保持共产党员先进性系列谈之二-先进就是走在群众前面

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

保持共产党员先进性系列谈之二-先进就是走在群众前面一

as the saying goes, youre what you eat. so to eat the right thing in the right way is the key to keep healthy. most fruit and vegetables are healthy food and we should eat more. an apple a day, keeps the doctor away.

sleeping is another important thing to keep healthy. without enough sleeping the body couldnt have good rest and get in good spirit.

some exercise will help us get off unnecessary fat and make us >

尊敬的评委、女士们、先生们：

下午好!今天我想谈一谈保持乐观的重要性。 我们注意到，当在生活中遇到困难时，我们中的有些人选择逃避它们。但令人遗憾的是，这样的态度对你没有任何好处，因为如果你连面对它们的勇气都没有的话，你怎么去征服它们呢?因此，乐观起来吧，女士们、先生们，因为它会带给你信心，帮助你渡过难关。正如温斯顿·丘吉尔所说，“乐观者在每次灾难中都看到机遇;悲观者在每次机遇中都看到灾难”。

女士们，先生们，困难是存在的，但如果你保持乐观，你就会意识到永远有希望在等着你，它会把你领向最终的成功。不管是历史上还是现实中，这样的乐观者总是不胜枚举。你看，托马斯·爱迪生是乐观的，如果不是的话，他心中那希望的明灯就不能照亮整个世界;阿尔弗雷德·诺贝尔是乐观的，如果不是的话，那炸药和享有很高声望的诺贝尔奖就不会诞生;兰斯·阿姆斯特朗也是乐观的，如果不是的话，那癌症的病魔早已吞噬了他的生命，这个世界就会少了一位五届环法自行车赛冠军得主.

玫瑰花可能很美，也可能不美，这，仅仅取决于你的态度;而成功也如此，人生也如此。困难和阻碍的确存在，但是如果你很乐观的话，那它们就仅仅是我们通向胜利之冠的漫长道路上的小插曲;与其说它们是障碍，不如说它们是桥梁!此刻，我想以伟大的英国诗人雪莱的一句诗来作为我的结尾：“冬天来了，春天还会远吗?”谢谢!

保持共产党员先进性系列谈之二-先进就是走在群众前面五

如何保持一颗平常心

同志们，俗话说：人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已，如何让自己在有限的生命里，保持一颗平常心，幸福快乐的过好每一天，是人人都难以超越的一道坎，因为我们很多人并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎样来保持自己的平常心，更不懂得怎样来利用平常心。平常心对人、对人生非常重要，人的一生要想幸福都不能离开一颗平常心。在你人生最辉煌的时候，如果你仍然保持一颗平常心，它能让你微笑面对扑面而来的是是非非，以质朴、谨慎和求实的精神，顺其自然，从头做起，从现在做起，淡然面对名利的纷扰，挖掘出你身上最大的潜能。而面对逆境时更需要保持平常心。这样我就可以调适自己的心情，以平常心冷眼看人生。虽然，当下我们无法让自己很富有奢华，但可以让自己的过得鲜活快乐，这一点是自己可以把握的。当你受到批评、挫折、失意时，你就不会让这些怀情绪激怒你，伤害你的感情，影响自己的生活，而整日闷闷不乐，你会欣然接受，处于泰然。今天我将围绕平常心和大家共同讨论三个问题：

一、什么才是平常心？

所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是人们在具有一定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学”。也可理解为：不骄不躁，以出世之心，做入世之事，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有感受那份闲着看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒，怡然自得的那份休闲与自在！还有人把它归纳为“八然”：忙时井然，闲时自然，顺时偶然，逆时必然，得之坦然，失之怡然，捧之淡然，贬之泰然。慧能大师曾云：“本来无一物，何处染尘埃”，他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的解释。因此，平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合。也是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。下面我就日常生活中应当保持的几种平常心态和大家说一说：

第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，做到无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。

第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。」这就叫平常心。（二战时期的美国名将巴顿将军一生骁勇善战，而且风趣乐观。但他的择偶标准也比较特别，就是“找一个理解死的人”，“妈的，连死都不敢谈，还要嫁给将军”，“意中人比阿特丽丝还饶有兴致的问道：乔治，你认为自己怎么个死法才光荣有趣呢？”“我想最美好的死法是，让战争结束的最后一发子弹打在我的脑门上”，比阿特丽丝会心的一笑说：“那么我希望战争永不结束，说过到这里，这对情侣开怀大笑起来。最后他们冲破种种艰难险阻，坚定地走到一起，比阿特丽丝随着巴顿来到了军营，并帮助他做了大量的工作。二战结束后不久的1945年的12月9日，巴顿出车祸

颈部严重受伤，比阿特丽丝以最快的速度赶来，昼夜守候在病房里，12月21日下午，比阿特丽丝怀抱着自己的丈夫，静静地、默默地看着他心满意足的长眠在自己的怀里。）（花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人王两不知。）（落红不是无情物，化着春泥更护花。这就是生命的轮回）（花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草）

第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。（塞翁失马焉知非福：靠近边塞一带的人中，有一个精通巫术（一些迷信活动）的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里又多了一匹好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的人，十室九空，绝大部分的人都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。）

第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺，花无日日红，天无日日晴。」一方面要知道，在这个世界上没有什么是一定属于你的，所有无论你是得到还是失去都很正常。二是当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。

