儒”，强调人格修养和道德教育，坚持传统中华民族价值观和道德准则，这种精神是中华民族的瑰宝和宝藏。在参观故居的过程中，我更加强烈地感受到了中华民族的传统价值观和道德准则的重要性，也更加坚定了继承和传承这些传统的决心。

第四，顾炎武故居也展示了治国理政、改革创新的思想。顾炎武不仅是一位传统的经学大家，还关注现实的社会问题，认为社会矛盾和疾病应该通过制度和改革得到解决，而不是简单地依靠个人的善行和道德。他曾倡导兴学治国、“升天入地”思想，推崇“心术”、“权术”、“法术”的运用，强调政治理念的更新和制度变革的重要性。这些思想在当今时代仍然具有启示意义，对人们理解当代中国政治和社会变革有着积极意义。

最后，顾炎武故居的参观给我留下了深刻的印象。故居展示了中国传统文化的经典之美、人文之美、艺术之美和智慧之美，也展现了一代伟人的思想、人生和精神的魅力。通过参观，我不仅对顾炎武人生和思想有了更深刻的理解，也对传统文化和价值观有了更深刻的感受，在这种感受中我对中国传统文化的丰富性、多彩性和价值性有了更全面、更深刻的认识。

廉耻顾炎武心得体会篇二

顾炎武是明代著名的政治家、经学家和军事家，他的学问渊博、见识广博，对于中国古代文化有着深刻的理解。他的一生是积极向上的，对于国家和人民都做出了巨大的贡献。在他的治学思想中，我们可以从中学到很多有价值的东西。以下是顾炎武的一些心得和体会，希望对大家有所启发。

第一段：顾炎武强调实践的重要性。

顾炎武认为，实践是理论的检验和实现的基础。他认为，只有通过实践，才能发现真理，才能将理论付诸实践，并且通过实践来修正和完善理论。他非常重视实践，他自己身体力行，亲自走访各地，深入民间，了解真实情况。他对于农业、商业、地方政治等方面都做出了深入研究，并提出了很多有针对性的政策建议。他通过实践来验证自己的理论，从而更加准确地理解和改善现实。

第二段：顾炎武的立身处世思想。

顾炎武非常注重修身养性，他倡导儒家思想，在日常生活中注重道德修养。他强调君子要有德行和自我约束，要有道德操守和责任感。他认为，只有通过自我修养和正直的行为，才能引领他人，影响社会，从而达到立身处世的目标。他常常引用经典著作来告诫自己和他人，要求自己要端正品行，言行正直，以身作则。他的这种立身处世思想，对后来的许多学者和政治家都有很大的影响。

第三段：顾炎武的治学方法论。

顾炎武主张从实际出发，以经典为依据，走普遍实际相结合的道路。他认为，只有在深入了解实际情况的基础上，才能正确地理解经典著作，从而解决现实问题。他在研究经典著作时，经常亲自前往古籍馆，查阅古籍，与其他学者共同探讨，以期得到最准确的结论。他的治学方法论对于后来的学者和研究者都具有重要的借鉴意义。

第四段：顾炎武对于政治的思考和贡献。

顾炎武是一位杰出的政治家，他对于国家政治有着深入的思考和贡献。他积极参政，通过与其他政治家的合作和建议，为国家提出了很多有效的政策。他提出了一系列解决国家问题的方案，为明朝政府提供了很多有益的建议。他的政治思考和贡献，让人们认识到政治家不仅要有学问，还要有智慧和勇气。

第五段：顾炎武的影响。

顾炎武通过自己的实践和治学，深刻影响了中国古代的政治、文化和知识传统。他的学术研究、治学方法和思想成果，为后来的学者和政治家提供了很多借鉴和启示。他的影响力延续至今，在当今社会仍然产生着重要的影响。人们通过他的一生，可以学到很多关于忍耐、坚持和奉献的精神，这些都是我们在现代社会中非常宝贵的品质。

综上所述，顾炎武是一位值得我们学习的伟大人物，他的学术成就和思想成果，为我们打开了新的视界，给我们指明了前进的方向。他通过实践和研究，提出了许多重要的理论和政策，对于中国的发展和进步起到了积极的推动作用。我们应该从他的经验和观点中学到很多有益的东西，用于指导我们自己的工作和学习。追寻顾炎武的足迹，我们可以感受到智慧与勇气的力量，同时也意味着我们要不断地学习和进步，为实现民族复兴作出我们自己的贡献。

廉耻顾炎武心得体会篇三

顾炎武，江苏淮安人，是中国明清时期的杰出思想家、教育家、社会活动家和政治家。在他有生之年，他投入了中国教育事业和社会改革，并取得了显著的成就。纪念顾炎武先生，不仅是为了感念他对中国现代化的巨大贡献，更是为了学习他的精神和智慧，以指导我们今天的发展。通过对顾炎武先生的研究和了解，我总结出以下四点心得体会。

首先，顾炎武倡导的教育观是值得我们借鉴和践行的。他认为，教育是培养人才的关键途径，也是社会进步的重要推动力。因此，他主张教育应注重对人的素质的全面培养，包括道德品质、知识能力和实践能力等方面。他强调教育应注重学生个体的差异性，充分发挥每个学生的潜能。这种平等的教育观念在当时是非常先进的，而且至今仍有很高的参考价值。

其次，顾炎武主张的社会改革思想也给我们带来了启示。他主张实行官民合作的政治制度，提倡宽惠政策和保护人民权益。他认为，国家的繁荣和国民幸福是密不可分的，政府应该不断完善制度，为百姓创造更好的生活环境。他以身作则，通过实际行动来推动社会改革，展现出了一个真正关心民生、为民众着想的政治家形象。

再次，顾炎武的学术思想给我们提供了宝贵的启示。他的思想独立自主，他在理论研究和实践探索中形成了自己的独特观点。他提出了“为国救亡图存”的思想，认为通过教育来振兴国家是最重要的任务。他强调实事求是，主张把握实际情况，针对具体问题提出切实可行的解决方案。这种务实的态度和思想独立的精神对我们今天的学术研究和实践探索仍然具有重要的借鉴意义。

最后，顾炎武先生坚守道义、为人正直的价值观也值得我们学习。他一生坚持以道德来指导自己的行为，推崇忠诚、正直、谦虚等美德，并一直以身作则地践行着。他的高尚品质和追求真理的勇气成为了一面镜子，照亮了后人的前进道路。我们应当看到，顾炎武之所以能取得那样辉煌的成就，并不仅仅是因为他的才华，更因为他的品德和价值观。这种独立精神和崇高的道德标准对于我们树立正确的人生观和价值观具有重要的启发作用。

总之，纪念顾炎武先生不仅是对一个伟大思想家和政治家的致敬，更是对我们自身的一次反思和思想的指引。我们应当学习他的教育观、社会改革思想、学术思想和价值观，为我们当下的国家建设和个人成长提供有益的借鉴。正如顾炎武自己所言：“立身立业，处处皆顾，不欺暗室，终身归守。”我们应该以他为榜样，在个人生活和社会发展中不断追求真理、追求卓越，为社会进步和人类进步做出应有的贡献。

