人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

滕王阁导游词篇一

唐太宗李世民之弟——滕王李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶，“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”(明陈文烛《重修滕王阁记》)。

据史书记载，因李元婴在贞观年间曾被封于山东省滕州，故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”。

永徽三年(公元652年)，滕王李元婴调任江南洪州都督，次年又在洪州筑豪阁，仍冠名“滕王阁”，此阁便是后来人所熟知的滕王阁。

历史上滕王阁有三处分别位于山东滕州、江西南昌和四川阆中(时间先后顺序)。

滕王阁导游词篇二

各位团友，大家好!今天我们要参观的地方是素有西江第一楼之称的滕王阁，它与黄鹤楼、岳阳楼并称为江南的三大名楼。

江南有那么多的楼阁，为什么这三大楼会并称为江南的三大名楼，他们有什么独特的魅力呢?在此，小x要声明的是，它们既不是因为建筑本身非常精致而得名，也不是因为它们建造的目的而得名，它们都是因为一个同样的原因——都各因为一篇文章而得以名贯古今。比如说，黄鹤楼是因为有了连诗仙李白看了都自叹不如的崔灏的(黄鹤楼诗)，岳阳楼是因为有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹所作的(岳阳楼记)，滕王阁当然也不例外，它是因为王勃所作的一篇(滕王阁序)而名垂千古。

在坐的各位朋友当中有没有去过江南三大名楼中的另两座楼呢?啊，这位朋友你到过啊，那你有没有觉得这滕王阁与他们有什么不同之处呢?哦，这滕王阁比其他两座楼要高大雄伟。是啊，朋友们是不是已经发现了，这黄鹤楼、岳阳楼说的都是楼，那独独滕王阁说的是阁。说到这里，小x就不得不向各位说说这楼与阁的区别了，我们就拿这三大名楼为例吧，这阁与楼典型的不同就是楼是平地而起的，而阁是有基座的，因此阁看起来非常的雄伟;而且这阁可不是像楼那样——你有钱想建就能建的，建阁者的身份也非常的重要，必须是王子王孙，那建造滕王阁的王子王孙又是谁呢?想必大家都很想知道吧，不用着急，听小x向大家慢慢道来。

滕王阁他是唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建的，这洪州指的就是现在的南昌了。李元婴他出生于帝王之家，因为受到宫廷艺术的熏陶，非常的喜欢绘画，歌舞，蝴蝶，因此当他从苏州调任洪州做都督的时候，就从苏州带来了一批歌舞乐伎，整日在都督府里寻欢作乐，他的手下看了就建议说：“都督，你既然这么喜欢听歌赏舞，何不在江边筑一高阁，这样既可以`览江山之秀，又可以享歌舞之乐，何乐而不为呢?”李元婴听了之后，觉得这个意见非常的好，于是就采纳了。这也就是为什么李元婴会在这里建一高阁的原因了。在贞观年间，李元婴曾经被封为滕王，他所建造的楼阁当然以他的封号命名，所以就叫滕王阁。

从滕王阁的始建到现在已经有1300多年的历史了，在这千百年来，他兴废交替多达29次，众所周知，李元婴他是一个风流王爷，他所建的楼阁原本是不值得后人提及的，可为什么又能够流传自今呢?如果大家听过这么一句话：“滕王若有知，应慰千年阁犹在。”也就不难得出滕王与阁的关系，滕王完全就是因为阁而流传千古的。可能大家又会疑惑了，那阁又是因为什么而流传自今的呢?还记得刚才小x跟大家说的王勃的(滕王阁序)吧，这阁就是因为王勃的滕王阁序而流传自今的了。

现在我们看到的滕王阁是第29次重建的，他于1983年奠基，1985年破土动工，1989年10月8日重阳节主阁竣工，对外开放。这主阁高57。5米，有九层，哪九层呢?两层基座，由于滕王阁是根据“明三暗七”的形式而建造的，所以我们在外面只看得到三层，而里面是实实在在有七层，三层明层，三层暗层，再加一层设备层。在这主阁两侧还建有“压江”和“邑翠”两亭，也许大家这样看，不觉得这主阁与两亭之间有什么特别的地方，但是如果我们在高空上俯瞰滕王阁，他像一只正欲展翅高飞的巨大鲲鹏，等大家乘飞机回去的时候可以看一下小x说的对不对，是不是有只大鲲鹏了。

大家抬头所看见的滕王阁的匾额是宋代书法家苏东坡所题写的，再往下看，那个狂草的匾额不知道有没有人能看出那是什么字，学过狂草的现在就可以派大用场了。大家可以猜一猜，这一共有四个字，恩，是挺难猜的，那小x就告诉大家，你们可要记牢了哦，这四个字呢分别是“瑰伟绝特”，它是唐代书法家怀素的狂草书法，被誉为是“天下第一草书匾”，这四个字高度概括了滕王阁的独特之处，它取自于韩愈的诗句“余少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称”，因此，滕王阁就有了“西江第一楼”的美誉。

现在请大家随着我沿着这石阶上主阁参观，如果有兴趣的朋友可以数一数这两层石阶总共有多少级。现在有人数出来有多少级了没有?这位朋友，您算出有多少级了?89级。是的，就是89级，你们是不是很想问小x，为什么是89级啊，他有什么特殊的含义啊?真聪明!因为现阁重建建成的时间是89年，这89指的就是这个时间了。

现在我们来到了主阁的第一层，首先映入我们眼帘的就是左右两边的楹联：落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。这是毛泽东同志送给他儿媳邵华的生日礼物，在89年主阁建成的时候邵华把他捐赠出来，现已成了镇阁之宝。滕王阁。

导游词。

(1)。

各位团友，大家好!今天我们要参观的地方是素有西江第一楼之称的滕王阁，它与黄鹤楼、岳阳楼并称为江南的三大名楼。

江南有那么多的楼阁，为什么这三大楼会并称为江南的三大名楼，他们有什么独特的魅力呢?在此，小x要声明的是，它们既不是因为建筑本身非常精致而得名，也不是因为它们建造的目的而得名，它们都是因为一个同样的原因——都各因为一篇文章而得以名贯古今。比如说，黄鹤楼是因为有了连诗仙李白看了都自叹不如的崔灏的(黄鹤楼诗)，岳阳楼是因为有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹所作的(岳阳楼记)，滕王阁当然也不例外，它是因为王勃所作的一篇(滕王阁序)而名垂千古。

在坐的各位朋友当中有没有去过江南三大名楼中的另两座楼呢?啊，这位朋友你到过啊，那你有没有觉得这滕王阁与他们有什么不同之处呢?哦，这滕王阁比其他两座楼要高大雄伟。是啊，朋友们是不是已经发现了，这黄鹤楼、岳阳楼说的都是楼，那独独滕王阁说的是阁。说到这里，小x就不得不向各位说说这楼与阁的区别了，我们就拿这三大名楼为例吧，这阁与楼典型的不同就是楼是平地而起的，而阁是有基座的，因此阁看起来非常的雄伟;而且这阁可不是像楼那样——你有钱想建就能建的，建阁者的身份也非常的重要，必须是王子王孙，那建造滕王阁的王子王孙又是谁呢?想必大家都很想知道吧，不用着急，听小x向大家慢慢道来。

