教育是培养人才、繁荣社会的重要保障，它不仅关乎个人的发展，也关系到国家的未来。总结时应该注意哪些要点和技巧？总结的重要性不容忽视，以下是小编为大家整理的一些范文，希望能够帮助大家更好地写总结。

关于中国精神的作文800字议论文篇一

今年底，一场灾难悄然来临——一种名叫“新型冠状病毒肺炎”的疫情侵袭了中国大地。在2020年春节即将到来之际，抗疫战争全面展开，在这场与病毒的攻坚战中，世界见识到了中国精神。

在这场不可失败的战“疫”中，一件事深深地感动了我。

作为病毒的转播中心和疫情最严重的灾区，武汉正在经历着一场前所未有的严重考验。那一个夜晚，当柔亮的月光照到寂静无人的武汉城中，一栋栋楼灯量起，一扇扇窗户打开：“中国加油！武汉加油！”一声接一声的呐喊划破了沉睡的长空，震惊了宁静的夜晚。武汉的人们站起来了，向全中国全世界发出了他们顽强不屈的声音，那骨子里原有的中国声音！“我和我的祖国，一刻也不能分割”，随即一首《我和我的祖国》的大合唱声飘扬在武汉的上空，歌声充满着武汉人民与祖国一起抗疫到底的决心和信心，满载着武汉人民对美好明天的无限向往。在这个夜晚，武汉的空气中充斥着顽强不屈和坚韧不拔，飘满了团结向往的信念和决心。此时的武汉是光芒万丈的武汉，是震撼世界的武汉。

而这，只是中国在这场抗疫战争中的一个缩影。千千万万个在抗击疫情第一线的医护人员，十四亿个老老少少的普普通通中国人，每个人都在为自己、为身边的人、为祖国、为全世界万众一心居家锁城。正是这一股股微小的力量凝聚成了不可动摇的中国精神。毫不夸张地说，就算一个外星人从中国上空飞过，他都会震惊到这个地方存在这一种多么特别的气息。我相信，在中国力量与中国精神的努力之下，病毒必将闻风丧胆，消失殆尽，最后的胜利必将属于我们、属于中国！

中国巨龙一声吼，便能震撼世间万物。这就是中国力量，是永不磨灭的中国精神。无论在何时，不论在何地！

关于中国精神的作文800字议论文篇二

8月20日晚，在里约热内卢小马拉卡纳体育馆，中国女排在万名现场观众和亿万电视观众的见证下第三次捧起奥运会冠军奖杯。

里约奥运会上，泳坛少女傅园慧的一句“洪荒之力”，让国人感受到一股清新之风。而随着中国女排的登场并且最终摘得金牌，很多国内网友才明白，原来女排精神才是真正的“洪荒之力”，让我们在激动落泪之后能够感受到昂扬向上的力量。

“女排精神”是现任中国女排主教练郎平和她那一代的女排队员用一记接一记的重扣打出来的，用一座接一座的奖杯铸起来的。但是不可否认，30多年来，中国女排的发展并非顺风顺水，也曾遇到低谷，经历失落，但女排姑娘们面对失败与低潮，永不言弃，奋力争先。哪怕是遭遇大赛的失利，面对奖牌的旁落，姑娘们仍旧没有丝毫的懈怠，仍旧用训练场上的汗水与伤痛告诉自己，也告诉国人，希望的启明星仍旧悬挂在前方。这次奥运会之旅同样如此，中国女排开赛之初备受打击与压力，但正是不言弃的精神帮助她们走到了最后，也笑到了最后。

任何一项体育运动要想夺冠，都离不开拼搏与奋斗。女排姑娘们站在奥运最高领奖台上时的风光，我们都看在眼里，但是她们在日常训练中所付出的汗水，却是我们看不见的。而她们之所以取得这样的成绩，也正是无数个日夜不懈努力和付出的结果。正像郎平所说的，“女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”

里约奥运已经结束，“女排精神”所蕴含的意义却早已经超越了体育的范畴，被视为融入各项事业中的宝贵精神财富，显示了强大的生命力和感召力。让我们向女排姑娘们致敬，向团结拼搏、永不言弃的“女排精神”致敬。

关于中国精神的作文800字议论文篇三

女排精神是中国女排的历史遗产，是20世纪80年代中国女排夺得五连冠之后的经验总结。女排精神的基本内涵可概括为：无私奉献精神;团结协作精神;艰苦创业精神;自强不息精神。女排精神很好地诠释了“为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪遵法、团结友好、坚强拼搏”的中华体育精神。

北京时间8月21日上午9:15，里约奥运会女排决赛，中国女排在先失一局的情况下连扳三局，以3-1逆转战胜塞尔维亚女排，为中国代表团拿到里约奥运会第26枚金牌。这是中国女排时隔再次获得奥运冠军，也是她们第三次获得奥运会金牌。

尽管先丢一局，但中国女排的姑娘们没有气馁，她们延续着淘汰赛的神勇表现，连扳三局以3比1战胜塞尔维亚队，中国女排第三次赢得奥运会冠军。12年前，中国女排雅典登顶，这一次郎平带领球队在里约登顶。从小组赛第四惊险晋级，到决赛成功夺冠，中国女排在里约奥运会上演了小组第四传奇，女排精神再一次在奥运赛场上得到充分展现。

中国女排赢了，我们看到了女排姑娘们的努和和坚持。这就是女排精神。而我们在日常生活学习的过程中，也要有坚持不懈、不屈不挠的女排精神!

