在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。
高中实事求是议论文800字最新一
攀登成功的颠峰,自信是一架天梯。
——题记
自信使他荣登成功的宝座;自信使的坚守自己的信念,创下如今硕果累累的果园;自信使他在遭受挫折时,不心浮气躁,从而解决难题,迎来胜利的曙光;自信使他闯出一条柳暗花明的康庄大道!
一、创办果园:坚守信念——自信的风采,成功的基石
当他决定建立一个果园时,村民的不屑可让他沮丧,家人的劝说可让他灰心,资金的不足可让他愈加失望……这一切,都足以动摇他的决心。然而,这位朴实的汉子把这些都吞进肚里,依然坚守自己的信念,相信自己的眼光,“走自己的路,让别人去说吧!”于是,以后的日子里,人们便见到他在田间忙着种树的身影。
因为自信,他不顾旁人的流言蜚语和创业的艰辛,毅然为自己的梦想付诸行动,所以他成功了。
自信,经得起流短飞长的冲击,碰撞出成功的火花。点燃自信的火炬,照亮你前进的道路,让你走向成功!
一、遭受挫折:坚定不移——自信的装点,成功的酝酿
当他的果园已初步大功告成,赢来旁人的赞美时,一次旱灾让他跌入谷地,一场虫害让他坠入深渊,一阵暴风雪又让他几乎绝望……这一切,都让他措手不及,痛苦不堪。然而,这位坚强的农民把这些藏入心中,依然对自己重新振作解决困难抱以坚定不移的决心。他请来技术师,学防虫害、汗涝灾情的知识。于是,以后的日子里,人们便看到他和技术师们讨论问题的身影。
因为自信,他对果园美好的未来坚定不移,毅然开始学习技术,成功地解决了种种困难,从挫折中走出来。
自信,经得起艰难险阻的磨练,迸发出激越的浪花。扬起自信的风帆,划过水底的暗礁,让你驶向成功!
二、圆梦之时:不骄不躁——自信的韵味,成功的内涵
当他的果园终于达到如此大的规模,并获得“无公害水果生产基地”的荣誉称号时,村民的称赞可让他飘飘然,家里的富裕可让他得意,政府的支持更让他可“忘乎所以”……这一切,都足以令他引以为骄傲和自豪。然而,这位诚挚的男人,依然坚守自己的为人准则,帮助其他人改善生活,带动村民们富裕。他这样做难道不怕有人超越他吗?他带着一脸自信的微笑,坚信自己的选择是正确的。于是,以后的日子里,人们便看到他教给村民栽培果树的身影。
因为自信,他毫无保留地将技术传授给别人,毅然坚守自己的人格,为他的成功注入精髓。
自信,经得起利益浮名的考验,划破了高空的气流。挥动自信的翅膀,拍打心灵的灰尘,让你飞向成功!
相信自己,面临困境时,我们才会有力量去排忧解难;相信自己,坠入低谷时,我们才会想到“天空依然阴霾,有鸽子在飞翔”;相信自己,陷入深渊时,我们才会坚信“山重水复”后有“柳暗花明”;相信自己,受到功名利禄考验时,才会做到“宠辱不惊,静观庭前花开花落;去留无意,坐看天上云卷云舒”。经历这些,我们才会抵达成功而不失去真我!
“自信是成功的第一秘诀。”从此次社会调查中,我深深地懂得了这一点。自信会让你走向成功,迈向光明之路!
高中实事求是议论文800字最新二
以前,我就是一个阳光灿烂、活泼开朗的男孩,笑容无时不挂在我的脸上,天天让牙齿晒太阳,好一个自信快乐的我。
但就是,进入初一以后,应对着升学,学习负担日益加重,我从心底里暗暗告诉自我要考一个满意的成绩,然而结果却往往事与愿违,我曾一度自信地告诉自我:“没关系,这只就是意外罢了。”但就是,许多的“意外”过后,我的梦冰冷了,我对自我失去了信心。
风唆使着枯叶坠落,自信也随之摇坠,徘徊在落叶之中的我,将自我与悲观紧紧相联。我感觉自我已经站到了灿烂四季的边沿,四周一片黑暗,我觉得自我就是那么的孤寂、冷漠。于就是我将自我紧紧封锁、隐藏,像蚕一般作茧自缚,久而,便忘记了自信长什么样,自信也便成了自我的陌生人。
一个春光明媚的早晨,偶然间,我发现一缕阳光跳跃在桌上,心中一份无以名状的惊喜与感动油然而升,似乎那缕阳光一向照到了心房。暖意一下子流遍全身,许久没看到阳光如此可爱了!我将自我与阳光的精灵融合,一齐欢歌,一齐乐舞,嘴角微微抬起,笑容在飞。
同学走过来,拿着一道题目走过来,请我帮忙解决。不知怎的,我竟然没有回绝,接过来埋头苦攻了好一会,最后解答出那道题目。同学翘起大拇指说:“你真棒!”
