通过总结,我们可以抓住问题的关键,为今后的发展提供新的思路和方向。写心得体会需要注重逻辑和条理,尽量用简洁明了的语言表达自己的观点。9.心得体会是我们对自己学习和经历的思考和总结,是我们对自身成长和发展的一种认识和体悟。
反对本本主义心得体会和感想篇一
在人们的生活中,“本本主义”这个词毫不陌生。无论是在学校、工作、还是生活中,本本主义都是一种积极向上的生活态度。本文将从多个角度探讨如何重温本本主义的心得体会。
第二段:从学习的角度谈本本主义。
学习是本本主义的重要组成部分。如果缺乏对学习本本的认真态度,就会影响到一个人的综合素质和职业发展。因此,在学习中要坚持本本主义,认真学习每一个知识点,做好笔记、记录,及时整理复习,并且争取合理安排时间,充分利用碎片时间,提高学习效率。
第三段:从工作的角度谈本本主义。
对于职场人来说,本本主义则更是必须要遵循的原则。只有加强实践,做好积累,才能不断提高自己的专业技能和核心竞争力。因此,每一个职场人都需要掌握本本主义的精神,不断开拓自己的能力,提高自己的综合素质,抓住职业发展的机遇。
第四段:从生活的角度谈本本主义。
生活中的本本主义也是十分重要的。生活不仅仅是物质上的满足,更是一种心境上的充实。如何生活本本主义呢?在日常生活中,必须要做到自律,注重健康、合理饮食、规律作息,还要坚持锻炼身体,不断提高个人修养和人际交往能力。
第五段:总结。
在我们的日常生活中,本本主义不仅是一种态度,更是一种人生追求。无论是学习、工作还是生活,只有坚持本本主义,才能不断提高自己的素质和品质。因此,在今后的生活中,我们要深入思考本本主义,积极践行,实现自己的人生目标。
反对本本主义心得体会和感想篇二
在今天这个信息爆炸的时代,人们经常因为忙碌的生活而忘记了一些美好的品质和价值观。本本主义就是这样一种价值观,其核心是诚实、勤奋、积极乐观和团队合作,这些美好的品质使人们成为更好的人,同时也为他们的成功打下了基础。在此,本篇文章将重温并分享一些本本主义的心得和体会。
第一段:诚实是成功的首要条件。
首先,诚实是本本主义的核心品质,它也是成功的首要条件。诚实者才能得到伙伴们的信任,这些信任会在他们共事中创造共同利益,最终实现成功。进而,没有诚实,就没有可靠的信任基础,那么也就不能期待最后的成功。因此,我深信诚实和信任决定了一个人的成功与失败。
第二段:勤奋,是成就梦想的重要保证。
其次,勤奋是本本主义不可或缺的品质之一。成功来自每一次勤奋、尝试、刻苦奋斗和不屈不挠。勤奋不仅仅是在创业公司里兢兢业业、夜以继日,而是在每一个生活细节中都能感受到的努力。勤奋给人们带来了优异的成绩,在任何工作领域里,都是成功所必需的品质之一。
第三段:积极乐观,是成功路上的良药。
积极、乐观是成功的另一个保证,快乐的人比悲伤的人容易成功、领导,并享受成功带来的幸福。通过积极乐观的态度,我们可以掌握困境,了解自己的优势和劣势,并保持坚定的信念,为实现目标而奋斗。在通往成功的艰难道路上,这一品质显得更为重要。
第四段:团队合作,是最关键的信条。
同样重要的是团队合作,因为没有团队合作,就没有成功。作为一个团队中的一份子,个人应努力与其他成员协作,创造良好的工作环境,使团队中的每个人都实现成功。团队合作可以互相补充短板,承担重任,分享成功。团队中的每个人都应充分发挥个人的优势,以实现构建一个坚固、协调、互相信任的团队。
第五段:本本主义是第一步,持之以恒才能走向成功。
总之,本本主义教导人们诚实、勤奋、积极乐观和团队合作等品质,这些品质构建了一个坚定而优秀的人格。在本本主义的指导下,成功是顺理成章的。然而,成功路上还有很多挑战,要想始终如一的保持本本主义的品质并不容易。坚定信念,持之以恒,我们才能在未来的道路上继续成功。最后,让我们牢记本本主义的核心价值,乐观面对未来,谦虚地践行每一个承诺,努力谋求成功。(字数:898字)。
反对本本主义心得体会和感想篇三
党课学习给我们安排了十本必读材料,经过对每份材料的研心自学,我对《反对本本主义》感触颇多,所以在此我就对它谈些自己肤浅的感受和想法。
记得在高中政治课上学哲学时,老师就经常提到要反对本本主义、教条主义、唯心主义,要坚持唯物主义,坚持实事求是、一切从实际出发、实践是检验真理的唯一标准。这些都是马克思主义哲学的一些基本知识,我们对这些内容真的是耳熟能详,但对于《反对本本主义》这篇文章,在这次党课学习之前却从未读过,现在想想还真是深感惭愧。“反对本本主义”——在我的一贯的印象中就觉得它应该是一篇内容上高深,文字上晦涩难懂的文章,应该只有那种具有一定文化知识底蕴的知识分子才能理解和明白。于是,我就是带着这种略带畏惧的心情开始我的第一遍阅读,但结果却让我如此的震惊——原来,如此高深的理论知识可以用这么平时的语言文字表达的那么的淋漓尽致!我想我现在即使把这篇文章读给从未读过书的人听,他都能明白其中的道理。当然,但是其中的潜含的更加深刻的哲学是否能为大多数人真正明白和付诸实践,则不得而知了,至少我认为我自己其实在实际生活中却做的不是那么令人满意。