第五、得财不喜。人之胜，在有所得；老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都喜不自胜。有所得不禁欢喜，此乃人之常情，但是有修养的人，“不以物喜不以己悲。”所以得之不喜，失之不忧，这就是平常心。（一个流浪汉的故事）

第六、失利不忧。有的人失利了，失意了，就想不开，烦恼忧虑，情绪失常。失利是常事，不必太计较，只要有信心，一切都可以再来，这就是平常心。

第七、享誉不骄。人在一无所有时，尚能保持一颗平常心，一旦享有荣耀名位时，就不容易有平常心了。胜不骄败不馁，享誉不骄，受傉不计，这也是平常心。而我们现实生活中却有些人，自己一旦取得一点的成绩，或是有一点的进步，面对众人的鲜花、赞美和掌声，慢慢地迷失了自我，心也变得浮躁起来，自己总是觉得比别人高出了许多，说话办事一付高高在上的样子，让人觉得很不舒服，慢慢地周围的同事和朋友开始疏远你，从心理放弃了你。你失去了大家的配合，团队的支持，成为无本之源，在惆怅中走

向失败。

第八、受谤不恼。一个人受到别人的毁谤，要叫他不气恼，这非常不容易。假如我们在受谤，被人冤枉时，能自我反省，有则改之，无则加勉，那也是平常心。

当然我们这里所说的平常心并非指心如枯井，更不是麻木不仁，心理平衡是一种理性的平衡，使人格升华和心灵净化后的崇高境界，是宽宏、远见和睿智的结晶。平常心表面看似缺乏向上进取的精神，超然于世外，轻易不与人争斗，是一种无为的心理状态。其实不然，平常心以淡然平和的心态面对看成功与失败，剔除了急于求成的功利思想，减少无谓的失误和牺牲，让自己能力和水平保持最佳状态。平常心看似无为，其实是无为中有力，是一种积极、乐观、健康的心理状态，也是取得成功的法宝。

一、为什么人们一定要保持一颗平常心

1、人若无求，心自无事，这就是说人不能带着无穷无尽欲望生活在这个世上，否则你就会有无穷无尽的烦恼，永远享受不到那份自在与洒脱。有人说人为什么活在世上会这么累？那是因为：

1、太看重位子，2、总想着票子，3、倒腾着房子，4、假装着君子，5、思谋裙子

6、总画着圈子，7、放不下架子，8、撕不开面子，9、眷顾着孩子，10、还要装孙子。（幸福并不在金币挥霍的房屋底下。这是巴尔扎克的一句名言，德国哲学家齐美尔说：“金钱是一种介质、一座桥梁。而人不能栖居在桥上。”因此，拥有金钱，并不等于拥有幸福，而想拥有幸福必须拥有金钱。金钱并不能买来一切，比如再多的

金钱也未必民用工业买来知识，健康、快乐、爱情、幸福。美国的两名科学家，他们选取了两万美国公民，从年龄、家庭收入、健康状况、文化水平、种族和婚姻状况等众多因素入手进行了研究。最终他们发现，主宰人们幸福的最主要的因素的健康，其次才是金钱与家庭状况。1983年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累终于使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。后来有人发现默尔在他的自传中写了这么一句话：富裕与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。而默尔正是在罗斯的史言里学会了知足，并明白了，对于一个人来说，最大的财富就是健康和快乐。在《柳河东集》有一个负版虫的寓言故事……）

2、心若无求，人自平安，这就是说人如果能保持一颗平常心，对人的健康有益。因为人的心理平衡了，生理才会平衡；生理平衡了，人体的各个系统才会处于最佳的协调状态；系统处于最佳状态了，健康与活力自然焕发。如果人的心理经常处于一种纠结状态，烦躁、苦恼、愤怒、伤悲不断，他是不可能健康长寿的。有人做过一个试验，就是狒狒。这种动物很厉害，它们的王，所有的东西都得先吃，每一个雌狒狒都是它的妻子。试验开始，用铁笼子把狒狒王罩起来，同时把一只小狒狒也用笼子罩起来。外面还有一些狒狒是自由的，吃着东西。小狒狒和狒狒王都吃不着东西，可它们的心态很不一样。小狒狒向我本来就不是先吃，吃不着也不要紧，狒狒王可不行。它暴跳如雷，咬牙切齿，挣挣挣，怎么也挣不出来。最后它很失落，心跳加快。以

后每天它都被笼子罩起来，看着人家吃东西，每天都情绪激动，压力加大，最后一年得癌症死了。小狒狒就一点事也没有，因为它历来都是最后一个吃东西的。

3、心若淡定，遇事平和

俗话说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 现在是一个竞争非常激烈的时代，一个人从呱呱坠地的那天起，就要不断地学习适应环境的无数本领：上小学，要面临考中学，光考上还不行，还得考重点中学；上了中学还没完事，还得继续努力考大学，当然了，最好是重点大学。我们都是从学生时代过来的人，学生时代的压力都不用细说。好不容易上了大学了，可面对现在就业形势的严峻，找个工作太困难了。算了，咬咬牙，再考个硕士吧，这就又得再众多的“高人”中保持平衡，挤过那座又窄又漫长的独木桥。这时，如果再想就业可能压力就会小一些了。可是真正工作了又会发现能人这么多，要想立于不败之地就得付出更多的艰辛。慢慢地，工作又走上了正轨，才又发现周围的人有房有车，自己却什么也没有，心理又不平衡了。怎么办？当然是要更加努力了。于是，路就这么漫长。

