《没有悲伤的城市》读后感(精选13篇)

通过写读后感，我们可以更深入地思考书中的主题和意义，增强自己的文学素养。读后感要注意写作的条理性和逻辑性，以使读者能够更好地理解我们的观点。希望大家通过阅读下面的范文，启发自己的写作思路。

《没有悲伤的城市》读后感篇一

每年的假期总会琢磨着出门旅行一圈，这些年全国各地也去了不少。回看这些年的出行经历，感触最深的就是各个城市之间从外表来看差异是越来越小。到处都是此起彼伏的高楼大厦，川流不息的车水马龙，五光十色的霓虹彩灯，甚至连服饰餐饮等等这些本该颇具特色的东西都变得高度一致。

现代社会的飞速发展，让城市与农村，城市与城市，甚至是国家与国家之间的距离都越来越短。有人不由的发出感慨，叹息大多数城市失去了其独有的特色，变得从众而庸俗。这话听起来似乎有一番道理，却又不完全正确。每一座城市其实都是有着属于它的独特气质，相同相似的表象之下，隐藏的其实是不同的城市精神与人文气息，不同国家的城市更是如此。

《城市的精神》一书中精心挑选了全球中的九座城市，漫步于其中，作者将用他的亲身经历为我们讲述这些城市丰富多彩的历史以及人文标志并分别根据其特点被冠以不同的城市名称。倘若你从未到过这座城市，那么这将是你初识此地的认知之书，假如你不止一次的光临其中甚至是身处其中，那么此书将会是你更近一步了解这座城市的指南。

一个人的气质不是一朝一夕就能够培养出来的，是经过多年的岁月积蓄而成。一座城市的精神也不是数年或是数十年而形成的，是通过成百甚至上千年的时光与经历沉淀。或许他们的表象所呈现给我们的是一个样子，而他内在的风骨却是另一番风景，同样，这也不是匆匆几日的停留或是单纯的生活在其中便能够感受到的。然而使我们去了解一座城市的途径又是那样的多，与之有关的诗歌、传记、文学作品也能让人切实产生一些感悟。作者对于一座城市的领悟，除了其亲身的经历之外，也通过这些相关的文字密不可分。而他由此而创作出来的《城市的精神》也同样成为他人来了解感悟一座城市精神的参考资料。

看尽了城市的繁华与喧闹，许多人越来越向往回归乡村的自然，去寻求一方宁静，只是有时候这清净也真的不是那么好找的。倘若你正处于徘徊的阶段，不妨先从沉静自己做起，学着像该书的作者一样，去寻找自己所在城市的内在精神，或许你真的将会有一番不一样的收获也是说不定的。

《没有悲伤的城市》读后感篇二

也许孩子们的梦想永远不会成真，但并不意味着他们不能拥有梦想。在书的结尾，作者告诉我们关于梦想的真正注解：毫无理由地去相信它，也许它就是一个梦，但也许它会成真的。

《没有悲伤的城市》与电影《贫民窟的百万富翁》有很多相似之处。但是，曾经在看电影时，虽然同样震撼，但多少觉得那有些不真实。而这本书它他却让我感到那不是虚构出来的幻想，而是现实，是真真切切存在于世界某一个角落的现实。它很多时候它都是一个小男孩的自言自语，让读者很容易顺着他的视线，去发现城市最容易被忽略的地方。在作者对这些纷争毫无隐晦的描写里，我们可见一个印度下层社会和这个社会中多文化的宗教冲突，以及生活其中的人，关于他们的选择、恐惧和快乐。

在1993年孟买种族大骚乱的背景下，艾拉尼流露的是对生活在现代城市底层人民的怜悯。他将更多的目光聚集到发展中国家和贫穷国家的底层人民生活。在全球化和数字化风靡全世界的时候，让那些沉迷于奢侈品牌和去高级餐厅就餐的人们知道，在世界上还有他们所不了解的困难、疾苦和无奈，还有一些逐渐对生活所体现出来的勇敢姿态。

书中的这些人不仅仅在孟买存在，他存在于很多地方，比如我们的国家，那么大的地方，一城一县一镇，地上或者地下，总能看到相似的残缺的身影。有时他们是真的，有时则如同书中那样，是被动的不幸。

现在的我们，在父母、学校的庇护下，就如同故事中的孤儿院一样，我们过得很幸福，我们的身边充满了美好。可是，在围墙以外的世界呢?它和我们想象中的那一个美好的世界是否吻合?是否有一天，我们也会感受到这个世界的残酷与无情?到那时候，我们又应该怎么做，是否也会放弃最初的梦想，放弃做人的原则，做出违背良心的事?我不知道答案，一切只能由现实来告诉我们。我只希望如果真的有那样一天，所有人能和祥弟一样，永远对未来充满希望，愿意相信梦想总有一天会实现。希望大家有空可以读一读这本书。