廉耻顾炎武心得体会篇四

顾炎武是中国明清时期的思想家、政治家、文化名人，他在中国思想史上占有重要地位。他料事如神，行事凛然；他所展现出来的是一种道德品格的高尚，廉耻的精神，同样是值得后人学习的。在读完顾炎武的经典著作《日知录》之后，我深感受益匪浅，下面让我来谈一下我对顾炎武廉耻精神的体会。

第一段：“士为知己者死，女为悦己者容”

顾炎武认为，一个真正的读书人，应该知道自己身世所托，并且要立身行事有所作为，不负天下人的期望和厚望。一个人活着要为自己，更要有所对抗的情怀，必须有自己的价值和使命，这就是他表达的“知己”精神。在《日知录》中，顾炎武强调人在世间应该尊重自己，努力为己尽忠，为己做出美好的事业和贡献。同时，他也对女性有了自己独到的见解，在传统社会里女性是备受歧视的，但顾炎武用“悦己”一词来表达对女性的尊重，这不仅是男性对女性的赞颂，更是人际关系的一种礼貌和自我选择的自由。

第二段：“一言之失，千古之差”

顾炎武认为，字要写得优美，话要说得简练，才能让人欣赏。他相信，任何一个人在此生中所做的每一句话都要慎之又慎，因为一言之失，可能会陷入千古之差。这种言谈作风以及说话的方式和态度已成为顾炎武廉耻精神的重要体现。在当今社会，很多人在社交媒体上随意发表色情、诽谤、谩骂等不适当言论，这种行为无疑是违背了顾炎武精神的，我们应该更加准确地把握言语的适度，严格要求自己的口才举止，发扬文化的最大正义和美德。

第三段：“存天理法地义修身在德”

顾炎武认为一个人必须有基本的道德观和行为准则，他强调“存天理、泰地义、修身在德”三者缺一不可。因此，我们应该感悟天地间的道理，尊重人间的公义，体认自身的道德伦理，时刻保持自我的良心和品德。尤其在今天人们把自己的利益、权益放在价值观的潮流和文化风气之上，因此珍惜和坚守原则，品德立场间其实亟待人们重新审视与关注。

第四段：“人之初，性本善”

顾炎武认为，人性本善，只是环境和心境的影响才造成了人的恶，所以人们应该保持对生命的敬畏，构建一份体现善良度量的人际关系和雄厚的自我价值观。顾炎武考究的不仅是善良的本质，同时为了展示这种本性，需要一个适宜的人际关系，这种人际关系应该建立在自己一份坚守和尊重的品格和素养之上。只有这样，我们才能成为当一份温暖的、人性化、高素质的人。

第五段：“临事而无惧”

在顾炎武的廉耻精神中还包含了临事而无惧的态度，人性之美的表现在顾炎武眼中是一种韧性和不退步的精神。无畏是一种胸怀和智慧，同时更是一种必备的整体形态和状态，它释放出自己不惧怕磨难和未知的勇气与力量，也树立起一种坚定不移、成熟果断的自信。但顾炎武并不是希望人们走向极端，更是在外交内在，使人生活得更坚强、勇毅和从容，才能做到自我与人文内涵的无痕踏实与深雅共发，是这种信念和精神的最大体现。

综上所述，顾炎武的廉耻精神是我们生活中的宝贵财富，这种内省和外放的精神，证明了人们需要分享生活中的点滴，有高度的情操和阅历，需要有对自我进行比照与整理。我们需要更坚定地秉持顾炎武的精神，保持身世的正义感和信仰，做一个廉洁自律的人，向着更高的道德准则和行为标准前行，共同为社会建立一个纯净的环境，不断培养自己的道德实践意识。

廉耻顾炎武心得体会篇五

《五代史·冯道传·论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三约止欲将。故礼者，所以班朝治军而兔苴之武夫，皆本于文王后妃之化；岂有淫刍荛，窃牛马，而为暴于百姓者哉！”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？吾于辽东之事有感。

杜子美诗：安得廉颇将，三军同晏眠！一本作“廉耻将”。诗人之意，未必及此，然吾观《唐书》，言王佖为武灵节度使，先是，土蕃欲成乌兰桥，每于河壖先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也。故贪夫为帅而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎！

——据上海古籍出版社影印本《日知录集释》。

《五代史·冯道传·论》道：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”妙啊，管子的善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节。大凡不廉便什么都可以拿；不耻便什么都可以做。人到了这种地步，那便灾祸、失败、逆乱、死亡，也就都随之而来了；何况身为大臣而什么都拿，什么都做，那末天下哪有不乱，国家哪有不亡的呢？然而在这四者之间，耻尤其重要。因此孔子论及怎么才可以称为士，说道：“个人处世必须有耻。”孟子说：“人不可以没有耻，对可耻的事不感到羞耻，便是无耻了。”又说：“耻对于人关系大极了，那些搞阴谋诡计耍花样的人，是根本谈不上耻的。”其所以如此，因为一个人的不廉洁，乃至于违犯礼义，推究其原因都产生在无耻上。因此（国家领袖人物）士大夫的无耻，可谓国耻。

罗仲素说：教化是朝廷急要的工作；廉耻是士人优良的节操，风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良风美俗。

古人治军的原则，没有不以廉耻为本的。《吴子》说：“凡是统治国家和管理军队，必须教军民知道守礼，勉励他们守义，这是为了使之有耻。当人有了耻，从大处讲就能战攻，从小处讲就能退守了。”《尉缭子》说：“一个国家必须有慈孝廉耻的习尚，那就可以用牺牲去换得生存。”而太公望对答武王则说：“有三种将士能打胜仗，一是知礼的将士，二是有勇力的将士，三是能克制贪欲的将士。因为有礼，所以列朝治军者和粗野的武夫，都能遵循文王后妃的教化行事；难道还有欺凌平民、抢劫牛马，而对百姓实行残暴手段的么？”《后汉书》上记载：张奂任安定属国都尉，“羌族的首领感激他的恩德，送上马二十匹，先零族的'酋长又赠送他金环八枚，张奂一起收了下来，随即召唤属下的主簿在羌族众人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的马多得像羊群那样，我也不让它们进马厩；即使送我的金子多得如粟米，我也不放进我的口袋。’把金和马全部退还。羌人的性格重视财物而尊重清廉的官吏，以前的八个都尉，大都贪财爱货，为羌人所怨恨，直到张奂正直廉洁，威望教化才得到了发扬。”唉！自古以来，边疆局势的败坏，岂有不从贪求财货开始的么！我对辽东的事件不能无感。

杜子美诗道：“安得廉颇将，三军同晏眠！”有一种刻本作“廉耻将”。诗人本来的意思，未必想到这点，但我读《唐书》，讲到王佖做武灵节度使时，以前吐蕃人想造乌兰桥，每次在河边岸上事先堆积木材，都被节度使派人暗暗地运走木材，投入河流，桥始终没有造成。吐蕃人了解到王佖贪而无谋，先重重地贿赂了他，然后加紧赶工造成了桥，并且筑了小城防守。从此以后朔方防御侵掠的战事就没完没了，至今还成为边患，都是由于王佖的贪财引起的。所以贪财的人作将帅便边关到夜间也洞开着无人防守。懂得这个道理，即使是郢书燕说式的穿凿附会，或许也可以治国吧！（何满子）。

