西汉. 贾谊《吊屈原赋》原文及翻译

　　西汉. 贾谊《吊屈原赋》原文及翻译

　　吊屈原赋(并序)

　　谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋。其终篇曰：“已矣哉!国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻。其辞曰：

　　恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。谓随、夷溷兮，谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之亡故兮。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮。

　　谇曰：已矣!国其莫我知兮，独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾?所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，遥增击而去之。彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之巨鱼?横江湖之鱣鲸兮，固将制于蝼蚁。

　　翻译

　　贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：

　　恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，(我)恭敬的凭吊屈原先生，(你)遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，(认为)宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下，鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难!”

　　总之：算了吧!整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，(出水后)也将受制于蝼蚁。

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