似乎好久没听到这样的话了,告诉自我:“你行的!”抬头,天更蓝了,云更白了;低头,草更绿了,花更艳了,举手投足间,又发现了那份似曾相识的感觉,就是自信吗?我不明白,留着问号在脑海里打转。
经过雨季的洗礼,花季的熏陶,我敢肯定那份似曾相识的感觉真的就是自信,我最后找回了那位被我拒之千里之外的朋友自信!
蚕,破茧成蝶,在无边的花海上飞翔,周围包裹着花的芬芳、草的清新,化作彩蝶的我在自信的花海上飘舞,相信自我经得住风雨的考验,经得住雷电的磨练,自信在为我加油,为我呐喊!
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如果一个人想要成就一番大事业,那么自信是不可或缺的。
美国的一个舞蹈家年轻时多次考舞蹈学院都没有考上,十分沮丧。有一次,一个老太太把她带到一个大花园中,告诉她只要她能找到传说中的六重花瓣的胭脂兰,上帝就会帮助她。然而胭脂兰从来都是五重花瓣的,因此女孩找了一天也没找到。这时老太太叫住女孩,然后随手掐下一个胭脂兰的花骨朵,说:"凭我多年的经验,这一定是你要找的六重花瓣的胭脂兰,现在我把她送给你,也把好运送给你。"女孩信以为真,顿时有了信心,相信自己一定能够成功。于是,在后一次的选拔中,她脱颖而出,终于被录取了。
其实,在这个世界上,没有六重花瓣的胭脂兰,之前,是因为小女孩太没有自信,以至于没有被录取,后来,他相信了老太太的话,认为六重胭脂兰可以带给他好运,他有了自信,所以,成功的几率就大了许多,自信,是成功的一个必要因素。
还有一个非常出名的故事,可以证明,自信比实力更加重要。
哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个的实验。新学年开始时,罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室,对他们说:“根据你们过去的教学表现,你们是本校秀的老师,因此,我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教,这些学生的智商比其他的孩子都高,希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们,对待这些孩子,要像平常一样,不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的,老师们都暗自窃喜答应了。
一年之后,这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前面。然而这时,校长告诉了老师们真相:这些学生并不是被刻意选出的秀的学生,只不过是随机抽取的最普通的学生。老师们没想到会是这样,都认为自己的教学水平确实高。这时校长文告诉了他们另一个真相,那就是,他们也不是被特意挑选出的全校秀的教师,也不过是随机抽出的普通老师罢了。
这个结果正是博士所料到的:这三位老师都认为自己是秀的,并且学生又都是高智商的,因此对教学工作充满了信心,工作自然非常卖力气,结果肯定非常好了。
其实,实力并不是最重要的,虽然重要,但也没有自信重要,有了自信,就可以掌握全局。
想要成功,你明白你该有什么了吗?加油,相信自己!
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生活中处处有垃圾,垃圾不但占地方,而且污染环境,还严重危害人们身心健康。环保,似乎已被人们定义为一种新的生活理念,垃圾分类,它已成为21世纪一种全新的健康方式。
说起垃圾分类,我不由地想到日本,它是最具有代表性的一个国家。每个日本人都能很好地规划工作与生活,而日式垃圾处理方法早已融入到每一个家庭中,他们不仅自觉地将垃圾分成专属垃圾桶,还引用智能化管理,这种分类巧妙有效。
而我们这次参观的鄞州区中兴小区,是首批启用智能化垃圾分类系统的社区。这一跨越,使垃圾分类水平在原有基础上有了新的提升。社区的叔叔告诉我们,这套智能化垃圾分类系统功能可强大了。
功能一:居民们首先要了解垃圾分类方式,通过自身实践,最后对垃圾进行正确投放来兑换积分。
功能二:通过手机app,居民只需轻点手机屏幕,就可以实现查阅积分、益币等10多个功能。我还亲自尝试了垃圾箱的智能化功能,垃圾箱里装有电脑芯片,当有人倒垃圾时,通过垃圾箱里装的感应器,垃圾箱上的盖子就马上打开,当你把垃圾扔进去的时候,它里面的智能芯片能辨别出可回收垃圾和不可回收垃圾,真是让我大开眼界!