廉耻顾炎武心得体会篇六

作为中国明清时期的一个著名思想家，顾炎武的思想深刻而有影响力。他除了对国家和社会提出种种建议外，更推崇廉耻之道。关于这方面的思想，我在研读其经典著作《日知录》时，有一些个人感悟和理解，现将与读者分享。

顾炎武的廉耻观旨在倡导人们要有正义之心、勇于担当、不屈服于诱惑或利益驱动，这是人生应有的品质与规矩。他认为一个人如果没有良心和良知，就失去了做人的底线和基础，商人无信则无市、官员不廉则无政，如果整个社会都抛弃了廉耻之道，那么社会的正义和公正就会失去保障。如果人人都不惧怕言路和角色，那么世间就不会存在不公平和不正义的事情。

第三段：现实的廉耻挑战。

不难发现，现代社会不同于明清时期，市场经济催生了一些新的挑战和困境。比如，商业竞争白热化，只有做一些不道德的事情才能从市场上获得利润；政治权利成为某些人谋取和巩固财富和地位的手段，即使违法和不人道，也会被奉为正常。在这个时代背景下，廉耻之道的贯彻变得尤为重要。不能因为社会风气已经变得那么负面，就放任自己去流于趋利避害的境地，因此，关注廉耻，接受教育是当前时代对每个人提出的严肃要求。

第四段：个人的廉耻教育。

尽管在某些道德和经济环境下，做到廉耻原则可能会付出代价，但是从长远来看，这些投资无疑是值得的。对于个人而言，抵制不道德的行为，树立自己的廉耻意识，不但在某些时候可以保护自己的利益和形象，而且在更深层次上，可以帮助自己建立自己的人格在社会中的权威与影响。因此，每个人都要重视自己的廉耻教育和价值观的净化。

第五段：结尾。

廉耻是一种精神力量与文化气质，能够为社会的发展和进步提供不可替代的重要力量。在如今这个高速膨胀和时不胜任的社会中，每个人都要时刻提醒自己要管好自己的良知和廉耻，要做到言行一致、积蓄美好品质、保持良好形象，这才能为社会的美好未来贡献微薄的力量。

廉耻顾炎武心得体会篇七

顾炎武故居位于江苏省镇江市，是中国清代著名思想家、文化名人顾炎武的故居，曾经是中国近代史上重要的文化中心。作为一名学生，我在参观顾炎武故居时受到了很深的启示和感受。以下是我的心得体会。

1.了解历史人物。

在参观顾炎武故居前，我只是知道他是一位清代思想家，与黄宗羲、万斯同并称“明季三大家”。但在故居内的讲解和展示中，我更加深入了解了他的思想、学问与文化成就。了解历史人物不仅有助于我们丰富知识和领域，还能激发我们对历史的兴趣，积淀文化底蕴，为走向更广阔的人生道路奠定良好的基础。

2.培养对家国情怀的热爱。

顾炎武故居是中国近代史上一个重要的文化中心，他一直关注国家大事，努力为国家和民族作出贡献。在故居内，我看到许多历史珍贵照片，胡雪岩和顾炎武绘制的“启耀斋”图案，还有各种文物、古书、手稿、文集等。这些都体现了顾炎武为中华民族的繁荣和进步所做出的巨大贡献。在故居内，我不仅了解了这位伟大的思想家，也感受到了他为中华民族的繁荣进步所做出的不懈努力，培养了我对家国情怀的热爱。

3.形成爱护历史和文物的意识。

顾炎武故居意识到历史和文物的重要性，保护、修缮和展示了一大批文物珍品，这让我非常震撼和感动。形成爱护历史和文物的意识不仅是对文化的尊重，而且有助于维护人类文明的源头，保护历史和文物不被破坏和丢失，同时也有助于唤起社会的文明意识，深化国家和民族文化软实力的建设。

4.培养文化身份意识和文化自信。

顾炎武故居具有浓郁的中国传统文化气息，从建筑风格、布置陈列到文物展示都蕴含着深深的中华文化。在参观故居，我体会到了这种浓厚气息给人带来的心灵震撼，更加懂得了中国传统文化对于身份认同和文化自信的培育和塑造的重要性。

5.提高审美意识和审美水平。

顾炎武故居内保存了许多明清家具、景泰蓝和中国传统工艺美术精品，这些艺术品不仅代表了当时的审美价值和文化习惯，也有助于分享中华民族优美传统的审美之美，提高我们的审美意识和审美水平。

总之，参观顾炎武故居，不仅仅是了解一位卓越的思想家的生平和成就，更是一种层次更高的文明的享受和神圣的文化的修炼。在这个现代化的社会，开阔视界和提高文化修为无疑是我们必须要付出的责任。

廉耻顾炎武心得体会篇八

顾炎武是明代末年的一位著名学者和政治家，他不仅在学术上有卓越的成就，在政治上也有很大的影响。他的励志故事激励人们追求进步，与困难抗争，并取得成功。在我看来，顾炎武的故事给我们带来了很多启示和体会，让我们明白了成功的道路上常常伴随着艰辛与挫折，只有坚持不懈努力，才能够取得真正的成就。

首先，顾炎武的励志故事告诉我们，坚持自己的信念和追求是成功的关键。顾炎武在明朝初年由于政治斗争而被贬谪到一个山区，生活十分艰苦。然而，他并未气馁，相反，他坚信自己应该为国家做出贡献，于是在贫困的环境中坚持不懈地学习。最终，他成为了一位卓越的学者和政治家，为国家作出了巨大的贡献。这让我明白，只有坚持自己的信念并为之努力，才能够在逆境中突破困难，实现自己的目标。

其次，顾炎武的励志故事教会了我们要有韧性和毅力。顾炎武不仅在思想上坚定不移，而且在面对困难和压力时也从不退缩。他多次被迫离开原来的岗位，甚至遭到迫害，但他始终保持着积极的心态和乐观的人生态度。他用自己的实际行动证明了坚持不懈的毅力和无畏的勇气是成功的关键。对我而言，顾炎武的励志故事深深鼓舞了我，教会了我要坚持自己的梦想，不论遇到多大的困难，都要有勇气面对并持之以恒地奋斗下去。

再次，顾炎武的励志故事还告诉我们，要善于抓住机遇并勇敢面对挑战。顾炎武在明代政治中具有非凡的眼光和才能，他看到了时代的发展趋势，并积极地投身其中，大胆地做出了一系列改革措施。他的改革举措往往引起了强烈的反对和阻力，但他并不气馁，始终坚持自己的信念和追求。通过抓住时机和勇敢面对挑战，他成功改革了许多不合理的制度，推动了社会的进步。这让我明白，我们要善于抓住机遇，勇敢地面对挑战，并以积极的态度去拥抱未知的一切，才能够在竞争激烈的社会中取得成功。

最后，顾炎武的励志故事提醒我们，要不断自我反思和改进。顾炎武不仅坚守自己的信念，也善于批评自己并吸取教训。他时常在日记中反思自己的不足之处，并且不断地学习和改进。通过不断的反思和改进，他完善了自己的理论和行动，取得了更大的成就。这对于我而言是一个很重要的启示，它教会了我要时刻保持谦虚和谨慎的态度，并不断自我激励和完善，才能够不断进步并取得更大的成就。

