2023年学习易经的心得体会如何写(汇总12篇)

通过心得体会的整理和总结，我们可以更好地理解并把握自己的成长轨迹，为自己的发展设立更清晰的目标。要注意总结的逻辑性和条理性，使读者更易读懂和理解。通过阅读这些心得体会范文，我们可以进一步了解不同人群的思考方式和表达风格。

学习易经的心得体会如何写篇一

横贯千年的历史长河，在无数的经史子集中，有一本书，吸纳了先民的智慧，伴随着时光的流转而越发璀璨，越发引人深思。它，就是可称为“万经之首”的《易经》。《易》传千载，前有伏羲、文王、孔圣，后有焦延寿、李淳风、袁天罡、程颐、朱熹等大家，让这样一个文化的结晶愈发的璀璨，愈发的让人深省。

回望那近乎神话的时期，我们的先人在面对这变幻莫测的世界，在没有任何先进仪器和技术的情况下，一画开天、一画辟地、一画立人，一卦一世界，将这世界规律握于掌间，是何等的成就！纵使文王被囚，衍六十四卦，不得已以神道设教，让《易》蒙上了神秘的色彩，但依旧掩盖不住那揭示宇宙运行之道的根本。

初读《易经》，我看出了两个词，一个是规律；一个是均衡。

古人观察现实生活中的现象，发现水自西向东而流，水过之处泥泞难涉，故先天八卦中正西为坎水卦，又观日出东方，朝霞如烈火，故正东为离火卦。这些就是规律，就是隐藏在《易》中的自然密码。后文王作后天八卦，八卦相合又衍六十四卦，更好的去解释这世间规律。后世很多的道理，都能从这些当中得到体现。比如六十四的卦的演变，就如同我们的dna结构一般，螺旋递进，无始无终，这不是万物皆在发展的缘故么。而其中“泰卦”“否卦”分列第十一位、第十二位，从“泰”入“否”只需要一步，而由“否”入“泰”却需要再走六十三步，这不是我们常说“守业更比创业难”么？当我们有所成时，容易放松警惕，忽视潜在风险，终至破灭。

《易》讲究阴阳的协调，没有所谓的“绝对”。“乾卦”每一爻均为阳爻，看似蒸蒸日上，但九六爻的爻辞却是“亢龙有悔”，若处理不好便是阳极入阴，开始走下坡路了。正如刚才所提“否卦”，否卦上三爻为阳，下三爻为阴，看似符合我们的潜在认知“阳在上阴在下”，为什么反而成了“否卦”呢？因为如果阳一直在上，阴一直在下，他们永不相交，不就变成了我们所说的“天高皇帝远”吗？试想，在一个公司，如果领导者只顾着往上爬，而忽视基层员工的需求；员工只顾追求自己方便，不好好干活，整天搞虚的，这个企业能生存下去吗？阴阳不和，上下不知，就是一团浆糊。

《易经》的智慧，远不止此，因为一切都在变化，一切都在发展，而《易经》恰好是一本活着的书。

学习易经的心得体会如何写篇二

通过对《易经里的中医智慧》这门课程的的学习，我对《易经》有了初步的了解和认识。以前，我以为《易经》只是一部用来算命、看风水、占卜未来吉凶祸福的书。但经过我的初步学习后，我才发现，它不仅是一部占卜之书，更重要的是它是一部知道人生的哲学巨著，是中国传统文化的源头活水，是中国传统文化的哲学基础。

易经里的智慧是，一分为二、对立统一的宇宙观，揭示的是，事物发展变化的自然规律，指明的是，人生处事的真谛、智慧人生的法则。《易经》的最高理想是对自己生命掌握主动，培养智慧，发展能力，兼顾德行。

易经是先秦哲学的主要内容，也是中国哲学的根本，它的作用是让人们认识并利用自然规律。易经六十四卦与三百八十四爻皆从八卦演变而来，它变幻莫测，扑朔迷离，其实这正是自然界既变化无常、又遵循一定规律的如实反映。所以唯物论者荀子说：“善《易》者，不卜。”可见易经并非供人卜卦占问吉凶的，而是要人们从卦辞、爻辞中去体会哲理，对人们建立人生观有一定的参考价值。

易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的，它是中华的总源头，也是诸子百家之首，所以也是群经之始。《易经》的成书经历上古、中古、下古三个时代，伏羲画卦、文王重卦、周公系辞、孔子作传。易经的起始人是伏羲。

我对《易经》印象最深的就是两个字：“整体”，这里的整体，既是联系整体，也是发展的整体，还是内外的整体，中国文化的精髓“天人合一”，讲的就是内外的整体，按我初浅的理解和认识，“整体”是中国文明思想的特征，正是在“整体”源头的基础上发展出了中华五千年的灿烂文明。

易经中的《两仪》是太阳也称《太极》，和月亮。太阳为阳，月亮为阴。故此两仪又代表阳与阴。而由两仪生出的四象则是春、夏、秋、冬。东、南、西、北。故此四象既代表四季，又代表四方，四象生出的八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。分别代表万物。因此八卦可以预测万物。易经的中心思想是以阴阳刚柔的变化法则去诠释宇宙，人类，以及万物运行的规律。

乾卦让我们懂的人应该像天道一样运行不息，我们平时听说的“天行健，君子以自强不息”即出自此处。坤卦让我们懂得人应该要有包容之心，别人犯了什么错不要斤斤计较，耿耿于怀即“地势坤，君子以厚德载物”。

咸卦告诉我们男女感应的重要性。这是谈恋爱的法则，人们平时寻找对象也许不知道这个法则，但实际上已经按照这个法则去做了。我在这里提一下，男女感应包扩两个方面的感应，外表的和心灵个感应。易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走。无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心。君子要效法天地间运行的基本法则，自强不息。我坚信：有志者，事竟成；苦心人，天不负。