滕王阁他是唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建的，这洪州指的就是现在的南昌了。李元婴他出生于帝王之家，因为受到宫廷艺术的熏陶，非常的喜欢绘画，歌舞，蝴蝶，因此当他从苏州调任洪州做都督的时候，就从苏州带来了一批歌舞乐伎，整日在都督府里寻欢作乐，他的手下看了就建议说：“都督，你既然这么喜欢听歌赏舞，何不在江边筑一高阁，这样既可以`览江山之秀，又可以享歌舞之乐，何乐而不为呢?”李元婴听了之后，觉得这个意见非常的好，于是就采纳了。这也就是为什么李元婴会在这里建一高阁的原因了。在贞观年间，李元婴曾经被封为滕王，他所建造的楼阁当然以他的封号命名，所以就叫滕王阁。

从滕王阁的始建到现在已经有1300多年的历史了，在这千百年来，他兴废交替多达29次，众所周知，李元婴他是一个风流王爷，他所建的楼阁原本是不值得后人提及的，可为什么又能够流传自今呢?如果大家听过这么一句话：“滕王若有知，应慰千年阁犹在。”也就不难得出滕王与阁的关系，滕王完全就是因为阁而流传千古的。可能大家又会疑惑了，那阁又是因为什么而流传自今的呢?还记得刚才小x跟大家说的王勃的(滕王阁序)吧，这阁就是因为王勃的滕王阁序而流传自今的了。

现在我们看到的滕王阁是第29次重建的，他于1983年奠基，1985年破土动工，1989年10月8日重阳节主阁竣工，对外开放。这主阁高57。5米，有九层，哪九层呢?两层基座，由于滕王阁是根据“明三暗七”的形式而建造的，所以我们在外面只看得到三层，而里面是实实在在有七层，三层明层，三层暗层，再加一层设备层。在这主阁两侧还建有“压江”和“邑翠”两亭，也许大家这样看，不觉得这主阁与两亭之间有什么特别的地方，但是如果我们在高空上俯瞰滕王阁，他像一只正欲展翅高飞的巨大鲲鹏，等大家乘飞机回去的时候可以看一下小x说的对不对，是不是有只大鲲鹏了。

大家抬头所看见的滕王阁的匾额是宋代书法家苏东坡所题写的，再往下看，那个狂草的匾额不知道有没有人能看出那是什么字，学过狂草的现在就可以派大用场了。大家可以猜一猜，这一共有四个字，恩，是挺难猜的，那小x就告诉大家，你们可要记牢了哦，这四个字呢分别是“瑰伟绝特”，它是唐代书法家怀素的狂草书法，被誉为是“天下第一草书匾”，这四个字高度概括了滕王阁的独特之处，它取自于韩愈的诗句“余少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称”，因此，滕王阁就有了“西江第一楼”的美誉。

现在请大家随着我沿着这石阶上主阁参观，如果有兴趣的朋友可以数一数这两层石阶总共有多少级。现在有人数出来有多少级了没有?这位朋友，您算出有多少级了?89级。是的，就是89级，你们是不是很想问小x，为什么是89级啊，他有什么特殊的含义啊?真聪明!因为现阁重建建成的时间是89年，这89指的就是这个时间了。

现在我们来到了主阁的第一层，首先映入我们眼帘的就是左右两边的楹联：落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。这是毛泽东同志送给他儿媳邵华的生日礼物，在89年主阁建成的时候邵华把他捐赠出来，现已成了镇阁之宝。

滕王阁导游词篇三

大家好!首先请允许我简单的自我介绍下。我是南昌旅行社的地接导游员，我姓王，大家这次的江西之旅便由我负责!如何称呼我，我感觉这是我们必须解决的问题!来我们江西可以按照我们江西的叫法!(停顿下)老表?对，这位朋友讲的非常好!离我们的正确答案只有一步之遥啦!呵呵，不难为大家拉!如果您认为您的年纪比我大，那您就称呼我为表弟，如果认为您年纪比我小，就称呼我为表哥!

中国有句话讲的非常好!有缘千里来相会，无缘对面手难牵!我们相聚在这部车上是我们修来的缘分!我将会用我的优质服务和我的完美讲解为您的江西之旅添砖加瓦!如果大家在旅游过程中有什么需要我提供帮助或者对我的服务有什么不满意的地方请您告诉我，我将尽我全力来为您解决!最后祝大家在江西旅游愉快!

(下车以后慢慢进入到景区)我们今天要参观的景点是与湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼并称为江南三大名楼有西江第一楼之称的南昌滕王阁!现在我们大家跟随我进入到整个景区!现在正对我们的就是滕王阁了!它为仿宋建筑风格，采用明三暗七的建筑风格!始建于唐永徽四年，即公元653年!是唐王朝的开国皇帝—唐高祖李渊的儿子李元婴在当时的洪洲(今南昌)为官期间建造的!当时建造这个建筑的目的就是为了满足李元婴吃喝玩乐，欣赏歌舞!此人在离开洪洲到山东时被封为滕阁，故这个建筑就被命为滕王阁!它的高度为57.5米，由于历史上的原因(战争，火灾等)，我们现在所看到的是重建成于1989年重阳节的第29代滕王阁，!在重建时主要参考了梁启超的儿子梁思成所绘制的八副重建滕王阁计划草图并参照了宋代的李明仲的《营造法式》《滕王阁序》使其在历史的长河中没有被历史忘记，滕王阁又使滕王阁序在实在的载体中不断流传!

从远处看，滕王阁和它的压江挹翠两亭象中国的”山”字，从空中俯瞰，滕王阁又象一只展翅欲飞的大鹏!有可能大家有点疑问，为什么我们江南三大名楼中湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼都是楼，为什么我们这里被称为阁?答案就在我们的面前!大家请注意，在这个建筑下面有象征古城墙的两层，高度为12米!平地起高楼，我们这里的建筑是在这两层上建筑，所以就被称为阁了!这两层的台阶有89个，寓意着是在1989年重建!如果您有兴趣可以数数看!

滕王阁导游词篇四

大家好!首先请允许我简单的自我介绍下。我是南昌旅行社的地接导游员，我姓王，大家这次的江西之旅便由我负责!如何称呼我，我感觉这是我们必须解决的问题!来我们江西可以按照我们江西的叫法!(停顿下)老表?对，这位朋友讲的非常好!离我们的正确答案只有一步之遥啦!呵呵，不难为大家拉!如果您认为您的年纪比我大，那您就称呼我为表弟，如果认为您年纪比我小，就称呼我为表哥!

