最新古诗和心得体会(汇总18篇)

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古诗和心得体会篇一

古诗是中华文化的瑰宝，承载着许许多多古人的智慧和情感。读古诗不仅能够领略到美好的诗意，也能给自己带来很多的心得体会。在我与古诗相伴的日子里，我深感古诗的魅力和对生活的启迪。

第一段：古诗的韵律之美。

古诗中的韵律之美是令人难以忽视的。古人用极富韵律感的语言和押韵的句子，把自己内心深处的情感表达得淋漓尽致。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》中的“戎马关山北，凭轩涕泗流”，既表达了作者对亲人的思念之情，又通过韵律的运用，使读者产生共鸣。“戎马关山北”中的“戎”、“马”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、声调相近的效果，增加了整首诗的音乐感，使人心生赞美之情。

第二段：古诗的意境之美。

除了韵律之美，古诗还以其独特的意境之美吸引着人们。古人在写作时，常常通过描写自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之涣的《登鹳雀楼》以楼台高耸的视角，描绘了一幅壮丽的江山画卷。“白日依山尽，黄河入海流”使人感叹大自然的宏伟和无垠。

第三段：古诗的思想之美。

古诗不仅在表达感受和描绘景物时具有魅力，在思想表达上也同样令人折服。古人用简练却富有哲理的语句，直击人心。例如，白居易的《赋得古原草送别》中写到“离离原上草，一岁一枯荣”，字字珠玑地表达了生命的短暂和无常。这种思想的表达方式，不仅令人深感人生的脆弱和珍贵，也使人更加珍惜当下的所拥有。

第四段：古诗的情感之美。

古诗中蕴含着丰富的情感，可以深深触动读者的心灵。例如，杜牧的《秋夕》中写到“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，透过对夜晚的描写，表达了作者对远离故土和亲人的思念之情。“轻罗小扇扑流萤”一句中的流萤，是对孤寂和思念的表达，使读者不禁联想起自己曾经的离别和思念。这种情感的共鸣，使人在欣赏古诗的同时，也能暗自思考人生的意义。

读古诗不仅能够享受到美的享受，也能够得到很多的心灵启迪。古诗中的智慧和哲理，能够帮助我看待问题和思考人生。例如，在面对困境时，我常常回想起杜甫的《登高》，他用登高的方式来表达自己对社会的忧虑和对人生的思考。诗中的那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”让我明白，即使在困难的时候也要保持一颗积极乐观的心态，潇洒自如地迎接挑战。

总结：古诗是中国文化的瑰宝，它以韵律、意境、思想和情感的美丽和纯粹给人们带来了很多的享受和启迪。在读古诗的过程中，我深感古诗带给人们的思考和感受，也希望通过自身的努力，能够将古诗的魅力和智慧传承下去，让更多的人受益。

古诗和心得体会篇二

新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的.工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。

很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：

教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。

古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。

这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。

现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。

在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。

指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。

在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。

古诗和心得体会篇三

在源远流长的中华传统文化中古典诗词可谓浩瀚如烟，熠熠生辉。它博大精深，艳如百花，汇集着中国古代文化的精髓，是中华民族文化永远的根。诗是“最妥当的字句放在最妥当的`地方”，我觉得诗是最经济的语言，这一点我们中国的古典诗词尤为突出。我们学古诗不一定要成为诗人，而是要心中充满希望的绿色的“诗意”，感悟诗的穿透力。

古诗文的教学是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》中明确要求学生“能够诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用，提高自己的欣赏的品味和审美情趣。”现行的小学语文教材中，古代诗词占有一定的比重。而未来的语文教材，相信古代诗词的占有率会越来越大。

这样来看古诗词的教学就显得尤为重要。而古诗词的教学一直是我的“盲区”，我觉得用我有限的语言根本无法让我的孩子们充分地感受到诗歌的语言美、形象美、意境美。

古诗和心得体会篇四

古人云：“诗以观志，文以载道。”诗歌作为一种独特的艺术形式，早已渗入中国人的血液之中，成为我们民族精神的重要组成部分。古诗更是其中的瑰宝，它以简洁、明快、富有节奏感的独特方式，表达着古人对世界的思考和感受。近日我去参加了一场古诗讲座，亲身体验了听古诗的乐趣，对古诗的魅力有了更深层次的理解。

第二段：古诗的美妙之处。

古诗之美在于其深邃隽永的意境和精湛细腻的艺术表达。在讲座中，我听到了李白的《静夜思》和杜甫的《月夜忆舍弟》。其中，“床前明月光，疑是地上霜”这样简练而形象的语句，瞬间勾勒出夜晚的静谧之美；而“戍鼓断人行，边秋一雁声”这样寥寥几字，却能让人感受到边塞的荒凉和孤寂。古诗以少言而以多义，借助寥寥数语就能点明世界万象，引发读者心中深藏的情感。

第三段：古诗的启示与共鸣。

古诗不仅仅是一种感官的享受，更是一种心灵的寄托。在讲座中，我听到了王之涣的《登鹳雀楼》，其中“白日依山尽，黄河入海流”这样铿锵有力的词句，让我感受到了人生的短暂和流转。古诗中蕴含着深邃的哲理，启发着我对人生的思考。在不同的人生阶段，我也会随着时间的流转，对同一首诗产生不同的感悟，这种与古人心灵的共鸣，让我体会到了时间的长河和人类智慧的传承。

第四段：古诗的文化价值。

古诗不仅仅是艺术形式，更是代表着中国古代文化的瑰宝。古诗中融入了丰富的哲学、历史和社会思考，是我们研究古代社会和人文精神的重要途径。通过听古诗，我更加深入地了解了中国古代文化的精髓，感受到了中国传统文化的博大精深。古诗的魅力正因其与中国文化紧密相连，成为了一座连接古今的桥梁。