《没有悲伤的城市》读后感篇三

故事发生在尤。祥弟是一名生长在孤儿院的孤儿。为了寻找他的父母，他踏上了通往孟买城市的道路——亦是一条不归路。

在祥弟心中，一切都是美好的。在他的心底，有一个城市，叫做kahunsha——没有悲伤的城市。但现实却是一泼冷水。祥弟来到了孟买，游荡于因宗教信仰上的分歧而导致暴乱的孟买，无依无靠。在这硕大的城市中，最终向他伸出援手的竟是两位孩子——两名小乞丐，桑迪与古蒂，一对兄妹。

从此祥弟过上了与他们一样的乞丐生活。他渐渐接受了面前的现实，他看到了乞丐背后的一群与利益捆绑在一起的人们；他见识了残酷、惊心动魄的场面，他与桑迪一起沐浴在午后的阳光下，分享着自己的幻想与理想。他在乞丐头儿的强迫下扔出了炸弹，将无辜的生命送上了不归路……可是祥弟仍然没有忘记自己的那个没有悲伤的城市，即使桑迪在爆炸中化作了翱翔的粉末、即使那把刀已碰到他的舌头、即使未来灰暗飘渺无依无靠，他还是会去幻想自己的那个没有悲伤的城市。

有时候，我会不禁回想起从前，那个一去不复返的童年。也许童年的许多事情都是幼稚的，但童年的梦想却是纯真的。那是我们对世界的最初理解，也是我们对未来最真的期待。那时候，我们无忧无虑地过着日子，享受着日月交替与窗外的世界。

古蒂的歌喉唱响了没有悲伤的城市。灰色包围着城市孟买，血红色凝固在城市的上空。但在这之下，却是一颗——也许不止是一颗，跳动的心。心中装的却是另一座城市。既虚幻又真实。

《没有悲伤的城市》读后感篇四

他们生活在动荡不安的世界，饥饿、疾病、种族冲突……死亡随时发生。

他们却做着最纯美的梦;。

他梦想自己能飞，全然不顾那累赘般的瘸腿;。

他发明了花园语，在亲人死亡后含泪笑着说;。

他从一朵花瓣里看到爱，从颜色里看到幸福;。

他说世上有一个地方，没有战争、没有丑陋，只有鲜花，信任和爱;。

当我看到这本书的书名时，我的心中不由得浮出一个问号：世界上真的有一个没有悲伤的城市吗?还是作者在做白日梦?于是，我抱着好奇和半信半疑地心态读了下去。

故事发生在印度孟买，在一个**暴力种族冲突频繁发生的时代背景下，主人公是一个叫祥弟的孤儿，从小被父亲遗弃在孤儿院由院长萨迪克夫人抚养长大。在后来在祥弟的街头乞讨的生活中萨迪克夫人成了他最大的精神支柱。十岁的祥弟是那么天真单纯，又正直，跟所有普通的孩子一样，他的眉宇见从不见悲伤，爱幻想的他在心中构造了一个没有悲伤的城市--卡洪莎，他坚信总有一天总有一天所有的悲伤都会消失，孟买会获得的新生，变成没有悲伤的城市,里面会长满他最爱的三角梅，那是祥弟心中纯洁和正义的象征，代表着他坚强不饶的精神，他还发明“花园语”，那是在没有悲伤的城市使用的语言。

孤儿院即将拆迁，带着萨迪克夫人给他的那块有着三滴据说是父亲血迹的白布，祥弟决定逃离那里去寻找父亲。跟着一辆卡车，祥弟来到了街头，他和瘸腿乞丐桑迪，古蒂这对兄妹的缘分就此开始。

他忍受着饥饿寒冷的煎熬，即使被人误会，他还是坚信心中的卡洪莎是存在着的，总有一天会出现。古蒂将快饿死的祥弟带回了她和哥哥在路边的小棚屋，让他吃住。原来，他们生活在--阿南德.拜依的地盘上，那是一个残酷无情的黑社会老大，虐待儿童，势力遍及整个孟买街头，甚至还与政客勾结。兄妹俩想要逃离那种被逼迫的生活，想回到没有宗教纠纷和黑势力的故乡。为了挣到足够的钱，他们找到了祥弟，希望他可以帮助他们去偷神庙的香油钱。在和桑迪的相处下，祥弟渐渐喜欢上了这个率直善良的孩子。他决定突破自己的道德线，去当小偷。万万没有想到，当天神庙竟然发生爆炸，桑迪就这样走了，古蒂也受了重伤。迫于无奈，祥弟向阿南德.拜依寻求帮助，并成了他的马仔，他的杀人工具。古蒂终于苏醒，知道并坦然接受了哥哥已不在的真相，而那时的祥弟已被迫害死了一个穆斯林家庭，满怀内疚的祥弟在古蒂的歌声的指引下，来到他心中的卡洪莎，看到了三角梅马,在那里他暂时放下了一切悲伤，他找回了原本的勇气与坚强，决心与古蒂生活下去，绝望之下所隐藏的强烈希望使他握紧了古蒂的手，他想起了他始终坚信的未来，所有的悲伤都会消失。。。