中国有句话讲的非常好!有缘千里来相会，无缘对面手难牵!我们相聚在这部车上是我们修来的缘分!我将会用我的优质服务和我的完美讲解为您的江西之旅添砖加瓦!如果大家在旅游过程中有什么需要我提供帮助或者对我的服务有什么不满意的地方请您告诉我，我将尽我全力来为您解决!最后祝大家在江西旅游愉快!

(下车以后慢慢进入到景区)我们今天要参观的景点是与湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼并称为江南三大名楼有西江第一楼之称的南昌滕王阁!现在我们大家跟随我进入到整个景区!现在正对我们的就是滕王阁了!它为仿宋建筑风格，采用明三暗七的建筑风格!始建于唐永徽四年，即公元653年!是唐王朝的开国皇帝—唐高祖李渊的儿子李元婴在当时的洪洲(今南昌)为官期间建造的!当时建造这个建筑的目的就是为了满足李元婴吃喝玩乐，欣赏歌舞!此人在离开洪洲到山东时被封为滕阁，故这个建筑就被命为滕王阁!它的高度为57.5米，由于历史上的原因(战争，火灾等)，我们现在所看到的是重建成于1989年重阳节的第29代滕王阁，!在重建时主要参考了梁启超的儿子梁思成所绘制的八副重建滕王阁计划草图并参照了宋代的李明仲的营造法式!滕王阁序使其在历史的长河中没有被历史忘记，滕王阁又使滕王阁序在实在的载体中不断流传!

从远处看，滕王阁和它的压江挹翠两亭象中国的”山”字，从空中俯瞰，滕王阁又象一只展翅欲飞的大鹏!有可能大家有点疑问，为什么我们江南三大名楼中湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼都是楼，为什么我们这里被称为阁?答案就在我们的面前!大家请注意，在这个建筑下面有象征古城墙的两层，高度为12米!平地起高楼，我们这里的建筑是在这两层上建筑，所以就被称为阁了!这两层的台阶有89个，寓意着是在1989年重建!如果您有兴趣可以数数看!

(1楼门口)大家现在看到的”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是毛主席同志的亲笔手书，在重建滕王阁的时候送给我们江西!在1989年和1989年来我们这里参观时，在这里久久观赏，并和我们的导游员一起吟诵了滕王阁序!

(进入到1楼)现在我们到的位置就是这个建筑的第三层，也是我们滕王阁的序厅!请看我们的正前方，有一幅汉白玉浮雕时来风送滕王阁，是根据明朝的冯梦龙的醒世恒言中的名篇马当神风送滕王阁而创作的!它将不同的时间空间人物和故事集合在同一个画面上，体现出历史的厚重!它主要介绍我们滕王阁的来由!描写的是与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”的王勃在前往当时的交趾(现在的越南)探望被贬职的父亲在江西马当山处遇到大风，幸遇中原水神的帮助而抵到当时的洪洲，在不明白当时举办滕王阁高会主要目的(阎都督准备在此会上炫耀其女婿的文才)而在众人的半推半就中写下了生命的绝唱腾王阁序!王勃写完这个诗文离开洪洲在海上就遇海难!王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为"三王文章"。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。

(进入到2楼)现在我们来到就是第4层”人杰厅”!这里主要描绘的是江西从先秦以来的历代名人!一共有80位!虽然他们的时代，服饰，地位，年纪，职业，性格和人品不同，但和谐的统一在同一画面!因为时间的原因我们就简单介绍其中的几位!第一位是我们左边的张天师，着道袍的这位!道教的始祖东汉的张道陵，虽然不是江西人，但是一生都和江西发生过极其密切关系。他创办“五斗米道”之前，做过九江令，创办“五斗米道”之后，又在龙虎山炼过丹。目前道家的影响在海外特别大，特别是日本韩国人对道家非常有兴趣!第二位就是在张天师旁边的和尚-慧远和尚，晋武帝太元六年(381年)，慧远和尚奉道安之命，来到庐山宣扬佛法。而庐山的清幽安宁、云雾缭绕、曲径通峡的风景，在慧远心中也逐渐形成了一个奇幻的境界。时隔五年，慧远在庐山创建东林寺并结白莲社，自此一住三十余年，四处讲学，直至圆寂那一天，而庐山的锦绣谷、石门涧等处处都有着他讲经说法的痕迹。他以白莲社为基地，毕生精力倡导净土宗，著有《法性论》等经书15卷50本，逐渐开佛教一派山门——净土宗。慧远首结莲社，使佛教取得了平民信仰的形式，开始在平民中传播，可以这样讲:慧远的最大贡献是他将复杂的佛家进行了改造，走入到了老百姓家中!在我们现在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陈蕃之榻”!徐孺，名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。和陈蕃关系非常好，平时不接待宾客的陈蕃，居然破例在太守府中为徐孺子特备一榻，徐来则张之，徐去则撤之，是为“徐孺下陈蕃之榻”所由来!后来人们就把有贵宾来安排住宿称为”下榻”.不知道在看的过程中有没有看到有一位特别的人物在这里?(停顿下)有朋友已经指出来了，他就是严嵩，明朝人，字惟中，号介溪，江西分宜人，专国政达20xx年之久，为中国历史上著名的奸臣之一。为什么他的画象在这里?主要是我们这里不以人品而以其文品来评论!王廷相语曾经这样评论他的文才：“诗思冲邃闲远”，“文致明润宛洁”王世贞的评论他“孔雀虽有毒，不能掩文章”，表示不能因人废文，来肯定他“独为迥出”的文学功力。

(3楼)这里是明层.我们到的第五层!在中厅有壁画临川梦，在公元1599年，汤显祖首次在滕王阁排演了牡丹亭这出戏，开创了滕王阁上演戏曲的先河!滕王阁从此由一个歌舞戏台变成戏曲舞台!实现了功能的改变!在壁画中的色彩以灰蓝为基调，所有人物的眼睛全部是闭上的!烘托出梦境的感觉!中间的老者的头微微向旁边翘起，表示他不愿意同腐败的统治当局同流合污!表现自己对黑暗现实的抨击!他于16xx年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。由于他生活在明未清初，我国已经出现了资本主义的萌芽!资本主义的发展需要民主自由的环境，而当时的政府是不会答应这个要求的!所以汤老先生把自己的感情全部倾注在自己的作品中!《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，因为这些戏的内容都和梦有关系，又被称为“临川四梦”。“从作品的名称中我们可以看到他对生活在现实中的不满!!他的作品所提出的反封建礼教，宣扬个性解放，主张爱情自由的口号才更具有深刻的社会意义和思想意义，同时也在很大程度上加强了古代爱情剧的思想和社会深度。