第五段：古诗的传承与创新。

尽管古诗源远流长，但它并不是一成不变的。古诗的创作与传承一直在不断进行中。古诗之美与时俱进，吸收新的思想和情感，展现出多样化的表现形式。讲座中，我也听到了一些当代诗人创作的现代古诗。这些诗歌在保留了古诗特点的同时，融入了现代社会的视角和情感，使古诗焕发出新的生命力。古诗的传承与创新，让我深刻认识到，古诗不仅仅是文化遗产，更具有生命力和时代性。

总结：

通过参加古诗讲座，我对古诗的魅力有了更深入的理解。古诗之美、启示与共鸣、文化价值以及传承与创新，都让我深刻地意识到古诗作为一种文化遗产的重要性和深远影响。在接下来的日子里，我将继续研习古诗，感受其中的智慧与美感，将古诗的精神传承下去，并与现代社会联系起来，为中华文化的繁荣做出自己的贡献。

古诗和心得体会篇五

1、吐字咬字的问题。比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实，诵读中普通话的正确与否，会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来，发现或多或少都有这样的问题，收录几个典型的：《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗，其中共有这样一些读音欠准的：即都读成“既”，潜读成“浅”，风读成“fong”，帆读成“凡”等，其实有一些字并不是老师没有强调，而是学生潜意识里错误读音扎根较深了，如“即”字。

2、两诗混淆的问题。开始背的挺熟练的，可是背着背着，竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗，变成了“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”呵呵，学生背的还挺溜的，却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“两岸”一词，导致学生想到了李白的《早发白帝城》。

3、古诗诵读的感情。很明显，作为有评比项目中的一个标准，有感情的诵读古诗，更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上，而忽略了这一点，这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。

开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"，我问爸爸"绿丝绦"是什么意思，爸爸说，"绿丝绦"是柳条垂下来像一条条丝带，就像妹妹头上扎的`绿色蝴碟结，这就是"绿丝绦"了，哦，懂了。

我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，"迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯"。这首诗让我们看到了：春天阳光普照，江山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊！"黄师塔前江水东，春光懒困倚微风"。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前，望着滔滔江水向东流去，心中的烦忧也随之而去，春风吹来，顿觉又懒又困，我明白了人们常说的"春困秋乏"。

宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"和南宋诗人朱熹《春日》中的"等闲识得东风面，万紫千红总是春"，同样是写春风，诗人一个喜，一个忧，两相对照，反映出两位诗人当时不同的际遇，不同的社会环境，感受到了诗人的爱国情怀，领悟了不同的写作手法。古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色，而且让我的心灵腾飞，融入那千年唐风宋词中，遥望天外云卷云舒，聆听海天相接处渔歌唱晚，更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。古诗，让我的生命丰富多彩！我爱古诗！

古诗和心得体会篇六

古人云：“古诗会议，非同小可。”正是因为古诗深富哲理、内涵丰富，能够启迪智慧、塑造人格。而倾听古诗，更是能够让我们获得无尽的心灵寄托和感悟。近日，我有幸参加了一场以“听古诗心得体会”为主题的讲座，深感受益匪浅。

首先，在听古诗的过程中，我深刻体会到了古人的智慧和思考方式。古诗是古人智慧的结晶，他们探讨人生哲学、社会现象、自然风光等诸多主题，以诗为媒介，抒发了自己对世界的观察和思考。例如杜甫的《登高》一诗：“昔日龙困长安宰，夜游歌舞当时事。”引发了我对古代政治的思考，感叹古代政治腐败的现象。在这其中，杜甫以短短几句诗的表述，就把社会现实、政治事件的复杂性和对人性的思考展现得淋漓尽致。在倾听古诗中，我们能够切身感受到古人的智慧和思考方式，不禁对他们的才华和眼光肃然起敬。

其次，倾听古诗让我感悟到了古人对人性的深刻洞察。古诗以其独特的方式揭示了人性的复杂性和世态炎凉。无论是杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》亦或是元稹的《遣怀》等，古人渗透着对人情世故的真切触动，清晰呈现出人类一直以来的喜怒哀乐。例如，杜牧的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”一诗，表达了人生中悲欢离合、变幻多端的现象，更表达了古人对人生无常的感慨。在倾听古诗中，我们不禁反思自己的人生轨迹，思考自己的处世之道。

第三，倾听古诗让我感受到了古代文化的瑰丽与厚重。作为中国古代文学的重要组成部分，古诗集中了我国优秀文化的精华。在倾听古诗的讲座中，我被古人精湛的语言表达和深邃的思想所折服。无论是李白的豪迈，还是王之涣的深沉，他们的诗句都仿佛带着一种独特的力量，让人为之动容。倾听古诗让我深切体会到了中华文化的博大精深，也使我更加珍视和自豪自己的文化传统。

第四，倾听古诗让我感受到了内心的平静与宁静。在喧嚣的尘世中，人们往往忙于追赶物质的欢愉，却忽略了内心的安宁。而倾听古诗，特别是那些诗人们遣怀寄情之作，让我在听诗的过程中慢慢沉淀下来，感受到了内心的平静与宁静。例如，白居易的《赋得古原纷纷草上飞》中的“今古多少事，都付笑谈中。”，让我明白了人生百态皆可看淡，心怀豁达自能拨开纷繁的尘埃。在这个喧闹的社会中，倾听古诗让我找到了内心的宁静与自省。

最后，倾听古诗让我体会到了生命的激情与美好。古人对于生命的热忱和对美好的追求，通过诗歌得以传承和流传。在倾听古诗的过程中，我不时被那些描绘山川河流、云雾霞光的诗句所震撼和感动。杜甫的《登高》中“海日生残夜，江泥翻可卧。”便让我沉浸在对大自然的赞美和对生命的激情之中。这些生命的激情和美好，让我对人生充满了希望和信心。

综上所述，倾听古诗是一种美妙的体验，不仅能够让我们感受到古人的智慧和思考方式，更能够让我们洞察人性的深邃，感悟到古代文化的博大精深，寻找内心的平静与宁静，体味生命的激情与美好。从古诗中，我们可以汲取到无尽的智慧和启示，让我们更加清醒地认识自己，思考自己的人生和处世之道。因此，我将继续倾听古诗的声音，在自己的生活中去感悟它们带给我的美妙。

古诗和心得体会篇七

有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。

每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!