世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料之外发生。所以要以平静的心态来应对各种变化。突然而来的事情可能把一切都改变了，一切计划都被搅乱了，这时，与其苟延残喘，不如放弃它另择道路。“穷则变，变则通，通则久”，人生是不会有绝路的，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。

易经告诉我们，老天爷为你关上一扇门的同时，其实也为你打开了另一扇窗。“知天命，尽人事”，要以平和的心态来应对所谓的人生成败，只尽自己最大努力去做，而后，心态上顺其自然。学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。人安身立命，要与人为善。人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存，任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾，关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事，一切围绕着工作如何更好的发展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论。

环境。我们在帮助别人的同时，也就等于帮助了自己。要厚德载物，用宽广的胸怀对待别人的缺失。要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。也许现实不如所愿，那是因为时机未到，要学会等待，等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心、韧性、心智的极大考验。这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人。

易经不仅教我们如何做人，做事、做学问、看天文、习地理，而且告诉我们必须按照自然规律法则去做事。所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作，我们有必要好好的学习易经。《易经》与我们中医有着千丝万缕的联系，中医的阴阳、五行均出自《易经》，所以我们学医的人更要学好《易经》。而学习易经不是一天两天的事，《易经》是需要我们用一辈子去领悟的。

总的来说，易经是哲学中的哲学，智慧中的智慧。它给我们指明了道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。易经给我的最大启示就是：人要在社会上生存，就一定要遵循社会的规律，与人为善，和谐相处；其次就是无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心，乐其天然知其命运。

学习易经的心得体会如何写篇三

易经是群经之首，相传是伏羲所创八卦，周文王发展成64卦，孔子及弟子作十翼补充说明而形成易经。

易经是写了事物发展变化的各种可能性。

第一二卦乾卦，坤卦乾卦就是动，就是积极进取，按规律办事。一是要动，二是按规律动不是乱动。坤卦就是静，就是积累经验，能力，人脉，德行。这就是做事业最重要的两样。

第三，四，五卦，屯卦，蒙卦，需卦屯卦就是公司刚建立，钱少，人少，没有经验，没有人脉非常脆弱，非常危险怎么办?蒙卦就是叫你启蒙自己，如何启蒙就是找老师学习，找朋友问，自己看书，自己总结，通过学习就知道现在是什么情况，未来的路要如何走。这是公司建立后第一步。需卦就是一个公司在社会上生存最重要的事是看到这个社会的需求，你去满足这个需求，你就可以生存下来，慢慢壮大。这是公司建立后的第二个重要的事。

第六，七，八卦，讼卦，师卦，比卦讼卦就是你的公司已经步入正轨了，但是就要面对其它公司的竞争，要面对客人的投诉等，你要如何办?师卦就是建立团队，以团队的力量去做你一个人做不了的事，去和其它竞争。比卦就是和其它成功企业去做比较，学习别人的长处，改正自己的短处。经过这两点就可以在竞争中保持不败。

第九，十，十一卦，小畜卦，履卦，泰卦，小畜卦就是公司经过一段时间的积累后有了小的积畜要如何发展下去。履卦就是要跟着之前成功经验，成功模式，一步一个脚印去做，不断复制成功模式，公司就会快速变大。泰卦就是外部条件配合，公司就会快速变大。

第十二，十三卦，否卦，同人卦否卦就是外部条件不好，公司出现亏损怎么办?同人卦就加强团队建设，提速增效，共同度过难关。

第十四，十五，十六，十七卦，大有卦，谦卦，豫卦，随卦，大有卦就是公司走上轨道，赚了大钱后如何办?谦卦就是要保持谦虚和低调，比你有钱有本事的人大有人在，一不小心得罪了，随时有可能搞到你赔光。豫卦就是要做好各方面的预备，你想得到，想不到的情况都有可能出现。只有做好预防才会立于不拜之地。例如存有大笔现金在银行，例如买重保险。随卦就是随机应变。

第十八，十九，二十，二十一，二十二卦，蛊卦，临卦，观卦，噬嗑卦，贲卦蛊卦就是公司开始有人蛊惑人心，瞒上欺下，扇风点火，拉帮结派，搞小动作谋私利怎么办?临卦就是公司的领导要亲身去调查，不要只是听其它人说。观卦就是要对这些人和事都仔细地观察，把这些人的伎俩看穿。噬嗑卦就是用制度和法律去惩罚这些人。

限制这些人的行为，让这些人有所畏惧。贲卦就是树立自己的权威的形像，让这些人一想到你就觉得不可能从你身上谋私利，就会断了这个想法，达到辟鼠之猫的效果。

第二十三，二十四卦，剥卦，复卦，剥卦就是被人剥削，被人家压价，有时到了根本没有利润的地部如何办?复卦就反复改进产品，反复检查流程，反复做各方面的检查和改进，把产品做到最好，或找其它出路。

第二十五、二十六，二十七卦，无妄卦，大畜卦，颐卦，无妄卦就是碰到无妄之灾如何办?例如运货的飞机失事，船，车失事，碰到劫匪，疾病，政策改变等，很多东西都是你不可能提前想到的。大畜卦就是做好积蓄和准备。例如人才的准备，金钱的准备，自己的德行，买保险等。颐卦就是谨慎自己的言行，节约自己的费用。

第二十八，二十九，三十卦，大过卦，坎卦，离卦，大过卦就是当你范了很大的错误如何办?坎卦就是你碰到了巨大的困难如何办?离卦就是叫你依附强者才可以度过难关，但又不能迷失自我，要保持自主。就像新中国成立比较困难，我人就要依附苏联，但我们不是盲从，我们要走我们自己的路。从三十一卦开始我觉得是教我们如何做人的。