滕王阁导游词篇五

女士们，先生们，各位对江南三大名楼一定是耳熟能详，可能大家都记得：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色一”;“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这些分别是王勃的《滕王阁序》、崔颢的《黄鹤楼》，范仲淹的《岳阳楼记》中的名句，可谓是千古流传，脍炙人口人。今天我们就去游览江南三大名楼之首的南昌滕王阁。亲身体验一下王勃笔下的境界。

“滕阁秋风”牌楼是通向滕王阁景区的第一道门，也是景区中轴线上的第一道景观。它耸立在景区东面，是座高大的二柱、彩绘、仿宋式大牌楼，高12米、跨度15米，正中是青石贴金横匾二方，正面朝东“滕阁秋风”横匾为宋苏东坡墨迹，背面为文徽明手书的“胜友如云”。牌楼往西大约50米处是南北向展开的仿占街，牌楼的竖向构图与仿古街水平舒展的横向构图形成对比，同时又跟远处高耸入云的主阁遥相呼应。当我们步入景区，主阁的天际轮廓线映人眼帘，这时牌楼起到了很好的框景作用，再加上仿古街对游客观阁视线有屏蔽效果，避免了景区主要景观一览无余，营造出了一种“红杏出墙来”的意味。

各位请看，这就是景区的东门，它是一幢五间歇山顶的建筑，墨绿色琉璃瓦盖顶，当中一间是进入口，设内外两道门扇。外门正对东面大牌楼，门首正中悬挂“雄州雾列”匾额;内门面向园区，门首正中为“地接衡庐”横匾。园门是游客进入园区的主要人口。作为景区中轴线上的第二道门，它既起分隔景区内外空间的作用，又是内外空间的过渡区域。

请各位随我由此进入园区，大家是否有眼前突然一亮的感觉呢?我们终于看到了主阁的雄姿。阁前广场的设计也独具匠心，它的宽阔衬托出了主阁的高耸，上出重霄的气势得到充分展现。广场与主阁之间有一条南北贯通的干道，连接着南端的南门人口和北端的俯畅园。

滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼并称为江南三大名楼，但唯独滕王阁称为“阁”，这是为什么呢?

在我国的传统建筑中，楼是重屋，即二层以上的房屋。阁是传统楼房的一种，原是架空的楼，由干栏建筑，即树干为栏的木阁楼，演变而来。其实楼与阁在建筑形制上难以明确区分。人们常将“楼阁”二字连用。一般阁都带有平座，四周设隔扇或栏杆回廊。恐怕最明显的区别是它们使用功能的不同，楼的用途是厂“泛的，而阁仅限用于游憩远眺、藏书、供佛等方面。如北京颐和园的佛香阁是佛阁，宁波的天一阁是藏书阁。滕王阁背城临江，雄踞高冈，建筑风格具有较明显的阁的特点。而且当初建造它，就是出于娱乐目的，为一歌舞场所，因此它的功能是游憩远眺，属阁的范畴，故称其为“阁”是名副其实的。黄鹤楼、岳阳楼都是出于军事的需要而建造的，所以它们都称为“楼”。

滕王阁的扬名，的确与王勃的杰作《滕王阁序》大有关系，正所谓“文以阁名，阁以文传”。但一处景观之所以名垂千古，其原因绝不仅仅于此。全国与著名的诗歌和文章相联系的建筑还有很多，有的已杳无踪影，而滕王阁却屡毁屡建，前后达29次之多，仅清代顺治以后的1o代帝王就重建了13次，平均20多年就重建1次。之所以如此，其重要原因是继王勃之后，历代的宿儒学者、名工巨卿在滕王阁留下了丰富的文化遗产，使这座吴头楚尾的西江名楼成为江南的重要人文中心之一。历代名士在滕王阁留下了大量的诗文、绘画、书法、篆刻等艺术珍品，如韩愈、自居易、杜牧、欧阳修、王安石、苏轼、朱熹、文天祥、辛弃疾等，或以文章纪事，或以诗词抒怀，诗词佳篇卷帙浩繁，仅《四库全书》所收就达三部四十余卷;虽然五代水墨画家李升的《滕王阁宴会图》已湮没失传，但北宋郭忠恕的《王勃对客挥毫图》和明代唐寅的《落霞孤鹜图》已成为保留至今的稀世珍品。历代名家的诗词楹联、书画碑拓，经过一代代文人的收集整理出版，形成了瑰丽多姿的滕王阁文化体系。滕王阁还是历代歌舞戏剧的重要演出场所，建成后几乎所有的洪州都督、知府，每逢接官、送别、聚会、庆典，都要在此举行规模不等的歌舞音乐演出会。明代大戏剧家汤显祖也曾在这里组织演出其不朽作品《牡丹亭》，开了滕王阁上演大型剧目的先河。

滕王阁也不愧是华夏文化的一个缩影，它兼收并蓄，雅俗共赏，这样的景点在国人的心目中已深深扎根，所以它历千载沧桑，而盛誉不衰。

现在我们看到的新阁是1989年10月8日重阳节落成并对外开放的。它坐落在城区之西的沿江大道中段，叠山路口，赣江与抚河故道会合之处。唐代阁址就在其东面约100米的地方，清代阁址则位于其南端约300米处。高阁面城临江，西南水天相接处，南昌大桥依稀可见，西北与八一大桥遥遥相望，所以新阁的位置既与故地一脉相承，又考虑现代取景的需要，尽可能的体现了《滕王阁序》中的意境。

这是一座仿宋建筑，宋代建筑是对唐代建筑的继承和发展，时间相对较近，且宋代的楼阁建筑可称为古代建筑造型之最。宋大观二年(11)，滕王阁因年久失修而塌毁，侍郎范坦重建，比唐阁的规模更大，在主阁的南北面增建了“压江”、“挹翠”二亭，形成了以阁为主体的建筑群，形貌华丽，气势宏伟。1942年，古建筑大师梁思成先生偕同其弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋画绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》，这就是第29次重建设计的主要依据。另外，还参照了宋代李诫的《营造法式》，此书相当于现在的建筑规范。

此阁主体建筑净高57.5米，建筑面积13000平方米。其下部为象征古城墙的二级台座，台座以上的主阁取“明三暗七”的形式，即从外面看是三层带回廊的建筑，而在内部计算共有七层，包括三个明层、三个暗层和顶部的设备层。如果加上二级台座，滕王阁整体共九层，寓意“九重天”。“明三暗七”是新阁结构的明显特点。

新阁的瓦件全部是碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鸱吻高达3.5米，为仿宋特制;勾头、滴水均为特制瓦当，勾头构成“滕阁秋风“四个篆字，而滴水形成“落霞”与“孤鹜”图案。

从南北石阶可登临一级高台，在此可见南北两翼的碧瓦长廊。长廊南北两端分别为四角重檐的压江亭和挹翠亭。从正面观看，南北两亭和主阁组成的建筑群，正形成“山”字;如从空中俯瞰，建筑群犹如一只平展两翅，意欲凌波西飞的巨型鲲鹏。这种立面和平面布局，是新建滕王阁的一大特色。