三、怎样才能保持一颗平常心

1、平常心平在心存简单。简单是一种潇洒自如的生活态度，小事不放在心上，不去恭维什么，不去唯唯喏喏，更不去刻意掩饰什么或者戒备什么。有这样一则广告:把简单的东西复杂化，太累；把复杂的东西简单化，贡献。简单不意味着人性的单纯、幼稚、无知，相反却是一种超凡脱俗的大智若愚，就算身处纷乱复杂之境，也能体验到众人皆醉我独醒的那份洒脱与淡然。人们常说出家人又看破红尘、与世无争、四大皆空的消极心理，其实相反，它们更是大彻大悟，他们吧人生中毫无实质或附属的东西看的很淡、很轻，而是在追求着灵魂深处的本质超然与快乐。其实人本来很简单，一撇一捺就是一个人字，而我们人为地却又衍生出形形色色的人，好人、坏人、善人、恶人等等，于是格成了人的复杂。人生，说到最后，也就是从生到死两个字。而这生与死的过程里，经历着风雨飘摇，体验着事态的炎凉冷暖，这又让简单的人生变得变幻莫测，有着未知的、不可理解的复杂。人世间利益的诱惑、名利的渴求、私欲的膨胀，使我们在行走之中，时时要小心翼翼并提防着一切。人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角、猜忌误会，总在太多的时候伤害着人，让人在提心吊胆中时时给自己套上一层虚伪的外套，涂上一层厚厚的保护色，帮作城府与世故，不轻易回归真实的自己，还原自我的本色。忙碌的脚步，让人们失去了沉静的本能。物欲横流的今天，数字的多少划分了人与人之间的等次，打破了平衡的宁静。人们躁动不安，努力地寻找提升自身社会等次的机会。不择手段地往上钻，没有台阶就踩着别人的肩膀继续向上，人们变得几乎疯狂。谎言被人崇拜，实话被人遗忘。掩耳盗铃，自欺欺人，是非难辩…… 那么怎么办？ 在这里我要向大家提供一个观点，那就是学会放下。放下并不是放弃，放弃是绝对的，放下是相对的。放下是为了更

好地进取，当你放下自我，舍弃拥有，你会获得从头再来的充实，品味收获的喜悦，拥有创业的荣耀。有一个人觉得每天不堪生活重负，没有丝毫的快乐可言。于是，他去请教一位德高望重的哲人。哲人把一只竹篓放在他的肩上说：“你背着它上路吧，每走一步都要从路边捡一块石头放在里边，看看是什么感受”。那个人虽然大惑不解，可还是按哲人说的去办了。可刚走了几百步，他就感到背负太重受不了了，因为竹篓里已经装满了沉重的石头。“知道你每天为什么不快乐吗？是因为你背负的东西太沉重了，它已经把你的快乐压抑殆尽了。”哲人从竹篓里一块一块地取着石然说，这块是功名，这块是利禄，这块是小肚鸡肠，这块是斤斤计较……当大半篓石头被扔掉后，那个人背起竹篓走起路来感到从未有过的轻松。所以人们常说：放下压力，活得轻松；放下烦恼，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒；放下狭隘，活得自在……人生其实就是要生活得很幸福，不一定有辉煌，不一定有地位，却一定要有“放下”的智慧，让心灵释荷（也可叫卸载）。放下曾经的辉煌，放下昔日的苦难，放下对旧日恋情的回忆。卸下身上所有束缚我们前行的包袱，人生最大的幸福就是放下。懂得放下的人，才是懂得生活的人；学会了放下的人，才有可能拥有更为广阔的天空。放下，既是理性的表现，也是豁达之举。它让你身与心得到恬静的休憩，让情与景得到自然的交融。放下，你会发现沙漠很美，因为其中藏着一

方绿洲；放下，你会发现空谷很美，因为有兰花幽幽绽放；放下，你会发现生活很美，因为有亲情、友情、爱情的支持。一花一世界，一叶一春秋，一沙一天堂，一水一桃源。放下一切，潇潇洒洒，坦坦荡荡，真真切切，从从容容。历经沧海桑田，终得返璞归真。“快乐地经历风雨，轻松地面对人生的起伏”，才是最精彩的人生状态。然而比较丰富的今天，有些人却往往容易把原本简单的事情搞得复杂，把自己心情搞得沉重。比如，有的人把提职升迁当作实现人生价值的唯一途经，一旦升迁无望，便以为天塌下来了，自己从此没了希望，导致心理失衡；有的人把财富当成通往幸福的唯一通道，绞尽脑汁地挣钱发财，费尽心机甚至不惜生命和健康去赚取更多的金钱，一旦钱财失去，就感到幸福也随之而去了，终日劳心伤神，等等。其实，官大官小没完没了，钱多钱少都有烦恼。（在地主家大长工的故事）提职升迁、仕途受挫确实不是一件好事。但是，谁都想当官哪有当得尽的官，自己不刻意地去谋取本来不属于自己的“职位”，去想本来得不到的升迁，心里就会平静的多。再说，世界上哪有赚得完的钱，金钱与幸福并不完全成正比，假如我们换一种追求，比如追求健康、追求和睦、追求平安，不也是一种幸福和快乐么？有这么一句名言说的好：生命不偏袒富贵，也不鄙弃寒门。它让无缘灯红酒绿的人，也能到美丽的蓝天白云……（两口子回家探亲的故事。那份宁静，那份安详，那份和睦，那份包容，那份依赖正是他们幸福的源泉，也是自己所缺少的）如果自己是一名成功