总之，顾炎武励志故事给我们带来了很多宝贵的启示和体会。通过他的故事，我们明白了坚持自己的信念和追求，保持韧性和毅力，善于抓住机遇和勇敢面对挑战，以及不断自我反思和改进的重要性。只有在坚持不懈的努力下，我们才能够在人生的道路上取得真正的成功。我相信，只要我们能够以顾炎武为榜样，勇往直前，坚持不懈，我们一定能够实现自己的梦想，并创造出更加美好的未来！

廉耻顾炎武心得体会篇九

顾炎武，字若水，是清代思想家、教育家、文学家，也是中国近代启蒙运动的先驱。他以崇尚实践、反对空谈，并主张教育实用化而被人们所称道。他的一生致力于教育事业的发展和国家的进步，留下了许多宝贵的心得和体会。本文将围绕“顾炎武心得体会”这一主题展开，以五个段落来勾勒他的思想和贡献。

首先，顾炎武心得体会之一是强调实用教育。顾炎武主张实践是教育的根本，他认为教育的目的是培养能够为社会服务的德才兼备的人才。他在《学制考》中强调：“未见力行之人，不足事人也；未见诚心之人，不足相与也。”并主张注重实际应用，减少空洞教条。他在《招贤三策》中提到：“假作堂区，设官吏学，使有司分试其学问，谒阅者，其无咎怠秽也。”这一观点对当时的教育体制产生了很大的影响，也为后来的教育改革提供了理论指导。

其次，顾炎武心得体会之二是强调敬业精神。顾炎武一直以来都对教育事业充满热情，并坚持为民族复兴而奋斗。他在《求是》一文中提到：“吾于帝王玩好以外，不下武庙为近。”他这种以国家利益为重的敬业精神深深感染了后来的许多教育家和学子。他主张教师要有榜样的力量，必须具备高尚的品质和教育的专业知识，才能成为学生的楷模。他自己也是以身作则的榜样，一生行为端正，力求为学生树立良好的榜样。

第三，顾炎武心得体会之三是注重实践教学。顾炎武主张学以致用，他提倡以实践为基础的教学方法，强调学生通过实际操作来巩固学习。他提出过“寿宜息男女，长宜息乳口，饭宜煮熟，乡宜筑垣墙，诗宜口笔蘸墨”等实践教学的方法，使学生在实际操作中掌握知识和培养能力。他不仅强调眼见亲为，还注重挑战学生的思考能力，通过实践激发学生的创新意识和能动性，提高学生的应变能力。

第四，顾炎武心得体会之四是注重人文教育。顾炎武认为教育不仅要注重传授知识，还要培养学生的品德和思维能力。他认为教育的目的是“使人思虑透彻,心灵纯洁,心性端庄。”他主张国家应该重视人文素质的培养，而不仅仅是追求经济的发展。他在《舒夷》一文中提及：“舍于教育之道，而偏穷金穴；擅阳城之位，而偏惑风波。”他反对只注重经济利益，忽视了人文精神的培养，这对当代的教育改革有着重要的启示。

最后，顾炎武心得体会之五是坚持教育公平。顾炎武主张普及教育，并认为“不谓贫贱不教，不宜书剑无用之地而专修上书之贵。”他反对以贫富贵贱来限制人才的成长，主张让每个人都有平等的机会接受教育。他还主张农村教育的重要性，提倡农田与学堂并重，扶贫教育。他可以说是中国教育机会平等观念的先驱，对于中国现代教育公平的追求有着深远的影响。

总结起来，顾炎武是中国近代教育事业的开拓者之一，他的心得和体会对于中国近代教育改革产生了深远的影响。他致力于实践教学和培养实用人才，注重教育的社会责任和敬业精神。他强调实践教学和人文教育，提倡教育的人文关怀和个性发展。他主张教育的公平和机会均等，呼吁坚持教育的公益性和社会责任。顾炎武的心得体会至今仍为人们所推崇，也对当今中国的教育改革产生了重要的启示。

廉耻顾炎武心得体会篇十

廉耻是一种道德观念，是指一个人在道德和伦理方面的自我约束与规范意识。廉耻心是人们行使自我意识和道德自觉的结果，是人们养成良好品行和修养的重要基础。廉耻心的培养不仅与个人道德素质有关，更与社会环境的塑造密不可分。在社会主义社会中，我们要始终保持廉耻心，自觉将其融入到自己的思想行动中去。

首先，廉耻心的建立与家庭教育有着密切的关系。家庭是一个人一生的启蒙学校，也是人们养成道德风尚的最早地点。在父母的约束和引导下，一个人的廉耻心会在很小的时候便开始形成。当父母告诉孩子哪些是对的，哪些是错的时候，孩子会潜移默化地接受到道德意识的熏陶。如果在家庭中缺乏道德约束，父母没有给予恰当行为规范的引导，孩子的廉耻心就很容易缺失。因此，家庭教育是培养和养成廉耻心的第一步。

其次，学校教育在培养廉耻心方面也起着非常重要的作用。学校作为知识的传播地和道德的教育基地，要加强道德教育，让学生牢记廉耻心。通过教师的教育引导以及学校的相关活动，学生可以认识到廉耻心对他们成长的重要性。学校教育不仅要注重学术方面的培养，更要紧紧抓住培养学生的品德修养，让廉耻心深植于学生的内心。

此外，社会的正能量也是培养廉耻心的重要元素之一。社会是一个人不断学习和感知环境的地方，也是一个人受到不同价值观影响的地方。社会的正能量如道德风尚、公平正义等都是培养廉耻心的重要因素。社会舆论的引导、以及社会公众对不道德行为的谴责，对个人的道德行为起着警示和敏感作用，促使个人形成良好的廉耻心。借助社会的正能量，我们可以更好地培养出自己的廉耻心。

然而，现实社会中也存在一些人没有廉耻心的问题。一些人怀有功利主义和唯利是图的心态，只顾小我私利，为了一己之私不择手段。这种行为不仅伤害了他人的利益，也严重违背了社会公德，破坏了社会的和谐稳定。这些人不但缺乏廉耻心，且对自己的非法行为无所谓，甚至以此为傲。这种缺失廉耻心的问题，既是个人道德修养的问题，也是社会道德观念滑坡的问题。因此，对于这些人来说，需要及时进行道德教育和价值观的引导，让他们意识到廉耻心的重要性。

总之，廉耻心是人们行使自我约束与规范意识的结果，对于个人的品德修养和社会的和谐稳定都至关重要。要培养和养成廉耻心，需要家庭教育、学校教育和社会的正能量的共同努力。只有每个人都积极培养和践行廉耻心，我们的社会才能变得更加和谐，人与人之间的信任和团结才能更加牢固。我们每个人都要自觉将廉耻心融入自己的思想行动中去，以无愧于自己，无愧于社会。

廉耻顾炎武心得体会篇十一

顾炎武是明末清初著名的思想家，也是中国历史上的一位杰出的学者。他所留下来的许多思想和著作都对中国近代思想进程做出了重要贡献。近期，我有幸前往了位于江苏常州的顾炎武故居，并在此次游览中对顾炎武进行了一番深入的研学，从中获悉了不少值得探讨的心得体会。