二级台座高为12米，共89级，寓意新阁于1989年落成。高台与须弥石座垫托的主阁浑然一体。台座之下，有南北相通的两个瓢形人工湖，北湖之上建有九曲风雨桥，楼阁云影，倒映水中，给人以无尽的遐思。

我们现在正位于园区内主阁东面的宽阔广场上。西面是花岗石铺成的临江广场;南面平缓的小山坡上遍植花卉树木，其中有一片四季常青的竹林和一个八月飘香的桂园;北面是占地面积6600平方米的俯畅园，“俯畅”出自《滕王阁序》中的“遥吟俯畅”句。整个景区体现了皇家园林与自然山水式园林相结合的特点。之所以说它是皇家园林，是因为历史上的滕王阁为登临抒怀之处，接诏拜官之所，属官建、官管、官用的歌舞宴集之地。

关于滕王阁的历史背景和总体情况就简单讲这些，下面请各位登石阶进阁内参观。抬头仰望，可见一层檐下的一块九龙匾，上书“瑰伟绝特”四字。这四个字出自唐代著名文学家韩愈的《新修滕王阁记》，他对滕王阁的赞美可谓到了极致。现在我们来到高阁的正门处，这部分建筑称为“抱厦”，亦称“龟头屋”，由两个歇山顶作“丁”字形相交的形式，其突出部分称为“抱厦”。抱厦原本不是门，但在中国古建筑当中，常会在抱厦处设入口，因此亦可作为一种门的形式，这个抱厦与进入主阁的大门融为一体。抱厦东端正中檐下横挂“瑰伟绝特”匾额，左右立柱上悬挂不锈钢巨联：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这是毛泽东1964年为儿媳邵华亲笔所书。在此，门连同主阁一起，成为了景区中轴线的端点、视线的落点、视觉的焦点，这道门是通往文化艺术殿堂的大门。

各位游客，这便是主阁一层的前厅，正面是一幅汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》。这件作品是根据明代文学家冯梦龙所著《醒世恒言》中的《马当神风送滕王阁》的故事创作的。请看，画面描绘狂浪掀天，小船破浪向前的情景，年少桀骜的王勃昂首立于船头，他那自信、自负的神态跃然于浮雕之上。王勃。(650-676年)，字子安，绛州龙门(今山西稷山西南)人，是唐初著名诗人之一，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。自幼聪明过人，因恃才傲物，仕途不顺，且不幸的是英年早逝。

各位游客，接下来让我们依次参观二层、三层、四层、五层、六层。

二层，是一个暗层，采光和通风均靠人工解决。此层的陈设以“人杰”为主题。请看这正厅的墙壁上，有一幅大型丙烯壁画，称为《人杰图》，上面画出了自先秦至明末，江西各领风骚的名人，有的大家可能都颇为熟悉，如徐稚、王安石、汤显祖、朱耷等。这幅壁画的独特之处是，这些人物时代、地位、年龄、性格、服饰等都不一样，但却统一在同一画面之中，而且如此协调、生动，仿佛是群星大家族，给人以深刻的印象和很强的感染力。

三层，与一层类似，为一个明层，有圆廊四绕，可凭栏远眺。这一层着力表现了当年重阳盛会的场景，请看西大厅，称为“古宴厅”，西边梁枋上悬挂着“高朋满座”的金匾，东墙上有青铜浮雕《唐伎乐图》。让我们一起欣赏一下这幅乐图。画面主角是三位唐代舞伎，她们在表演《霓裳羽衣舞》。舞伎周围配有马术、摔跤、斗牛、横吹等民间游艺景象，上方有星象图，左右侧塑有操持各种乐器奏乐的艺人。画面古朴，体现了唐代盛世升平的景象。厅内还摆放着古雅的红木家具、春秋时期的青铜器复制品以及两根磨漆大花瓶。

请各位参观这一层的中厅，这里也有一幅大型丙烯壁画，名为“临川梦”。它取材于汤显祖《牡丹亭》中的故事。汤显祖在明万历二十六年(15)完成这个剧本的创作，然后他在滕王阁首次排演了这出戏，开创了滕王阁上演戏剧的先河。

四层，也是一个暗层，这里的主题是“地灵”。正厅的墙壁上是一幅大型壁画《地灵图》，与二层的《人杰图》相对应。请看，画中把江西名山大川的精华作了简练、形象的描绘，是一幅大好河山的壮美画卷。

五层，是全阁最高的一个明层。我们先参观大厅，然后再到回廊上远眺。这是中厅，请看正中屏壁上，镶嵌着《滕王阁序》碑，全文系苏东坡手写的小行书，通过复印放大，由工匠在黄铜板上精心镌刻而成。“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐……”阅读此文，我认为要消除两个误解，正确把握文章的主旨。一是那次滕王阁聚会虽在九月，却并非重阳，文中明育“十旬休假”,故当在九月十日、二十日、三十日旬休之日，且全文无一处涉及节事。二是这篇文章为“饯别序”，而非重阳“宴聚序”。现存王勃文集中的此篇题目是《秋日登洪府滕王阁饯别序》，这已非常清楚了。既然是饯别序，那么被饯者是谁呢?这在文中有迹可寻。宴会的主人当然是洪州都督阎公，陪客的是孟学士和王将军，一文一武;被饯别的是那位路经洪州，前往新州(今广东新兴)赴刺史任的宇文大人;从身份和文中描写来看，作者本人也可算作一位次要的客人。明确了这次宴会的主、客情况，特别是重视主要客人宇文新州的存在，才能对全文脉理和主旨有正确的理解。

“兴尽悲来，识盈虚之有数。”是全文意思转折的关节点，而两位被饯送者则是体现本篇主题的中心人物。作为饯别，文章不可避免地带着应酬色彩。首先是对主人阎公及其文武陪客盂学士、王将军等人，作者备致颂美仰望之忱。其次是对洪州地势和高阁景观以及胜饯的赞扬夸说，也是对主人的另一形式地势和高阁景观以及胜饯的赞扬夸说，也是对主人的另一形式的称颂。上述就是前半幅所写的“兴”。从“望长安日下”以下的后半幅，则主要写“失路之人”、“他乡之客”宇文新州和作者之“悲”。以“勃三尺微命”为转折，此前的悲和自勉兼指二人，且以宇文新州为主，文中有“老当益壮”、“桑榆非晚”之语，似更切合宇文新州，而下面才单指作者自身了。仕途多舛的共同遭遇，客中送客的特殊感受，使王勃在寄情抒怀时显得更为投入，尽情地发泄了怀才不遇的人生悲慨，表达了济世的渴望和志节自守的坚贞。失落、追求、怨恨、勉励，各种矛盾复杂的感情交织在一起，使这篇美妙的骈文超越了应景酬世的目的，而成为表现主体情性、寓意极深的文学作品。