有人评论道：悲伤是最醇香的酒，溢满生活中，每个人的生活，都是沉醉于悲伤中的，痛苦也是一种财富。

东南亚海啸淹没了多少鲜活的生命;雪灾中多少颗心在寒冷中凋零;512地震又使多少人妻离子散，家破人亡…那些艾滋病患者，那些饥饿的人们，还有。。。

看到祥弟在灾难中执着的守护自己的城市，我扪心自问，在那个充满残酷与杀戮的城市中，有谁能做到那样?这个肋骨像刀子一样的消瘦小男孩，虽然生活几度被撕裂，但眉宇间从不见悲伤。他在悲伤中成长着，坚守着。而瘸腿的桑迪，竟然梦想着飞翔，这更让我觉得人生在世，应拥有美好的理想，有梦想就有希望，不懈努力，就会成功。

这本书的曲调既明亮又忧郁，书中的角色让人觉得如同牙齿般锋利，情节却像小孩子奔跑一样深入人心，宁人动容，作者阿诺什.艾拉尼透过一个孩子的视野，让我们看到了宗教与宗教之间的矛盾，种族与种族之间的冲突，对个人和社会所造成的难以愈合的伤痛，而结尾的那首歌不仅让两个孩子振作起来，也让我们对未来充满了希望。

《没有悲伤的城市》读后感篇五

“他相信所有的悲伤都会消失。”这是《没有悲伤的城市》的主人公祥弟无论处在怎样的困境下都抱有的美好梦想。该书出自印度作家阿诺什·艾拉尼之手。文中讲述了孤儿祥弟为寻找父亲从孤儿院出走，在孟买的贫民区遇到以乞讨为生的古蒂和桑迪姐妹，结下友谊，也误入当地人头阿南德的地盘，受其控制，自己的行为也与自己的梦想背道而驰，但他心中依然期盼着没有悲伤的城市会出现，他总会迎来幸福。

掩卷沉思，我的心却被那些残忍的细节揪得很疼，说真的，尽管作者一再写祥弟看到了美丽的三角梅，渴望着“卡洪莎”，唱着谁也听不懂的向往“乌托邦”的歌，可我还是触到了满眼不属于祥弟这个年龄该有的悲伤：走出孤儿院，几天没有吃饭的祥弟拼命用自来水灌满肚子;他洗澡时也不愿解下围在脖子上的白布，这有三滴血迹的白布是他爸爸将他送到孤儿院时留下的唯一信物，他要凭此找他的爸爸;古蒂和桑迪靠乞讨养着他们的疯妈妈，疯妈妈手里还有一个嗷嗷待哺的孩子;在种族冲突里，祥弟亲眼看到同伴桑迪悲惨地被炸死了;为了保护古蒂，祥弟不得不受阿南德的指使，把汽油瓶扔进了穆斯林的家里……我不敢想象他们的生活，我感到了窒息，现实与梦想强烈反差令我不寒而栗。如果我是祥弟，这种.种的一切又如何让我能心怀梦想?幸福真的太遥遥不可企及了。

祥弟企盼的幸福......

《没有悲伤的城市》读后感篇六

祥弟的身世便是充满悲伤的，他出生便被父亲裹着白布抛弃。所幸的是他被孤儿院的萨迪克太太收留，才过了2019年的安宁时光。他一开始便表现得与年龄有种不相称的成熟，虽然他也有一般孩童的天真，但是在他看到一口井时涌现的想跳进去的想法，也充分证明了他是一个孤单的人，心中充满对生活的爱却也怀揣悲伤的人。

萨迪克太太是个善良的人，在乱世中为孩子撑起一片安宁的天地。

但宁静的生活总是短暂的，首先划破这一片祥和的便是宗教矛盾产生的恶性事件。一个印度教的家庭在夜晚被几个穆斯林扔入燃烧瓶，活活被烧死，这才让人想起祥弟他们生活的并不是太平世道。太太一而再再而三地告诉孩子不要到外面的世界去，祥弟虽然很尊敬太太，但他却依旧憧憬着孟买。

终于一个巨大的变故来了，孤儿院的拥有者要收回孤儿院的土地另作他用，孤儿院在一个月后即将被拆除。太太在焦急中把祥弟出生的秘密说了出来，而这也坚定了祥弟离开孤儿院的想法。终于，在一个静谧的夜晚，在大家都熟睡时，祥弟挥别了孤儿院的大家、墙边的三角梅，搭乘一辆垃圾车开始了他的“旅途”。