这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。

看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。

古诗和心得体会篇八

古诗作为中华文化的瑰宝，流传千年不灭。在我的眼中，古诗如同一扇通向古代文化的门窗，每一首古诗都是一扇心灵之窗，让我领略到古人的智慧与情趣。从古诗中，我看到了古人对人生、自然、美好的深刻思考和感悟，使我对古诗产生了浓厚的兴趣和无限的渴望。

段落二：古诗的意境。

古诗之美，在于给人以意境。通过听古诗，我仿佛融入了古人的思想与情感，静下心来，可以看到往事的风雨，可以听到古代的雅乐。比如苏轼的《水调歌头》词：“明月几时有？把酒问青天。”这句简短而精妙的词句，直击人心，令人产生遐想和无尽的思考。听着这首词，我仿佛身临其境，看到了明月，察觉到了青天，感受到了时间的匆匆。古诗以朴素而含蓄的文字，创造了丰富而引人入胜的意境，使我体悟到了理性和感性的结合之美。

段落三：古诗的教益。

古诗是文化传承的重要媒介和启蒙的厚礼。古诗所包含的价值观、道德观和人生观，是古代文化智慧的结晶。例如，王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗中表现了致力于不断超越自己的价值观，吸引我向前看、向上看，激励我勇于面对困难，追求更高层次的成就。通过听古诗，我从中获得的不仅是审美的享受，更是古人智慧的指引和人生的启示。

段落四：古诗的表达技巧。

古诗具有独特的表达技巧，通过深入学习和理解，我日益体会到古人的高超才华和艺术天赋。例如，在李白的《静夜思》中有句“床前明月光，疑是地上霜”，诗人用简约而生动的形象语言来描绘床前明月的景象，使我直观地感受到了诗人的情感和诗意。通过学习古人的表达方式，我不仅提高了自己的语言艺术水平，还增长了见识和思考的能力。

段落五：古诗的传承价值。

古诗凝聚着中华民族的智慧和情感，传承了中华文化的精髓。通过聆听古诗，我深深地感受到了中华文化的博大精深和源远流长。古诗作为我国文化的瑰宝，应该被广泛传承和弘扬。我们应该重视对古诗的学习和理解，通过聆听古诗，我们可以重新认识自己的文化根源，拓展自己的审美触角，更好地传承中华文化的传统与价值观。

总结：古诗是一种陪伴我们成长、启迪我们智慧的媒介，通过对古诗的聆听和思考，我收获颇丰。古诗的魅力、意境、教益、表达技巧和传承价值，使我对古诗产生了浓厚的兴趣，并且认识到了古诗的独特价值和文化意义。通过不断聆听古诗，我愿意在生活中更加自觉地将古诗的智慧和美好融入到现实中，成为一颗爱国、有情怀、有文化传承意识的种子。

古诗和心得体会篇九

唐代古人云：“古人学诗以积德，学之以观己，古人之诗以考己，亦君子之美。”诗是古人留下的宝贵财富，其内涵丰富，韵味十足。而我们在学习古诗的过程中，不仅仅是为了掌握其中的语文知识，更是为了汲取其精髓，感受文化的温度，提升自己的情感修养。因此，唱古诗成为了一种独特的、能够更加直观、深入地表达古诗魅力的方式。在我唱古诗的过程中，我深深体会到古诗的美妙与心灵的滋养。

第二段：唱古诗的乐趣。

唱古诗不同于朗诵，它通过声音、音调以及表情等多种手段，将古诗的形神融为一体。唱古诗让我真正感受到了古人意境的深邃和博大精深。无论是《登鹳雀楼》中的豪放震撼，还是《静夜思》中的恬静宁和，都能够通过唱唱转化为情感的通透。而我在唱古诗的过程中，也会根据不同的诗意和情感变化，适时地调整声音的高低、音调的变化，以及表情的丰富，使其更加凸显诗词中所蕴含的情感和意境。

第三段：唱古诗的内涵。

在唱古诗的过程中，我会对每首古诗进行深入理解，探究其中的语言、意象和背后的思想。例如，唱《白日依山尽》时，我会思考唐代诗人王之涣所抒发的壮怀激烈以及对自然万物的赞美之情。我会用我最真实的声音和表情，来展现我对这些句子所体现的深刻含义以及对历史文化的敬仰之情。通过唱古诗这种方式，我不仅能对古人的智慧和意志加深理解，也能将这些伟大的思想与情感传递给他人。

第四段：唱古诗的意义。

唱古诗不仅让我个人得到了心灵和文化上的滋养，同时也使我觉得古诗更加接近于日常生活。通过将古诗转化为歌曲的形式，古诗的内涵得到了更为广泛的传播，也促使更多的人对古诗产生了兴趣和热爱。唱古诗不仅能够让古人的智慧在当代得到传承，也能够让我们传承文化的热情延续下去。