者，不论事业多么顺利，多么富有，都不小成即止，初富而骄，也不疏离左右亲友，知道自己与常人无异，一如既往地过平常人生活。如果自己是一名官员，不论官职多大，都不得意忘形，不自以为是，始终知道自己有几斤几两，不论遇到什么挫折，仕途多么艰难，工作有多少不如意，决不自卑，决不失去自信。如果自己是一名普通人，不论自己如何平凡，都不亢不卑，始终自尊自重自强，不存非分之想。就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。

平常心常在接受自己。接受自己的成功，接受自己的失败，接受自己的缺陷，古人说：“人生不如意常八九”，“人生常达谁难料”。人的一生是一个不断接受自己并与命运抗争的过程。只要自己奋斗了，努力了，无论结果怎样，都应该接受。其实人生就是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景和看风景的心情。有这么一个童话：草原上有对狮子母子，小狮子问母狮子：“妈妈，幸福在哪里？”母狮子说：“幸福就在你的尾巴上。”于是，小狮子不断追着尾巴跑，但始终咬不到。母狮子笑道：“傻瓜孩子！幸福不是这样得到的。只要你昂首向前走，幸福就会一直跟随着你？”我们的人生应该像母狮子教导的那样，昂首向前，追求幸福。“结果并不是最重要的，我们就在付出的过程中获得了快乐，享受激情。有一个盲人，小时候深为这一缺陷烦恼沮丧，认定这是老天在惩罚他，自己这一辈子就算完了。后来一位老师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺

陷的。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱他的芳香。”他很爱鼓舞，从此把失明看做是上帝的特殊钟爱，开始振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一位著名的盲人推拿师，为许多人解除了病痛，有关他的事迹的文章后来还被收进当地的小学课本中。世界文化史上有著名的三大怪杰，文学家弥尔顿是个瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴，如果用“上帝咬苹果”的理论来推理，他们也都是由于上帝特殊喜爱，被狠狠地咬了一大口的缘故。“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，我有爱我和我爱着的亲人与朋友；对了，我还有一颗感恩的心……”谁能想到，这段豁达而美妙的文字，竟是出自一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人——他就是世界科学巨匠霍金。对霍金来说，命运对他可谓是苛刻的：他口不能说，腿不能站，身不能动，他失去了许多常人拥有的最基本的生存条件。可霍金仍感到自己很富有，比如，一根能活动的手指，一颗能思维的大脑……这些，都让他感到满足并对生活充满了感恩。如果成功了就高兴，不成功就想不通，势必陷入自暴自弃。接受自己，重要的是接受自己遇到的挫折。人的一生不可能一帆风顺，尽善尽美，难免会遇上这样那样不愉快的事情，如损失钱财、亲人亡故、遭遇讥讽、婚恋受挫、仕途不顺、朋友反目等等，这些失意和失败都容易使人神情沮丧，内心痛苦。集功与名于一身的历史人物诸如苏轼、韩愈们，应该说足以自满自足、豪气冲天，但仍不免发出：“人生一

梦，俯仰百变”、“人生由命非由他，有酒不饮奈明何”的感叹。其实，人生中的许多富贵贫贱、功过荣辱，对于任何一个个体来说，本来就不具有某种必然性，若硬要将这种不具必然性的事情当作必然去追寻，那么就难免增添许多烦恼。古人曾经倡导，“只管耕耘，莫问前程”。如果没有的希望拥有，拥有的害怕失去，人会变得思想沉重。国学大师文怀沙老先生说的好：“人生原本就是住旅馆的。一个人赤条条地来到世上，世间的一切，包括豪华住宅，人只有享用的份，到了最后，谁又能将其带走？人的一生何尝不是住了回旅馆呢？”细想起来，在人的一生中有哪样东西是我们真正拥有的啊？就连生命也是如此，因为，我们来到这个世界的时候没有人和你商量，我们离开这个世界的时候，没有人提前告知。面对人生挫折坎坷，心态平和地自然接受，便可以在自己的内心拥有一片灿烂的天地，多一些满足，少一些奢欲；多一些宽容，少一些计较；多一些快乐，少一些烦恼，从而面对挫折、面对窘境也就少生很多怨气。

平常心贵在淡化过去。一个人至所以烦恼多多，原因之一就是记性太好。往事万千，成就、遗憾、懊恼成摞成串。有些恩恩怨怨该忘掉就忘掉，不然包袱越背越重，就会活得很累。淡化过去，主要是淡化过去的成就与荣耀、失意与不幸，以消除骄横或悔恨、抑郁之心；忘记过去曾经有恩于人，即使真有恩于人，也不图回报；还应淡化矛盾消除芥蒂，不存怨恨之心。（我喜欢泰戈尔的这句诗：世界以痛吻我，要我报之以歌。如果颠倒其中的