功能三:该系统还配备了专门的智能垃圾箱。箱口处绿灯表示桶内垃圾未满可继续投放,红灯则表明桶内垃圾已满,很快会有工作人员及时将垃圾运至后面的垃圾分类站,并换上新桶。
功能四:在分类站还配备了除臭设备,解决垃圾的臭味问题。看,宽阔的马路上到处鲜花盛开,绿树成荫。放垃圾的地方再也看不见飞扬的蚊虫;再也闻不到刺鼻的臭气;过往的行人再也不用捂着鼻子,皱着眉头。有了这种垃圾箱我们将生活在鸟语花香的世界里。
在很多小区,常常见到这样的场景:一排不同颜色的垃圾桶,清楚标示着“可回收垃圾”“厨余垃圾”和“其他垃圾”,但垃圾桶内的东西却名不副实。智能化垃圾分类系统已为我们开启新的篇章,让我们行动起来吧,捡起脚边的垃圾,扔进不远的垃圾桶,让我们的地球母亲重现光彩!
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亲爱的同学们:
大家好!现在又是万众瞩目的班会课,而今天的班会主题为“科技与人文。”
为什么中国的航天飞机叫“神舟”?为什么华为的操作系统叫“鸿蒙”?为什么中国航天登月的探测器叫“嫦娥”?它们无一不象征中华民族不屈不挠勇往直前的精神。“神舟”有“神州”的谐音,象征着飞船研制得到了全国人民的支持,是四面八方各行各业大协作的产物;“鸿蒙”意为第一个吃螃蟹的人,哪怕是失败也愿意学盘古去尝试;嫦娥有把神话变为现实的意思,也有实现理想的意思。他们展示了都科技与文化。
既要重视发展科技,又要重视发展传统文化,但文化大于传统,即无文化不科技。
科技是国家繁荣昌盛的基石。因为你有了科技,所以你强大;因为你有了科技,所以你不再懦弱;因为你有了科技,所以你无忧无虑。当今的美国何以站立世界之巅?不正是因为有了科技吗?当今的中国何以立足于世界?不正因为有了科技吗?当今的世界何以和平?不正因为有了科技吗?有了它,你不怕万事,没了他,你万事怕。当年的美国有了科技,世界变得一超多强,后来其他国家也有了科技,世界才变得平稳,可见科技的重要性。
传统文化是科技的原材料。如果没有传统文化的点滴积累,哪来的科技?很久很久以前,当人类出现时就有了文化这种东西,而科技则是慢慢发展的。如果人们不了解文化,则人们之间无可交流;如果民族不了解文化,则民族不叫民族,叫人群;如果国家不了解文化,在国家亦不存在。虽然我们不能让国家了解文化,也不能让民族了解文化,但我们可以让自己了解文化。你这样做,他这样做,人人这样做,国家便可以这样做。相信以后,大家对传统文化将不再陌生,民族亦是如此,国家亦是如此。
传统文化既是科技的“前辈”,也是科技的“后辈”,但文化没有了科技亦可生存下去,哪怕是苟延残喘,而科技没有了文化,只怕是消失的渣都不剩。所以说传统文化既是“前辈”也是“后辈”,可科技只能是“后辈”。
为什么暗物质粒子探测卫星叫“悟空”?为什么量子科学实验卫星叫“墨子”?为什么太阳监测卫星叫“夸父计划”?因为有了“前辈们”的“舍生取义”。所以才有了“后辈们”的“歌以咏志”!我的演讲到此结束,谢谢大家!
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我们眼前的今天是人类从古到今智慧的结晶,是无数改进创新的精粹,每一次技术的革新都会使人类的文明踏上一个新的起点。
任何一项发明,都是人们细心观察、努力创新的结果。我也喜欢发明创造,尤其是关于航空科技的设计。我发现现在的航空发动机要么推动力不足,要么污染太大,总之它们都不能做到环保、无污染且推重比高。所以每当抬头看见轰鸣的飞机拖着一道浓浓的烟雾,缓缓离开我的视野时,我便开始绞尽脑汁的思考:如何才能使航机不但推动力大,还可以兼顾环保的问题呢?
有一天,我正在呼啸的冬风中走过,突然发现家家户户的空调都匀速地转起来,像一只只风车缓缓转动,这时我灵光一现:风既然有如此之大的力量,那如果用风驱动螺旋桨高速旋转,不就做到环保与力量的结合了吗?
我一路顺风地跑回了家,发现迅速异常,而逆风跑,却不进则退,脸被吹得生疼,这更加坚定了我的决心。
两天后,我画好草图,其实我的设想并不复杂:将一个风车似的冲压机置于一个杯子状的涵道里,封口的一端连接两个高压气瓶,气瓶上开有导气道通向开口。
其工作流程如下:
开机时,气瓶⑴的气体通过导气管流入涵道冲击冲压机,在进入后方的气瓶⑵,当气瓶⑴的气体耗完时,气瓶⑵充满气体,再流入冲压机回到气瓶⑴,如此循环工作,由冲压机带动螺旋桨转动。以此来兼顾环保与推动力矛盾的问题。
后来我在电视上看到,活塞气体发动机已出现,但由于功率小,续航时间短,而黯然收尾,它的原理也是靠气体驱动活塞推动螺旋桨转动,但它只有一个气瓶且喷口设计不科学,所以只能靠“细水长流”维持低速转动,否则运动时间只有几秒钟。与此同时,我对我的方案进行了改进,现在它的理论推理已经与涡扇发动机相当了!而且有运行时间无限的优点。
看来,留心观察也会给你带来启发和意想不到的惊喜,正是那阵狂风的到来,才会使那些留心观察的人将之做为风帆,向未来进展。
我呼唤大家:只要留心观察,敢于创新,不怕挫折,那么你也是一位发明家,让我们一起努力成就未来!