第五段：唱古诗的启示。

唱古诗不仅仅是对古诗的一种诠释，更是对我们自身情感和修养的一种培养。通过唱古诗，我们能够更好地理解和展现古人的情感，也能够通过音乐和表演，将自己的情感进行深度的释放和表达。唱古诗不仅是一种文化传承的方式，更是一种情感的宣泄和升华。在我唱古诗的过程中，我学会了通过声音和表情去表达自己的情感，也体会到了古人情感的深沉和宏大。唱古诗让我从中受益良多，增长了见识和修养，也激发了我更深层次的文化热情。

总结：

唱古诗是一种将古人智慧与情感相结合的独特方式，通过声音和表情的展示，让古诗的韵味更为生动、丰富。在我唱古诗的过程中，我不仅仅是在取得了文化知识的同时，更是在汲取了古人智慧和情感的滋养。唱古诗不仅有助于传承文化，也有益于个人情感和修养的培养。

古诗和心得体会篇十

古诗教学，有助于提高学生对祖国历史和文化的认识，增强文化素养；有助于发展学生健全的人格。

那么，在教学中，怎么引导学生体会古诗的思想感情呢？

一、结合写作背景，挖掘主旨。

诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。

白居易元和年间被贬为江州司马，写了千古绝唱《琵琶行》，抒发的是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨之情；而李白的作品《梦游天姥吟留别》则反映了诗人在长安受排挤被放逐后东游齐鲁时追求自由的心情。这一类诗歌教学，需要比较详细地介绍写作背景，引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络。

教学中要抓住重点词句，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。如李商隐的《无题》诗，诗眼就在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。抓住这两句诱导，可以提挈全篇，领悟诗人忠贞不渝的感情；如文天祥的《过零丁洋》，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，极其完美地表达了诗人舍生取义、以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。教学时，必须启发学生逐句逐段地进入诗中所描写的意象中去感受，去体味诗人的思想感情。怎样才能进入意境呢？这就要教师根据学生的生活实际和社会现象，引发学生体验、感受、联想和想像，从而拉近古代和现代的距离，赋予古诗文以新的生命力，如鱼之江海中，自有无穷乐趣，而后发现情致理趣所在。如“古道西风瘦马”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用来激发学生审美的兴趣，从而引导他们一步步地深入到诗人的内心世界。

四、反复吟咏，从感性意象到达理性领悟。

学习古诗必须遵循由感性到理性的认识过程。首先要使学生对诗歌充分感知，通过诵读，在头脑中想像，逐步形成诗歌所表达的整体形象。“书读百遍，其义自见”，道理就在于此。感知阶段过后，则要使情景完美统一，达到情景交融的境界，上升到对诗歌的理性认识。

岑参的《白雪歌送武判官归京》，兼及写景与记事两个方面，前十句重在咏雪，后十句重在送别，但送别又始终不脱离雪景。全诗用了四个“雪”字：送别前的雪，饯行时的雪，送别时的雪，送别后的雪。一幅幅鲜明的画面，犹如电影的远镜头、中镜头、特写镜头，交替使用，错综多变，波澜起伏，点染出塞外风光的绮丽，为读者熔铸了美好的意境。为了启发学生想像，不妨设计如下提问：“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”，一下子抓住了什么特点？一个“卷”字刻画了什么景象？一个“折”字使我们看到了什么情景？一个“即”字则又道出诗人怎样的心情？一连串的问题，打开了学生想像的翅膀，使他们看到了一幅边地漫天大雪的壮丽景象……通过这些形象，感性认识就由此及彼上升到了理性认识。教师可根据诗中的“胡裘”、“锦衾”、“角弓”、“铁衣”皆军幕中实有事物，展开问题提问：诗中是通过胡裘、锦衾这些高级御寒品似乎失去防寒作用，角弓被冻硬以至无法控制，都护的铁衣冷得难以着身来表现边地的奇寒的，这样写有什么好处？说明了什么？只有这样，学生才能对诗中的描写加以补充扩展，渐入诗的意境，从对自然景物的感性认识上升到理性认识，悟出哲理。

显然，以上几种方法不是相互孤立的。每一首古诗的教学都要综合应用多种方法，学生才会理解接受。这就要求我们教师要根据实际情况，寻求最佳的教学思路，多角度、多层次地鉴赏，有的放矢，让学生发现作品的审美价值，从中悟出诗歌所蕴涵的思想感情。

古诗和心得体会篇十一

很高兴这次有幸参加了万载县第一批经典诵读培训班，接到培训通知时只知道关于国学的，想这是我感兴趣的科目，也是我以前从未接触过的新课题，所以对于这次培训我满怀期待。

当我报到后拿到课程安排表时，喜悦之情溢于言表，课程中有“国学吟诵示范课《国学吟诵课堂》及讲座”、“诵读案例及现场指导”、“现代诵读示范课《祖国啊，我亲爱的祖国》及讲座”、“诵读技巧与现场示范”、“中小学古诗文诵读与解析”、“中小学语文教学与经典诵读”这些专题讲座，我将用虔诚的心态，迎接这美好的培训。两天的培训，几位专家专业性非常强，旁征博引，侃侃而谈，使我对经典有了全新的认识，让我深刻地感受到经典文化的魅力，也切实体会到使命感和责任感。虽然学习的时间是短暂的，但内容是充实的，有意义的。下面和大家分享一下我学习后的收获：

来自华东交大附属学校的何敏老师首先给我们展示了一堂别开生面的国学吟诵示范课《国学吟诵课堂》，课后并深刻地阐述了经典诵读的意义。

原国家教育部长柳斌说：“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味应试的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”中国，一个有着五千年历史的泱泱大国，诗经楚辞、孔孟之道、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的'光芒。这些源远流长的经典文化，集中了古代圣贤的智慧，是民族文化的结晶，可以养其心性，学会修身、合作，成为一生智慧、品格的源头活水；可以从小立人，长大立国，使民族自立于世界之林。外国人把我们的经典视为珍宝，日本、韩国把孔孟的儒家文化当成自己的民族文化，而我们有什么理由摒弃我们的经典？因此,诵读经典是传承文化的至关重要的通道。让学生学习经典文化，绝不仅仅是学习语言，不仅仅是启迪智慧，而是担当更重要的使命。

