“心得体会是个人在学习、工作、生活等方面的经验和感悟的总结。”、“通过写心得体会可以更好地对自己的经历和成长进行回顾和总结。”、“心得体会是对自己在某一段时间内所获得的经验和教训的深刻思考和总结。”、“写心得体会可以帮助我们更好地认识自己并不断提高个人素质。”、“通过写心得体会可以反思自己的不足,并找到不断改进的方法和方向。”、“写心得体会可以加深对所学知识和经验的理解和运用。”、“心得体会是对过去所学的一种回顾和总结,同时也是对未来的规划和展望。”、“通过写心得体会可以提高自己的表达能力和文字功底。”、“心得体会既是对自己的一种总结和梳理,也是对他人的一种分享和启示。”、“写心得体会可以帮助我们更好地反思和发现自己的优势和不足。”写心得体会时,可以结合实际案例,具体描述自己的经验和体会。以下是小编为大家收集的心得体会范文,供大家参考和借鉴。
中华德育故事心得体会简短篇一
东汉时期,有位很有学问的人,名叫杨震。杨震家境贫寒,还有老母亲要奉养,只能一面教书,一面靠种地来维持生活。
杨震五十岁那年,被派往东莱做太守,管辖好几个县。上任的路上,他路过昌邑县,住了一晚。昌邑县正属东莱太守所管辖,而县官王密,恰恰是杨震的学生。
晚上,王密单独拜见杨震,看旁边没有人,悄悄从袖子里掏出十斤黄金,送给杨震。
在旧社会,下属给上司送礼以求得庇护,本是公开的秘密。杨震却很不高兴,沉下脸对王密说:“咱们相处了许多年,你怎么一点儿都不了解我呢?快把黄金收回去!”
王密还以为他假意推让,连忙说:“这会儿夜深人静,您收下吧,没有人会知道的。”
杨震摇摇头,说:“不对,这件事天知道,地知道,你知道,我也知道,怎么说没有人知道哩!”
王密听了,满面羞愧地走了。
杨震做官十分廉洁,从不接受私人的请托,不拿不应该得的钱财。他的生活也很俭朴,家里常吃素菜,出门不坐车子。老朋友劝他替子孙积点钱财,他说:“只要后世的`人指着我的子孙说,这是清官的后代,就是最厚的遗产了。”
中华德育故事心得体会简短篇二
向书本学习,博览群书。一本好书像一艘船,能带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的海洋。教育名人薛瑞萍说:“教书的人啊,自己先就不读书,这可怎么得了!”所以,我要求自己用有限的时间“读”最多的书,用眼睛,用耳朵,用双手,用心灵......我读教育名著,读到了苏霍姆林斯基、马卡连珂、杜威、陶行知、魏书生......大教育家伟大的理想闪烁着智慧的光芒,照耀着我年轻的心;我读教育报刊,读到了优秀教育理念和教学设计,它们是我工作的好帮手,形影不离的好伙伴;教师必须具有一定的文学修养、道德素养,所以经典的文学名著更不应该束之高阁,而成为我们平时经常享受的精神食粮。
向实践学习,实践出真知灼见,实践长才干。在学习借鉴中尝到甜头,在尝到甜头中不断学习,我大量阅读各种教育教学杂志,由看教案发展到看论文,由此我成了学习的好手;然后在不断学习中不断实践,在不断实践中不断反思,思考教学成败,思考创新教法;接着在不断反思中不断总结,在不断总结中不断提炼;最后在不断总结中不断交流,在不断交流中不断升华。我的教学水平就是这样慢慢得到进步的。
一本书上讲到教师应当有三历:学历、经历和阅历。我不一定能行遍万里路,读遍万卷书,但我会使自己成为一个永不停止读书、探索、思考、写作的人,让它们成为我生命中不可缺少的习惯。“讲台上循循善诱,身后留下的,惟有藏书万卷。”这便是热爱读书,积极进取的我的真情告。
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中华德育故事心得体会简短篇三
德育故事是指以某些人物、事件或事例作为教育教学的材料,来引导学生的道德思维和品德修养,打造良好的德育氛围。在德育故事中,我们能够感受到一种正能量,被鼓舞着去追求更高尚的品德境界。在这篇文章中,我将分享我在接触德育故事时的一些心得和体会。
第二段:感触。
在我的读书过程中,我深深感受到了德育故事传递给我的思想启示和情感感受。正如一篇好的文章可以让我们赞叹不已,一个好的故事也能让我们深入品味其传达的信息,从而让我们更加了解并愿意秉承这些道德准则。德育故事所强调的人性的关怀、诚信、责任心等,这些都是我们需要在现实生活中去具体践行的品质。
第三段:应用。
有了思想和感受,我们更应该在现实生活中付诸行动。比如,我们入学时就会看见许多励志墙,贴着以不同时期、不同领域的名人为例,用以激励我们向他们看齐,争取勇往直前。这些让人深受感染的德育故事的例子,也会给我们供给实际行动的力量。在学习和生活中,我们需要守住道德底线,不断努力去实践。同时,在以后的工作生活中,我们也需要一直把这些道德准则牢牢地记在心中。
第四段:关注。