《反对本本主义》写于1930年5月,当时没有用“教条主义”这个名称,而叫它“本本主义”在我看来,将它取名为本本主义是体现中国当时现实和实际,体现中国特色的一个方面,因为“本本”较之“教条”在语言用词上更加生动和平实,易于广大民众的把握和理解。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合,一切从实际出发,反对教条主义是《反对本本主义》一文的基本精神,总体上讲的就是一个“调查研究方法论和实事求是思想”的道理。整篇文章以“没有调查,就没有发言权”这一中心思想贯穿全文,它总共分为七个部分:一、没有调查就没有发言权;二、调查就解决问题;三、反对本本主义;四、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那么,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义;五、社会经济调查,是为了得到正确的阶级估量,接着定出正确的斗争策略;六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况;七、调查的技术。这七个方面的内容全面深刻从调查研究的角度分析了实事求是的哲理,它是毛泽东思想的主要组成部分,是实事求是思想的基础和前提。
《反对本本主义》主要包含三个基本观点:第一,没有调查就没有发言权。毛泽东说:“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权。”“你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查,不知底里,对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。” “离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那末,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义”“必须洗刷唯心精神,防止一切机会主义盲动主义错误出现,才能完成争取群众战胜敌人的任务。必须努力作实际调查,才能洗刷唯心精神。”第二,反对本本主义。毛泽东说:“以为上了书的就是对的,文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题,也还有人开口闭口“拿本本来”。他十分坚定地说:“我们说马克思主义是对的,决不是因为马克思这个人是什么“先哲”,而是因为他的理论,在我们的实践中,在我们的斗争中,证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论,丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面……马克思主义的“本本”是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”。第三,中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。毛泽东说:“无产阶级要取得胜利,就完全要靠他的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略,决不是少数人坐在房子里能够产生的,它是要在群众的斗争过程中才能产生的,这就是说要在实际经验中才能产生。因此,我们需要时时了解社会情况,时时进行实际调查。”在这里,毛泽东将调查研究上升到思想路线的方法论高度。
反对本本主义心得体会和感想篇四
反对本本主义是毛泽东早年的作品,其实读起来还是有些青涩的,能感觉到一些稚嫩,但已经能看到毛泽东的基本观点和方法论都已经成型了。
毛泽东思想的核心是什么?一般总结三点,但我认为最根本的实事求是。
实事求是既是世界观,也是方法论。
在实践思考多年之后,我彻底的扔掉了唯心主义,主张将意识去特殊化,用一种现实的视角来看待问题和解决问题。摒弃一切幻想,这是我的觉悟。
从这一点上讲,我和毛泽东的思想基础是一致的。
毛的思想方法,是唯物的,是现实的,是一切从实际出发的。这也是中国共产党赖以立党的理论基础。因为现实,所以接地气,所以有力量。
而且早期共产党人,有一种童言无忌的自信,什么想法,都明明白白说出来写出来,可以说尽是阳谋,从未掩饰自己对世界的观点和目的。
自信,生气勃勃,气量非凡。
毛在个人力量上,当然也是凡人,但他的见识不凡,行动力不凡。
以实事求是的基本态度,老老实实去调查,去得到调决问题的方法,正是不凡的表现。
关在屋子里拍脑袋,是想不出真正的办法的。
没有对思考材料的大量、丰富的占有,没有正确的思维方式,所有决策,注定将是错误的。
这一篇里,毛泽东也提出了对农村调查的目的主要是要对阶级进行估量,找出同志、同盟、敌人,从而制定正确的斗争策略。这种阶级斗争的理论,应该说是共产党得到天下的政治基础。
但这也为未来的__埋下了伏笔。
有句话叫:有的人手里有把锤子,看什么都像钉子。
毛泽东一生打造的神兵--阶级斗争理论,助其大获成功。但也因此遇到任何问题,都想用阶级斗争理论来解决,这也是人的局限性吧。
打天下,是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动,这是一种重新分蛋糕的局势;坐天下,是所有阶级达成共识稳固秩序的努力,这是一种做大蛋糕的局势。
局势变了,还用以前的老办法,当然行不通了。
虽是一代伟人,犹是如此。
我辈凡俗,岂能不警之?