看到这里我不禁佩服这位小男孩，仅仅10岁，他却能如此有主见的决定自己的未来，但也正是这个冲动的决定让他过早地深入接触了残酷的现实世界。祥弟的身世让他注定背负悲伤，他主动地寻找父亲的行为又更加引出了一系列的善恶人事。孤儿院清净的生活单调乏味，祥弟想要离开，却不知道他离开的地方相较于他即将来到的世界便是天堂。

这本书第一处让我极为不舒服的事件出现了，祥弟去比迪烟老板那儿讨要食物，老板装作和善，却在祥弟将手伸入饼干罐子的一瞬间将盖子盖上，疼的祥弟大叫起来。原来老板以为他是前一天偷油的小偷，威胁说要活剥了他的皮。不知道老板是如何推断一个人是小偷的，明明只是一个刚来到外界的孩子，却要背如此的黑锅，也不知道老板是多么狠心，忍心对孩子说出那么残忍的话。结果祥弟逃走了，他来到城市的第一天，他就被辱骂而不是被鼓励，他确实伤心了。可他依旧天真的以为是店主抽的烟让他变坏了——而不是外界的环境与险恶的人心。

祥弟饿的奄奄一息，接着他遇见了两个最重要的人露宿街头的兄弟俩——古蒂和桑迪。他们俩刚出场便给人一种肮脏的感觉，他们身上脏，说出的话也脏，最开始和市井小混混的形象重叠了起来。这兄妹俩虽然说着粗鲁的言语，可他们还是好心的帮助了祥弟。他们教会祥弟如何在这片混乱的街区生活，教他如何乞讨，也嘲笑祥弟从孤儿院带出的那片纯真——那在这片街区根本不管用。即使他们的思想价值观念完全不同——一个是理想的，另外两个是现实的，他们还是成为了关系很好的朋友。兄妹俩还有着非常坚定的梦想——偷出神社的钱并离开这个是非之地，过上美好的生活。

若只是描写街头流浪者平日的生活，那这部小说也不会有什么新奇之处，到了小说的中部，这群流浪汉的幕后黑手终于露了出来，他便是阿南德·拜依。对他的最初印象来自桑迪的描述，他是我们的老大，在这儿乞讨的人要把钱交给他由他来分配。桑迪那令人惊奇的伤也是他造成的，他割掉了桑迪的一块右耳，在他脸上划了疤。残暴的大人，当时我心中只有这一种印象。当他真正出场时，他的丑行更多的显露出来——要四岁的小孩去乞讨，刺伤穆那的眼睛……不仅是残暴，他还是激进的宗教极端主义者印度教徒。他的压迫使得很多的人都十分痛苦，即使想要反抗的人大部分都受到了巨大的伤害，还是有人默默地抵抗着。从一开始桑迪和古蒂将阿南德取笑为山羊就可以看出他们对这个歹徒十分不满。而另一个人的抵抗则要悲情的多，被阿南德除去四肢的“阿南德专属的情报家”达巴，服下了托桑迪带来的老鼠药自杀了，他没有其余办法，他没有四肢供他反抗，只能用这个最无奈的自杀结束阿南德、结束这个世界对他的束缚。

接下来的剧情急转直下，祥弟和兄妹俩在去神社偷钱的过程中神社遭到了袭击，古蒂被石块砸中身受重伤，更为不幸的是桑迪永远的离开了他们。为了给古蒂治病，在阿南德的威胁下，祥弟只能答应帮阿南德做事。在一个夜晚，祥弟干出了他根本想不到也最不愿做的事情，阿南德逼迫他把燃烧瓶扔入穆斯林的家中。祥弟没有反抗的余地，他只能照做，那家人痛苦的哭喊成了他挥之不去的梦魇。

到了最后阿南德还是没有像大部分的故事那样受到惩罚，可令人庆幸的是还有着希望。祥弟并没有被这些日子的经历变得病态，结尾他和古蒂一起坐在海边，望着地平线，听着古蒂的歌声，太阳终于出现在了空中！

尽管这本书是以孩子的童真视角描写故事的，可展现出的却是残酷的生活画卷，压抑得令人喘不过气。可是即使生活充满着悲伤，现实离梦想的“没有悲伤的城市——卡洪莎”还十分遥远，但生活还在继续，只要有希望就一定能到达充满欢乐的卡洪莎！