当我们遇到不顺利的时候;当我们面对一次次挑战的时候;当我们满怀希望一次次失败的时候，当我们面临压力抑郁想哭的时候;当我们不在相信自己的时候……请在心底告诉自己：我能行!一定能行!只要努力了，坚持了，那么成功就一定会属于每一个人!这就是女排带给我们的正能量，这就是所谓的女排精神。

关于中国精神的作文800字议论文篇四

《中国艺术精神》是徐复观的代表著作之一，与所写《两汉思想史》一起，被认为是任何有志治中国思想史的人必读的经典。这本书是美学理论与历史考据相结合的成果，共分十章，除第一章论上古音乐艺术之精神以外，其余九章均为论绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。书中颇多真知灼见，义理明晰，风骨超然。徐复观深入研究庄子讲的学道、体道及成道的境界，发现其与现代、近代西方思想家所讨论的美与艺术的情况颇多近似或相同，从而认定庄子的道正是中国的艺术精神。这对研究中国艺术精神具有开创性的作用。

这本书是徐复观先生在中西文化相互碰撞，中国传统文化面临危机的背景下写出的，系统地指出中国传统的艺术精神及其对现代人生的启示。

他在此书中对儒道两家思想在传统艺术人生形成过程中的地位与作用做了深入研究。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。

所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：

徐先生从文化的角度来研究艺术，将艺术作为与道德、科学相并立的三大文化支柱之一。他认为艺术最能体现出个全整个体所具有的修养和所达到的人生境界，同时也是修身养性的手段。中国传统艺术成就蔚为大观，而其中体现的艺术精神来讲，就是由道德而艺术，在世界中安顿内在自我进而达到与外在社会秩序和谐的一种力量和超越精神。他进而认为，中国文化精髓和最高体现就在其艺术精神，而中国的艺术精神实际上则由老庄思想系统所导出，尤其体现在中国传统山水绘画上。他说“老庄思想当下所成就的人生，实际是艺术：而中国的纯艺术精神，实际系由此思想系统所导出”，并且，“为人生而艺术，才是中国艺术的正统”。与儒家的入世精神相比，道家更表现出一种式性解放的“纯艺术精神”。

徐先生的这论点从从整个中国艺术和文化的大处着眼，观点鲜明，论述详备，但此论一出就引起了热烈的反响和争论。争论的焦点集中在：中国艺术精神，能否以道家为精髓根本？因为，在徐先生看来，无论在精英传统，还是在民间社会，占主流文化地位的儒家礼乐文明只承担了道德领域的伦理、政治教化的重任，而在艺术领域所作出的贡献则逊色于道家。换言之，在儒家内部，作为尽善的仪式化、规范化的儒家礼教只是伦理道德的，而“儒家真正的艺术精神”，即能尽美的乐教文化，不幸“自战国末期，已日归湮没”。其衰落的原因，徐先生认为是儒家乐教自身内部和社会外部的双重原因所导致的。从内部来看，“乐”的到达不是唯一的工夫，也不是一般人能轻易用的上的工夫。一个儒者可以通过“克己复礼”、“慎独”、“正心”等更容易做到的工夫完成人格修养，因而也就“无需乎必取途于乐”。从外部看，孔子所要求的“为人生而艺术”的雅乐并不能被一般大众所接受，“孔子所追溯达到的美善合一的音乐精神与其形。之合于少数知识分子的人生修养之用”。而易于被人民接受的俗乐又“始终不能得到被儒家思想所影响的人们的正面的承认。

通过了解，徐先生对道家思想代表中国艺术精神的论述还有值得推敲的地方。其实徐先生仅仅从儒家乐教的衰落推导出儒家艺术精神的“日归湮灭”不免有些武断，因为儒家讲求的修身治世、立己达人的内在性超越精神对中国艺术精神的产生也是有影响的。我更觉得中国艺术精神在内容上应该是儒道互补的。

但是，当我看完此书后，我也有些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”

这些迷惑的地方要通过大量的翻阅资料来理解它，徐复观先生虽然不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“t美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。

关于中国精神的作文800字议论文篇五

3-1力克塞尔维亚，中国女排姑娘们与主帅郎平深情拥抱、庆祝胜利，时隔12年，中国女排历史第三次摘取了奥运会金牌，中国国旗第26次在里约赛场奏响。当女排姑娘站上最高领奖台，大声地高唱国歌，“女排精神”又一次在奥林匹克的光环下发出了“中国最强音”。

面对小组赛曾经3-0击败自己的对手，中国女排赛前做好了力拼的准备。今晚，双方开场后并未进行任何试探，直接进入了对攻模式，塞尔维亚全面打出网前高度优势，9-5取得领先优势，郎平首先请求暂停。

中国队随后加强了后排保护，将分差追至1分。16号拉西奇连续发球得分，比分再次被拉开到18-13，塞尔维亚主攻米哈伊洛维奇连续得分，随着张常宁扣球出界，首局比分定格在19-25，塞尔维亚先下一城。