何敏老师还列举了很多名人读经典的得益，让我明白了经典诵读对一个人的影响之大。经典诵读，到底能给孩子们带来什么？——经典诵读能够全面提升学生素质。是的，研究表明：少年儿童时代是记忆的高峰阶段。诵读经典可以使孩子的记忆能力得到很好的锻炼；可以让孩子在有限的时间内吸纳更优秀、更精粹的东西；可以使孩子逐渐形成丰厚的文化底蕴；可以全面提升孩子的语文素养和综合能力。事实证明诵读经典，对学生道德、品行、性情、气质都会产生耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所带的班级，孩子们不仅能熟读四书五经，还能会熟练吟唱，这些孩子无疑是幸福的。

来自江西师大附中的陈学敏老师讲了诸多的理论知识，他让我第一次明确了朗诵与朗读、诵读是三个不同的概念。他还讲解了诵读的技巧，并结合实例为我们做了示范，他一开口便不同寻常，那浑厚的嗓音，精彩的演绎，博得在场的阵阵掌声。

高安中学的丁艳萍老师从语言、形象与意蕴等方面带领我们深入文学作品的内部，在对比、解读中学习怎样鉴赏诗歌作品，让我们更深刻地感受到诗歌文化的魅力。特别是给我们上了一堂生动的诵读示范课，逐字逐句地教授我们怎样去诵读《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗，甚至还细心地为我们学员每人印了一份诗歌以便讲解，比如：诗歌第一节中的第一句，“我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；”引领我们理解字词“老水车”的意义，并从中感受它的时代；第二句中的“灯”“行”这些后鼻音的读法，找出重音、延长音等，以及整个小节应该带着怎样的情感去朗读。这样反复地训练之后，达到她对我们朗读的期望。特别在最后一小节，因为是这首诗歌的高潮部分，所以她花了大量的时间来教授，除了在字、词中一个一个分析，还引导我们加上肢体语言和表现形式，她将我们分为三组，运用反复递进的表现形式，运用形象的肢体语言使我们对这首诗歌的最后一小节得到了感情的诠释，同时也激发了我们热爱祖国的激情爆发。

整个教授过程，让我们从一开始浅显地朗读再到激情澎湃，这样的诵读方式无不让我对她产生一种崇拜，也从中激发了我对诵读的热情。

学会诵读，鉴赏诗文，书法学习这些都是传统文化积淀深厚，技巧性相当强的课程，要很好地传承并发扬光大，必须依赖一批具有较高素质的教师来传授，这个重任就落在我们语文教师身上。“工欲善其事，必先利其器”，我们必须通过广泛阅读经典著作，学习一定的文学鉴赏理论，学会一些诵读技巧，不断提高自己的文学修养，将语文教学延伸于课堂以外，融入到博大精深的中国古代文化中，提升学生的语文素养，做孩子诵读经典的领路人，让孩子从小诵读经典，成为传承文明的主人。

经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。培训结束后，我一直在思索我该怎样让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，汲取中华文化的精华而终身受益。

“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”这是我从经典中选出的给孩子们诵读的“经典”——《弟子规》。《弟子规》是集传统文化教育思想之精华，是圣贤学问的根基。诵读《弟子规》也是教育学生思想，规范学生行为的一种好方法。俗话说，"读书百遍，其义自见”。古代老师教学的重要手段，就是要求学生背书。我记得何敏老师说过，她的班级都是利用早读课的十分钟时间，带领学生读读背背。每次诵读内容不多，刚开始时，以培养学生兴趣为主，采用多媒体播放，学生跟念的形式，通过反复念，形成记忆。在诵读过程中，孩子们表现出很大的热情。她认为通过一段时间的学习，学生在实践中能内化自己的道德行为，在家学会感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，学会感激老师，尊敬老师，做各方面要求进步的好学生，从而营造很好的班级氛围。确实如何敏老师的预料，她的班级达到了预期的效果，在家里会主动去读书，家长的反馈也是很好。

学员诵读比赛中，听到同事们的激情诵读，每一种声音，每一种感情都让我感觉到了不一样的东西。陈学敏老师说过，一千个读者就有一千个对经典的领悟，我喜欢听经典诵读，从别人那里，感受一种新的感动。不知何时起，我喜欢上了朗诵，回到家迫不及待地打开电脑来听，听着别人朗诵出来的文字，心灵被声音触动，文字变得鲜活。慢慢地，自己也想把文字读出来，戴上耳机，聆听自己的声音，虽然不能像别人的声音那样准确又富有变化，但聆听自己的心语，重温自己的感动，一次次地感动在自己的感动里。我更希望，在自己进步的过程中，学会怎样去教给孩子，让他们学会诵读，诵读出经典中那经典的韵味！

通过了这几天的专题培训，我深深地感受到经典对于我们现在的孩子是多么的重要，传统经典文化是真正属于我们民族的东西，是中华民族的根，我们要积极开展经典诵读活动，使中华的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我们以及孩子们的心中。

经典诵读的倡导人李振村先生说过一句话：“如果我们只看眼前的利益，那就让孩子拼命做各种练习题吧；如果着眼孩子一生的发展，那就让孩子们诵读经典吧。”有了这么多专家走在前沿，我坚信这种教育理念将成为我自己的发展方向，对我今后教学风格的形成也会起着巨大作用。感谢领导能让我参加这次培训，更加希望领导能让我多参加这类似的观摩。