下面我们再到这层的西厅看看。请看这幅《百蝶百花图》磨漆画，给人以富贵高雅、清新悦目之感。为什么在这里悬挂一幅蝶画呢?这其中含有纪念滕王阁首创人李元婴的意思。这位王爷颇具才华，他爱蝶，爱画蝶，而且自成一派，画界称其为“滕派碟画”。他的蝶画非常珍贵，有“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价”的说法。这幅蝶画制作考究，工艺精湛。它以三合板为底，贴金箔为底色，用细铜丝勾勒蝴蝶的线条，将贝壳碾成粉末，敷成翅膀，花瓣儿用蛋壳拼成。

五层是在滕王阁上观赏南昌城全景的最佳楼层，现在我们就去到回廊。

各位感觉如何呢?在这里漫步，眺望四周，但见江水苍茫，西山叠翠，高楼如林，大桥如虹，公路如织，人车如流，自然的美和现代城市的繁荣景象交织在一起，与当年王勃的感受自然不可同日而语。如果要想找到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的感觉，恐怕只能把思绪推向一千多年前。假如没有这么多高大建筑，假如这里基本上是蛮荒之地，只有这座高阁鹤立鸡群，假如……在这一系列的“假如”之后，各位的思想可能就会与那位才华横溢的年轻人产生共鸣。

六层，是处于重檐大屋顶间的暗层。这一层作为游览层，是最高的了，所以大厅题匾“九重天”。它的东面和西面的重檐之间，各悬一块“滕王阁”金匾，字是苏东坡手书，匾宽2米、长5米。虽是一个暗层，但中厅南北角重檐间不是墙体，面是做成花格窗，因而采光很好。这一层的西厅布置了一座小型戏台，为“仿古展演厅”;厅的南、北、东三面墙上，嵌有大型唐三彩壁画《大唐舞乐》;厅的中央有汉白玉围栏通井，下可俯视第五层，上方正对圆拱形藻井。此藻井在全国古建筑中不多见，其结构颇有一番讲究。它蕴涵天圆地方之意，24组斗拱由大到小，由下至上共12层，螺旋排列，取意1年12个月，24个节气。斗拱采用明、清民间木作处理手法，彩绘彩装，沥粉贴金，金碧辉煌。最顶端的彩绘参照了西安钟楼的彩绘式样。由于斗拱呈螺旋形盘绕而上，所以藻井给人以动感，凝神仰望，仿佛在不断旋转、不断变化，使人有种时空无限的感觉。

各位游客，滕王阁的文化积淀真是太深厚了，今天的参观和讲解，大家可能意犹未尽，希望有机会再为大家导游，对这座名楼作进一步的探讨和了解。

滕王阁导游词篇六

古今名楼高阁众多，江南历来为富庶之地，于此有三大明楼，黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，皆是名震宇内的古今建筑典范之作。

江西南昌滕王阁因一千古名篇《滕王阁序》在一千三百多年五个王朝的历史变迁中被不同时代的人所铭记，经过29次之多的修缮和重建，这座楼已然不是一座楼而是一座历史长卷，记录下每一个时代变迁，无数的名人墨客来到此处都留下了自己对这座高阁的钟爱之情。

踩上台座，立即就能见到门前题写的《滕王阁序》中那两个经典名句，笔迹挥洒自如，飘逸潇洒，乃是伟大领袖的亲笔。

相信有不少来到这里观览的人大多都是听了《滕王阁序》的介绍而心生向往，在滕王阁的第一层，用汉白玉的浮雕，将初唐四杰之首的王勃创作《滕王阁序》的场景进行了生动的还原，浮雕的创作并没有可以的去追求历史的真实性，将历史与浪漫的故事相结合创造出一段令人神往充满无限想象的新故事，这是浮雕的特点，不过在游览之前最好能够对这段故事有一个初步的了解，能够有助于去更好的自我解读浮雕。

滕王阁之所以叫滕王阁，自然是跟滕王有着很大的关系，李世民弟弟李元婴乃为滕王主政南昌时建了滕王阁，在第一层的背面，用塑像还原了李元婴办宴会时歌舞升平的场景，虽为想象但也颇有意味，李元婴才华甚高，但是生活作风始终被诟病，在历史上的名声并不是很好。

滕王阁第二层的《人杰图》壁画堪称江西人文巨制，其上有江西八十多位历史名人，将整个江西两千多年的人文囊括其中，可谓壮观之极，与第四层的《地灵图》的江西七山一水之景相呼应，展现人杰地灵的江西风貌。

第三层，著名的戏曲《牡丹亭》的第一次排演就是在这里，中庭屏壁上的壁画《临川梦》就是取自《牡丹亭》，汤显祖将《牡丹亭》在此排演，既开创了滕王阁里表演戏曲的先河，也改变了滕王阁一直以歌舞表演为主的传统，从此，戏曲表演开始取代歌舞表演。

第五层和第六层属于登高观景的高层，可以感受"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"的绝美滕王阁景色，第六层中还有小戏台和众多仿古乐器以及极具风情的唐代歌舞表演，让整个滕王阁跨越千年的文化得以更加活跃。第七层是滕王阁的最高层，并不对外开放。

今天我们所见到的滕王阁是在民国军阀的炮火将其毁坏之后又重建而起的滕王阁，能够重建的最大功臣是我国近代著名的建筑大师梁思成先生，梁思成先生是重建工作的总工程师，重建的图纸就是出自先生之手，梁思成先生对我国古建筑的修缮、重建和保存有着极大的贡献，在世界都享有很高的声誉，滕王阁在先生手中重建而起，让一千三百多年的风雨能够有所见证。

滕王阁导游词篇七

各位团友，大家好！今天我们要参观的地方是素有西江第一楼之称的滕王阁，它与黄鹤楼、岳阳楼并称为江南的三大名楼。

江南有那么多的楼阁，为什么这三大楼会并称为江南的三大名楼，他们有什么独特的魅力呢？在此，小x要声明的是，它们既不是因为建筑本身非常精致而得名，也不是因为它们建造的目的而得名，它们都是因为一个同样的原因——都各因为一篇文章而得以名贯古今。比如说，黄鹤楼是因为有了连诗仙李白看了都自叹不如的崔灏的（黄鹤楼诗），岳阳楼是因为有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹所作的（岳阳楼记），滕王阁当然也不例外，它是因为王勃所作的一篇（滕王阁序）而名垂千古。

在坐的各位朋友当中有没有去过江南三大名楼中的另两座楼呢？啊，这位朋友你到过啊，那你有没有觉得这滕王阁与他们有什么不同之处呢？哦，这滕王阁比其他两座楼要高大雄伟。是啊，朋友们是不是已经发现了，这黄鹤楼、岳阳楼说的都是楼，那独独滕王阁说的是阁。说到这里，小x就不得不向各位说说这楼与阁的区别了，我们就拿这三大名楼为例吧，这阁与楼典型的不同就是楼是平地而起的，而阁是有基座的，因此阁看起来非常的雄伟；而且这阁可不是像楼那样——你有钱想建就能建的，建阁者的身份也非常的重要，必须是王子王孙，那建造滕王阁的王子王孙又是谁呢？想必大家都很想知道吧，不用着急，听小x向大家慢慢道来。