正如邓小平所说的,成功是因为实事求是,失败是因为没有坚持实事求是。
一个坚持要实事求是的人,最终还是败给了自己的幻想,让后来者不可不警之戒之。
反对本本主义心得体会和感想篇五
我是第一次读《毛泽东选集》这本书的,虽然里面有些字词是不太理解的,但是明显感觉书里的内容是非常实在和有价值的,在那个年代里,正是这些思想、理论指引着我们的共产党人和人民群众建立和发展起我们伟大的中华人民共和国。也许有些人会觉得这些思想已经是过时的了,但我觉得这本书里的一些东西在我们当今这个时代仍有意义和价值,是值得我们结合实际学习的。我只读了第一卷,其中《反对本本主义》让我印象最深刻。
这一篇中的首句“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权。”就引起了我的注意,这句话很有霸气,也很是具有情理。在现实生活中,总有一些人本身对问题并不了解却很喜欢发表自己的观点,尤其是某些政府官员可能根据自己的观点随意做出决策。是,也许这些人是对症下药了,但是他们发现的症状确实不一定符合实际情况的,他们只是凭自己的想法得出个结论来决策的。官方报告说什么通货膨胀率控制在百分之几,经济增长实现了9.2%的速度,把物价控制在了5.4%的总水平,人民生活水平提高了,人民综合素质提高了等等…实际情况真的是这样吗?那为什么物价比之前上涨了那么多,严重超过官方数据呢?为什么还会有买房难,上学难,看病难等问题?为什么还会有那么多流浪汉和留守儿童?我想,我们很多人基本上是不会相信这些官方报告的,大家都觉得那是瞎掰的。这难道不是共产党员的耻辱吗?毛主席说过“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”这简单的14个字口号,中国共产党员真的做到了吗?事实证明很少人做到了。中国真的很有必要,而且必须做好党内建设工作,不要用片面之观点做出错误的决策,阻碍社会的发展。中国共产党员必须要对实际情况进行调查研究才可以下结论,做到就像毛泽东主席在书中说到的“你对于那个问题不能解决么?那末,你就去调查这个问题的现状和历史吧!你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”因为,你不去了解,不去调查,你永远不会知道问题的来龙去脉,更别说找到解决方法了。
对待“本本”,我们需要用辩证的的态度对待它,既要学习它符合实际的部分,也要防止脱离实际的本本主义。于是毛主席得出了个结论:“怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查”。
那么,该如何调查呢?相信我们都经常看到某某市长到哪里进行考察,深入了解民情这样的新闻,还附上了几个领导人在那里指指点点地讨论什么的。这就是毛泽东同志说的调查吗?不是这样的,我可以肯定的回答!毛主席在书中向我们做了深刻的分析和阐释。
第一:要开调查会做讨论式的调查。
“那种不开调查会,不做讨论似的调查,只凭一个人讲他的经验的方法,是容易犯错的”,没有针对性问题的提出,你是无法调查的,因为你不知道从何入手、从哪里调查起,这样是无法得出结论的。那么开调查会是由谁参加,人数是多还是少?文中提到,调查会的人要是能深入了解社会情况的人,要涵盖社会各个层次的人,老的年轻的,各个职业的人都要,当然和问题无关的人可以不必在座。文中还强调了开调查会的人数要看调查人的指挥能力,但至少需要三个人,这样可以切实了解情况,有效防止个人主义泛滥,得到比较全面正确的答案。
第二:定纲目,亲自出马,做记录。
做调查要事先定好调查纲目,明细目都要,这关系到你调查的方向和范围。同时,调查必须亲自出马深入调查和自己做好记录。这样才能抓住问题的根源,才能得到最真最代表民意的情况。
读了《反对本本主义》这篇文章,我觉得共产党员要切实从民群众的实际生活出发来思考问题,发现问题,解决问题。党员干部亟需加强人民群众路线的教育,只有深入人民群众,才能接近社会生活的实际情况,才能解决问题,推动社会发展和进步。此外,不管你是共产党员,还是人民群众或者学生,都要做到理论联系实际,在实际情况中寻找问题的根源,找到解决问题的正确方法。
反对本本主义心得体会和感想篇六
近日学习毛泽东的经典名篇《反对本本主义》,我想到了非药品整治问题。所谓非药品,主要指食品、消毒产品、保健食品、保健用品、化妆品和无文号产品六大类。
除了正规批准的食品、保健食品,像健字号、健用字号、消字号、妆字号等等,这些五花八门的东西,简直就是垃圾,是中国监管体制乱象、监管法律滞后、社会道德责任丧失的产物,本来就不应该让它们"出生"的,如今却遍地开花,大摇大摆"傍"着真正的药品出现。可恨的是,批准生产它们的人却两手一甩,任由企业昧着良心,赚取不当利润,祸害百姓。不少消费者受其包装、宣传的蛊惑,误以为是治病良方,到头来病没治疗好,甚至吃出新病来,才知道上当受骗,投诉到食品药品监管部门。