第一段：深入了解顾炎武。

顾炎武作为中国古代思想家和科学家，其代表作品显然不容忽视。在游览顾炎武故居时，小院里的陈列展示，呈现着顾炎武的家庭背景及他的家世、教育经历等。我当场看完了丰富的图片和文字资料，仔细聆听讲解员讲解，深入了解顾炎武的思想和生平。从中我体悟到顾炎武早年便受到了许多启蒙教育，也是出自于一家严格的儒家背景，这影响了他后来的学习和思想。更为重要的是，游览中也让我了解到甚至以至于顾炎武的史学思想和政治观点的进展和转变，感受到顾炎武思想的进阶发展，激发了我对顾炎武思想的好奇心与探索欲。

第二段：感悟顾炎武思想。

顾炎武成为历史名人并非因为他的背景和地位，而是因为他在思想与历史上的贡献。在游览顾炎武故居的同时，我也不断在想：顾炎武是如何成为一位杰出的思想家的？在后期的阅读过程中，顾炎武的思想影响和空前的科学创新显露出他的卓越思维——他始终坚定着自己的信念并且对无数的事务提出了富有见解的问题。顾炎武的思想在艺术、政治和哲学等领域也颇具代表性，在他的思考下，我深深地被鼓舞，我们必须在自己的努力下，开拓和发展自己的思想，这对提高自己的思考素养可能起到积极作用。

第三段：从顾炎武思想中获得启示。

在对顾炎武思想的思考过程中，我也重新认识到了一些人生观和思想观。顾炎武是一个富有爱心的人，他一生以为民除害为己任，为老百姓的事情不辞辛劳，大力推行民生改革。他的一些言论和想法给了我不少启示，如“仁是难以量化的，而道是可以量化的”、“士之一日不学，使其三日不得，斯或跌其本矣”等。这些话语虽然是在2016年的发展背景下发的，但也让我从顾炎武给予我的启示中重新认识到人与人之间的关系。希望以此激励自己有效借鉴古代先贤思想，对未来的影响也更多面化。

第四段：顾炎武思想的更新。

古代思想家虽然是文化的搭建人，但他们不是文化保守主义者，而是文化的发扬人。不同的时代背景在前进，不同的生活标准也在更新换代，顾炎武思想头脑中也在不断进化和深化。在这次游览和研究中，我发现顾炎武思想的变化主要集中于历史观和政治观等方面，也就是说，顾炎武的思想既有宏观的，又有具体的、朴素而精致的思想内容，这就更让我窥见了杰出思想家思考问题的全貌。

第五段：平衡与发展。

通过这次研学，我深深体悟到杰出思想家的思想文化关乎我们的生活质量和新世界的建造。我们需要平衡自己的思想观和人生观，提高思考层次和深度，在现代的文化思考中积极寻找和探索，因为只有更好的思想能真正反映当前时代的发展。同时，成功的文化与思想本就对于新时代人素质的要求极高，我们只有在不断反思的时候才能真正成为“渐行渐近”的一类人。顾炎武的思想充分体现了“担当起民族情怀”的价值，是新时代的年轻人可以学习借鉴的榜样和方向。在更好的思想引领下，我们才能更深刻、更好地把握现代文化的潮流和价值，为祖国和民族的繁荣与强大贡献我们最大的力量。

廉耻顾炎武心得体会篇十二

顾炎武，明清之际的大儒，是一位巨大的思想家和文化传承者。他以“读书致用”为宗旨，倡导儒家传统文化，推崇南学派，致力于中国文化传承，是中国古代思想文化的重要传承者。为了更好地了解顾炎武及其思想体系，我们去了顾炎武研学游，今天我将分享我的游学体会。

在顾炎武研学游中，我们了解了许多顾炎武的思想，包括他的人性观、教化观、政治观、经典观等等。我们一起研读了其代表性著作《日知录》，领略了他的思辨能力、文化自觉和批判精神，他从多角度阐释儒家道德和理论，提出了“诚信”、“尚美德”、“光明公正”等强调人文精神的理念，启示我们在当今社会中如何处事、如何思考问题。

在顾炎武研学游的实践环节中，我们参观了顾家八世祖顾宪亭的故居、家书库和毓秀书院，并进行了“思想墙”活动，结合实地考察和知识学习，丰富了我们对顾炎武的生平和思想的认识。在顾宪亭故居，我看到了许多顾炎武的著作和手稿，深深感受到了他浩瀚的学识和高深的思想。毓秀书院则让我了解了南学派的特点和重要性，从中体会到了南学派对于中华文化的贡献和影响。

通过顾炎武研学游，我深刻认识到，做一个有深度、有思考的人并不容易，需要严谨求实、不断充实自己。而我们应该不断通过学习和探索来丰富自己的思想和知识，并将所学所思所想运用到实际生活中去。此外，我们也应该传承和弘扬中华文化，让优秀的传统文化薪火相传，为中华民族的伟大复兴做出贡献。

第五段：结尾。

通过这次顾炎武研学游，我收获了许多，扩宽了认识和视野，学习到了许多有益的知识和思考方式。我将继续在以后的学习中深入探索和学习顾炎武的思想和理念，并将其应用到实际生活中去，为实现自己的个人理想和中华民族的伟大复兴而不懈努力。

廉耻顾炎武心得体会篇十三

顾炎武（1613年—1682年），字怀清，号南下，又号青史楼主人，江苏宜兴人。明朝末年以及清初的思想家，他对中国农民的生活状况及社会现象有着独到的见解。顾炎武的著作《日知录》不仅是中国历史上最早的知识普及读物，而且具有很高的思想深度，影响了很多后来的思想家。本文将以“顾炎武心得体会”为主题，从顾炎武的背景、主要思想、对农民和社会的贡献以及他对现代社会的启示等方面展开论述。

顾炎武生于明末清初的动荡时期，他的一生几经波折，经历了明末清初的政治动乱和社会动盪。他对中国农民的生活深感关切，以农民为中心的思想成为他独立思考的出发点。顾炎武在读书期间曾经受到过传统儒家思想的影响，但他并没有局限于传统观念，而是通过他的实地考察和实践经验，形成了独特的思想体系。

二、顾炎武的主要思想。

顾炎武的主要思想集中在他的著作《日知录》中，他认为农民是国家的根本，要维护社稷，就必须关心农民的生活。他主张致富思源，主张农业生产优先，他提出了自给自足的生产模式，强调人与自然的和谐性。他还提出了国家需要科技发展，培养人才等主张，他的思想成为了现代中国农村改革和现代农业发展的基础。

顾炎武的思想对中国农民和社会有着深远的影响。他提倡农业生产优先，强调农业是国家的根本，促使社会各界关注农民的生活。他的《日知录》被广泛传播，启发了很多人思考中国的社会问题和农业发展的问题。顾炎武的思想也深刻地影响了后来的农村改革运动，推动了现代中国农业的发展。

顾炎武的思想不仅对古代有着重要的指导作用，对现代社会也有着重要的启示。他强调农民是国家的根本，这一观点在当今社会同样适用。现代社会发展快速，但是也面临着很多问题，例如环境污染、食品安全等。顾炎武提出的自给自足、注重人与自然的和谐等观点在现代社会同样重要。我们应该关注农民的生活，保护环境，注重可持续发展。

五、结语。

顾炎武的思想对中国农民的生活和社会的发展产生了巨大的影响。他的主张不只是一种理论，在当今社会同样适用。我们应该从他的思想中汲取启示，关注农民的生活，保护环境，实现社会的可持续发展。只有这样，我们才能建设一个更加繁荣富强，人与自然和谐的社会。