第三十一，三十二，三十三卦，咸卦，恒卦，遁卦，咸卦就是要如何维护感情。恒卦就是要持之以恒，不要随意改变。遁卦就是要远小人近君子。

第三十四，三十五，三十六，三十七卦，大壮卦，晋卦，明夷卦，家人卦，大壮卦是在公司里如何提高自己的地位晋卦是一步一步晋升不要想一步登天，你要认真工作，一步一个脚印。明夷卦是锋芒不露，低调，但是努力工作，让情况从不利转向有利。家人卦是处理好家人的关系，不要让家人拖你后腿，一个成功的男人背后总有一人支持他的女人，一个失败的男人背后总有几个花他钱的女人。

第三十八，三十九，四十卦，睽卦，蹇卦，解卦睽卦是当你看别人的行为不顺眼，或别人看你的行为不顺眼就会产生矛盾。蹇卦是因为和别人的矛盾而使得自己工作很难或无法开展怎么办?人总有时乖运蹇的时候。解卦就是想办法和解，把别人不顺眼的行为看顺，把别人看自己不顺眼的行为改正，最后达到和解。

第四十一，四十二，四十三卦，损卦，益卦，夬卦损卦就是当你损害了客人的正当利益，客人有意见怎么办?益卦就是马上改正，保证客人的正当利益，还给下点补尝，让客人得到好处。夬卦就是要果断地去做，不要拖到客人不满意。

第四十四，四十五，四十六卦，姤卦，萃卦，升卦姤卦就是当客人认为你的产品有问题，姤病你的产品时你要怎么办?萃卦就是招集人才进去产品开发和改进，改正问题之余还要做到精品的级别。升卦就是经常把商品升级，让客人跟着升级就有更大的商机，例如win系列，萍果系列。

第四十七，四十八，四十九，五十，五十一，五十二，五十三，五十四卦，困卦，井卦，革卦，鼎卦，震卦，艮卦，渐卦，归妹卦，困卦就是到了困境如何办?这个困比之前的蹇更严重，蹇只是过不去，困是不单过不去，还回不来。非常危险。井卦就是大家同喝一口井的水，要做大家都有利益的事，维护双方的关系。最少是井水不犯河水，不要侵犯别人的利益。革卦就是自己之前做错的全部停止，全部要改变。鼎卦就是改进后新的做法全面铺开。震卦就是心生警惕，居安思危，生于忧患死于安乐。艮卦就是说和行为要有分寸，该说就说，该做就做，不要说不该说的话和做不该做该做的事。渐卦就是只要做到以上几点，要有耐心有恒心去等待，这样事情就会慢慢向有利于我们的方向转变。归妹就是把一些好处给人家。字面上的意思就是把妹妹嫁给对方，就是结成亲戚关系的意思啦。

第五十五，五十六，五十七，五十八卦，丰卦，旅卦，巽卦，兑卦，丰卦的意思是当一个事业有成丰衣足食时要如何做?旅卦就是旅行，去游学，去外面寻找新的发展机会。巽卦就是一边要保持谦虚，一边又不要放弃自己的正当利益。兑卦就是找到志同道合的朋友一起研究，学习，一起进步。

第五十九，第六十，第六十一，第六十二卦，涣卦，节卦，中孚卦，小过卦，涣卦就是当一间公司开久了之后员工就会变成老油条，就会出各种问题，迟到，早退，拖拉，就会人心涣散，你怎么为办?节卦就是让大家的行为得到节制，就是建立制度，认真执行，限制人们的不当行为。中孚卦就是和员工诚恳相待，建立互信。小过卦就是劝导员工改正小的过错。

第六十三，六十四卦，既济卦，未济卦，我个人觉得应是未济卦再到既济卦，这反映了一个人从不成熟走向成熟的过程，未济卦就是一个人刚出来社会没有什么经验，没有什么分寸，要么是太柔弱，胆小怕事，让人欺负，要么是太刚烈，经常骂人，欺负人，要么是完全不足，要么是过尤不及。总是掌握不到分寸，不是这里出问题就是哪里出问题。既济卦就是一个人已经在社会上混很久了，明白了很多人情道理，分寸掌握得恰到好处，做事刚柔并济。事半功倍，人生就像打太极，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。很多事情对他来说就是轻轻一动之间完成，好像毫不费力。

学习易经的心得体会如何写篇四

华夏文化博大精深，源远流长。《易经》的易学思想贯穿了中国古代所有文化，涉及很多的学科范围，对华夏文化和文明产生了巨大的影响，也对我们的音乐文化的传承和发展产生了深远的影响。从“乾”、“坤”两卦中，可以想到许多关于音乐学习中的启示和给予我们的激励作用，在音乐学习中给我们以指导。

华夏文化博大精深，源远流长，璀璨多彩，四域生辉。在这浩海般辉煌灿烂的文化宝藏中，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩，影响着华夏的五千年文明，以致被誉为华夏文明之源，它就是《易经》。世界上从没有一本书像它这么古老和产生这么深远的影响。

《易经・系辞》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”这句话的意思是说，变化首先是从太极开始，太极在变化中产生天、地两仪，天地在变化中又产生出春夏秋冬四季，四季变化中产生出八卦，八卦在变化中可以衍生六十四卦及三百八十四爻，这六十四卦与三百八十四爻中包含着吉凶的信息，人们根据卦与爻的变化可以得出趋吉避凶的规律，只有这样才可以成就伟大的事业。由八卦太极联系到我们音乐，宇宙万物世界为根本，在此基础上产生了音、心，音与心产生了演唱(奏)家、作曲家、音乐理论家和观(听)众。在这四者的基础上，在衍生出美声唱法、民族唱法、通俗唱法、拉弦弹拨类乐器、铜木管乐器、打击乐器、一系列的音乐理论体系、观(听)众，这八项在变化中又可以衍生出美声歌唱家、民族歌唱家、钢琴、小提琴、古筝、小号、笛子、箫、单簧管、鼓等乐器演奏家，音乐美学家以及音乐理论家等等的一系列“卦”家。如果我们再用64卦所对应的64种调式作曲，那将会在作曲界呈现出一种五彩缤纷，百家争鸣的景象。

