学习经验的总结对于提高学习效果和方法的调整非常重要,我们应该及时总结学习的经验和教训。完美的总结可以通过反复修改和润色达到更好的效果。以下是小编为大家整理的一些总结范文,供大家参考;
成人之美,不成人之恶议论文800字篇一
工作这些年,对于教师这个职业的思考从未停止过。也思考,为啥好看的现代电视剧不是医生剧就是职场晋升,很少关于教师行业的,甚至说关于教师的小说都很少。
最近才发现,不是没有,只是我不知道而已。梁卫星的《成人之美兮》2010年就出版了,写的是高中语文教师的故事。据说小说的情节很多是根据真实事实改编,说实话,我看着一点都不觉得震惊。已经工作这些年,虽然没经历,或多或少也听过。我的观点是,什么样的人会就选择走什么样的`路。那些人的人生我无意参与,也无意批评。
那么,我关注这个小说的核心,是对于教育的思考,对课堂的思考。到底该怎么教?
高中语文老师这个群体,看完小说之后,不得不说,他们像文人或者说就是文人。骨子里有那么点酸腐也有骨气的那些个意思。他们核心的问题在于教学和高考的矛盾。(至于职称、官位这个逻辑,适用于所有行业,我并不想说)。那么,如何分配课堂时间,如何备课,是他们最后落脚点。海老师对于人性认识透彻之后,既不希望看到新老师们的沉沦,又渴望能够有所改变,最后还是给出了他的许多建议。核心内容之一,就是他提出来的高中语文老师的知识结构来源。
第一、历史书,
第二、文学书,
第三、心理学书,
第四、网络时文,
第五、电影及影评。
所以,我觉得看完书后的我似乎有所得,似乎又更为空洞了,需要更多的知识去填充。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇二
1.在秋高气爽景色宜人风轻云淡的季节里,大雁们成群结队,开始了繁衍后代的种族大迁徙。
2.春夭一到,粉红色的杏花盛开了。成群结队的蜜蜂在花丛中飞上飞下,忙碌不停。三三两两的蝴蝶在翩翩起舞。
3.在天要下雨的时候,蜻蜓成群结队地飞在低空,飘飘洒洒,玻璃般透明的`翅膀鼓动着,像一架架轻盈的小飞机。
4.成群结队的蜜蜂,呼扇着黄色的翅膀,嗡嗡地忙着采蜜;那五颜六色的彩蝶,也成双成对地翩翩起舞。
5.溪水绿汪汪的,绵延千里,蜿蜒而下,成群结队的小鱼在清澈见底的溪水里悠闲自得地追逐着,嬉戏着。小溪边是大片大片的滩林,一棵棵竹子手牵着手,肩并着肩,矗立在滩林里,像一位位守护着楠溪江的“守护神”。
6.一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂,呼扇着黄色的翅膀,嗡嗡地忙着采蜜;那五颜六色的彩蝶,也成双成对地翩翩起舞。
8.蜻蜓成群结队地飞在低空,飘飘洒洒,玻璃般透明的翅膀鼓动着,像一架架轻盈的小飞机。
9.看,那边的樱花树上开满了粉嘟嘟的小花,把蜜蜂成群结队的吸引而来。刚走进花园,在樱花树上看到了隐隐约约的黑黄的小斑点;走到樱花树附近,你才会发现那些黄黑色的斑点是一只只可爱的小蜜蜂。
10.秋天来了,天高云淡,蔚蓝的天空中,大雁成群结队地飞往南方,它们有时排着“一”字形,有时排着“人”字形。
11.来到留园,便看见成群结队的锦鲤于水中嬉游,漾出一片迷离斑斓的光斑,仿佛天上的彩云降落于此。它们时而匿于湖底,时而跃出绿波,时而望着行人来往,极有灵性的样子。
12.一阵微风吹过,镜子一般的水面波动起来。鱼儿成群结队地游到水面,张大嘴呼吸着新鲜空气。偶尔也有跃出水面的鱼儿,翻个身又落入水中,激起一圈圈的波纹,使水中的倒影晃成一片。
13.渔船都扬起白帆,往来拉网,仿佛是成群结队翩翩飞舞的白蝴蝶。海浪轻轻地拍着船头和船舷,船身略侧,向前滑去时轻盈得如同一只掠水的小燕儿。
14.当我发现我现在走在校园里形单影只而周围全成群结队。
15.一到放学的时候,学生们成群结队地走出校门。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇三
《成人之美》是一本可读,可思,可接受;可读,可思,可反对的作品;《货币战争》是一本可读,可思,可接受;可读,可思,可反对的作品。
单就《货币战争之我们错怪了美国》来说,多数论据符合实际,部分推论过于牵强(这是整篇货币战争的弱点所在)。这些论据以及论证过程得出的结论就是“防治货币侵略”,从自己多年金融领域的工作经历总结,这个结论我是赞同的。
一、对于带有幻想的普世价值观者(如余世存),虽然其“成熟的智彗与赤字般的童心”为警世名言,中国三位一体的现状也不无道理,但其在《成人之美》中的倾向则是其有意或无意忽略了历史、人性,并且因为过度愤懑而使得“爱、怜悯、包容”这些基本的普世价值观产生了游离效应,摆错姿态而导致了其不断的对其理想的偏离。又由于偏离导致了偏颇、武断,使得其立意优秀的文章出现了数处错误结论,直接厄杀了众多本应顺着文章立意开始反思的萌芽。
《应该》《错怪》两文则基本反击了其中国“光荣独立”,封闭、自绝的论点。如果象余老师那样书生意气地要求中国对从头到屁股全是精华的西方文明开放,那么中国就必将丧失对本国经济的掌控,丧失对满足人民正常利益诉求的能力,不可避免地沦为利益为本、多重标准的西方文明的附庸。
4.中国的某些高官,虽然《货币战争》的推论牵强,有些属于哗众取宠,但其《错怪》得出的结论是否指明了你们曾经的思维盲点?你们是否意识到金融体系对一个国家一个民族福祉的重要性,如果在外汇储备蒸发3000亿的之后,还不能以问责的心态来自省、反思,还要把外资控股比例提高到45%,还在那刚愎自用地执行打压民生的经济政策,牺牲全民利益来接受美国的通胀输出,那么你们将毁灭15亿人有意识、无意识的努力,你们将会把国家多年积累的财富拱手送人,你们将浪费中国经济文化崛起的历史性机遇。如此,“我们将留给后代一个什么样的国家?”你、我、他都将成为千古罪人,即使你、我、他在那笛声轰鸣的时刻潸然泪下,在那3分钟后,一同信心满怀全心进取,也无法改变属于你们自己又捎带给我们的“千古罪人”的头衔!