廉耻顾炎武心得体会篇十四

顾炎武是中国近代著名的思想家、学者和政治家，他是清朝乾隆年间的名臣，被誉为“乾嘉学派”的创始人，也是中国历史上最早提倡科举制度改革的思想家之一。他的励志故事深深地感染了后人，激励着我们勇往直前，鼓舞着我们永不言弃，追求梦想。在学习顾炎武励志故事的过程中，我深深体会到了他的奋斗精神，为此下面将结合故事内容，谈谈我对顾炎武的了解与感悟。

第一段：顾炎武的坚定信念。

顾炎武自小便立志报效国家、振兴中华，他的坚定信念使他不断追求进步。顾炎武出身于一个普通的书香家庭，他的父亲也是一位学者。顾炎武从小就爱读书，深知兴国之道在于教育。他以书法和文学为乐，但他的天赋并没有因此而止步不前，而是进一步发展，争取到了更好的教育资源。他依靠着执着和努力，最终考中了进士，并成为了教育改革的倡导者。正是这种坚定不移的信念，使得顾炎武在他的一生中始终如一地朝着目标前进。

第二段：顾炎武的积极向上。

顾炎武是一个极其积极向上的人，他抛开了一切困难，努力奋斗，致力于国家的进步。即使在横遭家庭变故的时候，他仍然没有因此而灰心丧志，相反，他更加勇敢地面对挑战，坚持自己的理想。他在中国历史上很早就提出了官员应该以身作则、廉洁奉公的观念，并以此为指导思想进行自我修养。他的这种积极向上的精神，不仅影响了自己的一生，也深深地影响了后人。

第三段：顾炎武的勇往直前。

顾炎武的人生充满了波折和挑战，但他从未退缩。他曾身陷囹圄，受尽折磨，但他依然坚守自己的信念，大声疾呼，为国家的前途呐喊。他并未因此而消极抱怨，相反，他利用监狱里的时间来不断充实自己的学识，为了更好地为国家效力。顾炎武的勇敢与坚定，使我们感受到胆识与才智的力量。

第四段：顾炎武的永不言弃。

顾炎武的一生充满了战斗和奋斗，但他永远不会放弃。尽管他公司遭人嫉妒，被陷害入狱，但他从未心灰意冷，反而用汗水与努力证明自己的清白。他不断地磨砺自己，不断地努力进取，终于在权力之争中取得了胜利。在困难面前，他永远不会屈服，也永远不会停止追求进步。

通过学习顾炎武的励志故事，我深深感受到了他的精神力量和品质。他的坚定信念、积极向上、勇往直前和永不言弃的精神，不仅激励着我在学习和工作中坚持不懈，努力追求自己的梦想，也帮助我克服了困难时的动摇与迷茫。顾炎武的故事告诉我，只有拥有坚定的信念和积极向上的态度，才能克服一切困难，最终实现自己的目标。

总之，顾炎武的励志故事给了我们很多启示和思考。通过学习顾炎武的励志故事，我们不仅可以从中学习到为人处世的道理，更可以积极投身到实现中国梦、振兴中华的伟大事业中去。顾炎武的励志故事将继续激励着我们，鼓舞着我们追求梦想，为实现自己的人生价值而不断努力。

廉耻顾炎武心得体会篇十五

《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无媿哉！

罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三约止欲将。故礼者，所以班朝治军而兔苴之武夫，皆本于文王后妃之化；岂有淫刍荛，窃牛马，而为暴于百姓者哉！”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？吾于辽东之事有感。

杜子美诗：安得廉颇将，三军同晏眠！一本作“廉耻将”。诗人之意，未必及此，然吾观《唐书》，言王佖为武灵节度使，先是，土蕃欲成乌兰桥，每于河壖先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也。故贪夫为帅而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎！

《五代史·冯道传·论》道：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”妙啊，管子的善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节。大凡不廉便什么都可以拿；不耻便什么都可以做。人到了这种地步，那便灾祸、失败、逆乱、死亡，也就都随之而来了；何况身为大臣而什么都拿，什么都做，那么天下哪有不乱，国家哪有不亡的呢？然而在这四者之间，耻尤其重要。因此孔子论及怎么才可以称为士，说道：“个人处世必须有耻。”孟子说：“人不可以没有耻，能以无耻为可耻，就能免于羞耻了。”又说：“耻对于人关系大极了，那些搞阴谋诡计耍花样的人，是根本谈不上耻的。”其所以如此，因为一个人的不廉洁，乃至于违犯礼义，推究其原因都产生在无耻上。因此（国家领袖人物）士大夫的无耻，可谓国耻。

罗仲素说：教化是朝廷急要的工作；廉耻是士人优良的节操，风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良风美俗。

古人治军的原则，没有不以廉耻为本的。《吴子》说：“凡是统治国家和管理军，必须教军民知道守礼，勉励他们守义，这是为了使之有耻。当人有了耻，从大处讲就能战攻，从小处讲就能退守了。”《尉缭子》说：“一个国家必须有慈孝廉耻的习尚，那就可以用牺牲去换得生存。”而太公望对答武王则说：“有三种将士能打胜仗，一是知礼的将士，二是有勇力的将士，三是能克制贪欲的将士。因为有礼，所以列朝治军者和粗野的武夫，都能遵循文王后妃的教化行事；难道还有欺凌平民、抢劫牛马，而对百姓实行残暴手段的么？”《后汉书》上记载：张奂任安定属国都尉，“羌族的首领感激他的恩德，送上马二十匹，先零族的酋长又赠送他金环八枚，张奂一起收了下来，随即召唤属下的主簿在羌族众人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的马多得像羊群那样，我也不让它们进马厩；即使送我的金子多得如粟米，我也不放进我的口袋。’把金和马全部退还。羌人的性格重视财物而尊重清廉的官吏，以前的八个都尉，大都贪财爱货，为羌人所怨恨，直到张奂正直廉洁，威望教化才得到了发扬。”唉！自古以来，边疆局势的败坏，岂有不从贪求财货开始的么！我对辽东的事件不能无感。

杜子美诗道：“安得廉颇将，三军同晏眠！”有一种刻本作“廉耻将”。诗人本来的意思，未必想到这点，但我读《唐书》，讲到王佖做武灵节度使时，以前吐蕃人想造乌兰桥，每次在河边岸上事先堆积木材，都被节度使派人暗暗地运走木材，投入河流，桥始终没有造成。吐蕃人了解到王佖贪而无谋，先重重地贿赂了他，然后加紧赶工造成了桥，并且筑了小城防守。从此以后朔方防御侵掠的战事就没完没了，至今还成为边患，都是由于王佖的贪财引起的。所以贪财的人作将帅便边关到夜间也洞开着无人防守。懂得这个道理，即使是郢书燕说式的穿凿附会，或许也可以治国吧！

廉耻顾炎武心得体会篇十六

顾炎武先生是中国历史上重要的思想家和学者之一，他对历史的研究与思考影响了一代又一代的学者。纪念顾炎武先生是表达对他贡献的敬意，更是对他思想的一种传承和发扬。在纪念顾炎武先生的活动中，我深受他的思想和学术观点的启发，也从中得到了很多宝贵的心得体会。