古诗和心得体会篇十二

在低年级的学生中，知识面窄、语言贫乏，认识的字也不多。所以当务之急是解决障碍。当引出了课题之后，就要引出课文的生字。引出生字可以直接带出，也可以提问题引出。例如：“同学们，今天我们来学习的这首古诗，你们会读吗？”“会”这样学生就可以带着问题自觉地用自己喜欢的方式去阅读这首诗了。读完后找出生字词，接着引导学生自己去找出不会读的字词。当学生遇到问题时，我从来都不急着去回答，先问学生有谁知道答案，让会的学生来解决。这样就可以让学生自己发现问题解决问题。在全班学生都不会的情况下，我才说：“你们想认识它们吗？”随着学生的一个“想”字，学生的学习兴趣又到一个高潮。从而老师教得轻松，学生学得也快乐。

熟读古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，都会把不太容易理解的字词翻译出来。这时，我就让学生采用小组合作或个人发言的方法，一字一句地让学生自己去探究学习，自己在旁适当点拨。有时，我还鼓励学生自己去翻找工具书，然后，在课堂上汇报，这样会对学生的自主学习的能力有很大的帮助和提高。

古诗具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想去构想诗词中的画面。例如：教学《九月九日忆山东兄弟》时，我先让学生理解了诗意，知道作者是独自一人在他乡作客。这样我叫学生闭上眼睛，老师帮助学生创造一个独自在家的情景：“今天，你的爸爸妈妈都出差了，现在你一个人在家，外面黑黑的，四周静悄悄的。”“这时你的心情怎样？最想的是谁？”“你在家都那么的孤独，特想你的爸爸妈妈，那你再闭上眼睛想一想，诗人独自一人在他乡，看着家乡的月亮却不能回家的心情是如何？会想谁呢？”学生会脱口而出：“孤独，想家，想家里的人。”这样就把复杂的问题简单化了。

课外拓展的延伸是培养发散性思维和思想教育必不可少的一种方法。开始，我就引导学生通过画画的方式来理解诗句以及发现美，表达美。教学《九月九日忆山东兄弟》时，我让学生想象一下自己的家乡是怎样过重阳节的？引导学生各抒己见，从而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我们平时要怎样做呢？”这一个问题进一步深入教育。从而达到最终的思想教育的目的。

总之，我们只有正确把握作品的情感，采取科学有效的教学手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗，热爱祖国优秀的人文文化。

古诗和心得体会篇十三

唱古诗是一种传统的文艺形式，通过以歌舞的方式演绎古诗，将古代文化与音乐进行了巧妙地结合。在这种形式中，我能够深入地感受古代诗人的意境和情感，从而对古代文化有了更为深刻的理解和体会。在参与唱古诗的活动中，我不仅学会了如何欣赏古诗，还能够将自己的情感融入到诗歌中，从而使古诗焕发出新的生命力。

首先，唱古诗让我更加深入地了解了古代文化和历史。在演唱过程中，我们不仅要理解古代诗人的创作背景和意图，还需要了解古代社会的历史背景，才能够更好地理解和表达诗歌的内涵。通过阅读和研究古代文献，我学到了很多关于古代社会、历史事件和人物故事的知识，这些知识使我对古代文化有了更加深入的了解。同时，唱古诗还让我了解了古代音乐的特点，例如音调的起伏、句式的重复等等，这些都为我更好地理解和表演古诗提供了帮助。

其次，唱古诗使我更加贴近古代诗人的情感和意境。古代诗人通过诗歌表达自己的思想和情感，而唱古诗则是将这些思想和情感通过音乐来表达。在参与唱古诗的过程中，我不仅要理解诗歌的意义，还要感受诗歌所表达的情感，将自己的情感与诗人的情感相融合。通过这样的体验，我能够更加深入地理解古代诗人的内心世界，感受到他们所追求的理想、热爱和悲伤。这种体验让我更加珍惜自己的情感和生活，也更加欣赏和尊重古代诗人的创作。

再次，唱古诗让我更加自信和自豪。在参与唱古诗的活动中，我需要将自己的情感表达出来，要用声音传达出诗歌的内涵。这需要我具备良好的声乐技巧和表演能力。在学习和训练的过程中，我不仅提高了自己的唱功，还培养了自己的表演能力和自信心。在演唱时，我能够自如地表现出诗歌的感情和情感，将古代诗人的思想和意境传达出来。这样的体验让我感到自豪，也增强了我对自己才华的自信。

最后，唱古诗让我更加喜爱和热爱中华传统文化。古代诗歌是中华传统文化的瑰宝，是中华民族智慧和情感的结晶。通过参与唱古诗的活动，我更加深入地了解到古代诗歌的博大精深，也更加喜爱和热爱中华传统文化。以古代诗歌为载体的音乐艺术形式，不仅让我感受到中华民族的情感和智慧，还让我感到自己是中华民族文化传承的一份子。这样的体验让我更加珍视和传承中华传统文化，认识到自己肩负着传承和弘扬中华民族优秀传统文化的责任和使命。

总之，唱古诗是一种独特而有意义的文化活动。通过参与唱古诗的活动，我更加深入地了解了古代文化和历史，更加贴近古代诗人的情感和意境，更加自信和自豪，也更加喜爱和热爱中华传统文化。这些体验让我从古代诗人的视角重新审视自己和世界，从而获得了更为深刻的体会和心灵的满足。我相信，只有通过不断地学习和参与，才能更好地理解和传承中华传统文化，让古代诗歌在现代焕发出新的生命力。

古诗和心得体会篇十四

对于一个学习古诗词的人来说，阅读和掌握古诗句是十分重要的。古诗句不仅是中华文化的重要组成部分，也是中国文学艺术的精华之一。古诗词语言简练，充满意境，往往能唤起人们的共鸣，启迪内心的深处。在掌握古诗句的过程中，我不仅学到了中华文化的博大精深，也悟出了人生道理。