但是药监部门通常对这类非药品没有好的处置办法,除非一种非药品,在标识说明书上公然冒充药品适应症或功能主治,具备完备的药品特征(他们没有那么傻,这么愚蠢地造假,而往往是通过非法宣传蛊惑,诱导误导消费),药监部门是无法查处的,因为法无明文规定药监部门处理该类问题的`职权。但是,群众的合法权益一旦受到侵犯,首先想到的肯定是药监部门。但当其被告知这些产品不属于药监部门管辖时,很容易引发不满情绪,认为药监部门在推卸责任。
按理说,谁家的孩子谁去抱。奇怪的是,扯皮扯到最后,还是由国家药监部门出面发通知整治。但是从出台的方案来看,这种整治是令人尴尬的,不痛不痒的,打而不死的。因为非药品冒充药品的行为,根本不属于药品管理法所界定的非药品冒充药品行为,真正的非药品冒充药品,除了上述非法公然标识适应症或功能主治情形外,还有一种典型的假冒,就是有具体的冒充对象,且必须经过药品检验证明的确属于造假,这样才可以以假药查处,否则就查无依据。就是说,国家局是将这"瓷器活"揽过来了,要求下面干,但是却没有拿出相应的"金刚钻",这活怎么干?因为法律没有赋予查处这类产品的具体职责。对监管部门来说,必须依法行政,这也是悬在我们头上的一把利剑。"法无明文规定不可为",如果我们越权查处,弄不好当被告,冒乱作为的风险,一旦引起诉讼很可能就要承担败诉的风险。
毫无疑问,我们的执法行为必须有法律约束手脚。通过这次学教活动,就当前非药品整治而言,我的看法是,约束不等于不干事、不作为。我们必须认识到,社会现象是动态的,是层出不穷的,法律永远滞后于社会现象的发生。面对诸多社会新现象,决不能死抱着法律法规条款不放,一味坐等法律找上门来。
药监部门要问一问自己,在监管责任和败诉风险出现矛盾的时候,到底谁重谁轻?我们是甘愿在这类产品的监管上承担行政败诉的风险,还是为了规避风险而置老百姓用这类产品没有安全保证于不顾?显然,老百姓的利益至高无上,这不是大话,这是悬在我们头顶上的另一把利剑。两把利剑,显然后者更厉害。面临两难的选择,再难也要选择,谁叫我们选择了药监这一行呢?如果我们积极作为了,出手监管了,就算法院判我们去管这类产品是越权行为,那至少说明我们已经尽责了。
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。从王安石力主变法时提出的着名的"三不足"论断,到毛泽东提出的反对本本主义,考量今天的"非药品整治",都是具有很强的现实指导性。在非药品冒充药品整治问题上,如果死抱着本本不放,我们就不能越雷池半步,就不能有所为,有所不为,就会冒有失职渎职的风险。这个风险才是我们生命不能承受之重,也是百姓健康真正不能承受之痛。
反对本本主义心得体会和感想篇七
作为当代社会的一份子,我们常常会面临各种各样的问题和挑战。在解决问题的过程中,有人选择本本主义的方式,即按部就班地依靠规章制度和经验来解决问题。然而,我个人坚决反对本本主义,因为它抹杀了创新和个人思考的重要性,使我们止步不前。在实践中,我有着一些个人心得体会来支持我的观点。
首先,本本主义使我们陷入固化和僵化的思维模式。当我们盲目依赖规章制度和经验时,便无法突破既定的边界和框架。我们只是简单地按照规定来行事,而不去思考是否有更好的方式来解决问题。这种依赖性会导致我们的思维逐渐僵化,失去创新和变革的动力。例如,在工作中,有些人只是机械地按照流程来完成任务,而不能寻找更高效或更创新的方法。这样一来,他们的工作效率和质量都无法得到提升。
其次,本本主义剥夺了个体的独立思考和决策的能力。当我们过于依赖规章制度和经验时,我们往往会丧失独立思考和决策的能力。我们只是机械地遵循规定和经验,不再思考问题的具体情况和实际需求。这将导致我们在面对复杂问题时无法做出灵活和独立的决策。在工作中,我们常常需要根据实际情况灵活调整计划和策略。而本本主义者往往局限于规定和经验,无法适应和应对变化。
第三,本本主义阻碍了个体的成长和进步。如果我们只是按本本去做事,那么我们将错失学习和成长的机会。个人的思考和创新是进步的源泉,只有通过不断地思考和实践,我们才能有所进步。而本本主义却忽略了这一点,使我们陷入停滞和满足现状的境地。只有不断地挑战和突破自己,我们才能取得更大的成就和进步。在学习中,我们应该养成积极思考的习惯,去探索问题的本质和解决方案的可能性。
此外,本本主义还会破坏团队合作和创造力的发挥。在团队合作中,每个成员的个人思考和创造力都是非常重要的。而本本主义者只是依赖规章制度和经验,往往会忽略个人思考和创新的价值。这将导致团队中的创造力受到压制,无法发挥出全员的集体智慧。而一个成功的团队需要每个成员都能充分发挥自己的独特性和创造力,才能达到更好的绩效和成果。
综上所述,个人对反对本本主义的看法是非常坚定的。本本主义不仅会限制我们的思维和创新能力,还会剥夺我们的独立思考和成长的机会。在实践中,我们应该在遵守规章制度和经验的基础上,发挥个人的思考和创新能力,去拓展我们的思维和行动的边界。只有这样,我们才能取得更大的成就和进步,为社会的发展做出贡献。让我们摒弃本本主义的束缚,迈向更广阔的未来!