能写下这些文字,感谢窑哥,感谢楼下的月亮,感谢道老,感谢格林屋主。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇四
西汉初年,朝廷大肆分封同姓王建立诸侯国,目的是缓冲社会矛盾,变乱时拱卫京师。时间一长,诸侯王渐渐拥兵自重,不服从中央管辖。汉景帝时,御史大夫晁错建议“削藩”,削弱诸侯国实力,引发了吴王刘濞为首的“七国之乱”。我们说的这个故事就是在这种背景下发生的。
话说吴国相国袁盎,博学多才,仁和宽厚。他有一名侍女,长相秀美,聪明伶俐,袁盎十分宠爱。相府中一名从史,竟然老虎头上搔痒,与侍女打得火热,直至私通。袁盎发觉后,并不发作愤怒,仍像往常一样对待从史和侍女。一名侍从看不惯,就去吓唬从史:“你与相国宠爱的侍女私通,相国已知道此事,正想法找茬治你的罪,还不赶快逃亡。”从史听了十分恐惧,连忙逃走。袁盎听说后,来不及呼唤车夫,亲自驾车,来了个萧何追韩信,将从史追了回来。从史惊悚不已,自忖必死无疑。不料回府后,袁盎竟将侍女赐予从史,为他们举办了婚礼,祝福他们幸福美满,安抚从史安心工作。从史感激涕零,对袁盎念念不忘,工作十分辛苦卖力。
汉景帝时,袁盎被调入朝廷任太常。这时以吴王刘濞为首的七个诸侯国,因不满朝廷削减诸侯土地,打着“诛晁错,清君侧”的旗号,起兵叛乱。景帝屈从于压力,实行怀柔招安政策,诛杀了建议“削藩”的御史大夫晁错,株连九族,归还了诸侯被削去的土地,并派袁盎出使吴国,招安吴王刘濞,要求他带头化干戈为玉帛,服从朝廷。
袁盎到吴国后,要求刘濞出营拜受诏书。刘濞狂笑道:“我已自称东帝,还能向何人下拜?”刘濞拒不接收诏书,也不接见袁盎,摆出了一副与中央顽抗到底的架势。袁盎做过吴国相国,刘濞知道袁盎的才能,派人反过来去劝说袁盎,要他归顺吴国,共图霸业。袁盎誓死不从。刘濞大怒,派遣都尉带领五百士兵,团团围住袁盎住所,准备杀死他。
昔日袁盎府中那名从史,此时已在都尉帐下充任司马,恰好参加了此次围剿袁盎的行动。从史看到昔日的恩公主人被围困,且有性命之忧,十分焦急,思忖自己报恩的机会来了。从史把自己的钱全部拿出来,又变卖了一些衣物,购买了两石醇酒。到了晚上,天降大雪,士兵们一个个蜷缩在帐内,冻得瑟瑟发抖。从史把两石酒抬到西南角,呼唤兵士喝酒取暖。兵士们大喜,一个个喝得烂醉如泥,呼呼睡去。从史悄悄走进袁盎帐内,说道:“我已将守兵灌醉,恩公快从西南角逃走,明日吴王将要杀你。”袁盎一时没有认出从史,问道:“你是何人?何故如此?”从史回答说:“我是当年恩公赐婚侍女的从史。”袁盎一下子想起来了,问从史道:“我逃走,必然连累于你,我于心何忍。”从史说:“恩公勿忧,我已藏匿好家眷,也将携带他们逃走。”袁盎谢过从史,连夜逃回了朝廷所在地长安,向汉景帝复命汇报。汉景帝加大征剿力度,平定了七国之乱。
成人之美,留己生路。袁盎当年一个不大不小的良善之举,关键时候挽救了自己的一条生命。
1858年初夏,正当达尔文准备发表自己对进化论的研究成果时,突然收到马来群岛从事考察研究的另一位博物学家华莱士所写的题为《记变种无限地离开其原始模式的倾向》的论文,其内容跟自己正准备脱稿付印的研究成果一样。
在这个关系到谁是进化论的创始人的重大问题上,达尔文决定放弃自己的.研究成果,把首创权交给华莱士。他在给英国自然科学家赖尔博士的信中说:“我宁愿将我的全书付之一炬,而不愿华莱士或其他人认为我达尔文特人接物有市侩气。”深知达尔文研究工作的赖尔坚决不同意他这样做,在赖尔的苦苦劝说下,达尔文才勉强同意把原稿及提纲和华莱士的论文一齐送到“林奈学会”,同时宣读。
当华莱士得知达尔文先于他20年就有了这项科学发现时,他感慨地说:“达尔文是一个有耐心,肯下苦功的研究者,他勤勤恳恳地收集证据,民证明他的发现是真理。”他宣布:“这项发明本应该属于达尔文一个人,由于偶然的幸运我才荣膺了这一席。”
达尔文这一成人之美的行为,不仅提高了他的声誉,同时也赢得了华莱士和当时科学界人士对他的莫大尊敬。
第一次登陆月球的太空人,其实共有两位,除了大家所熟知的阿姆斯壮外,还有一位是奥德伦。
当时阿姆斯壮所说的一句话,“我个人的一小步,是全人类的一大步”早已是全世界家喻户晓的名言。
在庆祝登陆月球成功的记者会中,有一个记者突然问奥德伦一个很特别的问题:“由阿姆斯壮先下去,成为登陆月球的第一个人,你会不会觉得有点遗憾?”
