薛昂夫《正宫·塞鸿秋》原文翻译与赏析

　　【原文】

　　功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见?至今寂寞彭泽县。

　　【译文】

　　为了功名，整天像衔泥筑巢的燕子一样忙碌。士子品格清高，文雅脱俗的传统，已微弱如线。时间像白驹过隙，又如电光石火，转瞬即逝。饱经风霜的两鬓白得如素练一样。都说就要辞官归隐，可在林下哪里见到了?直到现在也只有彭泽县令陶渊明孤独地辞官退隐而已。

　　【赏析一】

　　开头以四个比喻，生动地勾画出官迷、政客们的可鄙形象，这些痴迷于仕宦之途的可怜虫们，投机钻营，蝇营狗苟，人格丧尽，知识分子所应有的气度和尊严，在他们那里已经荡然无存。但正当他们为富贵功名而奔波劳碌的时候，青春已“流如电”般悄然逝去，两鬓已经斑白。但恰恰是这些卑鄙猥琐的小人，装扮出一副清高脱俗的样子，“尽道便休官!”这只是他们故作高致、以退为进的“终南捷径”。“至今寂寞彭泽县”的有力反诘，一针见血地指出了他们的口是心非，撕去了他们的伪装，“寂寞”二字与“忙如燕”遥相对比，使高唱归隐者原形毕露。

　　【赏析二】

　　薛昂夫(?——1345后)，又名超吾。回鹘(今新疆)人，维吾尔族，汉姓马，故亦称马昂夫，字九皋。宫三衢路达鲁花赤(元时官名)晚年退隐杭县(今杭州市东)。

　　善篆书，有诗名与萨都刺唱和。王德渊《薛昂夫诗集序》，称他“诗词新严飘逸，如龙驹奋迅，有‘并驱八骄一日千里’之想”。《南曲九宫正始》序称“昂夫词句潇洒，自命千古一人”。其散曲意境宽阔，风格豪迈。

　　【赏析三】

　　志在庙廊，以济世为己任与心在山林，以隐逸为高志，是人格“互补”的两个侧面，所谓“出儒入道”，所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”，即指此。

　　但从根本上说，“兼济”则是其主导方面，“独善”则是“兼济”不成后痛苦的自 慰和解脱。对不少等而下之的文人来说，“兼济”又成了追官逐利的借口，“归隐”则又成“终南捷径”或故作风雅的表面文章。本曲之意，即在讽刺这种口是心非、表面斯文的假象。

　　【赏析四】

　　开头以四个比喻组成排比，他们为富贵功名而像燕子一样奔波劳碌的时候，斯文消失，青春已“流如电”般悄然逝去，两鬓如白练斑白。他们投机钻营，人格丧尽，知识分子所应有的气节和尊严，已荡然无存。

　　生动形象地勾画出官迷、政客的可鄙、可悲的形象特点。