首先，在纪念顾炎武先生的活动中，我对他多年来的学术研究和思想观点有了更深入的了解。顾炎武先生一生致力于中国历史的研究，并通过自己的文献学方法，提出了很多独到的观点。他深入研究了中国古代社会的政治、经济、文化等方面，提出了“文儒”、“法家”等不同政治思想的观点，对于理解中国古代社会的特点和历史发展具有重要意义。通过参与纪念顾炎武先生的活动，我对他的研究成果有了更加全面的认识，深受其思想的启发。

其次，从纪念顾炎武先生的活动中，我进一步体会到了学术研究的重要性和学者的责任。顾炎武先生的研究成果不仅对于中国历史学术界具有重大影响，更对于我们对于史学的认识和研究方法的发展具有重要作用。他深入细致的研究方法和严谨的学术态度，是我们学习的榜样。在纪念顾炎武先生的活动中，我体会到作为学者，我们应该怀抱对知识的渴望和探索，不断提升自己的研究水平和学术能力，为学术领域的发展做出自己的贡献。

另外，在纪念顾炎武先生的活动中，我深刻感受到了学术研究与社会责任的结合。顾炎武先生一直强调“以史为鉴”，他的研究成果对于我们认识历史、理解现实、面对未来具有重要的指导意义。作为学者，我们应该将学术研究与社会问题相结合，为社会发展提供智力支持。顾炎武先生在纪念活动中的演讲中，对当前中国社会的问题进行了分析和思考，提出了他的观点和建议。这使我深受启发，认识到学术研究不仅仅是为了追求知识的发现，更应该关注社会的进步和人民的福祉。

最后，纪念顾炎武先生的活动使我深受感动和敬仰。顾炎武先生的一生充满了艰辛和奋斗，他用自己的行动诠释了学者的担当和责任。他长期坚守在学术研究的一线，不畏劳累，不辞辛苦，为了追求真理而不懈奋斗。通过参与纪念活动，我深深地感受到了他的精神力量和学者的风范。纪念顾炎武先生的活动让我更加坚定了自己在学术研究道路上的追求和信念，也使我更加敬仰他为中国历史学术界所做的贡献。

总之，在纪念顾炎武先生的活动中，我深受他的思想启发，体会到了学术研究的重要性和学者的责任。他独特的研究成果和严谨的学术态度是我们学习的榜样。纪念顾炎武先生的活动让我意识到学术研究与社会责任的结合，我们应该为社会发展提供智力支持。顾炎武先生的精神力量和学者的风范深深地感动和敬仰着我。纪念顾炎武先生不仅是表达对他的敬意，更是对他思想的一种传承和发扬，让我们更加坚定自己的学术追求和信念。

廉耻顾炎武心得体会篇十七

顾炎武是中国历史上备受尊敬的学者、政治家，他的一生充满了励志故事和感人经历。他的故事激励人们积极面对困难，追求自己的梦想。通过深入研究他的生平和作品，我深受启发，并从中得到了一些宝贵的体会。

首先，顾炎武故事中的最大启示就是坚持不懈的精神。在他的一生中，他曾多次面临困境和挫折，但他从未放弃，而是一直坚持自己的理想和追求。例如，在他担任国学教授期间，他常常厌倦重复的教学工作，但他从未抱怨，反而不断寻找提高教学质量的方法，为学生创造更好的学习环境。这种坚持不懈的精神给予了我很大的启示，无论遇到什么困难和挑战，只要坚持不懈，就一定能够取得成功。

其次，顾炎武的故事也告诉我们要敢于追求自己的梦想。顾炎武凭借扎实的知识和远见卓识，不仅在学术界取得了巨大的成就，而且在政治上也发挥了重要的作用。他积极倡导科学、理性和进步的思想，为社会的进步和民族的繁荣做出了积极的贡献。顾炎武的故事告诉我们，只要有梦想，就应该勇敢追求，不要被困难和阻碍所吓倒。有了追求梦想的决心和勇气，就能够克服一切困难，实现自己的理想。

再次，顾炎武的故事中也展现了他对学问的执着追求。作为一位杰出的学者，顾炎武对学问具有一种近乎狂热的追求和热爱，他一生都在不断地学习和钻研。他深知学问的重要性，因此终身都在努力探索和学习。他的故事给了我很大的鼓舞，让我明白只有不断学习和修炼，才能不断提高自己的能力和水平。在面对学业和工作中的困难时，我会秉持顾炎武的精神，坚定不移地追求学问，并不断完善自己。

此外，顾炎武的故事也体现了他对社会责任的担当。他始终坚持高尚的道德标准，追求真善美，并且把这种追求贯穿于他的学术和政治活动中。他积极参与社会事务，为人民谋福祉，为国家的发展尽心尽力。这种社会责任感让我深受触动，也使我意识到作为一个公民，应该时刻牢记社会责任，积极为社会贡献自己的智慧和力量。

最后，顾炎武的故事给了我很大的启示，让我明白只有坚持不懈、敢于追求、执着追求和担当社会责任，才能真正取得成功。我将继续努力研究和学习，培养自己的潜力，并在实践中不断完善自己。同时，我也希望能像顾炎武一样，积极参与社会事务，为人民的幸福和国家的繁荣做出自己的贡献。

在顾炎武的励志故事中，我不仅看到了一个杰出学者和政治家的伟大成就，更重要的是看到了一种坚持不懈、敢于追求、执着追求和担当社会责任的精神。这种精神是我们努力奋斗的榜样，也是我们人生道路上最宝贵的财富。我相信，在受到顾炎武故事的启迪下，我能够不断提高自己，追求梦想，为社会的进步和民族的繁荣作出自己的贡献。

廉耻顾炎武心得体会篇十八

顾炎武先生，清代乾隆年间倡议变法的开明思想家、文化大家，他的一生为中国变法事业做出了巨大的贡献。纪念顾炎武先生，不仅是对他的生平事迹的回顾，更是对他的思想精神的传承和发扬。通过深入研究顾炎武先生的思想与行动，我们可以从中汲取智慧和启示，为当代中国的社会进步贡献一份力量。

首先，顾炎武先生为我们提供了关于国家发展的重要启示。他提出了“求民生、守法治、调外交、货通商”的治国方略。这一方略所强调的民生为本，守法治国等观念，在当今中国仍然具有深刻的现实指导意义。只有将人民的福祉放在首位，才能真正解决社会问题，推动国家的繁荣发展。同时，法治原则的坚持和外交交流的开展同样重要。只有通过尊重法律，营造稳定的社会环境，中国才能在国际上获得更多的发言权和合作机会。

其次，顾炎武先生的思想也教会了我们如何正确认识历史和传统文化。他在《日知录》中提出了“求实存而后广约，无实则无成功也”和“吾愿天下人皆如我，一日则替我照顾故人之后。”的观点。这说明他深知历史与现实的联系，认识到传统文化对于国家和社会的重要性。顾炎武先生的思想告诉我们，要秉持历史唯物主义的观点，既尊重历史传统，又要与时俱进，与社会实践相结合。只有不断总结经验、吸取教训，才能推动社会进步，实现民族复兴。

另外，顾炎武先生主张以人才为本，提倡教育改革和人才培养。他在《日知录》中谈到“世忙取功，不念取才”，强调国家发展需要用人才而不是浮夸的功绩。这一思想对于现代中国同样具有启迪意义。如今，我国在走向现代化的道路上，亟需培养更多具备创新能力、实践能力和社会责任感的人才。通过加强教育改革，注重人才培养，中国可以为社会发展提供更多的智力支持，实现自身可持续发展。