第二段：从《诗经》中汲取哲理。

《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，其中所含的许多古诗句以清新脱俗、内涵深刻的特点被世人所喜爱。这里给我留下深刻印象的编者注中的一句：诗经之义，自古为善治之本，宜於官职。这告诉我们，在古代社会中，文化教育扮演了重要的角色，可以取代部分统治权力。文化教育的价值在今天同样重要，追求知识可以让我们更好地掌握自己的命运。

第三段：从唐诗宋词中品尝文学艺术。

唐诗宋词作为中国文学艺术的瑰宝，是中华文明的重要组成部分。其内在的艺术价值和历史价值，远远不止于一篇篇的文字。这些古诗句里隐含的文学艺术，是我在学习中产生共鸣的主要原因。其中，李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”和苏轼的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等引人深思的古诗句，常常让我明白人生的无常和自我追求的意义。

第四段：从元曲明词中感知民俗风情。

元曲明词是中国古代小说、戏曲等文学体裁中的重要一支。在学习中，我从中领悟到了古代民间生活的风尚和风情。比如文天祥的《靖康耻》中的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，反映出人们在不宁静的年代里，面对苦难生活的状态。这启示我，历史上的风雨沧桑中，人们的生活与情感并不比今天差，正是带着深刻情感的古诗句，传承着中华民族的精神文化。

第五段：结语。

从古诗句中我们可以找到文化的渊源、学习的方向、思考的广度和追求的目标。如今，我们已经步入了信息爆炸的时代，咀嚼一些古代诗词作品也为我们打开了视野。人生得一知己足矣，但既然生在有限的时间和空间里，我们不妨向这些前人进行学习和借鉴。这就是读书的愉悦和收获，愿我们都能从古诗句中汲取灵感，用词语熔铸成为自己的思想财富，开创属于个人更为奇妙的人生历程。

古诗和心得体会篇十五

汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心悟，咀嚼体会，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。因此诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析;多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃;多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。

中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一个孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。

老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。

一般来说，学生的知识经验越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的知识基础。这个基础包括作品积累、诗词常识、鉴赏方法、背景知识以及一些主要诗歌流派的风格特点等。

1、注重作品积累，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在吟咏中感悟陶冶。

2、引导学生收集资料，掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。

3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章，让学生走进经典、走近名家大师，这样既有助于对所学诗词内容的理解，又能从中学到赏析诗词的方法。

4、指导学生课外阅读诗人传记，走进诗人的情感和精神世界，感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的反映，从而提高诗词赏析水平，并能从中感悟人生的真谛和生活的哲理。

新课程标准提倡自主、合作、探究的学习方式，这又是诗歌教学的重要形式之一。在探究式教学中，教师主要应在三个方面给予学生帮助和指导：一是帮助学生确定探究的问题。如“诗的意象与诗的情感主旨”、“诗词中的联想和想象”、“诗人的风格与诗词的主题”、“诗词中常见的表现手法”等方面的问题。在具体的教学中，这些问题应该分为更具体更小的问题，以便于学生的学习。二是从资料的来源、搜集、取舍等方面对学生给予指导。三是组织和指导学生把学习的结果进行交流。

总之，诗词的教学有别于实用文体的教学，应该把鉴赏美的语言、培养美的情感放在突出的位置。教师在教学中，要注意激发学生与文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生积极参与到对话的过程之中，诵读，联想，感悟，赏析，评价，探究，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游。只有这样，古诗词的教学才抓住了根本。

古诗和心得体会篇十六

古诗是中华文化的瑰宝，它们以精炼、优美、含蓄的语言，传递了诗人对周围环境及内心情感的真实感受，成为了中华文化独特的艺术表达方式。写古诗不仅可以感受到诗歌的美，更可以提高我们的语文素养和审美情趣。在我的写诗过程中，我体会到了许多心得体会。

第一段：古诗学习是基础。

想要写好古诗必须先要懂古诗。对于初学者，了解古诗的意境和审美形式是必不可少的。我们需要了解古诗的构成部分及常用修辞手法。观察古诗的格律与韵律，吸收古诗的美，深入理解古人的心情。我们可以阅读一些著名的古代诗词，如《庐山谣》、《长恨歌》、《离骚》等等，通过学习和模仿，慢慢掌握古诗的写作方法。

第二段：情感发泄的工具。

对于我而言，写古诗是一种情感宣泄的方式。在写古诗的过程中，可以很好地释放内心情感，焕发创作灵感。有时我们会因为生活、工作等方面的压力而感到疲惫和焦虑，而写古诗就可以用来排解这些负面情绪。通过古诗，我们可以释放内心深处激荡的思绪，诉说自己的心声。

第三段：锻炼语言表达能力。

古诗以其精巧的语言，极富表现力和感染力。写古诗能够让我们掌握更多的语言表达方式，并能够提高自己的语言水平。我们可以从诗歌中学会如何精简表达和运用比喻、夸张、转换等修辞手法，提高自己的语言表达能力。同时，能更好的锻炼我们的想象力和创造力，使我们的语言能力得到更加深入的提高。

第四段：审美体验的提升。

古诗以其独特的韵味和句式，具有深沉的文化底蕴和厚重的历史意义。在写古诗的过程中，我们不仅能够锻炼自己的语言能力，更能够提高自己的审美口味。它会让我们更加懂得欣赏文学艺术和鉴别美丑，同时也能够丰富自己的文化知识。通过对古诗的研究和创作，我们可以获得一种美感和审美的趣味。

第五段：诗歌学习既有个性也有规律。

每个人的创作风格都是独特的，但是我们要注意诗歌创作规律。写好的诗歌必须具备美感和音律感。我们要注意字的音和节奏，保持整首诗的平衡和和谐。同时还应该注意韵律和修辞的运用，提高诗歌的艺术性和含蓄性。总之，写好古诗既要秉持自己的创作理念，也要遵守古诗的基本规律。