除了读书和实践之外,我们还应该时刻关注身边所发生的事情。比如,在地震、洪水、灾难,事件或事例等的发生中,我们可以分辨出不同人的反应,反思他们所表现出的道德品质和人生观。我们应该在生活中经常关注那些崇高的德行,这是非常有利于激发自身的德育意识的。
第五段:总结。
总的来说,德育故事是一种教育方式,通过具体的人事故事,引导我们进入道德思考的世界。德育故事的到来,不仅能让我们感受到人性的美好和领悟到其中蕴含的道理,最主要的是它能够让我们从中汲取正能量并把它运用到实际中去。在今后的学习、工作、人生中,我们要继承传承那些崇高的德行,并尽力去实践,让这些品德准则成为我们内心的坚定信仰。
中华德育故事心得体会简短篇四
很多人捡了芝麻,丢了西瓜。
在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。
但是这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。
他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”
老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。”
小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。”
小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”
“拿不了了,再放核桃进去就该往下滚了。”
“哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”
小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”
“那现在满了吗?”
“现在满了。”
“你再去取些水来。”
小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在小半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟:“这次满了吗?”
小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去什么东西。
老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”
老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。老禅师问他:“你说这说明了什么呢?”
小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?”
老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”
小徒弟这次才彻底明白了。
如果您整日奔波,异常的忙碌,那么,您很有必要想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就轻松简单了。我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。
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中华德育故事心得体会简短篇五
宓子践是鲁国人,孔子七十二贤人之一。这一年,齐国对鲁国大举进攻。齐国国力强盛、军队战斗力强悍,鲁国戍边部队节节败退。
战火很快烧到鲁国单父地区,这时,宓子践是该地区“最高行政长官”。面对强敌,除了加强防御工事,还有件事让他很揪心:正值麦收季节,广袤的田野上,大片麦子已经成熟。再过数日,就能收割入库。不过敌军来袭,这些粮草却可能成为对方的补给。
有几位德高望重的老前辈,向宓子践提出诚恳建议:“麦子马上要熟了,应该赶在齐国军队到来之前,让老百姓们去抢收。建议让男女老少齐上阵,不管是谁种的,谁抢收了就归谁所有。肥水不流外人田嘛。”手下的官员们也在一旁附和:“几位老人家说得对,正所谓‘兵马未动,粮草先行’。齐国军队长途奔袭,粮草运输问题肯定让他们的主帅头痛。如果无法抢走麦子做军粮,他们的粮食供应就会有问题。时间一长,一旦后方无法源源不断地供给粮食,他们就会缺粮。到那时候,他们就会不战自退。这或许是击退齐国军队的好办法。”尽管乡中父老和属下再三请求,宓子践却不肯这么做。几天后,齐国军队风卷残云。才两三天工夫,单父地区再也看不到下垂的麦穗。