在全场有点尴尬的注目下,奥德伦很有风度地回答:“各位,千万别忘了,回到地球时,我可是最先出太空舱的。”
他环顾四周笑着说:“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中,都给予他最热烈的掌声。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇五
一口气读到晚上七点,终于读完了梁卫星的《成人之美》。我早就呼唤一本描写教师生存现状的书,同事还说你写一本吧,我说我既没能力,又没勇气,这么丑恶的教育现状我想到就后怕,哪敢去写?但我心里特别想有一本写教育的书。今天终于看到了。真是有读完却欲罢不能的感觉。
走出门找饭吃,才发觉真是饿了,很像要读这本书的饥饿感。
回味作品,可以看出作者是一个爱读书善于思考的老师,期间提到的好多书我都没看过,看过也没深思过。更可贵的是他的勇敢,他将教育的现状基本描绘了出来。教师的卑微,生存的无尊严,教师的分化,教师的造假,教师的奴颜卑膝,教师的人格分裂,教育的欺骗和虚伪,教育的绑架和猥琐,学生人格的分裂,学生的世俗化,心灵的早熟和荒芜,青年教师的热情和幻想的破灭,教师是如何世俗化如何加入这个窒息人思想的体系的。教师是如何变得猥琐、枯燥、麻木、迷糊、迟钝、胆怯------学校这个动物庄园,通过他的描述已经触摸到了当代教育的本质,中国无教育这个可怕的命题,让人惶恐不安。看时很痛快,看完更悲哀,就像鲁迅说的,我将深味这浓黑的悲凉,让他们快意于我的苦痛。为什么要苦痛,那么多人不但不苦痛,还乐得这样下去,去继续捞取自己的名利双收,什么教授、名师、特级,打着各种名号,行戕害孩子之实。我目睹很多名师占用孩子时间给他们补课,逼着他们做卷子,当然能换得高分,博得荣誉。“救救孩子”应该是这个时代的最强音。哪个学校不充斥着打压人才,打压个性,多少有个性的教师被排斥在重要岗位之外,就是要剥夺你的话语权,行使话语权的不但有各级领导,还有名副其实的狗腿子“高级群众”,表面上合法的教代会,讨论着不合理不合法的“规则”,约束普通教师,为官吏和高级群众谋福利,分化教师是最妙的手段,你看不上功名利禄,有人看得上功名利禄,你看不上本身就是不合作,即使你不反抗也不行,你不是圈内人,就得挨整,明整无名,就暗整,职称你往后排,出国没你的事,先进你靠不上边,好事和你无缘。看你能撑多久,小说中的海无言老师,多么有学问有个性,为了老婆的工作不也得低头吗,最后虽然反抗了,不也得出局开饭铺吗?这才是大悲摧。作者写出了这种悲哀,敢于直面淋漓的鲜血的勇气使人佩服。
书中还有很多语文教学的目的和设计的探讨。显然作者是尝试过或很推崇。
如小作文:从词语抵达真实的人生。六项原则:1、列举你关于给定词语以前所知道的义项。2、怀疑这些既定的习惯的对词语的解释。3、从基本的人性人情出发重新理解词语。4、叙写自己的切身见闻呈现词语被遮蔽的意义。5、搜集历史事实印证词语的本真意义。6、从给定词语出发联想到其他的词语,以一个词为核心,建立其自己的意义系统。
如自私,-----自私让我们意识到对自己的东西拥有绝对占有权,----自私使我们成为了一个独立的人,一个有权利意识的人,一个有理性的人。你还会为自己的自私内疚吗?你们的肉体就是无限的素材和观点。
关于人,可以写6个词语:符号(文化)、利益(功利)道德(价值)工具(机器)政治(城邦)法律(规则)人是什么?人是文化的动物,人是政治的动物,人是利益的动物,人是工具,人是道德的动物,从这五点出发,人都无一例外的通向制度设计规则应对以捍卫自己的权利和生活。
备课《为了忘却的纪念》《小狗包弟》可以用“拒绝遗忘”来统领,《荷塘月色》可以用无奈来解读,向往自由的内心。
从书中可以吸取到的好书、博客、电影:
电影:《死亡诗社》《肖申克的救赎》《窃听风暴》。
摘抄书中妙语:
“好的文学充满了对生命奥秘的探讨与描述,好的文学总是批判现实超越现实的,好的文学是人性的显微镜与生命的守卫仪。”
教育最基本的要求就是善待学生的身体,为身体提供足够的空间,为心灵提供自由的环境。我们的教育无论硬件还是软件,从来就没有考虑过身体的需要,相反是千方百计来压制身体的需要。人的精神的丰富就在于观点的多元和选择,人的心灵的深厚敏感就在于思想的百花齐放。所以我们的教育学其实可以称为身体管制学、心灵控制学、分数标准学、模具生产学,然后又形成一个巨大的名利场,那些误人有术的人名利双收,成为教育家、名师等,他们是维护这种反人道反人类教育的主流的力量。
教师不尊重生命,不理解生命,学生亦然。
语文是听说读写,听不是接受服从,而是选择与质疑,说不是人云亦云,而是个体生命的表达与传递,读不是规训驯服,而是交流探索,写不是八股宣传,而是生命与生活的认识与理解还有创造。听说读写是生命与生活的本质呈现。
课堂是一个生命空间,通过什么和其他生命交流融合呢?问题!文本是一个以问题展示出来的生命空间,这些问题无关于琐屑的知识,只关乎智慧、情感与生命。
关于教育的词语有大约只有这样一些:分裂、妥协、隐忍、顺从、背叛、放弃、怯懦------因为来自现实的词语不可能有希望和理想的位置。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇六
我是含着热泪读完《牛虻》的。
小说的主人公亚瑟出生在一个富商家庭中,由于经常受到异母兄嫂的歧视,精神上很不愉快,但他却把神父蒙太尼里看成是自己的良师慈父,而且他认为一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而献身的人是不独立的。
当遭遇最亲爱的神父那痛彻心扉的欺骗与背叛时,当受到最心爱的琼玛那沉重的误解后,当周围的所有都将他孤立时,亚瑟痛恨自己的幼稚无知。这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中,几乎要发狂。从此,“亚瑟”死了,他的“灵魂”漂泊到南美洲十三年,成为了一只“牛虻”。
在这十三年里,痛苦和艰辛如地狱里的魔鬼一直在折磨着他,令他遍体鳞伤。谁能想象,一个流浪到南美洲的孤独无依的人会怎么样?在寂寞的世界里,或许只有劳累才能让他忘记心中的痛。
但是或许生命又给他开了一个玩笑,白热病席卷了美洲大陆,此时的他已经是被死神拽着脚了,但苦痛并没有带给他软弱,带给他的反而是坚强!十三年过去了,此时呈现在我们眼前的是一个饱经风霜,意志坚强,机智勇敢的牛虻。
他回到了意大利,重回了这个曾经让他无比伤心的地方,在此积极投身于自由民主运动,但结果还是让人心碎,为了营救那些为人民自由而战的人,他和政府的人展开了枪战,救了战友们,自己却因为没有子弹而被捕。
牛虻是个多么值得我们尊敬、敬仰的人啊,他刚毅的性格,坚强的品质,给我们带来的是他那钢铁般的信念。是刚毅,让他从虚幻世界中解脱出来,浴火重生;是坚强,使他的斗志始终昂扬,不畏苦难;更是信仰,让他放弃年轻灿烂的生命。
在我们的生活中,我们只有坚持着我们的信仰,才能在所有苦难的都集中到身上时,勇往直前。在我们有限的生命中,能够激发灵魂的高贵与伟大的,只有虔诚的信仰。在最危险的情形下,最虔诚的信仰支撑着我们;在最严重的困难面前,也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。
亚瑟有自己的信仰,他能在经受无数艰难险阻后,仍然笑对未来。我们又何尝不能做到呢?我们应该学学亚瑟。无论有什么困难时,总会有信仰支撑着他,让他毫不退缩。
但那些为以后临床做准备的一切都过去了!现在的我也在慢慢寻找方向,寻找未来的路,也许还在迷惑着,但我会坚信自己内心的声音,坚信自己的信仰!
在很多人看来我们是勤奋的,只因为我们面对的是活生生的人,面对的是独一无二的生命,面对信任和依赖,我们别无选择!未来不知道会有什么在等待我们,而现在我们能做的唯有好好学习知识,有一天能够救死扶伤,不枉费我们的努力……不管前路怎么艰险,有了信仰,我们就会有支撑自己走下去的勇气和信心!