《没有悲伤的城市》读后感篇七

比绝望更加绝望没有悲伤的城市，是一部加拿大作家的小说，内容上却是关于印度的一个城市的故事。故事的主人公是个刚刚过了十岁的小男孩。本来以为孤儿院的生活，清贫枯燥，而且小时候就被父母抛弃的种种疑惑，对于主人公来说，是无尽的煎熬，可是也是这里的日子，他有着基本的作为人的习惯和尊严，还是要比那些街上的人要生活顺遂一些。不过孤儿院已经快要被占了，小男孩又一次恳求院长告诉他自己的身世，然后他听完自己可能是父亲的那个男子将其放在孤儿院门口拿着那块带着三点血迹的白布，午夜_出去离开了孤儿院，开始了自己孟买街头的流浪之旅。而在这个过程中，他结识了更加绝望的人们，有父亲意外去世母亲疯掉的兄妹，还有被做成了人棍一样负责探听消息的人，还有负责欺负其他人的年轻人，有暴力的很的面包店老板，有做着花环的老奶奶，还有那个看起来是一切邪恶和可怕的化身的大老爷，看起来，各种犯罪行为他都在做。然后在三个小孩子的一次出逃计划第一步还没有实行的时候，神庙中的爆炸案把之前在书中只言片语的种族宗教冲突推到了前台，穆斯林和印度教的人的冲突，也是移民与原住民的冲突吧。全书的小高潮就是夜晚那一次打砸抢烧的暴力冲突吧，一切在孩子的眼中，被抹去了原始的血腥，可是却让人更加感到绝望。个人觉得这个题材并不是很新，但是通过十岁的小孩子的视角去看这个世界，无论是美的丑的善的恶的，都让人有了另外的一种体会。被刺瞎的眼睛，被砍去的双腿，随便缝缝补补的伤口，各种流浪中的旧铁盒，脏水，还有各种被霸凌，当然也有夜莺般的歌声，金子般的心，多次出现的警虎的海报，可以成为武器的突出的肋骨，色彩艳丽的三角梅，孩子的眼中，一切是那么的奇幻一切是那么的稚嫩，可是也是最容易沾染尘埃的存在。没有悲伤的城市，最后一定会在一次次的成长和妥协中被摧毁的。这个是一个悲观主义者的直觉。总体来说，这本书篇幅较短，可是阅读起来并不是很轻松，因为很多轻描淡写的语句透露出来的信息会让人心情沉重。这本书中对于这个城市中存在的只有呈现没有说教也没有评价，一切让读者去体会。个人评分8.6分，推荐指数四星。

《没有悲伤的城市》读后感篇八

《没有悲伤的城市》—一部关于梦想和友爱的书。—一个可以感动你灵魂的小说。—一个给最绝望的人以希望的美好故事。”被这宣传语打动。

意大利作家anoshirani在书中借用一个十岁孩子的视觉，用孩子童话般的想象映衬出现实的残酷。

这个十岁小男孩名叫祥弟，是孤儿院收养的孤儿。在孤儿院要被拆掉之前，他逃到了街头，成为一名乞讨儿童。

然而，就像我们无法选择性别一样，同样的，我们也无法选择出身，虽然未来是不可预知的，也存在着某些变数，但是注定了的是一开始的降临、不得不面对的事实、更多的坎坷、更多的挣扎、甚至可能是残酷......

一九九三年的孟买：巴布里清真寺被拆除、印度教徒和穆斯林彼此伤害、血腥冲突不断、街上人人自危。

仅十岁的祥弟，天真、善良、温驯、乐观，但，在离开孤儿院之后，他的生命迅速卷入一连串残酷暴力的事件，于是，祥弟被迫行乞、偷窃、撒谎……甚至，成了杀害无辜穆斯林家庭的凶手!

祥弟是讨人喜欢的，即使杀了人他仍然善良，但，他的人生因此要如何走下去……。

人生充满了诸多的痛苦，疾病、情仇、生离、死e、寂寞、忧愁……，不论身处何方，痛苦都不会远离。每人所遭受的痛苦，也都无法比较、衡量。只有自己才了解痛苦的意义，也必须自己去独自面对。

anoshirani将人生的`痛苦比喻成“火”，每个人身上的“火”并不相同，但重要的是“如何从火中走过”。他曾：痛苦是无可避免的，我根本逃不了。但我相信写作的力量，写作能使我面对痛苦。

写作，使他的世界不致崩溃，使他走过烈火焚身。

小说中的残酷现实让我产生了莫大的绝望：美好愿望的产生是因为现实的不美好;愿望越是美好，则现实越是不美好;希望越大，失望也越大。

突然羡慕起孩子来，孩子，即使一无所有，至少还能做梦：梦想着有一天，自己会突然间没有了重量，可以挣脱那些缠绕在身上的负担而自由飞翔起来。孩子们可以用自己发明的语言来创造一个幻想中的世界——在那个世界里，当他们肚子饿了，想要吃东西时，再不会听到“没有”这个词——那儿就是没有悲伤的城市，就是祥弟的卡洪沙!

作者在书中提到这个问题：梦想和希望的本真是什么?