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上周星期四,一个振奋人心的消息传来:我们要去阶梯教室上课啦!这可能是有史以来最重要的一节课。
为了表现出三(四)班的风采,同学们全都精神抖擞,拿出了最好的状态,时刻准备向大家展现我们的实力!
第三节课快下课时,一位年轻的女老师神采奕奕地走进我们的教室,同学们都争先恐后地向老师问好。没错,她就是我们这次课的老师——王老师。王老师当场就夸我们,我们顿时更有信心。清脆的下课铃响起来,我们便排好整齐的队伍,来到阶梯教室。
走进阶梯教室,只见后面密密麻麻坐满了领导和老师,这时,我的心却莫名奇妙地紧张起来,我深呼吸了两下,暗暗告诫自己:淡定、冷静。
这次班会课的主题是“爱国从爱国旗开始”。提到爱国,我想到可多着呢!我想到被鲜血染红的红领巾、国旗,神圣、庄严的国徽;想到了舍身炸碉堡的董存瑞,抗美援朝中的战斗英雄黄继光;还有那无数用鲜血和生命换来幸福今天的革命先烈,还……还想到当年外国对中国无数次的侵略!
老师给我们介绍国旗的来历,又给我们介绍设计国旗的作者之后,语重心的长地问:“你们是怎样爱国的?”“唰唰唰”很多同学都举起了自信的小手,我也一样。可我就像是被遗忘了一样,老师看都没看见我就请了别人。我下定决心:这节课一定要多举手发言。
老师又给了我们放了天安门的升旗仪式视频,解放军叔叔个个英姿飒爽,整齐的步伐,威严的面孔,帅到爆表。同学们情不自禁地唱起了国歌,我们都完全沉浸在这庄严的氛围中。
突然,一面错误的国旗出现在我们面前,许多同学产生了疑惑,只有几个同学不陌生,这时,老师的心情似乎变了,用沉重的声音开始给大家讲:“这是上一届在巴西奥运会出现的一幕,请四人小组讨论。”话音刚落,我们组的李小骏同学就有模有样地讲了起来:“他这是在侮辱咱们……”听了李小骏的想法,我也不甘示弱,自信满满地说出了自己的观点,讨论结束,由我代表咱们小组汇报,我的汇报博得了阵阵掌声,老师高兴地冲我笑了笑。我心想:这都是我们小组共同讨论的结果。
最后,我们齐诵了不少爱国诗句,“天下兴亡,匹夫有责。”这一节课也让我懂了爱国不一定是做惊天动地的大事,做小事也是爱国。
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挫折是人生的转折点。矿石经过千锤百炼,就能变成坚如磐石的钢铁。如果没有挫折,那还谈什么成长?面对挫折,需要坚持不懈、勇往直前,永不退缩,直到将坎坷的道路成功越过。
一天,我和几位好友共进午餐,商量着一件大事。那几天,我们各怀心事,又不愿互相倾诉,发展到最后,都产生了辍学的念头。下午,我们如约在小树林见面,有的托举,有的拉拽,很快便越出了围墙。我想,终于可以摆脱关押我的牢笼,彻底获得了自由!