在《易经》中，乾卦的卦辞是元亨，利贞。是目前处于初始阶段，还很顺利，不过要继续努力才会会有好的结果。一粒种子被埋在土里，当它接收了大地的灵气，有了生命开始发芽时，即使你在上面压一块大石头，也阻挡不了它破土而出和它强大生命力，这就是“元亨”;一粒种子，从发芽到生长的过程中，经历了风吹雨打，最后结出硕硕果实，或者长的枝繁叶茂，最后长成参天大树，这就需要“利贞”的精神。故象曰：“天行健，君子以自强不息”，这就是“乾”卦给我们的教育意义。

我们出于对艺术的爱，对艺术的执著，想在音乐方面取得一定的成绩和得到长足的发展，如果我们真是出于对艺术的爱，我们就应该树立信心，不管在学艺术的这条路上经历多少坎坷，我们都要勇于乘风破浪，扬帆远航，最后必将会达到艺术胜利的彼岸。对音乐学习者来说，我们不光要学习许多理论和专业方面的书和资料，还要进行具体的实践。例如声乐演唱，你要进行大量的理论学习，准确地运用到实践中去，声乐更不同于其他学科的学习，声乐学习就比较抽象了，你在演唱时根本看不见你这个“乐器“是怎样发声和进行工作的。俗话说：“台上一分钟，台下十年功”。我们不光要学习，还要把它展现给大众。从《易经》乾卦中所体会到的内心真实感受。

“坤”卦的卦辞是元亨，利牝马之贞。君子有攸注，先迷，后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。坤卦的卦名是坤，象征地。地载万物，也可使万物归隐，所以坤有归与藏的意思。“牝马之贞”是什么品质?为什么不以母牛代替它呢?这主要是由于马具有忠贞的本性。牝马更能体现出忠贞与温驯的品质，更适合表现坤卦的精神。是故“地势坤，君子以厚德载物”，这也是咱们中华民族的优秀品德之一。

从“坤”卦我们可以在学音乐的过程中得到什么启示呢?坤卦的灵魂是“厚德载物”。所以警示我们在学习音乐的过程中，不能用狭隘的思想去看待和思考问题，而是要有海纳百川的胸襟。例如我们在音乐学习时，不仅要在专业方面有一定的造诣，也要学习其他的科学文化知识来提高自己综合方面的素质，从小学习的科学文化知识是为我们下一步的.学习打好基础。首先拿声乐学习来说，我们首先要阅读相关的关于声乐理论方面的书，使其为我们在学习专业老师的发声方法的同时和书本上的理论相结合，起到事半功倍的作用，在演唱声乐作品而进行二度创作之时，我们除了要通过阅读这位词作家和作曲家的生平事迹及了解他们相关的一些经历(生平经历，生活经历，情感经历等)，以及他们是在怎样的情形之下写了这首词和曲子，他们是要表达自己怎样的思想情感或者要诉说些什么。然后还要仔细研读这首词的风格，及要表现的是什么情感(爱国之情、游子的思乡之情、对父母或老师的感恩之情、对爱人的思念之情、或是对其他一些事情等)。然后再对曲谱进行研究，看它的旋律走向和其特点，分析调式和调性，曲式和声特点，以及钢琴伴奏的编配等等。这就要求我们要学习和研习关于调式调性和曲式和声以及钢琴伴奏的编配相关方面的书籍，如果没有这些为我们做铺垫，我们就无法深刻地了解这首声乐作品，就不会在演唱方面取得成绩，因为对作品的表达，不光要有好的声音还要有深刻的思想内涵和情感的表达，让我们的演唱有血有肉，只有那样你才能领悟声乐演唱的真谛，以及把最好的音乐献给广大的观众，才能达到音乐的最高境界，引起观众的共鸣。

学习易经的心得体会如何写篇五

《六韬三略》曰:春道生，万物荣;夏道长，万物成;秋道敛，万物盈;万物寻。天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。

天时变化，与人类社会的变化是息息相关的。四季更轮往复，正如世间一治一乱;昼夜晨昏交替，又似政权一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落;人世的悲欢与离合，恰似月亮的阴晴与圆缺，草枯草长，国合国分;一盈一虚，一阴一阳。

人是自然的一分子，人世就是自然的化身，这一思想在《周易》这部书中得到了集中的体现。当你读几页《周易》后，就会被这其中阐述的道理深深吸引，为中国古人的智慧而发出由衷的赞叹。

《周易》曰:乾道变化，各在性命，保和太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。乾阳之气的作用变化无穷，能使万物各自端正属性和寿命，保持住太和之气，以利于体现正道。乾阳之气凌驾在万物之上，使天下显得安宁。当正午阳光强烈的时候，花草林木伸展着枝条，绿叶正努力进行这光合作用，处处一派生机盎然的样子。到了晚上，星月当空时，枝叶又都收敛了。此时，昼属阳，夜属阴。人类社会也是一样，当政治清明，君臣勤政时，贤能得志，人民富裕，万向咸宁，四海升平。当政治昏暗，奸佞当道时，焚书坑儒，盗贼蜂拥，生灵涂炭，军阀割据。此时，治属阳，乱属阴。

《周易》向我们传递的，正是这一思想。《周易》的精髓，也正在于这些思想。治时，不要过于得意，因为夏天来了，秋天就不会远了;乱时，也不要过于悲观，因为冬天到了，春天就不会远了。甚至，人们不必畏惧死亡，死亡是任何人都无法逃避的。就像果子熟了会落，晴空久了会雨一样，没有什么值得畏惧的，一切都是遵循着自然的规律在正常地运行。

《周易》让我们明白了许多。为人立世，凡是都要遵循自然的规律。符合自然的，就是值得提倡的;违背自然的，就是不可取的。而如今，人类却想方设法地要征服自然、改造自然。人类自以为科技已经很先进了，似乎可以与大自然一较高下。但人类殊不知道，在自然面前，人类永远是幼稚的孩童，一旦大自然报复人类，那灾难将是毁灭性的。

读《周易》，就是为了了解自然与人类的关系。我们积极地学习《周易》，推广《周易》的博大精神，不仅是为了向世界展示中国古人的智慧，更是为了人类未来的和平幸福。所以，我认为，静下心来，认真地研究研究《周易》，是十分有意义的!