成人之美,不成人之恶议论文800字篇七
随着年龄的增加,对一些事情的明白,又有了新的体会。经常在书中看到君子成人之美,但现实生活中很难,由于人的私心杂念,很多人是不愿看到他人比自己好,成人之美的事情是不做的。
进入兔年,很快就跨入39岁的行列,也是知天命之年了,在今后的行事中要做到成人之美,成就他人也就是成就自己。
精选阅读(3):
君子与小人有时只有一步之遥,君子有成人之美的豪情。
要想获得人气,就要当君子,铸就成人之美的大气胸怀。
成人之美,成就了他人梦想的同时,也塑造了自己的'美名,人人皆趋近之,此乃大志者所为。
成人之危,打碎了他人的期望,也破坏了自己的形象,世人皆远之,此乃迂腐者所为。
孔子说:“君子成人之美,不成人只恶,小人相反。”
要修炼古人的这种大胸襟,并非一朝一夕就可成功,需要大功力、大涵养。
要深深体会到,当你称赞他人时,他人也会称赞你。
你成就了他这人之美,返过他人也会成就你,
由此看来,“我为人人、人人为我”就成了一句。
恒古不变的大哲理。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇八
时钟上的针即将指向12点,男孩多姆穿着一双破旧的人字拖走向火车站台前。忽然,他的人字拖上的带子掉了下来,他赶忙俯下身子把人字拖拿起来,向一旁的角落走去。
多姆到了那个角落后,把药放在地上,之后拿起了带子,想让带子穿过人字拖从而将人字拖修好。第一次,他没有成功,但他并没有气馁,而是继续尝试。第二次他又没有成功,他有放弃的念头了。就是在这样一次又一次的尝试下,多姆不耐烦了,拿起人字拖往旁边用力一甩,然后坐在原地。
就在多姆一筹莫展时,他的.眼前突然出现了一双擦得发亮的皮鞋。多姆眼巴巴地盯着那双鞋的主人艾力克斯向左边的座椅走过去。艾力克斯与自己年龄相仿,却与自己的着装完全不同。多姆看了一眼艾力克斯的红、蓝、白相间的格子衬衫,又看向自己灰色的有点儿破旧的衣服;又看向艾力克斯颜色鲜艳的蓝色五分裤和他那雪白的阿迪达斯的袜子以及皮鞋,多姆无比羡慕艾力克斯。
艾力克斯和他父亲乘坐的那一趟火车到了火车站台,人们争先恐后的朝火车车门冲过去,就在这时,艾力克斯的一只皮鞋被挤掉了,多姆朝着那只皮鞋走了过去并拾了起来。他看着皮鞋,犹豫了一会儿,然后抿了抿嘴,朝火车追去,想要还给艾力克斯。多姆拼尽了全力,可发现无论如何也追不上火车,他心想:“既然我已经追不上了,那不如把鞋子丢过去,放手一搏总比疯狂追赶好呀。”
多姆和艾力克斯互相焦急地看着对方,多姆顾及不了那么多,就把皮鞋朝艾力克斯丢去。“呯”,鞋子没有被艾力克斯捡到,而是重重地砸在地上。火车上的艾力克斯想:既然不能穿到那只皮鞋了,为何不将它给更需要的人呢?于是把另一只皮鞋也丢了下去。艾力克斯和多姆挥了挥手,多姆也和艾力克斯挥了挥手。
看完这个微电影后,我觉得无论贫穷还是富贵,一定都要有一颗乐于助人且善良的心,在自己无忧无虑时也要成全大家。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇九
1、当我们无论怎么努力都无法挽回故人时,何不成人之美,让他愉快的离开!
2、从大自然到一个微笑,我们都要学会感激,并懂得成人之美。
3、这样的话,那人说,你就拿去吧,我就喜欢成人之美。
4、你既然不想出差去上海;何不成人之美,让小王去,他家正好在上海。
5、君子成人之美,斗地主,不成人之恶。
6、寻求和接纳回归人性的善的教化,是教育本然而应然的意旨,是教育成人之美的真谛。
7、你总是在别人最需要帮助时,出手相助,成人之美,实在令人敬佩啊!
8、显然有队友发现了他的'这种想法,但他们不会成人之美。
9、做人不仅要有宽容的美德,还要有成人之美的胸襟。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇十
起初借这本书的时候,是因为图书室的老师向我推荐,说这本书很不错。借来后,在学校是没有时间看的。利用暑假时间在家随意翻翻,每次阅读都让我深有感触,或是扎心,或是感动,或是赞叹,继而想要学习,但又有些许矛盾。
书中的思想、案例都是我在努力实现的和谐课堂的影子。可又是我想学,一时半会儿又学不来的。也许这就是几千年来中国传统文化所留下来的影响吧!虽说我想和学生建立平等的关系,但在我们的思想深处还隐藏着“我是你的老师”这种高高在上,绝对权威的思想。刚读了第三章第五节《我们都是平等的》,里面有很好的思想,也是我想表达的,摘抄一点。“平时教师要找学生了解教学后的反馈意见时,班主任要找学生进行思想教育或谈心时,学生来到办公室后,我们的老师总是习惯于让学生站着说话,学生敬礼,老师不还礼。”“在课堂上,学生只能俯首帖耳,不能乱说话。他们想要发言,必须是在老师提问时,并经过老师的允许,否则,将受到校规的处罚。”“我们习惯于高居讲坛,侃侃而谈,学生也习惯于正襟危坐,洗耳恭听……师生之间的等级观念也自然成了天经地义,理所当然。”
书中还写了一位外国校长的做法,让我颇受教育。这位罗伯特校长在学校要排练一个重要的文艺演出时,不幸得了肺炎,所以没能到现场参加排练。等到演出快要开始时,他在打完吊针后去巡视,却发现演出的队形排的不好,需要调整一下,可当时已临近午休,孩子们也都饿了。他很是自责,因为排练时自己未能到场而浪费了学生的精力和时间,所以他真诚的向学生道歉:“亲爱的孩子们,昨天你们排练时我没有来,现在让你们重新调整一下队形,因此浪费了你们的时间和精力,很是对不起。”然后他又向分别在三个侧面的学生鞠躬。就这样一个动作,却让学生很感动,他们没有抱怨,而是快速有序的调整好了队形。并且在日后有一位学生在校园看到校长,为了向校长问好,跑的太快摔了一跤,他不顾疼痛,来到校长面前深鞠一躬,大声问:“校长好!”校长问他找自己有什么事,他说没有事,只是要来向校长问好,因为校长给口琴表演的同学行过礼。读了这个故事,我想会勾起我们心中的一点点的东西,也会让我们学习一点东西,以后对学生的态度上也许会有一些改变。
读到第一章第四节《给孩子一双翅膀》时,也有一些感受和想法,就写了下来。这里说我们老师往往是在用自己的思想去教育学生,什么样的老师就会带出什么样的学生。如书中所说:“老师的视野就是学生的视野,鼠目寸光的老师不可能培育出伟大的学生。”正如著名教育家尼尔·波斯特曼所批评的:“孩子们入学时像问号,毕业时却像句号,这只能说明是学校教育的失败。”
是啊!我们的学生入学时如同一群叽叽喳喳唱着不同歌儿的小鸟儿,活泼的来到校园,经过我们的一番教育却成为一只只被剪掉翅膀的可怜的鸟儿,只能拘泥于地面,却很难再插上那想象的翅膀翱翔于天空之中了。这是学生的可悲,也是教育的可悲,更是我们老师的可悲。我不想被人称为鼠目寸光的老师,也不想被人成为剪掉鸟儿翅膀的老师。但我敢说我没做过这种鼠目寸光的事情吗?难道我就没有拿起剪刀剪掉过那想象的翅膀吗?我不敢说,我不敢说我没做过!我不是有意,但在无意中我肯定做过!