傍晚,我们的肚子已经饿得咕咕叫。然而,我们身无分文,像乞丐一样游荡在街头。我们走路一直低着头,生怕熟人看见,更害怕班上的老师和亲人看见。我们开始后悔自己的莽撞决定,觉得不该随心所欲,否则,也不至于落得如此下场。
此时,我终于透彻认识到什么叫尴尬。站在大街上吧,不被饿死,也要被冻死;回学校吧,必将颜面扫地,师生们鄙视的目光和阴阳怪气的语调,谁也受不了;回家吧,无颜面对家乡父老,自己的堕落必将成为全村的笑料。自己把自己赶上绝路,既辜负了栽培自己的师长,又辜负了在意自己的亲友。
我的父母不知有多么绝望,也不知有多担心。至今,我都没搞明白,究竟是什么力量,让他们跑很远的路,来到镇上虚无缥缈地寻找。最终,我的确没有逃过父母的法眼,他们在一个街角将我彻底锁定。我躲得很无奈,他们找得也辛苦。当他们亲切地呼唤我的名字,我很高兴,仿佛又获得了新生。
很奇怪,我的父母并没有对我严加拷问,也没有恐吓、威胁。他们选择的是软着陆,用温和的语言感化我。母亲说:“婷婷啊,你在奋斗的年龄,千万不要选择安逸!”父亲说:“婷婷啊,吃得苦中苦,方为人上人!”我点点头,眼神流露出无限愧意。此刻才发现,父母也很有文化,说话很有水平。
夜里,我反复回忆当天的经过,咀嚼父母说过的话语。他们的话给了我力量,觉得自己也该出人头地,活出个样来给大家看。想想打工的父母,读书这点苦算得了什么。想想关心自己的每个人,觉得都不应该被辜负。第二天,我起得很早,因为要返校读书。
挫折,也是财富。痛下决心,没有走不通的路。
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没有卖不出去的“豆子”,也没有注定会一事无成的人。天生我材必有用,不要只因如今的坎坷给前途带来的迷茫而困惑,自暴自弃。
如同一块普通的石头,用它装饰房屋,嫌他不够华美,砌墙嫌它不够坚固,但是它可以用来铺路或者用于别的。
日本漫画家岸本齐史当初因为他的丰富想象力打动了编辑,在之后的一段时间,为了维持生计,他画了许多跟随当时风尚的漫画,因而在竞争激烈的漫画界始终没能脱颖而出。之后,在他人的点醒下,他坚持着画有着自我画风的忍者类的漫画,当时日子很拮据,但是终于挺过来了,待到之后{火影忍者}的问世,自己终于达到了当时的梦想。他的成功一方面得易于自己的坚持,还有就是完成了当初的蜕变。
鲁迅当初是学医的,之后弃医从文,反倒成了一代文豪。班超当时做刀笔史,之后投笔从戎,从而保障了大汉王朝西部的安宁。
孙中山是我国近代的重要人物,推翻清王朝,建立了中华民国,确立三民主义。而他当初如同康有为,梁启超一样,寄望于清王朝的改革,当初有一腔投国热情,想为国效力,自己兴高采烈的梳着大辫子去见李中堂大人,没成想,李大人对这个乳臭未干的小毛孩子打击太大了。总之,孙先生的建议对中堂大人来说,屁用没有。正是载兴而来,败兴而归。说得唾沫星子满天飞,中堂大人一甩手,顿时心就凉了,大清朝不成了。为了国家的前途,孙中山干脆揭竿而起,搞起了革命。当初清廷的无能促使孙中山改变了看法。假如当初李鸿章接纳了他,又会如何?总之,历史的细节改变,具体的发展,无从而知之。不过大清终究要归于尘土。孙中山也是因为他的改变而变得伟大。
千里马一直不被人知道是千里马,但是心中了解自己的才干,那就把它展示于人,令人知道自己的价值所在,又何必苦苦等待伯乐,伯乐可不是常有的!
树挪死,人挪活,一枚曲别针拿到哥伦布尚未发现的新大陆,可能就价值增加数倍。一块土地总有它适合种植的作物,即使是草,可还会多动物提供食物。
假如总是撞了南墙也不回头,一味坚持自己所不适合的,追求不合实际的。不知变通,即使自己再没有出路。但是人总要有一些需要改变的,为了更好。固执下去可能一世默默无闻。
穷则变,变则通,通则久。
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近年来,地球上原本平稳的人道主义格局再次出现动摇。
人道主义是什么?人道主义就是提倡关怀人、爱护人、尊重人,做到以人为本、以人为中心的这样一种世界观。历史上,也不乏高呼“人道主义”口号的国家。如我们所熟悉的法国。法国资产阶级革命时期把人道主义的内涵具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号,它们后来也变为了我们所熟悉的法国的三色国旗。
人道主义在资产阶级革命时期起着反对封建制度的作用。而资产阶级革命成功以后,人道主义就成了资产阶级维护资本主义的一种制度。
处于法国对人道主义的保护,二战后有许多曾经是法国殖民地的国家纷纷独立,其中自然有中非共和国。但是令法国,也令中非没有想到的是,中非的独立却成为了成事不足败事有余的一场失败的人道主义变革。
自1960年脱离法国殖民统治独立以来,中非共和国共政变和内战持续不断。与此同时,宗教冲突和族裔暴力严重肆虐,局势动荡不安。2013年,主要由穆斯林组成的武装团体“塞雷卡”推翻了信仰__的总统博齐泽所领导的政权,在全国的__与穆斯林之间引发大规模暴力事件,导致数千人死亡,以__为主的武装团体“反巴拉卡”在冲突中发展壮大,开始与“塞雷卡”交战。
如今,中非的人道主义危机虽有所减缓,但是真正实现构成真正的人道主义国家仍然需要继续的努力。联合国中非共和国问题特别代表恩迪亚耶在去年在向安理会汇报中非局势最新进展时表示,中非共和国所有的盟友及合作伙伴,包括联合国安理会在内,都应共同努力,“将数百万中非人和平、繁荣与发展的梦想变为持久的现实”。
恩迪亚耶重申,随着今年二月中非共和国政府与多个反对派武装在首都班吉签署《和平与和解协议》,和平的希望再度重燃,落实这一协议也成为联合国中非稳定团的主要任务之一。身兼中非稳定团团长的恩迪亚耶表示,自上一次在六月向安理会进行汇报以来,协议的落实取得了一些进展,但也依旧面临许多挑战……
不仅是中非,叙利亚、东南亚、拉丁美……当今世界的很多地方都陷入违背人道主义的困局,这是我们每个人都不愿看到的。所以,就像恩迪亚耶所说的那样,我们应该把数百万中非人——更包括世界上所有人的和平、繁荣与发展的梦想变为持久的现实!