两个字，就变成“世界以痛吻我，我要报之以歌”这句诗就突然多了分大胸怀，大气度，你们说一个人若能这样活在世界上，多难的路不能被轻松走过。所有我说：人不要再一件别扭的事上纠缠太久，纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会伤神，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。从一条臭水沟中抽身出来，一转身，你会看见一颗摇曳的树，走几步，你会看见一条清凌凌的河，一抬眼，你会看见远处白云依偎的青山。不要让一条臭水沟坏了你欣赏美的心情，从而耽误了你欣赏其他的美。）不拿事业成就当成获得功名利禄的筹码和阶梯，心存有所为有所不为，有所为的是事业，有所不为的是功名利禄。所谓“往事如烟，一笑可也，何必伤神”很有道理。美国作家梭罗说：“一个人越是有许多事能够放得下，他就越是富有。” 人生在世，“提得起”常被人称道，“放得下”则更令人赞叹。吉姆特纳40岁的时候继承了一笔财产，拥有了一家资产达30多亿美元的公司。然而，面对丰厚的钱财，他表现的非常淡然，他对公司资产全面盘点，以50年作基数，减去自己和全家所需，除去应付的银行利息、公司支出、生产投资等等，然后拿出3000万美元为家乡建了一所大学，其余的钱捐给了美国社会福利基金，人们大惑不解，他说，“对我来说，这笔钱已经没有什么实质意义，去掉它，就是去掉了我的负担。”面对加勒比海海啸给公司造成1亿多美元的损失，他在董事会上依然谈笑风生：“纵然失去了1亿美元，但我还是比你们富有10倍，我有多于你们10倍的快乐。”他的一个孩子因车祸不幸身亡，他说：“我有5个孩子，失去1个痛苦，还有4个幸福。”吉姆特纳这种淡化过去的心态，给了人们一个有益的启示：有些事情过后，不要自寻烦恼地记在心上，把万千往事视为过眼云烟，就能求得心安。

同志们，生活在这个充满竞争的世界，处处都有坎坷、有崎岖，甚至还有断崖，这种不顺利的生活所带来的痛苦更是无穷无尽，但痛苦不是我们生活的目的，我们不能一味地追求“吃得苦中苦，方为人上人”，而将快乐臵于身边不顾。只要我们保持一颗平常心去面对这纷繁复杂的世界，面对这坎坎坷坷的人生，我们的步伐就会变得稳健而从容，我们的心态就会变得平和而淡定，我们的生活也就会变得宁静而充实。因此，同志们，朋友们，愿你们始终拥有一颗平常的心，那么健康、美丽和幸福将永远属于你们。

保持共产党员先进性系列谈之二-先进就是走在群众前面六

保持一颗平常心

周军宇

一位彩民朋友发牢骚说，自己买了一大堆彩票却连个小奖都未能中上，而有的人却只买了几注彩票就中得了上万元的奖金，言语之中表露出这位彩民朋友心理的不平衡。

渴望中奖是广大彩民的共同心愿，这样的心理是正常的，但这时候必须很好地调整好自己的心理，必须树立正确的玩彩观，保持一种良好的平常心态。

有时候，我认为彩票特别像是摆在每一个彩民朋友面前的一份试卷。在对待彩票的时候，每个人的种种表现能够体现出一个人的性格、修养、品德等各方面的素质。如果真的能够得到幸运之神的眷顾而中得大奖，相信每一个彩民都会“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，然而，在众多的彩民当中，能够真正赢得大奖的人毕竟只是凤毛麟角，这时候，才是真正考验每一个彩民的时刻。

生活中，不如意事常八九，挫折与失败总会时常陪伴在你我左右，买彩的道路同样充满了艰辛与曲折，一次又一次的投注未果是难免的，也是不可怕的，可怕的是我们因此而失去了信心。只有那些把挫折与失败当成人生一笔不可多得的财富的彩民朋友，才能真正笑对一次次的挫折，才能够坚持不懈地继续投注下去。

保持一颗平常心，需要彩民朋友能够正确对待名利。自古以来，名利场也是大考场，大凡有所建树、有所成就之人，无不是淡泊名利、超凡脱俗之士。“富贵非吾愿，帝乡不可期”的陶渊明，将别人孜孜以求的官场比作“尘网”、“樊笼”，把自己回归田园视为鸟入“旧林”，鱼返“故渊”；高唱《正气歌》的文天祥，宁可舍生取义、慷慨赴死而不愿低头做元朝的高官；当代著名学者钱钟书先生，曾谢绝中央电视台《东方之子》栏目的专访，硬是不为这个名扬天下的良机所动。这些超凡脱俗之士的高风亮节，令世人钦佩和景仰。

人生如白驹过隙，转瞬即逝。一个人的时间、精力极其有限，我们不要为了几次投注失败而痛心不已，任何时候，我闪都要保持一份平常心，我们要以积极乐观的心态向前看，在我们不断努力、持之以恒付出的时候，也许会真正体会到“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”的真谛！