“面对落后我们不会想太多，就是一分一分打，不去想结果。”郎平赛后透露了自己的部署。队员刘晓彤告诉记者，尽管塞尔维亚曾在小组赛赢过中国队，但到了决赛，一切都可能发生。

次局，力拼发球的塞尔维亚队多次失误，中国队占得先机。塞尔维亚姑娘心理出现波动，中国队一度18-10大比分领先。塞尔维亚一度连得三分，郎平果断暂停稳定住局势，25-17扳平总比分。

关键的第三局，塞尔维亚队开场后连续两次拦死朱婷的强攻，双方比分犬牙交错。袁心h、丁霞渐入佳境，而塞尔维亚球员的心理出现波动，分差被拉到19-11。

作为淘汰了美国女排的欧洲劲旅，塞尔维亚球员在场上快速调整，将比分追至21-22，关键时刻，朱婷凭借扣球和发球连得两分，中国队25-22赢下第三局，2-1反超比分。

第四局，中国女排彻底放开手脚，二传手丁霞甚至打出了二次球直接扣杀的好戏，惠若琪也找回几年前的巅峰状态，中国女排乘胜追击，总比分3-1力克对手。

“结局真的非常圆满，我已经累得没有力气去蹦跳庆祝，但我心里非常高兴，而且有一些不相信。”郎平赛后表示，她为姑娘们感到骄傲，中国女排一直没有放弃。

谈到“女排精神”的回归，郎平直言，中国队很好地诠释了女排顽强拼搏的精神，我们永不放弃，追求每一分，尤其在关键时刻绝对不能手软。

中国女排1981年勇夺世界杯冠军、1984年在洛杉矶奥运会摘得金牌，“女排精神”的说法也开始流行。“中国女排的精神需要一代代传下去，在困难面前我们永不放弃，这才是团队精神。”

有一种坚持叫郎平，有一种精神叫中国女排!

中国：塞尔维亚。

19:25。

25:17。

25:22。

25:23。

女排姑娘在等待这一天，亿万中国球迷也翘首以盼。中国队以3：1逆转获得冠军。女排姑娘克服了太多困难登顶!“铁榔头”完成执教生涯的最后一块拼图——奥运会冠军。她们值得所有赞美!记住她们的名字：

领队：刘文斌。

副领队：赖亚文。

教练：安家杰、郎平、包壮。

医生：卫雍绩。

科研人员：袁灵犀。

翻译：简捷。

队员：惠若琪(队长)、魏秋月、徐云丽、张常宁、颜妮、朱婷、杨方旭、袁心h、丁霞、刘晓彤、龚翔宇、林莉。

这将是一段很难被复制历史——四强的对手，先在小组赛输一个遍。然后依次挑落，夺回“本不属于她们”的金牌。“明知不会赢，也要拼了命。”

又是这样一场比赛，姑娘们已经历了两场——面对东道主巴西队，过去8年间，交手19次，连续输了18次。

“输过，没服过。”

“不能让巴西轻松过了中国这一关，不能让她们随便欺负我们。”

无人加油，全场喝倒彩，每一次发球都伴着全场嘘声和口哨。

“我们有上亿球迷在远方观战，我们从不孤单!”

最终，这支平均年龄不足24岁的中国女排，五局苦战，力克巴西队，挺进里约奥运会四强。赛后，郎平一度哽咽，挨个拥抱了队员。

含泪微笑，一言难尽。浴火重生后，是凤凰涅。

迎战荷兰，两局以大比分落后，姑娘们不急不慢，一分一分耐心追，一球一球狠狠打。

中国：荷兰。

27:25。

23:25。

29:27。

25:23。

最终以3:1打败荷兰杀入决赛。

郎平再次泪洒赛场。她轻吻、拥抱或安慰着孩子们。

赛后，一位记者要求郎平用英文，尽管“铁榔头”口语流利，但还是霸气地先说起中文：“心脏都受不了，我没见过这么激烈的场面。”

强者不是没有眼泪，只是含泪奔跑。上一次郎平落泪，还是2015年9月6日。缺少核心球员的中国女排以3：1力克日本队，第四次斩获世界杯冠军，拿到了中国三大球队伍的第一张里约门票。

那前后，她哭了两次。出征前一天，女排队长惠若琪因心脏问题无法随队出征，郎平跑到储物间偷偷哭了;夺冠后，看似平静的她泪水夺眶而出：“一度认为老天太折磨我们了，但最后老天看我们挺努力的，送给我们一个世界冠军!”