反对本本主义心得体会和感想篇八
在疫情防控期间,远程学习成为了我们的日常生活。而在这一过程中,我们不禁会想起曾经初中、高中的时光,翻阅着那些留存至今的笔记本,回忆起那些曾经为之努力的学习过程。本本主义,也许曾经被我们所放弃,然而随着年龄的增长和经验的积累,我们重新意识到笔记、作业、练笔这些看似琐碎的学习习惯对提高学习成绩的重要性。以下将从三个方面探讨本本主义心得体会。
第二段:笔记。
笔记,是学习过程中最常见的把知识传播下去的工具和媒介,也是本本主义的重要体现。习惯写笔记可以提高阅读理解和归纳总结的能力,以及梳理知识点的整体性。在这方面,我的一位老师说过一句话,让我很受启发:写好笔记不一定是记笔记。最有效的笔记应该是自己的思考成果,而不是照搬、抄录。所以,笔记不应该成为机械式的复制,而是应该借鉴,理解后再以自己的方式表述。
第三段:作业。
作业,是学习过程中需要每天完成的任务。它没有像考试那样的紧迫感,但却是学习成绩的关键之一。作业有助于将课堂上学到的知识运用到实际生活中去,提高知识点掌握的程度,同时也可以让我们在慢慢积累的过程中提高自己的写作能力。因此,在做作业的过程中,我们可以发现很多不足之处,并慢慢地补齐自己的知识漏洞。
第四段:练笔。
练笔,是本本主义其中最“无关紧要”的习惯之一,然而却是最能综合学习成果的活动之一。练笔的目的在于通过反复书写已经掌握的知识点,加深自己那部分所掌握的知识。虽然看起来毫无意义,但练习可以让我们最终更好地理解并记住知识点,同时也能够提高学习效率和记忆力,从而达到更高的学习成就。
第五段:总结。
本本主义,看起来是琐碎而繁琐的学习习惯,但实际上它可以极大地提高我们的学习成绩。笔记、作业、练笔可能不是我们在学习中最看重的,但却是影响学习效果最直接的环节。我们相信,只要我们坚持这些习惯,重温本本主义,学习成绩一定会有很大的提升。
反对本本主义心得体会和感想篇九
作为一个常年奔波在路上的人,我也曾因喜怒哀乐离不开手机,追赶时尚玩具。这些年,我也越来越意识到,人的内心需要更多的安静与深度,这正是“心得体验”带给我的启示。在日常中,我们需要彼此分享经验、感受与思考,从中获得力量、激励与刺激,进而提高自身的洞见和格局。今天,我将分享我的几点心得,与大家共勉。
第一段:积累、提炼、分享。
所谓“心得体会”,即是深度思考和积累后所得的经验与感受,也是通过与他人分享和交流而提高自身修养和智慧的过程。与客观事物相比,主观自我更容易被忽视和遗忘,因此在日常中,积极总结经验和感悟,形成清晰且可操作的体验成为一种定向学习的方式。而要真正挖掘丰富的经验,必须要具备包容心、听取和理解他人观点的能力,让分享变得高效有意义。
第二段:积极沉淀内心。
当人的心灵需要安抚和净化时,经历与时间的积淀使人变得沉静、沉淀和展望远方。同样,积极思考和自我反省也能够使人提升自我,保持社会生活和工作中必须的平衡。每天分出一小段时间进行沉默的反思,倾听自己的内心,将是一段奇妙的旅程。
第三段:重塑谦逊与敬畏之心。
前行中的人经常会遇到挫折和失败,有时这会使人气馁或畏缩。经历丰富的人通常会遇到“勇敢依旧失败,底气不减震惊”的场景,这时候如果能够心有敬畏的反思自己的问题,借此获得提升,会显得更加重要。而当你认识到自己的问题并进行修复时,你也同时感到了自我价值的提升和内心力量的加强,且不会因此而忘却基础的谦逊。
第四段:思考身与心的平衡。
社会和生活中的人们常常被迫以牺牲自身而取得“成功”或是“成就”,往往忽视了内在的自我和身心健康的平衡。如果只是忙碌工作而没有时间好好休息,有可能会陷入经济财富的危机,身心双双处于疲惫的境地。此时,我们需要重新审视自己的目标与需求,并保持一份感恩的心态,从而减轻身体和心灵的负担。
第五段:分享的乐趣和成就。
在我们追求“成功”的旅程中,分享经验和收获,是一种有建设性和有意义的过程,可以让我们感受到更多的积极情感和动力,也是减轻内心疲惫的方式之一。每次分享,都会获得更多的启示和洞见,在交流中学习更多的解决方案和人际技巧,从而让自己更好地成长并获得满足。同时也会得到更多人的认可和掌声,在分享的同时获得身心上的满足。
总之,无论是在工作、生活还是学习中,都需要我们用心去思考和总结自己的经验和感受,在共享的过程中让它们更加有营养和有价值。因为,认真思考和深度思维,不仅能帮助我们更好地应对生活的挑战,也能让我们看到更广阔的未来和机会。
反对本本主义心得体会和感想篇十
在我们的成长过程中,经历了许多事情。其中,有些事情留给了我们深刻的感受和思考,从而使我们成为今天的自己。因此,通过写文章,我想与大家分享我对生活,对学习的感想及心得体会。
生活如同一条河流,不断地奔流向前,我们只有不断地追赶与超越自己,才能保持生活的朝气蓬勃。我觉得,生活需要我们的积极参与和经历。时光飞逝,我们几乎从未察觉,而此时此刻,我们已经成为了人生道路上的种子和佼佼者。我想说的就是:孩子们,我们要珍惜每一分每一秒,为自己的成长努力奋斗!