保持一颗平常心

http://.cn中国宁波网5月23日 9:5

5山风

市委书记贺富昌同志在保持共产党员先进性教育活动专题报告会上，要求全市共产党员做到“三个适应”、“三个符合”、“三个有”，其中“三个有”中，就有保持一颗平常心的要

求。这个要求说高并不高，因为从真正意义上来说，称得上人才的人为数并不多，绝大多数的平常人，还是要做大量的平常事，而能否保持一颗平常心，是能否干好平常事的关键。我们都生活在平凡的世界里，惊天动地的大事终究很少，一个共产党员，不论职位高低，都把自己当作一个平凡人，怀着一颗平常心，去认真地干好本职工作中的每一件平常事，这就叫敬业。优秀共产党员任祖伊几十年如一日，把平凡的兽医工作当作为人民服务的岗位，受到了广大农民的欢迎和拥护，真正做到了敬业。而要做到这一步，没有一颗平常心是绝对办不到的。

保持平常心，不浮躁、不势利、不见异思迁，不是整天琢磨去攀高枝、当大官、发大财；而是踏踏实实、兢兢业业、勤勤恳恳、高度负责地把平凡小事一桩桩一件件地干好。我们的事业多么需要这种平常心啊！

许多大事，是由一件件平凡小事组成的。而平凡小事又是具体的、实在的，这里往往没“外快”，不在领导眼皮子下，没有很高的待遇，更没有鲜花、美酒。如果每一个平凡人，都像任祖伊那样，用责任感和奉献精神，去对待、去看重每一件平凡事，去认真地干好每一件平凡事，推而广之，经济社会发展的大事也就能干好了。而踏踏实实地干好每一件平凡事，事实上体现了最为宝贵的敬业精神，这虽然是个最普通、最朴素的道理，却往往易被人们忽略和漠视。

当前，在余姚经济社会发展的关键时期，我们尤其需要弘扬这种精神。

保持一颗平常心

“平常心”即“平常的心，平静的心”。人的平常心并不是与生俱来的，它是经历磨难、挫折后的一种心灵的感悟，一种精神的升华。教师只有保持一颗平常心才会豁达而不失节制，恬淡而不失执著。须知“家有千金无非一日三餐，屋有百间无非放床一张”，人在名利面前的攀比是无止境的，平平淡淡才是真。

作为教师只有保持一颗平常心淡泊名利，宠辱不惊，才能以清醒的头脑明辨是非，坚定立场，从全局出发，才能全心全意为学生着想，热爱每一个学生，包容学生，与学生做心与心的交流，由学生的单体功能转化为师生的整体功能，才能从学生中发现问题，防微杜渐，避免出现差错，才能帮助学生不断积累自信。

“育苗、养花、治病的对象都不像教师所面对的工作对象那样富于变化，对于认识，教师治的是心病，心病是最难诊断和认识的病，而要治好心病，第一步当然要有认识之心，知道心，即育人之心”。由此可见要想诊治学生的心病简单粗暴是不行的，认为一眼就看穿学生也是不行的。那怎么办？只有本着治病救人的目的，热爱每一个学生，做深入细致的工作，以宽容之心，博大的心胸接受学生，坚持不懈地与学生平等的交流，充分信任学生，使学生在和风细雨中接受教师，达到润物细无声的效果，逐渐的帮助学生找回自信找回自我。而这一切都需要保持一颗平常心。

教育的艺术之树只有植根于爱的土壤中，才会结出丰硕的果实，离开了爱，一切都显得苍白无力。在教育学生时不能因为学生的成绩好或者是家长有背景或者是家长请客送礼了就表示特别的关注，那样会失去很多学生。这里所讲的爱应该是抛开人情世故，权利之心，以一颗平常心关心热爱每一个学生，是博爱。“教师就像一支点燃生命的蜡烛，以自身的光点燃学生心灵中的明灯”，“带着一颗心来，不带半棵草走”，这或许就是对“爱”的解释吧！学生是活生生的人，是动态的，是变化的，在学习生活过程中总会出现问题，严重的话

就是我们通常所说的“问题生”，而且因人而异，每个学生可能出现的问题也不是一样的。在教学时不能因为他们的成绩影响了班级的总成绩就一棒子打死，仍旧要保持一颗平常心，把爱洒向学生的心田，用爱心感化学生，由于学生的反复性，一次是不行的，要耐心一点。“淘气的学生在几年的淘气史中，会有过上百次的自食其言，会有过上百次的拒绝良言相劝，会有过上百次逃避父母的管教，会有过上百次的敷衍老师，对我们某一次成功的教育来说，只要不是第一百零一次拒绝、敷衍，只要有一步朝前的跨越，就不容易了。不要期望太高了，期望高了，既不利于教师树立教育的信心，也不利于学生树立改过的信心。”

保持一颗平常心要正确对待付出与获得。选择了教师就选择了清贫，选择了班主任就选择了更多的奉献，就会比其他人付出更多的精力与心血。有时付出与获得很难成正比，不要一味的攀比高收入、高职位，也不要对学生期望太高，不要总是盯着别班的学生与本班学生比，那样只会感到越比越吃亏，越比心里越不平衡，要用一种平和的心态理智的面对。保持一颗平常心还要正确看待成败得失。要知道人世间有元帅，但更多的是士兵；有劲松，但更多的是小草，我们周围有很多人，他们兢兢业业，勤勤恳恳，为了教育奉献了一生，无怨无悔，和他们比起来我们算不了什么。人的价值不在于职位的高低，那需要一定的机遇和客观条件，只要对社会有贡献就好，做事情无愧于良心，无愧于学生就行。