学习易经的心得体会如何写篇六

从上小学一年级开始，妈妈就陪着我一起读经典，妈妈即使在怀和生弟弟的时候也从来没间断过，现在我们读完了《易经》、《孝经》、《大学》、《老子》、《孝经，国风》、《百家姓》《三字经》、《德育启蒙》、《千字文》、《论语》、《朱子治家格言》、《笠翁对韵》、《弟子规》、《中庸》、《成语接龙》、《黄帝内经，素问》、《黄帝内经灵枢》、《增广贤文》、《孙子兵法》、《少年儿童诗词启蒙》、《庄子》，现在我们正在读的经典：《诗经，小雅》、《孟子》、《文学启蒙》。

我妈妈更是把《易经》读了149遍，《老子》读了160遍，《孝经》100遍，《大学》100遍，《黄帝内经，素问》10遍，为我和弟弟做了好榜样。现在我也在挑战100遍，现已通读了七遍。

刚开始读经典时，我不明白妈妈为什么要让我们读经典，我很反感。我曾经对妈妈说：“妈妈，我们班的孩子都不读经典，为什么偏偏让我读？”妈妈很淡定的说：“孩子，妈妈告诉你我们为什么要读经典，我们是要学圣贤，我们要做有智慧的人，特别是《易经》更是教我们如何做幸福的人，用变易的思维来面对我们的生活"虽然我对妈妈的这番话还是朦朦胧胧不太明白，但我也明白了妈妈的用心良苦，她希望我和弟弟更优秀，更出类拔萃。

坚持读了一段时间后，我是越来越喜欢上读经典了，特别是《易经》我读起她朗朗上口，美妙无比，我读完《易经》明白了：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”的美妙诗句。

《易经》是“人更三圣，世历三古”，每古三千年，所以易经将近有九千年的历史；而这个“三圣”事实上远远不止三圣，最早写易经的人是伏羲氏，伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”伏羲氏死了以后呢？神农氏做；神农氏死了以后呢？黄帝作；黄帝死了以后尧帝接着作；尧帝死了以后舜帝接着作；舜帝死了以后大禹接着作；大禹死了以后周文王接着完成；周文王死了，他的儿子周公接着往下作，这个过程大家可以数一数，八九位圣人，周公死了以后孔子接着往下作。我想易经应该是我的老老老老。老祖宗了吧！

读《易经》让我明白圣贤其实是内心强大的人；达则兼济天下，穷则独善其身的人；是无论身处顺境逆境，都能快乐幸福的人；是遇到什么困难，都有足够的智慧去应对的人；是无论遇到多么大的委屈磨难，都能从最合适的角度去看待的人；是无论到哪里，都能与人和谐相处的人；圣人，是无论做高官还是普通人，都能够幸福的人。这也是妈妈让你们读经最大的心愿，愿你们今后可以做个幸福的人！幸福的人，是具备幸福力的人，幸福的人，是有教养的人，让他人感觉到舒服顺眼的人。

感恩我们祖宗给我们留下了如此好的经典，让我们有如此多的精神营养，我和妈妈还会继续将经典读下去，我要“为天地立命，为往圣继国学，为天下开太平，立君子品，做有德人”。

学习易经的心得体会如何写篇七

学习是每个人成长的基础，然而学习的方法却因人而异。在过去的学习经验中，我从中总结出了一些成功的方法和心得体会，帮助我更高效地学习。首先，我相信建立学习目标是学习的关键，然后养成良好的学习习惯，接着善于利用资源，体验学习的乐趣，并最后通过总结反思巩固所学知识。通过这些方法，我在学习过程中取得了不少进步。

第一，建立学习目标对于学习的规划和推动非常重要。设立明确的目标可以让我知道自己要达到的是什么，进而安排学习时间和制定学习计划。比如，我在每个学期开始前，都会制定一个详细的学习计划，计划每天要学习的科目和完成的任务。这样，不仅可以帮助我合理分配时间，还可以让我对每阶段的学习进展有一个清晰的了解。通过设立目标，我能够更加有目标地学习，并且提高自己的学习效率。

第二，养成良好的学习习惯也是学习的关键之一。良好的学习习惯可以帮助我保持专注和坚持，从而更好地掌握知识点。例如，我经常保持集中的时间段学习，每天都会安排专门用于学习的时间。这样做的好处是，我可以摆脱其他事务的干扰，专心致志地学习一个固定的时间段。此外，良好的学习习惯还包括定期复习和做笔记，这有助于巩固所学的知识和提高记忆力。通过养成良好的学习习惯，我能够更加高效地学习并更好地应对考试。

第三，善于利用资源是学习过程中的一项重要技能。借助现代技术的发展，学习资源变得丰富多样。我善于利用互联网和图书馆等资源来帮助我学习。比如，通过搜索引擎，我可以找到很多相关的学习资料和教程。此外，图书馆也是我学习的重要资源，我经常去图书馆借阅相关的图书和参考书籍。利用资源的好处是，我可以拓宽学习的渠道，并提高自己的综合素质。善于利用资源不仅可以帮助我更好地理解和应用所学的知识，还可以激发我对学习的兴趣和热情。