2

上世纪80年代，排球是最燃的运动。80年代成就了女排精神，成就了郎平女神。1978年10月，郎平加入中国女排。此时她17岁，身高1米85。她弹跳力强，摸高可达3.17米，技术变化多，攻击凶猛，作为主攻手，外号“铁榔头”。

“那时全民偶像只有两个：一个是小鹿纯子，一个是郎平。”

1981年11月16日，第三届世界杯女子排球赛。在为数不多的.黑白电视机或收音机前，全国人民见证了这一天：一个叫郎平的北京女孩惊天一扣，中国队3：2艰难获胜，夺得首个女子排球世界杯冠军。

《人民日报》头版：《学习女排，振兴中华——中国赢了》，“用中国女排的这种精神去搞现代化建设，何愁不能实现?”对这种活学活用的做法要给满分。“100”

只有那个年代的中国女排，能穿透黑白电视屏幕变成彩色。于是，整个中国沸腾了。当时，女排姑娘收到的贺信电、纪念品达3万件，仅郎平一人就收到3000多件。

山西太原机械学院寄来了时代特色——全体师生送来了一块近两米长的横匾，写着“振兴中华”四个贴金大字。(划重点：贴金大字)。

都说“国民宝宝”是需要水平的，比如“国民老公”“国民岳父”。而带头的是“国民铁榔头”——7场比赛，扣球407次，命中率近50%，得79分。

1981年首夺世界杯，首个世界杯冠军;。

1982年秘鲁登顶，首个世锦赛冠军;。

1984年洛杉矶奥运会折桂，首个“三连冠”;。

1985年再夺世界杯冠军;。

1986年荣膺史上第一个“五连冠”。

伴随球队的“五连冠”，郎平也收获了个人的最高荣誉——连获三大赛冠军mvp。(1982世锦赛，1984奥运会，1985世界杯)。

从那时起，她已是英雄。

1986年退役后，郎平拒绝了北京体委副主任的职位。在自传中，她自述被体委敲打的经历——郎平曾与领队一同申请改造训练基地经费，事后，相关资金疑似被挪为他用，该领队却把责任推得一干二净，“铁榔头”被国家体委严厉批评。

郎平耿耿于怀，发誓不当官，“当了官就得顺着别人说话”，

为了追求平常的生活，郎平决定“撤”。1987年4月，郎平离开北京，选择公派自费去美国留学。边读书，边在大学、夏令营做教练，刚到洛杉矶时，高昂的消费使这位昔日冠军只好寄人篱下，穿的衣服，都是奥运会代表团制服，一套衣服相当于国内好几个月工资。借汽车、借钱买衣服。多年后，郎平认为这些起起伏伏奠定了她的第二次起航：“8年的海外生活历练了我的心智，我已把这个‘世界冠军’一脚一脚踩到地上了，踩得很踏实。身上早就没有了‘五连冠’的包袱，倒是大家还在把‘五连冠’当一回事。”

3

在那个特别有荣誉感的时代，为了球迷的期盼，和整个国家的光荣与梦想，每个女排运动员几乎都是一身伤病——骨折，膝盖磨损，都是轻的。作为主攻手，郎平的两个小指断是经常断掉的，一次上节目，她展示的手是这样的：

郎平早在1991年就做过髌骨手术，之后还重返了赛场。后来因为身体条件实在是不适合当运动员，才以教练为职业。而郎平的执教经历，也是大写的牛摹“不要感觉赢一场球就多么了不起，大家赞赏的是这种拼劲。咱们从零开始往上奔，有百分之一的希望就要做百分之百的努力!”——赢下巴西赛后，郎平对姑娘们说。

从零开始，与她第一次接手中国女排时处境，如出一辙。“中国女排是最坚强的，我们一起顶!”1995—1998年，96年亚特兰大奥运会银牌，98年世锦赛银牌，两次决赛，均惜败于正处“白金一代”的古巴队。

就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。但郎平还是递上了辞呈。在女排和家庭中，郎平第一次选择了后者。她开玩笑说，如果女儿长大“飞了”，“我就追她，她上哪我上哪，我不能离开她。”

几乎24小时的高强度工作，病痛折磨，昔日的世界第一主攻手，膝盖已经老化到70岁水平。“女儿向我跑来时，我不敢抱她，我怕抱不动她。”心力交瘁，有心救队，无力回天。

那之后，郎平消失了很久。再次出现，已是2008年，北京奥运会“和平大战”，郎平率美国队击败陈忠和执教的中国女排，中国女排最终无缘决赛。

那一段时间，有球迷不理解：为什么郎平要带着外国球队打中国?事实上，在1999年离开中国后，曾有多支国家队伸出过橄榄枝(包括美国女排)，为了不再给困境的中国女排制造对手，郎平拒绝了所有国家队邀请，栖身意大利摩德纳。

这个拥有法拉利、兰博基尼、玛莎拉蒂3家豪车总部的小城，竟然有100多支排球队(组队不用花钱吗?)，排球是这里最受欢迎的运动。尴尬的是，摩德纳女排成立27年居然没有得过冠军。终结摩德纳人冠军孤独的，又是郎平。

不到一年，她就率队获得意大利联赛冠军，一年后，又获得欧洲联赛冠军，2002年成就联赛和杯赛双冠王。

从此，“jenny”(郎平英文名)成了摩德纳英雄。郎平在意大利的辉煌，不仅仅局限于摩德纳，2002年郎平执教意大利诺瓦腊俱乐部，2004年率诺瓦腊女排获超级杯和联赛冠军。好像她走到哪里，哪里就是冠军。2005年，她告别了意大利，开启了美国征程。

郎平在一次采访时透露，去美国原因有二：一方面，她需要更高的平台，另一方面，她希望照顾在美国生活的女儿。而去的前提也很重要：“在看到2003年和2004年中国女排连夺世界杯冠军和奥运会冠军之后，确信中国女排已经走出低谷，才在2005年接受了美国女排的邀请。”