“事能知足心常惬，人到无求品位高”，生活的辩证法告诉我们：具有平常心的人往往会干出不平常的事来。教师工作亦是如此，保持一颗平常心，才能知足常乐，轻装上阵，创造性地开展工作，关爱学生，耐心细致地、始终如一地教育学生。

保持共产党员先进性系列谈之二-先进就是走在群众前面七

摘要：斗争精神和斗争本领是中华民族的永恒基因，也是中国共产党的制胜法宝，更是新时代党员干部应对考验和危险的有力武器。在实践中保持斗争精神、提高斗争本领能够助力党员干部实现彻底的自我革命。

关键词：新时代;斗争精神;斗争本领

斗争精神和斗争本领是中国共产党自成立以来就一直牢牢依靠的重要法宝。中国共产党在长期革命和建设中，始终坚持发扬斗争精神，不断增强斗争本领，这种优良作风也将成为我们党的一个至关重要的政治优势。我们党走过的90多年历程就是一部敢于斗争和善于斗争的历史。事实证明，培养和保持党员干部的斗争精神，也将会成为我们取得中华民族伟大复兴事业成功的一个关键法宝。

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斗争精神和斗争本领自古以来就是中华民族根植于血液的重要基因，不仅是中华民族延续几千年的民族精神，更是中国共产党人最重要的优秀品格之一。这种精神和本领流淌在我们民族的血脉里，一代一代中华儿女接力传承的斗争品格成为永恒，无惧风雨艰难险阻，谱写了中华民族从胜利走向胜利的壮丽凯歌。近一百年来，无论是中国共产党的建立、中华人民共和国的成立，还是中国的改革开放和新时代中国特色社会主义事业建设，也无一不是都是在斗争中诞生和发展壮大起来的。中国共产党就是在一次又一次的斗争中领导中国人民取得了一次又一次的胜利，现在又带领中国人民开始了走向这中华民族伟大复兴的伟大征程，走向更大的胜利和辉煌。可以自豪地讲，始终保持斗争精神就是中国共产党不断发展壮大的力量源泉。

如果没有这种斗争精神、斗争本领，我们的祖先不会创造璀璨的5000年文明;如果没有这种斗争精神、斗争本领，我们的党也不会领导人民創造出彪炳千秋的丰功伟业。历史是最好的见证人，一部近现代史诉说着中华民族探索救国图强、救亡图存、实现民主自由的历史，更是一部中国共产党领导人民推翻封建主义，抵抗侵略，实现民族解放的斗争史，赢得民族独立的英雄史。“天行健，君子以自强不息”，斗争精神和斗争本领已经熔铸成中华民族不朽的民族气节和精神力量。

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党的十八大以来，国内国外形势都发生巨大变化，各种不确定性因素迅速叠加，中华民族伟大复兴的前进道路上荆棘密布，困难重重，各种各样的危险和考验比以往任何时候任何条件下都更加突出尖锐地摆在新时期的中国共产党人面前，为此，全体党员干部都必须要对今后我们即将面临的长期的、艰巨和复杂的斗争有充分认识。尤其是在当今复杂多变的国际国内形势下，我们在实现中华民族伟大复兴的过程中面临的任务和挑战会比以往任何时候都更加艰巨和繁重。历史机遇和重大风险考验并存，习近平总书记高度自觉的忧患意识，为全体党员干部增强危机意识，坚持理想、坚定信念，应对挑战、不畏风险提供了科学理论指导和方向指引。面对这场前所未有的伟大斗争，这就要求党员干部必须拿起斗争的武器，才能在各种重大危险考验面前从容应对。

过去在战争年代，斗争是战火的洗礼与生死的较量;今天，在努力实现中华民族伟大复兴的伟大事业中，斗争则是奉献与索取的考量，是名利与地位的艰难抉择。中华民族伟大复兴的进程中会遇到各种风险和挑战，但是无论是什么样的风险和挑战，党员干部都必须与之进行坚决的斗争，而且必须取得斗争胜利。党员干部面对风险和挑战不能有丝毫的犹豫不决、徘徊彷徨，时刻都要充满战胜困难、抵御风险挑战的信心和勇气。回顾新中国走过的历史不难发现，我们党就是以斗争的精神取得革命的胜利，取得建设和改革事业的巨大成功，一直是在重大斗争中磨砺，是在应对各种风险挑战和披荆斩棘中一路闯过来的。

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2019年习近平主席曾经语重心长地指出了现在党内存在的各种问题以及这些问题对我们党造成的巨大危害，为此，我们在全党开展了“不忘初心、牢记使命”的主题教育活动，要求党员干部要有正视问题的自觉和解决问题的勇气，要下大力量努力解决危害我们党的自身机体的各种问题。在党的十九大报告中习近平同志也特别强调，党员干部要勇于自我革命，要从严管党治党。党员干部要以这次活动为契机，以坚韧不拔的毅力和自我革命的坚决执着，敢于与自己斗争，善于与自己斗争，不走形式、不走过场。勇于挑战自我，切实从内心深处检查自身不足，不断增强自我净化和自身免疫的能力，进行彻底的自我改造和自我革命，立查立改，不拖沓，始终以党性严格要求自己、严格约束自己和规范自己。时刻牢记和坚守自己身为党员的初心，永远不忘共产党人光荣使命。