学习是我们成长不可或缺的重要部分。当我们快乐地学习时,就意味着我们在为未来做出努力和准备。虽然学习不是一个经典的过程,但它是一个喜欢深入挖掘术语并将其应用于实践的过程。因此,在学习过程中,我们需要掌握常用的学习技巧,如理解、列举、归纳、条目调整等,并在实践中得以巩固。
工作就像一匹狼,它从未停下脚步地追求进步。在工作中,我们需要灵活运用技能,寻找更优的方法,避免无效的劳动。因此,我们不断地挑战自己,寻找新的方法和思路来解决问题。
第五段:对未来的展望和总结。
在生活、学习和工作中,我们锐意向前、追求卓越。因为我们深知,未来是美好的、无限的,只有通过努力,才能为自己创造更好的未来。记录自己的所思所感,扬起自信的笑容,我们就可以抓住未来的大好时机。所以,让我们珍惜一切,一步步努力,开拓更为广阔的新天地。
总之,在成长的过程中,我们需要不断地体验、思考和总结。通过感想及心得体会的写作,让我懂得,不管是成功还是失败,只要作出过努力,那么我们并不会白费工夫。让我在日后的生活中更加努力,为实现心中的目标而努力。
反对本本主义心得体会和感想篇十一
《反对本本主义》是毛丨泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。
坚持马克思主义理论与中国实际状况相结合,一切从实际出发,反对本本主义是毛丨泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践,立足实际,调查研究。指出理论与实际相结合,反对本本反对教条,告诉我们不唯书,不唯上,只唯实。站在实用主义立场,把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人是认识的问题,更是一个方法论的问题。毛丨泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物,解决矛盾和指导工作,带给了重要的思想原则和科学的思维方法,我们这天学习该著作仍具有现实好处。
什么是本本主义?本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体状况具体分析,否认实践是检验真理的标准。在中国共丨产党历史上,教条主义不懂得马克思主义普遍真理务必同中国具体实践相结合,曾给革命和建设带来严重的危害。我们务必坚决反对本本主义。
中国革命之初,学习苏联城市包围农村,结果失败,为什么?这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家,垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用,无产阶级的革命力量也聚集在城市,作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位,它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随,因此十月革命走的是由城市到农村的革命道路,并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会,帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用,它们在城市中的力量颇为强大,而在农村的力量相对弱小,中国城市无产阶级力量的薄弱,使中国共丨产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质,使农村经济仍然是自给自足的自然经济,这就为革命政权的建立带给了可能。因此中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论社会主义革命,还是经济建设,都务必结合国情,制定适合自身特点的政策方针。
改革初期,邓丨小平同志在谈到“三资”企业时曾指出:“我国现阶段的“三资”企业,按照现行的法规政策外商总要赚一些钱,但是,国家还要拿回税收,工人还要拿回工资,我们还能够学习技术和管理,还能够得到信息,打开市场。因此,“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约,是社会主义经济的有益补充,归根到底有利于社会主义的。”我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业,影响我国工业的发展。实践证明邓丨小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物,都要求真务实,避免盲动,全方位调查法分析、研究总结。这样不但能够发现问题,还能够预知前景。
坚决彻底地破除僵化的教条主义、本本主义。教条主义有个特点,就是什么事情都要寻找祖宗的理论根据,要靠本本说话。他们心里有个万能的上帝,这就是他们“颠扑不破的真理”,而且放之四海皆准是先验的,无需证明的。邓丨小平同志,提出解放思想,发动推翻“两个凡是”僵化教条为破冰之始,根本点在于破除建国以来让中国吃了大亏的那种教条主义。教条主义之因此能横行中国多年,灵魂不灭,实际上时透过舆论单项灌输手段和阶级斗争的残酷打击不一样认识人士手段来到达其目标的。
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反对本本主义心得体会和感想篇十二
刘勃
2007年12月7日)
在艺术创作的道路上,探索适合于自己特点的风格是不言而喻的事。我常常想,对于我自己专业方面创作一个大胆的尝试充满兴趣,不时的思考着一些问题,在精心准备之余,却发现还被自己否定,然后在不断的调整,不断的修改,再去探索,这样反复进行着,回头看看自己的仅有的几幅创作,题材大多取自陕北农村中常见的场景,在我的记忆里面,我常常是带着浓厚的兴趣和激情来画完我的构思,其实在我画的过程中也有很多情况是边画边想,根据一个形体,或者一块颜色,启发我创造另外一块色彩或者一个更有意思的形体,不断的充实画面和丰富画面。这种尝试在创作中我不是经常用,当然一般情况是先想好了基本的方案,然后形体搭配基本上符合我的构思,就开始动笔了。一幅作品其实过程比结果更为重要,过程是强调感受,没有感受,画面打动不了观者,笔者认为作为创作,首先要打动自己。