然而，始料未及的是，中国女排“黄金一代”老去的速度如此之快。2004年奥运会之后，中国女排就开始滑坡。直到2008年，碰上了。举国关注的北京奥运会半决赛上，她率领的美国女排击败了中国女排。郎平当时跟美国队员说，她内心复杂，但作为职业教练，她一定会全身心做好该做的事情。

不过，郎平潜意识里把自己当做“china的一员”，差点儿在训练时间表“chn”一栏签上自己名字。“我把中国队的训练时间记成了美国队的，翻译跟我沟通，我才意识到，又把自己当成中国队教练了。”

2013年4月25日，郎平以“救世主”的宿命再次执掌起女排教鞭。那时，中国女排4年换了3位教练，已经陷入绝境，已经没有第二个能够接手或敢于接手的教练。

“再出发”前，郎平多次表示，身体条件已不允许她担任国家队教练，这样一个高强度、高压力的工作(请记住这句话，会考!)。

时任排球运动管理中心主任潘志琛三顾茅庐，把中国女排的困难一次次向郎平陈述。

话都说到这份儿上了，再不出来轮两锤，那还算“铁榔头”嘛?她决定再拼一回。因为很久没练的缘故，第一锤亚锦赛没抡好，但以“铁榔头”的威望，还不至于走下神坛。这未必是坏事，随后的两年时间里，“铁榔头”掷地有声。郎平按照自己的计划，一步步调教队伍，朱婷、袁心h、张常宁……一个个年轻好手脱颖而出;世锦赛亚军，也是水到渠成的结果。接着，郎平王者归来。

2014年世锦赛，亚军;。

2015年亚锦赛，冠军;。

2015年女排世界杯，冠军!

2016年里约奥运会，冠军!

如今，欧洲、美洲和亚洲强队，都打上郎平烙印，她才是世界女排格局的掌舵人，堪称传奇。

4

此刻，距离上次中国女排雅典夺冠，已经整整过去了12年。再次将姑娘们送上决赛的郎平，在结束一天的工作后，犒劳自己的方式竟然是——“别告诉队员啊，我不让她们吃方便面，我每天晚上都吃方便面，没办法，一比赛心情就紧张，所以吃点面条……”

原来，当电视机前的观众紧张得冒汗时，在场边运筹帷幄、镇定自若的郎平也会紧张，而缓解紧张的方式，是背着队员“偷吃”方便面。(郎导，泡面还有剩的没~)。

向郎平致敬，向她辉煌的世界冠军生涯致敬。

有人说，中国体育需要100个郎平。在中国男足、中国篮球颜面尽失之际，女排夺得世界冠军就像一场及时雨，扛起了中国体育的旗帜。无论是30年前还是现在，游走在排球最前线的郎平，始终透彻地体会着如何承受一个国家荣誉、全民期待之重，而这又何尝不是整个中国体育的使命。

在中国体育史上，几乎没有一个人能连续30年受万众膜拜，并仅仅是因为体育。而30年来，中国女排的所有荣誉，几乎都和郎平相关。在她精心打造下，中国女排一跃成为谁也无法小觑的世界冠军。一同被改变的，还有辩证法。此前，团体项目中，很难说是教练成就了球队，还是球队成就了教练。直到郎平出现，才改变了。因为有她的地方，就有奇迹。

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所以，郎平是个“宝”。还是经过鉴定的无价之宝。有一年情人节，她在博客写道：“希望明年今天，有人送我玫瑰花!”

念念不忘，必有回响。

今年1月，把自己嫁给中国女排的“铁榔头”终于结婚了——护花使者是谁?鉴宝懂不懂?鉴宝!!!常看收藏鉴定类节目的人，应该对他有印象——中国社科院历史所研究员王育成教授，铁杆排球迷，青铜器鉴赏专家。

这份缘分因排球起——重回国家队执教压力大，“每次有压力和他沟通，他都非常耐心倾听。”

比赛会结束，金牌会褪色，生活要继续，精神却一直在。

30年前，女排精神激励振兴中华，30年后，这已是中国梦的一部分。

梦想不曾远去，因为我们心中，都有个尚未崩坏的地方。关于青春、热血和中国，关于倔强、坚持不妥协。不论是输是赢。因为更加困难，所以更要证明。

这一次女排姑娘的“拼”，将让追梦路上的中国，永远年轻，永远热泪盈眶。

其实，我们与年轻的女排姑娘一样，从未长大，却从未停止生长。

文档为doc格式。

关于中国精神的作文800字议论文篇六

《中国艺术精神》的第一页，徐复观在其《自叙》的一开始就写着：“当我写完《中国人性论史先秦篇》后，有的朋友知道我要着手写一部有关中国艺术的书，非常为我担心。觉得因为我的兴趣太广，精力分散，恐怕不能有计划地完成我所能做的学术上的工作。”（徐复观：《中国艺术精神》，华东师范大学出版社，２００１年如同《自叙》中所说，徐复观写作《中国艺术精神》的缘起，原来只是因为买了一部《美术丛书》，偶然在床上翻阅。这里完全是无所为而为，随着思想的自由游走而碰到兴趣，随后的兴趣延伸使追问成为思想的内在需要，这种内在需要才是做学问的真正动力。学问是要用心去做的。