第四，体验学习的乐趣是我学习的动力之一。学习并不仅仅是为了应对考试和取得好成绩，更是为了拓宽自己的视野和提高自己的能力。我努力将学习视为一种乐趣和兴趣，而不仅仅是一种任务。例如，在学习的过程中，我会寻找一些有趣的案例和实例来帮助我更好地理解知识。此外，和同学们进行讨论和交流也是一种很好的学习方式。通过体验学习的乐趣，我能够更加主动地学习并保持热情和动力。

第五，通过总结反思巩固所学知识是学习的关键环节。在每个学习阶段结束后，我都会进行总结和反思，帮助我巩固所学知识和检验学习成果。比如，我经常用思维导图的形式总结所学的知识框架，这有助于我理清知识之间的关系。此外，我还经常通过与同学们互动，复习和讨论来检验自己的学习成果。通过总结反思，我能够更好地理解和运用所学的知识，并不断提高自己的学习水平。

综上所述，建立学习目标、养成良好的学习习惯、善于利用资源、体验学习的乐趣和通过总结反思巩固所学知识是学习的关键要素。通过这些方法和心得体会，我在学习过程中取得了不少进步。学习是一种持续的过程，我将继续努力并不断探索更好的学习方法，以提高自己的学习效率和成绩。

学习易经的心得体会如何写篇八

第三步，孔子《序卦传》。

第四步，陈一弘先生传承《易经》十六个卦团解析。

系辞，立出男尊女卑的正位，我们理解的男在上为尊，女在下为卑是错的!

系辞，立出四根参照坐标，天地，日月，四时，鬼神。

先天八卦图，竖起来看，肉身的结构对应时间，五行，告诉我们怎么正确的使用身体这部机器。

后天八卦图，做人做事的顺序，何去何从的位置，前因后果的状态，一一标示清晰，人生的反反复复就是因为对这张地图的糊糊涂涂。

十二消息卦图，从出生到死亡，每7岁一个位置，每个位置一个状态，好的，坏的，无人幸免，无人例外!

学习易经的心得体会如何写篇九

学习是我们人类进步的基础，而如何高效地学习，则是每个人都需要面对和解决的问题。作为一个大学生，我在长期的学习中积累了一些心得体会。以下将通过五个方面，分享我对如何学习的一些思考和建议。

首先，树立正确的学习态度至关重要。学习不仅仅是为了应付考试，更重要的是为了提升自己的能力。因此，我们要有强烈的主动学习意识，树立正确的学习观念。学习不应只停留在被动地接受知识的层面，而是要积极主动地思考、探索和质疑。要学会主动思考问题，善于发现问题的本质和关联，这样才能真正理解和掌握所学知识。

其次，制定有效的学习计划是学习的关键。学习计划可以帮助我们合理安排时间，合理分配学习任务，提高学习效率。在制定学习计划前，我们需要先了解自己的学习目标和需求，然后根据实际情况制定计划。学习计划要具体、明确，每个学习阶段都要有明确的目标和时间节点。同时，要将计划切分成一小段一小段，合理安排复习和休息的时间，避免长时间的单一学习带来的疲劳和效率下降。

第三，培养良好的学习习惯对于学习效果有着关键性的影响。我发现，学习效果好的人往往有着良好的学习习惯。首先，要有定期复习的习惯。定期复习有助于巩固知识，增强记忆效果。其次，要培养积极主动的学习态度。学习不应只局限于课堂上，还需要积极主动地阅读、思考和交流。相信自己的能力，相信自己能够掌握所学的知识，这样才能提高学习的兴趣和主动性。第三，要有正确的时间管理习惯。合理安排时间，合理分配各项学习任务，避免拖延和迷失。

第四，注重培养学习方法和技巧是提高学习效果的关键所在。不同的科目和知识领域需要采用不同的学习方法。在学习过程中，要根据具体情况随时调整学习方法。同时，不断探索和尝试新的学习技巧是提高学习效果的有效途径。比如，可以结合互联网资源进行学习，利用各种学习软件和工具提高效率，参加学习交流活动，与他人互动学习。

最后，持之以恒是学习的关键。学习是一个持续不断的过程，只有坚持不懈，才能取得长期的进步和突破。在学习过程中，我们应该保持积极的学习态度，坚持不懈地努力学习。同时，面对困难和挫折要保持乐观开朗的心态，相信自己的能力，坚信只要付出努力就一定能够克服困难，取得成功。

综上所述，如何学习需要我们从多个方面做好准备和规划。树立正确的学习态度，制定有效的学习计划，培养良好的学习习惯，注重培养学习方法和技巧，以及持之以恒的精神都是提高学习效果的关键所在。相信只要我们遵循这些原则，并不断总结和调整自己的学习方法，一定能够取得优秀的学习成绩和自我提升。

学习易经的心得体会如何写篇十

测人和断事，是中国传统文化的一大高招，尽管从古到今，所用的方法众多，但是万变不离其宗，都是和易经紧密结合的。

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

“天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。郑博士念了十年哲学书，1992年从中国人民大学哲学系获得哲学博士学位，其洋洋20万字的博士论文也是从“天人合一”这个重要概念出发来论人的非理性行为学说。

郑博士认为，《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的，所以，天可以代表整个自然界。尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。

当人们去掉了各种各样的社会角色，就还原到最基本的人——一男一女，或一女一男。《系词》说：“一阴一阳之谓道”。阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。那么，阴阳是什么?在自然界为天与地，在天象为日和月，在地球为山和水，在人类为男和女。这其实就是“易”了。

即是说，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。最近，媒体爆出，央视新大楼的建筑形状就是阴阳，朋友们可以从网上找来看看，颇具讽刺意义。

如果简单说，一女一男，一阴一阳，便可以组成“易”。易经中的八卦：即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。这八个卦看起来似乎很简单，只是8个不同的模式而已，其实每一个卦都有无穷变化的可能;而8个卦之间相互组合，又变出64个更加复杂的模式。概括起来说，这一切因阴阳的相互作用而变，阴阳乃产生万物万变的根源。

那么，易经的精神是什么呢?朋友们请记住了，很简单就是：变易、不易、简易。

无论阴阳还是八卦，其第一根本精髓所在是“变易”，即变化，也就是奥巴马就这演讲反复主张的“change、change、change”。不过，郑博士赞同一种说法：

世界与人生其实绝不简单、绝不单纯，把人生提炼成维生素c，或者是提炼成氨基酸16，并不准确;因为，人生永远是丰富的、复杂、变化的，只有复杂的体系才能包容一切，而这种复杂又要简单。《易经》非常奇怪，它的64卦恰恰和人的64个dna遗传因子的排列完全一样。把复杂的世界“提炼”为八卦或64卦之类，这就是“简易”，简化、简单、抽象，便以“模型化”去运用。

那么，究竟学《易经》有什么好处?