去年冬天,我回到了陕北,回到了生我养我的老家。通常认为这里没有现代文明更多的体现,没有所谓的高楼大厦,有的全是黄土和窑洞,生活是朴实而单调的,然而,正是在这些并不先进的生活中,普遍存在着的形象和它们呈现出的色彩,构成了陕北黄土上特有的美。空旷的高原黄土,多变的景象,质朴憨厚的陕北汉子,富有个性的陕北民歌,让人不得不发出感慨,我怀着由衷的兴趣和激动心情,画出了一批作品。每年回家都在变,我所记录的这些也在不断的消失,人变富有了,地方发生着很大的变化。
当前的`议题是创作,在创作中,生活中的美往往是具有很强的吸引力的,每个画家对生活都会有一定的偏爱,形成这种偏爱是有多种原因的。除了客观条件提供的可能性外,画家的情感和各种修养形成的感受能力也是重要因素。喜好和表现方式也因人而异。从毕业走上工作岗位时起,我就开始在艺术创作中有意识地从我们民族文化中吸收营养。外来的本土化和本土的现代化,要成为中国的油画,这个问题是一个由来已久的议题了。其实,争论远不如实践更实际些。
我曾经想从国外艺术中吸取点东西。色彩更纯一点,运用了许多装饰性的表现手法。色彩上用了较淡的、弱的对比,强调画面构成感,后来又在中国画大写意中,看到了创作动机,中国画写意的韵致和对形的认识与处理方法,很有意思,打动了我,这种写意山水写意画的作画过程,觉得他们对所描绘对象的形与神是吃透了的,下笔的时候,不是表面上看到的从无到有的过程,而是胸有成竹,然后落笔成形,以形写神。每个局部之间都是有机地联系着的,都服从一个总的神韵和节奏的要求。在这总的要求下,画了一些国画山水,然后在来创作油画,每放一笔,是笔墨,也是形的一部分。油画如能吸收这种技艺,并结合油画的色彩造型,也许会出现新的面貌,如此而已。
大量地连续地作画,对我的实践很有好处。不断地画,不断地思考,随时调整自己的想法,随时补充一些新的设想,随时试验。首先,很认真地推敲素描的小草图,把画面的构图安排,黑白、色彩构成都考虑成熟,这一切都做到心中有数后,动油画刷子就大胆了,也主动了。这次的风景油画《房前屋后》、《山吟泽唱》、《塬上人家》,就是这种尝试性的作品。
为了使画的对象更朴实、更粗犷一些,我用大笔表现留有一些有节奏的笔触,用色在统一中求变化,表现对象大多是农村中常见的生活场面,和陕北特有的黄土高原,来表现这种乡土气息。
这些尝试是在教学之余的油画创作的心得,是我大学毕业至今油画探索学习的继续,我愿意继续从生活中汲取灵感和不断地进行探索。
反对本本主义心得体会和感想篇十三
本本主义是指人们过分依赖于书本,缺乏实践和创新的一种思维方式。在当今社会,本本主义逐渐成为年轻人中的一种普遍现象。然而,笔者深感本本主义对我们的发展和成长造成了负面的影响,因此倡议大家共同反对本本主义。以下文章将从个人体验出发,探讨我如何在生活和学习中摆脱本本主义的束缚,以及如何取得更好的发展。
首先,本本主义使我们过分依赖书本,忽视了实践的重要性。记得小时候,我在班级比赛中一直居于后列。当时,我认为只要平时多读书,背诵课本知识,自然就能在考试中取得好成绩。然而,我很快就发现书本知识只是一个方面,实践能力同样重要。于是我开始主动参加各类社会实践活动,并积极参加学校的实践课程。透过实践,我学到了课本无法教授的东西,从而逐渐提高自己的能力和理解水平。
其次,本本主义限制了我们的创新能力。在过去的教育体系中,我们普遍要求按部就班地完成作业,背诵标准答案。因此,很多人在思维方面受到了限制,缺乏创新意识。我曾经也是一个“打酱油”的学生,在教室中只是机械地完成任务。然而,当我有机会参加一些创新竞赛时,我逐渐认识到创新的重要性。通过大胆提出自己的观点和想法,我不仅能够得到老师和同学们的认可,还能够获得更好的成绩。因此,我开始积极主动地参与各种创新活动,锻炼自己的思维能力和创新意识。
再次,本本主义容易导致知识的孤立。过分注重书本知识,往往会导致我们忽视与他人的交流和合作。我曾经遇到过一个经典案例,当时我在一次团队作业中遇到了难题。然而,我只是独自依赖书本知识进行研究,却无法解决问题。之后,我主动向其他团队成员请教,并组织集思广益的讨论。我们通过合作,不仅解决了问题,还互相启发,提高了自己的能力和知识深度。因此,我越发认识到书本知识和实际经验的相辅相成的重要性。
最后,本本主义使我们缺乏综合能力和社交能力。只关注书本知识和学业成绩,容易忽视其他方面的培养。我曾经是一个宅男,整天沉迷于书本和网络。然而,随着时间的推移,我逐渐发现自己缺乏与人沟通和交流的能力。我开始主动参加社交活动,在班级和社团中结交更多的朋友。通过和他们交流,我除了提高了自己的社交能力,还了解到了各行业的最新动态和趋势。这使我更好地适应社会,提高自己的竞争力。
综上所述,反对本本主义对于我们的发展是至关重要的。通过摆脱对书本的依赖,并注重实践和创新,我们能够更好地发展自己的能力和潜力。同时,我们应该注重知识的综合性和交流合作能力的培养,以提高自己的综合素质。以此为动力,我们将能够在竞争激烈的社会中立足,并取得出众的成就。
反对本本主义心得体会和感想篇十四
一点,一点,一点点地看完了《朝花夕拾》,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。
整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。
书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷,封建的社会制度,社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》,园中淘气天真的小孩子,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会,看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。
到在书屋读书习字,三言到五言,再到七言。
课上偷偷画画,到书屋的小园玩耍。