人生体验对于思想大家至关重要。思想不可能只是知识材料之间的转换。尤其对于治思想史的人来说，把死知识变为活知识的点金术只能来自于心灵。因此徐复观才批评《中国画学全史》的作者郑昶：“抄了不少的材料，但因其缺乏理解力，所以他自己的议论，皆是麻木不仁的一些话。”

每一种人生体验都有着个人独特的深度和广度。这个从陆军少将退役为学者的人，很像当年的心学大师王阳明。他们有着共同的学者和将军的人生经历，都能够从知行合一的深切体验中去把握精神的体用关系。王阳明从“心”出发，做学问以致良知；徐复观也是从“心”出发，做学问以彰显天下之公器。正如他所自述：“我拿起笔开始写文章以来，虽为学识所限制，成就无多；要皆出于对政治、文化上的责任心。政治是天下的公器，学术也是天下的公器。”他要通过学术这个天下的公器帮助国人找回在艺术精神方面的自信，让世界能够完整地把握中国古代艺术中所蕴涵的伟大艺术精神。这在当时乃至现在，都是一个迫切的任务。正如徐复观当时所描述的：“现在的知识分子，偶尔着手到自己的文化时，常不敢堂堂正正地面对自己所处理的对象，深入进自己所处理的对象；而总是想先在西方文化的屋檐下，找一容身之地。”（这种妄自菲薄的中国文人，眼下还比比皆是。“亡国族者常先自亡其文化”（熊十力言），这也许是徐复观始终未敢忘记的师言。

徐复观把艺术分为两类，一类如西方艺术，是“对现实犹如火上加油”；另一类如中国艺术，“则犹如在炎暑中喝下一杯清凉的饮料。”“但由机械、社团组织、工业合理化等而来的精神自由的丧失，及生活的枯燥、单调，乃至竞争、变化的剧烈，人类是需要火上加油性质的艺术呢，还是需要炎暑中的清凉饮料性质的。艺术呢？我想，假使现代人能欣赏到中国山水画，对于由过度紧张而来的精神病患，或者会发生更大的意义。”正是看到了这种意义，徐复观才放下手中其他学术计划，撰写《中国艺术精神》。

古今大家都是做学问如做人，徐复观如是说：“在我的生命史中，虽一无成就，但在政治与学术上，尚不曾有过阿谀的言行。而过去所写的政论文章，从某一方面说，乃是为今日普天下的人伸冤。十年来所写的学术文章，则是为三千年中的圣贤、文学家、艺术家，伸冤雪耻。”因为，“说到‘中国传统’的时候，便要受到中国画史事实的限制。今日有些人太不受到这种历史事实的限制了，甚至连起码的字句也看不懂，便放言高论，谈起中国的绘画，是如何如何；还有许多人，只靠人事关系，便被敕封为鉴赏专家。这便更促成我动笔的决心。”

《中国艺术精神》共分十章，除第一章论上古音乐艺术之精神以外，其余九章均为论绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。在附录中还有相当长的篇幅谈论书法和绘画的鉴定问题。书中颇多真知灼见，义理明晰，风骨超然。虽然四十多年过去了，书中的许多观念依然是学术界所未能厘清的，例如：

中国艺术的自觉起于鉴识之风。

徐复观认为，这是由于“东汉末年，人伦鉴识之风大盛”所引起的。就是说，以前判断一个人的德性，主要看其言谈举止是否符合儒家精神的“礼”，彬彬有礼的才是君子。到了魏晋时期，“中朝名士出而生命情调之欣赏特隆”，人们开始按照庄学和玄学审美的眼光来看待德性，一个人的音容举止能够符合庄子虚静简远的精神，就是有德性者的风姿神貌。

这样，德性就变成了诗性。按照这样的鉴识标准，一个人如果不仅有艺术性的风姿神貌，而且还能诗善画，那他就更有德性了。“人伦鉴识”转向诗书画的鉴识，此一风气使当时的门第贵族都以能诗书、善绘画为荣，诗书画在贵族之中成为普及之事。

艺术一旦成为有闲阶级的审美嗜好，就不会再默默无闻了。优秀画家的经验和对绘画的品评进入了文化系统，绘画史就从这里开始了艺术的自觉。

庄学精神开启中国山水画。

中国的艺术精神一旦自觉，绘画很快就进入了山水画阶段。原因是东汉末期，老庄思想已经抬头，魏晋时期，庄学则以玄学的面貌流行于世。庄子所追求的是一个能够安放自己心灵，并使之在其中得以逍遥游的精神世界。然而，正如徐复观指出的：“没有人会在活生生的人的对象中，真能发现一个可以安放自己生命中的世界。”所以，深受魏晋玄学熏染的南北朝名士，自然会把品藻的眼光从人物画移向山水画，遂有宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》出。徐复观说：“由庄学精神而来的绘画，可说到了山水画而始落了实，其内蕴，由宗炳、王微而已完全显露了出来。”