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诗是一盏不灭的灯,任天变地变。任花开花落,也任缘来缘去。——题记
有如源自远方的呼唤,诗灵悄然苏醒。徜徉于那片诗歌的天空,捕捉那些诗意的云彩。然后,我获取了很多很多……
独处珠帘,春雨潺潺。春天的景色早已凋残,薄薄的丝被禁不住五更袭来的春寒。
一晌贪欢,梦幻飘缈。好梦从来容易醒,醒来方知身是客。寄人阶下,又有冷雨凄风,只愿贪恋那一时的狂欢。残梦惊醒,料峭春寒。醒来的李煜,走出去,凭栏而立,思念起遥远的故国,感叹亡国的悲哀,却又说不要远望曾经拥有的大好江山,仓皇离别,再次见到,却黯然神伤……
水流逝,花落尽,春天一去不复返。今非昔比,世事沧桑,有如天上人间……
读着《浪淘沙》,我获取了那份同李煜对故国往事的思念。
凄凉秋天,黄昏时分。一棵饱经沧桑的老树,以及缠绕在树的枯藤。晚归的乌鸦栖落在树上,哀转不绝;老树的旁边,残破的小桥下,溪水潺潺流着;溪边的小丘上,几处茅屋寂然倚着。
在荒凉的古道上,在凛冽的西风中,孤独的马致远疲惫地骑着一匹瘦马,漂泊在夕阳西下的天涯,心伤肠断。
读着《天净沙·秋思》,我获取了那份同马致远对故乡的思念。
行云杳杳,流水脉脉;杨柳依依,轻舟悠悠;蔓草凄凄,彩虹飘飘。
夕阳西沉携着徐志摩无尽离愁,云彩绚丽幻化了徐志摩多少别绪。怅望云天,泪下点点生命的涅磐,何时再遇?那太浓太浓的离愁,如何驱去?那太深太深的情丝,又怎样安排?徘徊,在青草更青处再次泛舟寻梦,满载一船星辉。回望,在星辉斑斓里再次跣足狂歌,怀念美好时光。但,徐志摩不能放歌。纵使怅然中有泪,也只在心头。
万种希望,千般心愿,只化作今晚的康桥。在夏虫的沉默中,挥手作别……悄悄的他走了,正如他悄悄的来,他挥一挥衣袖,不带一片云彩。
读着《再别康桥》,我获取了那份同徐志摩对康桥的离愁别绪。
后记:怀念故国思绪飞,古道瘦马西风吹,作别云彩衣袖挥,优美意境灵感归,徜徉诗海获体会,梦里摇曳人已醉。
高中实事求是议论文800字最新十二
拥有的方式
自幼就听说猴子摘果子的故事,淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子,丢了苞谷去摘西瓜,结果却一无所获,年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大,奔忙于晨夕之间,明白了很多道理,却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想,却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得,却身心疲惫,不敢放弃。静心去想,其实我们并不快乐。
如果说"拥有"是宝贵的财富,我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸,就会分文不值。
花开绚烂,只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它,只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂,只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它,只会在黑夜里孤寒后悔。
饥饿者视粮食贵于金钱,寒冷者视衣帛重于珠玉,只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功,失败的人珍惜自己的付出,因为他们知道成功的不易,付出的辛劳。而智者,居陋室而自娱,无得失而自乐,他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道,只有现在的拥有才最值得珍惜,失去的和将来的只是水中月镜中花,虽美却虚幻。
"悟已往之不谏,知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下,坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。
也有哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝,载着越来越重的行囊,追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗,成败使人堕为钩心斗角,拥有,竟成了累赘。或许,让昨天随风而逝,让明天姗姗而至,失去些拥有,我们会更轻松。
有登山者不幸将腿夹于两石间,呼唤、推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪将腿卸下,血流殷红,浸润石土,他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了,虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑,职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去,"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!"他超凡于名利之上,慨然摆脱拥有的羁绊,名垂千古。
壁虎能断尾,所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳,所以只能缓慢地爬于尺寸之地。 舍弃,不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚,舍掉偌重的负荷,脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气,拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品,弃之,几许依依之情丝痛心呵!