也许孩子们的梦想永远不会成真，但并不意味着他们不能拥有梦想。

在书的结尾，作者告诉我们关于梦想的真正注解：毫无理由地去相信它，也许它就是一个梦，但也许它会成真的。

但，当我们失去了做梦的权利时，当我们要面对不得不面对的现实世界时，也许选择忘掉梦想这种逃避的方式，更能减少我们在现实中挣扎的痛苦。

也许，爱情，是可以抵御悲伤的。

《没有悲伤的城市》读后感篇九

你生活的城市有说明特别之处呢?每个城市都有着自己的特色，而称为这个城市的精神的也是代表了这个城市的标签，并且为人们所认同。这本《城市的精神》给大家展现了耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、巴黎、牛津、柏林、纽约等9个城市，每个城市都有着自己的标签，耶路撒冷代表了宗教支撑，蒙特利尔—语言之城，新加坡—建国之城，香港—回归之城，北京-政治之城，牛津—学术之城，柏林—宽容之城，纽约—抱负之城，巴黎—浪漫之城。两位作者通过街头漫步以及聊天的方式更直观的给人们展现了全方位的关于城市的细节，这些包括作者描述的历史中的城市，人们眼中的城市，以及人们的亲身经历或者作者的切身感受。一个城市的发展中会留下特有的建筑，也有根据不同的地理环境有着不同的景色。而一个城市的精神，却是融入了这个城市的思想的，这个城市可能因为它的内涵而变得更加特别。相对于乡村，城市更能充分的体现出一个地方的不同，在耶路撒冷你能看到宗教在这个城市中所体现出来的特色。独有的建筑也体现出这座城市的宗教色彩。我所生活在的城市属于新建的城市，并没有几百年的历史，相对于拥有几百年历史的城市而言，城市的一切都是全新的，如何设定，怎样展现出城市的特色，都是一个城市给人们留下印象的标志。最近的几年每每走在街头，都能看到这座城市街边越来越多的街角公园，城市中有了特色的标志，也有了属于这个城市独特的气质。是啊，每个地方都有自己的特点，不论是人文，还是历史的沉淀。

这本书中的九个城市是众多城市中特点比较突出的，作者所展现的形式的多样化，让读者更细节的看到了它们的不同之处。

《没有悲伤的城市》读后感篇十

“他相信所有的悲伤都会消失。”这是《没有悲伤的城市》的主人公祥弟无论处在怎样的困境下都抱有的美好梦想。该书出自印度作家阿诺什·艾拉尼之手。文中讲述了孤儿祥弟为寻找父亲从孤儿院出走，在孟买的贫民区遇到以乞讨为生的古蒂和桑迪姐妹，结下友谊，也误入当地人头阿南德的地盘，受其控制，自己的行为也与自己的梦想背道而驰，但他心中依然期盼着没有悲伤的城市会出现，他总会迎来幸福。

掩卷沉思，我的心却被那些残忍的细节揪得很疼，说真的，尽管作者一再写祥弟看到了美丽的三角梅，渴望着“卡洪莎”，唱着谁也听不懂的向往“乌托邦”的。歌，可我还是触到了满眼不属于祥弟这个年龄该有的悲伤：走出孤儿院，几天没有吃饭的祥弟拼命用自来水灌满肚子；他洗澡时也不愿解下围在脖子上的白布，这有三滴血迹的白布是他爸爸将他送到孤儿院时留下的唯一信物，他要凭此找他的爸爸；古蒂和桑迪靠乞讨养着他们的疯妈妈，疯妈妈手里还有一个嗷嗷待哺的孩子；在种族冲突里，祥弟亲眼看到同伴桑迪悲惨地被炸死了；为了保护古蒂，祥弟不得不受阿南德的指使，把汽油瓶扔进了穆斯林的家里……我不敢想象他们的生活，我感到了窒息，现实与梦想强烈反差令我不寒而栗。如果我是祥弟，这种种的一切又如何让我能心怀梦想？幸福真的太遥遥不可企及了。

这就是他所企盼的幸福啊！可是，当我走出书本，环顾四周的时候，我发现有同学愤愤地在抱怨老师布置的作业太多；同桌皱着眉头，擦着油油的嘴唇说今天食堂的饭真不好吃；待在温暖教室里的我刚才还在嘟囔天冷了学校还要我们跑步……这，这不就是祥弟所渴望的最简单的幸福吗？不，我们拥有的已经远远超出他所企盼的，这是一份被我们漠视的幸福啊！

借书中的话作为结尾吧：“美好的愿望我们或许已经遗忘，但一定曾经拥有。它的美好因为现实的沉重和残酷而愈发珍稀，珍稀到我们连回忆都不敢。生怕轻轻一触就破碎，因为破碎的不只是一个梦，而是我们的童年。”读一读这本《没有悲伤的城市》吧，回望一直被我们漠视的幸福，并懂得把幸福握在手中！