很多人埋怨宓子践,说他不听劝告,让敌人劫掠乡邻辛苦一年的劳动成果。消息传到鲁国都城,大贵族季孙氏也异常震怒。他专门派使臣赴单父地区,向宓子践兴师问罪。宓子践对使者说:“麦子被敌人割走,明年还可以再种出来。如果我采纳众人的观点,让人们去抢收麦子。对那些平时吊儿郎当、不愿意劳动的人来说,可能不劳而获,凭空得到不少好处。”
听到这里,使者的怒气消下去不少。助长不劳而获的风气,似乎不是什么好事。见使者脸色多云转晴,宓子践继续说:“要是我下令抢收,百姓们能抢回来一些麦子。等到敌兵退去,那些不劳而获的人,便会期盼敌国入侵。如此,民风会变得越来越坏。其实单父地区一年的小麦产量,对于鲁国强弱的影响微乎其微。鲁国不会因得到单父的麦子就强大起来,也不会因失去这点小麦衰弱下去。与其助长这种侥幸心理,还不如让敌兵抢走这些粮食。因为前者才是危害我们鲁国的大敌,是几代人的大损失,而后者只是疥藓之疾,短时间内就能恢复过来。希望您能把我的想法,向季孙大人禀明。”
果然,季孙氏得到使者回复后,不仅没有处分宓子践,反而还重重嘉奖他一番。
让敌军割走麦子,只是有形的、短期的损失,而让民众产生侥幸得利的心理,却是无形的、长久的损失。开了不劳而获的先河,需要花上更大代价去弥补,真可谓得不偿失。在有形和无形、短期和长远的方寸之间的取舍,宓子践作出正确的选择。
中华德育故事心得体会简短篇六
现在的孩子生活是越来越幸福,在家里无时无刻不在享受着亲人的各种关爱,都会有一种“以我为中心”的潜意识。许多孩子忽视了生活经历中许多值得珍惜的东西。在德育实践课程中,许多主题安排的目的就是引导学生认识自我,深刻理解生活。这类课堂的导入时,要把曾经的生活情景重新再现在学生面前,让学生有意识的温习、再新认识生活,这对与课堂的学习显得尤为重要。
例如德育实践课《谢谢你们,我的父母》的重点是感受自己的成长离不开父母的关心,体会到日常生活中父母的辛苦操劳。作课前调查,和学生交谈中发现,许多学生认为:“父母照顾好孩子的生活,是天经地义的。”有的还埋怨:“父母对自己的关心不够,没有其他的父母那么好。”那么,课堂导入就需要老师精心选择生活中一些温馨的情景,能打动孩子心灵的生活细节展示给学生看。如“灯下,妈妈给孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顾;晚上,妈妈给孩子折叠第二天穿的衣服;孩子睡着时,妈妈起床为孩子盖棉被”等等。
在重温这些每位学生都经历过的生活小事后,可顺势提问:“看了以后,你有什么感受?”学生内心深处一定能感受到,自己的成长离不开父母的关心,体会到父母的辛苦操劳。
设置德育实践活动的`意图主要是要加强学校与社会生活的联系,锻炼学生综合运用知识解决问题的能力,课程改革要求教学过程中,要从“以教师教为中心”转向“以学生学为中心”,特别是德育实践活动课程,更应该处理好“学生主体”和“教师主导”之间的关系。
中华德育故事心得体会简短篇七
这年冬天,闵损父亲要外出了。对闵损说:“有你娘在家照顾你,我也就放心了。记住,在家要听娘的话。”闵损说:“放心吧”。然后父亲就走了。
父亲外出以后,闵损的生活就在砍柴挑水之间飞快度过。家里所有的重活,几乎都落在他一个人肩上。但是闵损对此没有一点怨言。
继母的两个孩子在放风筝,继母对闵损说:“闵损,还不赶紧干活儿!劈完柴禾,再把水缸里的水填满。”闵损说:“是的,母亲。”这时候,他的两个弟弟在争着吃饭,不让闵损和他们一起围着桌子吃饭。当闵损看到继母为兄弟夹菜时,不仅想起生母对自己的教诲。
生母教导闵损说:“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承”。
到了冬天,后母让他穿着芦花填的“棉衣”,而让两个亲生儿子穿用棉花填做的棉衣。闵损被冻得直哆嗦。闵损的父亲看见长子穿着“棉衣”还哆嗦,追问下知道了实情,十分生气,要赶走后妻。闵损便对父亲说:“母在一子寒,母去三子单。求父亲不要这样做。”继母得知后,非常受感动,悔改了自己的行为,从此以后对三个儿子一样看待。
二、大禹克俭。
上古尧帝的时候,洪水遍地,百姓们不能够安居,尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智,和蔼可亲,又意志坚强,非常讲信用。
大禹接受治水任务时,结婚才四天。可是为了天下黎民百姓,大禹毫不犹豫地告别妻子。与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后,吸取父亲鲧治水的经验教训,努力实践,终于找到了合理的治水方法。他认为,父亲用堵的方法是行不通的,只有劈开大山,开挖大河,让洪水顺着河流入大湖和大海,才能根治洪水。因此,他不辞辛劳,日夜苦干。不论是酷暑还是寒冬,大禹不避风霜雨雪,总是在奔波劳碌,忙于治水。他的儿子生下来后,他也没回家去看一眼。