许多的选择与行为都令人难以左右,处于昨日与明朝,总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车,于一站站的聚合离别而或喜或悲,成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有,学会割舍自己的拥有,才能真正拥有自我。
高中实事求是议论文800字最新十三
古来有云:修身、齐家、治国、平天下。可见,古时之人就把修
身放在了
第一位。我也认为:安家、安国、安邦,必先安心。
志者,必先安心。有志之士,必先有心。确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,歌出了“精忠报国”的英雄气概,志者, 安心,心如磐石。
治者,必先安心。冰心诗中写道:“心若冰清,天塌不惊”。治国之人,必先做到天塌不惊。心安得稳,国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”,用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天
塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。治者,
安心。心若冰清。
智者,必先安心。曾经疑惑,曾经迷茫,将心放平,你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱,做得到去留无心,看天上云卷云舒,这才是将心放平,一朝不得志便抑郁而终的人,也许是诗人,也许是文学家;也许是富五车,也许家财万贯,但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,决不是智者。智者,是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢,五份安心。智者,安心。心比镜湖。
知者,必先安心。佛曰:“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利,不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力,不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼,人至察则无徒。只有懂得宽宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡观荣辱的人,才是知者,才懂得笑看得失。知者,安心。心似苍穹。 安家,安国,安邦之人,必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
安心、安家、安邦,之后安天下。
高中实事求是议论文800字最新十四
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色,稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断的反思,不停的纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!
可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【简评】
本文采用议论文的写法,审题准确,入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华,更需要理性的引导”,立意较高,能针对现实,颇有时代气息。论据鲜活,材料典型,总分结构,条理清晰;正反对比,论证充分;灵活引用,恰到好处;过渡自然, 衔接紧密;结尾照应开头,首尾圆合。在论证过程中,作者从国家民族的高度进行论述,虽然口子开得大,但作者所引材料新颖、恰当、充实,并十分典型,安排材料也颇具匠心,先正后反,由外而中,既摆事实,又讲道理,分析中肯,论证有力,说理透彻,令人信服。全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底,虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当,但瑕不掩瑜。
高中实事求是议论文800字最新十五
莫让浮云遮望眼
"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"数百年前,文人们就经过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙,以防盗。"盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不一样的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟,上阵父子兵。"诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到必须作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最贴合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,最终导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩"华而不实"的评价,委以重任,终使《出师表》空有"真名世",也不免"长使英雄泪满襟"。
如今,不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!
"不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,才有了"撼泰山易,撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考是能够尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗
"横看成岭侧成峰,远近高低各不一样。"从各个方面的理性观察,将帮忙我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层,摆脱情感辑绊的我们,或许能够长吟:"莫让浮云遮望眼!"
高中实事求是议论文800字最新十六
勿以亲疏定是非
《出师表》有言日:"亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。"这一亲一疏,导致"成败异变,功业相反"。这又是什么原因呢
在我看来,勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史,其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主,百姓们的生杀予夺之大权,也毫无疑问地掌握在其手中,真可谓:"君主一跬步,皆关民命。"就是这样,我们往往能看见一些小人,他们溜须拍马,阿识奉承,曲意逢迎,把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲",甚至独揽大权,破坏朝纲,明末的魏忠贤专权不就是明证吗而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是因为明是非,懂事理,才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中,自"大道既隐,各亲其亲子其子”以来,亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带,人们往往认为亲人们总是对自己好,因而他们总是对的,没有错的,而对于旁人,难免存着此疆彼界之心,所谓"人心隔肚皮",难免对别人有着成见,故事中的富人即此类典型人物,而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的"内举不避子,外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了,不以亲疏好恶来定是非,而是惟贤是举,诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓到达政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,当此之时,孙中山先生只需微微首肯,便定能保证自己的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没有这样做,他只是婉言地谢绝了,说:"我哥哥才力有限,不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我,舍弃一己之私利,来成全大我,寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟,注重理性,让理性之光熠熠生辉!
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!