总之，写古诗既考验了思维的深度，也考核着语言的运用。对于我们每个人而言，写古诗既是一种锻炼，也意味着一种情感的表达，更是对古人智慧和情感的高度敬意。因此，我们应该学会欣赏古诗，学会通过古诗来表达自己的情感和语言，把古诗的优美精髓融入到日常生活中去。

古诗和心得体会篇十七

古诗词作为中华文化的瑰宝，其中的古诗句更是历经千年不衰，影响至今。我曾经在学习古文化课程时端坐于教室，咀嚼着这些古诗句，思考它们背后的意义，受益匪浅。我的所见所闻，皆以为心得，将在下文中阐述。

第二段：感悟“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”

这句古诗出自晋代诗人陶渊明的《桃花源记》。此句带来的感悟是：在现代越来越嘈杂的社会中，很难体验到放松和宁静。但是，在这个喧嚣的时代里，我们需要找到属于自己的安静之处。只有当我们深入自然世界时，才能深刻地感受到它的静谧和美好。这也教人在生活中寻找一些舒缓心灵的事物，以保持精神的平衡。

第三段：认识“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”

唐朝大诗人杜甫的《登高》中这句诗被广泛传颂。这句诗中有一种深深的思念，表达了一个远离家乡的人对家乡的思念之情；也有一种对于自己融入当地文化和环境的喜悦，体现出公民意识和人文关怀；最重要的是，这句话有着深深的艺术表现力，帮助我们走进杜甫的心灵世界，领悟杜甫的文学技巧。

第四段：理解“人生若只如初见”

这句话出自《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉之间的对话。这句话如此简单，但却有着深刻的哲理。它直接指出了我们在生活中经常面对的一种自我欺骗。当我们第一次爱上某个人或事物时，我们的心是纯净的；但是当时间久了，我们的感受会变得世故和陌生。这也教人珍惜每一次的初见，保持初见时的态度和感受。

第五段：总结+建议。

总之，古诗句中蕴含着深刻的哲理，不仅帮助我们欣赏诗歌，还带给我们深深的思考和启示。而对于我们积极的投入和沉浸其中，更是有着无穷的收获和美好的回报。因此，我们应该充分利用课外时间，多读古诗词，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我认知和精神世界。

古诗和心得体会篇十八

古诗教学，有助于提高学生对祖国历史和文化的认识，增强文化素养;有助于发展学生健全的人格。

那么，在教学中，怎么引导学生体会古诗的思想感情呢?

诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。

白居易元和年间被贬为江州司马，写了千古绝唱《琵琶行》，抒发的是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨之情;而李白的作品《梦游天姥吟留别》则反映了诗人在长安受排挤被放逐后东游齐鲁时追求自由的心情。这一类诗歌教学，需要比较详细地介绍写作背景，引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络。

教学中要抓住重点词句，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。如李商隐的《无题》诗，诗眼就在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。抓住这两句诱导，可以提挈全篇，领悟诗人忠贞不渝的感情;如文天祥的《过零丁洋》，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，极其完美地表达了诗人舍生取义、以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。教学时，必须启发学生逐句逐段地进入诗中所描写的意象中去感受，去体味诗人的思想感情。怎样才能进入意境呢?这就要教师根据学生的生活实际和社会现象，引发学生体验、感受、联想和想像，从而拉近古代和现代的距离，赋予古诗文以新的生命力，如鱼之江海中，自有无穷乐趣，而后发现情致理趣所在。如“古道西风瘦马”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用来激发学生审美的兴趣，从而引导他们一步步地深入到诗人的内心世界。

学习古诗必须遵循由感性到理性的认识过程。首先要使学生对诗歌充分感知，通过诵读，在头脑中想像，逐步形成诗歌所表达的整体形象。“书读百遍，其义自见”，道理就在于此。感知阶段过后，则要使情景完美统一，达到情景交融的境界，上升到对诗歌的理性认识。

岑参的《白雪歌送武判官归京》，兼及写景与记事两个方面，前十句重在咏雪，后十句重在送别，但送别又始终不脱离雪景。全诗用了四个“雪”字：送别前的雪，饯行时的雪，送别时的雪，送别后的雪。一幅幅鲜明的画面，犹如电影的远镜头、中镜头、特写镜头，交替使用，错综多变，波澜起伏，点染出塞外风光的绮丽，为读者熔铸了美好的意境。为了启发学生想像，不妨设计如下提问：“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”，一下子抓住了什么特点?一个“卷”字刻画了什么景象?一个“折”字使我们看到了什么情景?一个“即”字则又道出诗人怎样的心情?一连串的问题，打开了学生想像的翅膀，使他们看到了一幅边地漫天大雪的壮丽景象……通过这些形象，感性认识就由此及彼上升到了理性认识。教师可根据诗中的“胡裘”、“锦衾”、“角弓”、“铁衣”皆军幕中实有事物，展开问题提问：诗中是通过胡裘、锦衾这些高级御寒品似乎失去防寒作用，角弓被冻硬以至无法控制，都护的铁衣冷得难以着身来表现边地的奇寒的，这样写有什么好处?说明了什么?只有这样，学生才能对诗中的描写加以补充扩展，渐入诗的意境，从对自然景物的感性认识上升到理性认识，悟出哲理。

显然，以上几种方法不是相互孤立的。每一首古诗的教学都要综合应用多种方法，学生才会理解接受。这就要求我们教师要根据实际情况，寻求最佳的教学思路，多角度、多层次地鉴赏，有的放矢，让学生发现作品的审美价值，从中悟出诗歌所蕴涵的思想感情。