徐复观援引了大量《世说新语》中的话来说明当时人们对自然的看法与玄学的关系。其中对于有“孙绰《庾亮碑文》曰，公雅好所托，常在尘垢之外……方寸湛然，固以玄对山水。”徐复观评论道：“‘固以玄对山水’一语，道破了其中最紧要的关键。以玄对山水，即是以超越于世俗之上的虚静之心对山水；此时的山水，乃能以其纯净之姿，进入于虚静之心的里面，而与人的生命融为一体，因而人与自然，由相化而相忘；这便在第一自然中呈现出第二自然，而成为美的对象。”“因此，不妨作这样的结论，中国以山水画为中心的自然画，乃是玄学中的庄学的产物。不能了解到这一点，便不能把握到中国以绘画为中心的艺术的基本性格。”

禅与庄，谁代表中国艺术精神？

佛家与道家有相通之处，它们对中国山水画的影响正在这相通之处上。但究竟应归于佛家还是道家，往往取决于个人的理解。徐复观是持中国山水画以庄学为根的学者，他极力主张中国艺术精神就是庄学精神。

《宋书》本传中讲宗炳曾与高僧慧远切磋佛理，“考寻文义”。但徐复观认为：“他所信的佛教，偏于精神不灭，轮回报应这一方面；亦即是注重在死后的问题。未死以前的洗心养身，他依然是归之道家及神仙之说。……而他的《画山水序》里面的思想，全是庄学的思想。”因此，宗炳的“澄怀观道”和“澄怀味象”的“澄怀”，即是庄子的虚静之心。徐复观强调；“但庄子的逍遥游，只能寄托之于可望不可即的‘藐姑射之山’；而宗炳则当下寄托于现世的名山胜水，并把它消纳于自己绘画之中，所以我再说一次，山水画的出现，乃庄学在人生中、在艺术上的落实。”

在论黄山谷一节中，对于黄山谷说：“余未尝识画。然参禅而知无功之功；学道而知至道不烦；于是观图画悉知其巧拙功？，造微入妙。然此岂可为单见寡闻者道哉”，徐复观论道：“山谷自谓因参禅而识画，此或为以禅论画之始。山谷于禅，有深造自得之乐。但他实际是在参禅之过程中，达到了庄学的境界，以庄学而知画，并非真以禅而识画。庄子由去知去欲而呈现出以虚、静、明为体之心，与禅相同；而‘无功之功’，即庄子无用之用。‘至道不烦’，即老庄之所谓纯，所谓朴；这也是禅与庄相同的。”但庄与禅的相同，只是全部工夫历程中的一段，而在缘起和归结处却大不相同。庄学的虚静之心是一种精神的解放，而佛教的涅？是要从生命中解脱，“此一印度（佛教）的原始倾向，虽在中国禅宗中已得到若干缓和，但并未能根本加以改变。”

对生命都要求寂灭，怎么还能“胸有丘壑”？所以，徐复观认定：“此处安放不下艺术，安放不下山水画。”对于禅，“山水、绘画，皆成为障蔽。”“禅境虚空，既不能画，又何从由此而识画。（在虚无的方向上）由禅落下一关，便是庄学，此处正是艺术的根源，尤其是山水画的根源……一般人多把庄与禅的界线混淆了，大家都是禅其名而庄其实，本是由庄学流向艺术，流向山水画；却以为是由禅流向艺术，流向山水画。加以中国禅宗的‘开山’精神，名刹常即是名山，更在山林生活上，夺了庄学之席。但在思想根源的性格上，是不应混淆的。我特在这里表而出之，以解千载之惑。”

徐复观对先秦思想史有着深入而独特的研究。他说：“后世受老子影响较深的，多为操阴柔之术的巧宦。受庄子影响较深的，多为甘于放逸之行的隐士。”隐士当然比巧宦更符合于道家的本真。

道家不像儒家那样以道德价值成就现实人生，“他们所成就的是虚静的人生。”徐复观说是中国的绘画令他“恍然大悟，老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生，而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出。”“当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这道便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对于这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神。”

其实，魏晋时的竹林名士就是把庄学变成性情的玄学，过着任性率真的艺术生活。“但顺着此一生活方式发展下去，不仅难为社会所容，且生活的自身，也因无凝止归宿之地，而精神将愈趋于浮乱，愈得不到安顿。”所以，庄子的艺术人生只能落实在远离社会现实的山林之中，艺术家必须以庄子所谓“虚静之心”把自己的艺术生活与现实的社会生活区分开来。

文人画与文人。

谈文人画，很少有人论及它的文学背景，而徐复观则专辟一节来谈欧阳修的古文运动与文人画的关系。他认为，“以欧阳修为中心的古文运动，与当时的山水画，亦有其冥符默契，因而更易引起文人对画的爱好；而文人无形中将其文学观点转用到论画上面，也规定了尔后绘画发展的方向。”事实上，苏轼正是文人画兴起的关键人物。黄山谷评苏轼的画时说他“尽用文章之斧斤。”

由欧阳修复兴的古文运动提倡平实而意境深远，反对华丽辞藻和险怪情境。而从山水画来看，唐时大、小李将军的金碧山水正通于华丽的一路，王洽的泼墨则正通于险怪的一路，只有那些清远淡泊、符合庄学意境的山水画才与欧阳修们相默契，古文运动自然成为文人画兴起的文学背景。