《没有悲伤的城市》读后感篇十一

看西游记超喜欢的，唐僧一路从小走来，世界没变，变的只是自己对世界的认识。原来自己对世界的认识是错误的，唐僧最初把用火柴换的鱼放到水里，让人潸然泪下，小时候的唐僧是个善良的人，幼稚而又单纯美丽，就是一个心灵非常美的人，一路走来唐僧展现了人性的美丽，但是唐僧从小就没人疼，一个懦弱的人，心灵也很随和，但是展现了人性的美丽。

详情叙述。

自从取西经后，唐僧也就离开了自己的的美好回忆的地方，唐僧的世界变了，变得正义了，却也消灭了很多妖精，也无法给自己的良心以交代，变了，从第一种境界变成了第四种，也就是具有佛教的博爱精神，爱一个人是看他是否善良，多善良，也就是科学的看待爱情与友谊，对人来说爱情是人的很高境界，体现了人的为人的最美好的一面，但是这也和自己的爱情越来越远，人之间的关系只是道德关系，这也就是说有人不是最善良就无视他的生死，这和自己当初的重感情是违背的，也就是不在呼亲情。

走上西天之路，也就是陷入了死亡与完蛋的世界，随时会死在妖精的手里，这就是痛苦，痛苦，极度恐惧，这就是人与人的矛盾与战争，矛盾激发，正义已经被痛苦与麻木取代。就像唐僧的父亲死在船户手中一样，人与人的矛盾，这就涉及人之初是善良的还是邪恶的，天才与人民的战争，话说回来我们喜欢好人，不一定好人就不会做坏事情，不过我们很讨厌坏人。

唐僧和妖精的爱情，妖精爱唐僧吗，其实都是但曾相见便相识，想见何如不见时。爱情无法超越阶级，妖精始终达不到最高境界。知道即使和唐僧相见因为不能在一起，所以都是在残害唐僧。阻止唐僧的取经就是阻止唐僧成功。

孙悟空和唐僧的关系到底是什么，从孙悟空对唐僧的保护就知道世界自有真情在，人与人之间除了伟大的爱情，生出来的超越性欲，血缘，的伟大的人的友谊。人与人之间最美好的感情，人的生存之道。其实吗，这个社会的法律是靠不住的，对于成功的人必须有统一的价值观。得到统一的价值观。

不得不承认这个社会的学习好的人都一般是家庭条件不错的人，这就是一个矛盾，因为这个矛盾很多人无视正义，现在有鸡婆店，也有赌博，这大大影响了社会的稳定与和谐，对现代教育我有很多话想说，现在的应试教育更多在乎记忆与成绩，特别是数学，很容易忘记和太辛苦了，为什么写西游记也许就是赞扬美好的人与精神。

孙悟空，他一心想当齐天大圣不惜大闹天宫，这反映了他为实现自己的人生会很加油，很努力，最后被压在五行山下，为什么呢，也许小时候的孙悟空吃了太多的苦，自然灾害，生存的艰难，才会让他一心想学法术，改变现在的辛苦的生活。以及为什么他能看穿妖精不是人，也许因为他吃了很多苦的原因吧。

猪八戒，为什么猪八戒很好色，也许是他还没明白爱情吧，不过他爱嫦娥是值得赞扬的，还有爱村姑是值得赞扬的，这说明他是相信世界有真爱的。虽然他很好色，沙悟净，任劳任怨，憨厚，但是他觉得天道不公，所以在流沙河杀了很多取经人，相貌狰狞，以后也变善良了。(中国作文网)。

为什么他们一路走来，他们成功了，为什么，一路走来他们知道了离开谁自己都无法生存，互相承认价值，地球少了谁都会转，但是他们和所有神仙一样，把自己的理想信仰看得比自己的幸福成功重要，害死了那么多妖怪是唐僧不愿看到的，不过要么死妖怪，要么死自己，为了正义为了善有善报恶有恶报，为了正义与邪恶的战争，天才与人民的战争。唐僧的出身使他继承了自己父母的意志与把父母那一份一起活下去，也就要必须打赢邪恶势力，唐僧生下来就要成功，因为他继承了善良的精神。

把孙悟空猪八戒沙悟净等等神仙写成妖精，其实只是为了突出唐僧的帅吗，我觉得西游记的妖精和神仙唐僧的徒弟是有区别的，妖精是人的邪恶的欲望和恶势力的结合体，和神仙是完全不同的。

人是什么，智慧是没有终点的，虽然人的外貌是有终点的，对于智慧每个人的智慧都是有限的，人更多的是懦弱。

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《没有悲伤的城市》读后感篇十二

没有悲伤的城市，不存在。他存在我们的幻想里，是存在心里的希望。不易消逝，生的希望。

买这座城市的悲伤和冷漠让昌迪憧憬着他的“卡洪莎”，但悲伤不仅于此，宗教的冲突和人性的恶也强烈冲击着昌迪纯净的内心。还好他心中仍渴望美好，也有决心和这令人绝望的世界做抗争。