习近平总书记已经为全体党员干部吹响了要勇于自我革命的号角，接下去，就需要我们在中华民族伟大复兴的事业中发扬斗争精神中实现自我净化和自我完善。当然，以斗争精神实现自我革命决不是一句空口号，或者是争强好胜斗勇斗狠，更不是不讲原则的盲目乱改乱查，而是在讲政治原则、坚守底线的基础上既敢于斗争，又灵活应变，就像习主席说的那样，“以新的精神状态和奋斗姿态把中国特色社会主义推向前进。”

参考文献：

[1]王沪宁.发扬斗争精神增强斗争本领为实现“两个一百年”奋斗目标而顽强奋斗.党员之友，2019.5

[2]施克辉.发扬斗争精神必须有胆有识有谋.人民周刊，2019.19

[3]郝宇青、徐平、王炳林、许光建.“发扬斗争精神，增强斗争本领”，如何理解，怎样做到.国家治理，2019.39

[4]董振华.发扬斗争精神必须坚持马克思主义.领导月读，2019.10

[5]薛克智.“百年未有之大变局”的历史来源及内蕴辨析.中共济南市委党校学报，2019.5

作者简介：

王静（1969--）女，河北唐山人，中共唐山市委党校文史教研室副教授，研究方向：哲学、社会学。

保持共产党员先进性系列谈之二-先进就是走在群众前面八

《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期论述共产党员党性锻炼和修养的著作，曾被列为中国共产党1942年整风运动的学习文件。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。结合党的十七届四中、五中全会精神和在全国基层党组织、党员中开展创先争优活动，我又重温了刘少奇同志的《论共产党员修养》，令人倍感亲切，颇有感受。

刘少奇在党员修养理论中，比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独具特色的党性理论。在《论修养》一书中，他借用了古人“修身养性”作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法等，形成了比较完整的、具有民族特色的党性修养理论。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中国民族特色的党性修养理论。刘少奇同志特别引用了孟子关于凡在历担当“大任”、起过作用的人物，都经过了一个艰苦的修养锻炼过程，这就是“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，并针对这一问题指出：“共产党员是要担负历空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。”

《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求。其主要内容有六个方面：

(一)共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务。

(二)共产党员要做马克思、列宁的好学生，把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。

(三)共产党员要在长期的革命斗争中，进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养。

(四)共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义。为此，共产党员既要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。

(五)共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶化在党的利益之中，克己奉公，必要时不惜牺牲自己的一切。这是共产党员的党性原则和共产主义道德的表现。

(六)共产党员要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的责任。要用正确的态度，采取批评与自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误思想，而不被敌人所利用。党内斗争应该以教育和帮助犯错误的同志、教育党和巩固党为目的。

读着这本书我常掩卷沉思：新时代里怎样做一名真正的共产党员，怎样加强党性修养?我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。毛泽东同志说过“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”同样党性修养与学习搞一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养与学习。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。就我个人而言，做为一名领导干部，更要适应新的形势，以高度的责任感、使命感、紧迫感，带头加强党性修养，提高自身素质。具体讲，主要从以下几方面入手。

(一)在理想信念上做“明白人”。坚定的理想信念，是共产党人的强大精神支柱和力量源泉。随着改革开放的深入发展,利益格局多元化、生活方式多样化、社会地位差异化等新现象，这些无不对我们党的政治信仰构成新的挑战。领导干部要具备坚定的理性信念，必须不断加强政治思想理论的学习，通过深刻理解邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等一系列重要思想理论，进一步认识党的执政规律和人类社会发展规律，在思想上、政治上始终与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致;同时，不断提高运用科学的世界观和方法论观察、分析和解决实际问题。

(二)在道德品质上做“高尚人”。人格品行是一个人思想品质、道德水平、精神境界的综合反映。作为领导干部，其人格品行有强大的示范性和辐射性。我国老一辈革命家，他们之所以有巨大的号召力和凝聚力，其中一个重要原因就在于他们具有人所共仰的道德风范，正是这种人格力量赢得了广大党员和人民群众的拥戴。概言之，这种人格品行主要表现为：光明磊落、忠诚老实、团结同志、与人为善、谦虚谨慎。

(三)在生活作风上做“清白人”。生活作风是一个人内心世界的真实反映。领导干部与所有人一样，也是生活在现实世界，也有普通人所具有的感情和欲望。但是，作为一个单位的一把手，这种特殊身份决定了不能把自己混同于普通群众，而是应该时刻牢记党的优良传统，做到淡泊名利，严以律己，时时自重、自省、自警、自励，正确认识自身地位和权力的内涵，正确处理商品交换原则与党性原则的关系，锤炼拒腐防变所必需的意志品质，以共产党人光明磊落、无私无畏、驱邪除恶的浩然正气，在日常生活中，自觉抵制一切腐朽思想的侵蚀和金钱、物欲、美色的诱惑，永葆清正廉洁的本色。

刘少奇同志在《论共产党员修养》中提出，“我们的修养不能脱离革命实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是物产阶级群众的实际革命运动。”简单讲，就是不能脱离具体的工作实践，不能坐而论道;要在工作中提高党性修养,以党性修养促进工作，不断开拓工作新局面。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员，积极投身教育改革的实践中去，塑造完善的人格形象。