当学生的答案超出标准答案,甚至离题万里时,我们能否看到学生创造性的思维之光呢?
当一个学生用“想”造句,说:“我想听到花开的声音。”我们是因为花开怎么会有声音,打上大大的红叉,还是因这子有诗人般的浪漫,写下这优美的句子,大加赞赏呢?出于对语文教学的严谨,我们会认为不符合事实而给予错误的处理。也许就因为我们这个大红叉而捆住了孩子那双幻想的翅膀,使他的想象力不能展翅高飞。
想到这里我都觉得心被扎的很痛,我的心被紧紧的揪在一处,拧成一团,像这样类似的拙劣的行为,我岂不是做过多次吗?我手中的红笔不就是那可恶的锋利的剪刀吗?我要摆脱这样的拙劣,这样的愚蠢,使我手中的笔成为赞赏的精灵,用它点亮那一个个鲜活的生命,使它们重新展翅翱翔于那蔚蓝的自由的天空之中!
成人之美,不成人之恶议论文800字篇十一
4.中国的某些高官,虽然《货币战争》的推论牵强,有些属于哗众取宠,但其《错怪》得出的结论是否指明了你们曾经的思维盲点?你们是否意识到金融体系对一个国家一个民族福祉的重要性,如果在外汇储备蒸发3000亿的之后,还不能以问责的心态来自省、反思,还要把外资控股比例提高到45%,还在那刚愎自用地执行打压民生的经济政策,牺牲全民利益来接受美国的通胀输出,那么你们将毁灭15亿人有意识、无意识的努力,你们将会把国家多年积累的财富拱手送人,你们将浪费中国经济文化崛起的历史性机遇。如此,“我们将留给后代一个什么样的国家?”你、我、他都将成为千古罪人,即使你、我、他在那笛声轰鸣的时刻潸然泪下,在那3分钟后,一同信心满怀全心进取,也无法改变属于你们自己又捎带给我们的“千古罪人”的头衔!
成人之美,不成人之恶议论文800字篇十二
梁卫星的《成人之美》,我在以前读过几章,印象不错,但忙起来就没有心情读下去,《读写月报》后几期的连载被抛掷在一边,寒假开始阅读继续阅读,读得很沉重,教育现实如此阴暗,或许艺术高于生活,我生活的环境里找不到像海老师江念痕一类的人,我们有的是兢兢业业工作的普通老师,也没有书中所描写的办公室里的争斗、荤段子,但十几年的工作给我的感受是生活更加平庸。海无言、江念痕他们的对话给人留下很深的印象,海老师身上有更多作者的影子,我读小说的同时又认真阅读梁先生新浪博客中一些文章,他的文字对我触动很大,他的博学让我羞愧,自己读书之少,尤其哲学,几乎什么也不知道,所以年前买了《存在与时间》,还没开始阅读,今后尽快补上哲学这一课。梁先生对当前教育现状认识非常透彻,他的文字犹如鲁迅先生的文字给我更多的思考,虽然读他的文章我经常皱着眉头。
年假中我经常在网上寻找志同道合的博友,教育博客越来越趋于平静,不再如一两年之前那般蓬勃,我又在新浪、网易、教育在线找了几个好看的教育博客,今后更加专注教育类文章,今后也试着自己写点东西,受网易老班老板的影响,静下心来做点事享受教育的乐趣。网络不是虚拟的,许多热爱教育的朋友让你不再孤单。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇十三
《成人之美》作者是蔺德刚,北方文艺出版社出版发行的书籍。读了《成人之美》,现在结合自身情况,谈谈个人的读书心得。本文是读《成人之美》的。
欢迎阅读。
《成人之美》是一本可读,可思,可接受;可读,可思,可反对的作品;《货币战争》是一本可读,可思,可接受;可读,可思,可反对的作品。
单就《货币战争之我们错怪了美国》来说,多数论据符合实际,部分推论过于牵强(这是整篇货币战争的弱点所在)。这些论据以及论证过程得出的结论就是“防治货币侵略”,从自己多年金融领域的工作经历总结,这个结论我是赞同的。
一、对于带有幻想的普世价值观者(如余世存),虽然其“成熟的智彗与赤字般的童心”为警世。
名言。
中国三位一体的现状也不无道理但其在《成人之美》中的倾向则是其有意或无意忽略了历史、人性并且因为过度愤懑而使得“爱、怜悯、包容”这些基本的普世价值观产生了游离效应摆错姿态而导致了其不断的对其理想的偏离。又由于偏离导致了偏颇、武断使得其立意优秀的文章出现了数处错误结论直接厄杀了众多本应顺着文章立意开始反思的萌芽。
《应该》《错怪》两文则基本反击了其中国“光荣独立”,封闭、自绝的论点。如果象余老师那样书生意气地要求中国对从头到屁股全是精华的西方文明开放,那么中国就必将丧失对本国经济的掌控,丧失对满足人民正常利益诉求的能力,不可避免地沦为利益为本、多重标准的西方文明的附庸。
4.中国的某些高官,虽然《货币战争》的推论牵强,有些属于哗众取宠,但其《错怪》得出的结论是否指明了你们曾经的思维盲点?你们是否意识到金融体系对一个国家一个民族福祉的重要性,如果在外汇储备蒸发3000亿的之后,还不能以问责的心态来自省、反思,还要把外资控股比例提高到45%,还在那刚愎自用地执行打压民生的经济政策,牺牲全民利益来接受美国的通胀输出,那么你们将毁灭15亿人有意识、无意识的努力,你们将会把国家多年积累的财富拱手送人,你们将浪费中国经济文化崛起的历史性机遇。如此,“我们将留给后代一个什么样的国家?”你、我、他都将成为千古罪人,即使你、我、他在那笛声轰鸣的时刻潸然泪下,在那3分钟后,一同信心满怀全心进取,也无法改变属于你们自己又捎带给我们的“千古罪人”的头衔!