无一不体现出小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与〈山海经〉》,《范爱农》中,这两个人物,给鲁迅先生留下了深刻的回忆。
两个由当时社会造就的人物。
一个下层的劳动者,善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长,她思想、性格上有很多消极、落后的东西,是封建社会思想毒害的结果,表现了当时社会的浑浊、昏暗。
正直倔强的爱国者范爱农,对革命前的黑暗社会强烈的不满,追求革命,当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。
体现了旧社会人民对束缚的反抗,向往自由、安乐的心。
人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物,是当时社会的反照,人们受尽黑暗的压迫,到起来反抗,经历了多少次改革与战争,才有了我们现在安定自在的生活呀!现在,我们可以愉快地生活这,家里有电视电话,有的还有电脑,繁杂的电器设备和自由的生活,我们不用遭受黑暗社会的压迫,不用吃苦,更不用去闹革命。
这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的,我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
让我们了解历史,感谢美好生活的由来。
寒假里,我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》,原名《旧事重提》。
这是一部回忆散文集,记叙了鲁迅幼年与青年的生活,共十篇。
这本书中通过对往事的回忆,批判了当时的社会与正人君子,其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻,它讲述鲁迅小时候仇猫,因为猫的性情残忍而具有媚态,在夜晚经常嗥叫,扰乱他人读书休息。
更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠,所以他十分憎恶。
虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的,但终究没有与猫的感情融合。
从这里我读到作者在幼年时,就已经爱憎分明,对弱小者产生同情心,憎恶暴虐。
同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”,批判着他们的狂妄自大,我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。
《琐记》这一篇也使我受益匪浅。
它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍,因为天伦闹出什么乱子来,衍太太也绝不告诉各人的父母。
《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事,通过对比古今不同的版本,十分不解,甚至反感。
我也读了读,发现其中一些故事荒诞愚昧,富有迷信色彩,虽然使读者明白孝顺的道理,但其中大多是把原来的加以夸张虚构,哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能,这说明了封建孝道的虚伪和残忍。
《朝花夕拾》朴实的语言,细腻的情感,鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文,这里面有对童年的美好回忆,有对社会的强烈抨击,也有对往事的深切怀念,有对社会的强烈抨击,也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。
近来,我学习了《给教师的一百条建议》深有感触。
明确了很多道理。
作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。
人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。
反对本本主义心得体会和感想篇十五
写作是我们生活中不可或缺的一部分。当我们将自己的想法用清晰的语言表达出来,我们不仅可以更好地与他人沟通,还可以增加我们的自信心并提高我们的思考能力。因此,谈感想是一种非常重要的表达自我的方式。
当我们思考某个话题时,我们通常有许多自己的想法和经验。通过写下这些想法和经验,我们可以更好地了解自己,并深入地思考这个话题,使自己的思考更加严密和准确。此外,心得体会可以让我们记录下一些宝贵的经验,这些经验可以在以后的生活中给我们带来巨大的帮助。
三、感想可以帮助我们更好地理解周围的人和事。
当我们谈到感想时,我们通常会涉及到对其他人或事件的看法。通过自己的表达,我们可以更好地理解自己和周围的人和事。我们可以从别人的角度来看待问题,并对不同的观点进行更深入的探讨,这可以帮助我们更好地理解周围的世界。
四、谈感想可以增强我们的交流能力。
人际交往对我们的生活至关重要。谈感想是一种与人沟通的方式。通过这种方式,我们可以更好地交流和理解周围的人,也可以更好地与他们建立联系。通过表达自己的想法,我们可以建立信任和理解,这对于我们在工作和生活中的交流很有帮助。
五、谈感想可以帮助我们更好地发现自己的目标和使命。
通过谈感想,我们可以更好地了解自己和我们所处的环境。我们可以发现自己的偏好和目标,并在这些目标的基础上制定自己的计划。我们也可以发现自己的使命,如帮助弱势群体、保护环境等。这些使命可以让我们更加有动力和意义地生活,也可以帮助我们发挥自己的最大潜力。
总之,在我们的生活中,谈感想是很重要的。我们可以从中获得许多好处,包括更深入的思考、更好地理解周围的人和事、更好的交流能力,以及发现自己的目标和使命。因此,我鼓励大家尝试谈感想,让我们更好地了解自己和周围的世界。
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