高中实事求是议论文800字最新十七
阅读的三重境界
人生天地间,总要与外界发生联系。而阅读,则是其最主要的通道。
阅读分为若干种,绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间,说得高雅点,是让时间不至于白白流逝。浏览网页,翻翻报纸,看看电视,了解一些热点新闻,搜集几件明星八卦,打探哪里出了奇人异事,瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐,然后与志同道合者大摆龙门,是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此,很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类,我们青年学子,有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松,调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得,“消遣”是个中性词,甚至在某种意义上可归入褒义,毕竟有所消遣便是有所寄托,这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界,我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”,颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例,该交综合性研究作业了,我才上网搜索相关的材料,包括成本的书、杂志,相关论文,然后挑灯夜战,快速扫描,从中筛选自己用得着的矿石,冶炼、提纯,最终构成自己的产品。这样的阅读,效率高,印象深,积少成多,集腋成裘,我的大脑里面的东西感觉越来越多,越来越有品位。出于很近视的目的,其效果却是长久的,这样的阅读,其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族,其阅读大都包含某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化,切忌生搬硬套,机械照搬。否则的话,这种阅读就成了鸦片,副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界,是精神性阅读,或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在,阅读的过程,也是修养身心、陶冶情操的过程。据说,这样的人,看经典的影视作品,会忘掉了世界的存在,能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著,常常会如五柳先生“每有会意,便欣然忘食”。可惜的是,我还没能到达这样的境界,但我会向这个方向努力。
鲁迅说过,要看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。卢梭则强调,读书不要贪多,而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题,明乎此,力行之,便会臻于大境界。
高中实事求是议论文800字最新十八
能思考的苇草
我很喜欢那样一个比喻:"人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人能够凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的本事赋予了人类以思想,从而把人类置于了很多旭旭的境地,比如亲情与真理。
我清楚地记得康德以往说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语,也许很精当地为人类摆脱尴尬境地,供给了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样,人类才能够真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在确定认知事物的时候必须都会烙上思想感情的印迹,更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有,可是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人,否则世界没有了感情,也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅,喜欢他那横眉下的犀利思想。先生必须能够算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的,"无情末必真豪杰,怜子如何不丈夫"这是先生的诗,而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的,泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白,多么令人窒息。当然我们也很难理解一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们能够找到一个折中的契合点,而不是偏激地走向极端。
去过草原的人必须会惊异于牧草的柔顺和坚韧,人这棵能够思考的苇草也许也应当这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑,正负的功能淬于一身,但也许它更能够算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻佻,繁华而不浮躁。
高中实事求是议论文800字最新十九
有一个幸福的小家,爸爸妈妈很爱我,我也爱他们。至于他们两个之间的爱,直到那一次,我才幸福地发现,原先爱在我家中默默地传递着。
到了高三,爸爸妈妈对我更是宠爱,无论多贵,只要对我有好处,买!我开始喜欢上吃一种苹果,仅有在大超市才买得到,且价格不菲,但苹果好啊,所以爸爸还是有空就买给我。爸爸爱我。
不知从什么时候起,爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂,原因是十个里面总有四五个是碰坏了的,这么贵的东西还不买好一点儿的,妈妈当然生气。好的由我吃坏的我妈吃,每次都这样,因为妈妈爱我。
慢慢地我开始疑惑,爸爸又不笨,为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢?那一次一个不细心,被我明白了,那一天我先是发现原先爸爸真的聪明了,每一个苹果都很好,肯定不会被妈妈骂,但当妈妈回家后还是又骂了爸爸,我才看到原本妈妈的苹果又有几个碰坏了。当爸爸正在“碰坏”另一个苹果时,我才明白原先是他故意的,偷偷站在门外的我看到了爸爸脸上甜蜜的笑容。这了一会儿,妈妈来拿“坏苹果”吃。
静静地看着这一切,我有些不知所措,心里又酸又甜,原先爸爸是这样爱妈妈,我是这样被爱的。我明白了,彻底明白了。贵苹果当然好吃,如果都是好的,全都由我吃,坏的苹果出现了,妈妈就会吃。原先这才是爸爸的真正用意,爸爸妈妈之间的爱,我看到了。
有些感动,又有些自责,于是决定以后有好东西,一家人一起分享,苹果一分为二,我不能永远被爱,认为父母的付出是理所当然,我也要学会去爱,爱我的爸爸、妈妈,爱所有爱我的人。
就这样,这样一份静悄悄的,沉甸甸的爱在我家传递着,以前、此刻、将来,绵延不已,生生不息。
那天我作了一个梦,梦到不止是我的小家中每个人手中有一个苹果,全中国,全世界每一个人手中都有一个苹果。
原先爱到了大家中传递,一个和谐社会。
醒来发现梦中很完美,真的期望那样一份爱能在每一个小家中传,更在一个大家中传。
爱在家中传!
高中实事求是议论文800字最新二十
情与理
现实世界申,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢——题记
理智,是一朵花,盛开于智慧的春风申;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理,对立而又共生于现实世界。
渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今,虽九死其犹末悔",他将一个臣子的心掏出来呈此刻众人面前,不矫饰,不造作,最终,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。李白,应对贵妃研墨,力士脱靴,他高唱"安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜",从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传于世,他亦不朽。
冰心先生说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感,才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。
这些,都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。
人们常说:三思而后行,说的就是这个意思。
驾驭感情
感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智应对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。
范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
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