过去学《易》老师要求学生死记硬背其中条条框框，其实，完全不必，郑博士认为，死记硬背经文不是好办法，采用“边用边学”的办法不失为简单的好办法。最简单的用，就是用“抛硬币”来占事，只要有一枚硬币、一本《易经》便可以了。《易经》六十四卦，假如你每次找一个事情来查《易经》，重复的概率大概是一半，读完64卦则大概查128次。

这样，学《易经》还可以像做游戏一样加深印象，一枚硬币每抛六次肯定出现一个卦(从下而上，从左到右)，然后查《易经》的书，对照经文，查卦辞，查爻辞，从所查文字中理解所占卜的事情的含义或提示。每次你都带着问题去找，记忆深刻清楚，这样最难的经典也能用最简单、有趣的方法很快学会。

此次，郑博士将招徒带学生，任何有志将易经学有所用的朋友，都能在诸如“做游戏”当中学会并领悟其中博大精深的奥秘，届时，你将不仅仅自己快乐无穷，更重要的是你能通过此来帮助他人，结缘众人，心胸坦荡。

不信?呵呵，看看这位朋友如是说：

最早接触《易经》，是从学了《易经》会秉卦开始的，带着满脑子的神秘，到处找书来看，现在，手头与《易经》有关的书已经有好几十本了。

看得多了，方才发现，对于《易经》的理解，好像人人一部《红楼梦》，是怎么说、怎么解都行得通的。而且，千百年来争论的`焦点都在这怎么说、怎么理解都行得通上。《易经》的特性，简而言之，就是两个字：“模糊”。应对一切事物都采取模糊的态度、模糊的答案、模糊的方法，让人怎么想、怎么做，都是有道理的。好似万金油，什么地方都可以抹;恰似迷魂汤，洒在哪里都管用。

无论怎么说、怎么问，就是不给一个标准的答案，准确的说法，让你去想，让你去猜，心中充满了期待。世间事就是如此，知道了谜底，知道了结果，就没有好奇心了。没有好奇心了，就没动力了。这大概就是《易经》的魅力吧，每一卦都是不确定的，又确定的。

幸好，读了《易经》之后，我的专注点不在秉卦、解卦上，而在取其中一二点为我所用上，就没有被其中的奥秘迷住。截今为止，《易经》对我影响最大的就是那六个字：“简易、不易、变易”，两句话：鸣谦贞吉中心得，劳谦君子万民服。

人生的过程，就是战胜艰难困苦而不倒的过程，就是历经曲曲折折而不后退的过程。这就像《易经》里面哪些卦象，永远都是变动不居的，充满祸福相依的。大凡幼年时节到少年时，所知甚少，便把所有的事情都看得简单;步入盛年，涉世渐深，考虑任何事情都渐趋复杂;中年，是考虑任何事情都很复杂的时节。上有老，下有小，肩负着方方面面的责任，想简单都简单不成;到了老年，所经所历已经累积如山，浩如烟海，一切又复归简单起来。

简单——复杂——简单，而人生并不是按照这个程序生产出来的，障碍不知什么时候出现，亦不知什么时候遇到。一切准备只是准备，没有准备好，也有可能起动了;准备好了，可能一辈子都派不上用场。而且，全都是如此这般，起起伏伏的没有一个定数。昨日有钱之人，一大早起来，遇到个什么事儿，也许从此就变成穷光蛋了。几分钟前还是倒霉蛋的，这一刻突然时来运转，红透顶了。这些，都是必不可少的人间万象，敲定不了的。

于是，得出一个结论，钱存在哪里最保险呢?存在脑壳里最保险。本事在身，是谁也偷不走，动不了的。就像一个国家，实力不在有多少储备，而在有多少的生产能力上。储备是用一点就少一点，生产能力是越生产就越旺盛。有钱的人终究是用一分少一分，有能力人总是挣一分多一分。

检阅人生，发现很多人都是骄傲死的。随便点击，都会发现：任何一个有些成就，而又缺乏忧患意识的人，没有几个是清醒的。同时，骄傲的表现形式极为丰富，诸如：乐极生悲的一类，安于现状的一类，满足得不知道自己究竟姓啥的一类，虚张声势的一类，张虎皮做大旗的一类，外强中干的一类，死要面子活受罪的一类，只闻得好见不得差的一类，只想得到不愿意付出的一类，都有骄傲的成分在里面。

知道了骄傲的不是，便常以“不忘本，要勤奋”自励，就有一些收获了。黑白分明而又相互交融的双鱼图，包涵了多少人生智慧、人生力量在里面?这怎能一个无穷大了得，又怎能几句话、一本书解释得了!