在治水期间,大禹曾经三次路过家门,可是他一次也没有进家里去看一下。大禹带着人们治水,先从帝都冀州开始,完成了壶口工程。洪水终于被驯服了,顺着河道流向大湖、大海,艰苦卓绝的.治水斗争终于取得了彻底的胜利。
大禹治水立大功,舜就把王位禅让给了他。
三、蔡顺拾椹。
西汉末年,有个孝子叫蔡顺。从小就没有了父亲。他服侍母亲。非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱。那个时候兵荒马乱,年岁饥荒,老百姓没有吃的东西。蔡顺拿了两个篮子去采桑椹。他拿着两个篮子是为了把比较熟的桑椹留给母亲吃,比较酸的留给自己吃。蔡顺就这样去采,不巧回家的路上遇到了盗贼。在这千均一发之际,刚好盗贼看到他手上拿着二个篮子,觉得很好奇,就问:“你采桑椹为什么要拿两个篮子?”蔡顺告诉他:“因为我母亲喜欢吃甜,所以甜的留给我母亲吃,酸的留给我自己吃。”盗贼听了之后很感动,就送给蔡顺牛、羊各一头,谷米一担,还有一些银两,让他可以回去奉养母亲。蔡顺不肯接受。他的至诚孝行感化了赤眉军,赤眉军当下该过,洗清赤眉。此后为纪念蔡顺的德行,这条河改为“洗眉河。”
四、孝基还财。
宋朝时候的张孝基,娶了同里富人家的女儿做妻子。那个富翁只有一个儿子过迁。却是品行很不好。那个富翁就把儿子赶出了家。富翁死的时候。把全部份的家中财产都付给了张孝基。后来富翁的儿子过迁流落了。做了叫化子,他无数次悔恨,却又无颜回家。有一回,张孝基遇见了。就问他:“你能够不能够耕种园地呢”?他回答道:“能够的”。张孝基就叫他去耕种园地。见他很勤力的耕作。张孝基就再问他:“你能够不能够管理库房呢”。他又回答:“能够的”。张孝基就叫他管了库房。以后他越加淳厚谨慎。很勤俭的可靠了。张孝基就把他父亲所有的家私,统统还给他了。
五、田真叹荆。
隋朝时候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄们。一共有三个。大的名叫田真。第二个名叫田庆。小的名叫田广。弟兄们三个人。要想分家了。家里的钱财产业。都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树。也匀均分做三份。那里晓得这棵紫荆树。还没有等他们来分。就顷刻枯死了。大哥田真见了、叹口气说道。树木呢,原来是同株连根的。一知道将要分砍了。所以顷刻憔悴。照这样看起来。那么我们的人。还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。那棵紫荆树,竟依旧照从前一样的荣茂起来。
兄弟三人惊呆了,神树,真是神树啊!大哥田真双手拥抱着紫荆树,深深为紫荆树这浓厚的生命感应而赞叹;我们兄弟骨肉之间,还有什么理由不团结一心呢?兄弟同心,其力断金啊!田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。
兄弟三人围着花儿馨香、金枝玉叶的紫荆树跳起了吹快的舞蹈。
六、姜肱大被。
汉朝时候,有个人叫姜肱,和他的两个弟弟仲海、季江兄弟三人非常友爱和睦。
长大后,虽三人都娶了妻子,但一直抵足同眠惯了,所以虽各自娶了妻,但仍旧不愿分开,便做了一张很大很大的被子,三兄弟仍旧在一起睡。一次兄弟们同到府城去做事,夜里半路上遇到了强盗,强盗们要杀死姜肱,其他两兄弟便争着替哥哥去死。强盗们在他们面前都感到了羞愧,便只拿了一些衣物金钱,放了他们。到了府城,别人看到姜肱他们没有衣服穿,都很奇怪,问是什么缘故。而姜肱他们都以别的一些话支开了,不愿供出那帮强盗的姓名。这事不知怎么还是被强盗们听见了,都很感激,同时又有些懊悔。总之,连强盗的心都开始五味杂陈。于是他们又偷偷找到了姜肱他们,叩头拜谢,抢走的衣物也统统都还给了他们。
七、彦光移俗。
隋朝时期,梁彦光在短短的时间把向州民风刁焊,自私自利,遗弃老人,兄弟反目,朋友不信的风俗治理得人心淳朴,亲亲和睦,尊贤守义,讲忠讲信的和顺景象。梁彦光教育民众:建国军民,教学为先。不是好书不读,不是好的典籍不看,重要的是以身做责。他讲解五伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。为人处世只问是否符合道义,不问是否有功名,作到行有不得,反求诸己,移风移俗。他对焦通说知错就改,孝行第一。他告诉人们,人是可以教得好的。从此,相州地区,因为梁彦光推行的德行教育,百姓接受了感化之后,去除了恶风恶俗,一时社会风气得到了极大改善。天下呈现出遵贤守义、兄弟和睦、讲忠讲信的和顺景象。
八、朱云折槛。
他的官员。”成帝问道:“谁是奸臣?”朱云指着“特进”道:“就是安昌侯张禹!”汉成帝大怒道:“你个小小官吏,竟敢在下面诽谤大臣,还到朝堂上辱骂我的老师,罪当处死,不能赦免!”