苦难真是不分年龄和阶层，书中的故事让我联想到了《贫民窟的百万富翁》，原来印度孤儿的生活都如此相似，如此让人心伤。

面对自己孤儿的身份，昌迪坚决选择离开孤儿院这个避风港，勇敢面对外面的世界，那个饥饿与死亡并存的世界，他想凭借一条白巾找到自己的亲生父亲，却无辜卷入恶势力的斗争中。但他有信念、希望和友情，昌迪从来没想过放弃。就算世界再黑暗，他的心中也有一个“卡洪莎”，一个充满希望、没有战乱的地方。

很快，大海就会把太阳推向天空，大海也会带走她的歌声，让歌声传到她爸爸甚至桑迪的耳边。

读完之后很悲伤。

作者笔下孟买的底层社会是肮脏不堪的，与昌迪心中那个理想的城市形成鲜明对比。昌迪的“卡洪莎”是一个充满欢笑、处处花开的城市，没有残疾、没有伤害、没有眼泪，不用乞讨、流浪、偷窃。虽然现实很残酷，但他一直坚信有这么一个地方，也坚信只要有希望，就一定能到达。

《没有悲伤的城市》读后感篇十三

多年以后，昌迪一定会回想起在孤儿院花园的那个下午，天空湛蓝，有三五只鸽子停靠在院墙头，围墙边一丛红色的三角梅在微风中呼应着阳光。

那年，昌迪十岁，是个喜欢光脚感受地面热度的孩子，偶尔还会看着其他孩子玩石子，跟他们一起读《月亮妈妈》。他常常去院子里的水井旁发呆，想象着自己长大后高大强壮的样子，也会望着那道阻隔外面世界的院墙，仿佛墙的那边站着的就是他从未见过的父亲。

找寻父亲的念头让小小年纪的昌迪有了走出围墙的勇气。夜晚，他揣着一块带血的白布和亲手摘下的三角梅花瓣，赤着脚走出了孤儿院这座城市孤岛，开始面对孟买这个陌生的城市。这里才是他人生真正开始的地方，也是在这里，他结识了桑迪和古蒂这两兄妹，彻底改变了他的人生轨迹。

阿诺什·艾拉尼(anoshirani)在完成了这部《没有悲伤的城市》，这年他32岁，在此之前，他已经完成了一部戏剧剧本并出版了一本小说。这部作品让他收获了包括加拿大读者选择奖在内的多个奖项。作为一个“irani”(一个分布在南亚地区的宗教群体，是琐罗亚斯德教的一支，19世纪从伊朗迁往南亚居住)，他从小在孟买长大，到加拿大温哥华学习写作，并从此开始了他的作家生涯。

在这本书中，阿诺什充分发挥了一个剧本作家的才能，文中各种细节让人物极富生命力。昌迪突出的肋骨和贴身携带的白布，桑迪的瘸腿和不离手的烟，以及古蒂婉转的歌声和橙色手镯，前者是人物自身的特征，后者则以物借代。这样的细节贯穿全文，赋予人物独特的个性。

本书前半部分就像是色泽鲜亮的童话故事，孤儿院里有干净的天空、红色的三角梅，和昌迪的梦，最重要的是有萨迪克太太教孩子们识文断字，明辨善恶。而后半部分的笔调显然阴沉而灰暗，孟买的街头只有生存之争、宗教纷争，和无尽的恶。这就让昌迪的“卡洪莎”愈显珍贵。巧合的是，在琐罗亚斯德教的教义中，人生的意义在于以己之力，将世界改造得日趋完美。这也是书中昌迪的梦想，让孟买变成一个“没有悲伤的城市”。

虽然在伽内什神庙的悲剧发生之后，昌迪也开始迷茫，他不明白为什么印度教的神灵没有庇护自己的信徒，不明白阿南德·巴依对伊斯兰教徒的仇恨。这显然不是一个十岁的孩童能够厘清的问题，就像他同样不会明白为什么在孤儿院中耶稣一次也没回应他有关父母的祷告。但他还是满怀希望，尝试着在生活的磨难中找到活下去的勇气。

书中最让我感动的是昌迪眼中的天空，就算是他最悲伤和绝望的时刻，天空依旧是“熟悉的、开阔的、属于世界上每一个人的天空”。这让我联想到了托尔斯泰笔下的安德烈公爵，他在重伤之后躺在战壕里看到也是这样的天空，世界上最美好的景象其实只要你抬头就能发现，就在那个片刻，你也会对眼下的事物有另一番见解。