此外，顾炎武先生的思想还为民主政治的实现提供了借鉴。他反对封建主义的思想，主张人民的意志应当统治国家，政府应为人民利益服务。这一理念符合现代民主政治的核心要求。如今，中国在建设法治国家、推动依法治国的过程中，也在逐渐走向权力制约和政治参与的方向。顾炎武先生的思想提醒我们，发展民主政治不仅仅是为了政权的转移，更重要的是实现民众对国家事务的参与、对权力的监督，实现社会公平与公正。

综上所述，纪念顾炎武先生的重要意义不仅在于对他的历史贡献的回顾，更在于向他所倡导的思想与精神致敬。通过深入研究和传承他的思想，我们可以积极探索适合中国现代社会发展的道路，为实现中华民族伟大复兴的梦想贡献力量。顾炎武先生的思想启示着我们，中国的进步离不开民生为本、法治原则、培养人才和推动民主政治等方面的努力。只有不断学习和发扬他的思想精神，才能使中国走向更美好的未来。

廉耻顾炎武心得体会篇十九

顾炎武是我国明末清初一位伟大的思想家、政治家、教育家、历史学家，他的作品影响深远。作为一名具有高尚廉耻的人，他在尊崇正义、恪守本分、坚守人格方面发挥了重要作用。下面，我就来谈谈我对顾炎武廉耻的心得体会。

一、廉洁做人，严守纪律。

顾炎武是一位非常廉洁的人，他在职位上从来不接受贿赂，对自己团队的财务非常严格把关。这让他赢得了许多人的尊敬和信任，在当时的朝廷中也备受推崇。他遵循自己的良心，认为那些不道德且不顾国家和民族利益的行为应该受到惩罚，甚至是惩罚到极端。我们应该向他学习，从自己做起，从小事做起，严守纪律，遵循良心，做一个有操守的人。

二、高尚的思想moralprinciples。

顾炎武的个性非常高尚，他从来不屈从于社会风俗，总是遵循自己的良心和道德准则，他的思想非常先进。他主张从根本上解决问题，警惕权力滥用和社会腐败。他强烈谴责那些利用权力对弱势群体进行压迫的行为，提倡平等和公正的社会。这给了我们很好的启示：要从自己的思想上提高自己的道德素质，有高尚的思想，有坚定的道德准则，才能走上正确的人生道路。

三、正直守信，不折不扣。

顾炎武的廉耻是与正直和守信密不可分的，他的言行一致，同时也让别人对他充满信任。他在面临种种困难和考验时，展现了他的勇气和品格，从未放弃自己的理念。他的正直和守信让他成为了当时的他社会一群行之有效的人，他一生都坚守着为正义而战的信念。我们应该尊崇顾炎武的正直和守信，追求自己的人品操守，做到言行一致，推动社会向着正义正路前行。

四、倡导民族精神，弘扬民族文化。

顾炎武注重中国传统文化的传承和弘扬，倡导汉族文化为基础的中华民族文化。他注重民间文化和下层人士的重要性，认为中国文化的核心是民间文化。作为一名教育家，他非常重视人才的培养和人类的全面发展。顾炎武的思想让我们意识到了传统文化与现代文化的重要性，倡导我们在追求新的东西时，也不应忘记自己的文化根基，应该缅怀传统文化，弘扬民族文化。

五、自我修养，塑造良好的高尚品质。

顾炎武对自己要求很高，他注重内心的修养，认为人的行为决定于内心素质的高低，良好的品质才能塑造出卓越的人格。他时常自我反省，不断完善自己。他的自我修养使他成为学术、政治等方面受到尊重的人物。我们应该从内心开始，塑造良好的品质，培养自己的自律和自觉意识，在努力追求自己专业领域同时，也要重视自身的修养和锤炼，不断提高自己的综合素质，从而成为一个高尚的人物，承担社会责任。

总之，顾炎武是一位久经考验、廉正高尚之人，他的思想高峻，个性高洁，他的精神已穿越时空用于至今。我们应该向顾炎武学习，让他的思想和品格在我们的内心深处焕发出光芒。在今后的人生道路上，我们将以顾炎武为榜样，始终坚守我们的初心，塑造我们的品质，展现我们的价值。我们坚信，只要我们不忘初心，坚持前行，我们一定能成为坚守良心、具有高尚品质的人。

廉耻顾炎武心得体会篇二十

作为一位伟大的思想家和文化名人，顾炎武的影响力不仅深刻地影响了中国历史和文化，同时也深深地影响了我。近日，我有幸参观了位于江苏省扬州市的顾炎武故居，对于这次旅行我有一些非常深刻的体会。

第一段：故居背景介绍。

顾炎武故居位于扬州市广陵区瘦西湖景区内，是明、清时期扬州城里重要的文化人家，也是全国珍贵的古建筑群之一。故居东西长500余米，纵深210余米，总面积2.37万平方米。故居共有六进，前后三进，中间三进为主体，现存有大堂、过厅、正厅、厢房、后花园、井冈山起义旧址碑亭、祠堂、籍田、牌坊、虎踞公祠等46个建筑，是观察明清时期江南商业、文化和生活风俗的重要历史遗迹。

第二段：富丽堂皇的建筑。

顾炎武故居的建筑风格非常富有特色，每个建筑都有着自己独特的风格和特点。大堂非常宏伟，分布着许多华丽的雕刻；祠堂则展示了中国传统文化中崇尚先祖敬神的特点；厢房则体现了江南地区的民居建筑风格，虽然建筑年代已久，但其结构、雕刻和装饰都非常精细，每个细节都有所增添。

第三段：文化宝库的馆藏。

故居还收藏了大批明清文献、字画、青花瓷、杂件等文物，其中最有名的就是“丹青图集”和《长短经注》，这些珍贵的文献资料都无一例外地反映出顾炎武的思想和学术内涵，它们作为中国近现代学术文化的重要代表遗产，对于深刻地了解中国历史和思想具有不可替代的价值。

第四段：意义深远的历史人物。

顾炎武是中国历史上一位重要的思想家、文化人物、社会活动家。他鼓吹“以经世为主，与时偕行”，闻名于世。他主张“为天下兴利除害”的思想和“尊孔攘夷”的民族觉醒思想，在中国近现代思想史上均具有重要地位。参观故居，不仅可以更好地了解顾炎武的思想和行为，更能深刻理解他对于中国近现代思想和学术文化的深远影响。

第五段：参观体会。

故居空气清新，环境优美，旅游资源非常丰富。我们对于这次参观深有体会，深深体会到我们应该从顾炎武的思想和行为中寻找灵感，继承和弘扬他的爱国情怀、崇尚先贤、精进求实、自强不息等中华优秀传统精神。在这个充斥着追求利益和物欲的时代里，更应该加强我们的文化自信，从历史中汲取唯物主义和民族主义精神，塑造属于我们自己的中国特色魅力。

总结：通过参观顾炎武故居，我们不仅能够深入了解中国历史和文化，同时也能够思考并汲取顾炎武的思想和精神，这些都能够使我们更好地承担历史使命，弘扬中华民族的优秀传统，同时也更好地面对现代化进程中的挑战和机遇。