关于易经，关于测人和断事，关于人生和幸福，郑博士和众多想学习易经的朋友们一样，期待有更多丰富多彩的内容展现在我们面前：

学习易经的心得体会如何写篇十一

学习是人类不可缺少的一部分，它是我们不断进步和成长的源泉，不论是在学校还是在生活中，学习都是我们不可或缺的一项技能。然而，学习并不是一件轻松的事情，它需要我们付出努力和时间。在我多年的学习经验中，我总结了几个关键点，希望对大家有所帮助。

第一，学习要有目标。学习的过程中，我们需要明确自己的目标和方向。首先，我们需要搞清楚自己想要学习什么，是为了提高自己的专业能力还是为了开阔自己的眼界。然后，我们要设定一个明确的时间表，安排学习的目标和进度。有了明确的目标和时间表，我们才能更有动力和计划地进行学习。

第二，学习要有方法。学习方法是提高学习效率的关键。我们应根据自己的情况选择合适的学习方法。例如，对于记忆类的科目，我们可以采用反复记忆和整理笔记的方法；而对于理论类的科目，我们可以通过解题和实践来加深对知识的理解。另外，要善于利用各种学习资源，如图书馆、互联网等，扩大自己的知识面。

第三，学习要有计划。一个好的学习计划是成功学习的基础。我们可以制定一个长期的学习计划，将学习目标和时间表分解成更为具体的小目标和计划。每完成一个小目标，我们都会有成就感，这样不仅能增加学习的兴趣和动力，还能提高学习效果。此外，学习计划要灵活调整，及时对自己的学习计划进行评估和调整。

第四，学习要有恒心。在学习的过程中，我们难免会遇到挫折和困难。这时，我们不能轻言放弃，而是应该有足够的耐心和恒心。如何保持学习的长久兴趣呢？一方面，我们可以多和他人交流学习心得和方法，互相激励和帮助；另一方面，我们要多看一些成功的例子，了解他人是如何克服困难和取得成功的，这样可以激发自己的积极性和信心。

第五，学习要有反思。学习不仅仅是获取知识，更是培养思维和能力的过程。因此，我们应该经常反思和总结自己的学习经验和方法，找到不足之处并及时改正。同时，我们可以将学习和实践相结合，将所学知识应用到实际中去，提高自己解决问题的能力。

总之，学习是一项艰巨而又充实的任务，它需要我们有目标、方法、计划、恒心和反思。只有通过不断地学习和实践，我们才能不断提高自己，实现自己的梦想和目标。希望以上的心得能对大家有所启发和帮助，让我们一起努力学习，成就自己的辉煌！

学习易经的心得体会如何写篇十二

易经学习方法与顺序是这样的：

一、阴阳道理。

上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。

宙为阳、宇为阴。

男人为阳、女人为阴。

气为阳、血为阴。

热为阳、冷为阴。

散为阳、聚为阴。

南为阳、北为阴。

奇数为阳、偶数为阴。

表为阳、里为阴。

春夏为阳、秋冬为阴。

动为阳、静为阴。

南为阳、北为阴。

时间为阳、空间为阴。

……。

二、五行道理。

四季变化为五行根源。

五行与自然对应关系：

春木、夏火、长夏土、秋金、冬水。

五行与人体对于关系：

木：肝胆;火：心与小肠;土：脾胃;金：肺与大肠;水：肾与膀胱。

五行与社会关系对应。

木：社会发展。

火：精神文明。

土：物质文明。

金：法制科技。

水：道德知识。

五行与儒家思想对应。

木：仁爱。

火：教化。

土：诚信。

金：义气。

水：智慧。

五行与佛教五戒对应。

木：杀戒。

火：淫欲。

土：妄语。

金：盗戒。

水：酒戒。

五行与道家五缘。

木：君。

火：天。

土：亲。

金：师。

水：地。

五行与人体与情志对应。

五行五脏六腑季节气候五感五官五色五味形体五音方位。

木肝胆春风怒目青酸筋角东。

火心小肠夏热喜舌赤苦脉徵南。

土脾胃长夏湿思口黄甘肉宫中。

金肺大肠秋燥悲鼻白辛皮毛商西。

水肾膀胱冬冷恐耳黑咸骨羽北。

三、五行作用关系。

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

十天干顺序：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。

天干五合。

甲与己合化土。

乙与庚合化金。

丙与辛合化水。

丁与壬合化木。

戊与癸合化火。

地支三合局。

寅午戌三合火局。

亥卯未三合木局。

巳酉丑三合金局。

申子辰三合水局。

地支六合。

子与丑合化土。

寅与亥合化木。

卯与戌合化火。

辰与酉合化金。

巳与申合化水。

午与未合化土。

地支六冲。

子与午冲。

丑与未冲。

寅与申冲。

卯与酉冲。

辰与戌冲。

巳与亥冲。

地支三刑。

丑未戌三刑。

寅巳申三刑。

卯戌三刑。

辰午酉亥自刑。

四、地支十二月建。

月建：一年有二十四个节气，分为十二个气与十二个节，十二个气是太阳运行，十二个节是地球变化;月建就是十二个节。

立春到惊蛰建寅月。

惊蛰到清明建卯月。

清明到立夏建辰月。

立夏到芒种建巳月。

芒种到小暑建午月。

小暑到立秋建未月。

立秋到白露建申月。

白露到寒露建酉月。

寒露到立冬建戌月。

立冬到大雪建亥月。

大雪到小寒建子月。

小寒到立春建丑月。

五、五行旺相休囚死。

旺：值时节当令的五行为旺。

相：旺所生的五行为相。

休：生旺的五行为休。

囚：克旺的五行为囚。

死：旺所克的五行为死。

六、五行十二长生。

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

七、八卦知识。

先天八卦顺序：乾金、兑金、离火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土。

先天八卦代表万物运行规律与次第。

后天八卦五行与八方方位。

震为雷的五行性质为阳木，位于正东方;。

兑为泽的五行性质为阴金，位于正西方;。

离为火的五行性质为阴火，位于正南方;。

坎为水的`五行性质为阳水，位于正北方;。

坤为地的五行性质为阴土，位于西南方;。

艮为山的五行性质为阳土，位于东北方;。

巽为风的五行性质为阴木，位于东南方;。

乾为天的五行性质为阳金，位于西北方;。