梁卫星的《成人之美》,我在以前读过几章,印象不错,但忙起来就没有心情读下去,《读写月报》后几期的连载被抛掷在一边,寒假开始阅读继续阅读,读得很沉重,教育现实如此阴暗,或许艺术高于生活,我生活的环境里找不到像海老师江念痕一类的人,我们有的是兢兢业业工作的普通老师,也没有书中所描写的办公室里的争斗、荤段子,但十几年的工作给我的感受是生活更加平庸。海无言、江念痕他们的对话给人留下很深的印象,海老师身上有更多作者的影子,我读小说的同时又认真阅读梁先生新浪博客中一些文章,他的文字对我触动很大,他的博学让我羞愧,自己读书之少,尤其哲学,几乎什么也不知道,所以年前买了《存在与时间》,还没开始阅读,今后尽快补上哲学这一课。梁先生对当前教育现状认识非常透彻,他的文字犹如鲁迅先生的文字给我更多的思考,虽然读他的文章我经常皱着眉头。
年假中我经常在网上寻找志同道合的博友,教育博客越来越趋于平静,不再如一两年之前那般蓬勃,我又在新浪、网易、教育在线找了几个好看的教育博客,今后更加专注教育类文章,今后也试着自己写点东西,受网易老班老板的影响,静下心来做点事享受教育的乐趣。网络不是虚拟的,许多热爱教育的朋友让你不再孤单。
回味作品,可以看出作者是一个爱读书善于思考的老师,期间提到的好多书我都没看过,看过也没深思过。更可贵的是他的勇敢,他将教育的现状基本描绘了出来。教师的卑微,生存的无尊严,教师的分化,教师的造假,教师的奴颜卑膝,教师的人格分裂,教育的欺骗和虚伪,教育的绑架和猥琐,学生人格的分裂,学生的世俗化,心灵的早熟和荒芜,青年教师的热情和幻想的破灭,教师是如何世俗化如何加入这个窒息人思想的体系的。教师是如何变得猥琐、枯燥、麻木、迷糊、迟钝、胆怯------学校这个动物庄园,通过他的描述已经触摸到了当代教育的本质,中国无教育这个可怕的命题,让人惶恐不安。看时很痛快,看完更悲哀,就像鲁迅说的,我将深味这浓黑的悲凉,让他们快意于我的苦痛。为什么要苦痛,那么多人不但不苦痛,还乐得这样下去,去继续捞取自己的名利双收,什么教授、名师、特级,打着各种名号,行戕害孩子之实。我目睹很多名师占用孩子时间给他们补课,逼着他们做卷子,当然能换得高分,博得荣誉。“救救孩子”应该是这个时代的最强音。哪个学校不充斥着打压人才,打压个性,多少有个性的教师被排斥在重要岗位之外,就是要剥夺你的话语权,行使话语权的不但有各级领导,还有名副其实的狗腿子“高级群众”,表面上合法的教代会,讨论着不合理不合法的“规则”,约束普通教师,为官吏和高级群众谋福利,分化教师是最妙的手段,你看不上功名利禄,有人看得上功名利禄,你看不上本身就是不合作,即使你不反抗也不行,你不是圈内人,就得挨整,明整无名,就暗整,职称你往后排,出国没你的事,先进你靠不上边,好事和你无缘。看你能撑多久,小说中的海无言老师,多么有学问有个性,为了老婆的工作不也得低头吗,最后虽然反抗了,不也得出局开饭铺吗?这才是大悲摧。作者写出了这种悲哀,敢于直面淋漓的鲜血的勇气使人佩服。
书中还有很多语文教学的目的和设计的探讨。显然作者是尝试过或很推崇。
如小。
作文。
:从词语抵达真实的人生。六项原则:1、列举你关于给定词语以前所知道的义项。2、怀疑这些既定的习惯的对词语的解释。3、从基本的人性人情出发重新理解词语。4、叙写自己的切身见闻呈现词语被遮蔽的意义。5、搜集历史事实印证词语的本真意义。6、从给定词语出发联想到其他的词语,以一个词为核心,建立其自己的意义系统。
如自私,-----自私让我们意识到对自己的东西拥有绝对占有权,----自私使我们成为了一个独立的人,一个有权利意识的人,一个有理性的人。你还会为自己的自私内疚吗?你们的肉体就是无限的素材和观点。
关于人,可以写6个词语:符号(文化)、利益(功利)道德(价值)工具(机器)政治(城邦)法律(规则)人是什么?人是文化的动物,人是政治的动物,人是利益的动物,人是工具,人是道德的动物,从这五点出发,人都无一例外的通向制度设计规则应对以捍卫自己的权利和生活。
备课《为了忘却的纪念》《小狗包弟》可以用“拒绝遗忘”来统领,《荷塘月色》可以用无奈来解读,向往自由的内心。
从书中可以吸取到的好书、博客、电影:
电影:《死亡诗社》《肖申克的救赎》《窃听风暴》。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇十四
2、闻难思解,见利思避,好成人之美,可以立矣。
3、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”。
4、当面成人之美,背后杀人之心。民谚。
6、你既然不想出差上海,何不成人之美,推荐小王去,他家在上海。
7、小朵让我介绍小军给她做朋友,像这种成人之美的事情,我们何乐而不为呢?