御史遵旨上前,要捉拿朱云,朱云不肯就范,两手紧紧攀住殿前的栏杆,奋力挣扎,竟把铁栏杆折断了。朱云大笑呼道:“我有幸能与龙逄、比干为伍,一起去游地府,也心满意足,死而无憾了。殊不知汉家天下将会怎么样呢?”这时,左将军辛庆忌挺身而出,在丹墀上叩头谏道:“朱云虽然无礼,但他是直炮筒子,为江山社稷计。如果他的话讲得对,不能杀他;即使他讲得不对,也应该容纳他,以免阻塞言路。臣愿以一死担保!”辛庆忌奏罢,竟把头叩出血来,汉成帝被两位诤臣感动了,便赦免了朱云。
事后,宫廷总管带人要来修补被朱云折断的栏杆,汉成帝语重心长地说:“不要换新的了,我要保留这根栏杆的原样,用它来表彰直言敢谏的臣子!”
九、李善乳主。
在汉朝,有一位叫李善的人,当过李家的苍头。他忠实老成,在建武年间,瘟疫横扫淯阳县,李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短短的期间,一家大小都接二连三地过世了,只留下了万贯的家财,和出生不久的婴儿——李续。
李家堆积如山的金银财宝,刹那间成为了婢女和仆人争夺的对象,利字当头,他们铤而走险,随时都想杀害李家这个唯一的命脉与忠心耿耿的老仆,然后夺取所有的财产。
想起多年来,李元夫妇一直都把他当成是李家的一分子,李善唯一能做的就是,不管怎样,也一定要保护小主人的安全。万般不得已之下,放弃一切家产,才能保护幼小的李续。于是他偷偷地收拾行李,伺机逃离李家。
中华德育故事心得体会简短篇八
《中华德育故事》中有这样一句话:信乃立人之根本,人无信无立,守信是一个人素质的根本体现,是人与人交往的准则,言出于心成于声,落地铿锵,唯有这样才能取信于人,立足于世。
我三姑买了一套《中华德育故事》光碟,她说这盘碟很有教育意义,先借给我看。()。
这盘碟很好看,我想起了一个平时跟我相处很好的同学,这么精彩的碟应该和她一起分享。我告诉了她这件事,她表示很乐意看,于是我就把碟送到了她家里。
过了几周还没还我,因为这盘碟也是借的,也该还了,我不能不讲信用,所以我让她明天带来。第二天她说忘带了,可以理解,可能是偶尔马虎吧。第二次她又忘带了,我还是可以容忍。有句话说得好,事不过三,可是接下来我七次找她要碟,她七次忘带,根本没有把这件事当回事。
后来,在同学们的劝说下,她答应下午把碟还我,就这样她下午终于把碟还给了我。好难啊!我不知道以后还会不会把东西借给别人。
诚信是相互的,我们要从小养成良好习惯,将来成为国家有用之人!