徐复观还以“三远”观念比较了文学与绘画，他说：“由欧阳修收其成效的古文，正通于山水画中的三远。欧本人是平远型的。曾巩则平远中略增深远。王安石则高远中带有深远。苏洵走的是深远一路。而苏轼、苏辙，则都是在平远中加入了深远与高远。黄山谷的诗，则由深远而归于平远。后来董其昌们由平远而提倡‘古淡天真’，以此为山水画的极谊，这实际也是古文家的极谊，而他也正是提倡八大家古文的人。”

《中国艺术精神》一书，系徐复观先生继《中国人性论史先秦篇》之后的又一部重要专著，也是在现代视野之下研究中国艺术精神的奠基之作。该书体制宏大，创论颇多，主要对中国艺术史上以庄子为线索、以山水画为落实的一脉艺术精神进行了溯源与讨论，至今对学界有着深远的影响。徐氏的基本观点，是将孔子与庄子并列为中国艺术精神的滥觞，并且认为，自孔门以音乐教育为中心的艺术精神转化和没落之后，由庄子的横空出世，导出了中国纯粹艺术精神的主体“心”，奠定了以虚、静、明为基本特征的艺术性思维方式，并在后世山水画的创作与理论中得以体现和发展。

关于中国精神的作文800字议论文篇七

一提起中国的三大球中，我相信有很多人都不约而同的想起女排，因为只有女排拿到过世界杯，世锦赛，奥运会的冠军成为大满贯！

想起女排大家都会想到朱婷，惠若琪等人。但我说的是我姥姥的那年代的女神———郎平。

郎平拥有铁榔头之称，她的球十分硬气，令对手魂飞丧胆，而且他还是世界三大扣球手之一，并且带领中国队豪取五连冠，为中国队立下汗马功劳，体现出不服输每球必争，即使对手比较强，但是也凭借毅力，信念，赢得比赛。正是这种崇高的意志精神，以致影响到世世代代的年轻人，明知会输也要赢得世界的尊重。这就是女排精神！

郎平不仅是非常优秀的排球运动员，在退役后又成为了中国女排的主教练，把女排精神传承下去了，在2016年巴西奥运会，在小组赛不尽如人意，以小组最后一名进入八强，遇见了另一个小组最强队——巴西，巴西队世界排名第一，拥有超级巨星球员，又是主场，占有天时地利人和，中国队压力很大，背水一战，第一局很快就输掉了比赛，这时郎平敢用奇兵，调动队员的情绪鼓励队员，就算输也要咬掉他们一块肉，拼个你死我话！中国队不畏强手，敢打敢拼，不服输，相信一切皆有可能，赢得了比赛进入了四强！这完全凭借坚强的意志力和女排精神，战胜了巴西，最后取得了奥运会冠军，站在最高领奖台上。

当他们站在领奖台上国歌奏响时，每个人都热泪盈眶，这来之不易的金牌，是女排姑娘用汗水伤痛，年复一年，加倍训练换来的。

从1988年汉城奥运会拿到金牌，女排精神感染到一代又一代的年轻人，更是我们学习的榜样，我们都该学习女排精神，用坚强的意志力，顽强的拼搏精神，去战胜困难，带着女排精神，去学习，去工作，就没有战胜不了的困难。

关于中国精神的作文800字议论文篇八

若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友――书，来陪我游历明川大河。因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。

何谓“良师益友”?我想阅读书籍将会是最完美的答案。品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。因为阅读我听懂了“读书破万卷，下笔如有神”，明白了“书如药也，善读之可以医愚”。领悟到了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。

关于中国精神的作文800字议论文篇九

2016年举办的里约奥运会中，中国健儿们不畏强手，奋力拼搏，取得了优异的成绩。

尤其是女排的最后决赛，我和爸爸一起看的，我对比赛的规则还不太懂，我们一边看，我爸爸一边给我介绍，中国女排大姐姐们一开始就落后两局，气氛一下紧张起来。我爸爸的解说也有点颤抖，我的小手都出汗了。

但是女排的大姐姐们没有慌，没有泄气，积极开动脑筋，调整战术，在教练的安排下，在全场观众的助威下，相互鼓励，团结一致，向对手——俄罗斯女排发起了绝地反击，她们一分一分的追，一局一局的赶。她们每救一个球都要跃出好几米，没有放弃每一次得分的机会。当扣中最后一球时，全场沸腾了，人们挥舞着中国国旗欢跳着。我和爸爸同时跳了起来。使劲的鼓掌，我的小手都红了。女排的大姐姐们高兴的相互拥抱在一起，流下的激动的泪水，她们把教练高高的抛向了空中，庆祝胜利。站在领奖台上，看到五星红旗升起，听到国歌响起，她们露出了鲜花般的笑容。

这场激动人心的比赛，使我知道了排球，而且还喜欢上了排球，我也买了一个排球，有时间我和爸爸一起玩排球。我从女排大姐姐们身上学到了团结一致，顽强拼搏，永不服输的精神。在主持人的颁奖词中说道“中国女排，曾经沸腾了一代人的热血，也在中国人的心里留下了20年的期待，2004年的一天，于无声处，绝地反击。是她们，让最后的希望攀援着意志的臂膀上升，直到最后一记重扣敲开欢庆的锣鼓。金牌换回曾经的辉煌，胜利开启崭新的梦想。让女排精神激励着我们每个人。

愿中国女排姑娘们可以继续发扬女排精神，再创辉煌！