滕王阁他是唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建的，这洪州指的就是现在的南昌了。李元婴他出生于帝王之家，因为受到宫廷艺术的熏陶，非常的喜欢绘画，歌舞，蝴蝶，因此当他从苏州调任洪州做都督的时候，就从苏州带来了一批歌舞乐伎，整日在都督府里寻欢作乐，他的手下看了就建议说：“都督，你既然这么喜欢听歌赏舞，何不在江边筑一高阁，这样既可以`览江山之秀，又可以享歌舞之乐，何乐而不为呢？”李元婴听了之后，觉得这个意见非常的好，于是就采纳了。这也就是为什么李元婴会在这里建一高阁的原因了。在贞观年间，李元婴曾经被封为滕王，他所建造的楼阁当然以他的封号命名，所以就叫滕王阁。

不值得后人提及的，可为什么又能够流传自今呢？如果大家听过这么一句话：“滕王若有知，应慰千年阁犹在。”也就不难得出滕王与阁的关系，滕王完全就是因为阁而流传千古的。可能大家又会疑惑了，那阁又是因为什么而流传自今的呢？还记得刚才小x跟大家说的王勃的（滕王阁序）吧，这阁就是因为王勃的滕王阁序而流传自今的了。

现在我们看到的滕王阁是第２９次重建的，他于１９８３年奠基，１９８５年破土动工，１９８９年１０月８日重阳节主阁竣工，对外开放。这主阁高57。5米，有九层，哪九层呢？两层基座，由于滕王阁是根据“明三暗七”的形式而建造的，所以我们在外面只看得到三层，而里面是实实在在有七层，三层明层，三层暗层，再加一层设备层。在这主阁两侧还建有“压江”和“邑翠”两亭，也许大家这样看，不觉得这主阁与两亭之间有什么特别的地方，但是如果我们在高空上俯瞰滕王阁，他像一只正欲展翅高飞的巨大鲲鹏，等大家乘飞机回去的时候可以看一下小x说的对不对，是不是有只大鲲鹏了。

大家抬头所看见的滕王阁的匾额是宋代书法家苏东坡所题写的，再往下看，那个狂草的匾额不知道有没有人能看出那是什么字，学过狂草的现在就可以派大用场了。大家可以猜一猜，这一共有四个字，恩，是挺难猜的，那小x就告诉大家，你们可要记牢了哦，这四个字呢分别是“瑰伟绝特”，它是唐代书法家怀素的狂草书法，被誉为是“天下第一草书匾”，这四个字高度概括了滕王阁的独特之处，它取自于韩愈的诗句“余少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称”，因此，滕王阁就有了“西江第一楼”的美誉。

现在请大家随着我沿着这石阶上主阁参观，如果有兴趣的朋友可以数一数这两层石阶总共有多少级。现在有人数出来有多少级了没有？这位朋友，您算出有多少级了？89级。是的，就是89级，你们是不是很想问小x，为什么是89级啊，他有什么特殊的含义啊？真聪明！因为现阁重建建成的时间是89年，这89指的就是这个时间了。

现在我们来到了主阁的第一层，首先映入我们眼帘的就是左右两边的楹联：落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。这是毛泽东同志送给他儿媳邵华的生日礼物，在89年主阁建成的时候邵华把他捐赠出来，现已成了镇阁之宝。

走进大厅，首先扑入眼帘的就是一幅汉白玉浮雕——《时来风送滕王阁》，它描述的就是当年王勃作序的故事。

唐上元二年，王勃从山西老家出发，万里迢迢去看望因他而被贬官的父亲，当他坐船来到了江西与安徽交界的地方——马当山时，突然遇上风浪，不得前行，只能靠岸。于是王勃就到马当山庙里观赏，当他赏玩多时，正想回到船上去时，突然看见一位头发花白，貌似神仙的老者坐在巨石上，王勃走上前去与老人打招呼，老人却问：“来的是王勃吗？”

王勃十分地惊讶：“正是，不知老者是从哪里知道的呢？”老者说：“明天是九九重阳节，滕王阁上有聚会，如果你能前往赴宴，并且作一文章，定能够永垂不朽。”

王勃笑着说：“老丈你有所不知，这里离洪都六七百里，一个晚上怎么可能到得了呢？”老者也笑道：“你只管上船，我助你一阵清风，让你明天早上到达洪都。”

王勃肃然起敬，问：“拜问老丈，你是神，还是仙？”

老者笑笑不说话，只是隐隐约约听见“吾即中源水君”。

第二天一早，洪都府阎都督果然开宴，请了许多有名的才子，比如说宇文钧，张禹锡等等等等。阎伯屿等各位才子都就座了，就对他们说：“这滕王阁是洪都的一大绝景，在座的各位，如果能为滕王阁作一篇《记》，那就是再好不过的事情了。”原来啊，阎伯屿早就叫他的女婿吴子章提前写好序文，所以在座各位都假装写不出来，想推让吴子章，好让阎伯屿翁婿名利双收。轮到王勃时，王勃不了解内情，接过笔就写，阎伯屿这时就不高兴了，“看你小子有什么能耐，敢抢我女婿的风头”，于是他退回到屏风后，让一个仆人报道王勃所写的序文，当报到“南昌故郡，洪都新府”，阎伯屿说：“这是老生常谈，谁人不会！”小吏又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎伯屿不说话了。当报到“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之塌”。阎伯屿笑道：“这个人把我当作知音。”当小吏最后报到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎伯屿听罢，大声叫好，说：“这个人下笔如有神助，真是天才啊！”说完，阎伯屿便走出来，邀王勃喝酒，趁着酒兴，阎伯屿说：“这滕王阁，有了你的好文章，一定能够流传千古，我赏你千金！”

这就是王勃作序的故事，还有一点点小结尾——一字千金的故事，等到了五楼，我再向大家道来。大家再看这浮雕，上面有许多的海鸥，这些鸟就叫“王勃”鸟，据说王勃后来是溺水死的，从那之后，这些鸟就在这赣江之上，好像在寻找王勃的踪影。

滕王阁导游词篇八

位于沿江北路，叠山路口南，赣江与抚河的汇合处。与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼并称江南三大名楼。

唐永徽四年(公元653年)，唐太宗之弟“膝王”李元婴任洪洲都督时所创建。后因王勃所作《滕王阁序》而名满天下。滕王阁在历史上曾迭废迭兴达29次之多。现在重建的滕王阁主阁系1989年10月8日竣工落成。