8、皇上对长今的成人之美大为赞赏,不仅让她做了最高尚宫,还封她";大长今";的称号。
9、为了成人之美,我放下手中的研究课题来当他的助手。
10、既然你喜欢这支笔,那我就成人之美把它送给你。
11、小明请求我帮他用成人之美造个句,在他的苦苦央求下我就只好成人之美帮他一下好了。
12、成人之美的不一定是君子,也许是没本事,而夺人所爱的不一定是小人,也许彼此相爱呢。
14、不能只关心自己的小圈圈而是要与人为善助人为乐成人之美;要关心他人特别要关心帮助那些无助的人他们也有生活得美好幸福的权利。
15、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇十五
回味作品,可以看出作者是一个爱读书善于思考的老师,期间提到的好多书我都没看过,看过也没深思过。更可贵的是他的勇敢,他将教育的现状基本描绘了出来。教师的卑微,生存的无尊严,教师的分化,教师的造假,教师的奴颜卑膝,教师的人格分裂,教育的欺骗和虚伪,教育的绑架和猥琐,学生人格的分裂,学生的世俗化,心灵的早熟和荒芜,青年教师的热情和幻想的破灭,教师是如何世俗化如何加入这个窒息人思想的体系的。教师是如何变得猥琐、枯燥、麻木、迷糊、迟钝、胆怯------学校这个动物庄园,通过他的描述已经触摸到了当代教育的本质,中国无教育这个可怕的命题,让人惶恐不安。看时很痛快,看完更悲哀,就像鲁迅说的,我将深味这浓黑的悲凉,让他们快意于我的苦痛。为什么要苦痛,那么多人不但不苦痛,还乐得这样下去,去继续捞取自己的名利双收,什么教授、名师、特级,打着各种名号,行戕害孩子之实。我目睹很多名师占用孩子时间给他们补课,逼着他们做卷子,当然能换得高分,博得荣誉。“救救孩子”应该是这个时代的最强音。哪个学校不充斥着打压人才,打压个性,多少有个性的教师被排斥在重要岗位之外,就是要剥夺你的话语权,行使话语权的不但有各级领导,还有名副其实的狗腿子“高级群众”,表面上合法的教代会,讨论着不合理不合法的“规则”,约束普通教师,为官吏和高级群众谋福利,分化教师是最妙的手段,你看不上功名利禄,有人看得上功名利禄,你看不上本身就是不合作,即使你不反抗也不行,你不是圈内人,就得挨整,明整无名,就暗整,职称你往后排,出国没你的事,先进你靠不上边,好事和你无缘。看你能撑多久,小说中的海无言老师,多么有学问有个性,为了老婆的工作不也得低头吗,最后虽然反抗了,不也得出局开饭铺吗?这才是大悲摧。作者写出了这种悲哀,敢于直面淋漓的鲜血的勇气使人佩服。
书中还有很多语文教学的目的和设计的探讨。显然作者是尝试过或很推崇。
如小作文:从词语抵达真实的人生。六项原则:1、列举你关于给定词语以前所知道的义项。2、怀疑这些既定的习惯的对词语的解释。3、从基本的人性人情出发重新理解词语。4、叙写自己的切身见闻呈现词语被遮蔽的意义。5、搜集历史事实印证词语的本真意义。6、从给定词语出发联想到其他的词语,以一个词为核心,建立其自己的意义系统。
如自私,-----自私让我们意识到对自己的东西拥有绝对占有权,----自私使我们成为了一个独立的人,一个有权利意识的人,一个有理性的人。你还会为自己的自私内疚吗?你们的肉体就是无限的素材和观点。
关于人,可以写6个词语:符号(文化)、利益(功利)道德(价值)工具(机器)政治(城邦)法律(规则)人是什么?人是文化的动物,人是政治的动物,人是利益的动物,人是工具,人是道德的动物,从这五点出发,人都无一例外的通向制度设计规则应对以捍卫自己的权利和生活。
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成人之美,不成人之恶议论文800字篇十六
1、只要努力前进,加上对手成人之美的犯错,冠军就没什么问题了。
2、从大自然到一个微笑,我们都要学会感激,并懂得成人之美。
3、“这样的话,”那人说,“你就拿去吧,我就喜欢成人之美。”
4、你既然不想出差去上海;何不成人之美,让小王去,他家正好在上海。
5、君子成人之美,斗地主,不成人之恶。
6、寻求和接纳回归人性的善的'教化,是教育本然而应然的意旨,是教育“成人之美”的真谛。
7、你总是在别人最需要帮助时,出手相助,成人之美,实在令人敬佩啊!
8、显然有队友发现了他的这种想法,但他们不会成人之美。
9、做人不仅要有宽容的美德,还要有成人之美的胸襟。
10、当我们无论怎么努力都无法挽回故人时,何不成人之美,让他愉快的离开!
11、要得到你想要的,你就应以礼待人,这样别人才愿意成人之美。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇十七
明朝有一人名唤谢榛,瞎了一只眼,但他善作歌词,所作的歌词在民间流唱甚广。万历元年冬,谢榛到彰德,孙穆王亲自接待他,饮酒畅谈之余,孙穆王便让自已的宠姬贾氏在帘后弹唱,贾氏唱的是谢榛所作的一首竹枝词,孙穆王见谢榛听得十分出神,干脆叫贾氏出来拜见,贾氏长得非常漂亮,她接着又把谢榛所作的歌词都唱了一遍,谢榛十分高兴,起来说:“夫人所唱的,不过是在下粗浅之作。我当重作几首好词,以备府上之需。”次日,谢榛即奉上新词十四首,贾氏把它们一一谱曲弹唱,两人配合得十分默契。孙穆王见两人如此投机,便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。世称孙穆王成人之美,有君子风度;但也反映了古时女子的卑贱,被当作礼品送来送去。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇十八
第一次登陆月球的太空人,其实共有两位,除了大家所熟知的阿姆斯壮外,还有一位是奥德伦。
当时阿姆斯壮所说的一句话,“我个人的一小步,是全人类的一大步”早已是全世界家喻户晓的名言。
在庆祝登陆月球成功的记者会中,有一个记者突然问奥德伦一个很特别的问题:“由阿姆斯壮先下去,成为登陆月球的第一个人,你会不会觉得有点遗憾?”
在全场有点尴尬的注目下,奥德伦很有风度地回答:“各位,千万别忘了,回到地球时,我可是最先出太空舱的。”
他环顾四周笑着说:“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中,都给予他最热烈的掌声。
“成人之美”不但是一个修养,更是一项美德。
成人之美,不成人之恶议论文800字篇十九
开学到校,收到了《读写月报新教育》(.12)。已经阅读了11期,是我最钟爱的杂志。今日工作相对清闲,大半时间就阅读新刊,可谓酣畅。
尤其是梁卫星的长篇连载《成人之美》,上期就知晓大结局即在此刊。足足翘首了一月有余。故而,整个上午,沉浸在里,难以自拔。
初遇《成人之美》时,印象并不深刻。语句和表述方式和平时阅读的小说有些不同。大段大段是对话的组合,然没有出现“__说”提示语。偶见问号和叹号,几乎通篇是逗号和句号。一段段文字极长,编印的字号又小,初读时,感觉累神和不习惯。当读尽了其他,才漫不经心地浏览一下,结果连对话角色都模糊。
一个星期天,醒来时枕头边的杂志打开着的正是《成人之美》,随即躺着瞄会儿。才细读了两页,就禁不住坐起来。那些教育现状的描述是熟悉又陌生的,更是鞭辟入里的。好深刻,好悲情,也好痛楚。久久,手不释卷,连夫煮好的早餐也顾不上。脑海里盘旋着的是“真的是这样吗?”“为什么会这样?”“的确是这样啊!”