中华德育故事心得体会简短篇九
齐闵王问执法官:“哭国之法怎样规定的?”执法官回答说:“斩首。”齐闵王说:“如法执行。”法官就在城内的东闾门前摆下刑具,但不愿杀狐援,希望他马上逃走,离开这里。狐援却风尘仆仆地奔向东闾。法官说:“按哭国之法,罪当杀头,还不赶快离开这里,你是老糊涂了还是怎么的?”狐援说:“什么叫糊涂?我狐援不是愿意被处死,我忠告齐王,是为了让齐王改正错误,挽救社稷和百姓。既然齐王不听我的话,国家都面临灭亡了,我活着还有什么用呢?”于是欣然赴死。
中华德育故事心得体会简短篇十
古人云:“积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。”德育故事是对于青少年而言,必不可少的教育资源。在成长的过程中,正是德育故事不断地灌输我们正确的价值观,树立道德观,培养我们健全的人格。在这种情况下,德育故事对于我们的成长和发展不可或缺。在这篇文章中,将会详细地探讨德育故事的心得体会。
德育故事是一种很受大家欢迎的教育方式。它不同于书本中的道德教育,它可以通过生动的故事情节,直观地展现人们的品行和行为,启发人们思考人生、学习知识、面对困难等问题。德育故事能够给我们一个更加全面而深入的人生观,让我们更加深入地认识到人性的善良和美好。同时,它能够开阔我们的眼界,让我们看到各种各样的人生经历和困境,从而懂得更加珍视我们所拥有的一切。
第三段:讲述自己对于德育故事的感受。
作为一个普通的学生,我也曾被德育故事所感染。在学校听到和看到生动的德育故事,我不仅能够学到很多有价值的东西,还帮助自己更加理解和认识人性的所有面向。尤其是在一些情况下,德育故事能够让我有更多决策的依据,能够给我一个更加灵活、客观的思考方式。
第四段:分享一个让自己感叹的德育故事。
有一次,在我们的德育课上,老师讲述了一个很引人入胜的故事。这个故事讲述了一位子女在临终前,告诉自己的父母:今生的一切缘由,都是他们自己慢慢创造的。他让父母反思了自己的人生,认识到人生的美好意义,让他们更加珍视所拥有的一切。这个故事让我感受到,德育故事并不单单是一个简单的“故事”,而是寓意深远的,能够让不同性别、不同年龄段的人都能够受益。
第五段:结论。
总之,德育故事在我们的成长道路上扮演着重要的角色。它不仅能够启发我们的智慧,提高我们的道德观,还能够使我们更加深入地了解人性本身。在今后的生活和成长中,我相信,德育故事将会给我们带来更多的启发和帮助,让我们变得更为美好、强大。
中华德育故事心得体会简短篇十一
德育是教育的重要方面之一,其目的在于培养学生正确的人生观、价值观和道德观。在德育教育中,故事往往是一个非常有效的教具。接下来,我将分享我的德育故事心得体会。
第二段:故事1。
我记得我小时候听过一个德育故事,故事的主人公是一个剪纸匠。这个剪纸匠非常聪明,他总是能用最短的时间、最少的次数完成他的剪纸作品。但他并不因此而沾沾自喜,他总是追求更高的技巧。某一天,他在剪纸时不慎割伤了自己的手指,但他没有因此而放弃,反而坚持不懈地练习,最终取得了非常出色的成就。这个故事深深地启发了我,教导我不要沾沾自喜,而要不断追求进步。同时,它也告诉我,当遇到挫折时,我们不能放弃,而应该坚持不懈地努力,最终成功就在前方。
第三段:故事2。
另一个值得一提的德育故事是《小草》,这个故事发生在一个荒野之中。小草微不足道的存在引起了一只蚂蚁的注意,尽管看似非常渺小,但它带着自己的善良、勇气和毅力,渐渐地成为了所有动植物心中的英雄。这个故事告诉我们,无论一个人的身份多么微不足道,只要他有善良、力量和毅力,就能产生非常大的影响,成为众人心中的英雄。
第四段:体会。
通过学习这些德育故事,我深刻认识到,一个人除了有智慧和才能之外,还需要具有正确的人生观、价值观和道德观,才能实现自己的价值和成就。同时,经过这些故事的熏陶,我也体会到了善良、勇气和毅力在人生中的重要性。只有拥有这些品质,我们才能克服人生中的困境,走向光明的未来。
第五段:结尾。
德育故事教导我们如何成为一个有道德、有良知、有责任感的人。当我们观察这些故事时,我们不仅了解到了正确的人生观和价值观,还了解到了如何应对生活中的困境,从而成为一个坚强、有毅力的人。所以,我们应该不断地学习德育故事,以此指导我们在人生中的实践。
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