结构，碧瓦丹柱，雕梁飞檐，斗拱绮户，宫灯高悬，书画满堂，不失王勃《序》中的美妙意境，且能纵览现代城市的丰采。

滕王阁自古就被称为我国江南三大名楼之首。重建后的滕王阁，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于三大名楼之首。重建后的滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。滕王阁始建于代，后几经兴废，明代景泰年间(公元1450——1456年)，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今重修后的滕王阁，连地下室共九层，高57.5米，占地达47000平方米。滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗真词，观看灯火。

脍炙人口的《滕王阁序》。

湖区将有成千上万只侯鸟飞临，那将构成一幅活生生的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”图，成为滕王阁的一大胜景。

周边景观。

新阁自1989年重阳节主体工程竣工，对外接待游人，以后又不断完善配套设施，逐渐在南昌城西形成了一片仿古建筑群。由东面榕门路进入园区，首先迎接游人的是一座高大的二柱七楼彩绘仿宋式大牌楼。牌楼正中是青石贴金横匾二方，东为“滕阁秋风”，西为“胜友如云”。穿过牌楼，来到东大门,正上方悬挂贴金横匾：“雄州雾列”。大门南北两侧为高低错落的仿古街，店内多销售字画、古玩、工艺品、旅游纪念品等等。大门朝西的门楣之上，亦悬挂一横匾：“地接衡庐”。

戟遥临”，朝北为“美尽东南”。这是南门入园口。牌坊北侧，立有“铜。

奔马”雕塑，又名“马踏飞燕”，这是中国旅游的标志。干道北端也有一处入园口，其西侧，有园中之园的“俯畅园”。

滕王阁主阁。

抱厦。

主体介绍。

有七层，就是三个明层，三个暗层，加屋顶中的设备层。新阁的瓦件全部采用宜兴产碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鸱吻为仿宋特制，高达3.5米。勾头、滴水均特制瓦当，勾头为“滕阁秋风”四字，而滴水为“孤鹜”图案。台座之下，有南北相通的两个瓢形人工湖，北湖之上建有九曲风雨桥。楼阁云影，倒映池中，盎然成趣。

循南北两道石级登临一级高台。一级高台，系钢筋混凝土筑体，踏步为花岗石打凿而成，墙体外贴江西星子县产金星青石。一级高台的南北两翼，有碧瓦长廊。长廊北端为四角重檐“挹翠”亭，长廊南端为四角重檐“压江”亭。从正面看，南北两亭与主阁组成一个倚天耸立的“山”字;而从飞机上俯瞰，滕王阁则有如一只平展两翅，意欲凌波西飞的巨大鲲鹏。这种绝妙的立面和平面布局，正体现了设计人员的匠心。

一级高台朝东的墙面上，镶嵌石碑五块。正中为长卷式石碑一幅，此碑由八块汉白玉横拼而成，约10米长、1米高，外围以玛瑙红大理石镶边，宛如一幅装裱精工的巨卷。此碑碑文为今人隶书韩愈《新修滕王阁记》。韩愈在《记》中写道：“余少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”长碑左侧为花岗岩《竣工纪念石》及青石《重建滕王阁纪名》碑，右侧为花岗石《奠基纪念石》及青石《滕王阁创建纪年》碑。

由一级高台拾级而上，即达二级高台(象征城墙的台座)。这两级高台共有89级台阶，而新阁恰于1989年落成开放。二级高台的墙体及地坪，均为江西峡江县所产花岗石。高台的四周，为按宋代式样打凿而成的花岗石栏杆，古朴厚重，与瑰丽的主阁形成鲜明的对比。

二级高台与石作须弥座垫托的主阁浑然一体。由高台登阁有三处入口，正东登石级经抱厦入阁，南北两面则由高低廊入阁、正东抱厦前，有青铜铸造的“八怪”宝鼎，鼎座用汉白玉打制，鼎高2.5米左右、下部为三足古鼎，上部是一座攒尖宝顶圆亭式鼎盖。此鼎乃仿北京大钟寺“八怪”鼎而造。此鼎之设，寓有金石永固之意。

主阁概况。

新阁的色彩，绚烂而华丽。其梁枋彩画采用宋式彩画中的“碾玉装”为主调，辅以“五彩遍装”及“解绿结华装”。室内外斗拱用“解绿结华装”，突出大红基调，拱眼壁也按此色调绘制，底色用奶黄色。室内外所有梁枋各明间用“碾玉装”，各次间用“五彩遍装”，天花板每层图案各异，支条深绿色，大红井口线，十字口栀子花。椽子、望板均为大红色，柱子油朱红色，门窗为红木家具色。室外平坐栏杆油古铜色。

主阁一层檐下有四块横匾，正东为“瑰伟绝特”九龙匾，内容选自韩愈的《新修滕王阁记》;正西为“下临无地”巨匾;南北的高低廊檐下分别为“襟江”、“带湖”二匾。内容均选自王勃的《滕王阁序》，以上四匾均是生漆为底贴金匾额。

由东抱厦的正门入阁，门前红柱上悬挂着一幅4.5米长的不锈钢拱联：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。此乃毛泽东同志生前手笔。x1989年和1995年两度登阁时，曾在这里久久驻足观赏，并与导游员一同吟诵王勃《滕王阁序》文。

走进大厅，扑入眼帘的是一幅汉白玉浮雕--《时来风送滕王阁》。这是根据明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中的名篇《马当神风送滕王阁》的故事而创作的，浮雕主体部分，王勃昂首立于船头，周围波翻浪涌，表现王勃藉神力日趋七百里赶赴洪都的英姿。画面右部为王勃被风浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部为王勃赴滕阁胜会，挥毫作序的场景。整个构图采用时空合成的现代观念，将不同时间、地点、人物、故事融合在同一个画面，以传统雕塑手法，并通过朦胧灯光的处理，把观众带入幽远迷人的意境中。

一楼西厅是阁中最大厅堂，西梁枋正中挂有白栋材同志书“西江第一楼”金匾。此厅陈放了一座滕王阁铜制模型，又叫“阁中阁”。它是按1比25的比例制作。台座乃是采用桂林白矾石打制，“阁中阁”由江西铜工艺品厂铸造。厅内丹柱上悬挂有多副出自名家手笔的楹联。第二层是一个暗层，采光和通风均靠人工解决。此层的陈设，体现的是“人杰”的主题。正厅的墙壁上，是大型丙烯壁画《人杰图》，画高2.55米，长20多米，画面上生动地描绘了自先秦至明未的江西历代名人，这些人虽然时代不同，服饰不同，地位不同，年龄不同，职业不同，素质不同，性格不同，但是和谐统一在同一的画面之中。这是一幅由江西历史上众多名杰组成的辉煌长卷，展示了伟大华夏民族之雄风。画面人物造型生动，格调雅逸，线条组织富有韵味。正厅两侧，设有贵宾接待室和小会议，进入西厅门楣上，横挂“俊采星驰”金匾，与《人杰图》浑然一体。