想哭,欲哭无泪;想笑,苦笑无声;想喊,喑哑无言。
小说主人公海无言(海哥),只想施展抱负搞真教育,只想纯粹地耕耘三尺讲台——用生命教书。可是,这行吗?不行!尽管,他的才华倾倒了年轻教师“我”(苏笔)、江念痕、李平、白妍和舒畅,拥有了学生“海带”上千人;尽管,他的言语总是一针见血如浪潮般激荡得“我等”难于入眠;尽管,他为大出版社编撰过学生读本并在知名思想文化杂志发表众多文章……然,这一切都无用。评高级职称被人有意陷害不说,还被领导在大会上当炮灰使。然,能据理力争?能上访抗议?否!为了生存,为了生活,为了责任……哪怕再多的炮轰、威胁甚至迫害,还是得忍——忍受不能忍受之痛之伤之重。海老师完全洞察制度的虚伪,切身体验自身的悲情,也因此告诉年轻的“我等”不要走他的路。是的,深深钦佩着海老师的“我等”清醒着清楚着:没有相当的生命宽度、高度、深度和韧度,没有纯净的生命情怀和足够的生命能力,自身是无法上出他那样的生命课堂,也无法效仿他那样的精神状态。于是,选择放弃,选择迎合,选择随波逐流。实质上,这样的人生选择才是稳妥保险的。不是吗?结局是:海老师离开了教师岗位,从学生时代就爱慕他并一直理解支持和关心他的江念痕老师也毅然离身学校。没有告别,他们就消失了,不知漂泊在何方。“我”依然安定在校,却是历尽沧桑,经常午夜梦回,泪如泉涌。因为,“我”还得捱下去……文中以“朱校长”为代表的领导行为和嘴脸,令人愤怒厌恶和沮丧;以我的同学“奶妈”自杀披露了那些被权力权益谋害的牺牲品……还有逍遥法外的特级校长柏强,颐指气使的肖沉,阿谀谄媚的田默,洁身自好的白妍,炒股失败跳楼身亡的常老师等等,一个个人物性格鲜明,跃然纸上。
小说呈现的正是当下教育界的事态,或者说是撕开了学校教育那温情脉脉的面纱:制度积弊日深,学校正气稀薄,教师尊严缺失……身为一位二十多年的老教师,其中的是是非非真真假假有耳闻有目睹。嗟叹过、愤怒过、压抑过、惶恐过、失望过……太多的“过”后就不再少见多怪,变成了习以为常。
“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!”阅读时,艾青的诗句萦绕脑际挥之不去。因为,我看到了海无言的“眼角慢慢渗出了泪珠”,“江念痕和白妍已是泣不成声”,“我的泪水也涌了出来。”我知道,这满含的热泪滴滴缘于他们对教育爱得深沉。也缘于与他们一起泪流,一起心潮澎湃,我想阅读者们方都透视纸背看到一种光——“教育的理想者们在努力找寻前方希望的灯塔,让自己能更奋然地前行。”
“成人之美”意为“成全别人的好处”,出自《论语·颜渊》,(“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”)是一句流传了两千多年的儒家经典。作者以此为题意蕴深刻,可惜肤浅的我解读不尽。然,有一点我很坚定,那就是揭露并不是终极目的,更重要的是一种拯救,一种疗伤,一种呼唤,一种期许:让我们的教育回到原点回归本质,再出发向着明亮那方吧。
时间永在流逝,教育永需进行。什么时候,我们的教育真正实现“成人之美”呢?
成人之美,不成人之恶议论文800字篇二十
一口气读到晚上七点,终于读完了梁卫星的《成人之美》。我早就呼唤一本描写教师生存现状的书,同事还说你写一本吧,我说我既没能力,又没勇气,这么丑恶的教育现状我想到就后怕,哪敢去写?但我心里特别想有一本写教育的书。今天终于看到了。真是有读完却欲罢不能的感觉。
走出门找饭吃,才发觉真是饿了,很像要读这本书的饥饿感。
回味作品,可以看出作者是一个爱读书善于思考的老师,期间提到的好多书我都没看过,看过也没深思过。更可贵的是他的勇敢,他将教育的现状基本描绘了出来。教师的卑微,生存的无尊严,教师的分化,教师的造假,教师的奴颜卑膝,教师的人格分裂,教育的欺骗和虚伪,教育的绑架和猥琐,学生人格的分裂,学生的世俗化,心灵的早熟和荒芜,青年教师的热情和幻想的破灭,教师是如何世俗化如何加入这个窒息人思想的体系的。教师是如何变得猥琐、枯燥、麻木、迷糊、迟钝、胆怯------学校这个动物庄园,通过他的描述已经触摸到了当代教育的本质,中国无教育这个可怕的命题,让人惶恐不安。看时很痛快,看完更悲哀,就像鲁迅说的,我将深味这浓黑的悲凉,让他们快意于我的苦痛。为什么要苦痛,那么多人不但不苦痛,还乐得这样下去,去继续捞取自己的名利双收,什么教授、名师、特级,打着各种名号,行戕害孩子之实。我目睹很多名师占用孩子时间给他们补课,逼着他们做卷子,当然能换得高分,博得荣誉。“救救孩子”应该是这个时代的最强音。哪个学校不充斥着打压人才,打压个性,多少有个性的教师被排斥在重要岗位之外,就是要剥夺你的话语权,行使话语权的不但有各级领导,还有名副其实的狗腿子“高级群众”,表面上合法的教代会,讨论着不合理不合法的“规则”,约束普通教师,为官吏和高级群众谋福利,分化教师是最妙的手段,你看不上功名利禄,有人看得上功名利禄,你看不上本身就是不合作,即使你不反抗也不行,你不是圈内人,就得挨整,明整无名,就暗整,职称你往后排,出国没你的事,先进你靠不上边,好事和你无缘。看你能撑多久,小说中的海无言老师,多么有学问有个性,为了老婆的工作不也得低头吗,最后虽然反抗了,不也得出局开饭铺吗?这才是大悲摧。作者写出了这种悲哀,敢于直面淋漓的鲜血的勇气使人佩服。
书中还有很多语文教学的目的和设计的探讨。显然作者是尝试过或很推崇。
如小作文:从词语抵达真实的人生。六项原则:1、列举你关于给定词语以前所知道的义项。2、怀疑这些既定的习惯的对词语的解释。3、从基本的人性人情出发重新理解词语。4、叙写自己的切身见闻呈现词语被遮蔽的意义。5、搜集历史事实印证词语的本真意义。6、从给定词语出发联想到其他的词语,以一个词为核心,建立其自己的意义系统。
如自私,-----自私让我们意识到对自己的东西拥有绝对占有权,----自私使我们成为了一个独立的人,一个有权利意识的人,一个有理性的人。你还会为自己的自私内疚吗?你们的肉体就是无限的素材和观点。
关于人,可以写6个词语:符号(文化)、利益(功利)道德(价值)工具(机器)政治(城邦)法律(规则)人是什么?人是文化的动物,人是政治的动物,人是利益的动物,人是工具,人是道德的动物,从这五点出发,人都无一例外的通向制度设计规则应对以捍卫自己的权利和生活。
备课《为了忘却的纪念》《小狗包弟》可以用“拒绝遗忘”来统领,《荷塘月色》可以用无奈来解读,向往自由的内心。
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